Vijf Nederlandse adviseurs naar
Melbourne-conferentie
Charismatische studie van occultisme
Basisbeweging laakt
verloop van synode
Trouw
De Chinese koopman
op Bali versprak zich
RK homofiele
pastores
verenigen zich
Af en toe gaan
pa en moe
Parochie erft
half miljoen
Hebt u een hele Bijbel?
Kerk Cambodja
weggevaagd
ziekenhuispastor «uii-tim.)
ziekenhuispastor (part-time)
VAN DA AC
VOORBIJGANGE
7
Zeven baptisten in
Rusland opgepakt
VRIJDAG 8 FEBRUARI 1980
TROUW/KWARTET
kG 8
advertentie
AMERSFOORT De com
missie voor wereldzending en
evangelisatie van de wereld
raad van kerken heeft vijf Ne
derlandse adviseurs uitgeno
digd voor de wereldzendings-
conferentie van Melbourne.
Deze wordt gehouden van 12
tot en met 25 mei. Dit werd
door ds R. J. van der Veen
meegedeeld aan het bestuur
van de Nederlandse Zen
dingsraad (NZR) na zijn te
rugkeer uit Oenève, waar hij
een vergadering van het mo-
deramen van de commissie
bijwoonde.
De vijf adviseurs zijn ds A. Vos. direc
teur van het gereformeerd zendings
centrum te Leusden; de heer Adze
van den Broek, hervormd zendlngsar-
belder In Ohana; dr Jan van Lin,
studiesecretaris van de pauselijke
missiewerken In Nederland en redac
tielid van het kwartaalblad ..Wereld
en Zending", dr Coen Boerma, gere
formeerd predikant te Huizen N.H. en
Ud van de generale svnode van de
gereformeerde kerken, en prof. dr D.
C Mulder van de Vrije Universiteit
woont de conferentie bij als voorzit
ter van de commissie voor dialoog
met de wereldgodsdiensten.
Als afgevaardigden met stemrecht
gaan namens de NZR: ds Joke van
der Velden, tot voor kort evangelisa-
Uepredlkante en nu predikante van
de hervormde gemeente te Metsla-
wier. en ds R J. van der Veen, de
algemene secretaris van de NZR.
De redactie van het zendingsblad
Vandaar van de hervormde en gere
formeerde zending heeft besloten Jan
J, van Capelleveen en Jan Flllus te
zenden om een speciaal dubbel dis
cussienummer over Melbourne te re
digeren dat op 1 september zal ver
schijnen.
Joods
Opnieuw besprak de NZR tijdens zijn
vergadering een onderwerp dat de
zending raakt. Mevrouw H. L. van
8tegere-Keizer. voorzitter van het ge
reformeerd deputaatschap Kerk en
Israël, schreef een korte discussieno
ta getiteld. ..Heeft de Joodse oor
sprong van het christendom beteke
nis voor de zending?"
Haar antwoord luidde „Ja. Juist!"
Maar. zo vervolgde ze. dan mag Jezus
Christus niet los gemaakt worden
van het oude testament en het ver
bond dat met Israël werd gesloten,
zoals al te veel In het verleden is
gebeurd. De kerk heeft haar Joodse
oorsprong in de loop van de kerkge
schiedenis vergeten. Te vaak is de
boodschap van het heil doorgegeven
vanuit de gedachte, dat de rol van
Israël Is uitgespeeld en de beloften
aan Israël zijn overgegaan naar de
kerk.
ZIJ riep op, goed te beseffen dat waar
het om gaat in de Joodse wet niet
ontbonden ls. maar vervuld ln Chris
tus. Deze thora is de grondwet van
het Rijk van God dat door de kerk en
door Israël wordt verwacht.
Daarom moet de Naam van Jezus op
zo'n wijze doorgegeven worden, dat
het oude testament voor de mensen
wordt ontsloten Pas dan kunnen
..trefwoorden" als verzoening, verlos
sing. genade, waarheid, liefde en ge
rechtigheid ten volle worden ver
staan.
Tijdens de bespreking werd erkend.
dat het besef dat het christendom
wortelt in Israël, maar in de kerken
van de Derde Wereld ls dit besef nog
lang niet ontwaakt.
De afgevaardigden naar de wereld-
zendingsconferentie kregen de op
dracht mee deze gedachten met na
druk te onderstrepen. Dat is reeds
gebeurd in een speciale studie van
een commissie van de NZR. die aan
de commissie van de Wereldraad is
aangeboden en als voorbereidend
materiaal voor de conferentie in han
den zal komen van alle deelnemers.
Marimba
Tijdens de vergadering werd ook me
degedeeld dat de nieuw opgerichte
Mondiale Werkplaats besloten heeft
per ingang van het nieuwe schooljaar
de verantwoordelijkheid voor de uit
gave van het blad Marftrtba. d&t op
veel scholen wordt gebruikt, over te
nemen. Dan kan de onderwijscom
missie van de NZR ontbonden wor
den. omdat dan al haar taken door de
Mondiale Werkplaats, die gevestigd
ls in het historische Bijbelhuis aart de
Herengracht te Amsterdam, overge
nomen zijn.
ZOEKT U EEN EXCLUSIEVE,
VERRASSENDE REIS
DAN NAAR:
HET 2de LAND VAN DE BIJBEL KL. AZIË
HET TEGENWOORDIGE Turkije
Janvr«f dal io wa-nig mense* dn 'a"d kannan Van Pau'us'e-i»". de ewi'# Cv
gefnconlwi (o a E'aie Paigamum CaoadocM») «aa» de oqoei gaat «even. met
sctwerende natuur nee»1'* k'vnaat. natuurwonderen goede note's
GEHEEL VERZORGOE IS 4. «Heg-, bwsrondrelxen 1525 allea inbegrepen
CAMEROUN, een onbeschrijflijke, verrijken
de belevenis
Afrikaanse cultuur. verbV m een kiene CHr gemeente m het oerwoud, ongmefe
volksdansen kontaki met xentkng. nws« en ontwikkelingswerk, prachtige natuur eni
20 daagaa rondreis «oor Comoroun: 29S0. alles Inbegrepen
VERDER NOG
ISRAEL. EN IN EUROPA OA. JOEGOSLAVIË. ENGELAND. ITAlle. OOK SPECIALE
JEUGDREIZEN EN PAUZEN
GRATIS PROSPECTUS
INTERKERKELIJKE REISORGANISATIE, Driebergen, Postbus
91. tel. 03438-5122.
AMSTERDAM Onlangs is in Arn
hem een aantal rooms-katholieke ho
mofiele pastores bijeengeweest rond
het thema „homo en pastor" Na deze
ontmoetingen besloten de aanwezi
gen tot de oprichting van een „werk
verband van katholieke homofiele
pastoraal-werkenden". Uitgaande
van de eigen ervaringen en problema
tiek van deze groep wil het werkver
band een bijdrage leveren aan hun
zelfbevrijding maar ook aan seksuele
bevrijding ln de kerk
De groep wil samenwerking met an
dere organisaties binnen de homobe
weging. in het bijzonder ook het pro
testantse „werkverband van homo
fiele theologen".
Als eerste taak wordt gezien het be
vorderen van de onderlinge ontmoe
ting en daan-oor wil men regionaal
groepen opzetten en ls er alvast een
centraal adres Parkstraat 35 in
Arnhem
Een bijzondere taak ziet het werkver
band ook voor wat betreft het benoe
mingsbeleid en de rechtspositie
Daarvoor wil men vooral met de „Ver
eniging voor pastoraal-werkenden"
ln zee
Als derde opdracht willen de homo
fiele pastores studie üj achten de
officiële seksuele zedenleer van de rk
kerk vooral voor homofielen uiterst
kwetsend
Het bundeltje „Af en toe gaan pa en
moe een ln onze krant van giste
ren aangekondigde pubilkatie van de
Provinciale Commissie voor Jeugd-
vorming in Noord-Holland, ls niet
gratis. De prijs bedraagt 3 en men
kan het beste gebruik maken van de
giro van het provinciaal bureau van
de Nederlandse hervormde kerk in
Alkmaar, nummer 578391
waarin opgenomen: De Rotier
dammer. mei Dordts Dagblad
Nieuwe Haagse Courant mei
Nieuwe Letdte Courant
Uitgave: Trouw/Kwartet BV
Hoofdredacteur Jen/e Tammmga
Direcleur mg O Poslma
MOOfOKANTOOA
Postou* 859
000 AVV Amste«dsm
W-bautstraai '3' Amsffdam
Postqio 66 00 00
8.1 rt C'edwlbar,'
Re*ei"ignr 2] 00 12 57*
REGIO ROTTEROAM'OOROREChT
Postbut 94#
3000 *X RjfWrdan»
tw 010-115$aa IfOonnamwHan
•n beringt
tel 010-llSSaa (radactie)
lal 115700 (uitjiuiland voor
i)
REGO DEN MAAG'l€OEN
Postbus 101
250i CC Oan Maag
ie' 070-469445
(abonnamantan an bezorging)
tal 070-489445 (radactia)
lat 070 tUMt (utsJuAand «oor
«Nananbas)
ParfcStraal 22 Oa»i h**}
REGO NOO«0 OOST NEOERLANO
(«eornaman
Postbus 3
8000 AA zmone
ld 05200-17QJ0
Me'» marei 56
A bonnemeni s prijzen
N»N*|Wf 101.M
AAeifiafrai*" or aenvaag
TatdcHiscbe «docmementawopdiacritdi
(re ad»ess«n boven I P
Oogave tanw-eber«chten 9-19 30 van
maandag lm vr.|dag Oe rondag »an '8-
20 uur Idet 020-913456
Oogave m-n. advertentes t«f
020 936666 OI sch ild* aan M-u Ad.
atdetng postbus 433
000 AK AMSTERDAM
Apreswi/^ngan u-tssaiend «enne'»»
aan onze Amsterdamse adressen
Van een onzer redacteuren
De zending heeft zich op last van het
gouvernement altijd afzijdig moeten
houden van Bali, omdat de koloniale
regering liever niet had dat de hin
doe-cultuur ln Indlë onder christelij
ke Invloed zou verdwijnen.
In de jaren dertig werkte ln Denpa
sar, de hoofdstad van het eiland, ech
ter een Chinese handelaar. HIJ was zo
gegrepen door het Evangelie dat hij
zijn mond niet kon houden en hij
„versprak" zich. Hetgeen als gevolg
had dat ln een achttal dorpen mensen
om de doop vroegen. Tot ln de volks
raad van Nederlandsch Indië werd
over deze kwestie gesproken en men
besliste dat Bali ongerept moest
blijven.
De kerk van Oost-Java stuurde toen
een paar man. Maar snel daarna kwa
men de Japanners en na de oorlog
deden de politionele acties het hunne
om te voorkomen dat het christen
dom populair kon worden. Er ls nu
een kerk van zesduizend leden op
Bali, waar de Nederlandse hervormde
kerk contact mee heeft.
Tegenwoordig schijnen er nog al eens
Nederlandse toeristen op Ball te ko
men en de hervormde zending wil
graag dat die mensen niet alleen naar
de hindoe-cultuur op Bali kijken,
maar ook eens op bezoek gaan bij de
plaatselijke christelijke gemeente.
De kerkleden op Ball vinden dat de
toeristen soms wat al te afstandelijk
blijven. Laat ze maar eens bij ons in
de kerk komen, zeggen ze. Voor toe
risten die daar Ja" op zeggen heeft
de hervormde zending een informa
tief en leuk leesbundeltje gemaakt,
dat men ln het vliegtuig kan mee
nemen.
De uitgave is gedaan ln het kader van-
de hervormde Voorjaarszendings-
week van 24 februari tot 2 maart. Wie
er belangstelling voor heeft haaste
zich. De voorraad is beperkt en „Het
evangelie werkt door, ook op Bali" is
gratis. Dat mag ook wel voor mensen
die toch al zo'n kostbare reis moeten
ondernemen. Het adres ls: Raad voor
de Zending. Postbus 12, 2340 AA
Oegstgeest. Bijgaande tekening
komt uit het bundeltje. Ze ls van Len
Munnik.
Van een onzer verslaggevers
SCHOORL De rooms-katho
lieke parochie van Catrijp bij
het Noordhollandse Schoorl i\
530.000 gulden rijker gewor I
den. De plaatsgenoten Trijntj
en Kees Spaansen, die respe -
tievelijk in 1976 en in 1977 a
overleden, hebben de parochie
dit bedrag nagelaten. De af
wikkeling van de erfenis was
dermate ingewikkeld dat dit
nu pas bekend is geworden.
Volgens pastoor J. van der
Velden zal het geld „in de
geest van het testament" be
steed worden. Allereerst om
de schulden af te lossen van
het nieuwe kerkgebouw dat in
1972 gebouwd werd. Verder
denkt Van der Velde dat het
geld in de toekomst nodig is
om pastorale medewerkers te
kunnen aantrekken. Ook heeft
de kerk behoefte aan extra
berg- en vergaderruimte. Van
der Velden hoopt niet dat de
kerkgangers nu denken dat de
parochie het zonder hun finan
ciële steun wel af kan. De nala
tenschap mag niet gebruikt
worden om de normale exploi
tatiekosten te drukken. Het te
kort van 27.000 gulden over
het vorige jaar blijft dus ge
woon staan, aldus Van der
Velden.
Van een onzer redacteuren
AMSTERDAM „Opzet, verloop en conclusie van de synode
beschouwen wij als een gebrek aan vertrouwen in wat de
afgelopen 20 Jaar door velen is opgebouwd. Het ging niet over
de bevrijding van de vrouw, vrede, mensenrechten of werke
loosheid.
Dat was ook niet te verwachten. Pas
wanneer de kerk in het teken van
bevrijding staat kan zij aan deze on
derwerpen echt aandacht besteden."
Dit zegt de basisbeweging van kriti
sche gemeenten in een verklaring
over de afgelopen bisschoppensyno
de. De beweging laakt de opzet van
de synode waarin de eigen verant
woordelijkheid voor geloof en kerk
van alle meelevenden op geen enkele
wijze werd rechtgedaan. Als er alleen
binnenkerkelijke zaken aan de orde
komen hangt alles van het perspec
tief af waarin die geplaatst worden.
Deze synode, aldus de basisbeweging,
stond in het perspectief van een auto
ritair gezag. Men had zich daarente
gen alleen moeten afvragen hoe in
gezamenlijke verantwoordelijkheid
aan de basis van de samenleving een
dienst te bewijzen was „Mensen bui
ten en binnen de kerk liggen wakker
van ontslagen en dreigende werkloos
heid; ze twijfelen of hun steun aan
het IKV („Help de kernwapens de
wereld uitvoorbarig of juist
heel noodzakelijk was."
Verzet
De basisbeweging ziet massaal verzet
opkomen tegen de „Romeinse verte
kening van de werkelijkheid". Zij wil
geen nieuwe kerk. maar wel dat de
kerk anders gaat functioneren. Vóór
de synode had de basisbeweging haar
visie op de kerk ter kennis gebracht
van bisschop Ernst van Breda, die
deze „pastoraal van belang" achtte.
„WIJ beschouwen hem als medever
antwoordelijk voor de genomen be
sluiten. In februari zal de basisbewe
ging een forumdiscussie organiseren
om de synode te evalueren; wij hopen
dat bisschop Ernst evenals bij eer
dere gelegenheden aan deze dis
cussie zal willen deelnemen." aldus
de basisbeweging. Overigens is op de
synode besloten dat de bisschoppen
geen acties ondernemen los van hun
collega's. Een eventuele deelname
van bisschop Ernst aan een dergelijk
gesprek zal mede afhangen van de
vraag of de gezamenlijke bisschop
pen er geen bezwaar tegen hebben.
Ook de beweging „Open Kerk" heeft
een eerste commentaar gegeven o de
bisschoppensynode. Volgens deze
groepering kunnen noch de paus
noch enkele bisschoppen het feit on
gedaan maken „dat de tijd van het
exclusief celibatalre mannelijke
priesterambt definitief ten einde
loopt en dat het verstandiger is deze
ontwikkelingen royaal te erkennen."
advertentie
advertentie
tn luie uitvoering, met ritssluiting en duimgreep. voor
100.- of meer"7
Hebt u dan geen f 2.63 over voor een eenvoudig Nieuwe
Testamentje voor één van de 200 000 schoolkinderen van
Brazilië? Giro 901.000 van In de Rechte Straat te Velp.
met vermelding NTBr
BRUSSEL De christelijke kerk
van Cambodja ls tijdens het regime
van Pol Pot vrijwel geheel uitgeroeid.
Vertegenwoordigers van hulpverle
ningsinstanties die op dit moment in
de hoofdstad Phnom Penh werkzaam
zijn hebben contacten gelegd meteen
aantal christenen, maar ze hebben
geen enkele predikant kunnen vin
den uit de periode voor 1975.
De wereldbond van bijbelgenoot
schappen heeft zojuist bericht ont
vangen dat de secretaris van het
vroegere bijbelgenootschap met zijn
gehele gezin drie Jaar geleden van
honger is omgekomen. Een bijbelver-
taalster heeft de verschrikkelijke pe
riode overleefd.
Volgens dr. Stan Mooneyham. van de
charitatieve organisatie World Vision
ls de opvallende, gotische rooms-kat
holieke kerk van de hoofdstad met de
grond gelijk gemaakt. Enkele protes
tantse kerken zijn blijven staan,
maar worden niet gebruikt, omdat er
geen gemeenten meer zijn.
In het ziekenhuis „de Goddelijke Voorzienigheid"
- w (698 bedden) en de verpleegklinieken „Invia"
*128 tedden) en St. Agnetenberg (65 bedden) te
V Sittard is plaatsingsmogelijkheid voor een
In eerste instantie denken wij aan een priester.
De voornaamste taak zal bestaan uit de geeste
lijke zorg ten dienste van patiënten; hiernaast
vindt de ziekenhuispastor een deeltaak in de
zorg voor het geestelijk welzijn van de medewer
kers.
Salariëring geschiedt volgens de richtlijnen van
de Nationale Ziekenhuisraad.
Nadere inlichtingen worden gaarne verstrekt door de zieken
huispastores en door Drs. J. J. G. Derckx, direkteur-ekonoom
(04490-18666).
Belangstellenden gelieve hun sollicitatie te richten tot de
di rekt ie van het ziekenhuis „de Goddelijke Voorzienig
heid", Walramstraat 23, 6131 BK Sittard.
Van een onzer verslaggevers
HILVERSUM De charis
matische werkgemeenschap
Nederland gaat een werk
groep Instellen ter bestude
ring van het occultisme. De
bedoeling is om via een we
tenschappelijke aanpak een
charismatische visie op het
occultisme te ontwikkelen en
zo voorlichting en hulp te
kunnen geven op dit gebied.
Hiertoe werd besloten op een theolo
genconferentie van de charismati
sche werkgemeenschap, gisteren in
Hilversum Met betrekking tot het
occultisme staat de charismatische
beweging nog ln de kinderschoenen,
aldus de gereformeerde predikant dr
K. J Kraan. De meningen over vra
gen als „mag een christen zich Inlaten
met magnetisme of met yoga. of be
horen zulke zaken tot het rijk vkn de
duivel?" worden heel verschillend be
antwoord Om over de praktijk van
het exorcisme (het uitbannen van
duivelen) nog maar te zwijgen
werk zien. Het kwaad zit ln ons zelf.
zei Parmentler, in onze driften en in
onze agressies
Het geloof ln satan als een persoonlij
ke macht, een anti-Ood, noemde Par
mentler een terugval ln een heidens
meergodendom. Wat de mensen „sa
tan" noemen, is in werkelijkheid een
onbewuste projectie van de zwarte
kant van hun eigen persoonlijkheid.
Misschien wel een projectie om hun
eigen angsten te verdringen of oin
zichzelf schoon te wassen.
Satan is ln de bijbel niet de tegenspe
ler van Ood. maar de verpersoonlij
king van Gods rechtvaardigheid, de
grote beproever namens God. Par-
mentier noemde het „puur mani-
cheisme". wanneer men de werkelijk
heid opdeelt in een rijk Gods en een
rijk der duisternis. Hij sprak van „ok-
op te vullen met „bovennatuurlijke
krachten".
Vandaar dat Parmentler pastores
waarschuwde, nooit tot exorcisme
over te gaan zonder deskundige psy
chiatrische assistentie. Door ontoe
reikende kennis van de (parapsy
chologie worden verdrongen driften
of psychismen van anderen voor
geesten of demonen aangezien. Art
sen en pastores moeten samenwer
ken tót bevrijding van bezetenen.
Parmentiers verpsychologisering van
het occulte en het demopenrijk stuit
te op behoorlijk wat verzet in de
conferentie- gisteren, waarbij vooral
erop werd gewezen, dat de bijbel, het
Nieuwe Testament met name. wel
degelijk spreekt over de duivelen,
boze geesten als persoonlijke mach
ten. Jezus sprak met hen. Maar Par-
mentier vond, dat wij niet verplicht
zijn. Jezus' wereldbeeld over te ne
men. Wie het kwaad personifieert ln
een persoonlijke satan, loopt theolo
gisch vast. Waartegen iemand een
getuigenis stelde, die het gevangen
zitten in de macht der demonen zeer
persoonlijk ervaren had.
Trillingen
advertentie
Projectie
De tegenstellingen kwamen gisteren
ai duidelijk aan het daglicht door de
nogal polariserende inleiding van de
oud-katholieke charismatische theo
loog dr M. F. O. Parmentler Deze
zette zich namelijk sterk af tegen
mensen als dr W J Ouweneel (ln zijn
boek „Het domein van de slang"), die
overal in de wereld demonen aan het
KAMPEN
CHRISTELIJKE AKADEMIE VOOR EXPRESSIE
DOOR WOORD EN GEBAAR
Aanmelding studenten
Na de selektie van januari jl. blijken er nog enkele plaatsen voor
de kursut 1980 - 1981 over te zijn.
Gegadigden voor de komende selektiekursus wordt verzocht zo
spoedig mogelijk kon takt op te nemen met de administratie van
de akademie. Oudestraat 216, 8261 CA KAMPEN (tel. 05202 -
20898)
Dr Kraan (die om medische reden zelf
niet aanwezig kon zijn; zijn inleiding
kultofoble" (altijd bang zijn, dat er
gens iets occults ln schuil kan gaan)
en vond, dat die Instelling getuigt van
een diepe angst voor het leven.
Bezetenheid
Dat neemt niet weg. dat zoiets als
bezetenheid wel degelijk bestaat en
verband houdt met heel reële ver
schrikkingen, maar de hypothese van
een min of meer persoonlijke duivel ls
daarvoor niet nodig, aldus Parmen
tler Veel ls er psychologisch of para
psychologisch te verklaren. Parmen-
tier sprak ook over „psychische
krachten", die niet uit de mens zelf
voortkomen een geest kan door een
andere geest bezet worden, maar hoe
onverklaarbaar sommige verschijn
selen ook zijn, het gaat niet aan, de
gaatjes die de psychologie openlaat,
werd voorgelezen door ds A. J. Don-
dorp) nam een genuanceerder stand
punt in dan Parmentler. Veel occulte
verschijnselen zijn (para-)psycholo-
gisch te verklaren, maar we ontmoe
ten het demonische toch ook vaak als
persoonlijke machten, aldus Kraan.
Ook wees hij op de mogelijkheid van
Yrro:
IAA
fceri
De bisschoppensynode is ten ei* „wf,
Bij hen die na Vaticanum II hoo 5Jr
op een naderbij komen van de t#1"6
grote stromingen in het christei ten
katholicisme en protestantism*
in 't geheel gesproken worden v
een diepe teleurstelling. Allerlei
zaken worden duidelijk weer
teruggedraaid. Men kan zich zei
afvragen of er nog wat overblijft
het oecumenisch élan waarmeef
besluiten van Vaticanum II lndi ir
ontvangen werden Achter alle *^lie
discussies over de vrouw in het i L
is de deur op hardhandige wijze
dichtgegooid. Gezamenlijke
enee:
;worc
pe
leke
eucharistie vieringen worden mL :Aj
nog dan ln het verleden onwettli wjjg
priesteropleiding gaat op de eenLt iu
andere wijze weer achter geslote,*s
deuren plaats vinden en ook de
gehuwde priester heeft geen sch;
van kans meer. Nu kan men wel
beweren dat de rooms katholiek/
kerk in al die beslissingen trouw!
aan zich zelf, aan eigen visie en ij
de leiding van de paus dat zal]
waar zijn. maar dat kan de
waarheidsvraag achter al deze
problemen niet wegpraten. B<
protestanten hebben zelfs de
de beslissingen toe te juichen,
blijft staande. Zij doen mij deni
aan die mensen die eens de kerk!
verlieten omdat zij bezwaren had
tegen allerlei zaken, ze komen la]
nog eens kijken hoe het in de kei
gaat en zien dan dat aan veel vaj
bezwaren Is tegemoet gekomen i
zijn dan teleurgesteld. De r<
om de kerk vaarwel te zeggen I
niet meer en dat geeft nieuwe
moeilijkheden. Sommigen schij
niet te willen dat Rome verandt
waarschijnlijk uit dezelfde
overwegingen. Dan wordt alles
minder duidelijk en moet Je we
gaan nadenken over je positie,
geheel is bijna tragisch. Een dc
hoop is van ons afgenomen. Niet
hoop want die wordt door iets a
gevoed dan door beslissingen z<
die in Rome vielen.
;wijz
(we
Ijn
taf<
of e
i elk
NED. HERV. KERK
Aangenomen: naar Dieper]
(toez.) O. J. Stam te Heino;
Bedankt: voor Deventer K.
mertsma te Hoorns te rzwaag
geref. kerk). °c
Beroepbaarstelling: per 1 april»
J. Harteman, Oroenelaan 39 te«
nendaal.
Afscheid: 10 febr. van Kampen Jr *P
Wier ber. te Rijssen. h
Intrede: te Alblasserdam W. G.le v
ritsen te Enkhuizen J. O. Hoekei
Oudenhoorn. )ver
GEREF. KERKEN
Intrede: te Aarlanderveen D. J. I
deraar. em. pred. te WaddinxvefV-\
fel
GEREF. KERKEN (VRIJG)
Beroepen: te Zuidhom B. van
lenkom te Assen-Zuid; te Hardei
B. Kamphuis te Vlissingen.
Beroepbaarstelling: P. H. R.
Houwelingen, Wortmanstraat 6?
Kampen.
Intrede: te Capelle a/d IJssel A.
uit Enschede-Noord; te Assen-I
R. Timmerman uit Heemse.
ppe!
NED. GEREF. KERKEN
Intrede: te Oegstgeest kand.
Lange uit Mlddelstum.
t
Ie 0'
de i
hee
iffuii
CHR. GEREF. KERKEN
Intrede: 15 febr. te Schiedam kadzer
P. Boiten uit Zeist jge
hu
ens;
GEREF. GEMEENTEN I"
Beroepen: te Tricht-Gelderma|
A. Moerkerken te Nieuw BeijerU
te Breda P. Blok te Dirksiand.
Prof. dr. J. Verkuyl
demonische onpersoonlijke kracht
velden, „bad vibrations" (kwade tril
lingen). die in bepaalde omstandighe
den heel concreet ervaren worden.
Daartegen helpt geen exorcisme, wel
gebed en leven in de Oeest.
ERMELO Vorige week is in Lenin
grad een van de leiders van de illegale
baptisten, Michail Chorew. gearres
teerd. Dit heeft de Nederlandse orga
nisatie „Kruistochten" gisteren be
kendgemaakt.
Chorew komt uit de Moldavische
hoofdstad Kisjinew. Zowel in Kisji-
new als ln Leningrad werden vele
huiszoekingen verricht, voordat Cho
rew werd gevonden. Op 19 januari
heeft de politie in de Oekrainse
plaats Staryje Kadaki een Inval ge
daan in een drukkerij van de verbo
den uitgeverij „Christianin" (De
Christen) om acht uur 's morgens.
Drie vrouwen en een man, die er aan
het werk waren, werden gearresteerd
Op diezelfde dag zijn ook twee bap
tisten ln de Oekrainse plaats Kroeps-
ki opgepakt
Volgens ..Kruistochten" zijn deze ar
restaties een rechtstreeks gevolg van
de verslechterde internationale ver
houdingen. De Russische autoritei
ten trekken zich niets meer aan van
de westerse opinie.
Het protest en de bezwaren van
scheldene theologische faculte
tegen het boek van prof. dr. J.
kuyl „Er zijn grenzen" en teger
Unie „School en Evangelie-", dië j
boek liet uitgeven, worden uitvq,
weergegeven in „Bulletin". In
drie-maandelijks tijdschrift vooraf
christelijk onderwijs zijn alle proHidi
handtekeningen en -brieven te
den.
Het weerwoord van de Unie 'Oj
breekt evenmin. Prof. Verlip,
schreef zijn boek. waarvan inmld
een tweede druk is verschenen. I
aanleiding van het niet verlenen
een vaste aanstelling bij het chrt
lijk onderwijs aan een leraar, die if11
van de CPN. Ook dit nummer
Bulletin bevat weer veel redevo*
gen en artikelen, die van belang ---
voor het onderwijs. Prijs 4 Adf*'
Herengracht 366. 1016 CH.
sterdam.
n
F. W. Marquardt
in
ed
ch
De Duitse theoloog prof. dr. F. op
Marquardt, die verbonden is aattfh'
Freie Universltftt te Berlijn (en
docent was aan de Universiteit
Amsterdam) gaat zondagavond lflfri
bruari om zeven uur voor in de
formeerde Keizersgrachtkerk.
zersgracht 566 te Amsterdam,
maandag daarop spreekt profi
Marquardt ln het gebouw van
Vrije Universiteit aan de BoelelatiW'
Amsterdam-Buitenveldert <theo|4 1
sche faculteit, veertien étage) 2<H
voordrachten beginnen om half tC"!
's morgens en om half vier s rmddi
In alle gevallen vormt de bekeift'i
Tanbacher rede van Karl Barth
onderwerp.