Zó kan het niet: lid van PvdA of PPR? Sorry, dan komt u niet in aanmerking! Slaat de kerk in Latijns Amerika links of rechtsaf? Verklaring hervormde raad roept vragen op Uit brieven van lezers Trouw R.k. hulp bij ongewenste zwangerschap Synagoge mag niet voorzanger ontslaan Willebrands bezocht levendige Georgiërs Mijdrechtse actie voor studiebeurs Zuid-Afrikaan Begeleiding docenterr godsdienst nodig Vnt.JAG 23 MAART 1979 KERK TROUW/KWARTET Van een onzer verslaggevers AMSTERDAM De theologische hogeschool van de gerefor meerde kerken te Kampen belegt in het land provinciale avonden waarop gepraat wordt over het onderwerp: predi kant en politiek. In onze krant van gisteren hebben wij bericht over de in Amersfoort gehouden samenkomst hogeschool-avonden over dit onder werp) wat de heer Runia opmerkt in zijn bock over het beroepingswerk: Inmiddels Is bij Kok in Kampen een boekje verschenen van de rector van deze theologische hogeschool, prof dr. K. Runia; „Eigentijdse vragen" (156 pag prijs IR 50. Hit valt te beschouwen als een soort vervolg op zijn in 1976 uitgekomen vraag- en antwoordbundel „Vragen van onze tijd" Prof Runia roert m Zijn nieuwe boek ook de kwe<'ie van predikant en politiek aan en hieronder citeren we (zeg maar. als gesprek.Nmaterla.":! voor de nog komende theologische ..Ook in het beroeplnswerk gaat de politieke keuze en positie van de pre dikant hoe langer hoe meer een rol spelen. De laatste tijd heb ik nogal eens van predikanten (en ook van c.ikeie studenten) g-hoorri dat een heroeoip'Tv ..'.ïmivsie ronduit .de vraag stelt: van welke politieke partii bent u lid of op welke partij stemt u? Op zlchïelf vind ik dit een legitieme vraag. De gemeente mag best weten hoe de predikant politiek denkt. Een andere vraag is of de beroepings- commissie net bij zo'n simpele vraag rnoet la teil. «tot wd voor dal. en hoort dat de predikant (of student) op de PvdA of de PPR stemt, de kous meteen af is en het beroep zonder meer niet doorgaat. Deze wijze van handelen lijkt me toch wel bedenkelijk. Ik kan me best voorstellen dat men in bepaalde ge meenten een uitgesproken voorkeur heeft voor een predikant die ook op een van de christelijke partijen stpmt. Ook kan ik me voorstellen dat in bepaalde gemeenten een ..progres sieve'' predikant helemaal niet zou passen. En het behoort 'nu eenmaal (gelukkig!) tot het recht van de ge meente dat ze haar eigen predikant uitzoekt Maar we moeten wel goed met elkaar omgaan Het lijkt me echt beneden de kerkelijke maat als we deze belangrijke dingen beslissen door het simpele vraag- en antwoordspelletje; bent u lid van de PvdA of van de PPR? Sorry, dan komt u niet in aan merking! Zo kunnen we. dacht ik. niet met eikaar omgaan. We zullen dan toch wel wat dieper moeten gra ven en elkaar moeten vragen: Waar om doet u dit of dat? Wat is uw motivatie? Hoe ziet u de lijn vanuit het evangelie lopen naar wat u doet? Wat vonr consequenties heeft het voor uw ambtelijk werk. voor uw pre diking. catechisatie, enz.? Als we zo met elkaar gaan spreken dan kon het ook nog wel eens zijn dat we. ook bij verschillende politieke partijkeuze, in wezen toch veel dichter bij elkaar staan dan we aanvankelijk dachten. Ongetwijfeld is er bij dit alles grote wijsheid nodig, naar beide kanten. Maar wat vooral ook nodig is. is eer lijkheid. We zullen bereid moeten zijn naar elkaar te luisteren. We zullen samen moeten zoeken naar een oplos sing. We zullen, en dat geldt voor ons allen, alle onnodige polarisatie moe ten vermijden. We zullen moeten pro beren de pluraliteit in dezen positief te verwerken door elkaar serieus te nemen in onze verschillende stelling- name. En dat kan alleen maar, als we eerlijk op het evangelie aansperken. As we elkaar werkelijk herkennen In onze diepste motivaties, dan kon het wel eens zijn dat er bij alle verschil in Prof. dr. K. Runia positiekeuze toch een wezenlijke ver bondenheid is." Tot zover prof. Runia. Dere rubriek is uitsluitend bestemd voor korte reacties op m deze krant gelezen benchten. artikelen en commentaren en niet voor open brieven, gedichten oproepen of reacties op advertenties (deze laatste dienen tot de directie gericht te worden) Oe redactie behoudt zich het recht van bekorting voor. Hierover of over het niet plaatsen (meestal door ruimtegebrek) kunnen wij helaas niet corresponde ren. Brieven adresseren aan Secretaris hoofdredactie Trouw. Postbus 859.1000 AW Amsterdam B*| pubkkatie worden naam en woonplaats van de schrijver vermeld. Valse hoop In „Trouw" van 16 maart j l zegt Neuman: „Ik heb met voldoening ge constateerd. dat De Boer (CDA-ka- merüd) vertrouwt op de nucleaire af schrikking die de Verenigde Staten ook ten behoeve van West-Europa uitoefenen." Verderop zegt Neuman: ..De enige hoop die De Boer de men sen namelijk kan bieden is dat het mogelijk zal blijken de nucleaire af schrikking steeds verder te perfectio neren en te stabiliseren." Tot zover ..Trouw' Dan is er de 17e weer de inmiddels ver.,Trouw"de. pagina-gro te advertentie voor „Trouw". Ik ci teer. „Trouw zoekt lezers, voor wie het geloof nog Iets betekent „Voor Trouw Is het geloof een leidraad." Naar mijn mening zit er nu iets scheef in „Trouw". Mensen, voor wie het geloof écht nog Iets betekent, hebben een öndere hoop, een imder vertrpu- wen, dan de hoop op een verdere perfectionering van de nucleaire af schrikking. Een Christen kan zijn hoop toch niet vestigen op het perfec tioneren van de mogelijkheden om het leven zélf, waarin nog zo veel onontdekte geheimen verborgen zijn, te vernietigen, te VERNIETIGEN! Het ls geen vrees, maar verantwoor delijkheidsbesef. waardoor gelukkig steeds meer mensen zich bewust wor den van het feit. dat in de wapenwed loop steeds meer grenzen van het toelaatbare overschreden worden. Balk waarin opgenomen: De Rotter dammer. met Dordts Dagblad. Nieuwe Haagse Courant met Nieuwe Leidse Courant Uitgave: Trouw/Kwartet BV Hoofdredacteur Jenze Tammmga Directeur mg O Poslma HOOFDKANTOOR Pos'bus 859 1000 AW Amsterdam Wibaulstraat 131 Amsterdam Postg<ro 66 00 00 Bank Ned C'edielbanfc Rekemngnr 23 00 12 574 Gemeentegiro Amsterdem X11000 REGIO ROTTEROAM/DORDRECHT Postbus 948 3000 AX Rotterdam tel 010-1155M (abonnementen en bezorg>ng) tel 010-115538 (re lel 115700 (u« i) REGIO DEN HAAGAEIDEN Postbus 101 2501 CC Oen Haag tel 070-469445 Parkstraat 22 Oen Haag REGIO NOORD/OOST-NEDERLAND (utsluitend administratie) 8000 AA Z«olie tel 05200-17030 Me* markt SS Abonnementsprijzen: Per maand 15.90 Per kwartaal 47,70 Per he» jaar f 95.40 Per »aar 188.60 Opgave lam.ieberchten 9-19 30 van maandag Va* vrijdag Op zondag van 18- 20 uur telef 020-913456 Opgave mr.-adverienbes te' 020-936868 of sectie'"* aan Mmi-Adv a'de"inq postbus 433 1000 AK AMSTERDAM Adreswijzigingen j is'jilend schn"tei'ik aan onze Amsterdamse adressen het leven leidt, en weinigen zijn er die dezelve vinden (Mattheüs 7 vers 141. „Maar die met geloofd zal hebben zal verdoemd worden" (Marcus 16 vers 16B). „Want velen zijn geroepen, wei nigen uitverkoren" (Mattheüs 22 vers 14). Het is niet de enige troost, dat mensen naar de hel gaan. maar we moeten niet schrappen in de Bijbel, maar strijden om in te gaan. Nieuw Lekkerland Johan v. d. Boogaard M. Kcus-Bouma Niet schrappen Ik kan niet begrijpen, dat een domi nee kan en mag verkondigen, dat iedereen naar de hemel gaat al vloekt men zijn hele leven lang. Er staat toch duidelijk in Gods Woord dat de poort eng is. en de weg nauw. die tot UTRECHT (ANP) - De r.k. bisschop pen van Nederland hebben 100.000 gulden beschikbaar gesteld voor daadwerkelijke hulp vanuit de kerk bij ongewenste zwangerschap. Er zal nog worden bekeken, via welke in stellingen en projecten deze steun het best kan worden geboden. De bisschoppen besloten hiertoe in hun maandelijkse vergadering bij de bespreking van een aanvullende be groting van de interdiocesane reke ning. Voor de zielzorg onder buiten landse werknemers wordt als garan tie drie ton gereserveerd. Verder gaat onder meer 70.000 gulden naar de Nederlandse commissie Justitia et Pax, 75.000 gulden naar een project voor catechese buiten de school en 30.000 gulden naar de vorming van lekenkader. Van een onzer redacteuren DEN HAAG Gisteravond ls in Noordwijkerhout een vier daagse studiebijeenkomst begonnen over de kerken en nieu we politieke strategieën in Latijns Amerika. Aan het congres doen 134 mensen mee, van wie er 37 uit Latijns Amerika afkomstig zijn. Internationaal Karei Fibbe, die voorzitter is van de Commissie Ontwikkelingslanden van de Raad van Nederlandse Werkge versverbonden. geeft op de Podium- pagina van 16 maart een heldere ana lyse van de maatschappelijke aspec ten van het Internationaal onderne men. Wie hierover een oordeel wil vormen, moet Inderdaad het pro bleem ln zijn omvang en gecompli ceerdheid overzien. Toch zijn er velen die de analyse van Karei Fibbe als Juist ervaren, maar Juist daarom blij ven spreken over „topleiders en hun panklare argumenten van onmacht en grootschalige problemen". Waar om? Omdat de topleiders er zo weinig blijk van geven zelf ook een bijdrage te willen geven aan de oplossing van deze problematiek. Natuurlijk heb ben regeringen en ondernemingen bij het Internationale ondernemen elk hun taken en verantwoordelijkheden. En men moet natuurlijk voorzichtig zijn met het verstrengelen van onder nemen en pollUek bedrijven. Willen de topondernemers echter weer ver trouwenwekkende gesprekspartners worden, dan zullen zij zelf ook een wezenlijke bijdrage moeten geven aan het opvullen van geweldige hia ten in de gedragsregels van alle be trokkenen bij het internationaal sa menleven. Want nu is dit samenleven een jungle, waarbinnen de toponder nemers praktisch vrij spel hebben. Dit vrije spel lijkt voorlopig ontel baar meer slachtoffers op te eisen, dan „de gevaarlijke cocktail van goe de bedoelingen en ondeskundigheid", waartegen Karei Fibbe waarschuwt. Waar zijn artikel eindigt, moet een uitzicht biedende discussie juist be ginnen. Daarbij wordt ook van onder nemers meer inbreng verlangd dan dat zij over de schuttingen van hun eigen beroep heenkijken. Spljkentssc Martini de Jonie Van een medewerker DEN HAAG De door financiële nood geplaagde Nederlands Israëliti sche Gemeente in Den Haag mag haar voorzanger, tevens jeugdleider de heer Zelig Israël niet ontslaan. Dat heeft de kantonrechter bepaald, aan wie ontbinding van het eerst eind Juli 1980 aflopende contract was ge vraagd. De rechter was van oordeel, dat door de verkoop aan de gemeente Den Haag van de synagoge aan de Wagen straat voor 1.6 miljoen gulden de Joodse gemeente aan zijn verplich tingen kan voldoen. De verkoop van de synagoge was nodig om de bank- schuld af te lossen. De Nederlands Israëlitische Gemeente Den Haag heeft voor 2.4 miljoen gulden schul den en verplichtingen mede veroor zaakt door de aankoop enige jaren geleden van de goede Vrijdagkerk en de mislukte bouw tot een bedrag van 400.000 gulden van een religieus bad. Tegenover 350.000 gulden "jaarlijkse inkomsten uit de kerkelijke belastin gen en giften staat een uitgave van zes ton. Door afvloeiingen van functionaris sen wilde men trachten uitgaven en inkomsten met elkaar in evenwicht te brengen. De rechter stond echter een voortijdige verbreking van het con tract van de uit Israël afkomstige voorzanger niet toe. De Joodse ge meente heeft nog een procedure aan hangig gemaakt die tot afvloeiing van de eveneens uit Israël afkomstige secretaris moet lelden. Met de ook uit Israël benoemde opperrabijn Simcha Ansbacher zijn besprekingen gaande die zijn vertrek beogen. Bij zijn terugkeer uit de Sowjet-Unie bleek kardinaal Willebrands getooid met een sierlijke muts van astrakan. Van onze kerkredactie AMSTERDAM De orthodoxe pa triarch van Georgië, katholikos Ilija de Tweede, bij wie kardinaal Wille brands als voorzitter van het Ro meinse secretariaat voor de eenheid, vorige maand op bezoek geweest is. had reeds ln 1972 de leider van zijn kerk kunnen worden, indien de auto riteiten daar toen niet een stokje voor hadden gestoken. IliJa is nu in decem ber 1977 gekozen als leider van een van de oudste kerken in de wereld. De kerk heeft tussen de een en tweeën eenhalf miljoen leden en heeft de laatste jaren te lijden gehad van cor ruptie onder de geestelijkheid zelf en onder onderdrukkende maatregelen van de zijde van de autoriteiten. Ook de nieuwe katholikos heeft het een en ander meegemaakt. Vorig jaar april werd zijn paleis verwoest door een brand waarvan de oorzaak nooit bekend is geworden. In 1978 was de kerk in staat zeven nieuwe bisschoppen te benoemen, terwijl er drie met emeritaat gingen. Een van de verdwenen bisschoppen, metropoliet Gaioz, werd in Georgi sche ondergrondse lectuur van cor* ruptie en immorele levenswandel be schuldigd en hij zou nu in de gevan genis zitten wegens het zich weder rechtelijk toeëigenen van genationa liseerde kerkelijke bezittingen. Van de vijftien diocesen hebben er nu tien een bisschop. Een jaar geleden hadden er nog maar zes een geestelij ke leider. Ook de plaatselijke kerken tonen tekenen van vernieuwing: ver scheidene kerken, die voorheen geen priester hadden hebben er een toege wezen gekregen; er is een bureau voor buitenlandse contacten gevestigd; er is een kerkblad gekomen; er is een nieuwe Georgische vertaling van de bijbel op komst; het aantal semina risten ls toegenomen, ook al is de toelating tot het seminarie nog steeds beperkt en er is sprake van een sterk toegenomen belangstelling onder jongeren en intellectuelen voor de kerk. „Het congres wordt georganiseerd door de internationale stichting voor de rechten van de mens en de bevrij ding der volken, een schepping van de vorig Jaar overleden Italiaanse marxistische senator Lelio Basso. Onder de deelnemers bevinden zich verscheidene katholieke bisschoppen en de Braziliaanse kardinaal Arns. De ideologische „vader" van het congres is de Belgische priester prof. F. Hou- tart, de directeur van het Centrum voor tricontinentale studies in Leuven. Tijdens een persontmoeting zei Hou- tart gisteren dat de studiebijeen komst open is, niet katholiek, socia listisch of marxistisch, maar dat het uitgaat van de gedachte dat de kerk in Latijns Amerika een belangrijk verschijnsel is dat een rol in de maat schappij speelt. Macht ontnomen Kardinaal Arns. de aartsbisschop van Sao Paolo, zei dat de kerk sinds de machtsovername van 1964 steeds vaker de staat tegenover zich vond. De staat trachtte de kerk haar in vloed en macht te ontnemen, onder meer door de radiozender aan de kerk te ontnemen. Kardinaal Arns vertelde dat het hem moeilijk wordt gemaakt de pers te bereiken en dat zijn eigen blad her haaldelijk witte plekken vertoont als gevolg van de censuur. De bevolking, vooeal de arbeiders en de jongeren, ziet echter steeds meer in de kerk een bondgenoot tegen de onderdrukking. De kardinaal vertel de dat de studenten van de (antikleri kale) staatsuniversiteit van Sao Pao lo vroeger geen belangstelling had den voor hetgeen de kerk te melden had. Nu zijn er echter ln de stad geen zalen te vinden groot genoeg om alle studenten te bevatten, wanneer hij er spreekt. Vorig jaar alleen ontving hij tweehonderd uitnodigingen voor een voordracht door jongeren. Deze omkeer is het gevolg, zo vertel de Arns, van het besluit van de kerke lijke leiders om hun programma te laten bepalen door de gelovigen zelf. Dat is nu bijzonder nodig. Vroeger had de kerk zich beperkt tot het formuleren van principes en morele uitspraken, maar nu wordt van de kerk actie verwacht. De kerk heeft besloten zich in het bijzonder te rich ten op de armen en de jongeren en zij vindt volgens Arns daarbij steun in het slotdocument van Puebla. Aan sluiten bij de armen, zo zei Arns, is nodig omdat bij hen de kracht gevon den kan worden voor de vernieuwing van de maatschappij. Strategie i in VOORBUGAf Beroepingswerk NED. HERV. KERK. Beroepen te Jutrijp: S. A. de kand. te Grolloo; te Drachten (I A. J. de Bue te Schamegoututn,7 Vriezenveen (toez.): J. A. v.d.' Veir te Reeuwijk; te Waardenburg Bouman te Heerde; te H. L Ami D. Vlasblom te De Bilt. Aangenomen naar Tiel: H. W< dorp te Amsterdam. Afscheid op 25 maart van Vit ders: ,W. van Buuren ber. te Schóc oord: van Oudelande: A. L. de Gr» ber. te Biezelinge; van Rotterd» Hlllegersberg: A. Sirag wegens enxi taat; van Gorinchem: W. J. v.d. Wtfan wegens benoeming tot geestelijk ti zorger Andreasziekenhuis te sterdam. Intrede te Akkrum: J. B. Bentvd kand. uit Bedum; te Haarlem: P. Mulder uit Zwartsluis; te Oud-Beiji \ii land: J. van Oostende uit Meerketi Bevestiging te Amsterdam-Buit veldert (ziekenhuispastoraat): Soepboer, kand. te Amsterdam, trpl ite GERF. KERKEN. Beroepen te Aalten: L. L. Pleijsnt Kruiningen c.a.; te Doetinchem: Al E. Klap te Fijnaart (verb, ber.); Zierikzee. J. G. Korteweg te r trecht-Bergambacht. Afscheid van Frieschepalen: Groen ber. te De Krim; van Vreelan P. E. R. Keizer ber. bij de Ev. R rsc Kirche te Bazel; van Oppenhuizen: er Ras ber. te Andijk; met een recepfd/ op 30 maart te Leusden: P. G. Berge, secretaris sectie Oost-Ind< sië gereformeerde zending, wej emeritaat. Intrede te Hilversum: G. J. van Pijfcr ren uit Meliskerke. al Bevestiging te Haamstede (zendin tdi predikant voor het vormingswerk^ Zambia): D. Soeteman uit te Hex laken. GEREF. KERKEN (VRIJG.). Beroepen te Zuidhorn: M. Brandei Ermelo; te Zuidwolde en te Buit post: F. J. van Hulst kand. te Nag IB CHR. GEREF. KERKEN. 1/ Afscheid van Den Helder: D. C< i poolse wegens benoeming tot gee* i\ lijk verzorger van het verpleeghf Der Boede te Koudekerke. Ds. J. van Dam De begrafenis van ds. J. van Dam,fr plotseling overleden algemeen s taris van de unie van baptisten meenten, zal zaterdagmiddag om uur plaatsvinden vanuit de baptfj; tenkerk te Sneek. De bijeenkomst in Noordwijkerhout is. zo vertelde prof. Houtart, bedoeld om een strategie te ontwikkelen voor de kerkelijke acties in de komende jaren, gebaseerd op de nieuwe oriën tatie van de kerk. Kardinaal Arns zei dat de kerk drie punten van bijzondere zorg heeft. De mensen ln Latijns Amerika worden uitgebuit door de multinationale be drijven, „waarvan we eerst gehoopt hadden dat zij onze economie zouden komen versterken. De multinationale firma's halen onze grondstoffen uit de grond, zonder dat ze de verhoopte technische kennis aan ons overdra gen. In de derde plaats zijn wij be zorgd omdat de grote bedrijven ster ker blijken te zijn dan onze regerin gen en deze onderling tegen elkaar uitspelen." Na afloop van het studlecongres zal een document worden gepubliceerd, dat tijdens de komende dagen in klei nere werkgroepen wordt opgesteld. In dit document wordt aandacht be steed aan de basisgemeenschappen, de rechten van de mens, de leer van de nationale veiligheid, de christen democratie en de theologie van de bevrijding. Wellicht wordt in het slot document duidelijk in welke richting de kerk wil gaan: zal de kerk een rechtvaardiging zijn voor militaire re gimes of zal het christenen op basis van zijn geloof aanzetten tot het deel nemen aan radicale acties. Jongeren in de kerkdienst, voor gereformeerde predikanten en pro vinciale werkers in jeugd- en jonge renpastoraat. Inleiders J. Verkerk en ds. E. Th. Thijs. Woensdag 25 april vanaf 10 uur. De Blije Werelt, Lante ren. Inf. en aanm. tel. 055-211470. Ds L. M. Brouwer Onverwacht is op 61-jarige leeft overleden ds L. M. Brouwer, li vormd predikant te Nieuw-Dordrec en tevens verbonden aan het Scl ln perziekenhuis ip Emmen. Vanaf ifc was hij achtereenvolgens prediki ln Nijega en Elahuizen, Spijk (G Strijen, Uithuizen en sinds 1968 .Nieuw-Dordrecht. K MIJDRECHT In de hervormde gereformeerde kerk in Mijdrecht gint zondag een actie om een stu beurs bijeen te brengen voor Zuidafrikaanse student. Het doel van de actie is tienduizend i den, een deel van een beurs voor jaar. De totale kosten bedra 25.000 gulden. De organisatoren van de actie men dat in de zwarte Zuidafrikaanse ken behoefte bestaat aan predik ten, die een hogere opleiding heb dan in Zuid-Afrika te krijgen is. zwarte gemeenten zijn te arm verdere studie te betalen voor prt kanten, die daar hun diploma heb behaald. Er studeren in ons land reeds scheidene zwarte predikanten. Dronten wordt per jaar door 150^1 keieden 25.000 gulden voor dat d bijeengebracht. door drs. A. Ossewaarde Enkele dagen geleden maakte Trouw melding van een verklaring van de hervormde raad voor de zaken van kerk en school, waarin de raad pleit voor een tweede opleiding voor godsdienstleraren die dan bij voorkeur zou moeten komen aan één van de algemene nieuwe lerarenopleidingen. Hoewel de verklaring een aantal positieve elementen bevat, worden daar naast ook dingen gesuggereerd die onjuist zijn of op zijn minst onvolledig. In de verklaring doet de raad twee duidelijke uitspraken, die weliswaar niet nieuw zijn voor wie enigszins op de hoogte is van de aktivitelten van de raad. maar waarvan het toch belangrijk is dat ze nog eens gezegd worden. De raad heeft gelijk als hij stelt dat een opleiding voor godsdiensUeraren niet op voorhand dient to worden ondergebracht bij de bijzondere instituten. Steeds meer breekt immers de visie baan. dat het godsdienston derwijs in de school niet maar een vrijblij vend praatuurtje ls of een verlengstuk van kerkelijke activiteiten, maar een schoolvak met een eigen pedagogosche en vakdidakti- sche problematiek. Alle scholen. Een ander positief element in de verklaring van de raad is ook de mededeling dat dc raad het geven van godsdienstonderwijs in zijn verschillende vormen aan alle scholen wil bevorderen. Het blijft op zijn minst een vreemde zaak. dat er in het voortgezet onderwijs in Nederland op een enkele uitzondering na alleen ln het bijzonder onderwijs godsdienst wordt gege ven. Onze leerlingen worden ln het onderwijs overspoeld met informatie over. tal van za ken, maar wat godsdienst is en wat het voor veel mensen betekend heeft en nog betekent, hoe het onze cultuur heeft gestempeld en op welke wijze de godsdienstige beleving in de verschillende wereldgodsdiensten vorm krijgt, is kennelijk minder belangrijk. Tot zover is de verklaring van de raad duide lijk en posiUef. Maar dan volgt een aantal zaken die minder duidelijk zijn. De verklaring stelt, dat de raad het streven aanvaardt in de protestants-christelijke on derwijszuil om „lerarenopleidingen te verzor gen voor het protestants-christelijk voortge zet onderwijs" en vervolgt dan:Jn dit kader vindt de raad het juist dat prostestants- christelijke lerarenopleidingen óók opleiden voor leraar godsdienstonderwijs op tweede en derdegraads niveau, speciaal met het oog op het protestants-christelijk onderwijs." Hoewel de verklaring dat niet met zoveel woorden zegt. suggei-eert deze laatste opmer king toch op zijn minst dat de nieuwe oplei ding voor godsdiensUeraren aan een alge meen Instituut waar de raad voor pleit, dan maar godsdiensUeraren moet opleiden voor het openbaar en het bijzonder-neutraal on derwijs. Als de raad dat inderdaad bedoelt, is dat volstrekt onbegrijpelijk. Zo wordt het vak godsdienst immers opnieuw in een aparte hoek geplaatst. Voor geen enkel ander vak dat aan een nieuwe lerarenopleiding wordt gegeven is de mogelijkheid om al dan niet te kunnen werken in het christelijk onderwijs gebonden aan het instituut waaraan men is opgeleid. Maar als de verklaring bedoelt wat ze suggereert, dan zou dat naar de mening van de raad voor godsdienst wel het geval moeten zijn. Relatie V.U. Een andere onduidelijkheid is de opmerking in de verklaring, dat voortgezette opleidin gen voor het godsdienstonderwijs niet slechts aan de VU dienen plaats te vinden, een opmerking die de suggeste zou kunnen wekken dat de tot nu toe enige protestants- christelijke opleiding voor godsdiensUeraren een nauwe confessionele binding heeft met de VU. Deze suggesüe is onjuist. Van het eerste moment af is zowel van de zijde van het ministerie van onderwijs als van de zijde van de Nederlandse Protestants Christelijke Schoolraad die zich in het bijzonder heeft ingezet voor het tot stand komen van een opleiding voor godsdienstle raren benadrukt, dat een door de overheid gesubdidieerde opleiding voor godsdienstle raren een in levensbeschouwelijk opzicht bre de opleiding zou moeten zijn en dat de door het insUtuut VL-VU af te leveren godsdienst leraar aanvaardbaar dient te zijn voor een zo breed mogelijk deel van het veld. Dat deze breedheid in de praktijk van de opleiding voor godsdienstleraren aan de VL- VU ook Inderdaad is verwerkelijkt, blijkt niet alleen uit de brede spreiding naar levensbe schouwelijke achtergrond van docenten en studenten, maar ook en vooral uit het studie programma en het werkklimaat van de oplei ding. Werkeloosheid Ook de vrees die de raad uitspreekt voor een mogelijk teveel aan godsdienstleraren is on begrijpelijk en het is volstrekt onduidelijk op welke gegevens de raad zijn vrees baseert. Contacten met het onderwijsveld leren im mers juist het tegenovergestelde: in deze periode van nieuwe bezinning op de plaats en functie van het vak godsdienst in de school is er, ook en vooral in het tweede- en derde graads onderwijsveld, grote behoefte aan goed opgeleide en onderwijskundig en vakdi dactisch geschoolde godsdienstleraren, die door hun opleiding kunnen bijdragen aan een betere integraüe van het vak godsdienst in het totale schoolgebeuren. wikkeling van het vak als bij het vak go - U Begeleiding Ondanks de bezwaren tegen een aantal on duidelijkheden in de verklaring, doet het toch goed te merken dat de raad aandacht besteedt aan de toekomst van het gods dienstonderwijs. Maar wie de prakUjk van het godsdienstonderwijs kent. weet dat met de opleiding van goede docenten godsdienst de zaak niet af is. Een begeleiding van gods diensUeraren op landelijk niveau is er voor het protestants-christelijke onderwijs niet of nauwelijks en er is waarschijnlijk geen enkel vak in het voortgezet onderwijs waar zo wei nig gebeurt aan de begeleiding van de ont dienst. Voor het godsdienstonderwijs geen Commissie Modernisering leerplan zoals voor de meeste andere vakken et een verzoek een project voor het protests christelijk godsdienstonderwijs te mogen j dienen bij de StichÜng Leerplan Ontwik ling werd op budgettaire gronden negal gereageerd. Nederland heeft een grote achterstand landen als West-Duitsland en Engeland, w, de gezamenlijke kerken instituten hebl j opgericht die een uiterst belangrijke rol len bij de ontwikkeling van het godsdienst derwijs en bij de begeleiding van de diensUeraren. Conferenties en in-service-0 jj ningen worden georganiseerd, audio-visu y materiaal wordt ontwikkeld, verantwo y lesmateriaal en voortreffelijke vaktijdsch ten voor godsdiensUeraren worden uitge ven, niet om via een achterdeur de kerk binnen de schoolmuren te halen maar lot) als dienstverlening van de kerken aan al die betrokken zijn bij de godsdiensUge voeding. In Nederland heeft zelfs de Ri van Kerken onder alle departementen afdelingen geen departement voor (godsdl sUge) opvoeding. Het zou goed zijn als de raad vanuit zijn voor het godsdienstonderwijs het iniU* zou kunnen nemen om met andere betrokl instanUes als de Unie School en Evangelie y Besturenraad, de N.P.C.S. etc. te komen de vorming van een breed samengestt commissie, die zou moeten nagaan wat in kader de mogelijkheden zijn voor ons lal Drs. Ossewaarde is hoofddocent sect godsdienst van de Vrije Leergangen/Vri Universiteit te Amsterdam.

Historische Kranten, Erfgoed Leiden en Omstreken

Nieuwe Leidsche Courant | 1979 | | pagina 2