Zwartboek: Marokkanen als
misdadigers behandeld
Eigenaren monumentale kerken
willen krachten gaan bundelen
„Stoppen we hier
evenvooreenpils
of lopen we door
tot de volgende
strandtent?"
Uit brieven van lezers
941041;
Justitie en politie in zaak-Aardenburg gehekeld
Vulkaanuitbarsting
op Ternate: 20.000
mensen
geëvacueerd
Financiële last vormt maatschappelijk probleem
STAAT DER NEDERLANDEN
10£ LENING 198D
Ö3Ö"
iCNV-S!
Heerlijk, helder Heineken.
Katerdag 6 september i980
BINNENLAND
trouw/kwartet
25
Van een onzer verslaggevers
DEN HAAG Justitie en
politie hebben de elf Marok
kanen, die op 14 juli in het
Aardenburgse Van Eeghen-
huis werden opgepakt en op
één na het land zijn uitgezet,
behandeld als misdadigers.
Het optreden van justitie en
politie tegen de illegalen was
onmenselijk, terwijl de bui
tenlanders slechts in gebre
ke bleven op het punt van de
verblijfspapieren.
Deze kritiek heeft de Werkgroep
buitenlandse werknemers Zeeland
gisteren geuit bij de aanbieding van
een zwartboek over de affaire-Aar
denburg aan dr. D. Dolman, voorzit
ter van de Tweede Kamer. De advo
caat van het Landelijk actiecomité
Wet arbeid buitenlandse werkne
mers, mr E. van der Molen, heeft
inmiddels bij justitie schriftelijk
protest aangetekend tegen de han
delwijze van het ministerie. In een
brief aan jusUtie verwijt mr. Van
der Molen het ministerie „weinig
zorgvuldig" met de in Aardenburg
aangehouden Marokkanen te zijn
omgesprongen. Volgens Van der
Molen zijn afspraken geschonden
en „dat moet toch als justitie-on-
waardig worden beschouwd."
Het zwartboek draagt de titel „Zó
zijn onze manieren en geeft
een verslag van wat de „razzia" van
de politie wordt genoemd: de arres
tatie van elf illegale Marokkanen in
het Van Eeghenhuls, een doopsge
zind vormingscentrum in het
Zeeuws-Vlaamse Aardenburg, op
maandag 14 Juli. Volgens de politie
was er sprake van een ..routine
matige controle". Bij het politie
optreden hielden negen andere Ma
rokkanen zich verborgen: zij zijn
daarna ontkomen. Van de elf gear
resteerde illegalen zijn er zeven op
24 juli in het vliegtuig naar Casa
blanca gezet en dne in de loop van
augustus. Eén Marokkaan is op 19
augustus vrijgelaten, omdat er een
procedurele fout was gemaakt: de
ondertekening van het bevel tot
verhoor en het bevel tot bewaring
was verricht door een wachtmeester
le klasse van de rijkspolitie, een te
lage rang voor het rechtsgeldig ma
ken van een dergelijk bevel
Symbolisch
De gebeurtenissen in Aardenburg
en de handelwijze van Justitie zijn
volgens de samenstellers van het
zwartboek symbolisch voor het on
recht dat slachtoffers van de „1
november-wet" wordt aangedaan.
Deze wet. die bedoeld is om illegale
arbeid uit de wereld te helpen, faalt
in haar opzet, aldus het zwartboek.
Niet de werkgever van illegale bui
tenlanders. maar de werknemer
wordt vervolgd en het land uitgezet.
Woordvoerder Leo d'Hoore noemde
het gisteren frappant dat justitie en
Kamervoorzitter Dolman ontving gisteren het zwartboek „Zó zijn onze manieren
van leden van de Werkgroep buitenlandse werknemers Zeeland.
uit nanaen
politie geen enkele poging hebben
gedaan om de werkgevers van de elf
Aardenburgse Marokkanen op te
sporen, maar dat zij met grote haast
de buitenlanders hebben willen uit-
zetten: „Nota bene de enige getui
gen van de illegale werkgevers." Il
legale arbeid is niet op te heffen
door illegale werknemers op te spo
ren. aldus D'Hoore.
De samenstellers van het zwart
boek concluderen dat de rechten
van de Marokkanen zijn geschon
den. Zij vinden dat er alsnog recht
moet geschieden voor de elf, dat een
„19e-eeuwse wet" die uitzettingen
regelt aan de actualiteit van 1980
aangepast moet worden en dat uit
voering van de 1 novemberwet
wordt stopgezet. De economische
impasse mag niet langer afgewen
teld worden op minderheidsgroepe
ringen in onze samenleving, aldus
het zwartboek, en Nederlandse en
buitenlandse arbeiders moeten ge
lijke rechten hebben. Een structure
le aanpak van het probleem moet
nu eindelijk eens van de grond ko
men. aldus de Zeeuwse werkgroep.
Plan
Volgens een woordvoerder van het
landelijk actiecomité hopen de
Raad van Kerken, de vakcentrales
CNV en FNV en het comité binnen
kort een gemeenschappelijk plan
aan de ministers van sociale zaken
en justitie te presenteren om de
kwestie van de illegale arbeid aan te
pakken en de slachtoffers van de 1
november-wet recht te doen. Deze
„echte overgangsregeling", die aan
sluit op een plan van de Stichting
van de Arbeid, zou in de plaats
moeten komen van de bestaande
versoepeling van de 1 november-
wet. die in de ogen van de actievoer
ders. de bonden en de kerken on
rechtvaardig is.
Het zwartboek is voor minimaal
5.50 gulden (Inclusief verzendkos
ten) verkrijgbaar door storting van
dit bedrag op gironummer 2522138
ten name van L. d'Hoore te Sluis
onder vermelding „Zó zijn onze ma
nieren
ADVERTENTIE
dure kerken worden vaak maar
feinig gebruikt en de laatste tijd
loor Je steeds meer geluiden over
nschappelijk gebruik als een
oort overdekt plein (agora). Toch
iy( noet je daar voorzichtig mee zijn.
vooral omdat ook de overheid als
ubsidiërende instelling dan veelal op
proppen komt. Zo zei ds. H. R.
lankenstein, studiesecretaris van de
Tofessor Van der Leeuwstichting bij
oorbeeld: „De overheid, de brede
m oenbaarheid betrokken bij het be-
10 J(
Blar
Van een onzer verslaggevers doppen:
GRONINGEN De financiële last van monumentale kerken vormt een maatschappelijk schappelijk fout omdat het nevenge-
probleem. Dit constaterende heeft een honderdtal eigenaren en kerkbeheerders uit heel b"Vk Mn 6r°ter<! veelzijdigheid gaat
Nederland gisteren op een symposium in de Martinikerk in Groningen besloten na te gaan of vSnTi^vaa bouwen 4™sugvaar
een bundeling van krachten in een landelijk steunpunt soelaas kan bieden - - -
heer van het kerkschip moet in de maar onpartijdig kan een kerk nooit
zijn, aldus ds Blankenstein
Wel zag hij iets in meer aandacht
voor toerisme. In de stalletjes in En
gelse en Franse kathedralen gaan ka
pitalen om. Vergelijkbaar zijn musea
waar verkoop van reproducties en
catalogi vaak meer opbrengen dan
het toegangskaartje. Ds Blanken-
tegenwoordige situatie feilloos tot
grote spanningen leiden. Hoe zit het
met kerk-Marokkanen in een gesubsi
dieerde agora?"
Grijpstuiver
Andere oplossingen zijn ook niet al-
tijd even gelukkig. Om toch aan geld steun zag er geen been in om een wat
te komen worden kerken soms ter kiener gebruik te maken van de los-
bezichtiging open gesteld tegen toe- zittende guldens in de zak van een
gangsprijzen. Dat kerkvoogden graag toerist
een grijpstuiver vangen is hun ge
gund. maar dat moet toch niet ten
koste gaan van toegankelijkheid van Aohfprhaald
de kerk, aldus ds Blankestein. Wat je ,,aö,u
ook organiseert, tentoonstellingen of Mr. B. Plomp, ondervoorzitter van de
wat dan ook. er moet altijd een plek Vereniging van kerkvoogdijen, die de
vrij blijven voor iemand die even bin- zaak van de juridische kant bekeek.
dig beleid vergt Beter is het om
plaatselijke reglementen in te voeren.
Mr. N. Bolkestein, oud-burgemeester
van Deventer, vond het maar merk
waardig dat mensen naar binnenste
den gaan voor allerlei doeleinden
zoals winkelen, café- en schouwburg
bezoek, maar dat ze zondags in eigen
wijk naar hun „namaakkerken" wil
len gaan. HIJ vond ander gebruik van
kerken wel aanvaardbaar, mits er een
waardige bestemming aan wordt ge
geven. Aan zoveel eeuwen christelij
ke traditie is men dat wel verplicht.
Goede bestemmingen kunnen door
de week de drempelvrees wegnemen,
wat er ook nog toe kan leiden, dat er
zondags meer mensen naar de dien
sten komen.
Aandacht
JAKARTA (DPA, AP) Een uitbar-
Bting van de vulkaan de Gamalama
op het Molukse eiland Ternate heeft
listeren naar schatting 20.000 men-
kn uit hun huizen verjaagd. Er waren
tot gisteravond geen meldingen over
toch tof fers, maar de stad Ternate
Vas bedekt met een laag zwarte stof
van 15 centimeter dik.
Volgens de plaatselijke bestuurder.
Royani, is er sprake geweest van drie
m litbarstingen. Ongeveer twlntigdul-
-!end van de 56.000 eilandbewoners
T'Jn geëvacueerd en volgens Royani
morden die naar het nabijgelegen el
and Tldore gebracht. Drie dorpen
'jn door de lavastromen van de bui
enwereld afgesneden en het vlieg-
'eld van Ternate ls onbruikbaar. De
'orlge uitbarsting van de Gamalama
Ehrond plaats in 1962.
nen wil zijn. Langdurige evenemen
ten mogen ook niet ten koste gaan
van de zondagse kerkdienst. De Nieu
we Kerk in Amsterdam lijkt een goed
voorbeeld te gaan worden van over
dracht van een kerkruimte aan de
gemeenschap. Ook dan kan er van
alles blijven wringen tussen gebruik
en exploitatie. Zo stond in een Nieu-
we-Kerkfolder dat de voorgenomen
activiteiten onpartijdig moeten zijn.
vond dat de kerkorderlijke bepalin
gen moeten worden aangepast, zoals
de ordonnantie dat kerkvoogden in
overleg met kerkeraden „niet dan
voor gemeentelijke en kerkelijke
doeleinden kerkgebouwen beschik
baar mogen worden gesteld, behou
dens afwijking in bijzondere geval
len". Een achterhaalde bepaling,
vond hij, principieel fout omdat
plaatselijke organen best hun eigen
Na een discussie mondde het sympo
sium uit in het besluit de mogelijk
heid voor oprichting van een „lande
lijk steunpunt" na te gaan Taken
van dit centrum zouden kunnen zijn:
informatie verzamelen, aandacht vra
gen van CRM en andere instanties,
bevordering van maatschappelijke
belangstelling voor gebruik van ker
ken en ondersteuning van individuele
eigenaren en beheerders.
ADVERTENTIE
(p
SAMEN
I OP DE
i GOEDE WEG!
Christelijk Natioguuü Vakwrtvtnd
bedrag
koers
rente
aflossing
verlenging
inschrijving
storting
prospectus
open bedrag
de koers wordt na de inschrijving op 10 september 1980
vastgesteld volgens het tendersysteem
jaarlijks op 15 oktober
in 5 jaarlijkse termijnen van 15 oktober 1986 af
vervroegde aflossing is niet toegestaan
houders van deze lening hebben van 1 juli 1986 tot
1 augustus 1986 het recht deze lening om te zetten in
een 10V4%> lening 1986 per 1992/1996
10 september a.s. van 9 tot 15 uur via banken en commissionairs
15 oktober 1980
kosteloos bij banken en commissionairs
Deze rubriek is uitsluitend bestemd voor korte reacties op in deze krant gelezen
berichten, artikelen en commentaren, en niet voor open brieven, gedichten,
oproepen of reacties op advertenties (deze laatste dienen tot de directie gericht te
worden) De redactie behoudt zich het recht van bekorting voor Hierover of over
het niet plaatsen (meestal door ruimtegebrek) kunnen wij helaas niet corresponde
ren. Sneven adresseren aan Secretaris hoofdredactie Trouw. Postbus 859.1000
AW Amsterdam. B'j publikatie worden naam en woonplaats van de schrijver
vermeld.
Verplaatsing (17)
Het weghalen van de Nederlandse
Ambassade uit Jeruzalem geeft dui
delijk aan. hoe er gesold wordt met
beginselen door deze regering. Nu
was dat al wel een tijdje bekend,
maar het is verbazingwekkend, met
welk gemak zoiets geschiedt. Mis
schien, dat de laatste protestantse
CDA-leden de ogen nu zullen open
gaan. Het CDA bedrijft prostitutie
met de Babylonese hoer. waarbij de
grootmoefti Van Ardenne de argu
menten uiterst duidelijk naar voren
heeft gebracht. Nog één vraag aan
Van Agt en z'n consorten: wanneer
wordt de Nederlandse Ambassade uit
Israël verhuisd naar Babyion???
Den Raar
A. de Jong
Verplaatsing (18)
Het dappere (nu ja dappere» Neder
landse volk heeft zich diep in het stof
gebogen voor de god van mammon,
maar helaas niet voor de God van
Israël.
Utrecht
N. Reijmemik
Verplaatsing (19)
Niet dat ik als me dat gevraagd zou
worden, -echter de bezette gebieden
politiek van Israël ga staan. Integen
deel. het bouwen van nederzettingen
in die gebieden en de verhuizing van
premier Begin naar Oost Jeruzalem
lijken me niet van alle tact en goede
wil getuigen die nodig zijn voor de
oplossing van een zo ingewikkelde en
gevoelig liggende problematiek.
Maar dat we ons laten chanteren door
een groep chterlijk stuk voor stuk
dictatoriaal geregeerde landen om de
Nederlandse ambassade naar Tel
Aviv te verplaatsen, is natuurlijk be
neden alle peil. Een volk van sjache
raars versjoemelt weer eens voor
poen zijn principes.
Assen H. Sikkema
Verplaatsing (20)
Het maakt mij intriest en ook kwaad
als Ik lees hoe met de bijbel en de
feiten gesold wordt. Daarom deze
stellingen: 1) Het joodse volk is niet
beter, heiliger dan de andere volke
ren. 2) „Gods volk" zijn zij die wil van
de Vader doen dat is de weg gaan van
de Messias (zie de Bergrede e.a 3) De
moord op de 6 miljoen joden is mede
aangericht door „Christenen" die
hiervoor bijbelse teksten „gebruikt"
hebben. De joden hebben Christus
gekruisdigd. zijn bloed kome over
ons etc etc. Fundamentalistische
theologie als werktuig van verdruk
king en moord tot op de dag van
vandaag (Zuid Afrika Latijnsamerika
ea) 4) De politiek van de Joodse staat
is verre van zuiver (de onze ook niet)
Zij is medeplichtig aan de vele moor
den In o.a. Ethiopië Zuid-Afrika La-
tijns-Amerika (denk aan Nicaragua)
5) Natuurlijk moeten ook de joden
veilig kunnen wonen maar dat zal
nooit bereikt worden door niet-joden
als tweederangs burgers te be
schouwen.
mag niet zeggen dat hij zal weigeren
deze te gebruiken, aldus de nieuwe
minister van defensie. Blijkbaar
moet een militair bereid zijn alle
weerzinwekkende produkten. die de
wapenindustrie bedenkt, produceert
en daar nog dik aan verdient ook.
zonder meer te gebruiken, simpel en
alleen omdat dat bevolen wordt. Wor
den alle produkten uitgevonden door
de moderne wapenindustrie wel eerst
in hun praktijk getoetst aan de mooie
woorden van de Nederlandse grond
wet en aan al die grondwetten van de
landen waarin ze geproduceerd wor
den? Gezien de aard van deze wape
nen en gezien de welluidende zinnen
in vele grondwetten lijkt mij dat uit
gesloten. Is het dan zo verbazingwek
kend dat er blijkbaar een tegenstel
ling bestaat tussen de Nederlandse
officierseed en een bevel tot gebruik
van kernwapen in het Nederlandse
leger? Mooie woorden, zoals grond
wetten en officierseden kosten blijk
baar minder dan deze weerzinwek
kende wapenen opbrengen. Gelukkig
zijn er nog mensen als Stelling die
voor hun woorden staan. Mensen die
hun officierseed minder zwaar nemen
dan Stelling dat doet. zijn bang om
als „potentiële oorlogsmisdadigers"
te worden aangemerkt. Zijn ze dat
dan niet als ze inderdaad kernwape
nen gebruiken?
Eenrum
Eppo Vroom
Stelling (2)
Naar aanleiding van het Trouw-be-
richt (1/9/80 pag. 3) „over het ophitsen
door een beroepsmilitair van
atoompacifisten tegen een
rechtbankuitspraak ten aanzien van
dienstweigeren'' vraag ik mij af: 1) Is
dit geen ondermijning van de rechts
staat? 2) Als deze beroepsmilitair te
gen een „goed dienstverrichten' is
waarom verlaat hij de krijgsmacht
dan niet? 3) Waarom koos hij dat
beroep vrijwillig als het hem zo tegen
staat (hij moet niet)? 4) Waarom heeft
hij de eed van trouw (inhoudende
loyaal dienen) eigenlijk afgelegd? 5)
Waarom laat de defensieleiding dit
trappen tegen defensie door een vrij
williger ongestraft toe? 6) Waar staat
geschreven dat een militaire meerde
re niet getrouwe diénstvervulling
(dienstweigeren) mag toejuichen? 7)
Kent tolerantie geen grenzen? 8) Be
tekent die eindeloze tolerantie dat
een militaire meerdere geen voor
beeld meer behoeft te geven in trou
we plichtsbetrachting? 9> Heeft het
handhaven van de krijgstucht hele
maal afgedaan? 10) Hoe lang kan dit
nog doorgaan
Ede
H. Meijer
Gezangen
Mijdrecht
N. de Vries
Verplaatsing (21)
Jezus zei tot Jeruzalem: Gij die de
profeten doodt en stenigt die tot u
gezonden worden. Waar is Gods volk.
dat kan pleiten op de belofte van in
vrede te leven? Dat volk. dat Jesaja
62 aanvaardt. Maar zolang de chris
ten in Israël niet verdragen wordt,
geldt ook hier Wat ge één van Mijn
minste broeders doet, doet ge Mij'
Het Zionisme komt voort uit de ver
volging. Als de joden aanvaard waren
als mens met evenveel rechten als de
ander, hadden ze zich thuisgevoeld in
Europa, in Amerika. De bestemming
van het natuurlijke volk Gods is. het
geestelijk Israël te worden, door
Christus aan te nemen Doen ze dat.
dan zeggen ze evenals Jezus Mijn
koninkrijk is niet van deze wereld.
Vroomshoop J. Boessenkool
Stelling
Kapitein Stelling mag wel een eigen
mening hebben, maar hij mag deze
niet in praktijk brengen Hij mag wel
zeggen dat hij tegen het bezit en
gebruik van kernwapenen is. maar hij
Eén van de belangrijkste zaken die de
synode vanaf 9 september zal gaan
bespreken is de gezangenkwestie.
Jammer dat deze zaak waarschijnlijk
weer veel tijd in beslag gaat nemen,
tijd die mijns inziens beter aan be
langrijker zaken kan worden besteed.
Is het immers niet veel zinvoller een
duidelijke koers uit te zetten voor de
jaren '80 en te gaan praten over de
problemen van kerk en samenleving?
Overigens is mijn reactie niet be
doeld om aanzetten in die richting te
geven, daar zijn bekwamere mensen
zeker toe in staat. Ik wilde wel graag
iets kwijt over het muzikale gedeelte
van de eredienst. Het Ls mij (en ande
ren) een raadsel waarom er in de
gezangenkwestie zo weinig gedacht
wordt aan de organusten koordirigen
ten binnen de christelijke gerefor
meerde kerken. Ls het de synodeleden
bekend dat er onder hen steeds meer
zijn die een behoorlijke (kerk)muzi-
kale opleiding hebben genoten, soms
tot conservatoriumniveau? Is het ook
bekend dat deze mensen, daar waar
de mogelijkheden wat ruimer zijn.
toch altijd maar wat moeten „schip
peren"? De synode dient, als zij deze
vragen met ja kan beantwoorden, bij
de besluitvorming ernstig rekening te
houden met deze gemeenteleden. Ten
slotte: wanneer de identiteit van onze
kerken staat of valt met het al dan
niet invoeren van gezangen, haak ik
af. Identiteit krijgt/heeft een gemeen
te pas als ze zich in woord en daad in
deze wereld opstelt als gemeente van
Christus, met of zonder gezangen.
je. dat het leek op een Gronings dia
lect, uitgesproken door een inwoner
van Peking, was best leuk. Toch vind
ik. dat De Koning zich maar niet te
veel moest aantrekken van al die
grappenmakerij. Engels wordt op
ontelbaar verschillende manieren uitr
gesproken, soms verstaanbaar en
niet eens zo erg lelijk, zoals door De
Koning. Soms onverstaanbaar en wel
heel lelijk, zoals door Australische
ministers. Soms ook weer minder le
lijk. maar wel wat verstaanbaarder,
zoals door allerlei Afrikaanse leiders,
die we af en toe voor de TV kunnen
horen. En in Groot-Brittannië zelf is
er een veelheid van mogelijkheden,
waar je uit kunt kiezen, zonder Jezelf
te declassificeren. De man uit Cam
bridge spreekt anders Engels dan zijn
collega uit Oxford, en de Schotse
regeringsman geneert, zich evenmin
voor de herkenbaarheid van zijn En
gels als een Ierse bisschop in Armagh.
Daarom ontgaat het mij eigenlijk
wel, waarom het nu zo erg zou zijn,
dat De Konings Engels herkenbaar is
als gesproken door een Nederlander.
Want meer dan dat was er toch eigen
lijk niet aan de hand. Veel vreemder
is het Nederlands, dat je vaak door
radio en TV kunt horen, en dat je de
indruk geeft dat het wordt gesproken
door moeizaam opgeleide buitenlan
ders. NOS-mensen spelen het klaar
om zinnen als Het veer is tot zeven
uur uit de vaart, en Het zaaltje bevat
zeventig zitplaatsen, uit te spreken
met iedere v en iedere z die er staat
Gewoon beschaafd Nederlands is:
Het feer is tot seven uur uit te vaaA,
en: het saaltje bevat seventig sjjt
plaatsen. Men is zo bang geen be
schaafd Nederlands te spreken dftt
het belachelijk wordt. Heel wat gek
ker dan het Engels van De Koning.
Nederhorst den Berg Van Tricot
Potlood, geen balpen
In uw rubriek „Dichtbij en verderi'
besteedde u (23 augustus) onder dé
kop „Viltstift voor koningin" aan
dacht aan het voorgeschreven ge
bruik van bepaald schrijfmateriaal
bij verkiezingen. U schreef onder an
dere dat een Jaar of vijf geleden een
paar kiezers in Zeeland hun stembijh
Jet eens met een ander materiaal heb
ben opgevrolijkt. Of het nou viltstift
or een rode balpen was, wist u niét
(meer), wèl dat de biljetten ongeldig
zijn verklaard. Ik denk dat ik weet
wat u hebt bedoeld. Uw mededeling
slaat op wat in de vergadering van
provinciale staten van Zeeland van 2
juli 1969 is gebeurd bij de verkie
zing van leden van de Eerste Kamef.
Het eerste lid van artikel S 4 van die
kieswet bepaalt dat een statenlid zijn
stem uitbrengt door met potlood
zwart te maken een wit stipje, ge
plaatst in het stemvak vóór de naam
van de kandidaat zijner keuze. In
bedoelde statenvergadering heeft,
voordat tot stemming werd overge
gaan, de voorzitter tot drie maal toe
met nadruk erop gewezen dat alleen
een potlood-met-zwart mocht wordep
gebruikt. Zo'n voorwerp lag op de
plaats van alle leden der staten. Er
werden 43 stemmen uitgebracht
moesten er drie van onwaarde wor
den verklaard, omdat zij niet met een
zwart potlood maar met een blauwt
balpen waren aangebracht. Uit dfc
tussenkomst van de voorzitter van de
CHU-fractie in de staten werd duide
lijk waar de „overtreders" hadden
gezeten. De vraag van de fractieleider
was of de zaak als onherroepelijk
moest worden beschouwd Zijn ver
klaring was de leden die met een
balpen hadden gestemd verkeerden
In de veronderstelling dat het stem
biljet zwart moest worden ingevuld,
ongeacht of dat met potlood dan wel
met een balpen gebeurde. Over de
affaire zijn vragen gesteld aan de
toenmalige minister van binnenland
se zaken. Het antwoord luidde zoals
kon worden verwacht: het wetsarti
kel is volkomen duidelijk en het re
sultaat kon niet worden veranderd.
De voornaamste reden waarom de
bepaling zo en niet anders ls geformu
leerd is deze: het geheim van de stem
ming zou niet gewaarborgd zijn als
achteraf aan de hand van het gebe
zigde schrijfmateriaal zou kunnen
worden nagegaan hoe in een bepaald
geval is gestemd.
Middelburg J.J. Tevel
hoofd bureau voorlichting
provincie Zeeland.
Inleveren (2)
Rotterdam
H. van Gelder
De Konings Engels
Toegegeven: De Konings Engels was
ceen ..Queens' English!" En het mop- Amerongen
Een paar procent korting aanvaag
den. het heeft zijn goede zijde: het
afschuwelijke verschil tussen de wel
stand bij ons en die in de arme landep
wordt een tractie kleiner en het gtv
vaar iets geringer. Maar inleveren teh
behoeve van de werkgelegenheid.
KOOPkracht inleveren, de winkel
stand zal het merken in de omzet. En
de toeleveringsbedrijven En de rege
ring. in de cijfers van verschillende
belastingen. En dit alles zal zijn weer
omstuit vinden in een toename vah
de werkloosheid. De weg is verkeerd,
het eindpunt kan niet goed zijn
P. Verburg
