Weinig gesprek kans op verder kerk-Botha Synode komt met brief aan gezinnen Diakonaal centrum op s plaats Rotterdamse kerk Trouw Bijbelsmokkel nadelig voor bijbelverspreiding A Nieuw blad over Bijbelvertaling Kerk bezorgd over besluiten DDR VOORBUGANC predikant Waarheid Eenheid" OOK EEN BLAD VOOR U VRIJDAG 24 OKTOBER 1980 TROUW/KWARTET door Hennie Serfontein van burgerlijke ongehoorzaamheid. °m zWn weigering om naar Namibië te komen te verklaren zei Buti: „Ja JOHANNESBURG Er moet aan getwijfeld worden of er ooit wel een tweede gesprek komt we zUn beschaamd om te komen zien tussen de Zuidafrikaanse regering en de raad van kerken (SACC) in dat land. Na de eerste ï"..?1 gesprekken, in augustus, zou men eind volgende maand opnieuw bijeenkomen, maar dit staat dige wetten te verdedigen we hoe- op losse schroeven, nu de spanning tussen kerk en staat tot ongekende hoogte is gestegen, ven niet n*«r Namibië, omdat Sowe- Enkele weken geleden kreeg de SACC een uitnodiging van premier Botha om eens een kijkje te komen nemen in het noordelijke grensgebied van Namibië. De brief wekte de in druk dat zo'n bezoek door Botha be schouwd werd als een voorwaarde voor een volgend gesprek. De meeste kerkelijke leiders weigerden de uitno diging evenwel. Vorig weekeinde schoot minister van politie Louis Le Grange uit zijn slof met een waarschuwing aan de metho disten, die in hun synode juist over legden over burgerlijke ongehoor zaamheid, dienstweigering en steun aan de wereldraad van kerken. Tege lijk deed hij een uitval naar de SACC en de steun van de raad aan geweld dadig protest en ongehoorzaamheid. „De kerk is bezig geweest met een programma dat de regering verveelt," zei Le Grange en: „Zij hebben nu genoeg kwaad gedaan en er zullen nu drastische maatregelen volgen om gehoorzame zwarten te onder steunen." Dominee Sam Buti, de voorzitter, en bisschop Desmond Tutu, de secreta ris van de SACC, reageerden boos op Le Granges verwijt dat de zwarte kerkelijke leiders te bang waren om te komen kijken aan de Namiblsche grens. Buti die scriba is van de Neder duitse gereformeerde kerk in Afrika zei dat de uitingen van Le Grange een nieuwe reeks van bannings tegen ker ken inluidden die voorstanders zijn ROME Vandaag besluit de bisscoppensynode over het gezin haar werkzaamheden; morgen wordt het geheel met de gebruikelijke plechtigheden afgesloten. Afgezien van alle voorbereidingen hebben de deelnemers vier weken lang verga derd over zaken als huwelijk, ouderschap, geboorteregeling en de taken van de rooms-katholieke kerk en haar ambtsdragers met betrekking tot deze onderwerpen. In een maand tijd hebben ze wel tweehonderd toespraken aangehoord, vieren twintig uur in kleine groepjes gediscussieerd, teksten opge steld, gewijzigd, becommentarieerd en erover gestemd. to, Elslesrivier (waar kortgeleden scholleren gedood werden in verband met de schoolboycot) en alle zwarte woongebieden in Zuid-Afrlka feitelijk oorlogsgebieden zijn." Tutu daagde vervolgens Botha uit om Le Grange tot de orde te roepen over zijn onverantwoordelijke uit spraken. De bisschop zei verder: „De kerken praten niet over misstanden aan onze grenzen, maar binnen onze grenzen." „Als zwarten goed genoeg zijn om aan onze grenzen te sterven, waarom zijn ze niet goed genoeg om binnen onze grenzen op een aan vaardbare manier te leven?" Het hangt nu van premier Botha af. of er een tweede ontmoeting tussen kerk en staat zal komen. Indien de premier er op staat dat de delegatie eerst het oorlogsgebied zal bezoeken, dan zijn verdere gesprekken van de baan. Op de plaats waar nu nog Putsepleinkerk staat, zal straks het Missionair Diakonaal Centrum verrijzen. BISSCHOPPENSYNODE IN ROME door Pleter van der Ven Het directe resultaat is drieledig. Een boodschap aan alle gezinnen, een lijst van beleidsadviezen aan de paus en een synoderaad, die uit de deelnemrs wordt gekozen om op het vervolg toe te zien. Een verwijderd resultaat zal zijn het schrijven waarin de paus naar zijn goeddunken de bewuste be leidsadviezen verwerkt, voorzover hij ze al niet geheel letterlijk overneemt. De synode moet echter niet geheel beoordeeld worden op wat er aan bedrukt papier uitkomt. Er is als het ware ook sprake van een dubbel ni veau. Enerzijds het contact, de uit wisseling van mensen die zich op een of andere wijze inzetten en verant woordelijk voelen voor hun thuis front. Zij hebben zo verzekeren ze vooral de eerste twee weken veel van elkaar opgestoken, ervaringen gehoord uit alle hoeken van de we reld, verschillen, punten van herken ning. Doods Anderzijds is daar het apparaat, de Vaticaanse machine, die alles geheim wil houden dat naar verschil van me ning of controverse riekt, die boven dien alles in dezelfde geoliede taal wil stellen, liefst in het Latijn, of anders hoe dooier hoe mooier. Deelnemers aan de synode die niet „uit de machi- waarin opgenomen: De Rotter dammer, met Dordta Dagblad. Nieuwe Haagse Courant met Nieuwe Leidae Courant Uitgave: Trouw/Kwartet BV Hoofdredacteur Jenze Tammmga HOOFDKANTOOR Postbus 859 1000 AW Amsterdam Wibautstraat 131 Amsterdam tel 020-5629444 telex 13006 Postgiro 66 00 00 Bank Ned. Credietbank Rekeningnr 23 00 12 574 Gemeentegiro Amsterdam X11000 REGIO ROTTERDAM/DORDRECHT Postbus 948 3000 AX Rotterdam tel 010-115588 (abonnementen en bezorging) tel 010-115588 (redactie) lel. 115700 (uitsluitend voor advertenties) Westblaak 4 Rotterdam REGIO DEN HAAG/LEIDEN Postbus 101 2501 CC Den Haag tel 070-469445 (abonnementen en bezorging) tel 070-469445 (redactie) tel 070-468864 (uitsluitend voor advertenties) Parkstraat 22 Den Haag REGIO NOORD/OOST-NEDERLAND (abonnementen en bezorging Postbus 3 8000 AA Zwolle tel. 05200-17030 Melkmarkt 56 Zwolle Abonnementsprijzen Per maand 16,98 Per kwartaal 50,95 Per half jaar 101,90 Per jaar 201.60 Advertentietarieven op aanvraag Telefonische abonnementenop drachten (zie adressen boven) Opgave familieberichten 9-19 30 van maandag t/m vrijdag. Op zondag van 18-20 uur telef 020- 5622797. Opgave mmi-advertenties tet 020-5626262 o» schriftelijk aan Mmi-Adv afdeling, postbus 433 1000 AK AMSTERDAM Adreswijzigingen uitsluitend schnfteiijk aan onze Amsterdam se adressen. ne" maar „uit het veld" komen kla gen erover dat zowel de boodschap als het beleidsadvies eigenlijk alle glans en leven verloren hebben, geen recht doet aan wat de deelnemers ln de gesprekken en in hun voorstellen veizachten en aanpassen aan de tjd. hebben geïnvesteerd. Voor het vastigheid niets valt af te dingen. De sunode zal dus niet gaan goedpraten wat ze als fout ziet en zij zal zich verzetten tegen tendensen die de moeilijke eisen van het geloof willen leidsadvies vinden ze dat niet zo erg: de paus is er de hele tijd bij geweest dus die weet precies wat er gaande is geweest. Maar „het volk", dat bij deze onderwerpen toch zeer betrokken is. zal door de boodschap niet erg wor den aangesproken, vrezen ze. „Waarom pikken Jullie dat dan?" Het is een kwestie van tijd, zo wordt ge zegd. er is geen gelegenheid om uit eindelijk meer te doen dan de tekst al of niet aan te nemen. Leerstelligheid Op de laatste persconferentie giste ren is gezegd dat de synode geken merkt is door standvastigheid in de leer enerzijds en pastoraal begrip an derzijds. De traditionele rk leer, zoals laatstelijk uiteengezet in de ency cliek. „Humanae Vitae" (1968) wordt gehandhaafd. Onverkort. Op mijn vraag of dit een heksenjacht gaat inluiden tegen theologen en pastores die hier anders over denken, of er nu een reeks Schillenbeeckx-Kueng- Curraen McNeill-processen komen, antwoordde de Argentijnse kardinaal Primatesta niet met een duidelijk ja of nee. Maar hij liet er geen twijfel over dat aan deze leerstellige stand- Maar tegenover deze leerstellige on buigzaamheid wil de synode vier din gen duidelijk stellen: begrip voor de zondaar, hulp voor moeilijke situa ties, besef dat niemand volmaakt is en een positievere benadering van seksualiteit. Banvloeken of veroorde lingen zullen derhalve niet gericht worden aan het adres van mensen die bijvoorbeeld aan kunstmatige ge- boortenbeperking doen. De belangrijkste uitkomsten van de ze synode zullen dan ook niet zijn dat er voortaan iets wel of nog steeds niet mag. Meer nadruk zal worden gelegd op wat pastores en de rk kerk voor het welzijn van verloofden, gehuw den, gescheiden mensen en voor ge zinnen kunnen doen. En omgekeerd hoe de gézinnen kunnen worden aan gespoord om van nut te zijn voor kerk en wereld. Het moge dan allemaal niet al te schokkend zijn, er moge voor velen niet veel veranderen, wat er gebeurt zal thuis, aan de basis moeten gebeu ren en niet in de synodezaal. Veel bisschoppen hebben duidelijk ge maakt dat zij zich dat zeer wel be wust zijn. Deze behoren tot die Rotterdamse wijken, waar de uittocht van de au tochtone bevolking en de toeloop van buitenlanders het grootst is. Wijken dus. die in de loop der jaren specifie ke problemen hebben gekregen. De gereformeerde kerk probeert op deze ontwikkeling in te spelen met het Stichten van een centrum met ver scheidene functies. De aanzet tot het centrum werd drie jaar geleden gegeven met het oog op de sterke terugloop van het aantal gemeenteleden (van ruim vierdui zend in 1968 tot bijna 1800 in 1979) en de daaruit voortvloeiende financiële problemen, moest de gereformeerde kerk een van haar twee kerkgebou wen afstoten. De keus viel op de ln 1901 gebouwde Putsepleinkerk, die in aanzienlijk slechtere staat verkeert dan de vijftig jaar oude Breeplein- kerk. Overigens had men in 1968 al noodgedwongen de pleinkerk afgestoten. Sandelingen- Aanvankelijk zag het er niet naar uit dat de Putsepleinkerk gesloopt zou worden. Al snel ontsproot het plan om de kerk te renoveren en het ge bouw als algemeen kerkelijk centrum dienst te laten doen. Een technisch onderzoek wees echter uit, dat het gebouw in zodanig slechte staat ver keert, dat renovatie te kostbaar zou worden. Besloten werd de kerk te slopen en te vervangen door een ge heel nieuw gebouw, bestemd voor kerk en wijk. Ds P. Reedijk, als evan gelisatie-predikant werkzaam in Rot terdam-Zuid: „Als kerk willen we graag aanwezig blijven in deze wijk. Daarbij gaat het niet zozeer om het gebouw, maar meer om de filosofie die achter het project schuilgaat. In de wijk is een groot gebrek aan goede voorzieningen. Als kerk willen we ADVERTENTIES Van een medewerker De Protestantse Stichting tot Be vordering van het Bibliotheekwe zen komt volgende maand met een nieuw tijdschrift op de markt dat voornamelijk gaat over nieu we vertalingen van de Bijbel. Het nieuwe blad heet „De eerste le zing" De redactie van het blad, dat twee maal per jaar zal ver schijnen. signaleert onvrede met de nu in gebruik zijnde vertalin gen van de Bijbel. Zij wil nieuwe vertalingen in het nieuwe blad doorgeven. „Het veelzeggende feit dat predikanten en andere predik heren zelf proberenderwijs aan het vertalen slaan, onderstreept de noodzaak aan andere vertalin gen". aldus de redactie. De redactie wil aansluiten bij wat in het blad „De eerste dag" aan de orde komt. „De eerste dag" is een uitgave van de sectie eredienst van de Raad van Kerken, het blad zal iedere keer zo'n 120 pagina's tellen, gebundeld in groot formaat muitoband. Naast proefvertalin- gen, wil men ook informatie over liturgische zaken doorgeven. De redactie typeert het blad als een „ruilbeurs en doorgeefluik". „Al de resultaten van creatieve arbeid te behoeden voor een roemloze ondergang, ze te bewaren, te bun delen en ze zo ook voor anderen dan de auteurs vart dienst te laten zijn" is het ideaal dat de redactie voor ogen heeft. Bijbelleesglds 1981 Een praktisch hulpmiddel bij de da gelijkse bijbellezing aan de hand van het rooster „Vandaag lezen wij 1981" Met korte toelichtingen voor de werkdagen en een iets langere voor de zondag. Gezamenlijke uitgave van BKV. KBS en NBG Omslag in kleur Formaat 11x18 cm Bestelnr. 415 - Prijs f 10,50. Vandaag 1981 lezen wij Bijbelleesrooster is ook los verkrijgbaar Bestelnr 414 - Prijs 2.- \c^-oO&veY- Een praktische gids om in zes jaar tijd vrijwel de hele bijbel door te lezen. Met inleidingen op de bijbelboeken. Uitgave in samenwerking met BKV en KBS In gekleurde band Formaat 11,5x21.5 cm Bestelnr. 413 - Prijs f 12.50. Prijzen exclusief verzendkosten. Verkrijgbaar bij de boekhandel en het Nederlands Bijbelgenootschap u Postbus 620 - 2003 RP HAARLEM Tel. 023-259501. Van een onzer verslaggevers ROTTERDAM Zondag wordt de laatste dienst gehouden in de gereformeerde Putseplein kerk in Rotterdam, die gesloopt zal worden. Als echter alle plannen doorgaan komt binnenkort op het leegkomende stuk grond een missionair diakonaal centrum, dat dan een eerste instelling van die soort zal worden in kerkelijk Nederland. Behalve een kerkelijke functie zal het centrum ook hulp verlenen aan de bewoners van de Rotterdamse wijk Bloemhof en de Afrikaanderwijk. probeten op die behoefte in te spelen. Zeker ln deze sterk veranderde wijk Is voor de kerk een taak weggelegd." Volgens ds Reedijk gaat de kerk niet met pretenties de wijk in: „Bovenal willen we ons bescheiden opstellen. Het is als kerk gemakkelijk te zeg gen: wij zijn solidair. Dat moeten de wijkbewoners maar zelf zeggen. Als kerk willen wij slechts een bijdrage leveren om meer begrip en tolerantie te kweken tussen de verschillende bevolkingsgroepen (bejaarden, stu denten. „kansarmen" en buitenlan ders). De plannen voor het Missionair Dia konaal Centrum zijn al in een verge vorderd stadium. Centraal in het ge bouw komt een zaal van 250 vierkan te meter, die behalve voor eredien sten ook voor andere doeleinden ge bruikt gaat worden. Verder is er ruim te voor andere kerkelijke activiteiten, missionair-diakonaal werk. cursus sen. vrijetijdsbesteding, gespreks groepen, opvang voor kleuters en scholieren, diensten- en informatie centrum e.d. Ook zijn er plannen om bij het centrum een complex van ongeveer veertig bejaardenwoningen neer te zetten. Voor de financiering van het centrum (kosten ongeveer twee miljoen gul den) hoopt de gereformeerde kerk een groot aantal bronnen te kunnen aanboren. Daarbij wordt onder meer gedacht aan de classis, de particulie re synode, landelijke kerkelijke steunverleningsinstanties en de ge meente Rotterdam. De gemeente heeft zich bij monde van wethouder Schmitz (sociale zaken) zeer enthou siast getoond voor het centrum. Ook denkt de kerk aan erfpachtopbreng sten van de Putsepleinkerk en de te bouwen bejaardenwoningen, die de kerk niet zelf in eigendom zal nemen. Het interieur van de kerk wordt in zijn geheel verkocht. Voor het orgel is al een koper gevonden: de gerefor meerde kerk van Berkel en Roden rijs BERLIJN (ANP) De conferentie van evangelische kerkbesturen in de DDR is gisteren in een buitengewone zitting in Oost-Berlijn bijeen geweest om zich te beraden over jongste be sluiten van de DDR-regering en de daaruit voortgevloeide spanningen. Verder mochten geaccrediteer de Weterse journalisten vorige week de synode van de Saksische kerk in Dresden niet bijwonen. De kerken zijn ten slotte bezorgd over de rege ringsmaatregel die het verplichte wis selbedrag voor bezoekers aan de DDR kortgeleden verhoogde van 12.50 naar 25 westduitse marken per dag. BETON EN LIEFDE „We denken niet in beton, mlji ni liefde," schrijft een lezer mij voor de derde keer. Hij zit me r zai woningnood. Hij denkt in bij ujti termen over de nood van mei erny zonder huis. En dat terwijl de ais e ons ruimte gegeven heeft, vo< ernv op de ganse aarde. Is er geen n voor een kleine mus, bij God sver: hij vertwijfeld. Maar we denk wec beton en niet in liefde! Pas al de v dingen zien en ernaar handel gebeurt het omgekeerde en d ltjen we niet meer in beton maar eTeu De tegenstelling is duidelijk. n dt ln beton is strikt-zakelijk.zoi «ne, mensen erbij te betrekken. U j V: dat beton-denken overal teg« de discussies over de econoni jsirs recessie en het terugdringen) Zijn toe. De recessie heeft iets van betonblok op de weg naar r ge levensontplooiing. Het ligt di ,n Uj wie duwt het opzij? Je kunt j< De afvragen of het wel opzij moe p da ieder geval niet door een j VO( ongerechtigheid it la de Fara< |et z uitgehongerde arbeiders de b ns h, voor hun paleizen en graf tom voort lieten duwen met de zw erop. We moeten terug. Ik dei eite die uitspraak terecht is. Het b ou(j( ook geen ramp. Als we maar i mij mensen terug willen dringen r tn meer terug kunnen. Er zijn er gev voldoende die met het groots! gemak ter wereld heel wat me procenten terug kunnen dan i us voorgesteld wordt. Dat laatste schijnt men vanwt bepaalde partners in de regerl UIT aan te durven. Beton-denken mijn briefschrijver zoiets en i| [:rtf dathijernietzoveelnaastis. j dit onei he te l) t hi NED. HERV. RERK |»kt Beroepen: te Noordwolde (Fr Uve der Vange kand. te Groningi ■W] Toegelaten: tot evangeliebe iker mevr. E. S. Burger, Fletweide ZM Bunnik; T. Nieuwenhuis, pel 53. 5683 AD Den Ham en baar gesteld; W. Oosterhof, V( en arei n gi iet oge weg 18, 9477 RC Zuidlaren en baar gesteld; H. Poot, Dorpsi ig" jj 5256 PH Doeveren et n pen Benoemd: tot past. medew denpast.) te Bodegraven c Groot, hulpred. wonende te 11 Lekkerland; te Vlissingen (bij vrljz. herv.) en Middelbu bbe monstr. Kringen) W. de W Sleen. Afscheid: op 26 okt. van i (past. Binnengasthuis) F. met benoemd tot part-ti verz. Elisabethziekenhuis te dorp; van Beetsterzwaag-C Nijbeets L. A. Snijders wegen] taat; van Woerden J. van derfi wegens emeritaat. Intrede: te Arnhem P. E. C. 1 Veendam; te Julianadorp J. Q.| man uit Oost-Vlieland; te Aai Brouwer uit Lunteren; te (t.b.v. stadszending, part-timt (ff! Nlcolai uit Oostzaan. GEREF. KERKEN Afscheid: van West-Terscf" ('s morgens) en van I ('s avonds) mevr. J. H. van Hai ber. te Hoogeveen; van Mi Cs morgens) en van West-Te ling ('s avonds) W. Oomkes, eervol ontslag uit het ambt vi van Renkum en Heelsum H. ber. te Amsterdam-West. eret der D Aangenomen: naar Breda dr12 Boer te Zoetermeer, die bef^r voor Hoorn. Intrede: te Enschede C. W. de B uit Enkhuizen. GEREF. KERKEN (VRIJG.) Bedankt: voor Bergentheim Goedhart te Zwolle. Intrede: te Zuldhorn K. voorh. zendingspred. Suriname ,CHR. GEREF. KERKEN Intrede: te Leiden G. C. den uit Kornhorn; op 31 okt. te 1 ven J. Vogel uit Rozenburg. GEREF. GEMEENTEN Beroepen: te Brakel J. 5 Rijssen. Bedankt: voor Aalst J. van Has fr Amersfoort. Intrede: op 30 okt. te Ridderlef! Verweij uit Hendrik Ido Ambii gi lb VRIJE EV. GEM. Afscheid op 26 okt. van Den Hat, 'de Goede wegens emeritaat. Vl rtei Ike eci de Iwe trsi u Van een onzer redacteuren BOEDAPEST/HAARLEM De Hongaarse staatsdrukkerij lijdt scha de doordat zljj wordt beconcurreerd door een Westeuropese organisatie die zich bezig houdt met het „smok kelen" van bijbels naar Hongarije. Het Hongaarse bijbelgenootschap klaagt hierover en een woordvoerder van het Westduitse bijbelgenoot schap in Stuttgart heeft gezegd dat de concurrent in Nederland of Zwe den gevestigd is. Kruistochten en Vervolgd Christendom, twee in ons land gevestigde instellingen die zich wel eens met dit soort activiteiten inlaten, zeggen echter van niets te weten. Ook het Nederlands Bijbelge nootschap meent niet dat Nederland een aandeel in de smokkel heeft De Hongaarse staatsdrukkerij heeft kort geleden voor het Hongaarse bij belgenootschap een uitgave van de bijbel verzorgd. Deze bijbels zijn nu in alle boekhandels te koop. Een exemplaar van deze bijbel is foto mechanisch in het Westen gekopi eerd en wordt nu, na Hongarije te zijn binnengesmokkeld, goedkoper ver kocht. De staatsdrukkerij loopt daar door een strop, die toekomstige bijbeluitgaven in Hongarije nadelig kan beïnvloeden. Het Nederlands Bijbelgenootschap denkt dat de overdruk van de Hon gaarse bijbel door een Zweedse pink- stergroep wordt uitgevoerd, die ook al Russische en Roemeense bijbels drukt. De officiële bijbelgenoot schappen hebben geen enkel vertrou wen in dergelijke drukkerijen, omdat zij geen accountantsonderzoek toe staan. Het is daardoor onduidelijk hoeveel geld er aan de strijkstok blijft hangen, aldus het Nederlands Bijbelgenootschap Graag zullen wij in contact komen met een die een beroep naar onze wijkgemeente Nieuwendam/Schellingwoude in overweging wil nemen. Het gaat om een part-time dienstverband van 50%. Wij zijn een wijkgemeente in de Amsterdamse Hervormde Gemeente. Onze gedachten gaan uit naar een voorganger, die bereid is te werken in een grotendeels confessionele kerkelijke gemeenschap. Wij verzoe ken gegadigden vriendelijk, zo spoedig mogelijk contact op te nemen met J. A. Lattmann, Wijkergouw 33. Schellingwoude 1023 NV Amster dam. telef. 02904-330 Bemiddeling bij het verkrijgen van een woning zal worden verleend. Weekblad van de Gerei. Vereniging „Schrift en Getuigenis" aarzel niet en zend onderstaande bon in aan: J. P. Wijsman. Kortonjolaan 22, 5644 KA Eindhoven (lel. 040-113622) I Verzoeke mij te zenden: een gratis proefnummer I een abonnement op „W&E 29 p half j.) een proefabonnement (ca 3 m ad f 10 Stud, een speciaal tarief Naam/adres: Als u 10 gireert op gironr. 3845401 t.n.v. W&E te Eindhoven krijgt u zot verdere administratie het proefabonnement

Historische Kranten, Erfgoed Leiden en Omstreken

Nieuwe Leidsche Courant | 1980 | | pagina 2