'Minister De Geus ondeskundig'
boete
tfecle
voor
regering
^/olk
Protestantenbond
mist elke drempel
Hogebrink wijst op serie onjuistheden
Trouw
c PüM^cmêm
Rwandees bezoek aan
gereformeerde kerken voorbugankt
KERK IN DE WERELD
Gemeente zonder
dominee moet
mogelijk zijn
Actie kerstkaarten kerken
Guerrilla-leider bij kerk op bezoek
Britse kerken
tegen kernwapens
VAN DA A
Conferenties
De blanken
zijn net
roofdieren
Dominees iflfj
opzet studie
theologie
onderzoek naar
Ruim zes ton vif^
erfelijkheid
Nieuwe boekt
WOENSDAG 26 NOVEMBER 1980
TROUW/KWARTET
Van onze kerkredactie
AMSTERDAM Drs. L. Hogebrink. een van de stafleden van
de hervormde raad voor zaken van overheid en samenleving
en mede-auteur van de pastorale brief over de kernwapens,
wil dat minister De Geus zijn beschuldiging dat de hervormde
synode een foute voorstelling van zaken geeft intrekt, omdat
de minister de indruk wekt onvoldoende te weten waarover
hij praat.
Hogebrink zet dat uiteen in een arti
kel dat deze week in Hervormd Ne
derland zal verschijnen. De Geus
schrijft naar aanleiding van de pasto-
rale brief: ..Het is onjuist dat het
aantal kernwapens in de komende
jaren met duizenden zal toenemen
Het Salt II akkoord hoewel niet
geratificeerd wordt in feite nage
leefd. Vorig jaar hebben de leden van
de Navo besloten eenzijdig het aantal
kernkoppen in Europa met duizend
te verminderen. Dit feit verzwijgen
duidt op z*n minst op vooringeno
menheid."
Hogebrink is het niet oneens dat het
Salt-akkoord wordt nageleefd en dat
de NAVO duizend kernkoppen uit
Europa wil terugtrekken. Volgens
Hogebrink zijn de kernkoppen echter
sterk verouderd. Voor een groot deel
zijn ze niet meer af te schieten. Salt n
voorziet, schrijft Hogebrink. tot eind
1985 in de bouw van 6.000 strategi
sche kernwapens. Behalve de her
vormde handreiking noemt Hoge
brink een rapport van de Amerikaan
se senaat.
toenemen. -Hogebrink zegt: ..Dit ls
geen stelling, maar een waarheid als
een koe „In elk overzicht van wa-
pentechnologische ontwikkelingen is
te lezen waarom de militaire bruik
baarheid van kernwapens toeneemt
Dat is onder meer vanwege de toene
mende precisie, de kortere voorberei
dingstijd voor het afvuren, de grotere
snelheid, de mogelijkheid om te velde
de explosiekracht van bepaalde kern
wapens te regelen, de variatie die
mogelijk is geworden in de verhou
ding tussen hitte, luchtdruk en stra
ling enzovoort
De verbijsterendste passage uit de
brief van De Geus is in de ogen van
Hogebrink die waar de minister zegt
dat de ontwikkeling van de NAVO-
strategie wonderwel aansluit bij het
neen dat de synode in 1962 tegen de
kernwapens heeft uitgesproken „In
1967 verliet de NAVO de strategie van
de massieve vergelding." zegt De
Geus. „Met andere woorden: er wordt
niet meer gedreigd met het gebruik
van kernwapens en dat stemt over
een met de synode-uitspraak van
1962. Ethisch gezien is deze stap van
groot belang Hogebrink reageert:
..Als dit waar is is het wereldnieuws.
De NAVO dreigt niet meer met kern
wapens. al sinds 1967 niet meer Wat
doen die wapens hier eigenlijk nog?"
Hogebrink verwijst De Geus naar de
kernwapennota van zijn voorganger
Scholten. waarin wordt uiteengezet
dat de plannen van de NAVO er op
gericht zijn om ..door een uiterst be-
Bruikbaarheid
De Geus maakt in zijn brief bezwaar
tegen de stelling dat de militaire
bruikbaarheid van kernwapens zou
HOOG EVE EN CPNHK) Het voort
bestaan van een hervormde gemeen
te moet niet langer afhankelijk wor
den gesteld van de vraag, of men nog
in staat is een predikant te beroepen
Dit schrijft de hervormde provinciale
kerkvergadering van Drenthe in haar
jaarverslag over 1979
Van de 62 Drentse gemeenten hebben
zestien een noodvoorziening moeten
treffen doOr gebrek aan financiële-
middelen. Ze beroepen een pfèüfltailtr
met beperkte werktijd of sluiten een
pastoraal verband met een naburige
gemeente. Het ziet ernaar uit. dat dat
in Drenthe steeds meer moet ge-
betareit
Al is een predikantsplaats „te slapen
gelegd", zoals dat heet, het gemeente
werk gaat toch door. De PKV Dren
the is daarom van mening, dat een
mondige gemeente zelf moet kunnen
bepalen, hoe zij aan het gemeente
zijn gestalte wil geven. In elke regio
zouden dan voor zulke gemeenten
zonder predikant een paar theologen
als consulent ter beschikking gesteld
moeten worden, aldus de PKV
Drenthe
Van onze kerkredactie
RHEDEN De Nederlandse
protestantenbond (NPB)
heeft geen toelatingseis en
mag die ook niet krijgen. Al
leen zo kunnen wij functione
ren als een van de weinige
ontmoetingsplaatsen die onze
maatschappij heeft.
Dat zei voorzitter dr. J Knoester tij
dens de algemene vergadering van de
NPB in Rheden.
Knoester noemde de NPB een open
geestelijk tehuis, zonder kerkelijke
structuur of hiërarchische organisa
tievorm.
gemeenschap van zo'n 13.000
christen-humanisten.
Voorzitter Knoester zag voor de NPB
een belangrijke taak in een tijd. waar
in de mensen moeten leren leven zon
der vaste, van bovenaf opgelegde nor
men en waarden. ..Dat is voor ons.
religieus-humanisten, niets nieuws
Wij hebben het altijd al voor onszelf
moeten uitzoeken en we kunnen to
nen, dat daarmee zeer wel te leven
valt." aldus Knoester.
Eind juli 1981 houdt het internatio
naal verbond voor geloofsvrijheid
(LARF) een wereldcongres in Noord-
wijkerhout onder het thema „Het ge
tij der religie". De NPB gaat een
financiële actie voeren om het meer
De NPB is een religieuze mensen uit Oost-Eurgpa. Afrika en
Azië mogelijk te maken voor dit con
gres naar Nederland te komen.
waarin opgenomen: De Rotter
dammer. met Dordta Dagblad,
Nieuwe Haagse Courant met
Nieuwe Leidse Courant
Uitgave: Trouw/Kwartet BV
Hoofdredacteur Jenze Tammtnga
HOOFDKANTOOR
Postbus 859
>000 AW Amsterdam1
Wibautstraat 131 Amsterdam
tel 020-5629444
iele* 13006
Postgiro 66 0000
'Bank Nad Crediatbank
Rekerungnr 23 00 12 574
REGIO ROTTERDAM/DORDRECHT
Postbus 948
3000 AX Rotterdam
tel 010-115588 (aboonèmentén
en bezorging)
tel 010-116588 (redactie)
iel 115700 (uitsluitend vdtv
advertenties)
WestWaa* 4
Rotterdam
REGIO DEN HAAG/LEIDEN
Postbus tOt-
2501 CC Deh Haag
te» 070-489445
(abonnementen en bezorging)
te) 070-469445 (redactie)
te) 070-468884 (uitsluitend voor
advertenties)
ParVstraat 22 Den Haag
REGIO NOORD/OOST-NEDERLAND
(abonnementen en bezorging
Postbus 3
8000 AA Zwo«e
J— te) 05200-17030
1Z UeHunarki 56 Z«vo»e
w
AbonnemeolspTifen
Per maabd 16.98
Per kwartaal 50.95
Per half jaar f 101.90
Per |aar 201.60
Advertentietarieven op
aanvraag
Te»etoni5che abonnementenop-
Jracbten (zie adresten beveel
Opgave (amtkebenchien 9-t9 30
van maandag t/m vrijdag Op
zondag van 18-20 uur leief 020-
5622797
Opgave mtni-adverteoiies tel
020-6626262 o( schrittel.iV. aan
Min.-Adv afdeling posttfjs 433
1000 AK AMSTERDAM
Adreswijzigingen uisluitend
scfiriheViV aan onze Amsterdam
se adressen
Van onze kerkredactie
De Europa Commissie, uitgaande
van de protestantse kerken en de
Oud-Katholieke Kerk in Neder
land stellen dit jaar. evenals in
voorgaande jaren weer kaarten
beschikbaar, die men kan sturen
aan christenen die minder gefor
tuneerd zijn dan wij.
De kaarten hebben een kerstwens
in het Russisch. Spaans of Engels
en men ontvangt bij elke kaart
een adres van een lijst van drie
honderd mensen in de Sowjet-
Unle, Brazilië, de Filippijnen en
Zuid-Afrika.
De kaarten kan men bestellen bij
de Europa Commissie, Com.
Houtznanstraat 17, 3572 LT
Utrecht, tel. 030-710614.
De tekst die wij hierbij afdrukken
is de Russische gelukwens: „Ge
lukgewenst met Christus' geboor
te". die op een van de kaarten
staat.
Van een onzer redacteuren
AMSTERDAM Oliver Tambo. de
voorzitter van het Afrikaanse Natio
naal Congres (ANC), een van de be
vrijdingsorganisaties van Zuid-Afri-
ka. Is deze week op bezoek bij de
Nederlandse kerken. Maandag was
hij bij de hervormde synode in Den
Haag. gisteren bij de gereformeerden
in het Diensterfcentrum in Leusden
en bij de raad van kerken in Amers
foort.
Het ANC is verboden in Zuid-Afrika.
Verscheidenen van zijn leiders, onder
wie Nelson Mandela, zitten gevangen.
De Zuidafrikaanse raad van kerken
voert reeds een jaar actie voor zijn
vrijlating. Het ANC ontvangt steun
uit het Speciale Fonds van de wereld
raad van kerken voor niet-militaire
doeleinden.
heerste en selectieve wijze van ge
bruik" de aanvaller in te tomen.
8cholten schreef verder in deze nota:
„Inzet van alle nucleaire middelen,
waarbij zowel militaire als stedelijke
en industriële doelen kunnen worden
aangewezen, vormt de uiterste, meest
extreme mogelijkheid".
In de brief aan de synode bestreed De
Oeus dat de nieuwe doelwitdoctrine
van Carter een ontwikkeling naar een
strategie van beperkte kernoorlogen
kan worden genoemd. Hogebrink
vindt dit een onbegrijpelijke uit
spraak van de minister. „Snapt de
minister werkelijk niet met welke
strategische ontwikkeling hij een
week voor de synodezitting in de nu
clear planning group van de NAVO
heeft ingestemd, zij het volgens
persberichten met aarzeling? En
vanwaar dan die aarzeling, als het
zo'n goede ontwikkeling ls?"
De minister noemt in zijn brief een
verdrag over chemische wapens. Vol
gens Hogebrink bestaat dat verdrag
niet. Over zo'n verdrag wordt al tien
tallen jaren lang tamelijk vruchte
loos onderhandeld, zegt hij.
Nieuwe strategie
Volgens de minister zou de laatste
jaren een hoopgevende ontwikkeling
naar beperking van de rol van de
kernwapens zijn ingezet. De Geus
..De Nederlandse regering, gesteund
door bet parlement, heeft daartoe Ini
tiatieven ontwikkeld en met deze na
druk uitgedragen, die uitzicht bieden
op resultaat Deze ontwikkeling zou
worden afgebroken door eenzijdige
Nederlandse stappen." Hogebrink re
ageert „Dat wordt niet verder Inge
vuld en ik zou ook niet weten hoe dat
zou moeten. Dt zie wel een paar (ui
terst bescheiden) initiatieven van de
regering, maar ik zie geen enkele in
vloed daarvan op de kernwapenwed
loop."
Volgens minister De Oeus moet wa
penbeheersing berusten op de daar
voor gemaakte afspraken tussen de
VS en de Sowjet-Unie uit 1961 die
willen dat ontwapeningsstappen
evenwichtig moeten zijn. „De pasto
rale brief van de synode stelt vast dat
deze benadering niets heeft opgele
verd." zegt Hogebrink. „maar minis
ter De Geus komt met een andere
boodschap: Amerika en Rusland heb-
LONDEN. (ANP) De Britse raad
van kerken wijst de kernwapens al
als een groter gevaar dan dat waarte
gen ze bescherming bieden. Dit zegt
de raad in een besluit zidh te scharen
achter de wereldontwapeningsbewe-
ging. die de bevolking wil mobiliseren
inzake het bewapeningsvraagstuk en
die aandringt op een andere verdedi
ging dan nucleaire afschrikking.
De Britse raad van kerken besloot
hiertoe op voorstel van de voorzitter
van de methodisten, dr. Kenneth
Greet De Anglicaanse aartsbisschop,
dr. Robert Runcie. die wegens hel
denmoed als tankcommandant in de
Tweede Wereldoorlog onderscheiden
is, was er enerzijds van overtuigd dat
het begrip rechtvaardige oorlog zijn
betekenis heeft verloren, gezien de
verwoestende kracht van de kernwa
pens. maar zag zo'n besluit toch als
een verzwakking van het evenwicht
in Europa, reden waarom hij tegen
stemde.
De leer van de wederzijdse afschrik
king, gebaseerd op de mogelijkheid
van wederzijdse vernietiging, is in
strijd met het christelijk geweten,
aldus de motie. De grondstoffen en de
energie, die nu besteed worden aan
de bewapening, zijn hard nodig voor
de bestrijding van honger, armoede
en analfabetisme. „De tijd is geko
men dat christenen nieuwe Initiatie
ven moeten nemen om de vrede te
bereiken".
ben in 1961 afgesproken hoe wapen
beheersing ln zijn werk moet gaan en
de rest van de wereld heeft zich daar
aan te houden, inclusief de hervorm
de synode."
In het slot van zijn artikel zegt Hoge
brink dat de minister de indruk wekt
onvoldoende te weten waarover hij
praat „Ik besef dat dit laatste arro
gant klinkt Toch zeg ik het maar zo
hard." Hogebrink wijst er op dat IKV
secretaris Mient Jan Faber vorige
week Den Uyl regelmatig moest corri
geren tijdens een radio-gesprek „De
tijd van de arbeidsverdeling tussen
kerk en politiek als een verdeling
tussen .ethiek' en .deskundigheid' is
voorbij." zegt Hogebrink. „Het ge
sprek tussen kernmensen en politici
zal vruchtbaarder zijn, naarmate bei
den hun huiswerk beter doen."
ADVERTENTIE
De KeizersgrachtkerV-
gemeente
te Amsterdam
zoefct voor de
zon dag morgendiensten
DIRIGENT/MUZIEK-
COÖRDINATOR mil
Management in de gezondheids
zorg en medicalisering, een christe
lijke visie? Najaarsvergadering prot.
chr artsenorganisatie, zaterdag 29
november 10.30 uur. Jaarbeurscon
grescentrum. Utrecht. Inf. tel 05750-
19082
43
Als niemand meer
met ronkende motoren ,f"
staat te wachten
voor het stoplicht,
als het laatste vliegt ui
verdwijnt in de mist
xva
id rr
(tn
laat dan
wat hamert aan mijn
wat slaat aan de kamc IT
van mijn hart
toegang vinden
voordat
het voorbij gaat
en Ik
alleen achterblijf.
LEUSDEN, GKN Voor een bezoek van ruim twee_weken Beroeptngswerk
aan de gereformeerde kerken zijn momenteel twee vertegéivweb. berv. kerk
woordigers van de presbyteriaanse kerk in Rwanda ln ons Btroépen. té Hutten o
land. Het zijn ds. M. Twagirayesu, president van deze kerk. en
M. Habiyambere, secretaris van het synodebestuur. die in het
dagelijks leven werkzaam is in het medisch werk van de kerk.
die in Kirinda en Remera ziekenhuizen heeft.
fni(
Iflir
00»
Igen
dat
Met deze kerk, die ongeveer vijftig
duizend leden telt en uit het zen
dingswerk van het Belgische protes
tantisme ls voortgekomen, hebben de
gereformeerden via hun zending al
twintig jaar contact. Er wordt vanuit
Nederland financieel geassisteerd
door een bijdrage aan de kerkelijke
begroting, die elk jaar met vijf pro
cent wordt verminderd de zogehe
ten afbouw waarbij de vrijkomen
de gelden ten goede komen aan bij
zondere doeleinden in de kerk.
Er is ook assistentie in mankracht,
die nu vijf, en straks zes werkers
omvat. Dat geldt een financieel des
kundige. een bouwkundige, alsmede
specialisten op het gebied van vor
ming»-. theologisch opleiding- en
straks ook medisch werk.
De afgevaardigden houden een aan
tal werkbesprekingen ln verband met
hun beleid, werken een intensief pro
gramma af ln het kader van „Zending
in Nederland" en zullen ook de ge
meenten Tilburg. Vlanen. Sleeuwijk.
Rotterdam en de classis Almkerk
(Genderenj bezoeken. Begin decem
ber zetten ze hun reis via Brussel,
waar ze contact zullen hebben met de
verenigde protestantse kerk in Bel
gië. voort naar Zwitserland.
ten
Knegt t^Bamgveld; te Wei
T Huizlnga te Nieuwe Pek.
huisterveen H O R.
werd.
Aangenomen: naar BeetsU
C. Nleboer te Wommels; naai
«Uakonaal pred.) A. Dronki
herv. jeugdraad te Driebei
GEREF. KERKEN JT|
Beroepen: te Culemborg D.
schoor te Zeist.
GEREF. KERKEN
Aangenomen naar Naaldwé te
Oriffioen te D6n. Haag-Esc an Mr:
«m.-| vH rij]
GEREF. KERKEN (VRLIQl
Beroepen: te BergschenhodjW
Rougoor. k&nd. te Kampen"
ADVERTENTIE
Samenkomsten voor ver
ootmoediging en ge
bed op donderdag 27
november a.a. inde
Lutherse kerk te C>«n Heao C-
(Lutherse Burgwal 7)
Deze samenkomsten vin
den gelijktijdig plaats
met het debet en de stem
ming over het wets
ontwerp tot legalisering
van abortus provocetus
in de Tweede Kamer.
O, God, ontferm U over
Nederland!
Samenkomsten: 11.00uur. 16.00uur en 20.00uur.
Zeg al uw afspraken af en kom
door AMert Schipper
In veel landen van de wereld, waar de
kerk een maatschappelijke tegen
kracht is, betekent dat lijden. Dat
geldt zeker ook voor de kerk in de
Middenamerikaanse staat Guatema
la. In het dichtbevolkte centrum van
het land. het hooggelegen plateau
rondom Antigua wonen de mensen
dicht opeengepakt op hele kleine
boerderijen Het was dan ook een
heel verstandig idee van de regerin
gen uit de jaren zestig en zeventig om
veel van de kleine indiaanse boeren
te laten verhuizen naar het noorden,
waar land genoeg was.
Maar dat trof heel verkeerd, naar
achteraf bleek. In deze noordelijke M001*0611
provincie werd korte tijd later ontr
dekt dat je er prima grote plantages
kon opzetten Bovendien bleek de
bodem er tin en olie te bevatten.
Reden voor de multinationale onder-
nemeingen en grootgrondbezitters
om hun oog op deze grond te laten
vallen. Men dacht de indianen wei
weer terug te kunnen sturen naar het
dichtbevolkte plateau waar ze van
daan kwamen
beter maar als een ladlno gaan leven.
Ladino is het indiaanse woord voor
blanke. Maar blanken zijn roofdieren,
zeggen de indianen inmiddels. Want
zie. onder de indianen is een nieuw
licht opgegaan. Er kwamen basis
groepen. die soms georganiseerd wer
den door priesters. En in die groepen
greep men terug naar de waarden van
de maja-cultuur. De priesters ontdek
ten in de oude godsdienst diep-chris-
telijke waarden, zoals de eerbied voor
de schepping. In de ogen van de Indi
anen is de aarde een gave van God.
die je met respect moet benaderen.
Een put zullen de indianen bijvoor
beeld alleen slaan, wanneer zij de
diepe overtuiging hebben dat Ood
het er mee eens is. De mens heeft niet
het recht om de aarde te verwoesten.
Hij mag hem alleen gebruiken. De
godsdienst van de indianen is christe
lijk. maar anders dan ln Europa. In
Guatemala draalt alles om de religie
en die vormt een eenheid met de rest
van het leven.
Intussen had zich echter onder de
indianen, die meer dan de helft van
de bevolking vormen, een verande
ring voorgedaan Vroeger waren de
indianen zielige mensen, die een cul
tuur bezaten waarvan iedereen, ook
de indianen zelf. van aannam dat die
tot uitsterven gedoemd was. Je kon
Vroeger werd de godsdienst wel ge
bruikt om de indiaanse boeren rustig
te houden onder de armoede en on
derdrukking. Maar de nieuwe priester
staat niet langer aan de kant van de
uitbuitende rijken. Net als in vroeger
dagen Bartolomeus de las Casas
neemt hij het weer op voor de india
nen. Het velzet van de indianen tegen
de gedwongen verlating van hun
grond en 'boerenbedrijfjes heeft de
regering verleid tot moorden. Twee
priesters uit Guatemala, die mij het
relaas van hun land deden, vertellen
dat dit jaar tussen mei en eind juli
duizenden niemand weet hoeveel
duizenden indianen gedood zijn.
Ze spreken van een ware volken-
moord. De misdaden van de junta
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen: te Gouda C.
Dordrecht; te Westzaan A.
te Nieuw-Beijerland; te Bod zi>
J. van Haaren te Amersfi eft
Zwijndrecht P. Honkoop te K 1
df
OUD GEREF. GEMEEN1 1
4 NED.
Bedankt: voor St. Philipslai
van der Meer te Kinderdijk, osit
b
Uit
DEN HAAG CPNHK)
hervormde predikanten heem^,
brief aan de commissie voor
logisch wetenschappelijk oF
(TWO) van de hervormde ka
bezorgdheid uitgesproken ow u
wikkelingen binnen de theoll»v
opleidingen aan de rijks®
t Cl ten. .Li
•ft ♦-
Op last van minister Pais bA
college van bestuur van de a
teil van Amsterdam de doet»
geling van de theologische
vernietigd, zo schrijft de gr^
overwegend Drentse
Dit betekent dat theologisd
denten niet meer kunnen afst
in een „kerkelijk hoofdvak".
Zij zeggen dat het daarmee a
lijk is geworden geëngageerde
gie op doctoraal niveau te be
Zij zijn bang dat ook de ande
logische faculteiten vroeg o f
een dergelijke missive van d
heid kunnen rekenen. TheolC
zich kritisch wil oriënteren op
meente van Jezus Christus all
ge van het komende rijk
deze wijze onmogelijk g«f
Daarmee wordt de academisdf
logie van een van haar mee®
levensaders beroofd, schrijff
theologen.
Zij dringen er bij de commissi!
op aan samen met andere f
met behoud van de eigen veraa
delljkheid van kerk en staat.I..
te zoeken om geëngageerde tMjj
mogelijk te maken
Maar ook op het protestantse erf is
scheiding der geesten. Na de oorlog
hebben verscheidene tientallen Ame
rikaanse secten vaste voet in Guate
mala gekregen. ZIJ hebben een heel
andere theologie, maken de indianen
wijs dat het Gods wil ls dat de groot
grondbezitters en multinationale on
dernemingen hun boeltje overnemen.
Sec ten
lijke godsdienst weer tot opium van
het volk. En ze kunnen rustig door
gaan. In Guatemala zegt men. het
zijn olie-evangelicals. Ze krijgen geld
van de oliemaatschappijen. Maar ze
hebben veel succes vooral doordat de
regering hen steunt. Deze zomer wer
den vier katholieke priesters ver
moord. Een van de secten ging met
een geluidswagen rond om instem
ming met deze moord te betuigen.
AMSTELVEEN De Ziek«
raad is bereid opnieuw geld b
baar te stellen voor erfeLijkb (e{
derzoek. Dit onderzoek is ei
richt meer inzicht te krijgen
mogelijkheden aangeboren af
gen bij kinderen tijdig te onUJ
Indianen-kerk in Guatemala.
van president Lucas zijn zo ten hemel
schreiend dat de Verenigde Staten
hun ambassade hebben gesloten en
weigeren nog wapens te leveren. De
junta moet nu terecht bij Israël en op
de open wapenmarkt. Generaal Lu
cas is verontwaardigd. HIJ schold pre
sident Carter uit voor communist en
knecht van Moskou. Een onderzoek
commissie van de organisatie van
Amerikaanse staten werd niet toege
laten.
De kerk is verdeeld. De aartsbisschop
in Guatemala City Mario kardinaal
Casariego staat aan de kant van de
regering, maar de bisschoppen en
vooral diegenen die wonen in het ge
bied waar de massamoorden plaats
hebben, staan achter het volk. Een
van de bisschoppen heeft zijn bureau
gesloten, twee anderen zijn met de
dood bedreigd en tientallen priesters
en nonnen zijn om diezelfde reden het
land uitgevlucht en vormen een kerk
in ballingschap. De „goede" kerk
werkt met de protestanten in Guate
mala samen in het oecumenisch co
mité. dat in contact staat met de
wereldraad van kerken.
Nederland kan niet zoveel doen. „Jul
lie moeten Je goed op de hoogte stel
len", zeggen de twee priesters. En ze
wijzen op de talrijke winkels van het
Nederlands/Antilliaanse concern Ca-
teco. Bedrijven met Nederlandse lei
ding. „Een boycot van Guatemala is
nodig. Philips schijnt zijn filiaal al te
hebben gesloten En er komen min
der toeristen. Maar de echte strijd
moeten de indianen zelf leveren.
Daarvoor hebben ze een guerllla-le-
ger. Of de priesters voor de guerilla
zijn? Een van hen zegt: 'Onze mensen
zijn in beginsel vreedzaam. Ze verde
digen zichzelf met de wapens die ze
kunnen vinden. Het recht op verdedi
ging past in de christelijke ethiek. De
christenen hebben vaak meer oog
voor het geweld van de onderdrukte
dan voor dat van de onderdrukker'."
Donderdag buigt de raad zk
het voorstel ruim zes ton suta
geven aan de stichting klinis<
netlca in Lelden. In het rt
heeft de Ziekenfondsraad ai )U(
dergelijk onderzoek financi<jhr
steund bij andere instituten tn
land.
tl?
Werken met een handicap
lichamelijk gehandicapte jor e
8-10 december. Hunneschans.
Inf en aanm. Werkende Jo^u
CNV. tel 030-941041
Jto
Stervenshulp: opgave
macht, over begeleiding van s i
den. 8-9 december. Den Ale: n -
T.aae Zuthem (tel. 05290-541)
Jic
irb
