Oecumene heeft in ons land wind tegen
Krakers: de derde wereld bij ons thuis
ER BLOEDT IEMAND!
'N LEVEN
HEB JE
ZO GERED.
Prus*Primeur!
VOORBEDE VOOR REGERING,
PARLEMENT EN VOLK
Trouw
OPROEP
VANDAAG
VOORBUGANGEI
YMCA in Sjanghai
begint werk weer
MAANDAG 1 DECEMBER 1980
TROUW/KWARTET
PH
Van een onzer verslaggevers
AMSTERDAM De tweede kerkenconferentie, die zaterdag ln de Amsterdamse Nieuwe
Kerk besloten is, heeft naast een stapel ambitieuze voornemens ook gelatenheid voortge
bracht. De voorzitter van de raad van kerken in ons land, prof. dr. H. Berkhof, stelde in een
koude Nieuwe Kerk vast dat de oecumene de wind tegen heeft.
Daarvoor zijn twee oorzaken aan te
wijzen: De verhouding tussen de
rooms-katholieke kerk en de andere
kerken is aanzienlijk bekoeld. Boven
dien hebben velen afgehaakt, zowel
uit moedeloosheid als uit ongeduld.
.Men gelooft dan wel in de plaatselijke
samenwerking van de kerken, maar
landelijk heeft men er niet veel meer
mee op.
In de Nieuwe Kerk waren ongeveer
duizend mensen, die als afgevaardig
den van plaatselijke groepen en ra
den de slotmanifestatie van de ker
kenconferentie meemaakten. waarder
afgelopen twee jaar ongeveer 40.000
mensen bij betrokken zijn geweest.
De kerkenconferentie heeft achttien
beleidsvoorstellen voor de kerken ge
daan. die in Amsterdam werden ge
presenteerd.
Maar nu al staat vast dat één van de
deelnemende kerken aan de raad van
kerken, de rooms-katholieke. het be
leidsvoorstel dat de plaatselijke ker
ken regelmatig samen diensten moe
ten houden waar ook avondmaal/eu
charistie wordt gevierd, naast zich
neer zal leggen.
-ADVERTENTIE
tot
tijdens voortzetting van het debat over het vrijgeven van abortus provocatus op 2
december a.s. is in de Tweede Kamer.
Christenen van Nederland bidt: opdat ons volk bewaard moge
worden voor het wettelijk regelen van zulk een kwaad.
Bidstond te Den Haag: Lutherse Burgwalkerk (Lutherse Burgwal 7) De Haag-
Centrum, om 11 uur en om 14 uur, op dinsdag a.s. (gelijktijdig met het debat in de
kamer). Toegang vrij.
Here, ontferm u over Nederland
In de Nieuwe Kerk hebben zaterdag
drie mensen een reactie gegeven op
deze beleidsvoornemens. In haar re
actie keerde mevrouw Jeannette Dee-
nik - Moolhuizen zich tegen Berkhof.
„Het gebeurt maar al te vaak dat
anderen zeggen hoe ik moet zijn, de
kerkleiders voorop," aldus mevrouw
Deenik, die verwees naar de uitspra
ken van de paus over het moeder
schap.
„Wij vrouwen zijn het zat altijd weer
door de heren betutteld te worden en
af te moeten wachten tot anderen
beslissen ambten voor ons open te
stellen." Wij hebben haast, zei me
vrouw Deenik, omdat we geen zin
hebben te dienen als mest op de oecu
menische akker van de toekomst.
Ten slotte stelde zij dat oecumene
meer is dan interkerkelijkheid. Twee
belangrijke bewegingen, had zij ln de
toespraak van Berkhof gemist: de
vredesbeweging en de vrouwenbewe
ging. Daarin zijn meer jongeren te
vinden dan in de officiële kerk, zei de
Amsterdamse predikante.
De Rotterdamse missionair predi
kant J. H. Pasveer was het opgevallen
dat de beleidsvoornemens voorbij
gaan aan de sociaal-economische toe
stand in ons land. „Wat betekent
heel-wording voor onze samenle
ving?", vroeg Pasveer.
„De kerk is een oefenplaats voor de
heel-wording, maar het werk moet
daar buiten gebeuren. In de kerk
schikken wij onze zwemuitrusting,
maar het zwemmen moet in het water
plaatshebben. We moeten die volgor
de niet omdraaien."
waarin opgenomen: Da Rotter
dammer, met Dordta Dagblad,
Nieuwe Haagse Courant met
Nieuwe LeMae Courant
Uitgave: Trouw/Kwartet BV
Hoofdredacteur Jenze Tamminga
HOOFDKANTOOR
Postbus 859
1000 AW Amsterdam
Wibautstraat 131 Amsterdam
«et. 020-5629444
tele* 13006
Postgiro 66 0000
Bonk Nod Crodiotbonk
Rekeningnr 23 00 12 574
REGIO ROTTERDAM/DORDRECHT
Postbus 948
3000 AX Rotterdam
lel. 010-115508 (abonnementen
en bezorging)
tel. 010-115588 (redactie)
tel. 115700 (uitsluitend voor
advertenties)
Westbiaak 4
Rotterdam
REGIO DEN HAAG/LEIDEN
Postbus 101
2501 CC Den Haag
tel. 070-469445
(abonnementen en bezorging)
tel 070-469445 (redactie)
tel. 070-468864 (uitsluitend voor
advertenties)
Parkstraat 22 Den Haag
REGIO NOORD/OOST-NEDERLAND
(abonnementen en bezorging
Postbus 3
8000 AA Zwolle
tel. 05200-17030
Melkmarkt 56 Zwolle
Abonnementsprijzen:
Per maand f 16,98
Per kwartaal 50.95
Per half jaar 101,90
Per jaar 201.60
Telefonische abonnementenop-
drachteh (zie adressen boven)
Opgave familieberichten 9-19 30
van maandag t/m vrijdag Op
zondag van 18-20 uur letef. 020-
5622797.
Opgave mini-advertenties te«.
020-5626262 of schriftelijk aan
Mim-Adv afdeling, postbus 433.
1000 AK AMSTERDAM.
Adreswijzigingen uitsluitend
schriftelijk aan onze Amsterdam-
door Aldert Schipper
Een van de meest bekende
drukwerken onder de krakers
is merkwaardigerwijs het ge
schrift „Kraken in Neder
land", opgesteld door een
werkgroep van de Raad van
Kerken. De kerken ln hun oe
cumenische gestalte hebben
trouwens heel wat op met de
kraakbeweging.
De Amsterdamse kerken hebben
zelfs een man die een belangrijk deel
van zijn tijd beschikbaar stelt ten
behoeve van het „pastoraat" onder
de krakers. Het is de gereformeerde
predikant dr. C. H. Koetsier. Tot voor
twee jaar was Koetsier secretaris
voor de ontwikkelingssamenwerking,
volgens hem een terrein dat niet zo
ver af ligt van de kraakproblematiek.
Dat de kerken zich met de krakers
bemoeien kan voorkómen dat deze
mensen nog verder in het verdom
hoekje terecht komen. Het geeft bo
vendien de kerken dé mogelijkheid
hun kritiek om sommige kanten van
het kraken op de juiste plaats te
deponeren. „We hebben namelijk ook
wel kritiek," zegt dr. Koetsier, „bij
voorbeeld als de krakers het persoon
lijke eigendom van onroerend-goed-
exploitant Bakker beschadigen."
Krakers hebben ook wel eens Bakker
proberen te pesten door allerlei spul
len, zogenaamd door hem besteld, bij
hem thuis te laten bezorgen. Koet
sier: „Ook daar zijn wij tegen, maar
het is niet representatief voor de
kraakbeweging."
De predikant legt uit dat er verschil
lende soorten krakers zijn, van gema
tigd tot radicaal. Het punt dat hen
verenigt, is hun veizet tegen woning
speculatie en het onttrekken van
woonruimte aan de woningvoorraad.
Grote Wetering
We spreken met Koetsier ln verband
met de ontruiming van de Grote We
tering, een groep huizen aan de Am
sterdamse Weteringschans vlak bij
het Rijksmuseum. Daar wonen onge
veer 35 krakers die er voor een groot
deel al twee en half jaar zitten. Ze
hebben het gebouw van binnen hier
en daar opgeknapt en vormen er een
wat je noemt gemoedelijke woonge
meenschap. Koetsier maakt zich zor
gen dat de ontruiming met geweld
gepaard zal gaan. „Als dat wordt in
gezet, komt er tegengeweld, vooral
van stenengooiers die razend wor
den", voorspelt hij. Hij voorziet ook
dat elke overlegsituatie waaronder
ook die tussen de Overleg Stuurgroep
Amsterdam, een belangenvereniging
Dr. C. H. Koetsier
van allerlei groepen op het punt van
het wonen, en de gemeente voor lan
ge tijd verstoord zal zijn.
Koetsier praat met respect over het
kraken, een opmerkelijk geluid.
„Kraken kun Je 't beste omschrijven
als het benutten van leegstaande
panden voor bewoning. Het stelt ons
voor de vraag of men onbeperkt be
schikking mag uitoefenen over woon
ruimte of ruimte die daar geschikt
voor gemaakt kan worden. Van een
behoorlijke rechtsorde mag je ver
wachten dat zij een schaars goed bil
lijk verdeelt. Als je een pand jaren
lang laat leegstaan is dat een aantas
ting van de rechtsorde. Als men extra
geld probeert te slaan uit andermans
nood gaat dat ln tegen de rechtsorde.
Je ziet voor je ogen dat er wel appar
tementen en kantoren worden ge
bouwd, die vaak lange tijd leegstaan.
Als de rechtsorde dit aanvaardt,
mankeert er iets aan die orde".
Maar voor de billijke verdeling van
de woonruimte heeft Amsterdam
toch het bureau van de gemeentelij
ke dienst herhuisvesting?
Dat bureau werkt niet goed, omdat er
Koetsier vertrouwt me toe dat onder
de krakers veel kerkelijke Jongeren
zitten. „Ik heb de indruk dat de gere
formeerden ook onder deze groep
sterk vertegenwoordigd zijn." zegt
hij.
Maar die zijn dan zeker wel ver van
huis verdwaald?
Ik ontmoet soms kerkelijke ouders,
die me toefluisteren: mijn zoon of
dochter zit ook in een kraakpand.
Laatst zei iemand: Omdat de Amster
damse raad van kerken zich met de
krakers inlaat, heeft mijn zoon nog
wat op met de kerk.
Waarom volgen de krakers niet ge
woon de democratische weg?
Ons politiek bestel houdt te weinig
rekening met minderheden. Toen het
grootste deel van ons volk onder dak
was, besloten zij nu eerst een auto en
een tv te kopen. Geld voor woning
bouw voor Jongeren was niet beschik
baar. Ook waren de prognoses ver
keerd. Maar je moet toch zeggen dat
het democratisch bestel waar het de
minderheden betreft faalt Zo n falen
de democratie werkt anarchisme in
de hand.
Toch lijkt het vaak dat de krakers
hun beurt niet afwachten bij het
verdelen van woningen, dat degene
met de grote mond wint.
Het Is in het algemeen niet zo dat
krakers de huizen in bezit nemen die
voor anderen bestemd zijn. In dc
kraakhandleiding staat: Pas op dat je
geen distributiewoning kraakt.
De kraakbeweging is een ander soort
jeugdbeweging, die een andere ma
nier van leven voorstaat. Het Is geen
groep drug-gebruikers en hoereerders
zoals wel eens wordt gedacht. Er zit
ten wel verslaafden ln de beweging,
maar er zitten veel meer jongeren, die
juist door de kraakbeweging niet ln
de drug-scene terechtgekomen zijn.
Er zitten onder de krakers natuurlijk
ook wel mensen die het niet zo nauw
nemen. Maar het is geen onderwereld,
doch een subcultuur. Onder de bouw
ondernemers en hulzenexploitanten
vind je ook wel naast de nette louche
elementen.
Dr. Koetsier ziet een duidelijk ver
band tussen de krakers en de derde
wereld. „Het is onwaarachtig als de
kerk zich wel met Zuid-Afrika bezig
houdt. maar niet met Nederlandse
randgroepen, zoals de krakers. Daar
om zouden de kerken nog meer aan
dacht aan de krakers moeten geven."
Glimlachend vertelt Koetsier dat een
van de laatste gekraakte panden het
Van Limmikhuis is van de hervormde
diakonie. Op de voorgevel van het
huis staat een tekst uit Jesaja: Wee
hem die huis aan huls en akker aan
akker trgkt. „Dat is tegen de specu
lanten gericht, dunkt mij."
Geneesmiddelen in Nederland, gids
voor arts en gebruiker, met bijdragen
van L. Reijnders, A. Vulto, H. Buur-
ma e.a. Uitg. Van Gennep. Amster
dam 468 blz - 47.50 (na 31 dec. 1980
55 gulden).
De economie en het sociale zeker-
heidsbeleid, onder redactie van prof.
dr. G. M. J. Verldkamp Uitg. Kluwer.
Deventer. 232 blz - 53.60.
„Alsof er niets aan de hand is".
Want zoals de dagen van Noach. zo
zal de komst van de mensenzoon zijij
(Mattheus 24. vers 37-44)
Opvallend is 't dat de lezingen van
het kerkelijk jaar doorlopen van de
laatste dagen in de eerste dagen van
advent. Het gaat door. De blik is naaj
voren gericht, de lezingen zijn uit
Jezus' woorden over de toekomst.
Het gaat maar door. Ik herinner me
een kerstspreek van Schilder die
ongeveer zo begon: Alweer Kerstft
en nog is het einde niet! Bij het
denken aan de toekomst moet voor
de joden het verhaal van de
zondvloed een grote rol gespeeld
hebben. Hier grijpt Jezus dat verhak
aan om de discipelen toe te spreken.
Er is een sterke overeenkomst tusset
de laatste dagen en de dagen van
Noach. of liever de dagen vóór de
zondvloed. Ze gingen door met eten
en drinken, met trouwen en ten
huwelijk geven tot op de dag. Et
zit iets benauwends in dat doorgaan
van de dingen die de mensen doen. E
is niets nieuws onder de zon. ze^ de
Prediker. Nesclo hangt over de bru
en ziet het water van de Amstel alti,
maar onder de brug doorgaan. Wij
gaan ook maar door. We lezen de
kranten en de weekbladen, we horefl
de nieuwsberichten en kijken ernaai
We bewapenen ons alsof er niets aan
de hand is. En dat laatste, daar gaarj
het om. Alsof er niets aan de hand is
Advent zegt het omgekeerde: er is w
wat aan de hand. De dingen blijven 1
niet doorgaan. Er is al iets nieuws
begonnen in de eerste komst van de
Mensenzoon. En er is een nog groter!
nieuws op komst. Een groter nieuwa
komt op ons af. NI. zijn rijk. waarva»
Jesaja zegt dat de oorlog er niet meé
geleerd zal worden. Voor de mens dit
betrokken is op de Ood. die dit alle»
„werkt", is de horizon niet het gericl
maar het rijk. En in het vertrouwen
op dat rijk kan hij dan anders
beslissen en andere dingen willen d^
die samenhangen met het doorgaan]
„alsof er niets aan de hand is".
GER. KERKEN
Beroepen: te Zwartsluis: ds. R.
Visser te Duisburg/Ruhrort.
SJANGHAI (EPD) Na vijftien ja
in China verboden te zijn geweest,
het christelijk jongerenwerk van
YMCA opnieuw in China toegelati
De YMCA heeft zijn gebouw van
gen verdiepingen ln de Tibetstraat
Sjanghai weer in gebruik mogen
men. Het pand was tijdens de cul
rele revolutie gesloten en de YM
verboden.
De YMCA begint het eerst met
opbouw van vormingswerk voor
wassenen. Op het lijstje staan En
se taalcursussen en boekhout
Daarna zal het reisbureau van
YMCA heropend worden. Domii
8hen Derong. de secretaris gencr
van de protestantse nationale kerl
China heeft de wederoprichting
welkomd. De YMCA kan bijdrai
aan de modernisering, heeft hij
zegd.
haast niets te verdelen is. Er worden
te weinig goedkope woningen ge
bouwd en huurwoningen worden zo'
dan niet gesplist verkocht, zodat de
urgente woningzoekenden er niet aan
te pas komen. Mensen met een hoog
inkomen hebben geen centje pijn. Ik
vind dat een fout in onze rechtsorde.
En ik vind het duivels dat de overheid
door de rechter-gedwongen kan wor
den om de belangen van speculanten
te beschermen.
Er wordt nogal eens opgemerkt dat
krakers jongelui uit de provincie
zijn, die hun geld van de sociale
wetgeving krijgen.
Dat soort mensen vind je wel onder
de krakers, maar de meeste zijn stu
dent of werkende jongere. Ze wonen
al langere tijd in de stad. Je moet niet
vergeten dat Amsterdam een cen
trumfunctie heeft op het gebied van
onderwijs. Dat trekt veel Jongeren
aan. Daar is vroeger te weinig mee
gerekend. De krakers zijn in het alge
meen geen jongens die het leuk vin
den om hier wat te kraken.
Direct druk uitoefenen op de wond. Met snel-
verband of desnoods met schone doek.
En als het moet. met de blote hand.
Het getroffen lichaamsdeel daarbij zo
mogelijk omhoog houden. Blijven drukken.
Als je bij een ongeluk onmiddellijk
weet watje moet doen. kan dat het verschil
betekenen tussen leven en dood.
De dingen die je weten moet. zijn met een
heel klein beetje aandacht ontzettend
simpel te onthouden. We hebben ze voor u
in een klein boekje overzichtelijk
bij elkaar gezet Dat boekje krijgt
u door even een kaartje
te sturen aan „Het Oranje Kruis".
Statenlaan 81.2582 GE Den Haag.
ADVERTENTIE
D<
de
te
OVl
de
Ie<
ste
B
Vai
VE
drii
tie
var
me
en
tin)
her
De
wet
var
bes
CN
vijf
acti
Zat
sen
Die
de
regi
die
mei
de