Meer katholieke gelden
in oecumenische bank
Dubbelop gevierd jubileum
Aanval van Vaticaan
op Schillebeeckx
Suikergoed uit Israël
Trouw
Arm kerstfeest
in Bethlehem
Zuidafrikaanse dienstweigeraar
tot achttien maanden veroordeeld
125 jaar theologische studie in Kampen
VANDAAG
F
y
VOORBIJGANGERS
Beroepingswerk
Alcoholprobleem
bij priesters
Commissie gevormd
Rome-orthodoxie
DONDERDAG 6 DECEMBER 1979
TROUW/KWARTET
door Aldert Schipper
De EDCS, de ecumenical development cooperative society, in
de wandelgang de oecumenische ontwikkelingsbank, heeft
tijdens zijn bestuursvergadering van deze week opnieuw
besloten twee projecten te gaan financieren, ditmaal ln Peru.
Tevens konden twee nieuwe bestuursleden kennismaken, een
advocate uit Honduras, mevrouw Noemi Espinoza en de
algemeen thesaurier (penningmeester) van de orde van de
sociëteit van Jezus, pater Eugen Hillengass.
De EDCS heelt nu de beschikking
over 7,25 miljoen gulden. Daarvan
staat circa ƒ550.000 uit. Nog eens
650.000 gulden la toegezegd, terwijl er
projecten voor een bedrag van
700 000 gulden in voorbereiding zijn.
Dat is. twee jaar na het begin van de
coöperatie een opvallend succes. Met
de ontvangen giften ten behoeve van
de stafkosten kan de EDCS zich nu
volledig bedruipen.
De algemene manager van de EDCS,
Adrian St. V. WIJmanne uit Sri Lanka
vertelde dat de rente en aflossong
van de beide lopende projecten
prompt op tijd zijn binnengekomen.
Wellicht een geruststelling voor ker- Jezuïet©!!
Veel meer succes heelt de EDC8 in de
kring van rooms katholieke zusters-
en broederscongregaties. Alleen al in
de laatste maanden is circa anderhall
miljoen gulden uit deze groeperingen
gekomen. In West-Duitsland zijn nu
twee zogenaamde Förderkreise,
steunverenigingen, die zich Intussen
mogen verheugen in officiële kerkelij
ke steun. De Evangelische Kirche zelf
kan echter moeilijk geld aan de
EDCS afstaan, omdat het meeste
geld in die kerk uit Kirchensteuer
afkomstig is. De Duitse wet verzet
zich tegen het gebruik van dit geld
voor zaken als de EDC8.
ken die nog aarzelen mee te doen met
de EDCS. De Nederlandse steunvere-
niging van de EDCS, de NVOC, heeft
1,6 miljoen en de Nederlandse her
vormde kerk heeft 200.000 gulden bij
gedragen aan het kapitaal van de
coöperatie. Er beginnen nu ook plaat
selijke gereformeerde kerken belang
stelling te tonen, maar erg hard gaat
het nog niet in deze kring. Het be
stuur van de generale synode van de
gereformeerde kerken heeft de plaat
selijke kerkeraden op de EDC8 gewe
zen, maar of deze brief veel gevolg
heeft is nog niet te zien.
Pater Eugen Hillengass is, ook al is
hij dé financiële man van de orde. zelf
niet in staat, geld van de jezuïeten in
de EDCS te Investeren. HIJ vertelt
echter dat er congregaties zijn, die
vroeger veel institutioneel werk de
den, maar die nu als gevolg van de
verkoop van gebouwen over veel geld
beschikken. „Dat is niet zo gemakke
lijk op een ethisch verantwoorde en
apostolaire manier te beleggen," zegt
Hillengass.
Hij ziet er uit als een echte bankier en
verkeert ook in dat soort kringen. Het
woordje „economisch" komt hem
makkelijker van de lippen dan het
woord ..oecumenisch". „Ik heb maar
éénmaal in mijn leven iets op oecu
menisch gebied gedaan. Dat was in
1972. toen ik leider was van het pasto
raat in het Olympisch dorp in Mün-
chen," deelt hij glimlachend mede.
Hillengass kwam ln contact met de
EDCS. doordat de oecumenische coö
peratie hem voorstelde, geld van de-
jezuïeten daar te beleggen. Maar hij
zei: nee. De sociëteit van Jezus heeft
alleen reservefondsen tot zijn be
schikking. geen beleggingsgelden. En
als Je in de EDCS belegt, kun je het
geld niet op korte termijn vrijmaken.
..Wij zoeken ln de EDCS naar iets
anders dan ik kon aanbieden als pen
ningmeester van de Jezuïeten. Maar
congregaties die wel beleggingen
hebben, zijn soms in grote moeilijk
heden bij het vinden van verantwoor
de doelen. Wapen- en drankindustrie
ën zijn in elk geval taboe, maar ook
aan veel andere bedrijven zit een
luchtje. Als je Je geld op een bank zet,
kun Je nooit weten wat er mee ge
beurt. De EDCS is dan een aantrek
kelijk alternatief."
Vaticaan
Hoeveel geld de sociëteit van Jezus
bezit kan Hillengass niet zeggen. Hij
vindt het een onzinnige vraag, want
de sociëteit beschikt niet over een
balans. „We werken in 90 provincies
ln 60 landen. Het is niet mogelijk daar
een boekhoudkundig verantwoord
overzicht over te geven. Bovendien:
waaruit bestaat ons bezit? Is een uni
versiteit of een middelbare school
van de jezuïeten van de sociëteit of
niet? Dat is niet makkelijk vast te
stellen. Het is zo gedetailleerd, dat
een overzicht te kostbaar zou ziln."
Er zijn in de rooms katholieke kerk
organisaties, die over aanzienlijke
sommen geld beschikken, die ze niet
weg kunnen geven, maar waarop toch
ook niet de hoogst mogelijke rente
hoeft te worden verkregen. Zulk geld
is volgens Hillengass geschikt voor de
EDCS.
Zou Hillengass, wanneer hem dat ge-
vraagd zou worden, het Vaticaan aan
raden geld in de EDCS te investeren?
De Jezuïet reageert voorzichtig. Hij
heeft nooit een balans of verlies- en
winstrekening van het Vaticaan ge
zien. Hoeveel geld het Vaticaan be
zit? Hillengass kan er slechts naar
raden. Hij zet uiteen dat het Vaticaan
in 1929 een bepaald bedrag van de
Italiaanse regering heeft ontvangen
als vergoeding voor de financiële ver
liezen veroorzaakt door de confisca
tie van de kerkelijke goederen in
1870. Maar hoe het met dat geld ge
gaan is in de afgelopen eeuw, nie
mand kan dat precies zeggen. De
laatste vergadering van kardinalen
wekte de indruk dat de Heilige Stoel
in geldnood zit en daarom merkt Hil
lengass op dat er wel eens veel min
der geld in het Vaticaan zou kunnen
zijn dan de geruchten willen. „Ik
denk dat er in het Vaticaan meer
zorgen bestaan over de verliezen dan
over hoe men daar het geld het beste
kan beleggen," aldus de Jezuïet
Voorlopig zal de EDCS, als we pater
Hillengass mogen geloven, nog wel
geen aandelen kunnen plaatsen bij
de Heilige Stoel. En ook over overig
„katholiek" geld moeten we ons maar
niet al te hoge voorstellingen maken.
„Als er een congregatie bij mij komt,
die problemen heeft met beleggingen
ben ik elke keer weer verbaasd dat er
zo weinig kapitaal beschikbaar is."
Van een onzer redacteuren
AMSTERDAM Luttele da
gen voor het gesprek van de
Vaticaanse autoriteiten met
prof. Schillebeeckx over diens
theologische opvattingen,
zond de Vaticaanse radio gis
teren een gesprek uit met de
theoloog Jean Qalot, een ad
viseur van het Vaticaan. Deze
vergeleek de opvattingen van
Schillebeeckx met de ketterij
van Arius. die ruim 1500 Jaar
geleden de „Godheid van Je
zus" had verworpen.
Volgens Oslol Is fundamenteel en
wezenlijk voor het christendom het
geloot dst „Christus waarlijk Ood en
waarlijk mens" Is. HIJ ziet de nieuwe
theologie sis de herleving vsn oude
dwalingen Behalve Schillebeeckx
noemde hij ook de Nederlandse jezu
ïet Plet Schoonenberg en de Zwitser
Hans KQng sis verkondigers van dit
soort dwalingen Volgens plaatselijke
bronnen was het de scherpste aanval
waarin opgenomen: Oe Rotter
dammer. met Dordts Dagblad,
Nieuwe Haagae Courant met
Nieuwe Leidie Courant
Uitgave: Trouw/Kwartet BV
Hoofdredacteur Jenre Tamminga
Directeur mg O Postma
HOOFDKANTOOR
PostDuS 8S9
1000 AW Amsterdam
Wibauisiraai 131 Amsterdam
Postgm 66 00 00
ears* Ned Credtetbank
Rcken rgn/ 23 00 12 574
Gcwnitg*ó Amsterdam
X11000
REGIO ROT7ERDAMJOORDRECMT
Postbus 948
3000 AX Rotterdam
te) 010-115588 (Abonnementen
en berorgmg)
tel 010- n 5580 (redactie)
(el 115700 (uaslurtend voor
advertenties)
WestbUak 4
Roder dam
REGIO DEN HAAGAEIOEN
Postbus 101
2501 CC Oen Haag
let 070-469445
(abonnementen en beiorgine)
Parkstraat 22 Den Haag
REGIO NOORO OOST NEOERlANO
lurtskj-iend admmtslraltel
Postbus 3
8000 AA Zwote
lei 05200-17030
Melkmarkt 56 Zwo«e
Abonnement «prijzen:
Per maand 15.90
Per kwartaal 47.70
Per had jaar 1 95.40
Per jaar 180.60
Adverteniteranesten op aanvraag
Tetetonische abonnemenienoodrachien
(re adressen boven|
Opgave tamiiteöefchlen 9-19 30 van
maandag t'm vf.dag Op zondag van 10-
20 uur tetel 020-913456
van de Vaticaanse radio op met naam
en toenaam genoemde theologen
sinds deze paus aan het bewind Is. De
paus of diens naaste medewerkers
zouden de uitzending van te voren
hebben goedgekeurd. De uitzendin
gen van het Vaticaan hebben overi
gens altijd de zegen van de Heilige
Stoel.
Doordat ook 8choonenberg en Küng
genoemd werden, zullen volgens
waarnemers ook zij eerdaags naar
Rome moeten. Küng moet dat al.
maar die vindt dat als ze hem iets te
vragen hebben ze maar bij hem op
bezoek moeten komen. Over Schoo
nenberg gaan al langer geruchten dat
hij opnieuw in Rome onder verden
king staat. De inmiddels geëmeriteer-
de hoogleraar van Nijmegen heeft in
het verleden ook problemen met
Rome gehad.
Steunbetuigingen
Terwijl het Vaticaan dus nog voor het
eventuele proces het woord ketterij al
haast in de mond neemt, komen er uit
allerlei landen veel steunbetuigingen
voor Schillebeeckx. Franse domini
canen (ongeveer 300) verwijten de
congregatie voor de geloofsleer een
schandalig optreden jegens hun orde
broeder Pohier. Het Duitse jezuïeten
tijdschrift „8timmen der Zeit" meen
de ook het „vrije woord in de kerk" te
moeten verdedigen. „Als er vandaag
de dag een gevaar dreigt voor de
kerk, komt dat niet zozeer door
dwaal-leren, maar eerder door de in
perking van de ruimte voor het open
gesprek." aldus het blad. Eerder had
den al dertig bekende theologen van
het tijdschrift „Concilium" uiting ge
geven aan hun bezorgdheid.
In een ingezonden brief aan „The
Times" hebben 83 Engelse hooglera
ren in de theologie gesteld dat de
Vaticaanse procedure „een ernstige
bedreiging vormt voor de vrijheid
van interpretatie en onderzoek welke
een onmisbaar onderdeel vormt van
het menselijk zoeken naar zin en
waarheid." De theologen zijn afkom
stig uit allerlei kerken en dit geza
menlijk optreden wordt een oecume
nische daad zonder precedent ge
noemd. Het Vaticaans onderzoek
Prof. Schillebeeckx'
brengt het breekbare klimaat van we
derzijds vertrouwen echter in gevaar,
zo menen zij.
Voorts hebben 120 Amerikaanse en
Canadese theologen een petitie aan
geboden aan de congregatie voor de
geloofsleer. Zij vrezen bij een eventu
ele veroordeling van Schillebeeckx
„een ernstige terugslag voor een crea
tieve katholieke theologie."
BETHLEHEM (UPI) Vol
gens de burgemeester van
Bethlehem wordt het in zijn
stadje dit jaar een povere
kerstviering. Burgemeester Eli-
as Frey zei maandag, dat het
massale ontslag van Arabische
colleges van B en W in- de door
Israël bezette gebieden Bethle
hem heeft gedwongen, de uit
gaven tot een minimum te be
perken.
B en W van de gemeenten op de
westelijke Jordaanoever en in
Gaza boden vorige maand hun
ontslag aan uit protest tegen
de aanhouding en dreigende
uitwijzing van burgemeester
Bassam SJaka van Nabloes.
Illustratie uit „Het land waar het Kerstfeest begon"
In de reeks suikerige prachtuitgaven over het heilige land zijn
zojuist weer twee exemplaren verschenen, de ene bij het
Boekencentrum in Den Haag, de staatsdrukkerij van de
hervormde kerk, en de andere bij Kok in Kampen, de uitgever
van de mannenbroeders.
Politiek dierkwartet door H. L. van
Mierlo en J. Kruse. Uitg. Heureka,
Nieuwkoop, 7,50 v
Voor en tegen door prof. dr. W. H.
Velema. Uitg. Boekencentrum, Den
Haag, 175 pag., 19,-. Bundeling van
artikelen van de chr. geref. ethcus
over actuele vragen.
Elisabeth van Thuringen dienares
der armen, door Walter Nigg. Uitg.
Gottmer, Haarlem. De bekende ha
giograaf van protestantse huize (au
teur van onder meer „Grote heili
gen") heeft het leven beschreven van
de koningin van Thuringen die af
stand deed van haar waardigheden
om zich ten voile aan armen, zieken
en stervenden te wijdea Haar leven
heeft altijd sterk tot de verbeelding
van kunstenaars gesproken en het
boekje dat uitgegeven wordt onge
veer bij haar 750ste sterfdag bevat
een keuze van mooie kleurenrepro
ducties. 79 blz tekst, 48 blz kleurenfo
to's 35,-.
Het oorspronkelijke visioen religi
euze ervaringen in de kinderjaren,
door Edward Robinson, uitg. Gott
mer, Haarlem. Aan de hand van een
groot aantal antwoorden op de vraag
„Heeft uw leven op een of andere
wijze de invloed ondergaan van een
macht groter dan Uzelf?" wordt het
verschijnsel „religieuze ervaring" na
der onderzocht en geduid. 190 blz
22,90.
De volheid ervaren dagen van
stilte met Frans van Assisi, door Em
manuel Jungclaussen, Uitg. Gottmer,
Haarlem. Overwegingen over teksten
van Franciscus. 96 blz. 12,50.
Genodigd San de maaltijd des Heren
inleiding tot de eucharistie volgens
het Romeins missaal. Door A. M. Ro-
guet, voor Nederland bewerkt door A.
Hollaardt Uitg. Gottmer. Haarlem.
Toelichting op het nieuwe missaal,
zoals dat eerder dit jaar voor de rk
kerk verplicht werd gesteld. Het
boekje gaat ervan uit dat 't missaal
en de Invoering een goede zaak is. Het
gaat niet in op de kritiek die op beide
bestaat. 165 blz. 24,50!
Wereld Spoorweg Atlas door O. 8.
Nock e.a. Ned. bewerking van Hans
Hanenbergh. Uitg. Elsevier, Amster
dam. 224 pag. grootformaat, ruim 500
ill., 89.50.
„Met Jezus in het Heilige Land" is
een boek met 52 foto's in zwart-wit en
maar liefst 76 in kleur, waarin het
leven van Jezus wordt gevolgd, maar
dan zoals de streek van Jezus' om
wandeling op aarde er tegenwoordig
uitziet. Blijkbaar komen in Israël Veel
plechtige zonsondergangen voor en
bestaat het land uit talloze schilder
achtige doorkijkjes en Galllese land
schapjes. Voor mensen die dol zijn op
geromantiseerde heiligenlegendes
een verrukkelijk boek.
Bij Kok verscheen „Het Land waar
het Kerstfeest begon", een serie zeer
matig gereproduceerde negentiende-
eeuwse gravures en tekeningen, door
spekt met bijbelteksten uit het kerst
evangelie en wat verklarende tekst.
Dit laatste boek is dientengevolge
iets informatiever dan het eerstge
noemde. Maar het is tevens aanzien
lijk speculatiever. Verscheidene pagi
na's wijdt de schrijfster, Mary Phra-
ner Warren, uit over het verblijf van
Jozef, Maria en het Kind in Egypte en
wat ze daar zoal te zien hebben kun
nen krijgen. Het boek is een heruitga
ve van een Israëlisch boek en daarom
staat er natuurlijk in dat nu kibboet-
sim en fabrieken, boomgaarden en
boerderijen floreren op plaatsen die
vroeger onbewoond waren. Mevrouw
Phraner Warren heeft zeker ook niet
van de Palcstijnen gehoord.
Aldert Schipper
Mary Phraner Warren: Het land
waar het Kerstfeest begon, 120 pag.
prijs 24,90. Uitgave Kok, Kampen;
Wolfgang Pax en Gideon Sella: Met
Jezus in het Heilige Land, 140 pag.
prijs 39, Uitgave Boekencentrum,
Den Haag.
Van een onzer redacteuren
KAAPSTAD De Zuidafrikaanse
politie heeft dinsdag de 23-jarige
Zuidafrikaanse actuarius Pleter Moll
uit Kaapstad gearresteerd in verband
met zijn weigering op te komen voor
militaire dienst. Moll werd begin ok
tober door de rechter in Youngsfield
tot een boete van 50 rand veroor
deeld, omdat hij had geweigerd aan
de grens van het land te dienen. Moll
acht militaire dienst in Zuid-Afrika
op dit moment niet gerechtvaardigd,
omdat er volgens hem in dat land een
burgeroorlog aan de gang is. Daarin
mee te doen acht hij voor een chris
ten niet aanvaardbaar.
Dinsdag werd hij onverwacht op
nieuw gearresteerd. Hij werd meteen
berecht en veroordeeld tot achttien
maanden gevangenisstraf. De straf
ging onmiddellijk in. Moll is actief lid
van de baptistenkerk.
Pieter Moll
Van een onzer redacteuren
KAMPEN Op 6 december 1854 werd in Kampen een theologische school geopend. Vandaag
vieren twee hogescholen ln Kampen hun 125-jarig bestaan, de vrijgemaakten wat uitvoeriger
dan de „gewone" gereformeerden.
Oug.tv«
320-931
>•936068 O» scTw.ftei.rh 44n Mw-Aöv
postftus 433
1000 AK AMSTERDAM
Age^sw.jJ^.rtge'- m1S"ull0M SCtV.««(.|fc
MO CWVI4 Amstef<J«rt1S« idrass**
Het Jubileum gaat bij de vrijgemaak
ten gepaard met een cadeau vin en
één de hogeschool. Het cadeau van
de hogeschool ls een bundel studies
„De biddende kerk", geschreven door
de professoren en verschenen bij De
Vuurbaak te Groningen (238 blz.;
27,50. voor Vrienden van de Vuur
baak ƒ22.50) De bundel opent met
een artikel van de nleuwtestamenti-
cus dr J van Bruggen over het Onze
Vader Hij keert zich tegen de veel
gehoorde gedachte, dat het iets heel
nieuws was. dat Christus de gelovi
gen leerde, God als Vader aan te
spreken. „Dit gebed is hetzelfde ge
bed ais dat van Abraham en Mozes en
het richt zich mét hen tot „Onze
Vader ln de hemelen Hij geeft ook
een proeve van eigen vertaling, waar
van het niet te hopen is, dat die
gemeengoed wordt, want de vierde
bede luidt: „ons broodrantsoen, geef
het ons vandaag".
Kuyper
Vervolgens geven dogmaticus dr L.
Doekes en ethicus dr J. Douma over
zichten over de verrassend grote aan
dacht voor het gebed in de gerefor
meerde dogmatiek, resp. ethiek van
de 16e tot 19e eeuw. Hoe komt het,
dat de handboeken van de twintigste
eeuw er zoveel soberder over zijn?
Douma zoekt de oorzaak in een ac
centverlegging in het christelijk le
ven. „Ten tijde van Calvljn en door
de theologen na hem worden de gelo
vigen meer naar de binnenkamer ver
wezen, terwijl Kuyper hen warm
maakt voor hun dienst jegens God
naar buiten. De contemplatie wordt
ingeruild voor de actie, de „overden
king van het toekomstige leven" (Cal
vljn) voor het „Geen duimbreed,
waarvan de Christus niet roept:
Mijn"! (Kuyper)" Douma is daar niet
onverdeeld gelukkig mee en pleit
voor nieuwe aandacht voor ascetiek
en gebed. Oudtestamenticus H. J.
Schilder exegetiseert uitvoerig het
gebed van Hanna in 1 Samuel 2 en drs
J. A. Meijer, lector Grieks en Latijn,
bespreekt het geschrift van de kerk
vader Tertullianus over het gebed uit
het begin van de derde eeuw, met een
eigen vertaling van de belangrijkste
gedeelten.
Dr C Trimp, die de ambtelijke vak
ken doceert, legt uit, hoe het geko
men is, dat in de gereformeerde
avondmaalsliturgle de lofprijzing en
dankzegging („eucharistia") niet
vóör, maar na de communie hun
plaats kregen. Hoe begrijpelijk ook,
Trimp vindt, dat ze toch weer terug
moeten naar hun oudchristelijke
plaats in het gebed vóór de maaltijd.
Lofprijzing en belijdenis van eigen
schuld sluiten elkaar niet uit. Prof J.
Kamphuis tenslotte (sinds kort dog
maticus, maar toen deze bundel werd
opgezet nog de man van kerkgeschie
denis en kerkrecht) neemt de gebe
den ln de procedure van de excom
municatie in het gereformeerde kerk
boek onder de loep en komt tot de
conclusie, dat liefde en recht ln gere
formeerd kerkrecht geen elkaar uit
sluitende tegenstellingen zijn. Het ca
deau aan de hogeschool is de nieuwe
langspeelplaat van de stichting De
Luisterpost. Deze vrijgemaakte stich
ting heeft als doel, thuiszittenden
door middel van geluidsbanden te
doen meeleven met kerkelijke ge
beurtenissen. Ter gelegenheid van 35
jaar vrijmaking en 125 jaar hoge
school heeft De Luisterpost een plaat
op de markt gebracht, van het psalm
gezang op de laatste schooldag in de
Bovenkerk onder leiding van Jan
Zwart en met Willem Hendrik Zwart
NEEN!
Veel Nederlanders hebben deze week
met de dag van vandaag ln hun
gedachten geleefd. Vandaag begint
het kamerdebat over de uitbreiding i
met nieuwe kernwapens. Zullen ze
besteld, zullen ze geplaatst worden?
En wanneer dan? Veel Nederlanders
hebben ook zowel in betogingen als in i
kranten-advertenties van hun
mening blijkt gegeven. D.w.z. van één
mening, nl. die de nieuwe
kernwapens afwijst. Van de andere
mening ze moeten vooral komen
heb ik niets gelezen, althans niet QP
eensluidende wijze als de
anti-mening. Daarbij zijn een paar
dingen op te merken. In de eerste
plaats moet het als een teken van
hoop gezien worden dat in 't
algemeen mensen over de gehele
wereld te hoop beginnen te lopen
tegen iedere vorm van geweld en
oorlog. Dat is niet eerder vertoond.
Het begint tot de massa's door te
dringen dat oorlog niet alleen iets
afschuwelijks is, maar ook blijkbaar
te voorkomen. Iets waar alles aan
moet worden gedaan. De
uitdrukking: oorlogen zullen er altijd
wel blijven, vindt minder aanhang.
Voordat iemand zich opwindt: dit
heeft niets te maken met een minder
serieus nemen van bijbelse gegevens
over de zondigheid van mensen. Het
neemt deze gegevens juist uiterst
serieus door tegen die zondigheid in
te gaan. In de tweede plaats is het
ook iets nieuws dat zoveel mensen
zich gaan verzetten tegen plannen
van de regering om in het oude spoor
van de bewapeningswedloop door te
gaan. Ook dat is een teken van hoop.
Voordat iemand zich opnieuw gaat
opwinden: zij wensen evenmin een
communistische bezetting. Maarzij
wensen ook niet iedere actie om de
vrede voor deze wereld te zoeken, te
laten torpederen door een verkeerd
gebruik van bijbelwoorden noch door j
communistenangst. Dit verzet, dat I
zich tot in de regeringspartijen
aftekent, gaat uit van een grote
zakelijkheid. Deze wereld wordt even
serieus genomen als het gebod van
God om op vrede uit te zijn. Vanuit
die zakelijkheid verheffen zij hun
stem tot degenen die ons in het
parlement vertegenwoordigen;
handel niet uit angst, maar doe het
t goede in een diep vertrouwen dat
hier, aan de rand van onze
samenleving, alleen nog maar een
„neen" tegen ieder geweld zin heeft
EV. LUTH. KERK
Beroepbaar
N. L. M. Vlaming, Langestraat 17,
Den Helder; G. de Vries, Seitgens-
straat 34. Geleen.
NED. HERV. KERK
Aangenomen naar Denekamp: H
Brouwer te Stiens, die bedankte voo:
Tilburg; naar Vlissingen: C. M. Krij
ger jr laatsleden zendingspredikant
(docent theologische school evangeli
sche kerk te Cameroen), wonende te
Oegstgeest.
Bedankt voor St Pancras: G. J. Rebel
te Weesp; voor Nieuw Loosdrecht: A
Schipper te Willemstad.
ROME (AFP) Er is sprake van een
groeiend alcohol-probleem onder
priesters en religieuzen. Dit is meege
deeld door de Amerikaanse overste
van de paters van de heilige Geest
Joe McNamara, op een internationale
conferentie van ordes en congrega
ties.
De r.-k. kerk in Amerika heeft al jaren
veel ervaring met het bestrijden van
deze problemen. Een kuur met medi
cijnen, psycho-therapie en groepsthe
rapieën en, indien nodig, shock-be
handelingen kunnen worden aange
wend.
McNamara wil priesters die alcoho
list zijn niet zien als bijzondere geval
len: „Het zijn eenvoudigweg alcoho
listen die priester zijn."
aan de orgel, ritmisch in oude berij
ming en gezongen in het (wat beza
digde) tempo volgens de inzichten
van Jan Zwart (de plaat is voor 20
gulden te bestellen bij De Luister
post, Brahmslaan 95, Nijkerk).
Bij de aanbieding kon de rector van
de hogeschool, prof Kamphuis, ver
tellen, dat deze plaat het begin is van
het klank-archief, dat deze hoge
school gaat aanleggen. De herden
kingsbijeenkomst is donderdagmid
dag om 3 uur ln de aula van de
hogeschool. Broederweg 15, waarna
's avonds prof Kamphuis het recto
raat zal overdragen aan prof Van
Bruggen. De andere Kamper hoge
school viert de 125e geboortedag de
zelfde middag in de Stadsgehoorzaal,
Burgwal 84, vanaf twee uur. Hier zal
de rector prof dr K. Runia een rede
uitspreken over „Theologiseren in
Kampen een reflectie op de jaren
1954-1979" en daarna het rectoraat
overdragen aan prof dr J C. de Moor.
Tevens zal dan een eredoctoraat wor
den verleend aan drs H. H. Grosheide,
wetenschappelijk hoofdmedewerker
oude testament aan de hogeschool.
ROME (AP) Het bezoek van paus
Johannes Paulus II aan Turkije moet
het begin blijken van serieuze bespre
king tussen Rome en de orthodoxe
kerken. Er is nu een gemeenschappe
lijke theologische commissie inge
steld die binnenkort op „neutraal"
terrein bijeen zal komen.
Van rooms-katholieke kant zitten ln
deze commissie onder meer de aarts
bisschoppen van Westminster, Mün-
chen, Marseille en Utrecht (kardinaal
Willebrands, tevens leider van het
Vaticaans departement voor de een
heid). Verder een zeer internationaal
samengestelde groep theologen, des
kundigen op het gebied van kerk
recht en oriëntaalse theologie onder
wie prof Van der Aalst uit Nijmegen.
De verschillende orthodoxe patriar
chaten vaardigen ieder een of meer
vertegenwoordigers af.
De paus noemde herhaaldelijk de or
thodoxe kerk eervol „de kerk van
Petrus' oudere broer Andreas". Maar
er zijn enkele ingrijpende verschillen
tussen de katholieke zusterkerken.
Rome acht zichzelf de wereldkerk bij
uitstek en kent de paus een univer
seel en onfeilbaar leergezag toe. De
orthodoxe kerken ontwikkelden zich
veel meer langs nationale lijn en
hechten zeer aan plaatselijke eigen
standigheid.
