Lamue
Uit brieven van lezers
;N
Herfstmofle-
ipé?
volkenen
stammen
nu
kompleet
89.-
Nieuwe
boeken
var
Eir
WOENSDAG 1 NOVEMBER 1978
TROUW/KWARTET P 10 - RSH 2 - 1] tfOEN!
De letter doodt
Steevast verschijnen er in ons dag
blad Trouw ingezonden stukjes, die
getuigen van een fundamentalisti
sche opvatting van de Bijbel. Zo bij
voorbeeld het stukje van de heer G. J.
van Ge meren te Boskoop (25 okto
ber». Als men bedoelde tekst Mat-
theüs 23 vers 9 naar de letter neemt,
dan mag geen kind meer ..vader"
zeggen tegen zijn vader. Het lied:
..Vader Jacob" mag niet meer gezon
gen worden. Een Rooms-katholieke
reguliere priester mag niet meer met
..Pater" aangesproken worden. En zo
verder Fundamentalisme Nog
steeds en dat terwijl protestantse en
katholieke exegeten eenstemming
aanraden om rekening te houden met
het literaire genre van de verschillen
de bijbelboeken.
Hilversum
J. H. de Wit
De letter doodt (2)
In het nummer van 25 oktober citeert
de heer G. J. van Oemeren Mattheüs
23: ..En gij zult op aarde niemand uw
vader noemen, want een is uw vader.
Hij die in de hemelen is. Laat u ook
geen leidslieden noemen, want één is
uw leidsman, de Christus." Wat hier
precies bedoeld wordt, weet ik niet.
maar m i. kan men deze vermaning
niet letterlijk nemen. Hoe anders
moet een mensenkind de man van
zijn moeder aanduiden? En wij lezen
toch ook in Deuteronomium 5 vers 16
en in Exodus 20 vers 12: ..Eer uw
vader en uw moeder". Verder komt m
n Koningen 2 vers 12 een passies
voor, die luidt a.v.:alzo voer Elia
in een storm ten hemel. En Eliza zag
het en riep uit: Mijn vader, mijn va
der'" In de bneven van Paulus lezen
wij op verschillende plaatsen van per
sonen. die wel degelijk een leidingge
vende functie hebben. Zo bijvoor
beeld in Hebreeën 13. vers 17: „Ge
hoorzaamt uw voorgangers en onder
werpt u aan hen. want zij zijn het die
waken over uw zielen, daar zij reken
schap zullen moeten afleggen"
Tiel
J. .A. van Hagen
Boersma (6)
Baarn
Deze rubriek ts uitsluitend bestemd voor korte reacties op in deze krant gelezen
benchten. artikelen en commentaren, en met voor open bneven. gedichten,
oproepen o( reacties op advertenties (deze laatste dienen tot de directie gericht te
worden) De redactie behoudt zich het recht van bekorting voor Hierover of over
het met plaatsen (meestal door ruimtegebrek) kunnen wij helaas niet corresponde
ren Bneven adresseren aan Secretaris hoofdredactie Trouw Postbus 859.
Amsterdam Bi| publikatie worden naam en woonplaats van de schrijver vermeld
kabinet als een vis in het water. Zijn
CDA confrater Andriessen is duide
lijk een WD-wolf in CDA-vacht. Wie
gel en van Aardenne zijn sterke WD-
wolven in WD-pels en Al bed a is een
eerlijk, goedwillend maar naief CDA-
lam. Op de sleutelposities is de WD
invloed veel groter dan uit de getals
matige verhoudingen blijkt. Van Agt
groeit en bloeit in dit WD-milieu. Hij
is de primus inter pares en zijn minis
ters loven en prijzen hem.
Amstelveen J. R. Vegter
Griep
Ik geloof dat het tijd wordt om het
vertrek van Jaap Boersma tot de
ware proporties terug te brengen, en
niet te doen of het CDA met Boersma
staat of valt. De uitspraak van Aan-
tjes dat het CDA met Boersma een
andere is als een CDA zonder Boers
ma slaat natuurlijk nergens op. Alsof
één gezicht het beeld van het CDA
zou kunnen bepalen. Hij kondigde
zijn vertrek aan op weinig elegante
wijze, uitte daarin grove beschuldi
gingen aan het adres van het CDA
(kuiperij, samenzweringen etc.) zon
der een schijn van bewijsvoering. M i.
was het dan ook de taak van Aantjes
als fractieleider de smet die B. op het
CDA wierp uit te wissen, lnplaats van
B. nu voor te stellen als de gezichts
bepalende man van het CDA. Ten
slotte meen ik dat het meer dan tijd
wordt dat de heren chr. politici hun
ruzietjes eens binnenkamers gaan
uitvechten. Het loopt nu wel de spui
gaten uit.
Anna-Paulowna H. Veenstra
CDA mislukt
Het CDA-kamerlld Jan Nico 8cholten
verklaarde in Hervormd Nederland in
het CDA niet veel meer te herkennen
van de evangelische radicaliteit,
waarmee de ARP zich bezighield. Het
is natuurlijk nuttig, dat dit feit van
ARP-ziJde openlijk wordt erkend,
maar zou er tegelijkertijd van die
zijde niet erkend moeten worden, dat
deze rem op hun evangelische radica
liteit ..der Fluch der bösen Tat" is?
De boze daad namelijk van het sa
mengaan met KVP en CHU, partijen,
die nooit veel evangelische radicali
teit aan de dag gelegd hebben, en
wier stemmen-aantal bij de verkiezin
gen vóór de vorming van het CDA
gehalveerd werd. terwijl de AR-stem-
mers hun partij trouw bleven. Na
tuurlijk waren KVP en CHU er daar
om erg happig op met de ARP samen
te gaan Zo kwam men weer sterk te
staan, zo kreeg men weer macht. Wel
nu. die macht kreeg men. maar ten
koste waarvan? Iedereen kan die
vraag beantwoorden aan de hand van
hetgeen er de laatste tijd in het parle
ment gebeurd is. Een treurige verto
ning. Zo lang de AR-kamerleden blij
ven voortmodderen in de gnjze brij
van het CDA zal er van hun evangeli
sche radicaliteit niets terecht komen.
Een frustrerende gedachte Conclu
sie: zie af van de macht, die corrum
peert. en vaar weer uw eigen radicale
ARP-koers op grond van de bijbelse
inspiratie. Bij het verdwijnen van het
CDA kan men weer zichzelf zijn.
hoeft men niet steeds weer water in
de wijn te doen. is de tijd van het
steeds maar weer terugkrabbelen
voorbij. Het kan nog. het is nog
steeds niet te laat!
Graag zou ik even in willen haken op
het artikel „Komt griep uit de lucht
vallen?". Griep voorkomen, lijkt me
nuttiger dan uitvissen hoe we eraan
komen. Toen ik overvallen werd door
een ernstige zenuwcrissis. meende ik
er goed aan te doen 's morgens te
douchen, 't Was er zo heet als ik kon
verdragen, daarna de koude straal
erover. Ik zou het niet graag meer
willen missen. Maar sinds dit gebruik
door mijn man en door mij zijn we
nauwelijks vatbaar voor verkoud
heid. Mijn stelregel is tevens ook bij
lichte verkoudheid. ..zoen elkaar dan
niet op de mond".
Edam Schaeffer-Groot
Paus Wojtyla (2)
Andere dagbladen mogen nog vissen
en tasten naar de achtergronden,
maar Trouw wéét. Het geloof van de
nieuwe Poolse paus is op z'n minst
twijfelachtig, omdat hij zich blijkt uit
te drukken in de (geloofs-)taal van
zijn volk; de Poolse kerk staat als
zodanig gelijk aan een rotte peer.
omwille van (helaas inderdaad) anti
semitische smetten in een met name
vóór-conciliair verleden. In tegenstel
ling tot andere dagbladen weet u als
enige te melden, dat paus Wojtyla de
kandidaat was niet van het progres
sieve. maar van het conservatieve
blok van kardinalen; hun motieven
met voorbijgaan van alle andere mo
gelijkheden minimaliseert u tot die
van Italiaanse partijpolitiek; en ridi
culiseert dan het geloof van katholie
ken in deze. in de leiding van de
Heilige Geest. Zou Trouw zich niet
willen realiseren dat zij als enig
landelijk oecumenisch-christelijk
dagblad toch wel een stand heeft
op te houden?
Den Haag M. Ringnada
1 mei vrij
In Rotterdam krijgen de ambtenaren
en de openbare scholen op 1 mei (dag
van de arbeid) vrij. Nou vraag ik me
af. hoe dat met andere groeperingen
moet. Rood Rotterdam op 1 mei vrij.
Zou liberaal Rotterdam op de ver
jaardag van minister Wiegel vrij kun
nen krijgen? Rooms Rotterdam op 1
november? Voor protestants Rotter
dam is het nog 't moeilijkst. Mis
schien is de 5de december daar goed
voor. Omdat Sinterklaas oecume
nisch is. Heeft er bij u iemand een
beter idee.
-Vlaardingen
J.M. Zuitboff
Zuinig aan (2)
Bravo, mevrouw Buddingh, ik ben
het daar helemaal mee eens. Het leek
mij dat er heel erg bezuinigd kan
worden op al die schoolprojecten en:
elke vijf jaar volledig andere syste
men. Het zal altijd wel zo blijven dat
je met dertig kinderen tien onderwijs
systemen nodig hebt.
Culemborg A. G. Post-Bons
A. Rooker
CDA mislukt (2)
Willen de heren Boersma, Van Hou-
welingen. Scholten en Faber ons nu
werkelijk wijs maken, dat ze zo wei
nig benul van de politiek hebben, dat
ze niet wisten dat het CDA alleen
maar een grauwe middenpartij kon
worden'' Niet alle bloedgroepen ver
dragen elkaar bij een transfusie en de
„bloedgroepen" waren toch bekend
vóórdat tot transfusie van de KVP
werd overgegaan?
Maastricht K. G. de Vries
Anti-parlementair
Mr. Aantjes heeft gelijk, als hij
(Trouw 23 oktober) stelt, dat voor
zichtigheid betracht moet worden
met uitlatingen, die een anti-parle
mentaire gezindheid kunnen verster
ken. Een minister-president is de
laatstgeroepene om een veroordeling
van het parlement uit te spreken. Het
doen van uitlatingen, die een antl-
parlementaire gezindheid kunnen ver
sterken. zou verstrekkende gevolgen
moeten hebben voor de minister pre
sident De heer Aantjes heeft onge
lijk. als hij meent te kunnen volstaan
met kritiek daarop in een radiopro
gramma. terwijl hij in het parlement
zijn partijgenoot de minister-presi
dent in bescherming neemt tegen vo
rengenoemde en andere door hem
Aantjes i gesignaleerde parlementai
re bedenkelijkheden, die de minister
zich meent te kunnen veroorloven Is
de houding van de premier verklaar
baar0 Toch wel. Hij voelt zich in dit
Grondslag CDA
De speciale CDA-commissie „grond
slag en politiek handelen" meent dat
de grondslag van het CDA (het evan
gelie als richtsnoer) door haar verte
genwoordigers niet aanvaard behoeft
te worden. Voor een normaal den
kend mens betekent dit dat het CDA
dus een partij zonder grondslag is. en
dan vanzelf ook niet langer als een
christelijke partij gepresenteerd kan
en mag worden. Dat zou bedrog zijn.
We moeten nu afgaan op het politiek
handelen. Mensen, die zelf in achter
standssituaties verkeren of zij die so
lidair willen zijn met de zwakken,
steunen vaak alleen het CDA nog
omdat ze zich als christen verplicht
voelen achter een „christelijke" poli
tieke partij te gaan staan. Ook deze
mensen hoeven nu alleen maar meer
te letten op het „politiek handelen"
zoals dat o.a. tot uiting komt in het
kabinetsbeleid. Het zal bij deze groep
heel wat gewetenswroeging wegne
men niet langer een indirecte steun te
hoven zijn van een a-sociaal en voor
de toekomst gevaarlijk defensie- en
energiebeleid zoals dat door het kabi
net Van Agt gevoerd wordt
Kerkwerve H. Meerbeek
Neutronenbom (4)
Ik vind het niet reèel dat de neutro
nenbom toch wordt gefabriceerd en
later in Navo-landen ingevoerd. Mo
gen we als christenen vertrouwen op
zulke wapens om onze sjaloom veilig
te stellen? Ik dacht van niet! Is het nu
niet zo dat we wel in God geloven,
maar voor alle zekerheid toch onszelf
verdedigen? Als we op God onze ver
trouwen stellen, dan hoeven wij niet
de bewapening van de USSR te vre
zen. Jammer dat de mensen van het
CDA niet krachtiger zijn opgetreden,
als ware dragers van de ,.C".
Apeldoorn S. C. Postma
Moon-sekte
Volgens het rapport van de Ameri
kaanse CIA werd de Unification
Church de sekte van Moon in 1961
officieel door de Koreaanse regering
erkend en gesticht door de directeur
van de Koreaanse CIA. mr Jong Pil
Kim. Deze mr Kim is de sleutelfiguur
in het gehele drama, zoals blijkt uit
alle correspondentie tussen Ameri
kaanse admiraals en Koreaanse am
bassadeurs over de Koreaanse lobby,
die in 1964 in de hoofdstad Washing
ton zijn beslag kreeg. De ex-presiden
ten Truman en Eisenhower lieten
zich benoemen tot ereleden op een
moment, dat Moon zich nog klaar
maakte voor de grote sprong!
Intussen is mr Kim door de Ware
Ouders in de echt verbonden, en be
zocht hij Huize Glory (ex-Bio Vakan
tieoord in Bergen i vorig jaar septem
ber voor de tweede keer. dit keer om
de nieuwe directeur voor Holland in
te zegenen.
Merkwaardig genoeg wordt Kim in de
tijdschriften en lezingen van de sekte
nooit genoemd, en is hij als het ware
uit de hemel komen vallen.
Onder het wakend oog van de Kore
aanse CIA mag de sekte dus door
gaan met ronselen van geestelijke
soldaatjes voor het Moon Leger in het
buitenland, zolang de handelsbetrek
kingen maar geen schade lijden door
negatieve berichten. Om critici de
mond te snoeren, wordt kwistig met
processen gedreigd, zoals blijkt uit
een speciale brochure van de Kerk,
die op 25 spetember aan de pers werd
verstuurd onder de titel „Heksen
jacht van de 20e eeuw". Alleen de
regering in Bonn heeft intussen een
werkgroep opgericht om het Sekten-
vraagstuk op te lossen, nadat de
dochter van een lid der Raad van
State door haar vader uit de Moon-
sekte kon worden verlost.
Zandvoort aan Zee
Henry van Engelen
Paraplu-synode
Hiermee wil ik. een blanke Zuidafri
kaan. lidmaat van de Nederduits Ge
reformeerde Kerk in Zuid-Afrika en
thans in Nederland voor voortzetting
van mijn studie in de theologie, mij
zelf distantiëren van het besluit, dat
door de blanke groep in de NGK in
Zuid-Afrika genomen is. betreffende
hun afwijzing van een overkoepelen
de synode. Mijn persoonlijke mening
is. dat dit een beslissend ogenblik en
gelegenheid in de geschiedenis van
de NGK was om een stap te zetten in
de richting van eenheid en verzoe
ning in Zuid-Afrika tussen rassen en
groeperingen. Dit was een unieke ge
legenheid om een beslissende getui
genis te leveren van een keuze voor
de eisen van het Woord van God
boven die van een ideologie en poli
tieke beleidsvoering overeenkomstig
die ideologie. En dit is voor mij van
kardinaal belang. De verwerping zelfs
van een speciale commissie ter voort
zetting van het gesprek over eenheid
tussen de vier kerkelijke groeperin
gen beleef ik als meer dan „betreu
renswaardig". Graag zou ik ook een
andere conclusie trekken, maar word
door de feiten, die ik tot mijn be
schikking heb, gedwongen te conclu
deren, dat er bij de meerderheid van
de blanken in de NGK geen bereid
heid is om zelfs maar ernstig na te
denken over fundamentele verande
ringen binnen de kerk en ook in Zuid-
Afrika in het licht van Gods Woord.
Graag zou ik dit anders willen heb
ben. Ik schaar mij in woord en daad
achter hen. wit. zwart, bruin en Aziaa-
tin en ook buiten Zuid-Afrika. voor
wie het werkelijk gaat om de eenheid
in de kerk van Christus op grond van
Gods Woord en dus naar de eisen van
Gods Woord. Ik distancieer mij van
alle pogingen in de kerk of daarbui
ten. in of buiten Zuid-Afrika. als het.
zou gaan om daadwerkelijke hulp of
morele ondersteuning ter handha
ving van of omverwerping van de
status quo in Zuid-Afrika door mid
del van wapengeweld of terreur.
Utrecht D. F. Olivier
Kortere werkweek
„Kortere werkweek met behoud van
loon" (Trouw 12 oktober 1978.) Hoe
kunt u nou die kop plaatsen, zonder
vraagteken? U veïzuimt erbij te ver
melden dat dit bereikt is doordat die
mensen harder gaan werken daar ze
hetzelfde werk gaan doen in minder
tijd. Zonder harder werken kan er
geen arbeidsverkorting plaatsheb
ben, tenzij de werkers met een even
redige loonsverlaging instemmen.
Daar zullen weinigen direct toe be
reid zijn! De werkgever dan maar
bijpassen? Hoe komen ze daarbij!
Daarbij, onze vermolmde exportposi
tie. we zijn al te duur. het ene na het
andere bedrijf, onze broodgevers,
raakt z'n klanten kwijt, met gevolg,
bedrijfssluitingen, massa-ontslagen,
weer meer mensen in de ellende, kan
geen enkele kostprijsverhoging meer
velen, daarom kostprijsverlaging in
de kortst mogelijke tijd! B.v. loon en
prijsstop voorlopig tot december
1979.
Dat er vakbonden zijn is prachtig.
Zonder het bestaan van vakbonden
zou het voor veel mensen slecht ge
steld zijn! Maar dat er nu. in deze
economisch zorgelijke tijd. vak-
bonds-bestuurders zijn. die van de
daken schreeuwen: korter werken
met behoud van loon. enz. enz. vind
ik lekker maken met een dooie mus.
Ja eigenlijk bedriegen van je ach
terban.
Zaandam
Melaatsenzorg
A. Spits Sr.
Met verbazing heb ik het artikel
„Praktisch christendom in de hek- a„i__ /o\
senketel van Ethiopië" (TROUW 27 AfJOS \t)
oktober) gelezen, waarin de heer
Lelsz een overzicht geeft van de acti
viteiten van mej. Van Kuik in de
melaatsenzorg in Ethiopië Reeds in
de tijd dat ik zelf bij de Verenigde
Naties in Ethiopië werkte en qualita-
te qua met enkele aspecten van de
Ethiopische samenleving in contact
kwam. heb ik mij evenals organisa
ties als de Ethiopian Women's Welfa
re Association EWWA. buitenlandse
welzijnswerk<st)ers en belangstellen
den. bijzonder verbaasd over de cu
rieuze artikelen die op gezette tijden
in de Nederlandse pers over mej. Van
Kuik opduiken. Met name het har
troerende verslag van op kerkhoven
levende, van God en iedereen verla
ten melaatsen is in die artikelen (en
ook in uw artikel) een verplicht pro
grammapunt. dat het altijd bijzonder
aardig doet bij een publiek, dat niet
ter zake kundig is. In mijn ervaring
werd de melaatsenzorg tot voor kort
geleid door en in Instellingen als het
Medhanè Alem Rehabilitation Cen
tre MARC en andere, hetgeen naar
verhouding goed ging. Enige tijd na
de abdicatie van de keizer heeft de
nieuwe regering de zorg voor melaat
sen en andere gehandicapten aan
zich getrokken, en er zijn voorzover
mij bekend geen berichten dat dit
slecht gebeurt. Gedurende de tijd dat
ik in Addis Ababa heb gewoond, en
de stad en het land voor zover moge
lijk grondig heb bezocht, is mij geen
enkel geval bekend waar melaatsen
hun toevlucht op een kerkhof moeten
zoeken, alhoewel het mogelijk is dat
sommigen tijdelijk hun toevlucht
zoeken bij een kerk. Er zijn mij wel
voorbeelden bekend, waar Ethiopiërs
zich het lot van hun melaatse landge
noten aantrokken en er in concreto
iets aan deden. De rol van mej. Van
Kuik in deze samenhang heeft voor
mij zelf en voor anderen, die beter ter
zake kundig zijn, een bijsmaak. Nie
mand ontkent haar (beperkte) doel
treffendheid. maar er dienen vraagte
kens geplaatst te worden achter de
motivering, en haar samenwerking
met anderen op dit gebied.
Rijswijk R. H. J. Egeter van Kuyk
Geen visie
Het wordt zo langzamerhand tijd dat
het CDA, en zeker Aantjes. aan Den
Uyl excuses gaat aanbieden. Rond de
kabinetsformatie kon je nog vermoe
den dat ook progressieve CDA-ers
echt zelf niet zagen dat het tweede
kabinet Den Uyl er niet gekomen is
door de Januskop van het CDA. Nu
een deel van het CDA zelf met men
sen als Andriessen en Van Agt zélfs
niet het eigen beleid kan uitvoeren
moet er toch wel een lichtje gaan
branden. Als je als christen, wetend
dat het christendom in politiek han
delen progressief kan en moet zijn en
hopend dat het na al die voorgaande
mislukkingen nu ook een keer zou
lukken, dit visieloze gerommel mee
maakt verval je t.a.v. het CDA toch
wel in een groot pessimisme. Het is
nog steeds geen partij waarmee voor
uitstrevende op het evangelie ge-
inspireerde politiek mogelijk is. Het
blijft de partij die middenstandsbe-
langen. de burgerij in de meest be
houdende zin. vertegenwoordigd. En
dat is erg in een tijd waarin we zo'n
behoefte hebben aan inspirerend lei
derschap dat gericht is op nieuwe
levensvormen in ons avondland. „De
grondslag van het CDA is niet meer
bindendstaat in Trouw van zater
dag. Dat is inderdaad met zo'n partij
niet vol te houden.
Bergen Dick Hooyer
Niet het minst
Ondergetekende is blij. dat in het
artikel van de heer J. G. A. Thijs
(Trouw 28 oktober) aandacht wordt
besteed aan zuiverheid van de taal,
die wij Nederlanders worden geacht
te kennen. De schrijver Jan Greshoff
wordt ons terecht voorgesteld als een
verwoed purist, die over veel vormen
van achteruitgang zich boos maakte.
„Niet in het minst" zegt de heer Thijs
over taalverval. Dat valt me nu tegen,
want „niet in het minst" betekent
helemaal niet. De fout hier door de
heer Thijs gemaakt is algemeen ge
worden. maar terwille van de zuiver
heid van onze taal zou het toch beter
zijn het woordje in weg te laten. Daar
heb ik niet het minste bezwaar tegen.
Amsterdam H. Spaans
Neutronen-granaat
Gaarne zou ik de achter het IKV
staande C. W. Kok te Arnhem aanra
den militaire tijdschriften te lezen en
maar de werkelijkheid onder ogen te
willen zien. Daar is een atheïstische
wereldmacht, die maar één doel
heeft, liefst met zo min mogelijk
eigen offers het nog vrije Westen on
der de voet te lopen. Deze wereld
macht voert én haar nucleaire én
haar tankbewapening steeds meer
op. De verhouding van dit laatste
wapentuig. NAVO en Warschaupact
staat nu al 1 tot 3. om van andere snel
verplaatsbare nieuwere nucleaire wa
penen niet te spreken. De neutronen-
granaat zal nooit door de NAVO als
aanvalswapen worden gebruikt. Zij
kan alleen als laatste middel dienen
om de stormloop van 27.000 tanks op
het Westen te keren. Dat is een ver
schrikkelijke werkelijkheid, die wij
helaas onder ogen moeten zien. Ge
zien het verschrikkelijke heden waar
in wij leven en helaas, door de feiten
gedwongen, ben ik op dit ogenblik
voor de invoering van de neutronen
granaat. God biddend, dat die nooit
gebruikt zal hoeven te worden.
Gramsbergen J. B. Tillema
Verkeerde paard (2)
De verzekering van de regering, dat
de koopkracht er (zelfs) nog iets op
vooruit gaat. daar trap ik niet in, heer
Boot uit Vlaardingen. Dat deze rege
ring. die voor het grootste deel be
staat uit mannen van „niet bij brood
alleen", het aandurft, de laagst be
taalden te noemen bij de bezuinigin
gen. is mij een raadsel De jeugdige
soldaat krijgt 65 gulden minder per
maand, en over de man met 12.000
gulden en meer per maand wordt niet
gesproken. Schandelijk! Met de ho
gen boven 40 50.000 gulden begin
nen. dat zou psychologisch bij de rest
aanslaan. En als er dan nog niet vol
doende is te bezuinigen, dan. moge
lijk dan. zou de modale man zeggen,
goed. dan wij ook wat minder. Maar
niet eerder! Dat de WD Bestek '81
goed vindt, dat spreekt voor mij
boekdelen! Het blijft nog steeds het
zelfde liedje, de man met de pet. was.
is en wordt de dupe!
Drachten
Psalmzingen (3)
De bespreking, die Jac. Kort in uw
blad gaf van het Orgelboek voor de
Psalmen dat de Geref. Organisten
Vereniging onlangs uitbracht, vraagt
om commentaar. Onder de kop „Ern
stig bezwaar" schrijft Kort: „Een ern
stig bezwaar betreft de oplossing van
de rusten in de psalmenmelodieën in
deze uitgave". Hij wekt hierbij de
indruk dat deze uitgave hierbij eigen
machtig en aanvechtbaar is. Een on
begrijpelijke visie! Wat kan een orga
nistenvereniging anders doen dan
zich conformeren aan de notatie van
de melodieën zoals deze in de Psal-
menberijming-1967 en ook in het
Liedboek voorkomt. Dit was trou
wens niets nieuws. Ook de vroegere
kerkboeken, o.a. de Herv. Bundel-
1938 hadden deze (juiste) notatie.
Ook de bundels van de Gereformeer
de Kerken in Frankrijk en Frans-
Zwitserland (nieuw in 1976) hebben
dezelfde notatie als wij, die in niets
breekt met de historie. Bij de nu in
.het Liedboek voorkomende notatie is
mede het advies ingewonnen van op
het punt van de Psalmmelodieën ge
specialiseerde musicologen als Pierre
Pidoux te Montreux.
V oorburg Jenne AMeyster
Bij uitgeverij Bruna te Utrecht, kwa
men twee boeken uit in de serie zwar
te beertjes: De Salamander geschre
ven door M. West (330 blz 7.50) en
Een gegeven paard van Hildegard
Knef (444 blz. 8,50).
Het goede, kwade en slechte in het
wilde westen, door T. Leeflang in het
kader van „Cinema Nostalgie". Uitg.
Spectrum. Utrecht. 160 blz. 16,50.
Uitgeverij Callenbach uit Nljkerk
zond een aantal herdrukken! Een
jaar op je leven, van Lenie Stafleu-
Kruikemeier (3e druk; 192 blz). Geert
je-Margriet door C. Th. Jongejan-de
Groot (6e druk; 202 blz De vakantie
van Annewieke, door M. de Lange-
Praamsma (2e druk; 205 blz); De
penroos van Jo Kalmijn-Spierenbu
(2e druk; 160 blz De boeken in
goudenregen reeks kosten 12.5
Wat het hart niet weet, roman van
Danella. Zuidhol. Uitgeverij. Baari
338m blz 28.50.
Tara. roman van George Markstei TUIS
Uitg. Boekerij. Amsterdam. 405
ƒ28.50.
Want ik heb uw vader gekend, doé"
Annemie MacGillavry. Een verke
ningstocht gebaseerd op de brie'
van de dochter van de schrijfster
korte tijd geleden Indonesië heeft
zocht, zegt uitgeverij De Kern in Bi
sum. 220 blz 24.90.
Ik val op een mijt. Hermine Heij(
mans stelt in dit autobiografisi
werk de problemen aan de orde vs
de intellectuele vrouw. Uitg. 7'
bosch, Amsterdam. 144 blz. 14,
AO-boekje nr 1736: Informatiev»
zorging. door J. Weiman. Uitg. Stic
ting IVIO. Lelystad, 20 blz. 1.'
Tif te'
H. Stelwagen
J. Huizinga uit Apeldoorn adviseert
de Arjos naar de in het buitenland
uitbetaalde soldij te kijken, waar
schijnlijk onder het motto: wie zich
aan een ander spiegelt, spiegelt zich
schoon Niet fair We kunnen name
lijk ook. en dat is dichter bij huis.
kijken naar het salaris van. voor iede
re dienstplichtige twee. Jongens die
niet in dienst moeten!
Alphen aan den Rijn
A. N. van Doorn
De kollektie
voof meisjes
onder de 15, die laat zien,,
dat echte mode
er niet alleen
voor grote
mensen is.
Overgooier met vrolijk fruit- Chintz-jas met
motiefje. 100% Geruwde katoen, kapuchon. Gevoerd met borg, en
In bordeaux, bruin en groen. afgewerkt met corduroy. Kleuren:
Mt. 92 t/m 146. Vanaf bordeaux, beige en zwart. Mt. 116
Vanaf(
Uni souspull. In bordeaux,
naturel, oker en roest. Mt. 92 t/m
164. Vanaf
Centraal en Oost-Azië. het twaalfde en
laatste deel van een fascinerende reeks,
is nu verschenen! Vol boeiende infor
matie en vaak zeldzame illustraties.
Centraal en Oost-Azië beschrijft leven,
cultuur, geschiedenis en geografie van
het gebied waarop een kwart van de
wereldbevolking leeft Naast Chinezen
en Japanners worden alle volken be
handeld. De Mongolen. De Tibetanen en
hun mystieke levenswijze. De Siberische
Eskimo's. Enzovoort
Verder: Kompleet historisch overzicht
vol feiten en gebeurtenissen. Zoals de
beroemde reizen van Marco Polo.
De Opiumoorlogen. De Boksersopstand.
Reeds eerder verschenen:
1Afrika-bezuiden de Sahara
2. Noord-Amenka
3. Arabische wereld
4. Midden-Amerika
5. Noordelijk Europa
6. Indonesië
7. Zuid-Amenka
8. West-Azié
9. Voor- en Achter-lndie
10. Zuid-Europa en de Balkan'
11Oceanie en de Filippijnen
Geef uzelf een kans!
op deze grandioze ontmoeting met Volken en
Stammen. Intekenprijs slechts 2830 per
gebonden deel. Losse delen 3230.
Nu in de boekhandel.
