Kerk maakt zich
stem van armen
Volleyballer wordt
bedrijf spastor
vandaag:
Puebla 1979
Trouw
r-ttII
Conferenties
Roemeense evangelist
tot zes jaar
gevangenis veroordeeld
'Kruistocht'
belast woord
Kerkeraad schrijft
scholen over
toenemend vloeken
Junta Chili gaf
kerk geen antwoord
VOORBIJGANGER
Hoogleraar gaat
minder verdienen
-VRUDAG 16 FEBRUARI 1979
TROUW/KWARTET
door Aldert Schipper
PUEBLA (Mexico) De rooms-katholleke kerk In Latijns-Amerika maakt zich tot stem van
de armen en belooft strijd „zonder haat of geweld, maar met de bereidheid te gaan tot het
hoogste offer, om een meer rechtvaardige, vrijere en vreedzamere samenleving voor de volken
van Latijns-Amerika als onvermijdelijke vrucht van een bevrijdende evangelisatie".
Dit is een van de uitspraken, gedaan
in het document „Puebla 79". dat de
derde Latijns-Amerikaanse bisschop
penconferentie met 178 stemmen
voor en één blanco heeft aanvaard
De bisschoppen hebben geen veroor
deling uitgesproken van de theologie
van de bevrijding.
De bisschoppen wezen het militaris
me af als middel om de westerse
christelijke beschaving te verdedi
gen. ZIJ stelden het streven naar rijk
dom aan de kaak als een afgoden
dienst en wezen het kapitalisme en
het marxisme van de hand. Zij spra
ken een veroordeling uit van misbrui
ken van de linker vleugel, maar stel
den de basisgemeenschappen tege
lijk ten voorbeeld aan de kerk.
In het slotdocument pleiten de bis
schoppen voor het tot stand komen
van een nieuwe economische Interna
tionale orde.
Nieuwe kerk
Puebla 79 werd officieel vrijgegeven
tijdens een anderhall uur durende
mis in het seminarium Palafoxiano in
Puebla. die werd geleld door de Ro
meinse curiekardinaal Bagglo. De
mis werd bijgewoond door 50.000 ge
lovigen. Baggio vroeg hen hun kerk
levendig te houden. Boven de lesse
naar. waar Baggio zijn toespraak
hield, stond een reusachtige afbeel
ding van de Maagd van Guadelupe.
Baggio nep de bisschoppen op tot
verantwoordelijkheid gezamenlijk te
bouwen aan het nieuwe gebouw, dat
de kerk in Latijns-Amerika als een
gewijde tempel van de Heer moet
worden. „WIJ hebben een kerk nodig
die levend is en die in staat is de
tekenen van de tijd te lezen", aldus
Baggio.
Voordat het document aanvaard
werd. is er tot diep in de nacht over
touwgetrokken en hebben verschei
dene formuleringen een „verzach
ting" ondergaan. Van verschillende
teksten Is de definitieve formulering
niet bekendgeworden. omdat het se
cretariaat van de Celam de bevoegd
heid heeft een eindredactie te maken
op basis van de gemaakte opmerkin
gen. De reactie van de progressieve
bisschoppen op het uiteindelijk ge
produceerde document ls voorzichtig
optimistisch. Vertegenwoordigers uit
Brazilië, Equador. Peru en Mexico
betoonden zich voldaan dat het stuk
openlijk het onrecht ln hun landen
aan de kaak stelt
Nationale veiligheid
De leiders van de rooms katholieke
kerk ln Latijns Amerika zeggen ln
Puebla 79 dat de ideologie van de
nationale veiligheid bijgedragen
heeft tot de versterking van het tota
litaire karakter van de aan de macht
zijnde regimes en geleid heeft tot
machtsmisbruik en tot schending
van de mensenrechten. In geen geval
kunnen deze regeringen met recht
een beroep doen op een christelijke
geloofsbelijdenis
tegen het militarisme en de verslech
tering van het politieke klimaat,
waarbij schade wordt berokkend aan
de inspraak van de burgers ln de
beslissingen die hun eigen toekomst
raken. Zij veroordeelden het structu
rele geweld en verweten extreme poli
tieke groepen oorzaak te zijn van
nieuwe onderdrukking van delen van
de bevolking.
Sprekende over het binnendringen
van de marxistische ideologie in krin
gen van studenten, arbeiders, onder
wijzers en andere groepen, merken de
bisschoppen op dat deze geleid heeft
tot het opofferen van talrijke christe
lijke waarden en dat hun utopisme
oorzaak is van het voortzetten van de
geweldsspiraal.
Klacht
Het stuk spreekt met droefheid over
de veronachtzaming van de waarden,
het individuele materialisme dat de
gemeenschap afbreekt en het collec
tieve materialisme dat de eenling aan
de staat onderwerpt Het streven
naar consumptie ondermijnt de evan
gelische waarden van de onbaatzuch
tigheid en van de soberheid en ver
lamt de broederlijke saamhorigheid,
aldus Puebla 79. Over het achteruit
gaan van de persoonlijke en collectie
ve oprechtheid zeggen de bisschop
pen dat deze leidt tot hedonisme,
frustratie en tenslotte tot verslaving
aan genotmiddelen zoals drugs en
alcohol en tot sexuele bandeloosheid.
Tijdens de derde Latijns Amerikaanse bisschoppenconferentie in het Mexicaanse Puebla
werden de kerkelijke leiders zorgvuldig, door middel van eer. anderhalve meter hoge
schutting, van de loerende journalisten gescheiden.
rende feit in Latijns Amerika ls de
onmenselijke armoede, waarin mil
joenen leven, die bijvoorbeeld tot uit
drukking komt ln hongerlonen, werk
loosheid, ondervoeding, kindersterf
te, woningnood, gezondheidsproble
men en onzekerheid van werk.
De bisschoppen constateren voorts
dat de mens in Latijns Amerika
slachtoffer is van machtsmisbruik
door geweldsregimes, van systemati
sche onderdrukking, gepaard gaande
met schending van de persoonlijke
vrijheid, verdwijningen, martelingen,
verbanningen, onveiligheid voor ge
vangenen en gebrekkige rechtsple- Bedreigend
ging.
en rijken en heeft de arbeid onderge
schikt gemaakt aan het kapitaal. De
bisschoppen gaan kort ln op de pro
blemen voor de boeren en wijzen op
de noodzaak van structurele hervor
mingen ten behoeve van de kleine
boeren en aan de landlozen. In het
stuk worden de transnationale onder
nemingen er van beschuldigd niet het
welzijn van de landen waar zij werken
op het oog te hebben. Zij veroorzaken
het verdwijnen van onze grondstof
fen voor te lage prijzen. De bisschop
pen pleiten voor internationale con
trole op dit soort bedrijven.
De bisschoppen verklaarden zich ook Het meest vernietigende en vernede-
Zij signaleren dat in veel landen be
perkingen zijn opgelegd aan de in
spraak van de burgers en aan hun
recht op het vormen van vakbonden.
Het handhaven van de liberale
markteconomie heeft geleid tot toe
neming van de afstand tussen armen
Het grootste probleem van de kerk in
Latijns Amerika is volgens de bis
schoppen niet het atheïsme, maar de
onverschilligheid van de jeugd, de
arbeiders en de Intellectuelen. De bis
schoppen herhalen de roep namens
de armen die in Medellin ln 1968 is
gedaan om recht, vrijheid en eerbied
voor de mensenrechten. „Deze roep is
thans helder, versterkt, hevig en, in
een aantal gevallen, bedreigend," al
dus de bisschoppen.
Over de christelijke bevrijding zeg
gen de bisschoppen dat er twee soor
ten bestaan: de bevrijding van alle
slavernij, van de persoonlijke en
maatschappelijke zonde en de bevrij
ding tot de volmaakte gemeenschap
met God. De kerkelijke leiders van
Latijns-Amerika roepen op tot bevrij
dende evangelisatie, met erkenning,
niet alleen van de Individuele zonde,
maar ook van de maatschappelijke.
„Sinds Medellin is de toestand ernsti
ger geworden voor de meerderheid
van de volken van Latijns-Amerika."
Over de pers ln hun werelddeel zeg
gen de bisschoppen dat deze te vaak
ten dienste staat van de machtigen
en zij willen dat de kerkelijke pers
zich inzet voor de armen.
Ons commentaar staat op parina 5
Van een onzer verslaggevers
APELDOORN De bekende olleyballer Kees Tinga is
benoemd tot bedrijfspastor bij» net r.k. bedrijfspastoraat in
Apeldoorn.
ADVERTENTIE
Het ls niet alleen bijzonder, dat een
vermaard volleyballer bedrijfspastor
wordt. Nog opmerkelijker ls. dat
Kees Tinga zelf gereformeerd, ls.
Het r.k. bedrijfspastoraat in Apel
doorn ls nog ln opbouw. Onder de
sollicitanten was ook Kees Tinga. die
na zijn theologische studie aan de
Vrije Universiteit (hij ls doctorandus)
enige tijd godsdienstleraar was en
ook voor de NCRV gewerkt heeft.
Hoewel hij gereformeerd ls. werd hij
benoemd, samen met de rooms-ka-
tholiek L B Brennlnkmeyer, die te
voren ziekenhuispastor was. ZIJ zijn
nu bezig zich te ortenteren. zowel
naar de kerken toe als naar de bedrij-
waann opgenomen Oe Rotter
dammer. met Dordts Dagblad
Nieuwe Haagse Courant met
Nieuwe Lerdse Courant
Uitgave T'ouw'Kwartet BV
Hoofdredacteur Jenze Tammmqa
Directeur mg O Postma
MOOfOKANTOOR
PoUtHrt 859
1000 AW Amsterdam
M 020-913456
lelei 13006
"irfgrro 66 00 00
P.ie* Ned Credwiban»
»9*er*ngnr 23 00 12 574
Gemeentegiro Amsterdam
xnooo
«EGO ROTTEROAM/DORORECMT
Povbv* 946
3000 AX Roneidam
tw 010-115588 (^borviamenten
en DMOrgmg)
lei 010-115588 (redactie)
lei 115700 (urisiudend voo»
aovenentwa)
REGIO OEN HAAG4.EI0EN
PoSltH/A 101
2501 CC Den Haag
W 070-469445
Parhsfra.lt 22
Oen Haag
REGIO NOOROrOOST NEOERLAND
(urtSHMend admwsrrabel
8000 AA Zwo"e
lei 05200-17030
Me» mar hl 56
Abonnementsprijzen
Nr I 1SJC
eer »rui l ar ro
Pw Ne» ae »S
Adverteneeteneren op aanvraag
U«e adressen boveni
Opgave 'ameetwctiren 9-19 10 var»
maandag I'm wadag Op zondag van H-
20 uur leW 020-913456
Opgave nwv-advertenties tal
320-936860 Of «C»r4ie«W aan Mav-Adv
a>dei<ng postbus 433
1000 AK AMSTERDAM
Adresnw^g*^ <*t»iu*end tctmfteNh
aan onze Amsterdamse adressen
ven. Daarbij zoeken zij contacten,
niet alleen met de parochies ln Apel
doorn en omgeving, maar ook met de
reformatorische kerken.
Kees Tinga ls de eerste protestant,
die benoemd ls ln het r.k. bedrijfsa-
postolaat. Het betreft hier een nieuwe
opzet van het bedrijfsapostolaat ln
het aartsbisdom Utrecht met een
team van acht pastores, telkens twee
ln Apeldoorn, Arnhem. Hengelo en
Utrecht.
Overigens was enkele Jaren geleden
ln het bisdom Rotterdam een veel
verder strekkend plan. om namelijk
ln het r.k. bedrijfsapostolaat uitdruk
kelijk een aantal plaatsen te reserve
ren voor protestantse geestelijken.
Dit plan. dat uit interkerkelijk over
leg was geboren. Is nooit tot uitvoe
ring gekomen
De nieuwe opzet in het aartsbisdom
Utrecht is een zuiver rooms-katholle-
ke aangelegenheid. Interessant zou
zijn. hoe het aartsbisdom zou reage
ren. wanneer Tinga aan de gerefor
meerde kerkeraad van Apeldoorn zou
aanvragen, tot predikant te mogen
worden bevestigd ten behoeve van
dit bedrijfspastoraat. analoog aan
schoolpredlkanten, ziekenhuispredi
kanten en dergelijke.
Kees Tinga heeft als volleybalier ge
speeld ln Delta Lloyd'AMVJ ln de
tijd, dat deze club landskampioen
werd. Ook maakte hij deel uit van het
nationale voleybalteam.
Wending, het maandblad voor
evangelie, cultuur en samenleving.
In deze aflevering:
Verzwegen
Geschiedenis
van
Arbeiders, Vrouwen,
Negers
Zich emanciperende groepen
schrijven een andere
geschiedenis
Verder in dit nummer:
Gesprek met
Jan Ruijter en Roel Pomp
Weerwoord van
Prof. H. M. Kuiten
Wereldraad van Kerken
achter de schermen
Hulpverlening in
Gezondheidszorg
Clasine Herring
over René Char
Te bestellen bij
Boekencentrum. Postbus 84176,
Den Haag: telefoon 070-512111
o Stuur mij I exemplaar van hel
februarinummer van Wending
(5,25 verzendkosten)
O Stuur mij een proefabonnement
van 4 maanden voor 10,
Van een onzer redacteuren
MILWAUKEE De bekende
Amerikaanse evangelist Billy
Graham heeft het advies ge
kregen. om zijn evangelisatie
campagnes niet langer aan te
duiden met het woord „crusa
de" (kruistocht).
Het krijgshaftige van dit woord
past niet bij het bijbelse beeld
van Christus als vredesvorst,
aldus dr. David Moberg, hoog
leraar in de sociologie aan de
Marquette-universiteit in Mil
waukee (VS). Moberg ls bap
tist. evenals Graham.
Graham heeft Moberg beloofd,
zich ln gebed op zijn advies te
bezinnen. De term „kruis
tocht" is als gevolg van het
optreden van Graham ln evan
gelische kring gemeengoed ge
worden, als het gaat om evan
gelisatie-acties. Zo staat de or
ganisatie van Anne van der Bijl
voor hulp aan christenen ir
communistische landen be
kend onder de naam „Kruis
tochten". In Amsterdam zetel!
de Evangelische Lektuut
Kruistocht. Een bekende mu
ziekgroep ln Eindhoven heet
The Christian Crusaders En
het Instituut voor Evangelisa
tie te Driebergen heet interna
tionaal Campus' Crusade for
Christ. Ook is een in evangeli
sche kring bekende zendings
organisatie de Wereld Evange
lisatie Kruistocht te Rot
terdam.
LEERDAM De hervormde kerke
raad van Leerdam zal alle directeu
ren en hoofden van de plaatselijke
scholen per brief vragen, het mis
bruik van Gods naam zoveel moge
lijk tegen te gaan en de kinderen te
wijzen op de ernst van deze zaak.
De kerkeraad besloot hiertoe naar
aanleiding van de brief, die de raad
van kerken aan zijn lidkerken heeft
gezonden over het misbruik van
Gods naam. De kerkeraad vond, dat
naast wat de bond tegen het vloeken
al jarenlang doet, ook de kerken meer
aandacht moeten geven aan het toe
nemende vloeken. Vooral onder de
jeugd constateert de Leerdamse ker
keraad een ontstellende toename, die
misschien mee veroorzaakt wordt
door radio en tv.
De kerkeraad heeft het breed mode-
ramen van de Nederlandse hervorm
de kerk ln overweging gegeven, alle
kerkeraden tot dergelijke stappen op
te roepen. Dit zou kunnen lelden tot
een bredere aanpak om deze „volks
zonde" te bestrijden.
Christen zijn in het welzijnswerk,
Introductie/themadag van het evan
gelisch welzij nsberaad voor ieder die
het welzijnswerk ter harte gaat,
m.mv. ds. Ype Schaaf, zaterdag 10
maart, Marcuscentrum, Utrecht. Inf.
en aanm. tel. 030*512852.
Geloofs„training", voor predikan
ten en anderen die een zekere erva
ring hebben met groepspastoraat,
m.mv. prof. dr. G. L. Goedhart, 7-8
maart, 3 april, Toerustingscentrum,
Leusden (tel. 033-43244).
Naar een zuiverder leefklimaat,
congres Geestelijk Reveil. 10-11
maart, Krasnapolski, Amsterdam.
Inl. tel. 05219-2004.
Voorbij gelukkig? voor predi
kantsvrouwen m.mv. Laura Reedijk-
Boersma. 12.14 maart. Den Aler-
dinck. Laag Zuthem (tel. 05290-541).
ADVERTENTIE
GEREFORMEERDEN: OUDERWETS?
Abonneer U op ons positief-gereformeerde weekblad
WAARHEID EENHEID
22.50/half jaar) en U leest daar het antwoord.
Vraag eventueel eerst een gratis proefnummer aan.
Bovendien gratis verkrijgbaar de brochure (2e druk) „Gesprek met allen die
de Gereformeerde kerken liefhebben." Te bestellen (liefst"schr. of per giro)
bij J. P. Wijsman, Kortonjolaan 22. Eindhoven, penningmeester van de Geref.
Ver. „Schrift Getuigenis", giro 1599800, tel. 040-113622.
Van een medewerker
MEDIAS/ERMELO De onder zigeuners werkende evange
list loan Samu in Roemenië is dezer dagen veroordeeld tot een
gevangenisstral van zes Jaar. Zijn broer ook actief ln
evangelisatiewerk kreeg dezelfde straf, evenals de voorgan
ger VJorel. Het drietal behoort tot een niet door de overheid
erkende (niet geregistreerde) evangelische gemeente in
Medias.
Kees Tinga
PUEBLA Tot op heden heeft de
Chileense regering niet gereageerd op
de lijst met 620 namen van vermisten
die het solidarlteitsvlcarlaat van de
katholieke kerk haar onlangs heeft
voorgelegd Aan het einde van de
derde Latijns-Amerikaanse bisschop
penconferentie ln Puebla zei de Chi
leense bisschop Fernando Arlztia dat
de enige hoop van de familieleden is
dat de vermisten ln geheime gevange
nissen zitten waarvan de regering het
bestaan ontkent
Volgens Arlztia ls het solidarlteiUvj-
Voor Samu ls het al de derde keer dat
hij in de gevangenis belandt.. In no
vember 1978 werden de drie veroor
deeld tot een half Jaar hechtenis. Zij
tekenden hoger beroep aan, met het
gevolg dat zij nu tot nieuwe, buiten
gewone hoge straffen werden veroor
deeld.
loan Samu heeft de Roemeense auto
riteiten de laatste Jaren vooral geïrri
teerd door zijn omvangrijk evangeli
satiewerk onder Jonge zigeuners. HIJ
trok grote groepen Jongeren en er
heeft herhaaldelijk geweigerd die te
verstrekken.
Het nieuws over zijn nieuwe arresta
tie ls naar het Westen gebracht door
een team van de ln Oost-Europa wer
kende organisatie „Kruistochten"
Samu werd o.m. beschuldigd van me
deplichtigheid aan de vlucht van
twintig Roemenen (met valse papie
ren) naar het Westen. Een van hen
schonk zijn auto aan de evangelist en
dat was aanleiding voor de beschuldi
ging. Volgens „Kruistochten" is tij
dens het proces gebleken dat hij niets
ontstond een soort opwekklngsbewe- met de vlucht of de vervalsingen had
ging. Hoewel hij overal ln het land te maken.
samenkomsten leidde, had hij geen
„preekvergunnlng". De overheid
De veroordeling van de drie vond
officieel plaats op grond van een
wetsartikel dat verbiedt „ideologi
sche propaganda" te maken Het
cariaat blootgesteld aan vervolging kerkgebouw van Samu's gemeente ls
door de Junta omdat het zich zorgen door de autoriteiten verzegeld. Dege-
maakt om het lot van de verdwene- nen die toch als gelovigen samenko-
nen De organisatie ts voortgekomen men. lopen dikwijls geldboeten op.
uit het oorspronkelijk oecumenische die in enkele gevallen 5000 lei (vier
vredescomité van de Chileense ker- maandsalarissen) bedroegen. loans
ken dat zich na de val van de regering vrouw. Rodlca. heeft zes kinderen. Zij
Allende ontfermde over de 12 000 po- heeft geen inkomsten, nu haar man
litieke vluchtelingen uit andere La- gevangen zit Het gezin ls. volgens
tijns-Amerikaanse landen. „Kruistochten", ondergedoken
loan Samu en zijn gezin
KERK EN STAAT BIJ GIJSEN u
Het probleem van kerk en staat,
waarvan wij meenden dat het tot£j
zekere oplossing was gekomen, do j
zich opnieuw voor ten aanzien van
het abortus-wetsvoorstel van de
regering. De heer Gijsen, bisschop
van Roermond, ziet de zaak
eenvoudig. De kerk spreekt uit dat
abortus in alle gevallen moord is
dus valt iedere politicus die aan ht m
totstandkomen van dit wetsvoorji t
meewerkt onder de kerkelijke tucl Ul
Hij krijgt het sacrament niet. HIJ
staat buiten de genademiddelen
de kerk. Toch maakt de bisschop e
grote vergissing. Hij leeft, zoals
bekend is, in gedachten nog ln
vroeger tijden. Toen werkten dat
soort dingen. Men kon vorsten en
politici in de ban doen en over land
het interdict laten uitspreken en h
op die manier personen en staten
uitzonderlijk moeilijk maken. De
politieke koers werd door
bisschoppen en prelaten uitgemaa
Iets ervan kon nog gezien worden
de reportages rondom het bezoek
de paus en de conferentie van
Pueblo: een bisschop die tot
ere-generaal verheven werd! De ba
tussen kerk en staat ls dan zeer
en wordt door de eerste in feite
beheerst. En dat is allemaal voorty
Daarin vergist zich de heer Gijsen.
reacties van leden van zijn eigen ki
die tevens politici zijn, liegen er nit
om. Ze komen erop neer: de blssch
kan me nog meer vertellen, ik heb
m'n eigen verantwoordelijkheid. E
reeds is de kerk ook daar een
gebroken eenheid dat zo Iemand di
de sacramenten wel elders kan
gebruiken. De bisschop vergist zit
Zijn uitspraken zijn slagen in de
lucht. Ze komen ook niet voort uit
een eigen studie van Schrift en
situatie, maar ze beroepen zich
uitsluitend op de kerkelijke
gehoorzaamheid. Niemand van het
die zich hiermee ambtshalve
bezighouden zijn over deze uitspra
geraadpleegd. Vanzelfsprekend dal
men er dan ook geen behoefte aan
heeft. De bisschop kan zich dan ooi
alleen beklagen bij zichzelf.
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Zoetermeer: W. J. J.
Waal te Nijmegen; te Woerden: W.
v.d. Geer te Heukelum, die bedaii
voor Nijverdal.
Aangenomen naar Hierden: P. J. B
te Slikkerveer.
Afscheid op 18 febr. van Doeven
W. Dankers ten behoeve van 1
jeugdwerk en tevens bijstand in 1
pastoraat te Doeveren, ber. te He
ren; van Anloo: H. D. Hendriks ber.
streekgem. Frieslands End; v
Oudshoorn/Ridderveld: W. S. V
ploeg ber. te Ermelo.
Intrede te Leeuwarden: M. de Jol
uit Mijnsherenland; te Krimpen a
IJssel: E. J. N. Kronenburg full til
leraar te Rotterdam, eervol ontslai
predikant van de deelgemeente b
nen de herv. gem. te Veenendaal n
de bevoegdheden van een emeriti
te Hallum/Finkum/Hijum: L. Sclu
ker, kand. te Utrecht; op 24 febr.
Goederede: M. Aangeenbrug. kal
te Heukelum.
GEREF. KERKEN
Intrede te Rinsumageest: A. v.d. B
kand. te Baambrugge.
Bevestiging te Sneek (pastoraat v
de stichting Iel&nde): L. Eringa (ge
telijk verzorger De Poort) te A
sterdam.
GEREF. KERKEN VRIJG. B.V.
Beroepen te Groningen: A. Koers
Wormer.
BAPT. GEMEENTEN
Intrede te Nieuw Buinen: H. G.
Winkel uit Harderwijk.
NED. PROT. BOND
Intrede te Velp (predikant-vo
gangster van de afd. Velp-Dieren v
de NPB): mevr. A. C. Dorhout-Mf
uit Brielle. predikante van de re
gem. van Vlaardingen en predik*
voorgangster van de afd. Brielle
de NPB
GEREF. KERKEN (VRIJG. B.V.)
Aangenomen naar Zeist: J. de Jon|
kand. te Utrecht.
GEREF. GEMEENTEN IN NED.
Beroepen te Nleuwerkerk aan d
IJssel: M. van Beek te Opheusden
NED. HERV. KERK
Beroepen te Apeldoorn (toez.): M.
Boogert te Leiden (reet.).
-GEREF. KERKEN (VRIJG.; B.VJ
Aangenomen naar Kampen: E. Zw
teveen te Doesburg-Velp en Oost
beek-Wolfheze (reet.).
Van onze Haagse redactie
DEN HAAG De centrales van ov
heidspersoneel zijn het ermee e«
dat nieuwe hoogleraren minder gai
verdienen dan tot nu toe gebruikel
is. Zij hebben hierover overeensta
ming bereikt met minister Pais v
onderwijs.
De bedoeling ls dat er een twee
salarisschaal voor hogleraren w«
ingevoerd. De hooggeleerden krlj|
volgens die schaal maximaal 8 4
gulden per maand. In de huidl
schaal is het maximum-salaris 1(M
gulden.
De centrales hadden er bezwaar I
gen dat Pais ook de lectorstitel
afschaffen. Zij vinden dat er eel
gewacht moet worden op een adn
dat binnenkort over het rangenstel
zal worden uitgebracht door de zof
heten stuurgroep-Van Trier
