Het IKV en de rondreis van Van Agt
In memoriam mr dr M. König
Vloeibare zeep uiteenpompje
Softsoap
Evangelischen in
januari gebedsweek
Trouw
VAN DA/P
Nieuw uit Amerika: SOFTSOAP!
HET KIND IN DE KRIBBE
Conferenties
Ruzie Buti-NG kerk
is bijgelegd
VOORBIJGANG
DINSDAG 18 DECEMBER 1979
KERK
TROUW/KWARTET SDA
door B J. Th ter Veer
Het zou achteraf kunnen büjken dat het Nederlandse voorbehoud in
Brussel de eerste stap Is geweest in de richting van de nucleairisering van
Nederland. Velen zullen denken dat het Interkerkelijk Vredesberaad (IKV)
om die reden met dat voorbehoud tevreden zal zijn. Wie dat denkt moet ik
tegenspreken. De manier waarop deze regering mogelijk de weg naar
dénuclearisering van Nederland heeft ingeslagen feitelijk, maar niet
bedoeld werkt ingemationaal slecht uit. Een regering die zó dénucleairi-
seert kan met recht verweten worden wat altijd ten onrechte aan het IKV
verweten wordt, namelijk dat zij in feite een „schone-handen-politiek"
volgt.
De NAVO heeft een unaniem besluit geno
men om te moderniseren en dat besluit be
treft de produktie en stationering van 572
raketten Nederland heeft zich heel duidelijk
niet tegen dat besluit verzet Integendeel, het
heeft er mee ingestemd. We nemen ook deel
aan de bekostiging van het moderniserings-
beslult Het komt er op neer dat de regering
heeft gezegd: ik ga met alles akkoord, als van
Nederland maar niet gevraagd wordt, dat we
ons nu al bereid moeten verklaren deze wa
pens op te stellen. Want tot dat besluit is de
regering nu niet In staat. Zo staat het er in de
befaamde voetnoot Welnu, dat is typisch
schone-handen-politiek.
Je verklaart Je eens met de heersende analy
ses en opvattingen in het bondgenootschap,
Je stemt in met de daarop gebaseerde beslui
ten. Je beroept Je constant op je loyaliteit, je
aanvaardt „de bescherming" die anderen je
bieden, maar je onttrekt Je aan het vuile werk
dat er nu eenmaal bljhoort, namelijk de be
reidheid uitspreken tot het opstellen en ook
feiteMjk opstellen van het wapentuig.
Vier eisen
Aan welke eisen had het Nederlandse optre
den en niet alleen dat van de laatste
weken, moeten voldoen om niet het verwijt
van schone-handen-politiek te verdienen. Ik
noem er vier. 1. de regering had duidelijk
moeten maken a. dat zij beschikt over een
politieke visie op de wapenwedloop en wa
penbeheersing, die afwijkt van die welke in
de NAVO gangbaar is, b. dat zij deze visie als
de beste staande wenst te houden tegenover
alle andere, omdat zij Intellectueel en moreel
overtuigd ls van de juistheid ervan.
Dat is niet gebeurd. De bondgenoten zijn
geconfronteerd met Nederlandse ministers,
die stuk voor stuk als het aan hen gelegen
had. geen enkel probleem gemaakt zouden
hebben van het NAVO-besluit dat thans ge
nomen is. De voetnoot bewijst dit. De Neder
landse regering is niet in staat thans te
besluiten. Zo staat het er. Er had moeten
staan en niet in een voetnoot maar in het
communiqué de Nederlandse regering wil
niet dat er nu gemoderniseerd wordt, ze had
de redenen bekend moeten maken, waarom
zij dat niet wil. Maar de waarheid is dat de
Nederlandse ministers wel willen modernise
ren, alleen de binnen- en buitenparlementai
re verhoudingen stonden het niet toe.
ningsbeleid in de wereld wil bevorderen, had Dg wapenwedloop is er gestopt, en aan
nieuwe wegen moeten inslaan bij het ver- beide zijden heeft wapenvermindering geleid
werven van steun voor dat beleid in andere tot een laag bewapend Europa. De kans dat
landen. Europa zichzelf vernietigt is aldus drastisch
verminderd.
Mensen die op regeringsposten komen, gelo
ven voornamelijk in beïnvloeding van rege
ring tot regering. Het IKV is echter van
mening dat politici in Oost en West niet op
eigen kracht tot een ontwapeningsbeleid
kunnen komen. Druk vanuit de eigen samen
leving is onontbeerlijk. De Nederlandse rege
ring zou juist haar unieke positie als regering
moeten gebruiken om partijen, groepen en
instellingen in andere landen direct te bena
deren met haar ideeën over ontwapening en
hen te ondersteunen in hun activiteiten ge
richt op hun eigen regering.
Ife
>ns<
wc
De politieke deling van Europa, ook die
van Duitsland is overwonnen. De Oosteuro-
pese landen kunnen vrijer ademhalen. De LINKS OF RECHTS
Westeuropese landen hebben leren leven met
minder, in ieder geval minder exclusief op In de stapel week-en maandfl I
militaire middelen gebaseerde zekerheid, dat
zij altijd in staat zullen zijn elke ongewenste
invloed van buiten af te weren.
d(
Rondreis
2. De reondreis van de minister-president had
veel vroeger moeten plaats vinden en zij had
een geheel andere doelstelling moeten heb
ben. Niet de redding van het kabinet, niet het
alom bédelen om begrip voor de „Nederland
se problemen". Een beschamende vertoning.
Met veel meer reden had Schmidt óns om
begrip moeten komen vragen voor het plat-
walsen van het verzet in zijn eigen partij
tegen de modernisering, omdat hij Strauss
moet tegenhouden. En Carter had ons om
begrip moeten komen vragen voor het feit
dat de senaat Salt II nog steeds niet heeft
goedgekeurd, omdat de wapenzucht van on
der meer zijn congres nog steeds niet vol
doende bevredigd is.
Door het ontbreken van een politieke analyse
en een daarop gebaseerd beleid tegen de
modernisering, kon deze rondreis niet anders
dan de indruk versterken in het buitenland,
dat Nederland ondanks de regering over-
Cartoon uit IKV-berichten 1979/1980-
nr.l.
spoeld was door golven van emoties, ethische
bevlogenheid en communistische infiltran
ten. Dat beeld zal in de toekomst de ont
vangst van ieder volgend en wel serieus te
nemen ontwapeningsoptreden van Neder
landse zijde, negatief beïnvloeden. Trouwens,
moet de Nederlandse bevolking daarom nu in
de „wachtkamer" (Scholten)? Is ónze samen
leving soms ziek in de ogen van de regering
en moet de NAVO ons de komende twee jaar
genezen?
De rondreis had ook langs andere steden
moeten gaan: Oslo en Kopenhagen, naast
Brussel dat wel werd bezocht. Terwijl duide
lijk was dat er grote bezwaren leefden in vier
kleine landen, Nederland, België, Noorwegen
en Denemarken, volgden zij toch geen geza
menlijke strategie. Nee, Carter gunde ze elk
tien minuten, na elkaar. En tijdens de NAVO-
zitting werden zij tegen elkaar uitgespeeld.
Nederland liet na bondgenoten te zoeken
onder de kleine landen, een strategie die al
jaren bepleit wordt door mensen als Alva
Myrdal, Barnaby en Röllng.
Unieke positie
3. Een Nederlandse regering die een ontwape-
Daarnaast zou de regering alle mogelijke
steun moeten verlenen aan die groepen en
instellingen in de Nederlandse samenleving
die bereid en in staat zijn om het bewape-
nings- en ontwapeningsvraagstuk en het den
ken daarover in Nederland met klem voor te
leggen en uit te leggen aan dezelfde groepen n6©l IdDQ
in andere landen in Oost en West. We denken
aan de vredesbewegingen en de kerken, maar
ook aan de vakbeweging, de vrouwenorgani
saties enz.
Frankrijk en Engeland hebben door de
economische en technologische feiten ge
dwongen afgezien van hun aspiraties naar de
status van militaire sub-grote mogendheid en
door de andere landen in West-Europa is hen
belet die aspiraties onder te brengen in een
grote mogendheid „West-Europa".
Voorwaarde
4. Een laatste voorwaarde waaraan een ont
wapeningsbeleid zal moeten voldoen om
overtuigend te zijn is dat het vergezeld gaat
van een visie op de menselijke politieke
ontwikkelingen in Europa. Het lijkt mij dat
met de aanvaarding van de 572 raketten
Europa ook iets anders aanvaard heeft, na
melijk voortzetting van de na-oorlogse situa
tie in Europa. Dat betekent: bestendiging
van de verdeling van Europa en van Duits
land; een hoog niveau van bewapening en een
doorgaande wedloop aan beide kanten; wei
nig hoop op verbetering in de situatie van de
mensenrechten ln Oost-Europa, en weinig
kans op verdergaande maatschappelijke ver
anderingen in West-Europa.
Elementen
Weigering van de 572 raketten was alleen
mogelijk geweest vanuit een andere visie op
de politieke toekomst van Europa. Daartoe
behoren minimaal de volgende elementen:
De weg naar zo'n Europa zal heel lang zijn en
zal ook langzaam gegaan moeten worden.
Om wille van veiligheid en vrede had hij in
Brussel wel ingeslagen moeten worden. De
NAVO had moeten gaan onderhandelen on
der aanvaarding van een partiële achter
stand, ook al is over het feitelijk bestaan
daarvan de discussie nog niet gesloten.
Door het Brussels besluit is die kans voor de
zoveelste maal na de tweede wereldoorlog
gemist. En de Nederlandse regering heeft
zich daartegen onvoldoende verzet. Hopelijk
heeft het parlement de wijsheid en de moed
de regering alsnog op dit spoor te zetten.
Daartoe is wel „meer dan het gewone"
vereist.
Drs. B. J. Th. ter Veer is voorzitter van het
Interkerkelijke Vredesberaad.
AMERSFOORT In ds eerste volle week van januari wordt
door evangelische christenen, overal ter wereld, gebeden voor
de noden van kerk en wereld. Onder auspiciën van de evange
lische alliantie houden ook de Nederlandse evangelicals die
gebedsweek (van 6 tot 13 januari). Zondag 6 januari is tot „dag
van gebed voor de evangelieverkondiging" uitgeroepen.
ADVERTENTIES
In verschillende landen wordt dezelf
de gebedskalender voor de week van
gebed gebruikt, samengesteld door
Duitse christenen. Met de gebeds
week sluit de Nederlandse EA zich
aan bij een jaarlijkse traditie van
zuster-allianties in andere landen.
Het ls de bedoeling dat zowel in ge
meenten en kringen als ln gezinsver
band tijdens de gebedsweek dage
lijks voor allerlei noden wordt
gebeden.
In de „kalender" worden voor elke
dag bepaalde onderwerpen genoemd.
Het EA-bestuur adviseert de aange
sloten organisaties en Individuele le
den: ..Moedig gemeenteleden aan de
.kalender ln hun Bijbel te leggen voor
privé gebruik." Tegelijk met de
waarin opgenomen: De Rotter
dammer. met Dordts Dagblad.
Nieuwe Haagse Courant met
Nieuwe Leidse Courant
Uitgave: Trouw/Kwartet BV
Hoofdredacteur Jenze Tammmga
Directeur mg O Poslma
HOOFDKANTOOR
PostOus 859
1000 AW Amsterdam
W<bauistiaat 131 Amsterdam
lei 020 913456
teiei 13006
Poit9*o 66 00 00
«ar» Ned C'lMeM
R#*e/w>gir 23 00 12 524
Gemeenfeg.ro Amsterdam
X1I000
REGIO ROTTEROAM/DOROR6CHT
PosrtKjs 948
3000 AX Rotte»dam
lei 010-115568 (#bonnememen
en oerorg-ng)
«ei 010-115588 (redactie)
lel 115700 (urtsKotend voor
Ron w dam
REGO DEN HAAG LEIDEN
PO*tt)US 101
2501 CC Den Haag
««4 070 469445
abonnement e«
tel 070-469445 (redactie)
lel 070-468664 (uitsluitend voor
advertentie*)
Parkstraat 22 Den Haaq
REGO NOORO/OOST-NEOERLANO
lu'tsiurfend admmrstraie)
Postbus 3
8000 AA Zwo«e
le< 05200-17030
Melkmarkt 56 Zwone
Abonnementsprijzen
Nr maand t
Pa» kwartaal I S0.95
Pa» hart Jaar toi.M
Par (aar 20180
Ad*e'fe/-ref4"e»e" oc aanvraag
Tewlc/vscne abonnemomenopdtacWen
adressen boven)
Oogave lem4«Der<hieA 9-19 30 van
maandag l m vr^dag Op zondag van 18-
20 uw ie«e4 020 913456
Opgave m.n.-advertenties lei
020 936868 O» SChr.flek^» aan M.rv-Ad*
aide'.ng postbus 433
1000 AK AMSTERDAM
Ad>e5«n|2igingen wtsiintend jc*m»leiek
aan on/e Amsterdamse adressen
gebedskalender verscheen ook het
eerste nummer van „Idea", het
nieuwsblad van de onlangs opgerich
te Evangelische Alliantie in Neder
land. Het is de bedoeling dat het
eenmaal per twee maanden ver
schijnt. Men vindt in de eerste editie
veel Informatie over achtergronden,
geschiedenis en doelstelling van de
EA, waarvan prof. dr. ir. J. H. van
Bemmel voorzitter is.
Ontmoetingsdag
Op 12 Januari houdt de EA ln „De
Brug" ln Amersfoort een ontmoe
tingsdag, waar men zich bezint op de
vraag: „Hoe bereiken we Nederland
en België (weer) met het evangelie?"
Ds Joh. Lukasse zal daar spreken.
Over het thema zal voorts in ge
spreksgroepen worden gepraat. Zes
vertegenwoordigers van kerken en or
ganisaties die zich intensief met
evangelisatie bezighouden, geven een
analyse van de huidige situatie in ons
land De EA overweegt in 1982 een zg
„evangelisatorisch Jaar te houden"
Gebedskalenders 0,25 per stuk)
kunnen worden besteld bij het secre
tariaat van de EA: postbus 1080, 3800
AN Amersfoort. Daar zijn ook exem
plaren van ..Idea" verkrijgbaar.
Leidse ecclesia
vreest schijneenheid
LEIDEN Wij zijn er beducht voor
dat het college van de Nederlandse
bisschoppen samen met de paus
slechts zal komen tot een bevestiging
van de traditionele rooms-katholieke
kerkopvattingen We vrezen dat de
nu komende synode een geforceerde
poging zal doen om tot een schijneen
heid te komen tussen de Nederlandse
bisschoppen. Dit staat ln de brief die
een aantal rondom de oecumenische
Leidse studentenecclesia verzamelde
en voor het merendeel gemengd ge
huwde mensen aan de Nederlandse
bisschoppen hebben geschreven naar
aanleiding van dier bijzondere syno
de met de paus ln januari.
Haagse deken berispt
oud-burgemeester
DEN HAAG De deken van Den
Haag, Th. Geraets s.J.. heeft in een
open brief aan oud-burgemeester
Kolfschoten geprotesteerd tegen het
schrijven van 150 verontruste, nota
bele roomskatholieken. onder wie
Kolfschoten en oud-premier De
Quay In deze brief hadden zij er bij
de bisschoppen op aangedrongen dat
het ln de roomskatholieke kerk toch
weer als vanouds moest worden.
Volgens de deken Jaagt het geschrijf
mensen tegen elkaar in het harnas en
zaait het verdeeldheid. Door alge
meenheden wordt onrecht gedaan
aan velen die „alles doen om de bood
schap van Christus te laten doorklin
ken" Hij vindt de ongenuanceerde
strekking onaanvaardbaar en gevaar
lijk door de algemeen beschuldigen
de aard en het gebrek aan inkleuring
en bewijs Sommige beweringen wor
den ronduit beledigend geacht voor
degenen die zich Inzetten: „even goe
de katholieken als U zich beschouwt
Ik doe niet graag andere mensen pijn.
maar ik kan ook niet toelaten dat
mensen door dit soort dingen getrof
fen worden," aldus Geraets.
Softsoap. Nieuw uit Amerika.
Vloeibare en voedende romige zeep
uit een pompje. Handig in de keuken
en badkamer, 't Breekt, smoezelt
en brokkelt niet.'t Geurt heerlijk en
is zuinig in 't gebruik.
Gooi weg die onhygiënische
zeepbakjes. Softsoap is de leus.
Verkrijgbaar bij uw drogist fn
en warenhuis. f prijs
Handiginkeukenenbadkamer.
Importeur. A.C.Vermeulen B.V., Postbus211,2400AEALPHENa/dRIJN.Tel.01720-31032.
ROME Het generalaat (hoofdkwar
tier) van de Jezuïeten ls vrijdag be
roofd door twee ln priestertoog gekle
de mannen met een Zuidamerikaans
accent. Zij dwongen de kassier de
kluis open te maken.
Daarin zat ech
ter niet veel geld, want de salarissen
en kerstgratificaties waren daags te
voren al uitgekeerd. De aanwezige
geestelijken moesten op de grond
gaan liggen en het tweetal verdween
spoorloos.
Daarover zingen we in de kersttijd en we
zijn verontwaardigd, omdat voor hen
geen plaats was in de herberg. Geef een
plaatsje bij de kribbe aan één van de
200.000 schoolkinderen van het arme
Brazilië. Geef ze een Nieuwe Testament
2,63). Giro 901.000 van In de Rechte
Straat te Velp met vermelding „NTBr."
door dr A. A. Spijkerboer
Hij was geboren in 1904 ln Suceava
in de Boekowlna, die toen nog deel
uitmaakte van het grote Oosten-
rij k-HongariJe, en hij kende nog
verhalen over keizer Franz Jospeh.
Hij wist ook nog hoe het ln de
joodse gemeenschap in zo een klein
Oosteuropees stadje toe kon gaan.
In Suceava was een rabbi, die bij
zijn volgelingen zo ln reuk van hei
ligheid stond, dat ze zeiden: „Wan
neer onze rabbi de beker met wijn
opheft, begint de wijn te koken!"
Andere Joden geloofden dat niet,
maar toch, ze stuurden de kleine
Mozes König op verkenning uit: „Jij
bent tenger, en jij bent pienter, ga
JIJ daar eens naar binnen, en ga dan
zo staan dat je de wijn kunt zien,
wanneer de rabbi de beker opheft
Als kind was hij al begaan met het
lot van niet-joden, en zijn moeder
moest hem wel eens zeggen, dat hij
niet al te goed van vertrouwen
moest zijn.
Na de eerste wereldoorlog ging hij Hij was ervan overtuigd dat er van-
naar Duitsland en daar werd hij tot
rabbijn opgeleid. Maar kennis van
de Talmoed was hem niet genoeg en
aan de universiteit van Frankfort
werd hij doctor in de filosofie. Toen
werd hij leraar godsdienst aan een
groot gymnasium in Frankfort, om
dat men van hem verwachtte dat
hij leerlingen die weinig Joodse ken
nis meer hadden Iets zou kunnen
leren, maar ook niet-Joodse leerlin
gen volgden zijn lessen.
HIJ vluchtte voor Hitler naar Neder
land en ging ln Amsterdam wonen.
Tijdens de bezetting dook hij onder
en hij werd van het ene onderduika
dres naar het andere opgejaagd.
Onder deze bedrijven door studeer
de hij rechten en na de bevrijding
behaalde hij in Amsterdam de
meesterstitel.
In de joodse gemeenschap nam hij
na de oorlog een belangrijke plaats
in en hij was een tijdlang voorzitter
van de raad van de joodse gemeente
in Amsterdam.
uit de Talmoed antwoorden te ge
ven zijn op de vragen van onze tijd
en met zijn grote kennis wilde hij
nlet-joden, en niet ln de laatste
plaats de christenen, van dienst
zijn. Toen in de herfst van het vori
ge jaar het oorlogsverleden van mr.
Willem Aantjes aan de dag werd
gebracht, was hij er, zonder de zaak
tot in de details te kennen, al gauw
van overtuigd dat het ergste dat er
over Aantjes verteld werd eenvou
dig niet waar kon zijn. Voor hem
stond ook vast dat de vriendschap
van Aantjes voor het joodse volk
oprecht was en dus sprong hij voor
Aantjes in de bres. Hij wist dat hij
daarmee verzet bij joden en niet-
joden zou oproepen, maar hij was
vast besloten: „Ik weet zij zijn tegen
mij, maar ik trek mij niets van aan."
In mr. Abel Hertzberg kreeg hij bij
de verdediging van Aantjes een niet
te onderschatten medestander
Hij vond dat het jodendom een roe
ping had ten opzichte van de niet-
joden en daarom zocht hij het ge
sprek met christenen. Wanneer ik
hem zei, dat van christenen niet te
verwachten is dat ze breken met de
belijdenis dat Jezus de Christus is.
nam hij dat ter kennis en zette hij
zijn uiteenzettingen minzaam
voort. Een geheel eigen visie op de
geschiedenis van Kaïn en Abel van
zijn hand is in het laatst verschenen
nummer van Ter Herkenning (uitg
Boekencentrum, Den Haag) te
vinden.
Hij vreesde het anti-semitisme om
dat het zo waanzinnig ls: met anti
semieten is niet meer te praten. De
slachtoffers van het nationaal-soci-
alisme kon hij geen ogenblik verge
ten en hij ging nog iedere dag naar
de synagoge om tot hun nagedach
tenis „kaddisj" te zeggen, een gebed
uit te spreken.
In de avond van de tiende december
is hij bij een bijeenkomst over
Franz Rosenzwelg onwel geworden
en overleden.
In mr. dr. Mozes König verliezen wij
als christenen een groot joods ge
leerde, een vriend, die echt belang
stelling voor ons had. Laten ook wij
zeggen: „De gedachtenis van deze
rechtvaardige zij tot zegen!"
die ik meestal eens in de mai
doorworstel ontmoette ik de jui
week iemand in een veertien
uitgave. „Koers" geheten, dj31
even wilde uitleggen wat de
hem „nieuwe, gangbare"
onderscheiding rechts of lintei
betekende. Nu is zoiets nooit 'el{
ik las dus aandachtig. J.H V 'un
Rt
ijr
Jong en christen in de tachtiger
jaren, jongerenconferentie Youth for
Christ m.m.v. dr. A. A. Spijkerboer,
drs. Brede Krlstensen en dr. S. Faber,
27-31 december, Exoduskerk, Gorin-
chem. Inf. en opg. tel. 03438-5744.
Zending in Nederland, tending in
eigen woonplaatsvoor leden
van evangelisatiecommissies m.m.v.
drs. J. B. G. Jonkers, zaterdag 12
januari 10.15-16.30 uur, Toerustings
centrum, Leusden (tel. 033-43244).
Basis-oefeningen (hoe kan de bij
bel functioneren in activiteiten van
de basisbeweging), 12-13 januari, 't
Dackhues, Hulssen (tel. 085-259105).
Geloven in deze tijd, voor jonge
ren m.m.v. Plet Neefs SJ, 3-6 januari,
Maria Reparatrix, Witmakersstraat
14, Maastricht (tel. 043-16304).
Uit de kluiten gewassen, over de
biologische wortels van mens en cul
tuur, 2-5 januari, Woodbrookerswerk,
Barchem (tel. 05734-443).
De pastorale kanten van de en
quête „Opnieuw: God in Neder
land", ontmoetingsdag van kerkelijk
werkers m.m.v. drs. C. Donders, drs.
J. Braun en drs J. Besemer, maandag
14 januari, kath. theol. hogeschool
Amsterdam (tel. 020-242752).
JOHANNESBURG (ANP) - In een
gezamenlijke verklaring hebben ds
Sam Buti van de Nederduits-gerefor-
meerde gemeente in de zwarte woon
buurt Alexandra bij Johannesburg
en ds Jan van Rooyen namens de
blanke NGK-kring van Johannes
burg het geschil tussen beide instel
lingen uit de weg geruimd. Ds Buti
weigerde het jaarverslag van de ge
meente te overhandigen waarop de
blanke kerk de subsidie opschortte.
De ring heeft toegezegd dat subsidie
verlening niet afhankelijk zal zijn van
de inhoud van het verslag (dus van
Buti's werkzaamheden). Ds Sam Buti
is voorzitter van de Zuidafrtkaanse
raad van kerken, en tegenstander van
de apartheidspolitiek van de rege
ring.
„Allen die hun uitgangspunt
in de tijd, de gang en de
omstandigheden van de tijd,
linkse figuren. Allen die voor
dingen hun uitgangspunt ne
het Woord van God en die nii
vragen wat wil en moet in d<
maar wat wil en vraagt Godi
van ons, staan rechts." Hij
nog aan toe: „Dit is een bel:
criterium, dat altijd op blij]
gaan." Ik vind 't een simp]
jewelste, maar goed, ik bei
J.H.V. ongeveer bedoelde,
volgende sloeg echter nerg<
„Wie uitgaat van de tijd sf
welwillend tegenover alles
deze voortvloeit en het keni
deze tijd draagt. Men staat
welwillend, sympathiek, oi
alles wat eigentijds is. Typ<
links. Karakteristiek voor
dat men gereserveerd staat
alles wat deze tijd oplevert,
daartegen een bijna natuur]
weerstand omdat men het
ziet door de geest van de tiji
laatste zin is niet geheel dui<
Het begrip „natuurlijk" kanj
confrontatie met zijn gerefi
vaderen niet handhaven en
weerstand zal wel weerzin
zijn. Maar goed, hij is dus vj
dat de tien C.D.A.'ers die m(
betrekking tot de nieuwe kt
dwars liggen rechts zijn. Zij
staan zeer gereserveerd tei_
deze nieuwe bewapening diei
oplevert. Als ik deze definite
lees is echts links en links n
is mij heel goed, want ik hoi
van dergelijke verzelfstandi]
van posities. Het worden zo
hokjes en nog later hokken,
slechte koers!
rna
Beroepingswerk
ing K:
NED. HERV. KERK
Aangenomen de benoem!)
telijke verzorger van het v«
huis Bloemkamp te Bolswj
Hartog te IJlst; naar Nijlan<
C. Loor te Hasselt, deelgei
(part time); naar Zevenhov<
K. B. A. Kielder te Zuidwi
Bedankt voor Woubrugge:
Goverts te Nieuw Vennep.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Amsterdam (W alii
H. G. Boswijk, te Amsterdi >oi
de pastorale arbeid onder d(
mers in opdracht van de cla
sterdam).
in IC
dii
f.T.
Aangenomen naar Goud
(miss. predikant voor studei
in Buenos Aires, Brazilië): I
ver te Oegstgeest; naar
(miss. dienst te Uruguay): J.
laatstelijk predikant te Ben
wonende te Oegstgeest.
Bedankt voor Heerenveen: K Biï
sten te Scheveningen. !we
Pr
GEREF. KERKEN VRIJG.fng
Beroepen te Gorinchem-Lan 1
Maassluis-De Lier: F. H. f10'
kand. te Kampen.
CHR. GEREF. KERKEN Jr'
Beroepen te Apeldoorn Zui 'j5
Quist te Den Haag-Rijswijk
Aangenomen de benoei
plaatsvervangend directeur
chr. scholengem. De Brug te:
(1.8.80): A. Broersma te Lel]
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Waarder: J. M. 8
Woerden.
A. A. Klein
De oud-gereformeerde gemi
Nederland hebben besloten
band met de uitbreidende
tratleve werkzaamheden een
riaat in te stellen met een
vaste kracht. Met ingang van
ri is in deze functie benoem!
A. A. Klein te Beekbergc
journalist bij het Reforfl
Dagblad. De heer Klein
meer worden belast met dej
dactie van het landelijke 1
de zorg voor de archievenl
notuleren van de vergader™
de synode, de verschillendéj
deputaatschappen en de zg
sie van onderzoek (dat is hetl
dat bij de oud-gereformeerdl
veer als een dagelijks bestuug
kerkverband functioneert), r
verband van de oud-gerefd
gemeenten in Nederland, dfl
werd gesticht uit een samen®
enkele groeperingen, omvatl
ne zeventig gemeenten m«J
predikanten.
Mevrouw Offenbi
Mevrouw J. M. Offenberg ia
breed moderamen van de h
kerk benoemd tot directeu
stichting „Kerk en wereld"
een nog nader te bepalen
het voorjaar mevrouw G.
Akker opvolgen, die met
gaat. In de tweede directie
die ontstond door het vertri
F. N. M. Nijssen, die kort gel
functie in Den Haag aan
moet nog worden voorziea
Dlit
tsti
