Gereformeerde brief
tegen kernwapenen
'Bijbelvertalers CIA-agenten'
En toen knapte er
iets in mij
Runia over theologie
niet defaitistisch
Trouw
KERK IN DE WERELD
JNT
Russische
christenen
in paniek
VANDAAG
VOORBIJGANGERS
Nieuwe boekjes
van 'Echo'
VRIJDAG 7 DECEMBER 1979
KERK
TROUW/KWARTET
2 K
LEUSDEN Het moderamen van de generale synode van de gereformeerde kerken heeft aan
de voorzitter van de Tweede Kamer de volgende brief gezonden:
ADVERTENTIE
-Dubbclzachte Jonge -
Hooggeachte Heer.
In liet besef, dat uw college binnen
kort voor uiterst Ingrijpende beslis
singen komt te staan over modernise
ring van de nucleaire bewapening,
besloot de generale synode van de
Gereformeerde Kerken in Nederland
in haar vergadering van donderdag
29 november Jl. u in een schrijven
mededeling te doen van de volgende
uitspraak van de generale synode van
Zwolle van 4 april 1978.
Massavernietigingswapens en -
methoden en de bewapeningswed
loop zijn in strijd met Gods heil voor
deze wereld, en dus uit den boze,
Van alle christenen die willen on
derhouden wat Jezus hun geboden
heeft en die als overheid en onder
daan ook binnen het huidige veilig
heidssysteem een Uak vervullen,
mag worden verwacht dat zij in
woord en daad hun overtuiging uit
dragen dat de huiveringwekkende be
wapeningswedloop niet tot de vrede
dient,
Van alle christenen mag worden
verwacht dat zij stappen onderne
men die verder van de heilloze weg
der kernbewapening afvoeren en die
ons allen dichter bij de weg en de
waarheid van Jezus Christus
brengen,
Ook zullen christenen ieder pogen
In nationaal en internationaal ver
band om vrede en recht te waarbor
gen steunen, inzonderheid zich in
spannend voor de afschaffing der
middelen tot massavernietiging.
Onverlet latend uw eigen politieke
verantwoordelijkheid verzoekt de ge
reformeerde synode u dringend dit
getuigend woord bij uw definitieve
standpuntbepaling mede ernstig te
overwegen.
Moge de Here uw arbeid tot zegen
doen voor de toekomst van ons volk
en van de wereld. Met hoogachting,
ds A. C. Hofland (praeses), dr H. J.
Kouwenhoven (scriba) en dr H. B.
Weijland (actuarius).
De volmaakte map door Dan Benson.
Uitg. Novapres, Laren. 280 pag.. geen
prijsopg. Ondertitel: praktische
richtlijnen voor een evenwichtig en
harmonieus leven.
Vogels van de grote rivieren onder
red. van L. M. J. van den Bergh e.a
Uitg. Spectrum, Utrecht, 328 pag.
groot formaat, geïll., slappe kaft,
39.50.
MEXICO-STAD (ANPV-
Amenkaanse protestantse
zendelingen die ervan zijn be-
schuldigd dat zij agenten van
de CIA zijn. zeggen dat zij
Indiaanse dialecten zullen
blijven bestuderen, ondanks
het teloor gaan van hun con
tacten met de Mexicaanse re
gering.
'Al die beschuldigingen zijn onge-
ADVERTENTIE
Toen ik in New York mijn
land verdedigde voor de
Verenigde Naties, heen
Fidel Castro mij
uitgescholden wopr operette
prins. Als dat zo is dan is hij
een operette baard, dan zijn
we quitte.
Prins Sihanouk over Cambodja
m de nieuwe Zero.
I HU IM DC kOOSK
waarin opgenomen: De Rotier
dammer. met Cordts Oagblad,
Nieuwe Haagse Courant met
Nieuwe Leidse Courant
Uitgave Trouw/Kwariet BV
Hoofdredacteur Jerve Tammmga
Dwecteur mg O Postma
MOOFOAANTOOR
PoVDus 859
1000 AW A ms Ier dam
Wifeautvraat «31 Amsterdam
Posrg ro 68 00 00
ftinè Ned Cred^iDAA*
R.ykeo-rgot 23 00 «2 574
REGIO ROTTE RDAM/0OR0RECHT
PosiPus 94e
3000 AX Rotterdam
tel 010-115508 (abonnementef
•n bezorging)
let 010' 1SS60 (redac*e)
tel 115700 (urtstuiend voor
^dverieHies)
REGIO DEN HAAG'IEIOEN
Pm»*» 101
*50i CC Oen Haag
te' 070 469445
tel 070-469445 (redecee)
Parksirjji 22 Den H^ao
RÉGIO NOORD OOST-NEOERLANO
8000 AA Zwo>*
te» 05*00-17030
Melkmarkt 56 Zwi
Abonnementsprijzen:
Per maend 16.M
Per kwartaal SO #5
Pe« hal» jaar ioi.M
Adve'ienherj'ieven op aanvraag
Telefonische aOonnemenienoodrachien
i.'<e adressen doven i
Oogave fam.'eOenchien 9-19 30 van
maardag l m dag Op rondeg van i§-
?0 leiel 0*0-913456
Opgave nvn.-adve»1eni.es ie«
Z20-936868 o« schrei.,* aan Mew-Adv
a<de< ng poslOus 433
1000 AK AMSTERDAM
Ad'eSkki/^mger ^•s»u4enJ SChr-neNli
aan on/e Amsterdamse adressen
grond', zegt John Alsop, hoofd voor
Mexico van het 8ummer Institute of
Linguistics-Wycliffe Bible Transla
tors dat zetelt in Santa Ana in Cali-
fomié.
Sinds het instituut zich in Mexico
gevestigd heeft, in 1935, is het uitge
groeid tot een invloedrijke organisa
tie. waar ongeveer 300 linguïsten
vrijwel allemaal Amerikanen die wor
den gesteund door familie of kerkge-.
nootschappen aan zijn verbonden
en die beschikt over een vloot van
vliegtuigen en een hypermodern com
municatie-apparaat dat zich over het
Mexicaanse land uitstrekt.
Het Mexicaanse hoofdkwartier is een
iuturlstisch uitziend complex met
elektronisch open en dicht gaande
hekken en deuren en een parkeerter
rein vol met auto's met Amerikaanse
nummerborden. Misschien vanwege
ziln invloed heeft het instituut een
golf van kritiek te verduren van Mexi
caanse anthropologen, archaeologen,
nationalisten en politieke partijen.
Mexicaanse kranten beweren dat het
instituut banden heeft met de Ameri
kaanse inlichtingendienst CIA en is
betrokken bij het stelen en smokke
len van oudheidkundige voorwerpen.
Een communistisch congreslid be
schuldigt het Wycliffe-lnstituut van
het concentreren van zijn werk in
olierijk gebied in Mexico en daarvan
rapport te doen aan het 'spionage-
hoofdkwartier van de CIA in Santa
Ana'.
In een recent rapport van een college
van anthropologen werd gezegd:
'Hoewel wij geen rechtstreeks ver
band hebben kunnen aantonen tus
sen het Summer Instituut of Linguis
tics en de CIA, menen wij dat het er ls
door het maken van logische gevolg
trekkingen.'
Het nieuwsmagazine 'Proceso'
schreef dat het instituut Amerikaan
se multinationals propageert als daar
zijn Coca-Cola en Pepsi-Cola, omdat
het geheelonthouding aanprijst on
der de indianen.
In de afgelopen 44 jaar heeft het
instituut het nieuwe testament ver
taald in 50 van de 150 dialecten van
de Mexicaanse indianen en heeft voor
elk dialect woordenboeken ge
schreven.
Elke vertaling vergt een jaar of vijf
tien werk door een linguist, waarvan
er doorgaans tien in een indiaans
dorp worden doorgebracht.
ADVERTENTIE
David een man naar Gods hart.
praktische richtlijnen uit Davids le
ven voor het christenleven van alle
dag. sprekers Henk Binnendijk, Leo
Habets. Frans den Exter Blokland en
René Boert Jens, 27-31 december. De
Bron. Dalfsen Inf en opg. Instituut
voor evangelisatie, tel 03438-7491
Een nieuw boek van
Dr. W. Aalders
Wet Tragedie Evangelie
Een andere benadering van het Boek Job
396 blz., gebonden 49,90
Het boek Job, stammend uit de tijd tussen Alexander de Grote-en
keizer Augustus, is meer Grieks dan Joods, meer dichterlijk dan
leerstellig, meer geestelijk dan wettisch. Daarom werpt het op le
vensvragen, die in de Joods-christelijke traditie uitsluitend vanuit
Wet en Profeten benaderd en beantwoord werden, een nieuw en
ander licht. Ja mogelijk zelfs op het Evangelie.
De betekenis van het bijbelse Job-gedicht is, dat hier op een in de hele wereldliteratuur
ongeëvenaarde wijze de roep om gerechtigheid als waarheidsvraag aan de orde gësteld wordt.
Tot op de bodem! En daarin is het tevens op onvergelijkbare wijze proloog tot het Evangelie.
Deze studie kan beschouwd worden als een vervolg op het vorige boek van deze auteur:
rlittoüunt
OHUtHMl
Theocratie of ideologie
Net dilemma van de huidige christenheid
306 blz., gebonden 41,50
Centraal in dit indringende boek staat de vraag waar het confessio
nele geloof nog een huis vindt om in te wonen sinds de theologische
doorbraak in de kerk, in de christelijke school en in de christelijke
politieke partijen heeft plaatsgevonden.
tvCTir'AT Dit rijke boek is van groot belang voor allen die bewogen en bezorgd
l «•- aanzien hoe het moderne denken voortdurend poogt binnen de kerk
gestalte te krijgen.
'Niet eerder werd de geestelijke nalatenschap van Groen van Prinstererzó eigentijds vertaalden
nieuw ingedragen in de theologische, maatschappelijke en politieke ontwikkelingen van onze
tijd.' Ir. J. van der Graaf in Trouw
'Het meest Groeniaanse boek dat er na de dood van Groen is geschreven.
H. Algra in het Friesch Dagblad
'Het is met grote fijnzinnigheid geschreven, getuigt van een geweldige eruditie en laat zich,
ondanks de diepgaande bespreking van fundamentele problemen, heel gemakkelijk lezen.
Prof. dr. W. H. Velema in Woord en School
Verkrijgbaar in de boekhandel
UITGEVERIJ J. N. VOORHOEVE - DEN HAAG
doof AJdert Schipper
Volgend jaar worden in Moskou de
Olympische Spelen gehouden. De
sowjet-overheid ls bezig het land en
vooral de stad Moskou op dit grootse
gebeuren voor te bereiden Er worden
nieuwe stadions gebouwd en de histo
rische bouwwerken van de stad Mos
kou krijgen een verfje. Tegelijk wor
den dissidenten uit de stad wegge
werkt Vorige maand werd de voor
aanstaande orthodoxe priester Oleb
Jakoenin gearresteerd en nu hangt er
een nieuw proces boven het hoofd
van Aieksander Ogorodnikow. de lei
der van de godsdienstige studieclubs,
die deze dagen vrijgelaten zal worden
na een eerdere straf van vijf Jaar te
hebben voltooid.
De geheime dienst KOB bereidt een
waar showproces voor op basis van
artikel 70 van het wetboek van straf
recht (antl-sowjet-propaganda en agi
tatie) Mogelijk zal men hem zelfs
beschuldigen van de vorming van een
antl-sowjet-organisatle Deze vrees
wordt geuit in het ondergronds ver
schenen blad ObsJUjina Mocht dit
samidat-orgaan gelijk hebben, dan
kan de straf tien jaar zijn.
Het is de eerste keer, schrijft Obsjtsji-
na gealarmeerd, dat christenen we
gens hun „Ideologie", het christelijke
geloof zelf. worden veroordeeld en
niet wegens parasitisme, diefstal of
iets dergelijks. De KGB heeft talrijke
getuigen verhoord voor het proces
tegen Ogorodnikow onder wie een
Jongeman, die kennelijk eep agent
provocateur is.
De vrienden van Ogorodnikow schrij
ven dat het zeer dringend is dat ln het
Westen actie ten gunste van hem
wordt gevoerd, omdat er kans is op
een hele reeks van processen tegen
andersdenkende christenen.
Het Britse onderzoekinstituut Kes-
ton College ontving deze maand een
brief, die in augustus of september
werd geschreven aan jongeren in het
Westen. „Broeders", begint dit schrij
ven, „Wij en Jullie hebben in het gees
telijk zoeken en worstelen van de
tegenwoordige mensheid de gevaar
lijkste en meest ondankbare taak op
ons genomen: de eerste verkenners te
zijn in een nieuwe wereld, die reeds
vaag te onderscheiden is achter de
grens van een ingrijpend draaipunt in
de geschiedenis."
De brief gaat verder met te zeggen
dat een nieuw mensentype op het
punt staat te worden geboren, geba
seerd op liefde, dat behoefte zal heb
ben aan internationale communica
tie en internationaal begrip, een mon
diaal denkend soort mensen. Kenne
lijk gaan de Russen er van uit dat dit
soort mensen in Amerika woont. Zij
schrijven: „We wonen in verschillen
de werelddelen en zijn in verschillen
de historische tradities opgevoed,
maar toch voelen wij Jullie Invloed bij
elke stap die wij doen. Jullie zijn echt
de culturele leiders van de mensheid
geworden. Dank zij Jullie voorbeeld is
het aan honderden jongeren in ons
land gelukt zich los te maken van de
wurgplaal van de totalitaire ideologi
sche dwang."
De schrijvers zeggen van mening te
zijn dat hun maatschappij op een
leugen gebaseerd is. omdat zij de
geestelijke kant van de mens ont
kent. De mensen worden volgens hen
in de Sowjet-Unie voor de mal gehou
den met een verdraaid systeem van
normen en waarden. Maar de Jongere
generatie heeft de orthodoxe kerk
hervonden en is nu in staat in het
Westen iets uit te dragen van de gees
telijke kracht die zij aan hun nieuwe
ontdekking ontlenen. „In deze gebro
ken wereld," gaan zij verder, „streven
wij naar een gemeenschap van de
geest, die geleld wordt door vrede.
Tegen ons werkt de vernietigende
staatsmachine met haar reusachtige
ervaring in het straffen en onderdruk
ken. Moge onze kwetsbaarheid echter
onze verdediging worden, wij richten
ons tot anderen met een open geest
Open Jullie hart voor ons. zoals wij
het onze voor Jullie open leggen."
door Aldert Schipper
Alleen al ln de VS hebben zes
miljoen mensen nader kennisge
maakt met een of andere vorm
van meditatie. Drie miljoen jonge
ren zijn aangesloten bij een van de
talrijke daar bestaande sekten.
Veel van die mensen vertonen na
een tijdje een stereotiep gedrag.
Ze maken een apathische indruk,
maar zijn blijkbaar niet ontevre
den. Wat is er met onze jongen
gebeurd? vragen steeds meer ou
ders zich af. Andere vaders en
moeders kunnen niet begrijpen
dat hun eens zo zelfstandige doch
ter ineens genoegen heeft geno
men met dë onderdanige positie
die vrouwen ln sommige oosterse
sekten bekleden. De kinderen zelf
hebben het doorgaans over Je zelf
terugvinden" of over „kosmisch
bewustzijn".
De meditatieve beweging heeft in
middels al ruimte geschapen voor
de opkomst van een nieuwe indus
trie, die ten doel heeft jongelui
al of niet na gewelddadige kidnap
ping weer op het spoor terug te
brengen, dat hun ouders als het
rechte hebben leren kennen. Dit
„deprogrammeren" maakt ge
bruik van gelijksoortige psycholo
gische technieken als de sekten
toepassen.
Knappen
Twee Amerikaanse wetenschap
pers. de psychologe Flo Conway
en de filosoof Jlm Siegelman, heb
ben het verschijnsel van de plotse
linge persoonsveranderingen bij
veel sekteleden onderzocht. In
hun verslag, dat in ons land onder
de titel „Knappen" is verschenen
bij de Uitgeverij Elsevier (prijs
28,50) hebben ze voor die plotse
linge bekeringen het woord „snap
ping" gebruikt. Dat is in het Ne
derlands vertaald met „knappen",
vandaar de titel van het boek.
Het is voor de meeste sekteleden
moeilijk te verklaren wat er pre
cies met hen ls gebeurd. Velen
beschrijven hun ervaring met: „Er
knapte iets in me" of „Ik voelde
me gewoon 'knappen'," alsof hun
bewustzijn een breekbaar stukje
plastic of een uitgerekt elastiekje
was.
In sommige gevallen hebben de
jongeren, op zoek naar bevrijding
van geestelijke boeien, voor hun
■eigen besef enige vrijheid gevon
den. Het is heus niet zoals sommi
ge tegenstanders van sekten wil
len doen geloven, dat hier een IJze
ren discipline en een totale onder
werping heersen, waaronder de
kwetsbare geesten van alle sekte
leden dagelijks gebukt gaan.
Dcoh vaak is wel de éne geestelij
ke blokkering vervangen door een
andere, die toch ook niet zoveel
geestelijke wasdom blijkt te ga
randeren. Men hoeft hierbij echt
niet alleen te denken aan excessen
zoals de moorden van de Manson-
familie of de massale zelfmoord
van de bijna duizend leden van de
People's Temple in Guyana.
wordt gemeld dat het „knappen"
werd voorafgegaan door het gedu
rende enige tijd nuttigen van een
zijdig (bijv. eiwitarme) voeding en
een tekort aan slaap.
Conway en Siegelman betogen
dat het „knappen" een bedreiging
van onze samenleving vormt, om
dat het niet alleen aan sekteleden
kan overkomen, maar ook ande
ren bedreigt. Ze wijzen op de span
ningen en het tempo van de jaren
zeventig in het dagelijkse leven
van de meesten van ons. De span
ning, het wapen bij uitstek voor
het „knappen" van sekteleden is
tot ons dagelijks leven gaan beho
ren. Wie komt er tegenwoordig
nog toe aan rustige bezinning?
Toch staan we allen dagelijks
bloot aan het spervuur van Intel
lectuele en emotionele propagan
da van de consumptiemaatschap
pij, die niet waar gemaakt kan
worden. Hoe meer informatie we
krijgen, hoe verwarder we vaak
worden.
Druk
De doorsnee sekte oefent wel eni
ge druk uit op zijn leden en dat ze
die druk kunnen aanvaarden
komt door het „knappen". Meest
al heeft dat plaats nadat het sek
te-lid bepaalde vernederingen
heeft ondergaan, in een crisis van
onzekerheid ls gestort en bedol
ven onder argumenten voor de
reddende van de leer van de sekte
of zijn stichter. In een enkel geval
Bij tegenslag
In deze situatie kan een onver
wachte tegenslag van persoonlij
ke aard of een catastrofe mensen
ineens doen „knappen". Dit blijkt
nogal eens te gebeuren bij de ka
ping van een vliegtuig of deze zo
mer. toen in Three Miles' Island
een kerncentrale ineens gevaar
opleverde.
Als voorbeeld voor „geknapte"
personen uit het dagelijkse leven
noemen de twee de werknemer,
die zich stort in enorme sleurar-
beid of in koortsachtige activitei
ten om zijn twijfels en angsten
weg te stoppen of de vrouw, die,
teleurgesteld door de niet te reali
seren beloften van het feminisme,
zich met hart en ziel wijdt aan de
stofdoek en de sherry.
Van een onzer verslaggevers
KAMPEN „Het theolo
gisch bedrijf lijkt tegenwoor
dig maar al te veel op het
bekende kinderversje: Wie wil
mee naar Engeland (het land
der engelen) varen? Engeland
is gesloten, de sleutel is gebro
ken. Er is geen smid in 't gan
se land, die deze sleutel ma
ken kan."
Dit zei prof. dr K. Runia gisteren in
zijn rede ter herdenking van het 125-
Jarig bestaan van de theologische ho
geschool van de gereformeerde ker
ken in Kampen. Hij zag in dat versje
de diepste crisis van kerk en theolo
gie in onze tijd onder woorden ge
bracht
Die crisis is mede verantwoordelijk
voor de grote veranderingen van de
laatste Jaren aan de Kamper hoge
school. Het kan niet ontkend worden,
zei prof. Runia. dat er met name in de
laatste vijftien jaar zoiets als een
identiteitsverlies heeft plaatsge
vonden.
Toch zal de aftredende rector geen
reden voor wanhoop, omdat hij diep
overtuigd was van de „helderheid" en
„doorzichtigheid" van de bijbel.
„Vanuit het midden der Schrift en
dit midden is niemand anders dan
Jezus Christus, onze Heer valt een
stralend licht ons leven binnen. In
zijn kruis en opstanding zijn de be
slissingen gevallen die ons leven
voorgoed op het spoor van het beloof
de rijk zetten. En vanuit het perspec
tief van kruis en opstanding en van
het rijk gaan de Schriften zelf ook
telkens weer open in een verrassende
nieuwheid. Voor ons persoonlijk, voor
de kerk en voor de theologie."
Daarom kunnen we, aldus prof. Ru-
KLEINE BELIJDENIS
Wij geloven
dat er iets anders is
dan wat ons aangepraat wordt,
dat het leugen en bedrog is
als ze ons toestaan
in U te geloven
als een God ver weg
die hier toch nooit iets kan
om daarmee zichzelf veilig te
stellen
en hun plannen van macht en
geweld H,
door te zetten;
wij geloven
dat we dood gaan
als we ons leven laten
splijten in vroomheid op zondag 0f
en je laten gaan op maandag; w6
wij geloven in uw bedoeling,
God van messias Jezus,
voor ons en onze kinderen
en voor alle mensen.
U gaf ons daarin
een nieuwe naam
een nieuw bestaan
dat niemand ons kan afnemen
in uw Gees en liefde
willen wij leven
vandaag en morgen.
br
W
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Aangenomen naar Amsterdam (gees-L
telijk verzorger Valeriuskliniek) A. W.|
Vlieger, laatstelijk predikant te
nekamp, wonende te Oosthuizen.
Bedankt voor Vriezenveen: J. T. W
Quak te Vianen.
Afscheid op 9 dec. van Papend
D. van Vliet ber. te Giessendam.
Intrede te Gramsbergen: E. Bosi
uit Apeldoorn, waar hij werkzi
was volgens overgangsbepaling 2'
E; te Zwartsluis: R. Heusinkveld u_
Maassluis; te Nijkerkerveen: (deel
gem. Ebenhaezer, bijstand in het pas-
toraat), J. Schaap em. pred. van Per
nis, volgens overgangsbepaling 277 E.
GEREF. KERKEN
Aangenomen de benoeming tot alge
meen secretaris van het CJV: N. C. de
Fockert te Eist
Intrede te Bierum: W. J. v.d. Hoek
kand. uit Kampen; te Hippolytus-
hoef: B. Bloemink kand. uit Hippoly-
tushoef; te Oosterwolde: D. de Wit uit
Lisse.
NED. GEREF. KERKEN
Bevestiging op 14 dec. (voor de zenj
dingsarbeid in Natal) te Kampen. 1
Wielenga uit Eek en WieL
CHR. GEREF. KERKEN
Intrede op 13 dec. te Driebergen: J. v.
d. Vlies te Nieuwpoort.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Unionville (Can.): J. M.
Kleppe te Woerden, die bedankte
voor Zwijndrecht; te Westkapelie: W.
Hage te Rotterdam-West.
Intrede op 13 dec. te Veenendaal: J.
Mijnders uit Ridderkerk.
Van een onzer verslaggevers
AMERSFOORT BIJ „Echo", de
uitgeverij van de hervormde bond
voor inwendige zending op gerefor
meerde grondslag (adres: Joh. van
Oldebarneveltlaan 10 ln Amersfoort)
zijn weer een paar boekjes versche
nen over actuele, in en om de kerk in
discussie zijnde onderwerpen. Dr. W.
Aalders schreef: „Het huwelijk" (40
pag., prijs 5,50) en gaf zijn geschrift
als ondertitel mee: grootheid en ver
val. De vragen rondom de doop wor
den door prof. dr C. Graafland behan
delt in „een bijbelse verkenning" van
„Volwassendoop/kinderdoop/her-
doop" (dit ls de titel van zijn 70 pagi
na's tellend boekje, dat 8,50 kost).
Anders van aard is „Leest u de bijbel"
(50 pag., prijs ƒ4,50), een door, ds C.
Snoei ingeleide oproep tot bijbellezen
van de Engelse bisschop Ryle.
Prof. dr K. Runia
nla, in Kampen niet beter doen dan
ook vandaag ons te laten leiden door
de woorden, die de vaderen van de
hogeschool indertijd hebben opgeno
men ln het zegel van de school „Het
openen van uw woorden verspreidt
licht" (Psalm 119:130). Dan blijft the
ologiseren In Kampen ook in de toe
komst uiterst zinvol.
Prof. Runia droeg het rectoraat, dat
hij vier jaar heeft vervuld, over aan
prof. dr J. C. de Moor. Hierna werd
nog aan de president-curator drs G.
Y. Vellenga een bundel wetenschap
pelijke opstellen aangeboden, die
door leden van het wetenschappelijk
personeel werd samengesteld ter ge
legenheid van het 125-Jarig bestaan.
De bundel is getiteld „Voortgang" en
komt uit bij Kok te Kampen.
Aan deze bundel hebben onder ande
re meegewerkt prof. dr A. J. Jelsma
(De bruikbaarheid van de kerkge
schiedenis). prof. dr A. G. Honig (In
terculturele theologie) en dr O. Jager
(Theologie en geloof).
ADVERTENTIE
over zes, meneer.' Te laat
gewekt, man!' sclireeuw ik.
Wat is er met Duitsland aan
de hand?
Herman Pieter de Boer in
de nieuwe Zero
over Hernat Helgoland
I NU MOE KIOSK
