Sterke benen die deze weelde kunnen torsen
Progressieven lijken
de moed op te geven
Ziehier de pastor ten voeten uit
NS/Trans, uw gids voor
individuele Europa-reizen.
^trans
Uit brieven van lezers
Vikantiereizen
Trouw
Bisschoppen nog niet toe aan besluitvorming
Lucht in Kenia voor
GZB opgeklaard
Prof. Heyns en seks
voor huwelijk
CRM steunt
media-project
jeugdwerk
Hulp baptisten
voor Cambodjanen
VANDAAG
Rechts bedreigt .aga!
jezuïeten
DONDERDAG 24 JANUARI 1980
TROUW/KWARTET
door Pieter van der Ven
ROME De wekelijkse algemene
audiëntie van de paus is op woens
dag. Buiten het seizoen, zoals nu,
in een nieuwe reusachtige hal links
achter de St.-Pieter.
Duizenden mensen, die van te voren alle
maal kaarten hebben moeten bemachtigen,
verdringen zich al tijdig in de hoop op een
goede plaats De toegangskaart in verschil
lende kleuren geeft aan in welk vak Je bent
ondergebracht
Maar pas echt goed zit je als een plaatsje
aan het open pad in het midden hebt be
machtigd. Daar zie je niet alleen de paus
vlakbij langskomen. Je hebt zelfs kans dat
je hem kunt aanraken. Een knuffeltje ge
ven. of een aai Misschien kun je hem zelfs
iets zeggen of vragen, misschien zegt hij
zelfs iets terug Als Je toevallig een kind op
je arm hebt wil hij het misschien wel even
voor je vasthouden Het middenpad ts beter
dan vooraan maar tn het midden van de rij.
Gisteren was de audiëntie zoals steeds een
manifestatie van een onvoorstelbaar grote
aanhankelijkheid van het gelovige volk aan
zijn de paus.
Het is niet duidelijk op wie dat nu de
meeste invloed heeft De mensen die door
dat hele gebeuren tot enthousiasme en
soms over de rand van uitzinnigheid gera
ken of op die arme man in het wit die door
de menigte naar een haast onmenselijk
voetstuk wordt opgejuicht De aanwezig
heid van groepen die voor voldoende geklap
en gejoel kunnen zorgen wordt door een
monseigneur apart afgeroepen en de reactie
blijft niet achterwege De paus reageert
professioneel en laconiek.
Men moet sterk in schoenen staan wil deze
massale ophemeling niet naar binnen slaan.
Zo n behandeling heft noodzakelijkerwijze
iemand niet alleen boven het normale men
selijk verkeer uit maar ook boven kritiek
en scepsis. Overal waar vroeger of nu een
koninklijke onschendbaarheid In een per
soon wordt gecombineerd met feitelijke
grote bevoegdheid kan kritiek niet meer
functioneren. Zij wordt wezenlijk ongepast.
Als zij ai doordringt wordt zij ofwel belache
lijk gemaakt, orwel als vijandschap, kwaad
willigheid of onwetendheid of alle drie
afgedaan.
De algemene audiëntie met het hele ritueel
lijkt Iedere twijfel aan eigen zijn of kunnen
in de kiem te smoren. De juichende menigte
lijkt de niet te weerspreken bevestiging van
het gelijk van de kerk dat de eeuwen en de
stormen trotseert.
Nog niet
De toespraak van gisteren ging in op het
thema van de bidweek voor de eenheid. Op
het eind richtte de paus zich in het Frans
tot de Nederlandse journalisten. Hij excu
seerde zich dat hij geen Nederlands sprak;
..nog niet." vulde hij aan Zeer uitvoerig
vroeg hij ons begrip voor de geheimhouding
die de synode kenmerkt. Net als in ieder
gezin, moest ook in de kerk wel eens iets
intiem worden besproken ten einde de be
trokkenen een grotere vrijmoedigheid te
geven.
Kennelijk waren hem de klachten over de
voorlichting ter ore gekomen, zoals gebrui
kelijk gekleurd De journalisten moesten
toch begrijpen datmaar de journalisten
hadden slechts klachten over de pesterijen
en het formalisme waarmee de voorlichting
wordt gefrustreerd en die niets met de sfeer
van vertrouwelijkheid hebben te maken,
maar alleen met competenties wie waar wat
te zeggen heeft.
De Nederlandse bisschoppen hebben in de
synode de volle zwaarte te dragen van de
paus op wie en op wiens apparaat nooit iets
aan te merken valt Alle kritiek ls in wezen
een tekort van de Nederlandse kerk. dat
Rome met zijn wijsheid en goedheid zal
proberen op te lossen. De bisschoppen de
len deze paus-mystiek in grote mate. Daar
bij zijn ze meer dan voorheen werd aange
nomen door de taal in het nadeel. Er wordt
vooral Frans gesproken en dat is moerstaal
voor kardinaal Garrone (seminaries) en
voor de altijd aanwezige mgr Hamer van de
geloofsleer.
Afgelopen zondag droeg kardinaal Wille-
brands de mis op in zijn titel kerk van Slnt-
Sebastiaan bij de Catacomben. Het was
Juist het naamfeest van de heilige die lang
gelden om zijn geloof met pijlen was door
schoten. Navrant genoeg in deze tijd. is hij
de schutspatroon van de politie.
Met alle hoempa die een politiefanfare bij
elkaar kan blazen werd de kardinaal vorste
lijk ontvangen door de dienaren van het
gezag. Een oud stukje van de catacombe is
nog te bezichtigen, waar een vroege genera
tie christenen in angst en beven voor de
heersende macht stiekem bijeenkwam. Het
contrast is sterk.
Later die zondag, een dienst van de basis
groep van San Paolo. Geen fanfare, een
minimum of nog minder aan cultus, aan
dacht voor de bijbel, betrokkenheid van de
aanwezigen op elkaar, verbondenheid met
de noden van de buurt en de maatschappe
lijke problemen. Het leek dat de traditie
van de catacombe in dat grauwe patro
naatszaaltje toch wat meer bewaard was
dan in het kerkje van Willebrands en naar
het zich laat aanzien In de gewelven van het
Vaticaanse paleis waar de synode zich naar
een einde zucht.
door Pieter van der Ven
ROME De priesteropleiding moet opnieuw op Vaticaanse leest geschoeid worden en om
iedere vervaging van het onderscheid tussen priesters, diakens, pastorale werkers en leken uit
te sluiten, moeten er heldere taakomschrijvingen en voorschriften komen, waarbij vooral de
taakoverschrijding van de pastorale werkers en werksters (thans zo'n kleine 300) moet worden
stopgezet.
ADVERTENTIE
Trans biedt ook individuele reizen per
trein naar vele Europese bestem
mingen. U boekt het vervoer met een
goed onderdak en verder kunt u doen
waar u zelf zin in hebt Kijk in de nieuwe
gids wat een interessante reisprijzen
Trans dan voor u heeft
Gids bij ns-stations, anwb, rabobank en
uw reisburo. Of bel 030-627844
Nog alUJd ls de synode van de Neder
landse bisschoppen niet toe aan het
trekken van conclusies en het nemen
van besluiten. Gisteren lag men dan
ook een volle dag op het tijdschema
achter
Van een onzer verslaggevers
ZEIST De gereformeerde zendings-
bond In de hervormde kerk (GZB) is
tot een vernieuwde relatie gekomen
met de hervormde kerk van Oost-
Afrika.
Er waren wat spanningen tussen de
GZB en de Oostafrikaanse kerk, die
samenwerken ln het zendingswerk in
het westen van Kenia. Eind vorig Jaar
heeft een delegatie van de GZB een
bezoek gebracht aan Kenia. De ont
moeting met de synode daar. die met
veel spanning tegemoet was gezien,
heeft een zeldzaam verloop gehad,
aldus het OZB-blad Alle den volcke.
Er werd gesproken van een „nieuwe
brug".
Een van de eerste resultaten ls. dat de
gezamenlijke commissie van zen
dingsarbeiders en Afrikanen heeft
Slaatsgemaakt voor een direct syno-
aal orgaan van de Kenlase kerk.
Verder zal vaker een delegatie van die
kerk een bezoek brengen aan de zus-
tergemeenten ln Nederland. Nog eind
deze maand zal ds J Kommers met
zijn gezin naar Kenia worden uitge
zonden als zendingspredikant.
Wat de priesteropleiding betreft heb
ben allen onderstreept dat er in Ne
derland een urgent probleem is. Allen
willen ook de toekomst verzekeren
van voldoende priesters daar be
doelt men dus ondubbelzinnig mee;
priesters die het celibaat beloven te
onderhouden.
Zowel de wetenschappelijke oplei
ding als de geestelijke vorming moet
opnieuw onderzocht worden, er kun
nen dan eventueel weer gesloten se
minaries worden opgericht (zoals
Rolduc) ofwel zogenaamde „convic-
ten". huizen waarin toekomstige
priesters samenwonen en overdag
lessen volgen aan een (door Rome
goedgekeurde) theologische hoge
school. Alles volgens de geldende re
gels en normen. Ook op dit punt zal er
een commissie komen, waarbij ook
de oversten van ordes en congrega
ties worden betrokken en natuurlijk
ook de bevoegde instanties van de r -
k. kerk.
Geen tegenstand
De officiële bronnen vermelden wei
nig of niets van enige tegenstand
tegen deze plannen.
Het instituut „pastorale werker" is
omstandig besproken. Men heeft zich
afgevraagd of de pastorale werker
nog wel duidelijk genoeg onder de
bisschop of de priester staat.
Er blijkt grote bezorgdheid te be
staan dat de pastorale werker de rol Van onze redactie
van de priester doet vervagen. Als zo
iemand preekt en doopt en wat al niet
dan zouden de gelovigen gaandeweg
het idee kunnen krijgen dat zij eigen
lijk geen ongehuwde priesters nodig
hebben. Er ls onder meer gepleit voor
een „numeriek evenwicht" wat be
treft wel en niet gewijde kerkelijke
werkers.
In bescherming
Het verslag laat doorschemeren dat
sommige bisschoppen hun pastorale
werkers toch wel enigszins in be
scherming hebben genomen. Zowel
het priestertekort als de eigen taak
van de leek in de kerk zou de inzet
van niet gewijde werkers rechtvaardi
gen. Een professionele bekwaamheid
voor sommige van die taken moest
toch juist ook wel als erg nuttig wor
den aangemerkt, zo vond althans
iemand.
Hebben de in Rome als „progressief"
aangeduide bisschoppen, Ernst,
Bluyssen, Zwartkruis en Möller, het
hoofd in de schoot gelegd? Zijn zij
murw gepraat? Slaat zoals velen al
van te voren vreesden nu in de Neder
landse rooms-katholieke kerk het
zwartste Integralisme toe? Hebben de
sceptici gelijk gekregen die zeggen
dat er nooit een andere r.-k. kerk
bestaan heeft dan de kerk van
Gijsen?
Het reisburo van
de Nederlandse
Spoorwegen
wurm opgenomen De Rotter-
dammer, met Oordts Dagblad.
Nieuwe Haagse Courant met
Nieuwe Leidu Courant
Uitgave: Trouw/Kwartet BV
Hoofdredacteur Jen/e Tammmga
Directeur mg O Poslma
HOOFDKANTOOR
PoslOus 859
1000 AW Amsterdam
W-bau'Vijai IJl Amsterdam
Postg-'o 66 00 00
Sar* Nad Cradett
ftr»er«r>gnt 23 00 574
«EGO ROTTEROAM/OORORECHT
Postbus *4*
3000 AX Ronetdam
w oio-ti*
R€GO D€N HAAGAClOCN
Postbus 10»
?S0t CC Deo Haag
te» 070-469446
labonnemamen an bezorging)
ia» 070-469445 (radacaa)
ttf 070-468864 (mtsAAWnd voor
advenanbes)
Parssiraai Deo Haag
REGO NOORO OOST-NEO€RLANO
(•bonnwrwmen en bezorg*\
Postbus 3
8000 AA Z*o*e
W 05200-17030
Me* markt 56 Zwoae
A bon nemen t spr ijzen
Nr «WK »4 M
Oar keerw t S0 15
ear hat|H>( 101M
PW laar >01.00
(Z-e I
Ooga.r iam*eber<Men 9 19 30 «en
maandag I'm vr tdeg Op zondag *an ie
20 uur te* 0ZO-9I3456
Opgave m.o. advertenties la»
320-936868 ol scbr.ftw* aan Man-Adv
a'ör ng postbus 433
1000 AK AMSTERDAM
Adtosariz-g-ngen u.ls'uAOpd schrift#*
aan on«e Amsterdamse adressen
DEN HAAG Het ministerie van
CRM heeft twee ton beschikbaar ge
steld voor het medla-begeleidings-
project van het hervormde en het
gereformeerde jeugdwerk.
CRM heeft hieraan de voorwaarde
verbonden, dat ook andere organisa
ties voor jeugd- en jongerenwerk kun
nen beschikken over de ervaring, de
kennis en de deskundigheid, die in
het kader van dit project worden op
gedaan.
In 1978 begon de hervormde raad
voor het jeugdwerk ln samenwerking
met de IKON dit project In 1979 ging
ook het landelijk centrum voor gere
formeerd jeugdwerk meedoen. De ge
dachte was. dat bepaalde radio- en
tv-programma's. vastgelegd op cas
sette- en videoband, uitstekend zou
den kunnen dienen als materiaal in
het Jeugd- en Jongerenwerk.
De eerste ervaringen wijzen uit, dat
het project goed aanslaat. Bij een
aantal tv-programma's werden han
dreikingen gemaakt, die de weg wil
len wijzen bij het omgaan met deze
nieuwe vormen van programmamate
riaal. Een speciaal blad Mediatief sig
naleert Interessante programma's en
geeft uitwerkingsmogelijkheden.
Ook worden ln dit blad ervaringen
uitgewisseld ln het omgaan met deze
nieuwe vormen van programmamate
riaal Een speciaal blad Mediatief sig
naleert interessante programma's en
geeft uitwerkingsmogelijkheden.
Ook worden in dit blad ervaringen
uitgewisseld in het omgaan met vi
deo-programma's in het Jeugdwerk.
Verder geeft Mediatief regelmatig
overzichten van de banden, die te
huur zijn uit de eigen videotheek.
PRETORIA De Nederduits gere
formeerde theoloog prof. Johan
Heyns heeft de irritatie gewekt van
de anglicaanse bisschop van Masho-
naland, Paul Burrough, door deze te
kritiseren wegens het Inzegenen van
het huwelijk van de vroegere schoon
heidskoningin van Zuid-Afrika, Vera
Johns.
Volgens Heyns hadden mejuffrouw
Johns en haar bruidegom al voor de
bruiloft samengewoond en zou hun
derhalve een kerkelijke huwelijksbe
vestiging moeten worden ontzegd.
Bisschop Burrough houdt daartegen
over vol dat zijn kerk paartjes trouwt,
ook als die tevoren reeds hebben sa
mengewoond. wanneer zij maar be
rouw tonen van hun gedrag.
Waar blijf je als mens, voor lei
dinggevenden in de bejaardenzorg. 3-
5 maart, 't Dackhues. Huissen (tel.
085-259105)
Deze rubriek is uitsluitend bestemd voor korte reacties op in deze krant gelezen
berichten, artikelen en commentaren, en niet voor open brieven, gedichten,
oproepen of reacties op advertenties (deze laatste dienen tot de directie gericht te
worden) De redactie behoudt zich het recht van bekorting voor. Hierover of over
het niet plaatsen (meestal door ruimtegebrek) kunnen wij helaas niet corresponde
ren Brieven adresseren aan Secretaris hoofdredactie Trouw, Postbus 859,1000
AW Amsterdam Bij publikatie worden naam en woonplaats van de schrijver
vermeld.
Apotheek (2)
Zou het niet goed zijn een enquête te
houden onder patiënten van apo-
theekhoudende huisartsen? Het zou
erg Jammer zijn als het platteland
van deze huisartsen verstoken zou
zijn. De afstand naar de huisarts is
dikwijls al vrij groot, en als Je dan nog
naar een ander adres moet om de
medicijnen, wordt het plattelandsle
ven er al weer niet eenvoudiger op. De
„bezorgdienst" waarover J. J. Klin-
kert schrijft, zal op het platteland
waarschijnlijk niet uitvoerbaar zijn,
in elk geval de medicijnen nog duur
der maken. En wanneer in een platte
landsgemeente de apotheekhouden-
de huisarts net zijn bestaan heeft en
er komt een officiële apotheker, dan
hebben ze geen van beiden een goed
bestaan, met het gevolg, dat het huis
artspraktijken samengevoegd (moe
ten) worden en dat één apotheker
verschillende dorpen van medicijnen
moet voorzien, waardoor de afstan
den weer groter worden. Laat alstu
blieft de apotheekhoudende hulsarts
ons niet worden ontnomen.
Moerkapelle mevrouw Oudijk MdfCJSrinG
Canterbury
In Trouw van 21 januari werd van de
afscheid nemende anglicaanse aarts
bisschop dr Coggan bericht, dat hij
optimistisch dacht over de kijk van
de huidige paus op andere kerken,
zulks tegenover uitgesproken vrees
voor een conservatief bewind. In dit
verband is het interessant, oog te
Wat vreemd, dat. wanneer de prijzen
omhoog gaan, dit wel met onmiddel
lijke ingang kan. maar wanneer de
prijzen dalen niet. Dan wordt er ge
zegd. dat het nog wel even kan duren,
omdat in de winkels nog voorraden
liggen (Trouw 21 januari over de mar-
garineprijzen). Wie het begrijpt mag
het zeggen.
Linschoten G. de Jong-Bakker
doof dr C. Rijnsdorp
Een merkwaardige driehoeks
verhouding: tussen de kerk
als maatschappelijk ver
schijnsel, de theologie, en het
pastoraat. De kerk naar haar
buitenkant is onaantrekke
lijk. Opvallend zijn de onder
linge verdeeldheid, de sterk
afgenomen invloed op het
openbare leven en de contact
stoornissen met de actuali
teit.
BOSCH EN DUIN De (besturen
de) commissie der unie van de baptis
tengemeenten ln Nederland heeft Het hart
tienduizend gulden beschikbaar ge
steld voor hulp aan hongerende Cam
bodjanen Daarvan is de helft overge
maakt aan de sUchting Oecumeni
sche Hulp te Utrecht, de andere helft
naar het ZOA-comité in Groningen.
In de theologie valt het accent op
wetenschap. Deze ls niet op de volle
openbaarheid gericht, zeker niet ln
eerste instantie, tenzij dan op de hal
ve openbaarheid van promoties, con
gressen en publikaties. Dit alles
■speelt zich af op een soort binnen
plaats. Theologische conflicten trek
ken uiteraard wél de aandacht, maar VollediQ
minder als zodanig dan wat er poll-
tiek uit kan voortvloeien. In de derde
plaats is er het geregelde kerkewerk,
dat ln stilte wordt verricht En dan
bedoel ik met name het pastoraat.
baar ook, ls geen doel ln zichzelf
(zoals bij voorbeeld een filosofisch
systeem), evenmin als het kerkinsti-
tuut doel in zichzelf is. Alle nadruk
valt op het leven. Waar leven en wel
zijn van de naaste, ook van de verre
naaste, om Christus' wil wordt ge
diend. daar leeft de kerk. Dit is dus de
driehoek: de kerk. sociologisch ge
zien. de reflecterende theologische
wetenschap en het stille doen. Bij de
uitgeverij J. N. Voorhoeve te Den
Haag verschijnt een serie Pastorale
Handreiking. No. 12. Als de ouder
dom pijn doet. door Marinus van den
Berg. is ln onze krant al uitvoerig
besproken. No. 14. Verlangen en vol
wassenheid, door dr H. Andriessen.
bevat beschouwingen over levens
loop. zinsbeleving en pastoraal han
delen. op ontwikkeld niveau; het
boekje telt 114 blz. en kost 15,90.
Over no. 12. Ik ben er toch! door ds S.
J. Popma, wil ik enkele opmerkingen
maken. Er zijn 60 blz. en de prijs is
8.90
als illustratie bij zijn gedachtengang.
Hij is een groot lezer, maar eigenlijk
geen schrijver; ook dit boekje bevat
opmerkingen, aanhalingen, kantte
keningen. weliswaar zorgvuldig on
der woorden gebracht (zoals dat bij
een verfijnde lettré mag worden ver
wacht. maar wat hier ontbreekt is het
stromende proza van wie als schrijver
geboren is.
Helpen
De lof van het pastoraat durf Ik niet
te bezingen, maar wel er neuriënd
over te schrijven. Want naar mijn
gevoelen klopt hier het hart van de
kerk. De christelijke leer. hoe onmis-
Ik zie ds Popma als de volledige pas
tor. Hij ls zeer belezen in de algemene
romanliteratuur, ls daar vol van.
maar zijn benadering van deze vorm
van literaire kunst is overwegend
pastoraal. Romanfiguur A zegt iets
tegen romanfiguur B en het is die
uitspraak ln een gegeven situatie, die
hem treft en door hem te pas wordt
gebracht Popma bespreekt geen ro
mans. maar gebruikt in romans en
gedichten voorkomende uitspraken
Dit is geen kritiek, want deze aanstip
pende manier van schrijven behoort
nu eenmaal bij hem; ten diepste wil
hij niet schrijven, maar helpen Te
genover publiciteit staat hij als de
bijna zwijgende wijze; alle eerzucht is
hem vreemd. Hij duikt weg in de
schaduw van zijn pastorale praktijk
en licht in dit boekje zijn grondstel
ling toe. ongetwijfeld uit veel moeite
en worsteling geboren, namelijk dat
God zegt; „Ik ben er toch!" En wat hij
gevonden heeft, als sluitrede in de zin
van de Prediker, dat geeft hij in zijn
boekje aan de lezende mens. die al
licht een lijdende mens is. door
Ten voeten uit
„God is niet de zwijgende God. In het
pastoraat moet dat altijd weer naar
voren komen. Het „hoe?" blijft een
dagelijkse zorg. Wie daarover even
nadenkt weet niet waar hij de moed
vandaan haalt pastoraal bezig te
zijn" (blz. 42/43).
Ziehier de pastor ten voeten uit. En
i het
an b
me
hebben voor de groeiende toenade
ring tussen Rome en Canterbury. Op
28 december, aan de vooravond van
de dag waarop in het jaar 1170 de
aartsbisschop Thomas Becket in zijn
kathedraal werd vermoord, is voor
het eerst sinds vierhonderd haar in
deze kathedraal een r.-k. mis gevierd,
bijgewoond door geestelijken uit heel
Engeland en Wales. Het was tevens
het vierde eeuwfeest van het Engelse
naar Thomas genoemde theologisch
College in Rome, waarvan de laatste
r.-k. aartsbisschop van Canterbury de
eerste bestuurder is geweest. Opmer
kelijk mag ook heten, dat de angli
caanse bisschop van Liverpool samen
met zijn r.-k. collega aldaar een actie
hebben ondernomen om een uitgewe
zen jongeman uit Bangladesj weer
terug te laten komen bij zijn familie
in Manchester. Een pijnlijke over
heidsbeslissing, zoals wij die helaas
ook telkens beleven.
Lochem J. van Leeuwen
BOYCOT
Opnieuw worden we geconfronte*
met een boycot op sportgebied.
President Carter overweegt de stei
van de Amerikaanse regering vooi m c
een delegatie naar de Moskouse
Olympische Spelen ln te houden.y.'
heeft'tal over uitstellen en afstell n D
gehad en over het zoeken naar an< nta
plaatsen. Ongetwijfeld zal hij
daarvoor de medewerking van de t st<
bondsgenoten van Amerika vrage derls
En dat alles vanwege de steeds i (N(
duidelijker wordende brute inval i ienei
de Russen in Afghanistan. Het zal loelc
op aan komen bij het overwegen v nreg
een mogelijke boycot op de goede
argumenten te letten. Die
argumenten liggen uiteraard voor
een groot deel in het politieke vlak wste
Er staan zonder twijfel grote zakei erini
op het spel. De bedoeling moet
duidelijk zijn: de agressie in de de ni
wereld in te perken en zo mogelijk g vai
terug te dringen. Dat doel moet go waa
voor ogen gehouden worden. Het i colli
niet lijken op een terugslaan zond( stoo:
meer. Dan verzeilt men spoedig in smer
een strijd waarbij de macht om de er d<
macht de boventoon gaat voeren, i rdt g
dan schiet men zijn doel voorbij.
Geweld roept geweld op en het
er nu Juist om hoe je die spiraal
afbreken, ombuigen of wat ook. Di
wil niet zeggen dat men onmiddel
het gehele oor moet lenen aan de
internationale sportorganisaties
zich door vage idealen van algemei.
verbroedering door de sport laten Ifdbe
leiden en niet zelden blijk hebben De
gegeven daarbij de solidariteit
verdrukten uit het oog te verliezei
Het gaat niet om de sport De spoi
er nu mee gemoeid, maar het doel
blijft een betere verhouding tussei
de volkeren. En wel op de lange
termijn. Als die dingen niet duidel
gemaakt worden zitten we al mii
in een nieuwe koude oorlog.
VOORB1JGANC
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Hoek van Holll
(toez.): A. Jumelet te Vlaardingeil|
Bergen op Zoom (toez.): C. Ever -
Steenbergen.
Aangenomen naar Alphen a.d. R;
R. H. M. de Jonge te Bruinisse,
bedankte voor Axel (toez.), Ensch
(buitengew. wijkgem.), Oud-r
drecht, Terneuzen, Vroomshoop
Zuidland.
Bedankt voor Staphorst (deelg
Staphorst toez.): E. P. Mulder,
te Loppersum.
GEREF. KERKFN (VRIJG.)
Beroepen te Bergentheim: S. Cl
sen te Hoogkerk.
i afv
irbee;
ninj
Dar
in
;>da
O
iter
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te St. Catharines (Can.
te Werkendam: A. Moerkerkei
Nieuw-Beijerland, die bedankte
iWolphartsdijk-Nieuwdorp.
Ben Hemelsoet n
Tot rector van de katholieke the
gische hogeschool te Amsterdanr
benoemd prof drs B. Hemels£_erv
hoogleraar nieuwe testament.
Jan Oosterloo
Vanuit de baptistenkerk te Treeb[vaar
is Jan G. F. Oosterloo (25) uitgev vas
den naar Sierra Leone. Hij krijgt d
de leiding van alle bouwproject
die de baptistengemeenten ln Sie_
Leone samen met de Europese 1
tistenzending (EBZ) uitvoeren,
zal ook worden belast met de fin.sPa
ciële administratie. De EBZ ls Perei
zendingsorganisatie, waarin de
tistenunies van elf Europese land1 akk
waaronder Nederland, samenwerk611
Kort
Inger
Ds S. J. Popma
via Popma groeten wij allen. In welke
kerk ook. die in eenzelfde geest aan
de achterzijde van de onaantrekkelij
ke kerkegevel vrijwel anoniem hun
stille gang gaan. in onzelfzuchtige
dienst aan de naaste. De doodge
waande kerk blijkt waarachtig nog te
leven, of. met een variatie op een
Frans spreekwoord „l'Eglise que
vous avez tuée se porte assez bien",
wat op hetzelfde neerkomt.
Trijntje Beimers
Komende zaterdag en zondag stevri
zuster Trijntje Beimers ln het gebeidsp
teplaatsje Sint-Annaparochie in|veai
middelpunt van de belangstelling,
plaatselijke gemeenschap heeft logei
aantal activiteiten georganiseienst
omdat zij ruim 25 jaar werkt opened*
zendingsveld in Tanzanië. Uitgefcrd;
den door de Afrika-zending werkt
daar sinds 1954. Zij heeft zich vojAani
ingezet voor de verspreiding vanet vo
evangelie in woord en geschriftfribte
legde zich toe op bijbelvertalinjeerd
nog ongeschreven stamtalen. Oolfcrs")
medisch gebied heeft zij heel lener
gedaan, vooral ten aanzien van
verzorging van moeder en kind. Imbt
kan zuster Beimers ontmoeten Uen c
dens een receptie, zaterdagmicfektel
van 3 tot 5 uur in „Ons Huis" te 5
Annaparochie. Zondag worden d^
diensten gehouden in alle kerkei
Het Bildt.
GUATEMALA (ANP) Het „g<
me anti-communistische
(ESA) heeft alle jezuïeten in Gu
mala met de dood bedreigd. De
dreiging door deze extreem-reci
beweging volgde op de publikati
het blad van de jezuïeten van
document waarin de schendin
van de rechten van de mens in Gu
mala werden afgekeurd Naar aai
ding van de dreigementen heeft
leiding van de Guatemalaanse
van jezuïeten dinsdag een vergaf
ring belegd.
De regering van het land reagedl ly
op de bezorgdheid van de religiei Jv
met haar standpunt te herhalen
de orde „een verbindingsagent is'
de vijanden van het land. die van
buitenland uit de marxistische
versie steunen."
ik
ndel