Youth for Christ theaterteam
breidt werk verder uit
Uit brieven van lezei
Medewerkers zijn geen 'vrome kwezels'
MAANDAG 9 JULI 1979
TROUW/KWARTET
door Fred Lammere
DRIEBEROEN „Jullie
hebben heel duidelijk ge
maakt dat christen zijn geen
stijve-boordjes-toestand
hoeft te zijn." Deze reactie,
die een mavo-directeur ln
Smllde onlangs gaf na het op
treden van het Youth for
Christ-theaterteam „Op vrije
voeten" was een van de groot
ste complimenten die de me
dewerkers konden krijgen.
Het was een bewijs, dat slj er ln zijn
geslaagd de jongeren van Nederland
op eigentijdse manier te bereiken.
Niet dat „Op vrije voeten" zich per se
wil afzetten tegen stijve boordjes en
alles wat daarbij boort.
„Helemaal niet, al spreekt mij per
soonlijk zoiets niet aan omdat ik vind
dat het geloof een heel blijde zaak is.
Maar de vorm waarin ligt voor lede
reen weer anders. Als mensen zich
gelukkig voelen bij stijve boordjes
waarom niet?" meent Jan-Willem
Kruithof, een van de veertien Jonge
ren die dit Jaar „Op vrije voeten"
vorm hebben gegeven.
Vijf Jaar geleden, in de zomer van
1974, nam Youth for Christ Neder
land het initiatief tot deze wijze van
evangeliseren, want dat is het toch
als puntje bij paaltje komt. „Het was
een Nederlands idee en tot nu toe zijn
wij de enigen die deze werk-vorm
kennen, al hebben diverse anderelan
den er nu ook belangstelling voor.
met name Duitsland, Engeland en
8panje." vertelt Dlo van Maaren. al
gemeen coördinator van deze ca
baret-activiteiten.
Er zijn tegenwoordig twee theater
teams. die vrij zelfstandig opereren.
De opzet is zo. dat een groep Jongeren
na een training van een paar maan
den het land doortrekt om vooral op
scholen (tachtig procent van de op
tredens is voor scholieren), kazernes.
Jeugdsociötelten en ln gevangenissen
vla een cabaretvoorstelling contac
ten leggen met Jonge mensen.
„Vijf teamleden houden zich bezig
met de grote voorstellingen, twee le
den werken als duo en richten zich
meer op kleinere groepen. De onder
werpen. die van Jaar tot Jaar verschil
len, sluiten sterk aan bij de actuali
teit. De begrippen leven en dood.
carrière maken, het eenzaam zijn. Je
houding ten opzichte van Ood zijn zo
wat handvatten, die we vla een caba
retvoorstelling ter discussie stellen.
Degenen die dat doen zijn allemaal
vrijwilligers. Jongeren tussen de 18 en
34 Jaar die een Jaar voor dit doel uit
willen trekken." vervolgt Dio.
Curiositeit
„Het is niet altijd even gemakkelijk
werk. Je krijgt als je zo door het land
trekt heel wat te slikken. Als we op
scholen komen en onze spulletjes uit
de auto laden is het dikwijls al „Wel
ke secte nu weer?" of „Komen Jullie
ons bekeren?" Men ziet ons als een
curiositeit Niet alleen op openbare
scholen, waar We meestal optreden in
het kader van een les maatschappij
leer. maar ook op christelijke scholen
hebben we de nodige barrières te
overwinnen Het is trouwens opval
lend hoe veel scholen er zijn waarbij
het begrip christelijk niet verder reikt
dan een bordje op de deur," vindt
Jan-Willem.
„Eerst is het zaak het wantrouwen
weg te nemen, het idee dat wij een
stel vrome kwezels zijn. Veel mensen
denken dat wij superchristenen zijn.
Een Jaar van Je leven voor zoiets
beschikbaar stellen, dat is me wat, zo
redeneren zij. Dat is helemaal niet zo.
Ik heb ook mijn twijfels."
Jan-Willem is nu 21 en meldde zich
vorig jaar na het atheneum voor het
theaterteam. „Ik wilde graag werken
met mijn geloof, contact leggen met
veel mensen, en dat is er ook uitgeko
men. Het was een Jaar van keihard
werken, maar ik heb veel geleerd, met
name om gedisciplineerd met ge
loofszaken bezig te zijn of Je nu zin
hebt of niet."
Met dat laatste doelt Jan-Willem op
het vaak heel vroeg moeten opstaan,
soms al om half zes. om op tijd voor
het eerste optreden te zijn. „Dat vind
ik heel vervelend. Je doet het echter
omdat Je weet dat het moet. Vijf keer
per dag hetzelfde stuk spelen vinden
velen evenmin een pretje. Daar heb ik
echter nooit problemen mee gehad.
Ik verbaas me daar wel eens over.
want er zijn stukken bij die ik al over
de driehonderd keer heb gespeeld.
Dit alles krijgt echter zin en inhoud
omdat Je Jezelf steeds de vraag voor
legt wat Je aan het doen bent. ook wat
Je zelf gelooft." De contacten die Je
overal krijgt, niet in de laatste plaats
met de mensen in de groep, zijn vol
gens Jan-Willem evenmin te verwaar
lozen.
Aanpassen
„In zo'n team zitten de meest ver
schillende figuren. Dat was ln het
begin wel even aanpassen. De eerste
avond had ik al bonje, maar Je kunt
nu eenmaal niet zeggen: JIJ Ugt me
niet. Je moet het met elkaar maken
en als er botsingen zijn dat meteen
uitpraten. Na een paar maanden
wordt zo'n team een heel hechte
vriendenkring. Dat zal ik wel gaan
missen. Als ik komend najaar naar de
HTS ga, zal ik het zeker nog moeilij
ker krijgen, vooral als die Jongens
horen waarmee ik me het afgelopen
Jaar heb beziggehouden, want ergens
leef Je ln zo'n theaterteam ook heel
beschermd."
Stoorzenders
Zijn collega André Muller (19) die na
Havo en een jaartje kantoorervaring
bij het GAK in Winschoten naar het
Youth for Christ-centrum de „Lin-
denhorst" in Driebergen kwam (daar
hebben de leden van „Op vrije voe
ten" een Jaar lang hun thuis) noemt
het grote winstpunt van het afgelo
pen Jaar dat hij zichzelf beter heeft
leren uiten. „Ik durf me veel meer
bloot te geven. In tegenstelling tot
Jan-Willem, die op school al ervaring
had opgedaan met een cabaretgroep,
had ik nooit eerder zoiets bij de hand
gehad. Ik had wel eens ln groepsver
band gitaar gespeeld, maar toen zat
lk helemaal achteraan en dat is wel
iets anders dan dit werk. In het begin
heb ik me dan ook wel eens afge
vraagd of ik op de juiste plaats zat Ik
stond vaak té bibberen op de plan
ken. Maar na verloop van enige
maanden ging het veel beter."
André heeft naast goede herinnerin
gen ook teleurstellende ervaringen
opgedaan. „Als Je optreedt en er zit
ten een paar stoorzenders ln de zaal
die doorlopend door Je tekst heen
schreeuwen is dat niet plezierig. Hoe
wel, dat is meestal grootdoenerij. Ik
heb het eens gehad ln een kazerne dat
een militair allerlei vervelende op
merkingen maakte. Na afloop kwam
hij naar ons toe en toen bleek hij
helemaal niet zo'n vervelende kerel te
zijn. Hij zat met allerlei vragen. Veel
Jongeren lopen met problemen en ze
willen daar best over praten, als Je
maar echt belangstelling toont. Van
daar dat Je in dit theaterteam zulke
geweldige kansen hebt Jongeren aan
het denken te zetten."
De programma's die „Op vrije voe
ten" brengt stellen die problemen erg
herkenbaar ter discussie. „We krijgen
soms het gevoel op de man of vrouw
te spelen. In een van onze program
ma's, waarbij het gaat over de nul
van de groep, iemand die door nie
mand wordt geaccepteerd, wordt zo'n
uitgestotene vaak direct aanwijs
baar. Het is een alledaags probleem.
In de meeste schoolklassen zit wel zo
iemand. Het komt tijdens onze optre
dens herhaaldelijk voor dat mensen,
die zich erg aangesproken voelen,
weglopen, soms ln tranen. Voor ons
reden daar meteen na de voorstelling
achteraan te gaan. Dikwijls hebben
we dan heel fijne gesprekken, als het
kan in breder kring dan met de be
trokkene zelf. Het is vaak een kwestie
waar een hele klas mee zit. Wij probe
ren altijd zover te komen dat zo'n
klas besluit er iets aan te gaan doen.
er samen over te gaan praten om zo
tot een oplossing te komen. Niet zel
den horen we achteraf, dat dit resul
taten afwerpt."
Consequenties
Dlo: „De boodschap van het evange
lie werkt door in alle facetten van het
leven. Daarom willen wij duidelijk
maken dat als Je gelooft dit conse-
i
Deze rubriek is uitsluitend bestemd voor korte reacties op in deze krant gele;
berichten, artikelen en commentaren, en niet voor open brieven, gedicht
oproepen ol reacties op advertenties (deze laatste dienen tot de directie gench
worden). De redactie behoudt zich het recht van bekorting voor Hierover ol
het met plaatsen (meestal door ruimtegebrek) kunnen wij helaas niet correspoi
ren. Brieven adresseren aan Secretaris hoofdredactie Trouw, Postbus 859,1(
AW Amsterdam. Bij publikatie worden naam en woonplaats van de schrij
vermeld.
n )0I
Europa-Vietnam
Dio (links), Jan-Willem en
André (rechts).christen
zijn geen stijve-boordjes-toe-
stand
Verbijsterend de dreiging van de
voorzitter van de ministerraad van de
E.G. de Ier Michael O'Kennedy om de
hulp aan Vietnam stop te zetten.
Acht miljoen, een druppel op de
gloeiende plaat en dat voor negen
landen met enorme rijkdommen en
een machtig industrieel potentieel.
De fooi zal worden onthouden aan
een land en volk waar de vernietings-
waan onvoorstelbaar en op ongeken
de wijze in uiterste razernij overheen
is gegaan. Een aalmoes van een Euro
pa dat stilzwijgend toekeek, fors ver
diende (multi-nationals) door mee te
helpen met het voeden van de door de
Amerikanen tot extreme capaciteit
opgejaagde vemietigingsmachine.
En nu maar heilig verontwaardigd
doen over de zeker jammerlijke en
erbarmelijke verschijnselen in de Azi
atische wereld waarvoor men zelf de
voorwaarden heeft geschapen.
Almere O. F. Dobber
Bezuinigingen (4)
Met stijgende verbazing heb ik de
reacties van de vakbeweging op het
Juli-pakket van de regering gelezen
(Trouw van heden). Het gaat er hele
maal niet om, om de uitkeringstrek
kers op achterstand te zetten, zoals
men van die zijde steeds wil suggere
ren. Het gaat er alleen maar om. om
een voorsprong, die in de loop der
Jaren is ontstaan, en die door de wet
gever nooit is bedoeld, om die te
corrigeren.
Wij moeten mijns inziens oppassen
,dat wij de uitkeringstrekkers in deze
samenleving niet als een soort heilige
koeien gaan beschouwen en behande
len. Dat verdienen ze niet. Ze verdie
nen het om serieus genomen te wor-
<den. Dat is uiteindelijk in hun eigen
belang, al was het alleen maar om de
toenemende frustratiegevoelens bij
de werkenden geen kans te geven.
Het is een mythe om het zo voor te
stellen, alsof werkloos zijn altijd een
treurig lot is, en werken een zegen.
Heel vaak is het juist andersom, en
het wordt de hoogste tijd dat de vak
beweging deze keiharde waarheid on
der ogen gaat zien.
Dordrecht J. C. de G root
Ego (2)
(foto: Henk Tnkker)
quentles heeft. Wij hebben ons als
taak gesteld de mensen en vooral de
jongeren te laten weten dat Jezus de
Rots is waarop je kan bouwen. Als
mensen dat evangeliseren willen noe
men, mij best. Dat woord is mis
schien een beetje belast, maar eigen
lijk is dat toch wel wat we aan het
doen zijn. Alleen de manier waarop je
het aanpakt kan verschillen, al lopen
er heel wat mensen rond die via het
sinaasappelkistje tot het geloof zijn
gekomen, en ik zal daar geen kwaad
woord van zeggen. Vroeger was dat
de manier. Tegenwoordig zoeken we
het vanuit een andere invalshoek."
Dat is de reden dat er dit najaar het
nodige gaat veranderen in de opzet
van het Youth for Christ-theater-
werk. „We gaan dan werken met vier
teams, waarvan er drie een Jaar lang
een vast werkgebied krijgen. De con
tacten kunnen op die manier beter
worden uitgebouwd. Het vierde team,
het zogenoemde 'vliegende team',
blijft overal inzetbaar," verduidelijkt CQO f3)
Dlo. x
Uit die paar regels van kolonel Meijer
valt op te maken een beperkte en van
armoede getuigende denkvorm om
andere opvattingen als het gaat om
„vrije naties", met daar achter oorlog
of vrede, want dat wordt toch wel
bedoeld, ook het IKV ln één adem te
noemen en dan te kwalificeren als
„verderfelijke actie". Verdacht ma
ken is geen kunst, daar is de mensen
maatschappij al genoeg mee behept.
Wie is er nog werkelijk vrij in deze
wereld, met een dreiging van sata
nisch geweld? Is het niet zo, dat
machthebbers, die denken macht te
bezitten, nog meer macht willen uit
oefenen ten koste van medemensen?
Wil ook die kolonel, maar wij allen,
niemand uitgezonderd, iets verstaan
wat vrijheid in de ware zin betekent,
dan zullen wij meer naar de inspira
tiebron ons moeten begeven, Jezus
Christus, die maakt vrij en geen ster
felijk mens! Laat dat Uw aller streven
zijn!
Rotterdam C. v. d. Wel
Volgende maand begint de opleiding
van de nieuwe groepen vrijwilligers.
„Er zijn nog mensen nodig. We ver
trouwen er echter op dat die er ook
zullen komen. Het staat of valt vaak
met het al of niet uitgeloot worden
voor een bepaalde studierichting. Het
is trouwens nog altijd voor elkaar
gekomen. We zoeken jongeren die een
Jaar levend willen werken en werkend
willen leven."
Kolonel Meijer behoort waarschijn
lijk tot het oorlogsleger. Ik heb de
indruk dat hij Trouw leest alleen om
te zien of hij een kapstok van de rooie
rakkers kan vinden waaraan hij zijn
tuniek kan hangen. Heel snel verge
lijkt hij ze met de Russen. Beter ware
het van communisten te spreken
want, misschien weet hij het niet, de
Russen hebben veel bijgedragen aan
het einde van de oorlog en er meer
van geleden dan de kolonel. Voorts
ir t
eb il
jgger
in
ituu
voc
VOO
nie
n de
llteril
il n ee
moge hij ook weten, dat het
duidelijk is dat de communiste!
met wapens te bestrijden zijn,
alleen door te laten zien dat wij i
gezonde en gelukkige maatsch a
leven. Welk land kan hen dit
zien: een maatschappij die
steunt op geweld en gooien met
men? De wijze moet nog gek een
worden die kan uitleggen well
kenmerken van vaderlands
kunnen zijn die het geven vi
leven eist en, nog erger, het levei)
een ander beneemt en het
rechtvaardigt. De zondag a;
strijd voorafgaande hebben ze,
voor zich in eigen land, misschiei
het avondmaal gezeten. Vaderli
liefde is tot een afgod gemaal
God duldt geen andere goden.
Ermelo J. ten
aH oi
h«
'4vred<
wa
er, n
il g(
de i
doe
me
ik te
in m
inoi
5 wa
led.
In „Trouw" van 2-7-'79 werd genfct a]
dat bisschop Lefèbvre „niet van nCjse
is, mee te werken aan een compro
oplossing". Doet deze mededi ron,
recht aan de verdachte? De lezer he z
gelijke: Mgr. Lefèbvre is in 197$stra
suspendeerd zonder behoor
rechtspraak. Paus Paulus VI g n
daar niet gerust over en verzoet
kardinaal Seper in 1978 om een n
pbi
Lefèbvre
dslfo
aai el
onderzoek door de Congregatie
fèbvre 1
woordde de gestelde schriftelijke
gen. Ook onderwierp hij zich aan 2,
mondeling verhoor door de com eecj
sie van 5 leden met een secret ,n
Mgr Lefèbvre mocht zich door £me
mand laten ondersteunen. Niet
dig, zei de kardinaal Seper, wam
ging slechts om een informatief 16'
sprek. Na afloop daarvan stuia00j
men Mgr lefèbvre 't protocol, Ln 0
verzoek dit te ondertekenen. On?
tussen meldde 't Vaticaan, dat
commissie van kardinalen een bei
sing zou nemen. Dat gebeurde
1979, toen Paus Johannes Pauli
gekozen was. Mgr Lefèbvre pre
teerde tegen de plotselinge ver;
ring van informatie in (weef eei
ge) rechtspraak door, wat hun fi
betrof, dezelfde rechters als vroi
Daarom stuurde hij 't onderteke
protocol rechtstreeks naar de
aan wie hij een beslissing vroeg,
voren had Lefèbvre zich bereid
klaard, de wijdingen van 30-6-'7l
te stellen, mits binnen afzienl
een behoorlijk rechtsgeding
plaatsvinden. Daar dit ook nu i
werd geweigerd, en er geen uitz
was op 't verhoopte compromis,!
Mrg Lefèbvre zich helaas gedwon)
tot de geïncrimineerde wijdingen]
Heerlen J.Jasg
Jogging
Omdat ik me door Ruud Verdong"
artikel over het boek van Fixxaar
Trouw van 28 juni als het ware j
soonlijk aangevallen gevoel kanl
niet nalaten te reageren. Zelf loojj
al Jaren hard en het geeft mij
voldoening. Vorig jaar las ik het b
van Fixx en ik moet toegeven dafJ
het een geweldig boek vond, echt if
zo eenzijdig en stompzinnig als i'
donck vindt. Ik proef uit het art
van Verdonck een levensgroot vei
oordeel, Je moet Fixx met een korj
tje zout nemen, maar zijn enthou
me is mijns inziens zeer echt.
Arnhem J. C. de Zeefe
In groten getale (2)
Van harte stem ik in met de heer
Toet (Trouw 29 juni), dat als of
theologen aan de hogescholen oig
jonge predikanten weer zouden opj
ding in de leer der schriften, en g
verwrongen waarheden zouden
tellen, maar het woord brachten,
zus Christus en dien gekruist, de L
ken weer vlug zouden vollopen f
onze Jongeren weer hun toogdap
zouden houden. Maar zoals ze nu
zig zijn, jagen ze de kerken zelf lef
Nieuwe Pekela A. Oudekr
Onder redactie van
mevrouw J. Wentink-Frumau
en mr J. J. Wentink
VRAAG: Een cassettebandje is losge
raakt en aan de andere kant ln het
rolletje verdwenen. Hoe krijg ik het
ding eruit?
ANTWOORD: Een trouwe hulp in de
nood wil dat bandje graag eens nader
bekijken. Er zijn echter enige risico's
hierbij, zoals u zelf wel begrijpen zal.
In de maanden, waarin veel mensen
met vakantie weg zijn. is het niet
altijd gemakkelijk de Juiste man op
de Juiste plaats achter de Juiste tele
foon te vinden Deze reparatie (lk
hoop dat het een reparatie wordt) kan
enig geduld vergen.
VERRASSING: Een opruimende le
zeres heeft ons zeer blljgemaakt:
Mijn man met een drietal oude stu
dies over Calvijn en mij met de Phy-
slologle des Oeschmacks van Brillat-
Savarin. Ook de schillenboer kwam
met zijn gaven: niet bepaald het over
schot van een losbandig leven, maar
wel het overschot van iemand die z'n
eindexamen gym pas achter den rug
heeft: een paar boekjes met Franse
verhaaltjes, een Griekse grammatica,
een bloemlezing Latijns mozaïek era.
We zijn er heel blij mee. maar toch
zou lk willen adviseren: doe waarde
volle dingen niet zonder meer wèg uit
Je leven
VRAAO: Zojuist heb lk een heel erg
grote wesp in mijn kamer gevonden
Kan dat een koningin geweest zijn,
die ergens ln een kast overwintert. Ik
hoop niet dat u het erg vindt, maar ik
heb het beest wèl doodgeslagen.
ANTWOORD. U schreef deze brief
eind mei. dus het is mogelijk dat u
een koningin in uw kamer vond. Alles
is dit Jaar nu eenmaal anders dan in
andere voorjaren en in tegenstelling
tot de bijen lieten nog niet veel wes
pen zich in onze tuin zien. Als het een
koningin was. zal dat we) betekenen
dat er een wespennest in uw buurt
minder komt. Dit Jaar. Nu valt dat
met die wespen heus wel mee Alleen
als er een nest ln uw huis komt, of op
een plaats; waar kleine kinderen de
kans lopen op een of meer steken (een
wesp kan nl achter elkaar een paar
keer steken) Is het wel zaak maatre
gelen te nemen. Is het nest echter
ergens ln de tuin of op een plaats
waar het weinig onheil kan uitrich
ten. laat het dan rustig zitten Vooral
rustig! Als zo'n diertje in huls komt of
terwijl u buiten aan het theedrinken
is. mee wil doen. ga dan niet met
kranten wapperen of gillen. Dek al
tijd toe wat zoet of anders aanlokke
lijk is. en dan gaan ze wel weer weg.
Een in de buurt gezet schoteltje met
wat honing of stroop is een goede
afleiding. Vooral er rustig bij blijven.
Wij zelf hebben een nest boven de
tuindeuren gehad, maar niemand
werd gestoken. Tegen het eind van
augustus worden ze agressief maar
na een week of drie is het dan ook wel
afgelopen en slechts de koninginnen
overwinteren. Wespen bouwen ieder
jaar een ander nest en keren niet
terug naar het oude. (Kent u het
aardige boekje van Henk van Halm:
Tuinieren buiten het boekje (Oroen-
boekerij Zomer en Keunlng). Een
leuk cadeautje voor de vaderdag!
VRAAO Wat Is het adres van OVE
en wat is de offlcléle naam van deze
stichting of vereniging?
ANTWOORD: Het adres Hoofdkan
toor en secretariaat is 's Gravendljk-
wal 25, Rotterdam, postbus 1058,3000
BB Rotterdam. Giro 3519. Contribu
tie 15 per Jaar. tel. 010-780477. Wat
de offlcléle naam betreft: Naast de
statutair vastgestelde naam Ned.
Ver. Ouders. Familieleden en Vrien
den van Emigranten (kortweg OVE)
werd eveneens statutair de toevoe
ging Vereniging ter bevordering van
kontakten tussen Nederlanders en
hun relaties overzee aangenomen.
Deze toevoeging werd in de algemene
ledenvergadering voorgesteld en aan
vaard. Leden van de vereniging kun
nen vragen als deze ook stellen op de
contactavonden, die van tijd tot tijd
op verschillende plaatsen in ons land
worden gehouden.
VRAAO: Oaarne zou lk het door
Frans Sanders op 24 mei voor de
AVRO ln Tekstpierement voorgedra
gen verhaal in bezit willen hebben.
ANTWOORD: Als lk via mijn TV
dingen moet zien of horen, die wij ook
in niet ingeblikte toestand in ons huis
niet wensen mee te maken en daar
rekenen we ook dubieuze lolmakerij
bij. draalen we een knop om. We
hebben op die manier het verhaal
gemist waar u op doelt. Het is o.t
logisch en dat geldt niet alleen voor
deze vragensteller, maar ook voor de
genen die Informatie over dergelijke
zaken hebben: de omroepvereniging,
die een dergelijk programma uitzond,
kaïf u het beste de informatie geven
die u wenst.
VRAAO: Dirkjesperen en Jutteperen:
waar zijn ze gebleven?
Vragen uitsluitend in envelop sturen naar postbus 507, 2270 AM
Voorburg. Per vraag een gulden in postzegels, het liefst in waardenP£
van 55 en 45 cent bijvoegen. Beslist niet aan de buitenkant opplakken*?
Geheimhouding verzekerd. Briefkaarten worden terzijde gelegd. dï
ANTWOORD: Op deze manier kan ik
de gezellige brief van een lezeres uit
Groningen over streekgebonden
heerlijkheden wel samenvatten. Wat
waren ze lekker, die kleine peertjes
met die harde schil. Je zag ze vroeger
bij de boerderijen: Moerbeien en
Dirkjesperen en bij de naam Juttepe
ren zullen nog vele ouderen van te
genwoordig herinneringen hebben
aan een oude gereformeerde kerk met
ook reeds lang verdwenen pastorie en
heerlijke tuin in Weesp. kinderpara
dijs van alle Jongetjes en meisjes van
een heel grote familie. Ze zijn er niet
meer, die peertjes. Jammer.
VRAAG over „de eenhoorn"! Onze
vragenstelster vindt al die symbolie
maar moeilijk, vooral als men het in
verband met Christus brengt.
ANTWOORD: En dat is dan ook wel
begrijpelijk, een dier, dat samenge
steld is uit gedeelten van een leeuw,
een ree en een paard vertegenwoor
digt daarmee de eigenschappen van
die dieren, het koninklijke het liefde
volle begrijpende en het door zijn
snelheid overal tegenwoordige in dit
dier draagt dan als teken van onover
winnelijkheid een hoorn. Met symbo
len kan men echter alle kanten uit en
dat is natuurlijk wel interessant,
maar zonder eind en bovendien ver
warrend. Het is ook wel leuk eens een
beetje overal te grasduinen of er iets
meer over dit fabeldier te vinden is.
Ook daar is dan het eind van weg: een
paar honderd jaar voor de geboorte
van Christus maakt een arts en histo
ricus, Ktésias, afkomstig uit het Kari-
sche Knidos. levend aan het Perzi
sche hof te Soesa bij Koning Cyrus de
Jongere melding van een eenhoorn
(die hij natuurlijk zelf ook niet gezien
heeft). (We lazen ook ergens iets over
dit dier, dat door Noach over de rai
ling zou zijn gegooid, omdat de aan
wezigheid aan boord van de Ark van'
Noach niet gewenst was. U begrijpt
wel dat wat deze mythologische die
ren betreft elke ketter z'n letter heeft
AANVULLING: Ipecac en nux Vomi
ca heeft niets met elkaar te maken.
Het eerste middel (verdikte bijwoi
bevatte Emetine braakmiddel. N.1
komt van de zaden van de in Indoi
sië inheemse braaknootboom. en
bevatten Strichnine, Brucine
strychnin ezuur.p
b
ANTWOORD: Hieruit kan men bd
grijpen, waarom lk mensen met vr
gen over kwalen, ziekten, medicije o
huis en andere middelen steeds aal
raad zulke zaken met vakmensen
bespreken. Gezondheid is zoiets b
langrijks en het leven is zo'n geweldi
geschenk en kostbaar bezit, dat me
daarvoor niet de eerste de beste onb
kende mag praaien. Als er wel eert^
een heel ouderwets recept in mij
rubriek opduikt, is dat illustreren!
soms anekdotisch bedoeld, maa
nooit als vervanging van de arts, va
de apotheker of de ervaren kruidkuï
dige. Zo vertelde iemand mij een dt
zer dagen al 10 Jaar een chronisch
,buik"-aandoening te hebben en wi
de ik hiervoor nu maar eens wat kru
den opgeven voor dampbaden. Ee
paar jaar geleden logeerden we e
gens ln de Dolomiten bij een Vroee
vrouw/wijkzuster, die heel veel va
kruiden afwist. Bij volle maan ging 2
haar kruiden plukken, geen stof. gee
wind. enfin Ideaal voor de plukker!
Zij vertelde gTaag over flessen en e
was een goede samenwerking met d
dokter, die verschillende dorpen or
der zijn hoede had Maar over ee
nacht ijs ging zij niet. „Ik ben geei
Xniidenheks". zei ze. Dat is lyel goe<
uitgedrukt. Lieve mensen, over 14 da
gen hopen we na onze yakantie (e
vacare betekent leeg maken en lee;
zijn van een Jaar vol plezierig wei
ken), alles, waar we niet aan toe kwa
men, weer op te nemen.
