Runia: Evangelische Alliantie is géén anti-club
I
Paus ziet vandaag
Indiaanse cultuur
Kerkelijk beraad
in Zuid-Afrika
Trouw
Veel drukte om bijna niets
Basisgemeenten informeren paus
Utrechtse delegatie
LPO schort
activiteiten op
Discussiedag over
grondslag van CDA
VEJO bezint zich
op identiteit
Bisschop Gijsen wil 'knielende theologie'
UIT DE KERKBLADEN
Doe-het-
zelvers
op kansel
Conferenties
VANDAAG
VOORBUG AN(
Nederlandse
musici krijgen
onderscheiding
MAANDAG 29 JANUARI 1979
KERK
TROUW/KWARTET
Vervolg van pag. 1
Vandaag brengt de paus een bezoek
aan de stad Oaxaca. die geldt als een
centrum voor de Indiaanse cultuur ln
Mexico. Oisteren bezocht de paus de
stad Puebla. waar de derde Celam
wordt gehouden. Gisterochtend vier
de de paus. samen met de deelnemen
de bisschoppen, een openluchtmis bij
het Palafoxlano-semlnarie, waarvoor
massale belangstelling bestond van
de zijde van de mensen. Reeds vele
uren voordat de paus. die uit de stad
Mexico kwam, langs zou komen, zag
het ln Puebla al zwart van de mensen,
van wie velen hun nederige huisraad
op de stoep van de weg hadden ge
plaatst om van een gunstig uitzicht
verzekerd te zijn.
De bevolking van de stad Mexico
reageerde verheugd op het bezoek
van de paus, maar er kwamen geen
tonelen van uitzinnige geestdrift
voor. Wel werden talrijke mensen
weggedragen, die ln het gedrang hun
bewustzijn verloren en ln de basiliek
van de Maagd van Guadeloupe rea
geerde een zwangere vrouw door
spontaan een gezonde baby te baren.
„We zijn hier gekomen, niet zozeer
om dezelfde problemen tien jaar later
opnieuw te bestuderen, maar om hen
op een nieuwe manier, op een nieuwe
plaats en op een nieuw tijdstip van
onze geschiedenis te overzien." In
zijn preek legde de paus nadruk op de
eigen plaats van de Latijns-Ameri
kaanse bisschoppen bij hun studie.
HIJ noemde zichzelf „bisschop van
Rome" en vervolgens paus en hij be
titelde de bisschoppen van Latijns
Amerika als zijn broeders.
Na uitvoerig te hebben stilgestaan bij
de actuele betekenis voor de kerk van
de Maagd Maria, riep hij de kerk op
navolger te zijn van de maagd.
Paus Johannes Paulus II spreekt een menigte toe van duizen
den Mexicanen voor de kathedraal in de hoofdstad Mexico.
De paus gaf zijn speciale groeten aan „de kinderen van de
wereld".
-BEVERWIJK - De kritische ge
meente IJmond zal samen met de
andere basisgemeenten in Nederland
voorlichtend materiaal over de kerke
lijke situatie in ons land naar paus
Johannes Paulus II sturen. Zij haken
hier mee ln op de wens van de paus
tot brede Informatie over de kerk ln
Nederland.
De informatie zal gegeven worden in
UTRECHT (ANP) In verband met
de impasse, die ontstaan Is naar aan
leiding van de laatste zitting van het
landeLljk pastoraal overleg (LPO),
heeft de delegatie van het aartsbis
dom Utrecht na uitvoerig beraad een
stemmig besloten haar activiteiten
ten aanzien van het LPO op te
schorten.
De delegatie heeft aan de agenda
commissie van het LPO een aantal
voorwaarden gezonden, waaronder
zij haar activiteiten wil hervatten.
-Deze betreffen voornamelijk opzet en
werkwijze van het landelijk pastoraal
overleg en de wijze waarop de bis
schoppen meedoen De agendacom
missie zal de voorwaarden bespreken
met de bisschoppen en de leiders van
de andere delegaties.
overleg met de bisschoppelijke com
missie pluriformiteit Uit vooroverleg
met vicaris Kuipers van Haarlem en
bisschop Ernst van Breda heeft de
kritische gemeente de overtuiging
overgehouden, dat de informatie te
bestemder plaats komt en toegelicht
kan worden.
Op 12 mei zal in Amsterdam het
tweede nationale congres van de ba
sisbeweging worden gehouden. Op
dit congres zullen de in het afgelopen
Jaar ontwikkelde structuur en de ge
zamenlijke visie publiek worden ge
maakt Het wordt ook een internatio
nale manifestatie met bijzondere
aandacht voor de basisbeweging in
Latijns-Amerika.
HOOGEVEEN (ANP) Een synthe
se tussen een christelijke beginsel-
partij en een open-programmapartij
betekent het einde van de christelijke
politie.
Dat heeft ARP-voorzitter Hans de
Boer het afgelopen weekeinde in
Hoogeveen gezegd. Hij kwam met
zijn stelling op de eerste van een
reeks provinciale discussie-dagen
van het CDA. Deel van deze discus
siereeks is een bezinning op de grond
slag van het CDA.
De Boer voegde aan zijn uitspraak
toe, dat de christelijke grondslag
geen bindmiddel Is van het CDA,
maar wel een drijvende kracht.
Van een onzer redacteuren
PRETORIA Van 12 tot 16 maart zal ln Pretoria het lang
verwachte beraad worden gehouden van de calvinistische
kerken in Zuid-Afrika over de toekomst van hun land.
Oorspronkelijk was het de bedoeling,
dat ook mensen uit het buitenland
aan dit beraad zouden deelnemen.
Met name in hervormde en gerefor
meerde kring in Nederland was er
belangstelling voor. Later werd beslo
ten, dat het een interne Zuidafrikaan-
se aangelegenheid zou zijn. Toch blij
ken nu enkele buitenlanders uitgeno
digd te zijn, de Amerikaan James
McCord, president van het Princeton
theologisch seminaire. en dr. Rich
mond Smith in Genève, in hun kwali
teit van voorzitter en secretaris van
de hervormde wereldbond. Het be
raad gaat namelijk uit van deze orga
nisatie.
Samenroeper van het beraad is dr F.
O'Brien Geldenhuys, directeur oecu
menische zaken van de Nederduitse
gereformeerde kerk. Hij zal de verga
deringen ook leiden. Thema van het
beraad is „De kerk en sociale verant
woordelijkheid in Zuid-Afrika".
Volgens dr. Geldenhuys zullen zes
tien kerken op dit beraad vertegen
woordigd zijn. Hieronder zijn de NG
kerk zelf en haar drie niet-blanke
dochterkerken, de gereformeerde
(dopper-)kerk, vier presbyteriaanse
kerken, de anglicaanse, congregatio-
nalistische, methodistische en Mora
vische kerk en de federatie van lut
herse kerken. Hierbij zijn ook kerken,
die geen lid zijn van de hervormde
wereldbond.
AMSTERDAM Het hoofdbestuur
van de vrije evangelische jeugdorga
nisatie (VEJO) heeft haar leden een
brochure aangeboden onder de titel
„Inspelen". Deze brochure is bedoeld
als middel om plaatselijk een bezin
ning op identiteit en doelstelling op
gang te brengen. Bij de VEJO zijn 600
jongeren aangesloten. Met de bergre
de als kompas wil het bestuur nieuwe
wegen zoeken voor een christelijke
jeugdorganisatie. De VEJO werkt
nauw samen met het christelijk Jon-
gerenverbond CJV.
m door Aldert Schipper
MEXICO-STAD Het bezoek van
de paus aan Mexico heeft bijna drie
duizend journalisten, veelal uit ka
tholieke streken, naar dit land ge
lokt. De organisatoren groeit dit
enorme aantallen persmensen, foto
grafen en televisiemensen huizen
hoog boven het hoofd en in het hotel
Alameda in Mexico-stad, waar het
perscentrum is gevestigd, is het net
een gestoorde mierenhoop. Dagen
lang duurde het eer verslaggevers
geaccrediteerd waren. Een accredi
tering is inschrijving van iemand als
journalist en het is nodig om te voor
komen dat er onder het journalistie
ke koren amateuristisch kaf komt.
Er bestaan voor het bezoek van de
paus en de daaraan volgende La
tijns-Amerikaanse bisschoppen con
ferentie minstens twaalf verschil
lende accrediteringen. Iedere aan
vaarde journalist krijgt een kaartje
dat hij op zijn borst moet spelden,
maar er zijn talloze verschillende
kaartjes en aangezien de spelden
weldra op waren, worden de kaar
tjes op de meest uiteenlopende ma
nier aan de journalistieke lichamen
bevestigd. Met het gevolg dat zowat
niemand er meer uit komt
Opvallend is dat de journalisten die
het bezoek van de paus komen
„doen" doorgaans prima in het pak
zitten. Het is duidelijk een ander
publiek dan de doorgaans eenvoudig
geklede persmensen die bij oecume
nische gebeurtenissen aanwezig zijn.
En al die keurige heren in hun mooi
geperste kleren hebben ongeveer
niets te verslaan, want de paus heeft
het dusver over weinig anders gehad
dan over de trouw aan de Maagd van
Guadeloupe, die in drie hoofdsom
men uiteenvalt: in gehoorzame over
gave, in vasthoudendheid en in de
integriteit van woord en daad.
Aardige man
De duizenden journalisten maken
hier uitvoerige stukken over, die zij
aan de telex toevertrouwen, in de
hoop dat de lezers denken dat dit
nieuws is. Ondertussen worden in de
perszaal langdurige lijsten van pers
media voorgelezen, die uitverkoren
zijn om de paus ergens aan de gang te
zien, hetzij bij een mis in de kathe
draal of bij een mis in de basiliek.
Ikzelf zag de paus in een open bus
voorbij rijden. Het leek me een ener
gieke en aardige man. Hij reed met
een behoorlijk gangetje over een bre
de boulevard. De mensen stonden
drie rijen dik te juichen. Ik had het
meeste respect voor een twaalftal
body guards, die al sinds bet vlieg
veld naast de bus meeholden. Maar
wie schrijft over deze atleten, als er
een atleet in een wit kleed voorbij
komt?
De paus moet inderdaad een ijzeren
gestel hebben, want hij staat uren
achtereen in de bus met zwaaiende
armen. Dat doet een willekeurig ie
mand van 58 jaar hem niet na. Je
merkt ook niets van aanpassings
moeilijkheden. Hij is hier weliswaar
in een klimaat dat niet veel anders is
dan dat van Rome, maar de meer dan
tweeduizend meter hoogte veroor
zaakt bij de meeste mensen na korte
tijd verschijnselen zoals hartklop
pingen of kortademigheid. Aldus
blijkbaar niet bij paus Johannes
Paulus de Tweede, want hij komt
nauwelijks aan zitten toe en spreekt
toch met ferme stem. Het Spaans dat
hij spreekt maakt op een Nederlan
der die deze taal niet machtig is
indruk, maar als je na geruime tijd
de Engelse vertaling krijgt is de hoe
veelheid nieuws ongeveer nul.
Ik zelf was meer onder de indruk van
een korte aardbeving, die in de nacht
van vrijdag op zaterdag Mexico trof,
zonder schade te doen. Het duurde
twee minuten, maar het waren er
voor mij twee te lang. Ik denk dat ik
nog nooit zo snel de trap ben afge
daald. Maar de Mexicaanse bedien
den in het hotel konden hun schater
lachen niet tegenhouden, toen er ook
een Amerikaans echtpaar in een py
jama met twee koffers de trap
afkwam.
ROLDUC (ANP) In het kader van
de jaarlijkse studie- en bezinningsda
gen vond in Rolduc de presentatie
plaats van het eerste deel van een
reeks nieuwe filosofische en theologi
sche boeken onder redactie van het
seminarie van bisschop Gijsen van
Roermond. Beoogd wordt onderwer
pen van wijsgerige, theologische en
pastorale aard voor een ruime lezers
kring toegankelijk te maken. Ieder
deel bevat een afgeronde thematiek.
Deze boekenreeks wil een bijdrage
leveren tot „een verdiepte kennis van
het geloof van de kerk en het theolo
gisch denken in het licht van het
tweede Vaticaans concilie".
Tijdens de presentatie werd het
woord gevoerd door mgr Gijsen. Hij
wees erop dat de theoloog zijn wijs
heid niet put uit wat hij om zich heen
ziet of wat mensen zelf bedacht heb
ben. Bron en thematiek vormen Gods
eigen Woord, terwijl theologen zich
steeds dienen te laten normeren door
de kerk.
Van een medewerker
AMERSFOORT Een zeer gemengd gezelschap heeft in
Amersfoort besloten tot de oprichting van een Evangelische
Alliantie (EA) in Nederland. Hoewel men het over de definitie
ve beginselverklaring en doelstellingen nog niet helemaal
eens kon worden (ook wegens tijdgebrek) werd toch vastge
steld dat eind mei de oprichting een feit zal worden.
Ter vergadering waren vertegenwoor
digers van de meest uiteenlopende
kerkelijke stromingen aanwezig, on
der wie prof. dr K. Runia (gerefor
meerd). evangelist Ben Hoekendijk.
EO-bestuurslid J. J. Rippen, ds. H.
van Amerom (pinkstergemeente), ds
waarin opgenomen: De Rotter
dammer. met Dordts Dagblad.
Nieuwe Haagse Courant met
Nieuwe Leldse Courant
Uitgave: Trouw/Kwartet BV
Hoofdredacteur Jenze Tammmga
Directeur ing O Postma
HOOFDKANT OOR
Pcwtbus 859
1000 AW Amsterdam
Wibautstraat 131
Amsterdam
lel 020-913456
teies 13006
Poslg.rv 66 00.00
Bank Ned Credietbank
Bekenngrv 23 00.12 574
REGIO ROTTERDAM/DORDRECHT
Postbus 948
3000 AX Rotterdam
tel. 010-115588 (abonnementen
en bezorging)
let 010-115588 (redacbe)
tel 115700 (ur
REGIO DEN HAAG/LEIDEN
Postbus 101
2501 CC Den Haag
let 070-469445
Parkstraat 22
Den Haag
REGIO NOORD/OOST-NEDERLAND
(u-tsturtend administratie)
Postbus 3
8000 AA Zwolle
lel 05200-17030
Melkmarkt 56
Zwofle
Abonnementsprijzen:
Per maand 15.90
Par kwartaal 47.70
Par hare ear 95 «O
re op aanvraag
TeWkyvsche
(ze adressen boven)
Opgave fjmibeberichten 9-19 30 van
maandag l/m vri|dag Op zondag van 18-
20 uur eelef 020-913456
Opgave
020-9360
0-936668 of schr.ftet.fk aan Mo-Adv
a'detmg postbus 433
1000 AK AMSTERDAM
Adreswvg^9«p urtsmeand schnftatifk
aan onze Amsterdam
W. J. Bouw (hervormd), alsmede ver
tegenwoordigers van bewegingen ais
Youth for Christ, Campus Crusade,
Kruistochten, Ned. Chr. Gemeen
scha ps bond en Leger des Heils.
Er zijn op het ogenblik EA's ln zo'n
vijftig landen, alle aangesloten bij de
World Evangelical Fellowship. De
eerste Alliantie werd in 1846 opge
richt in Engeland, met vooral een
antl-paplstische tendens. Ook ln Ne
derland heeft enkele malen een EA
bestaan. De eerste keer werd er een
opgericht in 1867. Daarbij was Groen
van Prins te rer betrokken. Toen de
deur naar de mening van velen ook
werd opengezet voor de vrijzinnig
heid. bloedde zij dood. In 1007 werd
een nieuwe Nederlandse EA opge
richt, die het tot 1947 uithield. In de
afgelopen jaren deed men diverse po
gingen om opnieuw tot de stichting
van een alliantie van evangelikalen te
komen, maar die mislukten steeds.
Wel kwam een Evangelische Zen-
dings Alliantie van de grond, waarbij
geloofszendingen zijn aangesloten.
Verschil
Prof. Runia. voorzitter van de voorlo
pige oprichtingsvergadering, zei dat
binnen de EA vooral een be&jden van
de eenheid in Christus zichtbaar
moet worden. Het verschil tussen een
EA en lichamen als wereldraad van
kerken en ICCC Is, volgens hem, dat
het ln die laatstgenoemde organisa
ties vooral om het samenwerken van
kerken gaat. „Maar er is heel wat
meer christelijke activiteit dan die
van de kerken. Er zijn groeperingen
binnen de kerken actief, maar ook
niet-kerkelijk gebonden organisaties
met een interkerkelijk karakter." Hij
benadrukte dat de EA niet is bedoeld
als een anti-organisatie, bijvoorbeeld
tegen de raad van Kerken.
Daarop haakte later de heer Rippen
(EO en vereniging van de verontruste
gereformeerden verenigd in „8chrift
en Getuigenis") in met de mededeling
dat het onmogelijk is positief bezig te
zijn zonder ook een profetistische
waarschuwing te laten horen tegen
onbijbelse ideologieën die zich ook
binnen de kerken zouden verbreiden.
Bid en werk
Prof. Runia pleitte er voor dat de EA
een gebedsgemeenschap zal worden,
maar ook een werkgemeenschap: oe
cumenisch, spiritueel en missionair.
Bij de EA zullen zich, volgens de
voorlopige beginselverklaring, zowel
Individuele christenen als organisa
ties en gemeenten kunnen aansluiten
om gezamenlijk „stimulerend en
coördinerend bezig te zijn ten dienste
van de evangelie-verkondiging en de
opbouw van het geestelijk leven." De
Nederlandse EA zal zich verbonden
weten met „allen die verenigd zijn in
de World Evangelical Fellowship".
In diverse landen, zoals Duitsland en
Engeland, hebben Evangelische Alli
anties o.a. de evangelisatiecampag
nes van Billy Graham mogelijk ge
maakt, ln de afgelopen decennia.
In Europa zijn de diverse allianties
ook georganiseerd in de Evangelische
Alliantie in Europa, waarvan secreta
ris Gordon Landreth in Amersfoort
aanwezig was. Hij gaf een uiteenzet
ting van de vele terreinen waarop de
EA's in diverse landen werkzaam
zijn. Van meet af aan heeft men zich
niet alleen met evangelisatie bezig
gehouden, maar ook met het helpen
lenigen van sociale noden. Een doch
ter van de Britse EA is Tear Fund,
een ook in Nederland al werkende
organisatie, die zich bezighoudt met
ontwikkelingshulp en leniging van
noden in rampgebieden.
Geref. bond
Uit de kring van de Gereformeerde
bond in de hervormde kerk kwam de
opmerking dat gelovigen van de gere
formeerde gezindte in toenemende
mate deelnemen in evangelische ver-
In principe kan bij de doopsgezinden
iedereen dominee worden, en in de
praktijk gebeurt dat ook, schrijft ds.
J. Woudstra-Gorter in het Algemeen
Doopsgezind Weekblad:
We hebben als doopsgezinde gemeen
ten namelijk géén bindende afspraak
met elkaar gemaakt, dat we ons ten
opzichte van elkaar verplichten uit
sluitend door het seminarie opgeleide
predikanten ln dienst te nemen.
In de meeste gevallen is dit uit nood
geboren: er zijn te weinig studenten
die afstuderen aan het seminarie.
Maar al met al staan we voor een
zorgelijke situatie. Gemeenten zoe
ken noodoplossingen en broeders en
zusters stellen zich beschikbaar om
aan deze noodoplossingen mee te-
werken. De niet aan het semina
rie opgeleide dominees zijn een beet
je te vergelijken met doe-het-zelvers.
Een doe-het-zelver kan best aardige
resultaten bereiken met timmeren,
verven, knutselen met elektriciteit
enz. Maar als hij zich opwerpt als all
round timmerman of schilder of als
elektrisch Installateur, komt er veel
meer bij kijken. Hij of zij zal nog
aardig wat bij moeten leren voor hij
zover Is. De bedrijven van gas. water
en elektriciteit eisen, ter wille van de
veiligheid, dat werk op hun terrein
door gediplomeerde vaklui verricht
wordt Zou het niet mogelijk zijn dat
wij als doopsgezinde gemeenten met
elkaar een lijst van minimum-eisen
opstellen voordat het toegestaan
wordt dat iemand dominee wordt?
En zouden de gemeenten geen afspra
ken kunnen maken over een mi
nim um-s tudiepakket?
Naar buiten
Prof. dr J. Douma in De Reformatie
(gereformeerd-vrijgemaakt):
Gelukkig wordt op allerlei manieren
duidelijk dat ook onze kerken niet
voor zich willen houden wat aan alle
mensen als blijde boodschap verkon
digd moet worden. Het is prachtig
dat telkens weer mensen naar de zen-
dingsvelden trekken. We hebben Ja
ren gekend dat het erg moeilijk was
zendelingen te vinden; nu vertrekt de
een na de ander naar het zendings-
veld. Het lijkt er haast op dat het
moeilijker is een dominee te vinden
voor Nederland dan voor Irian Jaya!
Ook op het terrein van de georgani
seerde evangelisatie kan van een op
bloei gesproken worden. Vooral valt
het daar op dat honderden jonge
mensen op campings, ln clubs en kof
fiebars e.d. zich inzetten voor dit
werk. Er is vaak zorgelijk tegen aan
gekeken. Ontsporen de Jongeren niet
gemakkelijk, hoe goed hun bedoelin
gen ook zijn? Wordt de zaak wel ln
Gemeente-zijn in de samenleving,
voor diakenen en leden van evangeli
satie- en zendingscommissies m.m.v.
ds. J. J. Brinkman, zaterdag 17 febru
ari 10.15-16.30 uur. Toerustingscen
trum, Leusden (tel. 033-43244).
het kerkelijk gareel gehouden? Nu Is
evangeliseren geen gemakkelijk
werk. Een belangrijke boodschap
moet op een passende manier ge
bracht worden. Het is geen toer op
allerlei gevaren te wijzen. Maar wie in
kritiek blijft steken, doet er goed aan
te denken aan wat Jongeren hun kriti
serende oudere broeders en zusters
voorhielden: Evangeliseren is inder
daad gevaarlijk, maar het is nog ge
vaarlijker om het niet te doen (Okke
Jager). Het is heel fijn dat we van
daag evangeliserende Jongeren heb
ben die niet, omdat de kerk allies
verkeerd doet, eens even zullen laten
zien hoe het allemaal dan wél moet.
Luistervaardigheid
De Gereformeerde Kerkbode van
Rotterdam en omgeving wijdt een
themanummer aan de synode. Syno
delid ds. C. M. Boerma Is na twee Jaar
niet ontevreden:
Wie dit alles overziet moet wel zeggen
dat deze synode getracht heeft niet
weg te lopen van de werkelijkheid
van het gewone leven en tegelijk ge
zocht heeft de werkelijkheid van het
evangelie te volgen. Juist op deze
punten werd soms op niveau gedis
cussieerd. Zeker binnen de commis
sie werd goed naar elkaar geluisterd.
Het lijkt er op dat de tijd van het
verketteren aan het voorbij gaan is,
zonder dat de weg van de grauwe
kleurloosheid wordt Ingeslagen. Ik
heb zelf mijn deelname aan de syno
de als zinvol ervaren. Het zou goed
zijn als de synode niet alleen een
besluitvormend college zou zijn,
maar door zijn wijze van omgang met
verschillende, zelfs tegenstrijdige in
zichten, een model zou kunnen wezen
waar ook plaatselijke gemeenten hun
voordeel mee zouden kunnen doen.
Bij de volgende afvaardiging naar de
synode zou veel aandacht besteed
moeten worden aan de afvaardiging
op punten van leeftijd en sexe. maar
ook op punten van helderheid en vi
sie en, wat ik nu maar noem, luister
vaardigheid, dat wil zeggen, de moge
lijkheid om achter iemands woorden
zijn diepste bedoelingen te vinden en
er Je winst mee te doen. Het waren de
beste momenten in de commissiever
gaderingen en ter synode als dat ge
beurde. De relativerende, ontspan
nen wijze van voorzitten door ds. Mak
droeg daar toe in niet geringe mate
bij-
Lopende zaken
Kritischer staat het hervormde syno-
delld ouderling ds. R. A. van Oosten
tegenover het bedrijf van zijn synode
(in Woord en Dienst):
zeil vind ik het meest irritante, dat Ik
op de synode en op de b.m.-vergade-
ringep steeds een kant-en-klare agen
da krijg aangeboden, barstensvol
met lopende zaken of ingekomen
stukken. Ik kan alleen maar reageren
op wat mij daar wordt aangeboden.
Overigens is het belang van al die
zaken binnen de 'organisatie-her
vormde kerk' vaak onmiskenbaar.
Maar Ik zou zo graag ook eens wat
andere zaken op de agenda krijgen
(maar ik heb geen buro achter mij
staan en zit ook niet tussen de orga
nen van bijstand bij voorbeeld:
1. Voor mijn gevoel is een van de
grootste problemen van onze tijd: de
ervaring van zinloosheid bij velen of
afnemende zinvolle ervaringen. Onze
samenleving barst van de sympto
men ervan. Als ik lets van een kerk
verwacht, dan is het de poging om
mensen tekenen van herkenning en
zin en inspiratie aan te bieden. 2. We
zijn zeer in beslag genomen door de
lopende (en vaak reeds voorbije) za
ken. We komen niet toe aan vragen
als: waar gaan we naar toe I waar
willen we naar toe waarop stemmen
we ons in ons beleid af. voor welke
problemen komen we te staan als
kerk van Christus in onze samenle
ving. Er is weinig gecoördineerd den
ken over andere vormen van gemeen-
Wat betekent dat toch?
Een nieuwe leer met gezag!
.Hij beveelt onreine geesten
en ze zijn Hem onderdanig".
En het gerucht over Hem
ging terstond naar alle kanten
door heel de buurt van Gallilea.
(Markus 1,21
Dé
bis
we
bla
Pa
Jee
dai
vol
ho
ste
no
nis
Ar
me
Door twee dingen zijn de mensen vi kin
Kapernaüm getroffen: een nieuwe
leer en een nieuwe kracht. Er waren
mannen die hadden een nieuwe lee
die kwamen met eindeloze slinterig11
verhalen, je werd er moe van. En er g
waren er ook die vreemde dingen
konden doen, mirakelen van
genezing, maar als ze weg waren
waren ze weg en was alles weer
donker. Hier was een man die beide; s
had. En juist die combinatie
verbijsterde en gaf tegelijk nieuwe t
hoop. Hier was iemand die iets
vertelde met "gezag", Je moest erni kei
luisteren, of Je wilde of niet. Het wailca.
een stem in de woestijn van het lev on,
zoals je nooit gehoord had. Een stei h
die sprak, niet van wraak en van
geweld over geweld heen, maar val DJ1
gerechtigheid en vrede. Van wat Gqen
bedoelde met mensen, dat dat
bereikbaar werd. Dat was nog eens d
een nieuwe leer, een nieuwe
"didachè", een nieuwe onderwijzin 5rc
een nieuwe thora, maar met het ge2
van de oude thora. Een nieuw Mé
oplichten van wat ooit de bedoelinf
geweest zou kunnen zijn, maar waa
je als mens zo gauw vandaan groeitr1'
Je vergeet het. Het raakt onder hetbei
stof. Niemand weet er meer van,
niemand praat er meer over.
Bitterheid en wanhoop zijn de
woekerplanten die het overgroeid
hebben. Maar dan komt Hij met Zljjpei
nieuw leren. Met gezag! Je kunt er
niet onderuit. Je herkent het soms
een flits, in een korte aanraking mer
de geest. Er gaat je een licht op. En
dan doet Hij het. Een man met een
boze geest. Boze geest spreekt al zf
vrees en beven uit: Jezus stort de
zaak in het verderf. Jezus is een
gevaarlijk mens. Hij heeft gelijk. D
oude leer van oog om oog en de ouc
leer van de bitterheid gaat er aan.
Een luide schreeuw. Weer wordt
iemand los gelaten, nu door een
demon. Hij is de man van de
loslatingen. Zelf losgelaten (Lucas
om los te laten. Zelf in de ruimte
gezet om je de ruimte te gunnen.
lek
gin
per
)0<
b'anden, maar dat het omgekeerde
moeilijker blijkt te zijn.
Sommigen ter vergadering maanden
tot voorzichtigheid ten aanzien van
het zich zo sriel mogelijk vastleggen
op beginselverklaringen e.d. „Laten
we in elk geval een platform hebben
om elkaar te ontmoeten en naar el
kaar te luisteren."
In het voorlopige bestuur hebben zit
ting genomen: prof. dr. ir. J. H. van
Bemmel (voorzitter, hervormd), dr.
Th. Kunst (Bijbelinstituut België), dr.
G. Nlenhuis (gereformeerd), T. J. v.d.
Weele (EZA), drs R. v.d. Berg (Geref.
confessioneel beraad), ds. W. J. Bouw
(hervormd), ds. H. P. Brandsma
(Christelijk-Gereformeerd), Mevrouw
L. Helsloot-de Vries (Hospital Chris
tian Fellowship), R. H. Matzken (do
cent aan diverse bljbelscholen), me
vrouw A. Phipherons (Evangelische
Gemeente, Soest), mevrouw N. Vls-
ser-Martlnow (gereformeerde kerk
vrijgemaakt), ds. G. van 't Wout (bap
tist).
Adres voor aanmeldingen en infor
matie: DS. W. J. Bouw, Van Galen
laan 59, 3941 VC. Doom.
te-zijn. 3. Ik ervaar de verhouding van
synode en grondvlak als uiterst moei
zaam. Zeker, de synode moet leiding
geven aan het leven en werken der
kerk Dat kun je alleen maar als Je
daarin herkend wordt, door de leden
der kerk. Ik heb het gevoel dat die
herkenning er in afnemende mate is.
Zaken waar we ter synode mee bezig
zijn staan ver bulten het gezichtsveld
of de geloofsbeleving van gemeente
leden. Hoe stemmen we ons beter af?
Kater
Nog kritischer schrijft over het lande
lijk pastoraal overleg (LPO) van de
r.k. kerkprovincie de gereformeerde
waarnemer dr. H. J. Kouwenhoven in
het Gereformeerd Weekblad (uitgave
Kok):
Het kan moeilijk anders, het gros van
de deelnemers aan het L.P.O. III
heeft er een kater aan overgehouden.
Voor overleg is binnen de r.k. kerk
blijkbaar toch geen ruimte. De bis
schoppen maken de dienst uit. En
wanneer het merendeel van hen on
verkort wenst vast te houden aan wat
in de kerkelijke traditie regel gewor
den is, dan spreekt hun 'onaanvaard
baar' ten aanzien van bepaalde ver
langens. die bij de gelovigen leven als
vanzelf. Maar wat een schromelijke
vergissing te denken, dat dit verlan
gen niet opkomt uit een hunkering
naar een levende, geloofwaardige
kerk! Ongewild kunnen bisschoppen
er aan meewerken, dat 'hun' kerk
alm eer scheuren gaat vertonen,
dankzij hun voorkeur voor versteen
de leeggelopen tradities boven de
vrijmacht van de Geest. De r.k. kerk
van op 't ogenblik kon wel eens een
ernstige crisis doormaken. Opstand
van het 'kerkvolk' zit er vast niet in.
Eerder zullen steeds méér „geestelij
ken" en „leken" er hoegenaamd geen
been ln zien om uit de pas te gaan
lopen. Voor mogelijk veel anderen Is
de aardigheid er nu helemó&l af, maar
ze zullen het niet aan de grote klok
hangen.
Ds Kloosterman
Dominee F. S. Kloosterman is vrijd
op 69-jarige leeftijd overleden. Val
1949 was Kloosterman predikant]
Vlisslngen tot hij ln 1976 met
taat ging.
Karl Stetter
De 38-jarige Westdultse priester I
Stetter, die Guatemala is uitgewei
vermoedt dat zijn uitwijzing
nauwste samenhangt met zijn dt[
name aan een zeer succesvolle
woudontginningsactle van de kej
Naar zijn zeggen was hij als land'
vormer de grootgrondbezitters en I
leger een doorn in het oog. Men i
Stetter, die aan het hoofd stond 4
een groep van 20.000 mensen, eenvl
dig hebben kwijtgewild. Eerderjj
was de initiatiefnemer van de nei
zetting Ixcan, een Amerikaanse gel
telijke, uitgewezen. Zijn opvolf
stierf door te grote inspanningen.
derde priester stortte samen met
ge door de Guatemalteekse overhl
bedreigde geestelijken en ontw
lingshelpers op geheimzinnige
met hun vliegtuig neer. De plaats
ke bisschop en de priesterraad
het bisdom Quezaltenango hebb
zich met Karl Stetter solidair
klaard.
Cleopas Dumeni
Cleopas Dumeni (48) is gekozen I
bisschop van de lutherse Ovai
Kavangokerk in Namibië. Hij vol
Leonard Auala op, die met zijn zevj
tigste jaar met emeritaat is gegi
De Ovambo-Kavangokerk is
haar 270.000 leden de grootste kerl
Namibië.
DEN HAAG (ANP) De zangi
Meta Bourgonjen en de pianiste
van Hessen zijn onderscheiden
dat ze zich als uitvoerende kun
naars bijzonder verdienstelijk hr<
ben gemaakt voor de Nederlantf
muziek. Zij krijgen een premie i
2.000 gulden van de Johan Wagens
stichting. Sinds 1973 brengen zij 1
deren van vrouwelijke Nederland"
componisten, onder de titel „Hd.
neur aux dames".
De Johan Wagenaarstlchting schd
verder een premie van 3.000 guld
aan Albert de Klerk, Ewald Kooimj
Gert Oost en Ben van Oosten,
voerden een serie orgelconcerten I
van 19e eeuwse muziek in de Ab<|
kerk in Loosduinen. Ook hier was1
inhoud van de concerten geheel 1
derlands.
Pieter Baak, Henk Lemckert en 1
cent Hildebrandt, die de propi
en de organisatie van de orgelcont
ten verzorgden, kregen te zamen
premie van 1.000 gulden.
Ook een premie van duizend t
was er voor Gerrit- Jan van der Wei
Hij presenteerde voor de radio
pianorecital dat geheel gewijd
aan composities van Nederls
als Van Baaren, Escher, O. KetU
T. de Leeuw.
