Nieuwe Leidsche Courant | 1979 | 23 november 1979 | pagina 2

Belgen handhaven
vrouw in het ambt

Negen evangelische
centra verenigen zich

VANPA/y

'Als je de vrede wilt':
plaat voor jeugdwerk

predikant

Trouw

VOORBIJGANG)-

Gooi wat in het
schoentje

VRIJDAG 23 NOVEMBER 1979

TROUW/KWARTET

Van een onzer redacteuren

BRUSSEL De eerste synodevergadering van de verenigde
protestantse kerk in Belglf heeft het recht gehandhaafd van
iedere plaatselijke gemeente om desgewenst een vrouw als
predikant te beroepen.

Verleden Jaar voegden de „protestan
ten". de „hervormden" en de ..gere
formeerden" van België zich officieel
samen in een verenigde kerk. Hoewel
deze kerk de vrouw In het ambt kent.
bleek op deze eerste synodevergade

ring een minderheid van overtuigde
tegenstanders te bestaan. Deze min
derheid legde een motie voor. waarin
gemeenten die in het verleden reeds
vrouwelijke predikanten beroepen
hadden, gevraagd werd. voortaan van

ADVERTENTIE

Tegenover het Gooi is in de polder
Zuid- Flevoland begonnen met de
bouw van

almere

Almere wordt een veelkernige stad
waarvan de eerste kern Aimere-
Haven reeds 7000 inwoners heeft

In de tweede kern, Almere-Stad. wor
den in september t980 de eerste
bewoners, voornamelijk uit Amster
dam. verwacht.

De Gereformeerde Kerk en de Her
vormde Gemeente zullen naar ver
wacht mag worden, evenals in Alme-
re-Haven, ook m Airnere-Stad. in fe
deratief verband samenwerken.

Samen met de R.K. kerk worden o m.
plannen gemaakt om tot kerkbouw te
komen.

De voorbereidende commissies, n.l.
deputaten iJsseimeergebied der Ge
reformeerde Kerken en de Hervorm
de Commissie Nieuwe IJsseimeerpoi-
ders, willen gaarne kennismaken met
in eerste instantie Gereformeerde
predikanten, aangezien In Almere-
Haven een Hervormde predikant
staat.

Het ligt in de bedoeling dat de tweede

In de tweede helft van t9B0 de werk
zaamheden aanvangt.

Wij zuNen het op pnjs stellen als zij die
het gemeente-opbouwwerk in dit
nieuwe gebied met enthousiasme wil
len aanvatten, contact met ons

Boeven te richten aan drs G van der
Linde. Tesselschadelaan 57. t399
HX Muiderberg

Namens Deputaten iJsselmeergebied
der Gereformeerde Kerken
Ds C. Dijkstra. Prinsesselaan t8.
3851 XN Ermelo (tel. [phone]).

Namens de Commissie Nieuwe Us-
selmeerpolders der N.H. Kerk
A. C. van der Vliet, Hofmark 135
1355 HK Almere (tel. [phone]).

Van een onzer verslaggevers

DORDRECHT Negen evangelische centra, actief op het
gebied van hulp aan mensen met alcohol-, drug- en psychische
problemen, hebben zich verenigd in een federatie.

Dezer dagen ls de oprichting van de
Federatie van evangelische opvang
centra officieel een feit geworden
Doel van de federatie ls onder meer
het bevorderen van de onderlinge sa
menwerking, gezamenlijk overleg
met het ministerie van CRM over
subsidieregelingen en regionalisatie-
plannen en het verwerven van reclas-
seringsbevoegdheid voor de aange
sloten Instellingen. De overheid stelt
deze samenwerking ook op prijs

De deelnemende instellingen (met
hun opvangcapaciteit) zijn:

opvangcentrum Youth for Christ.

Utrecht (crisiscentrum 10). Zeist (be-

waarin opgenomen: Oe Rotter
dammer. met Dordts Dagblad.
Nieuwe Haagse Courant met
Nieuwe Leidse Courant

Uitgave: Trouw/Kwartet BV

Hoofdredacteur Jenze Tammmga

Directeur ing O Post ma

MOOFOKANTOOO
PostPus 8S9
1000 AW Amsterdam

Wibautsiraaf 131 Amsterdam

Posrg ro 66 00 OP
R>— Ned Credwtoir*
73 00 12 574

REGIO ROTTE ROAM/OOAORECNT
POS!tK.S 940
3000 ax Rotterdam
IK 010-115500 (gOoonemffUffi
•n baforgmgi
Iff 010-11 5 see (redact*)
iff 115700 imWudend ooo»

WesiWaak 4
Roawdakn

REGO OEN HAAG/tElOEN
Postbus 101
?60i CC Off» Haag
iff 070 469445

Iff 070-466064 (mtffuAend voor

Parkstraat 22 Oen Haag

REGO NOORO'OOST-NEDERlANO
lurisHjrteod adrrwvstrai*)
Posiows 3
0000 AA
iff 05200-17030
Merk markt 56 Zwffie

Abonnementsprijzen

Per maand I 15 90
Pff kwartaal 47.70
Par ha* jaar 95.40
Pff iaar 106.60

A<jveiff»k#far>e»#rj op aanvraag

Tewton.sc*»e abonnememenoodrachten
U>e adressen boven)

Opgave famH<#ber<Men 9-19 30 van
maandag l m v^dag Op zondag van 10-
20 uur teief 02O913456
Opgave mm-adverlenkes Iff
020 936066 of schr.fiei'ik aan Mw-Adv
ardff>n<j postbus 433
1000 AK AMSTEROAM
AdieswuZ'gmgen u.lAhelend schrheNk
aan onze Amsterdams* adressen

geleidingscentrum 12) en binnenkort
ook Hemmen (buitencentrum voor
langdurig verblijf 7).

Stichting De Hoop. Dordrecht (cri
siscentrum en begeleiding 10. re-en-
try huls 5, binnenkort therapieboer
derij 15)

Vereniging tot Heil des Volks, Am
sterdam (servicecentrum, crisisop
vang 10). Heeten (buitencentrum 8),
Veelerveen (boerderij voor langdurig
verblijf 9).

stichting rehabiliatatiecentra In
de Ruimte. De Paltz, Soestduinen
(leefgemeenschap 10).

Stichting Teen Challenge opvang
centra. Haarlem (twee begeleidings
centra 14).

Stichting Teen Challenge Vlaar-
dingen „De Uitdaging" (begeleide ka
merbewoning 12).

Stichting 8) al oom. Vlissingen
(thuislozenzorg, vijf tehuizen in Zee
land. ruim 100).

evangelie buitencentrum Saron.
Beuningen (begeleiding in geestelijke
nood 20).

Het evangelische begeleidingscen
trum De Schuilplaats In Doornspijk
(30 A 40 in verschillende centra) zal
dezer dagen een beslissing tot toetre
ding nemen.

Voorzitter van de nieuwe federatie is
mr P. Coumou. voorzitter van de
raad van arbeid te Zwolle en parttime
docent aan de sociale academie in
Ede Secretaris is Jac. Hogeweg,
hoofd van een christelijke school en
CDA-gemeenteraadslid te Dordrecht.
Prenningmeester is A- J Korskamp
te Ede. Het secretariaat is gevestigd
bij De Hoop. Spuiweg 83. Dordrechtk

deze mogelijkheid af te zien.

Dat de meerderheid hier anders over
dacht, bleek uit de beslissing, die
gestemd werd en waarbij de Belgi
sche kerk „het predikambt erkent
zowel voor vrouwen als voor
mannen".

De synode is samengesteld uit één
vertegenwoordiger per gemeente
(predikant of kerkeraadslid). Er be
staan 98 gemeenten, ingedeeld in zes
districten. Ook mensen met bijzonde
re opdracht en de leden van de syno
dale raad maken deel uit van de syno
de. Van de 117 synodeleden waren er
overigens deze eerste keer maar 99
aanwezig in een verhouding, waar
door men maar net kon vergaderen.
De kerkorde bepaalt namelijk, dat
aan aantal predikanten beneden de
helft moet blijven en van de 90 aan
wezigen waren er 49 predikant.
De begroting voor 1980 kon nog niet
aangenomen worden, omdat meerde
re districten lieten weten, de hun
voorgestelde bijdrage niet te kunnen
opbrengen. Een wijziging van de be
groting bleek dan ook onvermijde
lijk. Deze zal besproken worden in
een extra synodezitting, op 15 de
cember.

Waarschuwing tegen
oorlogsspeelgoed

OSNABROCK (ANP) „Terre des
hommes", een organisatie die zich
inzet voor o.a. kinderen in de derde
wereld en vluchtelingen, waarschuwt"
tegen oorlogsspeelgoed. Volgens de
organisatie worden in de speelgoed
sector veel artikelen verkocht die oor
log en geweld aantrekkelijk doen
schijnen. Maar dergelijk speelgoed is
niet stimulerend voor de fantasie of
de psychische en sociale groei van het
kind, dat door dit speelgoed agressief
en afgestompt kan raken, waardoor
het later een gevaar kan zijn voor de
democratie, aldus Terre des hommes.

In de Westduitse stad Osnabrück is
de verkoop van dit tuig onlangs ver
boden. Terre des hommes roept alle
gemeentebesturen op dit voorbeeld
te volgen.

Schillebeeckx niet bij
anti-atoomdemonstratie

NIJMEGEN (ANP) Het gesprek
tussen prof. dr E. 8chillebeeckx en
een vertegenwoordiging van de con
gregatie voor de geloofsleer zal mis
schien moeten worden uitgesteld om
dat de omstreden theoloog ziek ls
geworden. Van een grondig onder
zoek hangt af of de doktoren hem
laten gaan.

Schillebeeckx houdt zich precies aan
de regels van de dokter die hem voor
lopig alle werk verboden heeft. Zo
heeft hij gisteren niet kunnen spre
ken op een informatieve avond voor
de Nijmeegse universiteit. In zijn
plaats sprak prof. B. van Iersel, de
caan van de theologische faculteit
over de huidige stand van zaken in
het onderzoek naar Schillebeeckx'
mogelijke dwalingen.

Morgen zou 8chillebeeckx spreken
tijdens de landelijke demonstratie te
gen de modernisering van kernwa
pens. Ook dit optreden heeft hij moe
ten afzeggen.

door Jac. B. Looyen

Rooms katholieke landge
noten mochten op vrijda
gen en andere boetedagen
geen vlees eten. Wel vis.
Vandaar dat de vishandel
in de katholieke pers ruim
schoots de verkrijgbaar
heid van heerlijke paling
en tong propageerde. Voor
de minder goed gesitueer
den werden voor de vasten
dagen goedkope panha
rinkjes aanbevolen.

De vissers in ons land, en onder
hen waren de calvinisten verreweg
in de meerderheid, profiteerden
van de roomse vastentradities rij
kelijk. Het waren over het alge
meen streng anti-papistische be
manningen die de vissersboten be
volkten, maar aan de vis-etende
papen zullen ze geen hekel hebben
gehad. En ze hoeven dat nog niet
te hebben. Wel vernam ik van
Frans Oudejans, de voorlichtings
man van het bisdom van Breda,
dat ook in zijn diocees tegenwoor
dig wel eens een biefstukje wordt
geconsumeerd op vrijdag en sinds
de jaren vijftig is dat toegestaan,
maar zijn vrouw bakt toch nog
graag een visje op vrijdag. Waar
om? Wel. zei de voorlichter, omdat
tegen die dag mooie blanke en dus
verse vis verkrijgbaar is. Dat
merkten ook de protestanten in
dit land en daarom eten velen op
vrijdag ook graag zee- of rivier-
banket. Dat is ai sinds jaar en dag
het geval en daarom hoeven de
gereformeerde vissers van Urk"en
Bunschoten-Spakenburg niet
bang te zijn dat de verslapping in
de roomse vis-eterij op vrijdag de
klad brengt in hun handel. Katho
lieken en protestanten blijven vis
eten op vrijdag.

Ichthus

Ik ga nu niet in op bijbelse gege
vens omtrent vis en visvangst, al
zou dat niet moeilijk zijn. De vis
verschijnt met name in het Nieu
we Testament. In het Grieks heet
een vis Ichthus. waarvan de let
ters de beginletters vormen van
Ièsous Christos Theou Huios So-
tèr. Nu begin ik wat moeilijk te
doen en daarom wil ik meteen
vertalen. Het betekent: Jezus
Christus, Zoon van God, Verlos
ser. Ik meende dit even te moeten
zeggen, omdat tegenwoordig in
het kerkelijk textiel een borduur
sel met een gestileerde vis nogal
een grote rol speelt en niet iede
reen weet waarom dat zo is. Trou
wens de vis zwom vanaf de vroeg

ste tijden van het christendom
door de kerkelijke kunst heen.

Visser

Oc zei. dat onder de vissers van ons
land opmerkelijk veel calvinisten
zijn. Er valt mij iets op. Ook onder
de predikanten zijn bijzonder veel
Vissers, of ook Visscher, Vis of
Visch, ja zelfs Visbeek. Ik telde er
in het kerkelijk handboek van
Van Alphen maar eventjes 39. De
laatste (alfabetisch) is W. A. Visser
't Hooft, die zeer bekend werd als
secretaris-generaal van de Wereld
raad van Kerken. Ja. Ja. Visser 't
Hooft. The chief fisherman noem
de het Amerikaanse weekblad
Time hem. Dat betekent het
hoofd, de chef van de vissers. Vis
ser van mensen? Ik denk ja. Visser
*t Hooft heeft er de hele bewoonde
wereld, dat is de oikoumene, voor
afgereisd om dat te zijn: Visser
van mensen.

Jus uit vlees

Nu hou ik op over de visserij. De
moet snel verklaren waarom ik dit
allemaal vertelde. Welnu: omdat
mijn reeds genoemde collega
Frans Oudejans mij het 250ste
nummer van zijn bisdomsblad
„Overweg" stuurde. Dat nummer
vulde hij met tientallen berichten
uit „Sancta Maria", het bisdoms
blad van Breda dat door „Over
weg" werd vervangen. Ik raakte
geboeid door een publikatie van 2
juni 1925 omtrent de Vastenwet
van de Nederlandse bisdommen.
Het is werkelijk ongelooflijk hoe
de bisschoppen de maaltijden ge
durende vastendagen tot in de
puntjes regelden. Vlees en Jus be
reid uit vlees zijn op vastendagen
verboden tenzij men nog geen 7
jaar is. Met andere woorden, kin
deren tot en met 6 Jaar mochten
wel een biefstukje of een karbo-
naadje consumeren, maar pa en
ma en de oudere broertjes en zus
jes moesten genoegen nemen met
een gestoofd palinkje of een ander
visje. Nu ja, dat is ook zo gek nog
niet. Intussen maakten de bis
schoppen wel degelijk uitzonde
ringen. Oendarmen, douaniers,
gevangenen, politie-agenten,
mijnwerkers (zowel onder- als bo
vengrondse) glasblazers en arbei
ders in suiker- en zinkwitfabrie-
ken mochten op vastendagen wel
vlees of jus bereid uit vlees gebrui
ken. Echter niet op Ooede Vrij
dag. Wat is jus uit vlees? Ook die
vraag beantwoorden de bisschop
pen uitvoerig.

Ik citeer alleen wat volgens het
episcopaat geen „jus uit vleesch"
en dus niet verboden is. Dat is:

,,a.) eigenlijk vet en vet uit spek
getrokken, zoodat potage en erw
tensoep. waarin spek te koken
wordt gelegd, geoorloofd zijn mits
het spek zelf niet gebruikt wordt;

b.) de gestolde laag. welke boven
op koud geworden jus ligt. wijl
deze bestaat uit boter en vet;

c.) Maggi's soeptabletten en soep-
kruiderijen. Deze mogen echter
niet worden verward met Maggi's
bouillon-capsules, die wel verbo
den zijn."

Ik geef hiermee slechts een kleine
proeve uit de vastenwet in „Sanc
ta Maria". Genoeg, denk ik. voor
belangstellenden in de jongste
kerkgeschiedenis om het 250ste
nummer van „Overweg" te bestel
len. Dat kan door ƒ2,30 over te
maken op giro 10.66.31.6 van
„Overweg" te Breda, met vermel
ding nummer 250.

Razende honden

Nog één anecdotisch bericht uit
de overvloed van „Sancta Maria".
Juist 50 jaar geleden verordineer
de de toenmalige bisschop van het
diocees Breda, en dat is mgr. P. A.
W. Hopmans, toen nog Zijne Ex
cellentie genoemd, het volgende
omtrent de Hubertus-broodwij-
dlng: „In ons Bisdom, evenals in
meerdere andere bisdommen, be
staat van oudschher de prijzens
waardige godvruchtige gewoonte
om op het feest van den H. Huber-
tus (3 nov.) broodjes te wijden ter
eere van den Heilige en dat gewij
de brood te gebruiken ten einde
bevrijd te blijven van bijten van
razende honden".

Nu valt dit jaar het feest van den
H. Hubertus op Zondag, wat aan
leiding geeft tot verschillende
moeilijkheden in verband met den
arbeid der bakkers en het leveren
van brood op Zondag.

Daarom vinden we goed, dat dit
jaar de broodwijding ter eere van
den H. Hubertus verplaatst wordt
naar Dinsdag den 5n nov., wat op
het feest van Allerheiligen nog
kan worden afgekondigd."

In onbruik

Tja, over bijgeloof gesproken en
nog maar zo kort geleden. De wij
ding van H. Hubertusbroodjes is,
zo vernam ik uit Breda, vrijwel
geheel in onbruik geraakt. Men
gelooft er niet meer in. En dat
proces voltrok zich dan uitgere
kend onder het bestuur van de
huidige bisschop van Breda, die
de naam van St. Hubertus voert.
Hij heet namelijk Hubertus Ernst.

ADVERTENTIE

witte kat... stroom zat!

„Als je de vrede wUt" heet een nieuwe grammofoonplaat met
vredesliedjes, gezongen door een uitstekend kinderkoor. De
plaat is opgezet als lesmateriaal voor jeugdgroepen en voor
basisscholen, maar daarnaast is het een fijne plaat voor
iedereen die van een bruisend zingend kinderkoor houdt.

Zaterdagavond 1 decem
ber sal in de Grote Kerk
te Hilversum het orgel
in gebruik genomen
worden. Daarmee zal de
herbouw van deze kerk.
die op 3 december 1971
in een nur afbrandde,
geheel voltooid zijn.
Aanvankelijk leek het
om financiële redenen
niet mogelijk, de Grote
Kerk te herbouwen.
Maar met hnlp uit het
hele land via een specia
le stichting kwam de
ontbrekende aebt ton op
tafel. Dit orgel komt uit
de kerk van de gerefor
meerde gemeente te
Vlaardingen. Het heeft
daarvoor nog In ver
schillende andere ker
ken gestaan (o.a. de Gou-
wekerk in Gouda). Het
is in 1854 gebouwd door
Wilhelm Rótter te Keva-
Ier en het telt 25 stem
men, waarvan 13 op het
hoofdwerk, 8 op het po
sitief en 4 op het pedaal.
De Rijksdienst voor de
monumentenzorg kent
aan het orgel monumen
tale waarde toe. zodat
de mogelijkheid erin zit,
dat de restauratie ge-
subsi dieeerd wordt.

Dat laatste mag eigenlijk wel het
eerst gezegd worden, want de meeste
mensen kopen een plaat om er wat
luistergenot van te hebben. Dat kan
met deze plaat Men zal zich niet
bekocht voelen.

..Ais je de vrede wilt" bevat op de A-
kant negen liedjes van het glashelder
zingend koor o.l.v. Lidy Peters. De
tekst van de liedjes slaat op de vrede.
Hoe kunnen we de vrede leren, en wat
is er nodig voordat we van vrede
kunnen spreken? Woord voor woord
is de gezongen tekst te verstaan. Dat
is op zichzelf een prestatie. De mu
ziek is, net als de tekst verre van
sentimenteel.

Dominees boos op
Duitse kardinaal

MONCHEN Enkele evangelische
dominees hebben verontwaardigd ge
reageerd op een opmerking van kar
dinaal Ratzinger. de aartsbisschop
van München. Deze ais uiterst behou
dend bekend staande bisschop had
onlangs tijdens een bedevaart gezegd
dat dominees maar wat blij zouden
zijn als er in hun kerk een celibaat
zou zijn. De dominees vinden het
boosaardig om de celibaatsproble
men in je eigen kerk te bedekken
door het domineesgezin van een zus
terkerk in een kwaad daglicht te stel
len. De leiding van de evangelische
kerk in Beieren nam evenwel afstand
van hun verontwaardiging, omat de
kardinaal het niet zo bedoeld sou
hebben.

Eerder deze maand kwam het tot een

scherp conflict tussen Ratzinger en
de theoloog Hans Küng. Deze laatste
was door toedoen van de kardinaal
een spreekbeurt afgenomen, omdat
hij zich kritisch had uitgelaten over
de paus. Begin dit jaar verijdelde
Ratzinger de hoogleraarsbenoeming
in München van J. B. Metz, een pater
dominicaan en een van de belangrijk
ste vertegenwoordigers van de linkse
politieke theologie in West-Europa.

IK BEWAAK DE KUST

Het was maandag en boven n
dreven vervaarlijke wolken. I onZ
ergens iets kopen, maar de ecu
winkel die mij daarvoor aang 1 11
was. was dicht. Iemand verwi t ee
naar de Albert Cuyp. Ook diejgedr
bleek gesloten te zijn. Later h ip,
dat de hele desbetreffende br
de maandag vrij nam. Daar sl
en het begon te regenen. Toei Lam
ineens iemand aankomen, m»r e
fiets aan zijn zij. die ik kende,
sprak hem aan en even daarn
hadden we een goed gesprek. oei11
het niet eenvoudig. We hadd« 0017
het alleen wonen. Ale je allee» j
ben je telkens geneigd naar b org(
lopen en als je buiten bent wil
thuis zijn. Dus precies als mei
in de tropen geweest zijn en de g
terugwillen om dan daar weel >)uk
Holland te verlangen. Inmidd «n
er een ware wolkbreuk boven 'V.
Gelukkig hadden we positie g D1111
onder een zonnescherm. Er kt ersll
man langs ons. Hij stond stil.
zuidelijk type, nogal gezet, nii »rvoc
lang en van meer dan middeltyoore
leeftijd. Vanuit een nogal beb g, d£
gezicht keken zijn ogen ons ai f, n
zei tegen mijn gesprekspartro kelij
je hem. daarbij op mij wijzeni polii
eens een vuurtje geven? Ik ha fond<
inderdaad een sigaar in de moteien'
maar hij vergiste zich. Ik zei d jelof
dat hoeft niet, want hij rookt i jees
best. En daarbij liet ik dat eve jst. 1
Hij mompelde nog wat. Ik ver weg<
zoiets van: je kent me toch we
Omdat ik m'n wenkbrauwen eling
poogde hij de zaak te verduid rget
Ik ben van Zuid-Amerika. van -rep
Nato. En weglopend in de reg( i
hij nog: ik bewaak de kust. We^a v
schoten beiden in de lach. Masde I
inderdaad kreeg de straat Iets Bol
een kust aan een woeste zee. V luro
toen een marktkoopman met |en.
vuisten boven zijn hoofd het t
naar boven stootte. Een enorn bui
water kwam op de stoep terecl d fr
bij de bewaker van de kust. M jigg,
ondanks dat sprak hij heel po! reet
over zijn situatie. twaa

Beroepingswerk *n"

NED. HERV. KERK IA,

Beroepen te Zevenhoven (toe^V/
A. Kielder te Zuidwolde (Dr.)|
merik: M. B. v.d Akker te Riji 1J
Goes: C. van Ooijen te B» II
Alphen a.d. Rijn (toez.): T. Tif*J
Ootmarsum; te Geertruident
Spaargaren, pred. met bepa#*^
dracht (verpleeghuis Linden®, Zi
Hoorn; te Bergambacht: Tj. <fO(
laatstelijk verbonden aan de vp_
sia zending, wonende te Dook
die bedankte voor Maartensftig
eerder bedankte voor een ee4ug<
roep van Bergambacht.
Aangenomen naar Burgh (toe^.-p
Baas te Arnsberg (Duitsland)wee2
Afscheid op 25 nov. van Apü gl
(pred. volgens overgangsbepal
E): E. Bosma ber. te Grams
van Beemster; R. J. HanenbL
gens benoeming tot gevangeigsc
te Hoorn; van Maassluis: R. %gs
veld ber. te Zwartsluis; van
(parttime, overgang bepaling^^
J. Schaap wegens vervroegcfvai
taat.

Intrede te Dordrecht: J. H. Gde N
Hengelo (O); te Rijnsburg: L. Le f
uit Bovenhardinxveld; te ValK^
(ZH); C. Vermeulen uit Zeve(je
(ZH). Jntu

Bevestigd op 1 dec. tot vlofl
kant: C. Spaans, kand. te Uti|
GEREF. KERKEN
Beroepen te Beetsterzwaag: J
te Erica.

Aangenomen naar Brussel:
Tilburg te Zwartsluis.

Afscheid van Hoogezand!
meer: H. H. Binnema wegen:
taat; van Kampen: K. Wellj|
ber. te Hazerswoude; van I
Wit ber. te Oosterwolde. ^fi
Intrede te Broeksterwoude: if'
Hellinga kand. aldaar; te KI
P. H. L. Lo uit Hoogvliet.
GEREF. KERKEN (VRIJG.) ku]
Beroepen te Drachten: W. G. V(
te Haren; te Ulrum Houwerzij w
Stratlng. laatstelijk pred. v.^
geref. kerk te Langerak.

Afscheid van Breda-Almkerl
Leest ber. te Rotterdam-Delf

Bij de grammofoonplaat wordt een
tekstboekje en een projectboekje ge
leverd. De plaat is op een voor de
hand liggende manier geschikt ge
maakt als werkmateriaal voor klas
sen en groepen kinderen. Op de A-
kant hoort men om zo te zeggen het
volle register: „koor en orkest". Op de
B-kant beluistert men alleen de bege
leiding van de liedjes. De bedoeling
daarvan is duidelijk.

De uitdagende melodieën en de bon
dige. soms fraaie teksten zijn voor
kinderen (en niet alleen voor hen) erg
uitnodigend. Groepen en klassen zul
len al gauw in staat zijn de liedjes na
te zingen. Als daar enige training in

verkregen is. kan men de groep via de |A7lll£itAn in
B-kant van de plaat een stimulerende

GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Clifton (VS): A. 1
ken te Nieuw-Beijerland.
Afscheid van Ridderkerk:
ders ber. te Veenendaal.

begeleiding meegeven. In het bijgele
verde projectboekje staan ideeën hoe
men van het instuderen tegelijk een
vredesles kan maken.

Omdat de teksten zo glashelder wor
den gezongen, zou het ons niet verba
zen als deze plaat ook bij de oudéren
en oudsten een geliefd bezit werd. De
gezongen teksten zijn eenvoudig en
mooi. de melodieën simpel maar mu
zikaal.

De plaat ls te bestellen bij de Her
vormde Jeugdraad (Postbus 114, 3970
AC Driebergen), het Landelijk cen
trum voor gereformeerd jeugdwerk
(Postbus 99. 3970 AB Driebergen) en
bij de producent, Benny Vreden pro-
dukties (Postbus 181. 1200 AD Hilver
sum). De prijs is twintig gulden.

C G. VAN ZWEDEN

VATICAANSTAD De katb ost
in Chind hebben een sterk geltm
waard en zij voelen zich nietwa;
genwoordigd door de „patric ats
katholieke kerk van China". diVei
50-er jaren onder Invloed van md
ring ontstond. Dit is de meni or
de Chinese Jezuiet Michael tan
Tehk, die deze zomer ruin rsc
maanden in zijn vaderland ve
Hij heeft o m. contact gehad
degenoten uit de vroegere zei
gebieden der jezuïeten, Shan
Yangshow. Zij leven in werkkot
doch hebben kortgeleden
ming gekregen af en toe far
te bezoeken. Naar schatting 1
ter Chu zijn er nog ongeveer t
Jezuieten in China.

ADVERTENTIE

van 200.000 schoolkinderen van

de staat Do Espirlto Santo (Brazilië) nl.
een Nieuwe Testament 2.63).

Is dat te veel gevraagd? Giro 901 000 van
In de Rechte Straat te Velp G. met
vermelding NTBr.