Dr.Koets in de lift en (misschien) als boze fee
Trouw
BULLETIN
Eén wonder
de wereld uit
15 Lu L5 LL) LUCül,uw'
Jeugdwerk geref.
bond 70 jaar
Geen behoefte aan politieke prediking
Unie „School'
en Evangelie"
Conferenties
UIT DE KERKBLADEN
De weg van
de vrede
VANDAAl
VOORBIJGANG
Kerk schenkt
andere koffie
ZATERDAG 20 SEPTEMBER 1980
TROUW/KWARTET
door A. J. Klei
De Vrije Universiteit te Amsterdam viert
haar eeuwfeest en wie bij deze gelegenheid
lust krijgt, zich op niet al te zwaarwichtige
wijze met haar bestaan bezig te houden,
kan de speciale bundel interviews
..Honderd jaar Vrije Universiieit" van dr. G.
Puchinger in huis halen. Het is een boek
van dik driehonderd bladzijden, waarin
vijftien hoog- en zeergeleerden plus drie
studenten aan het woord worden gelaten en
waarvoor uitgever Meinema te Delft op een
dubbeltje na achtentwintig gulden vraagt.
Als ik "t goed heb. houden we nu al de
twaalfde bundel interviews van dr.
Puchinger in handen. Merkwaardig is dat
hijzelf het heeft over: interview-bundel. Hij
moest beter weten. De heer Puchinger leest
ter verpozing toch geen verhaal-bundel? En
als dit nieuwe boek over de toonbank vliegt,
wat ik hem en zijn uitgever gaarne toewens,
zegt hij toch ook niet bij 't verlaten van een
bijkantoor van de middenstandsbank: ik
heb een bankbiljet-bundel opgehaald?
Intussen staan die bundels gesprekken van
George Puchinger bij mij hoog genoteerd.
Ik raadpleeg ze veelvuldig, meestal met het
oog op een sombere bezigheid, namelijk het
schrijven van een in memoriam. Is de
overledene ooit geïnterviewd door de heer
Puchinger. dan verlicht dit mijn droeve
taak aanzienlijk Mogen degenen, die in
..Honderd jaar Vrije Universiteit" staan,
nog vele Jaren gespaard blijven!
Aantrekkelijk zijn de interviews van dr
Puchinger voorts door het verschaffen van
mededelingen, die hun charme ontlenen
aan hun volstrekte overbodigheid. Ik heb
de indruk dat hij hiermee in zijn jongste
bundel iets zuiniger is geworden, ik kwam
althans slechts één maaltijd tegen (met de
klassicus prof.dr. D. M. Schenkeveld), doch
deze duurde van half zeven tot negen uur.
en in die tijd kun je heel wat naar binnen
slaan.
Mooi vond ik ook het volgende, uit het
interview met de wijsgeer prof.dr. J
Klapwijk: ..Nadat wij als inleiding tot dit
gesprek wat gepraat hadden over het Plato-
onderwijs van prof. Vollenhoven, waarbij de
nuances in onze meningen alleen maar
boeiend waren
Ik probeer me voor te stellen, hoe het
gegaan zou zijn. als ik de heer Klapwijk
geïnterviewd had. Ik denk zó:
Frisjes vanmorgen, professor!
Ik ben dit in zekere zin wel met u eens.
maar we moeten niet vergeten dat we al
aardig naar de herfst toegaan.
Dan had ik kunnen schrijven: „Nadat wij
als inleiding tot dit gesprek wat gepraat
hadden over het weer. waarbij de nuances
in onze meningen alleen maar boeiend
waren....".
Nou. dat gaat natuurlijk niet en zo zien we
maar weer dat dr. Puchinger niet zomaar
een gewone journalist is. Ik acht het. nader
bezien, niet geheel uitgesloten dat de
auteur ons inzage gunt in zijn praatjes-
vooraf opdat er geen misverstand heerst
omtrent het gehalte van zijn conversatie.
Zo beschouwd zijn de door mij bedoelde
mededelingen toch niet geheel overbodig.
In „Honderd jaar Vrije Universiteit"
(compleet meteen personen- en een
zakenregister, prachtig!) komen twee
godgeleerden voor: prof.dr. H M. Kuitert.
die nog eens uithaalt naar de christenen
voor het socialisme, en de Leidse prof dr. H.
Berkhof, die zeer vriendelijk over zijn
collega Kuitert en vrij vriendelijk over de
VU spreekt.
Wat dit laatste betreft, is hij
vrijgeviger dan zijn Leidse collega dr. J. W.
Schulte Nordholt. die oordeelt dat een
christelijke universiteit niet kan Prof
Schulte Nordholt vindt de VU wel een
aardige universiteit, net zoals hij Trouw een
aardige krant vindt Blijft de vraag of hij
ook van mening is, dat Trouw eigenlijk niet
kan
Een andere, door Puchinger geïnterviewde
buitenstaander is dr. P. J. Koets. Toen hij
hoofdredacteur van Het Parool was, waren
zijn krant en de onze beide gehuisvest in het
gebouw van De Telegraaf. Ik heb hem nooit
gesproken, maar hem leren kennen als een
zeer wellevend man. die bijvoorbeeld nooit
naliet je te groeten wanneer hij de lift
betrad. Gek. dat zoiets je bijblijft De heer
Koets maakt aan het eind van het gesprek
met Puchinger een opmerking, waarvan ik
niet zo vrijpostig zal zijn te beweren dat
deze mij uit het hart gegrepen is. maar die
toch wel eens bij me opkomt. Vandaar dat
ik er mijn verhaal mee wil besluiten. Dr.
Koets:
.Naar mijn overtuiging waren de
confessionele politieke partijen
gerechtvaardigd in de historische fase van
het hooghartige èn tegelijk enghartige,
ouderwetse. 19e-eeuwse liberalisme. Zij
waren, de A.R.P. en de R.K. Staatspartij,
onmisbare machtsinstrumenten om het
emancipatieproces van brede volksgroepen
te voltooien. Maar nu zijn ze naar mijn
mening in dat opzicht overbodig geworden,
onvriendelijk uitgedrukt verstarde, om niet
nóg onvriendelijker te zeggen,
gefossiliseerde instituten, die blijven
bestaan, nu ja, omdat zij bestaan. Geldt dat
toch ook niet voor de nieuwe
verschijningsvorm, het C D A.? En bedreigt
een soortgelijke ontwikkeling toch ook de
V.U. niet? Ik wil in elk geval de vraag
stellen. Een beetje de boze fee op het
eeuwfeest?"
Van onze kerkredactie
AMSTERDAM Zijn de won
deren de wereld uit of nog'
niet? Zijn ze er ooit in ge
weest? Daarover wordt heel
wat getwist. Maar Italië is in
rik geval sinds kort één won
der armer. De „schreiende Ma
donna van Lomello" blijkt
haar tranen te danken te heb
ben aan een vrome vrouw die
dagelijks stiekum water in het
beeldje goot tot haar buurjon
getje dat een keer zag. Inmid
dels had het beeldje al van
heinde en ver pelgrims aange
trokken en het bewuste echt
paar een aardige bijverdienste
bezorgd.
Beroemder dan dit beeldje is
de lijkwade van Turijn, de
eeuwenoude doek waarin het
lichaam van Jezus zou zijn be
graven en zijn afdruk op zou
hebben achtergelaten. Wonder
of bedrog? Geleerden spreken
elkaar tegen. Rome wil geen
onderzoek naar de ouderdom,
omdat er dan een draadje moet
worden opgeofferd. Boven
dien geloven de ongelovigen
het dan evenmin, ook al wordt
bewezen dat de doek 2000 jaar
oud is, aldus de kerkelijke au
toriteiten. Er is al eens be
weerd dat de afdruk afkom
stig is van een met salpeter
zuur ingewreven houtgravure.
Een Amerikaanse onderzoeker
zegt nu sporen ontdekt te heb
ben van oude schilderskleur
stof. Volgens de onderzoeker,
dr Walter McCrone. moet de
doek ongeveer 600 jaaroud
zijn; volgens hem waren toen
zulke knappe vervalsingen
heel gewoon.
Duizenden Napolitanen kon
den vrijdag echter ongeschokt
het wonder beleven van het
bloed van de heilige Januarius
dat volgens traditie op 19 sep
tember vloeibaar, helder rood
wordt. Gelukkig maar. want
volgens de Napolitanen is
rampspoed op til als de heilige
zijn dag overslaat.
waarin opgenomen: De Rotter
dammer, met Dordta Dagblad,
Nieuwe Haagse Courant met
Nieuwe Leidse Courant
Uitgave: Trouw/Kwartet BV
Hoofdredacteur Jenze Tamminga
HOOFDKANTOOR
Postbus 859
1000 AW Amsterdam
Wibautstraat 131 Amsterdam
tel 020-5629444
telex 13006
Postgiro 66 00 00
Bank Ned Credietbank
Rekenmgnr 23 00 12 574
REGIO ROTTERDAM/DORDRECHT
Postbus 948
3000 AX Rotterdam
tel. 010-115588 (abonnementen
en bezorging)
tel 010-115588 (redactie)
tel 115700 (uilsluitend voor
advertenties)
Westblaak 4
Rotterdam
REGIO DEN HAAG/LEIDEN
Postbus 101
2501 CC Den Haag
tel 070-469445
(abonnementen en bezorging)
tel 070-469445 (redactie)
tel 070-468864 (uitsluitend voor
advertenties)
Parkstraat 22 Den Haag
REGIO NOORD/OOST-NEDERLAND
(abonnementen en bezorging
Postbus 3
8000 AA Zwolle
tel 05200-17030
Melkmarkt 56 Zwolle
Abonnementsprijzen
Per maand 16,98
Per kwartaal 50.95
Per half jaar 101,90
Per jaar 201.60
Advertentietarieven op
aanvraag
Telefonische abonnementenop
drachten (zie adressen boven)
Opgave familieberichten 9-19 30
van maandag t/m vrijdag. Op
zondag van 18-20 uur tetef 020-
5622797
Opgave mim-advertenties tel
020-5626262 of schrifteli|k aan
Mmi-Adv afdeling, postbus 433.
1000 AK AMSTERDAM
Adreswi|zigingen uitsluitend
schriftelijk aan onze Amsterdam-
ADVERTENTIE
rrv I aft [~i\ ^oandblad voor Evangelie en
J J vbI Uitgave van de St. Confessio
neel Geref. Beraad.
Thema september nr: Crisis in de R.K. Kerk
Dr B. Wentsel: „Heb je het conflict met zelf opgeroepen. Hans Küng?".
Ds M. P. van Dijk: „Wat leert Edward Schillebeeckx?". Ds L L v.d.
Vliet: „De basisbeweging: bruikbaar alternatief?", Wim Scheltens:
„Vol verwachting de toekomst in" (Jeugdrubriek).
Wij wijzen u nog eens graag op onze jaarlijkse Appöldag, die we
op 25 oktober a.s. in Zwolle hopen te houden!
Stuur onderstaande bon in een gefrankeerde envelop naar: Fam.
Noordman, Kaap de Goede Hoop 27, 9642 AP VEENDAM.
Ondergetekende verzoekt:
o Los sept.nr. 3,50
o Abonnement CREDO 25 per jaar
o Jongerenabonnement 19 per jaar.
Naam.
Adres
Postcode/Plaats
BILTHOVEN (PNHK) Op 9 no
vember zal het hervormd-gerefor
meerd jeugdwerk zeventig jaar be
staan. In verband daarmee is een
donateursactie begonnen
Dit is het jeugdwerk in de kring van
de gereformeerde bond in de her
vormde kerk. In 1964 gingen de meis-
jesbond die in 1936 en de jongelings-
bond die in 1910 was opgericht een
fusie aan die leidde tot de vorming
van de huidige jeugdbond HGJB. De
jongemeisjesbond en de hnapenbond
fuseerden in 1971 tot de HGJO, die
zich in 1974 met de HGJB en het
landelijk centrum voor hervormd-ge
reformeerd jeugdwerk verbond.
ADVERTENTIE
ERMELO (ANP) Aan politieke pre
diking hebben de mensen geen be
hoefte. Zij hebben daar geen interes
se voor. Als je het evangelie verkon
digt en je daarbij aan de tekst van de
bijbel houdt, luisteren de mensen
wel.
Dat zei prof. dr. H. N. Ridderbos,
rustend hoogleraar van de theologi
sche hogeschool van de gereformeer
de kerken te Kampen, op de predi
kantenconferentie van het confessio
neel gereformeerd beraad te Ermelo.
Prof. Ridderbos, die sprak over het
gezag van de bijbel, vond het onjuist
dat men de bijbel benadert met een
vooringenomen standpunt. Hij wees
een marxistische benadering van de
bijbel af.
De bijbel, aldus prof Ridderbos, is
niet een encyclopedisch handboek of
wetboek, dat je op bepaalde trefwoor
den kunt opslaan In zijn veelvuldig
heid verspreidt de bijbel vanuit zijn
centrum Jezus Christus een helder
i licht. De bijbel is betrouwbaar en
waar voor alle tijden en volken. Niet
in die zin dat hij in de voortgang van
de tijden een onveranderlijke geldig
heid heeft, maar dat hij voor alle
tijden, mensen en volken in hun ei
genheid Gods heilswil bekendmaakt,
aldus prof. Ridderbos.
ADVERTENTIES
PROF. DR. J. DOUMA
GEWAPENDE VREDE
De auteur bespreekt de Bijbelse gege
vens over oorlog en vrede. Hoe is de
verhouding tussen de Bergrede en Ro
meinen 13?
Kunnen we van rechtvaardige oorlogen
spreken"* Welke taak heeft de kerk in
haar gebed, prediking en bezinning als
zij het over de bewapeningswedloop
heeft?
H. J. NEUMAN IN TROUW: Mij dunkt
dat voortaan niemand nog serieus kan
deelnemen aan een gedachtenwisse-
ling over de ethische dimensie van
deze problematiek, als hij geen kennis
heeft genomen van het boekje van Prof
Dbuma.
Omvang 118 pag. 16,90
uitgeverij Ton Bolland
Prinsengracht 493, Amsterdam
Tel. 020-221921
Verkriigbaar in de boekhandel
ONTDEKKINGSTOCHTEN DOOR OE LANDEN VAN DE
BIJBEL
Géén opgeschroefde „pelgrimsreizen', volgestopt met toe
ristische humbug en vrome kitsch, die beledigend zijn voor je
geloof én je gezonde verstand!
Wftl IX sologlsch
A rcheologlseti Interessants
C uitnreel beiirowttttmit
ml THACIR
D elzen
een boeiend programma van individuele en geheel verzorgde groepsreizen naar:
EGYPTE - ISRAËL - TURKIJE - GRIEKENLAND - ROME.
THACIR-Reizen zijn zeker niet geschikt voor iedereen, maar wél voor mensen, die
niet van plan zijn om zich heidense knollen voor christelijke citroenen te laten
verkopen!
Kortom- THACIR biedt reizen met een eigen karakter!
Bestel nog vandaag onze uitvoerige brochure zonder kleine lettertjes bij:
Oekumenlache Relsstlchtlng „THACIR", Europalaan 14, 3844 AV HARDER
WIJK. Telefoon: 03410-21989.
(U mag ons ook 's avonds en op zaterdag bellen. Wij zijn maar klein, daarom
moeten we beter ons best doenl)
Herengracht 366
1016 CH Amsterdam
tel. 020-243798
Heden verscheen het september-nummer van het
tijdschrift voor documentatie van en bezinning op het christelijk
onderwijs.
Een blad dat zes keer per jaar verschijnt en 20,— per jaargang
kost (losse nummers 5,
Het tijdschrift geeft duidelijke informatie over alles wat zich
levensbeschouwelijk afspeelt op de terreinen van openbaar en
bijzonder onderwijs
De artikelen zijn geschreven door auteurs die behoren tot de
schoolkring waarover zij schrijven.
Zo biedt telkens weer elk nummer een collectie van authentiek
materiaal dat zonder commentaar wordt aangeboden.
De inhoud van het nieuwe nummer bevat o.a de volgende
artikelen:
PROF. MR. I. A. DIEPENHORST:
Bescheiden en beslist (Over het bestaans
recht van het christelijk onderwijs)
DRS. K. DE JONG OZN.:
Hoe gebruiken de bijzondere universiteiten
en hogescholen en met name de VU hun
bijzondere positie in Nederland*
PROF. DR. H. BERKHOF:
De VU als vorm van bijzonder wetenschap
pelijk onderwijs
MEVR. DRS. NELE J. GINJAAR
MAAS
Keuzevhjheden met betrekking tot het onder
wijs (Honderd jaar Vrije universiteit)
MARTIN J. KONINGS:
ChristeM|k onderwijs van de wieg tot hel graf
(Eeuwleest Vrije Universiteit)
DRS. T. M. GILHUIS:
Toen kwam Ik voorbij (Rede 100-jarig be
staan Chr. School Museumstraat Dordrecht)
RAAD VOOR DE ZAKEN VAN
KERK EN SCHOOL DER NED. HERV.
KERK.
De gegeven broeder (Antwoord op „Er zijn
grenzen' van prof or J Verkuyl)
DR. A. H. VAN DEN HEUVEL:
De moed om te zijn (Rede 25-jang bestaan
Ped Academie „Oe Eekhorsf' in Assen)
PROF. DR. J. VERKUYL:
Dostojewski s visie op de mens (met hoofd
stuk I: De kunst van het lezen)
PROF. DR. W. H. VELEMA:
Democratisering van het onderwijs m bijbeis
Bestellingen (abonnementen en losse nummers) kunnen wor
den opgegeven bij het Bureau der Unie bovengenoemd.
Eén-oudergezinnen, vragen, erva
ringen, problemen, 17-19 oktober.
Den Alerdinck, Laag Zuthem (tel.
05290-541).
Veel aandacht in de kerkbladen voor
de vredesweek. Een typisch doopsge
zinde kijk op het interkerkelijk vre
desberaad (IKV) geeft ds. G. G. Hoe-
kema in het Algemeen Doopsgezind
Weekblad:
Op de laatste Zomerconferentie van
de Doopsgezinde Vredesgroep kwam
onder andere naar voren, dat je bij de
weg van de vrede kunt denken aan de
weg die tot vrede leidt, maar ook aan
de weg van vrede, de weg die vrede is.
Ik kies in ieder geval voor het laatste.
Als ik vrede wil. als ik wil dat er
evenwicht is tussen mensen, maar
ook tussen al wat leeft op deze aarde,
als ik wil dat alles goed is, dat alles
tot zijn recht kan komen, jij net zo
goed als ikzelf, als ik vrede wil, dan
kan ik dat maar op één manier: zo
leven, dat die vrede aan dat leven
zichtbaar is. Vrede is dan niet het
doel ver weg, dat ik op de één of
andere wijze, met deze of gene midde
len moet zien te bereiken, maar vrede
is meer de olievlek, die zich uitbreidt.
Het centrum ervan is Jezus, die de
wet en de profeten vervulde, die de
Heer is van de Gemeente. Maar nu
komen de moeilijkheden. Vrede is
niet alleen een zaak van mij alleen.
Vrede raakt ook anderen, raakt groe
pen anderen, volkeren, landen, rege
ringen, belangengroeperingen enzo
voorts. Ook deze wil ik op die weg van
vrede zien gaan. Ook daarvan wil ik
vrede zien gebeuren in hun spreken
en in hun handelen. Om dat te berei
ken moet ik hun spreken en hun
handelen beïnvloeden. Daartoe zijn
verschillende middelen voorhanden:
Informatie verschaffen, inspelen op
het gevoel voor gerechtigheid, men
sen uit die groeperingen aanspreken
op een gezamenlijk beleden geloof. Ik
kan ook trachten de openbare me
ning te beïnvloeden. Een aantal van
die middelen brengen mij op het ter
rein van de „politiek". Ik krijg te
maken met politieke partijen, met
machten in het sociaal-economisch
gebied Tot zover gaat het nog wel.
Maar ik wil geen macht, ik wil ook
geen geweld gebruiken. Ik wil een
weg van vrede gaan Ik wil geen mid
delen gebruiken, die op zich zelf on
rechtvaardige middelen zijn. Ik wil
niet mensen bang maken, ik wil niet-
mensen overdonderen. Ik wil geen
valse argumenten gebruiken, ik wil
geen onjuiste tegenstellingen op
roepen.
Vragen
De conclusie van ds. Hoekema in
Algemeen Doopsgezind Weekblad:
Maar ik zit wel met die vragen: Vra
gen aan mezelf en vragen aan het
IKV. Maak ik. maakt het IKV soms
geen gebruik van middelen, die eigen
lijk niet behoren tot de weg van vre
de. hoogstens tot de weg tot vrede. De
wijze, waarop het IKV zijn doel
tracht te bereiken, namelijk door als
een actiegroep binnen het politieke
machtsspeelveld plaats te nemen, de
wijze waarop de cijfers van de enquê
te van vorig jaar gebruikt worden,
terwijl de vraagstelling en de ant
woorden niet gecontroleerd zijn, die
wijze van doen roepen vragen op ten
aanzien van de weg die het IKV gaat.
Ik zeg het aarzelend, want ik weet het
niet zo goed, maar soms heb ik het
gevoel, niet meer, maar ook niet min
der dan dat. dat de weg van vrede
verlaten wordt om de weg te gaan tot
vrede. En dat kan een tegenstelling
worden, die ik niet zou willen. Ik ben
me er wel van bewust, dat de weg van
vrede nog oneindig veel moeilijker is
dan de weg tot vrede en ik zou er niet
aan durven beginnen, als hij niet al
was gegaan door Hem van wie Paulus
zegt: Hij is de vrede, die de twee één
heeft gemaakt.
Enige middel
CDA-kamerlid Couprie verduidelijkt
in het evangelisch maandblad Reveil
zijn standpunt inzake de kernbewa
pening:
Zonder enige aarzeling durf ik uit te
spreken dat naar mijn mening het
Sowjet-communisme en het daaruit
voortvloeiende systeem het meest af
grijselijke en het meest demonische
systeem is dat de wereldgeschiedenis
ooit heeft opgeleverd. Daarom ben ik
ook van mening dat we ons over een
Sowjet-bezetting geen enkele illusie
hoeven te maken. Die zal zeker voor
de christenen erger zijn dan de Duitse
bezetting, die ik heb meegemaakt en
veel erger dan nu in de satellietlan-
den. Ook ben ik mij er van bewust dat
het Kremlin in de geest van Lenin
voor het bereiken van die totale we
reldvrede naar communistische snit
geen middel zal schuwen, dus ook
niet het openlijk en subversief indoc
trineren van mensen binnen arbeids-
bewegingen, kerken en intelligentsia.
Ik geloof echter dat het enige middel
om dit gevaar te keren is het aandoen
van de wapenrusting Gods naar Efe-
ziërs 6 vers 10 e.v. Dit dan wetende
moet het toch duidelijk zijn dat het
door mij en anderen ingenomen
standpunt eind vorig jaar tegen de
aanschaf en plaatsing in Europa van
honderden moderne wapens van ie
der tienmaal de vernietigingskracht
van de bommen die op Japan zijn
gevallen (en dat terwijl er al meer dan
5000 in Centraal Europa en elders
opgeslagen liggen), dat een dergelijk
Mensen te koop
Discipel-schap en disciplina:
praktische aanwijzingen hoe je met
jezelf als gelovige om moet gaan,
m.m.v. ds. C. Aalders, 17-19 oktober,
Emmaus Priorij, Maarssen (tel. 03465-
62146).
In gesprek met de ander, landelij
ke ontmoetingsdag evangelisatiewer
kers IZB m.m.v. ds. G. Broere en ds.
T van 't Veld, zaterdag 11 oktober.
De Aker, Putten. Aanm. tel. 033-
11949.
Dan kopen we de kleine man vo n
geldde arme voor een paar
schoenen, en verhandelen wez
het uitschot van ons koren
(Amos8'
Aan het einde van deze week mj
onze hoofden en harten vol
economische vraagstukken val) e
woorden van Amos zwaar en kir [0
ze hard aankomen. Amos heeft
de geldwolven in Jerusalem. Ze
houden nog net rekening met dj
nieuwe maan en de sabbat, dag*
waarop ze geen handel mogen
drijven, maar dan is het ook mei e
weer raak De woorden die hiefl
staan legt hij ze in de mond. Hu:
plannen zijn sinister. De korenu
verkleinen zodat de koper mind
waar voor z'n geld krijgt en t*gie
de gewichten vervalsen, ze zwat
maken zodat er meer geld tegen
moet wegen. Maar 't ergste staa
dan kopen we de kleine man vo
geld, de arme voor een paar scht
of sandalen. Dat laatste wijstop
geringe hoeveelheid geld die zei
plan zijn te bieden voor de in sd
geraakte arme. De man moet da
maar slaaf worden, maar dan o<
nog op een koopje. Een donkere
horizon aan het eind van een ste
commerciële plannen. Een hort
die ons te binnen kan brengend
bij al onze rekensommetjes gaat
mensen. Mensen hier vlakbij en
Wie er het diepst onderdoor zulli
gaan is niet moeilijk te raden,zo
wij in dit westen nog steeds zuin
doen over die ene stap (liever no
stapje) die we achteruit moeten
Genoeg om in onze berekeninge
betrekken. Nog één ding, even n
lees ik ..Bij de heerlijkheid van
Jakob, Ik zal geen van hun dado
vergeten." voor het geval wij
misschien in ons achterhoofd hc
om narigheden zo spoedig moge
wel te vergeten.
Beroep ingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen: te Streefkerk D
Berg te Ede.
Aangenomen: naar Zierikzee (I
L. de Rooij te Zoelen, die bed
voor Vriezenveen (toez); naar
Langerak (part-time) C. D.
berg kand te Werkendam.
Bedankt voor Genemuiden
Mouthaan te Nunspeet.
GEREF. KERKEN
Beroepen: te Hollum J W
laar kand. te Nederhorst den B
Varsseveld en te Huizen (NH)
Prinzen kand. te Hilversum.
Beroepbaar A. J. van der S
Sydwende 61 te Drachten (verb
CHR. GEREF. KERKEN
Beroepen te Middelhamis f
Zonneveld te Doornspijk.
GEREF. GEMEENTEN
Bedankt voor Rhenen J Kos
Barneveld.
John Beekman
Dr John Beekman, internat!
vertaalcoördinator en vertaal!
lent van de Wycliffe bijbelvertal
in Dallas (VS) overleden. Hij i
vrouw Elaine vertaalden het i
testament voor de Chol-Indiaw
Mexico John Beekman was et
nier op het gebied van vertaalt
en vertaaltechnieken en een
stimulans voor het bijbelverta
van Wycliffe.
standpunt ingegeven moet zijn door
andere minder pacifistische
overwegingen dan door mevr van H.
gesuggereerd. Dat het daarbij even
min ging om een door ons gemonopo
liseerde visie op de ethische aspekten
van de kernbewapening. Maar dat
het zuiver ging om een bij betrokken
Kamerledèn verschillende uitkomst
van de afweging van allerlei as-
pekten.
Afwegen
Couprie vervolgt in Reveil
Verschillend omdat men verschillend
dacht over b.v. de noodzaak van een
absolute veiligheidsgarantie in soli
dariteit met de NAVO, waaraan de
doelstelling van wapenbeheersing en
-vermindering ondergeschikt ge
maakt moet worden. Maar ook omdat
men verschillend dacht over de vraag
of in een beperkt gebied als West-
Europa in het kader van de NAVO-
strategie van de „flexible response
een beperkte kernoorlog uitgevoch
ten zou kunnen worden zonder dat
dit tot een wereldcatastrofe zou hoe
ven leiden. Of over de vraag of het
recht tot zelfverdediging en de te
rechte zorg over een Sowjet-aanval
over de rivier de Elbe heen in zou
mogen houden dat men in het kader
van de oorlogvoorkomende nucleaire
afschrikking offensieve kernwapens
van zo'n grote vernietigingskracht
mag richten ook op burger-doelen
achter het ijzeren gordijn. Daarmee
de levens van miljoenen burgers,
mannen, vrouwen en kinderen, chris
tenen en niet-christenen gijzelend ten
behoeve van de eigen veiligheid. En
dat niet alleen, maar ook of men
onverhoopt bereid moet en mag zijn
eventueel als eerste deze wapens af te
vuren met de zekerheid dat het ant
woord van de Sowjets even vernieti
gend zal zijn voor West-Europa en
vrijwel zeker voor de rest van de
wereld Dat zijn de vragen die we ons
gesteld hebben en die een christen
politicus zich toch stellen moet als
zijn stem wordt gevraagd0
SITTARD De gereformt
de kerk van Sittard is over
gaan op andere koffie. Sii
enige tijd kan men "s zondi
in deze kerk produkten uit
derde wereld kopen, waar
der koffie en thee. Deze p
dukten worden betrokken t
de wereldwinkels.
De kerkeraad van de geref
meerde kerk heeft nu gemefl
niet alleen toe te staan I
deze produkten in de kt
worden verkocht, maar
ook een daad te stellen: besl
ten is dat men daarom va
taan alleen nog maar van dl
solidariteitskoffie
drinken.
ADVERTENTIE
boekennieu
Drs H G Leith
OE DROOM OER REVOLUTIE
e druk 196 b>z I 22 50
Over maatschapprkritiek en rev<
hislone een boeiende analyse o
knigen op a*erle' actuele situaties H»
moene waaro om z*h diepgaand bezgi
den mei wal i*i m drt boek doceert
Dagtnad)
Or G de Ru
DE VERLEIDING DER REVOLUTIE
2e druk. 148 Wz 16.90
Een doorlichting wan de bijbelse oooOsJ1
de proleien. Jezus en de Apostelen
tegenwoordige revolutionaire verzei
men van alle kanten wordt opgeroepen
Or K. M Wltleveen
HET EVANGELIE TUSSEN PACIFISM
GEWELD
128 blz 17 75
Zwlngli. een van de dne grole retormaWI
een aciueie frisheid in leven en werk.
hij iuisi vdor onze lijd biizonder if
wordt
SPELEN TEGEN OE OORLOG
96 twz 13 50
Vier luisterspelen geschreven door
naen Peter van Gestel Gemt Pleite»*
Ramakar
Deze luisterspelen op >n<tiat«f van <k
radio geschreven laten zien u4ste*ertt
Het gaat *i deze luisterspelen beha**'
eente oorlog ook om de ve
mensen onderling
Ver*'tgbaar m de boekhandel
0^0 KOK KAMPE
