't Is gelukt...
CA
Uit brieven van lezers
allround bouwkundig calculator
3442110.-
Trouw
3844130.-
CtolutöcAitootcleiJfeJi!
DINSDAG 27 MAART 1979
TROUWKWARTFI
D
Deze ruboek is uitsluitend bestemd voor korte reacties op in deze krant gelezen
berichten, artikelen en commentaren, en met voor open brieven, gedichten,
oproepen of reacties op advertenties (deze laatste dienen tot de directie gencht Ie
worden) De redactie behoudt zich het recht van bekorting voor. Hierover o» over
het met plaatsen (meestal door ruimtegebrek) kunnen wij helaas niet corresponde
ren Brieven adresseren aan Secretans hoofdredactie Trouw. Postbus 859.1000
AW Amsterdam. B<| publikatie worden naam en woonplaats van de schrijver
Paradiso
Al die heren die in Paradiso hebben
„leest gevierd" en daar tegen het
christendom hebben staan trappen
zou Ik de raad willen geven, sterker
nog. zou ik willen verzoeken: gaat
emigreren naar Iran; daar hebt u van
christendom geen last.
Rotterdam
levensbelang een keuze doet Een an
dere weg dan kiezen tegen bewape
ning met aanvaarding van het risico
onderdrukt te worden ls er niet. Moge
het christen-zijn geen zeepbel
worden.
Amsterdam
Jaap Dogger
d.voceiunf Groepstraining
Paradiso (2)
Het enige wat Ik de geachte sprekers
en toehoorders op de feestavond van
Paradiso zou willen zeggen ls: het
geen gij wenst dat de mensen u zullen
doen, doet gij hen desgelijks. Daar
hebben we allemaal meer dan ons
portie aan. Wat men wel nodig heeft
ls heel veel lef om daarvoor Jezelf te
overwinnen; begin er maar eens aan:
medemenselijkheid en verantwoor
delijkheid. solidariteit met de armen
en verdrukten in de wereld uit te
dragen en dit, om te beginnen, aan Je
eigen kinderen mee te geven. Succes.
Ommen J. Wezenaar
Paradiso (3)
Het Paradiso-festlval. gericht tegen
christen en christendom, heeft ons
gegriefd, daarom dit protest Wat een
afschuwelijke mentaliteit kwam daar
tot uiting: agressie, onverdraagzaam
heid. hoon. sarcasme en haat. Als dit
een voorproefje is van de toekomsti
ge ..progressieve" maatschappij, dan
is het hoog tijd dat het kerkvolk, voor
het merendeel slapend, wakker
J. Draisma
Velp
Paradiso (4)
Uw verslag over de feestavond ln Pa
radiso met de kop ..Christendom
krijgt van alles de schuld" roept bij
mij enkele overwegingen op, die lk zal
trachten op papier te brengen, al
gunt uw verslaggever mij de eer dui
delijk te hebben gemaakt dat elk
woord er een teveel was. Aangezien
de grote strijd dezer dagen zich ech
ter afspeelt tussen „de dode letter" en
„het levende woord" zou lk ter wille
van de objectiviteit en aanzien van
uw lezers willen opmerken, dat uw
verslaggever een zeer onvolledig ver
slag van de avond heeft gegeven, en
geen oog heeft gehad voor de vele
bljgebeurens, die theatraal ontstaan
wanneer 1500 mensen worden gecon
fronteerd met een dertigtal afwijken
de meningen. Uw lezer weet niet. aan
gezien zij ln genen dele genoemd wor
den, dat aan deze avond zeer persoon
lijke bijdragen werden geleverd door
o.m. de dichters Elika Dedlnsky, Ger-
rlt KomrlJ en Hans Plomp (die de
avond opende door een dull los te
laten, zeggende: „Vlieg Vrij Heilige
Geest, Vanavond ls Uw Feest!"), door
de zeer betrokken Mr. Hein van Wijk,
door Journalisten Ischa Meijer en
Constant Meljers, door de zangers
Hans Dorresteln. Drs. P.. door het
Cabaret Ivo de Wijs, door de ameri-
kaanse superclown DJ an go Edwards
die een briljante weergave ten kan
sel voerde, van een gospel-evangelist
en door het Duo Freek en Bram, als
gebruikelijk hekkeslulters van for
maat zij moesten er voor uit België
komen, en meteen weer terug, voor
een toemee. Uit bovenstaande op
somming J'en passé! zal blijken
dat het niet uitsluitend om een argu-
mentatle-betoog-dlsc ussie-a vond
ging. welke indruk uw verslag wekt,
maar veeleer om een variété van me
ningen en opvattingen, die m.l. ge
heel passen ln de geest van de oprich
ters van de Vrije Oemeente. zo n hon
derd Jaar geleden: „bevordering van
vrije religie, versterking van ethisch
waardebesef, vrijzinnige openheid,
zonder vóór-oordeel, taboe of dog
ma." Mijns inziens een zeer Christe
lijk uitgangspunt de Vrije Oe
meente ls er overigens nog steeds,
elke zondagmorgen half elf, Johannes
Vermeerstraat 19.
Amsterdam Simon Vinkenoog
Bio-arts
Met grote verbazing heb ik ln Trouw
van 17 maart gelezen van transplan
tatie van embryo's bij koelen. Komt
er dan nooit een einde aan de uitbui
ting van het dier? Durven dergelijke
lieden zich nog dierenarts noemen?
Het zijn op geld beluste biohandlan-
gers, die in geen enkel opzicht het
belang van het dier dienen.
Schoonoord
M. Koevoet Rijners
Kernbewapening
Drs Manenschljn geeft ln Trouw van
19 maart zijn visie op het hervormde
rapport over kernbewapening. Na
tuurlijk moet men spreken over mid
delen als er meer middelen zijn. Maar
wie een ander evangelisch middel
dan eenzijdig ontwapening weet om
de onheilspellende race naar de ker
noorlog te stoppen, steke de vinger
op. Voor mij ls het heel vreemd, als
iemand die zegt navolger te zijn van
Christus, die alles over had voor ons
zonder uit te proberen of wij wel
meegingen, schrijft dat we met bewa
pening stapsgewijs terug moeten om
onze volgende stap af te laten hangen
van: of de andere partij meegaat
(Wat te doen als die partij niet mee
gaat0 Opnieuw meedoen met de be
wapeningswedloop0 Voor mij ls het
heel vreemd als Iemand schrijft dat
wij ons door het afschaffen van
(kem)bewapenlng heilloos uitleveren
aan de ..Rus" Heeft zo iemand nooit
gehoord van geweldloze weerbaar
heid? Ligt zulk verzet niet meer ln de
lijn van Jezus van Nazareth dan ver
zet met (massaal» dodende wapens?
Voor mij is het heel vreemd, als een
christen in zaken van zulk belang,
van mens tegenover mens of dood
tegenover dood. schrijft dat uitbuiten
van economische belangen niet Im
moreel ls. Voor mij ls he^ heel gewoon
dat een christen ln deze zaak van
Met verbijstering las lk het artikel
van de heer A. C. Floor over mensvi
sie en groepstraining. HIJ acht het
Juist dat over deze zaken „met enige
terughoudendheid" wordt gesproken.
Hiervan ls ln zijn beschouwing mijns
Inziens geen sprake. Vanuit de slech
te ervaringen met de lelderschaps-
tralnlng in de krijgsmacht worden,
zonder de totaal verschillende doel
stellingen en situaties ln ogenschouw
te nemen, verbanden gelegd naar de
klinlschpastorale vormingen. Over de
gevolgde methode bij de lelderschap-
strainlng als mogelijke oorzaak van
de mislukking wordt nauwelijks Iets
vermeld. Staan de aanstaande com
mandanten volstrekt vrij ten opzich
te van deze training? Of is het een
noodzakelijk onderdeel van hun mili
taire carrière geweest? Werd de hou
ding van de cursist geanalyseerd op
een door hemzelf aangegeven mo
ment? Kreeg hij voldoende tijd en
hulp voor de verwerking? Was de
veiligheid in de groep voldoende ge
waarborgd? Allemaal noodzakelijke
vóórvragen voor een verantwoord
proces. In een tussenzinnetje wordt
dan gesteld dat de'K.P.V. trainingen
dezelfde uitgangspunten hebben als
de sensltivlty-tralningen. Niets ls
minder waar. Tenslotte formuleert de
schrijver een doelstelling van de
K.P.V. waarvan hij, als hij zich ook
maar enigszins op de hoogte gesteld
"heeft, eenvoudigweg weten móet dat
het pertinente onwaarheid ls wat hij
schrijft, namelijk: Jezelf door middel
van humanistische mensvisies te
moeten laten veranderen zodat Je be
ier overkomt bij de cliënt". De schrij
ver maakt eerst een caricatuur en
komt dan tot bestrijding. Juist hij
moet weten dat dat levensgevaarlijk
is Zo schrijft men serieuze zaken
kapot en wat nog erger ls: mensen.
Deze manier van bekritiseren acht lk
wetenschappelijk gesproken bene
den de maat en niet in overeenstem
ming met de „christelijk-ethlsche op
vattingen" waar ook de heer Floor
ernst mee wil maken.
Emmen
F.J. Kok
CRM-subsidies
De Zuldmolukse Jongerenfederatle
SPP-RMS ls verontwaardigd over de
televisieserie „Van Makassar naar
Bovensmilde" van de IKON, en
spreekt ln een brief aan minister Wie
gel van een „eenzijdig en tendentieus
beeld" dat deze documentaire geeft.
„De Zuldmolukkers, zegt de brief,
zijn heel wat gewend, maar nieuw is
dat het ministerie van CRM een der
gelijke geschiedvervalsing subsidi
eert". De brief zegt verder dat „de
minister moet bevorderen, dat de In
donesische regering voortaan zelf
haar propaganda betaalt." De reden,
dat lk dit hier nogmaals vermeld ls
dat iets dergelijks enkele weken gele
den plaats vond naar aanleiding van
een andere door CRM gesubsidieerde
„documentaire" (zelfs met 125.000
gulden), n.L de door de VPRO uitge
zonden film „De Plaats van de
Vreemdeling" over het Joodse vraag
stuk en de staat Israël, vervaardigd
door een jonge cineast van Joodse
origine. Rudolf van den Berg. Deze
film was eveneens „uiterst eenzijdig
en tendentieus". De term „Jood"
werd voornamelijk negatief gedefini
eerd. als een produkt van het antise
mietisme, en eveneens werd een ui
terst negatief beeld gegeven van de
Staat Israël. Dit laatste met het argu
ment dat men toch zeker ook wel
kritiek mag hebben op de staat Is
raël. Dit laatste zal niemand ontken
nen. Echter, het beeld was uitsluitend
negatief, en zelfs kwaadaardig nega
tief. Niettemin meende minister Gar
deniers ln een persoonlijk schrijven,
dat haar uitnodigingen voor de per
spremière vergezelde, de film on
danks protesten van de officiële
Joodse organisaties, te moeten recht
vaardigen en mee te delen, dat ze
overtuigd was van de Integriteit van
de maker. Op de t v. werd zelfs ver
meld dat de film tot stand was geko
men „ln samenwerking met het mi
nisterie van CRM". Met een variatie
op de woorden van de Zuid-Moluk-
kers zou ik willen stellen: „WIJ Joden
zijn heel wat gewend. Maar nieuw is
dat het ministerie van CRM een der
gelijke geschiedvervalsing subsidi
eert. De minister (van CRM) zou moe
ten bevorderen, dat het Nederlands
Palestina Comité voortaan zelf haar
propaganda betaalt."
Badhoevedorp Henriette Boas
Kampen
Op de TV in een NCRV-programma
over Kampen en door Ton Hydra ln
Trouw wordt gemeld, dat ln Kampen
89% kerkelijk meelevenden zijn. Dit
getal ls onjuist. Bij de laatste verkie
zingen stemde 42% op een niet-con-
fessionele partij. De groep kerkelijk
meelevenden die niet confessioneel
stemt ls mijns inziens klein terwijl
degenen die wel op een confessionele
partij stemmen nog niet allemaal ker
kelijk meelevenden zijn. Ik denk dat
het aantal kerkelijk meelevenden be
slist niet hoger zal zijn dan 60%.
waarmee Kampen geen uitzondering
ls tussen vele andere steden. Socialis
ten. humanisten, atheïsten, redelijk-
alternatieven. liberalen, pacifisten,
communisten, radicalen, anarchisten
en nihilisten vinden ook in groten
getale hun geloofsgenoten ln
Kampen
Kampen
Roelof Bouwhuis
Wij wilden die nieuwe zomerse blazers in mooie
linnen struktuurstoffen. Wij wilden ze in kashba-beige,
in woestijnzand en in ivoorwit. We wilden ze met de
nieuwste mannenrevers en idem zakken. Ze zouden
natuurlijk helemaal gevoerd moeten worden.En je zou
'n heerlijk zomers gevoel moeten krijgen als je ze ziet.
Zouden ze dan nog wel voordéliger verkocht
kunnen worden dachten wij toen? Onze klanten
zijn nu eenmaal niet anders gewendToen ze
'aar waren was iedereen hartstikke enthousiast
'Nu ik over vrouwenmode
nadenk, kom ik tot een verras-
sende ontdekking. Als 'n vrouw
iets bijzonder leuks, nieuws of
modieus aan heeft, dan zie
rik nooit wat ze nou precies aan
heeft, 't Valt me wél op dat ze er
smaakvol, aantrekkelijk uit
ziet. Ik vergeet dus te kijken
naar wat ze aan heeft.
Ik zie alleen die vrouw.
Dat is toch eigenlijk
genoeg?"
Boven: Unnenlook is Blazerlook. Blazer model,
geheel gevoerd. Mooi grof linneneffekt Mengsel
van viscose en linnen.
Midden: Linnenlook is Blazerlook. Met de nieuw
ste smalle revers. De stof is een mengsel van
viscose, zijde en katoen. Geheel gevoerd.
Gratis sjaal.36-42 J2Q
De Nederlandsche Middenstandsbank N.V. is
een financiële instelling met circa 8900 medewer
kers, die werkzaam zijn bij het hoofdkantoor in
Amsterdam en bij de ruim 460 kantoren in
Nederland.
De hoofdafdeling Bouwzaken, die behoort tot de
Stafgroep Algemene en Technische Diensten
(ATD), is belast met de bouw en het onderhoud
van onze kantoren.
Door een uitbreiding van werkzaamheden heb
ben wij een vakature voor een
In hoofdlijnen kunnen de werkzaamheden als
volgt worden omschreven:
- het voor- en nacalculeren van nieuwbouw- en
verbouwingsprojekten
- het maken van bestekken en begrotingen
- het verzorgen van inschrijvingen met aanne
mers op basis van een open begroting
- het voeren van onderhandelingen m.b.t. prijs-
aanbiedingen.
Opleiding en ervaring:
- opleiding op MTS-niveau
- ruime ervaring is beslist noodzakelijk
- initiatief
- rijbewijs B-E
- leeftijd 25-35 jaar.
Voor nadere funktie-informatie kunt u kontakt
opnemen met J. van Kaam. direktie Bouwprojek-
ten Telefoon 020-5432305.
Uw schriftelijke sollicitatie kunt u richten aan
F.P. Gols, personeelsadviseur ATD. postbus
1800. 1000 BV Amsterdam.
ELKE ZATERDAG IN
Onder: Linnenlook is Blazerlook. Met grote
revers en kolbert-zakken.Die blazers zijn hele
maal gevoerd. De stof is viscose-polyester.
Advertentiemateriaal moet donderdags (la post) in ons É-ea^
Inlichtingen over deze speciale advertentiepagina s
TEL. 020-913456
TOESTEL 794, reap. 783 en 750
