Dr. Verdonk wordt
opvolger prof. Strijd
F. D. Roosevelthuis heropend
f 19,50
Trouw
'Voorbehoud kruisraket
in Genève bespreken'
EINDELIJK!
De knuppel in
het hoenderhok
Geniet van uw vakantie!
IKV schrijft Van der Klaauw:
4
VOORDEDUVEL
NIET BANG
.HASPER
DAGLICHT
GZB is niet tegen
samenwerking met
geloofszending
VANDAAG
VOORBIJGANGERS
Conferenties
VRIJDAG 13 JUNI 1980
KERK
TROUW/KWARTET
DOORN (PNHK) De generale synode van de hervormde kerk heeft gisteren dr. W. E.
Verdonk uit Oegstgeest benoemd tot kerkelijk hoogleraar aan de theologische faculteit van de
Universiteit van Amsterdam. Hij volgt daar prof. dr. Kr. Strijd op en zijn benoeming betekent
het einde van de al sinds 1976 durende vacatures.
Dr. Verdonk (521 was pchtereenvot
gens hervormd predikant te Okken-
broek. Workum en Oegstgeest. waar
na hij in 1975 docent vanwege de
hervormde kerk aan de rijksuniversi
teit te Leiden werd met als leerop
dracht christelijke ethiek en aposto
laat. In 1977 promoveerde hij in Lei
den op het proefschrift „Peut-étre. De
betekenis van De Sades antropologie
voor de ethiek. Een hoofdstuk uit de
problematiek van de verlichting". Dr.
Verdonk gaf gedurende een aantal
jaren leiding aan cursussen voor
godsdienstonderwijzers op het her
vormd seminarium „Hydepark" in
Doorn. In de afgelopen tijd heeft hij
als gastdocent aan de Amsterdamse
theologische faculteit colleges chris
telijke ethiek gegeven
De leeropdracht van prof. Strijd om
vatte indertijd de bijbelse godge
leerdheid. de christelijke zedekunde.
de praktische godgeleerdheid en het
hervormde kerkrecht.
Voorts is door de Synode dr. O. D. J.
Dingemans (49) benoemd tot hoogle
raar in de praktische theologie aan de
rijksuniversiteit te Groningen. Hier
mee is gedeeltelijk voorzien in de
vacature die per 1 september zal ont
staan door het vertrek van prof. dr. P.
J. Rose am Abbing, die christelijk et
hiek doceert en praktisch theologie.
Dr. Dingemans volgt hem op voor het
laatstgenoemde vak.
Dr Dingemans is hervormd predi
kant geweest in Rinsumageest en De
venter. waarna hij predikant voor
buitengewone werkzaamheden werd,
verbonden aan de classes Zutphen en
Doetinchem, voor vormlngs- en toe-
rustingswerk in deze beide classes en
tevens cursusleider van het vor
mingscentrum Barchem (Woodbroo-
kershuis). Momenteel is dr. Dinge
mans studiesecretaris en tevens se
cretaris van de raad voor de cateche
se van de hervormde kerk en docent
aan het theologisch seminarium. In
ADVERTENTIE
maar denk ook aan de schoolkinderen
van de straatarme staat Do Espirito Santo in
Brazilië. Nog 17.000 hebben geen Nieuwe
Testament. Ze kosten f 2,63 per stuk. Kan dat
niet van uw vakantie-begroting af? Giro
901.000 van In de Rechte Straat te Velp.met
vermelding NTBr.
Dat is een van de adviezen die het
interkerkelijk vredesberaad (IKV)
geeft aan minister van buitenlandse
zaken Van der Klaauw met het oog
op de toetsingsconferentie van het
non-proliferatie verdrag (NPVi, van
11 augustus tot 5 september in Oenè-
ve. Het IKV dringt bij de minister aan
op-concrete initiatieven die tot ont
spanning kunnen leiden. Volgens het
IKV moet Nederland op de conferen
tie in Genève de overige landen van
de -NAVO en het Warschau-pakt op
roepen ook af te zien van verdere
plaatsing van nieuwe middellange af
standsraketten in Europa. „Eventu
eel moet Nederland hiervoor een ont
werpresolutie indienen", schrijft het
IKV aan de minister van buitenland
se -zaken en voorspelt daarbij, dat
Roemenië deze resolutie zal steunen.
waarin opgenomen: De Rotter
dammer. met Dordts Dagblad.
Nieuwe Haagse Courant met
Nieuwe Leidse Courant
Uitgave: Trouw/Kwartet BV
Hoofdredacteur Jenze Tamminga
Directeur mg. O Postma
HOOFDkANTOOR
Postbus 859
1000 AW Amsterdam
Wibautstraat 131 Amsterdam
tel 020-913456
tele* 13006
Postgiro 66 0000
Bank Ned CredietOank
Rekemngnr 23 00 12 574
REGIO ROTTERDAM/DORDRECHT
Postbus 948
3000 AX Rotterdam
tel 010-115568 (abonnementen
en bezorging)
tel 010-115588 (redactie)
lel 115700 (uitsluitend voor
advertenties)
Westbiaafc 4
Rotterdam
REGIO DEN HAAG/IEIOEN
Postbus 101
2501 CC Oen Haag
tel 070-469445
(abonnementen en bezorging)
tet 070-469445 (redactie)
tel 070-468864 (uitsluitend voor
advertenties)
Par* straat 22 Den Haag
REGIO NOORD/OOST-NEDERLANO
I abonnementen en bezorging
Postbus 3
8000 AA Zwolle
lel 05200-17030
Melkmarkt 56 ZwoMe
- Abonnementsprijzen
Per maand 16.98
Per kwartaal f 50 95
Per half jaar f 101.90
Per jaar f 201.60
Adverientietaneven op
aanvraag
Telefomscne abonnementenop-
drachten (zie adressen boven)
Opgave familieberichten 9-19 30
van maandag l/m vrijdag Op'
zondag van 18-20 uur lelef 020-
913456
Opgave mmi-advertenties tel
020-936868 o! schottel aan
Mini-Adv aldeling. postbus 433
1000 AK AMSTERDAM
Adreswijzingen uitsluitend schnf-
tetijk aan onze Amsterdamse
adressen
Zo is van Agt.
Politicus van het Jaar.
Overal verkrijgbaar.
KHRRD-HAARLEM
zijn functie als studiesecretaris heeft
hij zich gespecialiseerd in de cateche-
tiek en het vormingswerk. Dr. Dinge
mans studeerde in Utrecht en promo
veerde in 1974 op het proefschrift
„Wetmatigheid en wonder, een her-
meneutisch-theologische studie over
de verhouding van geloof en natuur
wetenschappen'
Hydepark
DEN HAAG (ANP) „De weigering van Nederland om voor
eind 1981 te beslissen over de plaatsing van 48 nieuwe
Tomahawk-kruisraketten moet worden besproken op de
tweede toetsingsconferentie van het verdrag tegen versprei
ding van kernwapens."
Verder werden gisteren drs M. den
Duik te Bergen (NH) en drs P. Os
kamp. te Purmerend. benoemd tot
conrectoren van het seminarium van
de hervormde kerk. Zij zullen dr F. O.
van Gennep opvolgen, die kerkelijk
hoogleraar in Leiden is geworden. Sa
men met de rector, drs M. J. G. van
der Velden, gaan zij het rectorium
van het seminarium Hydepark te
Driebergen vormen.
Drs Den Duik (39) heeft gestudeerd in
Amsterdam en is achtereenvolgens
predikant geweest in Wormer, Lon
den en ten slotte in Bergen Zijn
belangstelling ligt vooral op het ge
bied van de exegese en de dogmatiek.
Drs Oskamp (48) studeerde eveneens
in Amsterdam en stond, voordat hij
predikant werd in Purmerend, in Den
Hoorn (Texel). De kracht van drs.
Oskamp ligt op het gebied van de
praktijk en de vormgeving van het
gemeenteleven en de ecclesiologie.
Hij heeft ervaring met projecten on
der Surinamers, WAO'ers, verstande
lijk gehandicapten, bejaarden en ho
mofielen. Drs Oskap is lid van de
raad voor de eredienst en publiceerde
o.a. „Liturgische broedplaatsen" „Als
de klokken luiden" (samen met ds H.
Snoep) en „Speelruimte, werkboekje
voor liturgiegroepen"
Het is de bedoeling dat drs Den Duik
bij de nascholingscursussen op het
seminarium groepen studenten en
predikanten gaat begeleiden. Drs Os
kamp gaat zich m het bijzonder be
zighouden met de begeleiding van
vicarissen en mentoren
ADVERTENTIES
Verder stelt het IKV aan minister
Van der Klaauw voor, dat Nederland
van nu af de beraadslagingen bij
woont van de 21 niet-gebonden lan
den in de zogenaamde CD, het inter
nationale overlegorgaan voor ontwa
pening. verbonden aan de VN. Het
IKV stelt ook voor dat Nederland op
de toetsingsconferentie streeft naar
„ongeclausuleerde negatieve veilig
heidsgaranties". Dit betekent dat Ne
derland van de kernwapenmogend-
heden moet eisen dat ze geen kernwa
pens zullen gebruiken tegen landen
die geen kernwapens hebben. Van der
Klaauw moet volgens het IKV in het
overlegorgaan voor ontwapening ste
vig aandringen op de uitbanning van
kernwapens. In het belang van de
niet-verspreiding van kernwapens
stelt het IKV aan de minister van
buitenlandse zaken voor, dat Neder
land de bereidheid toont alle kern
koppen van haar grondgebied te ver
wijderen en geen nucleaire taken
door haar strijdkrachten te laten uit
voeren. Volgens het IKV moet Neder
land op de conferentie in Genève
praten over het vooorbehoud dat ons
land heeft gemaakt betreffende de
plaatsing van kruisraketten op Ne
derlandse grond. „Dit zou de geïso
leerde positie van Nederland onge
daan maken en positief inspelen op
de wens van meerdere landen in
Oost- en West-Europa om te komen
tot een uitstel op de plaatsing van
middellange afstandsraketten. Dit
zou ook een positieve invloed kunnen
hebben op de conventie van veilig
heid en samenwerking in Europa, in
november in Madrid te houden, waar
men zal proberen een formule te vin
den voor een Europese ontwape
ningsconferentie", schrijft het IKV
aan miniser Van der Klaauw
ADVERTENTIE
voor de duvel
niet bang
mr. Dries van Agt
van weerzin tot wellust
J-T™
—een omstreden
161 blz., geïllustreerd, prijs 19.90.
,.y. y Het boeiend levensverhaal van een stnjd-
.baar predikant 1886-1974) die zictiajls één der
eersten In deze eeuw heeft ingezet voor het
herstel van het kerklied
Zijn hymnotogische studies, zijn psalm-
berijming en zijn geestelijke liederen zijn
evenzeer bewonderd als verguisd. Haspers
invlóëd.'zowel direkt als indirekt, kan echter niet
ontkend worden.
Verkrijgbaar in de boekhandel of rechtstreeks
bij de uitgever, doof oi/ermakjng van .{y«
- 19.90 'f. 1,50 (verzendkosten)
21.40'opposlr.36000.
AMSTERDAM „Wij
willen geen knuppels in
hoenderhokken gooien
hier in het Bijbels Mu
seum" sprak directeur
ds. TJ. Bijlsma deze
week bij de opening
van de expositie „De
moed om te zien"
over feminisme en the
ologie in „zijn"
museum.
Toch heeft hij door deze
expositie in huls te halen
wel degelijk een knuppel
ln het hoenderhok ge
gooid: al direct bij de ope
ning werden er heftige vra
gen op hem en zijn mede
werksters afgevuurd wat
dat nu wel moest met zo'n
tentoonstelling. waar
maar vrij met de bijbel
werd omgesprongen
„Neemt u de bijbel niet
meer letterlijk?" en „Is de
bijbel seksistisch?" vroe
gen enkele geharnaste he
ren aan Sienie Strikwerda,
die als feministisch theo
loge heeft meegewerkt
aan de tentoonstelling. ZIJ
probeerde de vragenstel
lers te laten inzien, dat er
in de bijbel (door mannen
geschreven) en ln de kerk
(eeuwenlang door mannen
beheerst) Inderdaad voor
vrouwen zeer moeilijk te
verteren zaken bestaan.
„Wij willen als feministi
sche vrouwen bereiken
dat we de bijbel als ge
loofsboek kunnen behou
den. zonder dat we af
knappen op allerlei seksis
tische uitspraken erin.
Niet voor niets zijn de
laatste jaren erg veel vrou
wen weggelopen uit de
kerken. Die vrouwen wa
ren bezig met hun bevrij
ding, maar kregen voor
hun gevoel ln de kerk
steeds weer de kous op de
kop. Wanneer je je ergens
achtergesteld en minder
waardig behandeld voelt,
is het toch logisch dat je
zo'n gezelschap liever ver
laat? Daarom is het juist
zo moedig en goed van be
paalde vrouwen, dat ze
toch binnen die kerken
willen blijven proberen
een gelijkwaardige plaats
te krijgen. Het geloof moet
voor vrouwen natuurlijk
net zo goed als voor man-
door Cisca Dresselhuys
nen bevrijdend zijn. Dat
was het tot nu toe vaak
niet, om wat mannen er ln
de loop der eeuwen van
gemaakt hebben".
Op de expositie zijn aller
lei voorbeelden te zien en
te horen (vla een diashow,
waaruit hierboven enkele
afbeeldingen staan) hoe
vrouwen door bijbel en
kerken „onder de knoet"
zijn gehouden. Neem de
uitspraken van vele kerk
vaders: Thomas: „De
vrouw is een toevallig en
onaf wezen, een soort in
complete man. Onveran
derlijk staat vast dat de
vfouw bestemd is om on
der heerschappij van de
man te leven." Of Tertulli-
anus: „Vrouw, gij zijt de
poort naar de hel. Gij hebt
hem verleid, die de duivel
niet rechtstreeks durfde te
benaderen. Uw schuld is
het dat Gods zoon sterven
moest, ge zoudt immer ln
rouw en lompen gekleed
dienen te gaan Of een
tekst uit Timotheus: „Een
vrouw moet zich rustig in
alle onderdanigheid laten
onderrichten, maar ik sta
niet toe dat een vrouw on
derricht geeft of gezag
over de man heeft; zij
moet zich rustig houden,
want eerst is Adam gefor
meerd en daarna Eva. En
Adam heeft zich niet laten
verleiden, maar de vrouw
is voor de verleiding ln
overtreding gevallen".
Dat de vrouwen als minde
re schepsels worden ge
zien in de kerkelijke we
reld dateert overigens niet
alleen uit het verre verle
den. Onlangs kwamen er
twee theologische studen
ten naar het Bijbels Mu
seum om een afspraak te
maken voor een groeps
rondleiding. Ze zeiden:
„Wilt u het een beetje een
voudig houden, want onze
verloofden en vrouwen ko
men ook mee".
Allee Groeneveld, die als
hoofd van de educatieve
dienst van het museum
het leeuweaandeel gehad
heeft ln het tot stand ko
men van de tentoonstel
ling, legt uit wat feministi
sche theologen nu eigen
lijk willen." De feministi
sche theologie wil een be-
vrijdlngs-theologle zijn,
dat wil zeggen dat ze de
onderdrukking van de
vrouw ln de bijbel aan
toont, maar ook de moge
lijke bevrijding van de
vrouw." Hiermee wordt
volgens haar een geweldi
ge uitspraak gedaan, na
melijk dat het de bedoe
ling is dat de bijbelse
boodschap bevrijdt en
niet onderdrukt. „Na
tweeduizend jaar christen
dom moet je er wel moed
en lef voor hebben om dit
te geloven en ook trachten
dit te verwezenlijken",
meent ze.
Feministische theologen
hebben vaak gezegd, dat
de bijbel opnieuw zou
moeten worden geschre
ven, maar dan door vrou
wen. Ze bedoelen daarmee
dat er hard gestudeerd zal
moeten worden op de bij
belse taak, op de structu
ren, het grammaticale ge
slacht, het woord- en het
beeldgebruik om te kijken
of er in al die jaren wel
goed, dat wil zeggen niet
eenzijdig vertaald is. „Er
zal met vrouw en macht
gewerkt moeten worden
om de bijbel te ontmaske
ren en dan kan er veel te
voorschijn komen, zowel
voor manmensen als
vrouwmensen", zegt Allee
Groeneveld.
Dat er schokkende dingen
te zien en te horen zijn op
de tentoonstelling, is dus
wel duidelijk. Daarom
gaat het ook niet om het
gewoonweg bekijken van
plaatjes en andere afbeel
dingen; er zullen na de
rondleiding altijd discus
sies met de bezoekers en
bezoeksters worden ge
houden. „Want, zoals Sie
nie Stirkwerdé zei, er zul
len hier emoties worden
losgemaakt bij vrouwen.
Het zal schokkend voor
velen van hen zijn. Ze zul
len erover gaan piekeren
of een vrouw het geloof
wel kan behouden, wan
neer ze alles ziet en hoort
wat er over haar is gezegd
en geschreven. Het zal
veel pijn en ontreddering
opleveren. We moeten el
kaar opvangen en samen
zien of we onze weerbaar
heid zo groot kunnen ma
ken dat we tegen allerlei
weerstanden kunnen
knokken en toch ons be
vrijdende geloof kunnen
behouden. Deze expositie
Is de plaats om te laten
zien, wat „sisterhood" is."
Ds. TJ. Bijlsma tenslotte
nog even: „Ik was eerst
huiverig voor deze ten
toonstelling, want was dit
alles niet kwetsend? En
kwetsen willen we liever
niet. Het is een testcase,
niet alleen voor de bezoek
sters, maar ook voor ons
museum. Want hier wordt
de bijbel met de actuali
teit verbonden en dat wil
len we in het Bijbels Mu
seum toch? Ik vind het
een schokkende tentoon
stelling, schokkend van
wege de vanzelfsprekend
heid waarmee wij altijd de
ongelijkheid' binnen de
kerk en het geloof in stand
hebben gehouden. We
worden hier geconfron
teerd met het prille begin
van een bevrijdingsbewe
ging; één van de grootste
die de wereld ooit gekend
heeft".
De expositie „De moed
om te lien" is tot 1 novem
ber te zien in het Bijbels
Museum. Herengracht 366
in Amsterdam. Voor
groepsbezoek is telefo
nisch overleg vooraf
noodzakelijk. Tel.
020-241125.
Verschenen in een nieuwe editie
Dr. Okke Jager
Bijbels dagboek
4e druk, 748 bladzijden, gebonden
en ondanks deze omvang en uit
voering toch
maar 25,-
Een dagboek óók voor uw vakantie!
„Hef boek is een bewuste poging bijbellezers dagelijks aan
het denken te zetten. Jager is hierin uitmuntend geslaagd.
Haarlems Dagblad
Verkrijgbaar in de boekhandel
1«8>)I| KOK - KAMPEN
ZEIST (ANP) Op de jaarvergade
ring van de gereformeerde zendings-
bond in de Nederlandse hervormde
kerk (GZB) heeft drs. J. J. Tigchelaar
gezegd, dat de GZB vaak een mid
denpositie Inneemt tussen kerkelijke
zending en geloofszending.
Er is bij de GZB een herkenning ten
aanzien van geloofszendlngen, maar
de GZB heeft moeite met hun sterke
individualisme. De GZB wil voluit
kerkelijk bezig zijn. Ten aanzien van
samenwerking met bijvoorbeeld de
bijbelse en medische zendingsge
meenschap (BMZG) wilde ds. Tigche
laar de deur voorzichtig openhouden.
Maar hij stelde de voorwaarde, dat de
samenwerking moest rusten op een
gemeenschappelijk beleid, waarin
theologie en praktijk aan de orde
komen. De GZB zal daarbij niet bij
voorbaat afhaken.
Dit was de laatste vergadering die
geleid werd door ds. J. de Lange, die
DOORN (PNHK) „Hartver
warmend" noemde ds. A. Ro
mein, voorzitter van de gene
rale diakonale raad (ODR)
van de hervormde kerk, de
reacties die zijn binnengeko
men op de oproep van de
GDR aan de plaatselijke her
vormde diakonieën om een
geldelijke bijdrage te leveren
aan de renovatie van het Roo
sevelthuis, het hervormd va
kantiecentrum voor gehandi
capten in Doorn.
Ds Romein, een van de sprekers bij
de feestelijke heropening van het
Roosevelthuis, zei dat het de taak is
van diakenen mensen in de letterlijke
en figuurlijke zin ruimte te geven.
Het Roosevelthuis is daar een voor
beeld van. Mevrouw M. van der Wall-
Duyvendak. die sprak als oud-voor
zitter van de GDR. legde er in haar
toespraak de nadruk op. dat het voor
een gehandicapte niet alleen belang
rijk is volwaardig te kunnen mee
draaien in de maatschappij. Net zoals
ieder mens heeft ook de gehandicap
te ontspanning nodig. In verband
Mevrouw M. van der Wall-Duy-
vendak
derheden, waartoe ook gehandicap
ten behoren.
„Hulpgevers moeten niet te veel wil
len helpen." zei zij, „en gehandicap
ten moeten er voor uit durven komen
dat zij moeite hebben met het vragen
om hulp."
Ernstige kritiek had mevrouw Van
der Wall op speciale acties en televi
sieprogramma's voor gehandicapten,
waarin om geld wordt gevraagd.
„Waarom altijd dat vragen? Andere
groepen hoeven toch ook niet te be
delen om vakantiegeld. Het gaat hier
gewoon om een recht," aldus me
vrouw Van der Wall.
De officiële opening van het Roose
velthuis werd verricht door mevrouw
P. Speijer-Walters, een van de vaste
gasten van het huis en de heer H. van
Hasselt, een van de vaste begeleiders,
die gezamenlijk de met kranten afge
plakte toegang naar de nieuw-ge-
bouwde gang en eetzaal „door
prikten".
hiermee wees zij op een nieuwe ont- KnstPn
wikkeling die plaatsvindt in het dia-
konaat. Diakonaat is niet langer pa
ternalistisch optreden en een ander
vertellen wat goed voor hem is, maar
opkomen voor de rechten van min-
De kosten van de renovatie, vier mil
joen, zijn voor de helft opgevangen
door gelden die de GDR daarvoor
apart had gelegd en voor de andere
INEEN ADEM
Ik zeg van te voren dat 't niets te
maken heeft met het verhaal dat we
lezen. Ik ben aan 't mediteren over
wat er met die verlamde gebeurde, ft
bedrijf hier geen exegese. Dat
merkwaardige, aan elkaar
gekoppelde „in de naam van Jezus
Christus de Nazoreeër wandel!", deed
me ineens denken en dat zal wel
samenhangen met de extra aandacht
die we dit jaar geven aan oorlog en
bevrijding aan de Amsterdamse
dominee bij wie ik nu meer dan
veertig jaar geleden belijdenis deed
Ds. Taeke Ferwerda werd in 1944
samen met koster Van der Baan
achter de Keizersgrachtkerk door de
Duitsers als een
repressaille-maatregel
doodgeschoten. Op het gymnasium
kreeg ik les van hem. Hij las met oiu
de boeken van 8amuël door. Later
ging lk bij hem op catechesatie, de
meeste indruk maakten zijn preken
op mij. Daartoe droegen ongetwijfeld
zijn imponerende figuur en zijn
gedragen stem belangrijk bij. maar
als ik het moet samenvatten moetik
zeggen: hij was iemand die wat te
zeggen had. Nooit zal ik van hem
vergeten een preek over „het vijfde
gebod en het moderne leven", later
gepubliceerd in de Reformatie. Maar
hoe kwam ik erop? Ik weet 't. HIJ had
een merkwaardige manier om zijn
preek af te sluiten. Dat slot kwam
meestal geheel onverwacht Hij liet
zijn stem niet dalen en ook
vertraagde hij het ritme van de
woorden niet, maar in één adem
volgde met overtuigende en
welluidende stem met „amen" na de
preek. Daar zat iets eigens in. Het
wekte bij mij vertrouwen. Het amen
was geen afsluitend woord voor de
vorm, maar het hoorde bij de preek
Het was in z'n zekerheid het inbegrij
van de preek. Ik hoor 't hem nog
zeggen, als ik stil ben. En dat wil ik
even zijn als ik denk aan het laatste
moment van die twee getuigen in de
Kerkstraat in Amsterdam.
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Bedankt voor Barendrecht: I. Kok tt
Zoe termeer.
Beroepbaar: R. Veldman, Pruimen
dijk 296, Ridderkerk; H. Westerhout,
Kievitstraat 16, Bleskensgraaf; L
van Wingerden, Rivierdijk 830, Har
dinxveld-Giessendam.
Afscheid op 15 juni van Rijssen: J. C
de Bier ber. te Papendrecht; var
Eindhoven: J. Kronenburg, ber. te
Utrecht; van Middelburg: F. C. M.|
Roodenburg ber. te Apeldoorn; van
Daarle: C. van Rossem wegens benoe
ming tot legerpred. standplaats As
sen met uitzending naar Libanon.
Intrede te Nijmegen: A. J. van Cruy-
ningen uit Rijswijk; te Groenlo: J A
G van Zanten uit Wassenaar.
Samenleven zal ons een zorg zijn,
voor mensen van 25-45 jaar zonder
vaste levenspartner, 30 juni-5 juli, De
Drieklank, Paterswolde (tel.
05907-2700).
Alternatieve woon- en leefvor
men, voor alleenstaanden tot 45 jaar,
30 juni-4 Juli, Ons Erf. Berg en Dal
(teL 08895-1744).
65-plnskent u deze tijd? 30
junl-4 juli. Den Alerdinck, Laag Zu-
them (tel. 05290-541).
Werken met groepen, training in
(kerkelijk) groepswerk, m.m.v. J.
Ypma, 30 juni-4 juli, Kontakt der
Kontinenten, Soesterberg (tel. 03463-
1755)
vele jaren voorzitter geweest is. Als
nieuwe bestuursleden werden geko
zen ds. P. Molenaar te Groot Ammers
en ds. H. Veldhuizen te Alblasserdam.
helft door plaatselijke diakonieën.
Het Roosevelthuis is van 1967. Na
verloop van tijd kwamen er gebreken
aan het licht, die men indertijd niet
kon voorzien.
Door de ontwikkeling van de sociale
wetgeving en de mondigheid van de
gehandicapte in de samenleving wor
den er nu andere eisen gesteld aan
het vakantieverblijf. Zo werd het
noodzakelijk een-persoonskamers in
te richten en voorzieningen te treffen
die de gehandicapten minder afhan
kelijk maakten van de begeleiders.
Ook bestaat er een ontwikkeling dat
er in het Roosevelthuis steeds oudere
en zwaarder gehandicapte mensen
komen. Deze ontwikkeling vereiste
ook een aanpassing van het huis.
Het Roosevelthuis kan momenteel
door de nieuwe aanpassingen zeven
tig personen herbergen. Hoewel het
huis weer geopend is, moet er nog wel
het een en ander gedaan worden, al
dus de heer J. O. Schaafsma, voorzit
ter van de commissie F. D. Roosevelt
huis. Zo zijn er nog plannen voor het
aanleggen van een terrasverwarming
en het aanbrengen van een zonweren
de overkapping van het terras, zodat
zowel bij mooi als bij minder mooi
weer buiten gezeten kan worden.
EV. LITTH. KERK
Intrede te Utrecht: H. J. A Haai]»
Naarden.
GEREF. KERKEN
Afscheid van 's-Gravenzande: A
Hansen ber. te Drachten; van Koo-
merzijl: J. van Houwelingen ber. t(
Boksum en Hijlaard; van Zoete
meer: J. W. Huisman ber. te Baam,
van Tiel: D. van Swigchem wegens
emeritaat per 1 aug.
Intrede te Nieuwerkerk a.d. IJssel:
Hoogerwerf uit Vlissingen; te Gar-
relsweer: A. Verburg, kand. uit
Kampen.
Bevestiging te Heerhugowaard als
zendingspred. voor Bangladesj: A.
Ferwerda voorheen leraar gods
dienstonderwijs Westland-college U
Naaldwijk.
Beroepen te Den Helder: M. Spriens-
ma te Arum.
Aangenomen de benoeming tot stu-
dentenpredikant te Semarang. Indo
nesië: P. Beintema te Rottevalle.
GEREF. KERKEN (VRIJG.)
Beroepen te Middelburg: O. J. Dou-
ma te Groningen-Noord.
Bedankt voor Rijswijk: L. J. Joossett
IJmuiden; voor Leek-Roden: H. D
van Herksen te Heemse.
Afscheid van Leek-Roden: T. Dek
ker. ber. te Kampen.
NED. GEREF. KERKEN
Afscheid te Neede ('s morgens) er w
Aalten Cs middags): A. Beeftink ber
te LJsselmuiden; van Urk: J. Stui)
ber. te Kampen.
Beroepen te Langerak W. L. Louwff
se te Hengelo
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Eindhoven: R. Boogaard
te Leiden die bedankte voor Gouda
BAPT. GEMEENTEN
Afscheid van Harlingen: F. J. Huizifr
ga ber. te Heerenveen.
CHR. GEREF. KERKEN
Afscheid van Nieuwe Pekela: R. Hoi
ber. te Hoogeveen.
Intrede te Veenendaal (Bethel): M
Boer uit Emmeloord.
Mevr. Eijgenraam
Mevrouw S. Eijgenraam-van de
Hoek (49 jaar) is met ingang vaa 1
juni als emancipatiewerker in dien*
getreden van het emancipatiebureao
voor christen-vrouwenorganisaties i>
Baarn, waar zij zich samen met nof
drie anderen zal inzetten voor de her
vormde vrouwen groep, de Neder
landse christen vrouwen bond, de ge
reformeerde vrouwenbond, de ra«d
voor oud-katholieke vrouwen en
vrijzinnige hervormde vrouwenlede
ratie Mevrouw Eijgenraam, die voor
haar huwelijk lerares was bij het 1»
ger en middelbaar onderwijs, is of
latere leeftijd een opleiding gaan vol
gen voor maatschappelijk werker af
de sociale academie „De Horst". De»
opleiding heeft zij onlangs afgerond
Haar werkverband bij het emancip*
tiebureau is voorlopig voor de tijd
van een Jaar. Daarna zal het minis te
rie van CRM bezien of het werk dien*
te worden voortgezet.
