het boeddhisme. O, die Boeddal Zonder protest heb ik dien Vrfgod' ingtehaald en vijftien jaren lang heeft hij mijn salon getroond. En nu zou ik dralen 'om in zijn plaats hem te stellen, Die. hier Heer ... Stichter van het (Boeddhisme. Wordt in Indië vereerd als een godheid. Er hé- staat ook in ons Hand een soont „m>- cle" om deze heidensche beeltenis Ingang te doen vinden in de salons. Deze mode is

Schoone verzen ongetwijfeld, maar toch verzen waaruit spreekt een wereld van pes simisme, evenals trouwens heel de leer van het Boeddhisme met zijn eindelijk wegzin ken in het niet, zonder eenige

Ook speurde spr. er don invloed van het Boeddhisme in, blijkende in het teruugvïn den van het symbool: een kruis op een veld van sterren, waaromheen een wente lend rad, toeken van geboorte» en dood. ... Spr. ging zoo ver, verband te zoeken tus schcn het Boeddhisme met het Christus- kruis.

In zijn 6tudie over het ontstaan van het Boeddhisme ontdekte hij in een der oudo hand schriften het ontstaan van de religieus© kasto Tac-Sée, welke de Congo-Fou toepaste.

den godsdienst als iels aparts, los staande •van het maatschappelijk en economisch leven, opvatte en beschreef. Dat de debater het Boeddhisme tot een der groote góds- diensten rekende, achtte hij een ... onjuist heid. Het Boeddhisme erkent geen God en is dus een godftdimstlooze religie.

religie kan ik dit echter evenmin beweren. In sommige opzichten 6tel ik de Christelij ke" religie bijv. boven die van- Boeddha, in andere opzichten acht ik het Boeddhisme hooger.

boeddhisme brengt mot zich mode de alpkabeUen, do geneeskunde, de opbouwende lelf-crkunde van Indië; het vindt als steun punten op zijn weg verwante bovolkingou, zoo wol van oorsprong als van taal indo ... mardeisme, ver- volgoii3 het - Mauikêisnic, dat het Boeddhisme in gevaar brengt in hel oost on, zooals het Christendomin liet Wesfen. In den loop der 'Se öeu-fr' légt .ïniië bet nf logen zijn bestrij

Daar is het Christendom getransfor meerd in Boeddhisme.

onder de intellectueelen. Over het algemeen is het Japansche volk in zake godsdienst thans verdraagzaam. Onder de aanhangers van het boeddhisme, den overheerschenden godsdienst, vindt men vele ruim

dit reeds geruimen itijd deed', geven .tihans ook prof. dr. De Visser en prof. dr. N. J. Krom colleges in het museum, de eerste over hetBoeddhisme, de laatsite, over In disch© archeologie. Voor deze

God. clus geen ontwikkeling in dc wereld, zooals liet Boeddhisme zich afsterft van de wereld dbor verachting van het geslachts leven en beschouwt de natuur als minder waardig en liet natuurlijke gaat

Jodendom en Christendom, Boeddhisme cn Mohammedanisme zo hebbon voor de mannon cn vrouwen van den Vrijheids-' bond, in poli tide opzicht dezelfde waardc: cn boteckcnis.

Een volksuniversiteit is een instelling, waar men door b.v. een tiental lessen te volgen kennis krijgt van, laten we zeg- gn: spiritisme, hypnotisme, boeddhisme, letterkunde, geschiedenis enz. In het

In een duidelijk betoog schildert spr. het karakter van den Islam in verhou ding tot dat van het Animisme en het Boeddhisme, wat vroeger de godsdiensten der Javanen waren. Met eenige voorbeel den

28 Nov. Het Boeddhisme in do Hindoe- Javaanscho kunst. (Piof. Krom.)

Spreker begon met er op te wijzen, dat het noordelijk Boeddhisme, zooals dat bijvoor beeld bestaat in Tibet, ons een zeer uitge breid Pantheon van hoogere en lagere godde lijke wezens te aanschouwen

kunstgeschie denis. waarbij de lagere godenwereld van het boeddhisme in de beeldhouwkunst werd gesproken ... oorspronkelijk Boeddhisme nauwelijks denk baar zou zim geweest.

innige Boeddhisme als van den staatsgodsdienstonverbiddelijke imheid aan do overheid.

Prof. dr. N. J, Krom zal deze reeks le ggen besluiten op Donderdag 29 dezer met een lezing over: „Het Boeddhisme in de Javaansche kunst".

De reeks lezingen over Boeddhistische kunstgeschiedenis is gisteren besloten met een lezing van prof. dr. N. J. Krom over Het Boeddhisme in de Hindoe-Javaansche kunst. ... vereering van Bodhisattwa's. Het Boeddhisme heeft vooral in de lioogere kringen zijn aanhangers ge vonden, terwijl de groote massa zich meer aangetrokken gevoelde tot den dienst van Ciwa. De hooge positie der

loop der lijden veel schade gedaan aan zijn juiste verbreiding, maar het Evange lie als zoodanig heeft zijn karakter be houden, hetgeen van andere ste1 seis, zoo als het Boeddhisme en do Islam, naar spr

boeddhisme. En dit geldt nog veel meer voor degenen, die ons reeds meer nabij staan: do Ooslersclie Schismatieken, An- glikanen en Protestanten.

programma ver handelingen over Kerkgeschiedenis, Chris tendom, Protestantisme, Boeddhisme, Mo hammedanisme, Cultuurgeschiedenis, ge schiedenis Romeinsche rijk, het tijdperk der middeleeuwen, idem tijdperk der

verhandelingen over Kerkge schiedenis, Christendom, Protestantisme, Boeddhisme, Mohammedanisme, Cultuur geschiedenis, geschiedenis Romeinsche rijk, het tijdperk der middeleeuwen, idem tijd perk der renaissance

De Koningin-Moeder met gevolg heeft een lezing bijgewoond van prof. dr. N. J. Krom over: Het Boeddhisme in de Hindoe. Java&nsche kunst gehouden in de Konink lijk© kunstzaal Kleykamp, in Den Haag.

De Griékscbe wijsbegeerte beeft bet niet omdat miiet hoog genoeg gedacht wordt ATajn de Goden. En het Boeddhisme ikent wél medebjden, maar geen schuldeloos lijden en daarom kent het ook heit pro blem

Voor den liberaal zijn politiek alle gods diensten van .dezelfde waarde. Hét Chris tendom wordt met het Jodendom en het Boeddhisme op eene lijn geplaatst.

van wat affeedwaald Boeddhisme. Alles begeleid van zulk verheven en waarlijk 'goddelijk schoon ritueel, dat de zending daarnaast géén kanis 'heeft.

houden over het Boeddhisme. Op deze Bestuursvergadering kon de Rector- Magnificus, Prof. de Langen Wendels 0. P. de verblijdende mededeeling doen, dat da rij van giften was geopend door een onbekenden

het Boeddhisme, met een geestdrift alsof zij zelf Boeddhist wa« en daarbij een on kunde omtrent het Christendom ten toon spreidend, die verbijsterend is.

Boeddhisme, het Christendom en het Hin doeïsme heeft de Islam geen dergelijk ge bruik willen maken van versiering door middel van beelden. Want Moslimsche theo logen veroordeelden het weergeven van le vende

zoeken in de pes simistische leer van het Boeddhisme. En zoo staan daar straks in een der

Er zijn in China drie godsdiensten: de staatsgodsdienst, waarin de keizer de middelaar is tusschen de aarde en den hemel, het Taoisme en het Boeddhisme. ... Het Boeddhisme, de leer van Gauta ma, is een verlossingsleer. Tegenover het Brahmanisme met zijn eindelooze wedergeboorte in den zin. van reïn carnatie, heeft Gautama, "3ie 500 jaar voor Christus

van het land en volk, gebruiken en zeden; over den godsdienst, het Boeddhisme met zijn offerdiensten en het kloosterleven.

Verschillende sprekers bepleitten een lovergang tot het boeddhisme. De voor zitter merkte echter op, dat hij twee en een half jaar boeddhist geweest was en id'at hij niet kon vonden daardoor een ... , terwijl dan tegelijker - tijd vrijheid gelaten werd om eventueel ook het boeddhisme aan te nemen voor wie dit liever mochten doen

gebruiken en geloofsvoorstellingen tusschen het Chi- neesch-Tibelaansche Boeddhisme cn de Roomsch-Katholieke Kerk.

Het Boeddhisme, de leer van Gauta ma, is een verlossingsleea*. Tegenover het Brahmanisme met zijn eindelooze wedergeboorte in den zin van reïncar natie, heeft Gautama, die 500 jaar voor Christus ... De eerste Jezuïeten, die als zende- linge< naar China gingen, hebben ook die overeenkomst opgemerkt tusschen het Boeddhisme en de Roomsche kerk en zij hebben daarin gezien eén uit vinding des duivels

Tot die niet-Christen en behporen de 250 millioen Mohammedanen: de 235 millioen Brahmanen (Hindoes); 570 millioen aan hangers van het Boeddhisme, Sjintoïsme, van de leer van Confucius en Laotse; 90

Spr. verklaart dan de mystiek van het Boeddhisme^ waar de geioovige net zoo lang op iels staart, toe l\jj het be wustzijn verliest en overgaat in het zalig niet-leven, zoo dat Go d alleen in hem

, den hand met het boeddhisme te verbreken en aansluiting met het christendom te zoeken. Weliswaar is de grond van dit verlangen niet zuiver religieus, want in de aangenomen resolutie lezen we dat het

tegenover b.v. het Boeddhisme. Dit andere is een geheim, onverklaarbaar gevoel van gevaar, tegenover een macht te staan, die onberekenbare catastro- pliale krachten in zich bergt. Dit go» voel komt maar zoo

Reeds sinds lang geleden telden Theosofie en Boeddhisme hun aan hangers.

124, dat betrekking heeft op do priesters van niet-christelijke godsdiensten, oou achterstelling van liet Christendom bij het Boeddhisme en den Islam. Boeddha-pries ters en Mohainodaausche leeraars

Do Japanscho regeering bereidt een nieuwe kerkelijke wetgeving voof^"volgens welke voortaan drie religies door den Staat zullen worden erkend, fo weten: hot Schin- toisme, het Boeddhisme en het

De voornaamste beteekenis der nieu we wet voor liet Christendom in Ja pan ligt hierin, dat het voortaan naast het Shlntoisme en het Boeddhisme direct erkend wordt, terwijl het tot nu toe slechts

De nieuwe wet, die zeker door het parlement zal worden aangenomen, er kent het Christendom als gelijk gerech tigd met de andere religies, zooals het Boeddhisme en het Sjintoïsme. Even als deze

sensatiefilm in vijf bedrijven, voert ons naar het verre onbekende, doet aan ons oog voorbijgaan dc groote pracht van ge bouwen, do schitterende costumes, dc in- trigo van het Boeddhisme en een

BOEDDHISME EN BOLSJEWISME. ... Voor wat omgaat in den boezem van het boeddhisme in Azië, zijn twee on langs gehouden congressen van belang: het een© te Moskou,waar ook vertegen woordigers uit Tibet en Mongolië aan» wezig waren met

In het maatschappelijk leven heeft Japan in de eerste plaats de verheffing van de positie der vrouw aan de zen ding te danken. Die positie was, voor al onder invloed van het boeddhisme, minderwaardig ... lukkige meisjes niet als bindend kun nen worden beschouwd. De politie stelt zich ook niet meer beschikbaar om de vlucht van een meisje te verhin deren. Gedurende die 40 jaren van strijd hield het boeddhisme

Met betrekking tot het boeddhisme zijn de berichten zeer verschillend. In sommige plaatsen zijn de boeddhisti sche tempels verwaarloosd en ver woest. In vele plaatsen zoekt men de vroegere gemeenzame ... Er zijn volgens het „China Christian Yearbook" verschijnselen, die wijzen op een opleving van het boeddhisme.