Zin en onzin van vredesonderwijs
Evangelie tegen wetteloosheid
Personalia
Motie van kerkgangers
Wereldraad bevestigt
steun Patriottisch Frpnt
Trouw
Demonstratie
tegen atoomtaak
van Neptunes
van het pro- nxheologen moeten
militaire dienst"
Kerken springen in voor Haitianen
Conferenties
VOORBIJGAN(
DINSDAG 26 SEPTEMBER 1978
TROUW/KWARTET
Van
AMSTERDAM Het interker
kelijk vredesberaad houdt sa
terdag, de laatste dag van de
V red es week van dit jaar, een
demonstratie bij de Vliegbasis
Valkenburg. Tijdens de Vre-
desweek wordt druk opgewekt
tot deelneming en het IKV
verwacht dan ook dat er veel
belangstelling voor de demon
stratie zal zijn.
De demonstratie gaat tegen de
Nederlandse betrokkenheid in
de kernbewapening. Het IKV
sluit hierin aan bij de actie
Stop de Neutronenbom van
vorig Jaar. Het IKV bepleit
dat ons land maatregelen na
streeft, die de rol van de kern
wapens tegengaat Het IKV
wil dat de Nederlandse rege
ring zich duidelijk uitspreekt
tegen de produktie en de in
voering van de neutronenbom,
dat zij de plannen om de Lan-
ce-raket met atoomkoppen uit
te rusten terugneemt, dat de
opslagplaatsen voor kernwa
pens in ons land verdwijnen.
De demonstratie in Valken
burg richt zich vooral op de rol
van de marine-Neptunes. Het
IKV wil dat de atoomtaken
van de marine-vliegdienst
worden afgestoten. Deze els
aal aan het einde van de de
monstratie in een open brief
aan de Nederlandse regering
en het parlement worden neer
gelegd. De brief wil men aan
bieden aan de commandant
van de vliegbasis Valkenburg.
Hoewel de betrokken gemeen
ten Katwijk en Valkenburg
toestemming hebben gegeven
voor de demonstratie, heeft de
burgemeester van Valkenburg
bezwaar gemaakt tegen het
plan van het IKV, met behulp
van een geluidswagen de be
volking van Valkenburg aan
te moedigen aan de betoging
mee te doen.
Het IKV heeft dit voorjaar be
kend gemaakt dat de Neder
landse marinevliegtuigen een
atoomtaak hebben. De Neptu
nes zijn daar in 1969 voor ge
schikt gemaakt. De taak be
helst het opsporen en vernieti
gen van onderzeeërs met be
hulp van atoomdieptebom
men. Het IKV werpt de vraag
op of een marine met een
atoomtaak wenselijk is. Het
vindt dat de regering de beslis
sing daarover niet aan de
Navo moet overlaten.
waarin opgenomen: De Rotter
dammer. met Dordts Dagblad.
Nieuwe Haagse Courant met
Nieuwe Leidse Courant
Uitgave: Trouw/Kwartet BV
Hoofdredacteur: Jenze Tamminga
Directeur: ing. O. Postma
HOOFDKANTOOR:
Postbus 059
1000 AW Amsterdam
Wibautstraat 131
Amsterdam
tel 020-913456
telex 13006
Postgiro 66 00 00
Bank Ned Credwtt
Rekenmgn, 23 0012 574
Gemeentegiro Amsterdam
X11000
REGIO ROTTERDAM/DORORECHT
Postbus 940
3000 AX Rotterdam
tel 010-115588 (i
Rotterdam
REGIO OEN HAAG/LEIDEN
2501 CC Oen Haag
lel 070-469445
ParUstraat 22
Den Haag
REGIO NOORO/OOST-NEOERIANO
6000 AA Zwolle
le< 0S20O-17030
Melkmarkt 56
f 15.47
f 46.40
183.40
Advertentietarieven op aanvraag
Teie»
(ne i
Opgave lam..^jerchten 9-19 30 van
maardag t/m wr^dag Op zondag van 10-
20 uur teiel 020-913456
Oog ave rram-advenendes tel
020-936068 o» ecnr.neiik aan Mm-Adv
afctehng. postbus 433.
1CO0 AK AMSTERDAM
Adreswvgmgen
Van een onzer verslaggevers
MEPPEL Gedurende de Vredesweek, die tot en met zaterdag duurt, zullen
onder andere heel wat lezingen en forumdiscussies gehouden worden in
talloze wijkzalen en gemeentecentra. Een van de vaste „nummers" bij dit
soort avonden is Steven Derksen, een vervroegd gepensioneerd leraar van de
pedagogische academie in Meppel.
Britse kerken pleiten
voor volk Nicaragua
LONDEN (Rniter) Dt Bril» raad
van kerken heeft gewaarschuwd dat
de kans bestaat op massale wraakoe
feningen tegen de burgerbevolking ln
Nicaragua. De raad beeft de Britse
minister van buitenlandse zaken, Da
vid Owen gevraagd stappen Inzake
Nicaragua te ondernemen. De raad
heeft gezegd dat de Britse regering
moet overwegen haar ambassadeur
ln Managua, de hoofdstad van Nica
ragua. terug te roepen. De Britse re
gering zou volgens de raad van ker
ken druk moeten uitoefenen om wa
penleveringen aan de regering Somo-
za te voorkomen en bevorderen dat er
in het land een democratische rege
ring komt
Derksen is dit voorjaar gepro
moveerd tot doctor in de so
ciale wetenschappen aan de
Vrije Universiteit in Brussel
op een proefschrift, getiteld
„Leren om te Overleven" en
dat gaat over de noodzaak om
op school „meer" aan de vre
de te doen. Wij hebben hem
opgezocht om te vernemen
hoe dat „meer", dat we aan
vrede in het onderwijs kun
nen doen. er praktisch uit zou
kunnen zien.
Derksen is geboren Meppelaar en is
nu 63 Jaar. Op de ULO-school in Mep
pel kwam hij als jongen onder de
indruk van een docent, die beeldend
vertelde over de verschrikkingen van
de oorlog van 1870. Toen ontstond bij
Derksen het begin van een ambitie,
die hij pas volledig na zijn vervroegde
uittreden in 1975 kon volgen. In de
jaren dertig leerde hij voor onderwij
zer. maar hij kon geen baan krijgen.
Hij kwam ten slotte aan de slag als
ambtenaar van een belastingkantoor,
totdat eindelijk zijn zoveelste sollici
tatie aan de nutsschool in Oldenzaal
lukte, omdat Derksen in zijn solliclta-
Uebrief duidelijk had gemaakt dat hij
wars was van het nazisme, dat ln die
dagen ons land ln zijn greep had. Na
de oorlog studeerde Derksen naast
zijn onderwijsbaan economie, maar
stapte later over naar sociologie, tot
dat hij in 1957 bij de Groningse pro
fessor Bouman doctoraal deed. Deze
studie rondde hij dit Jaar dus af met
een promotie ln Brussel
Het hart
Derksen gaat er van uit dat vrede ln
de wereld niet alleen tot stand te
brengen is door het nemen van struc
turele maatregelen. Er is ook een ver
andering in het hart van de mensen
nodig en die kun je onder meer bevor
deren door het onderwijs aan deze
behoefte aan te passen.
Je kan twee dingen doen: aparte les
sen vredeswetenschap of irenologie
Invoeren dan wel de daarvoor ln aan
merking komende vakken zoals aard
rijkskunde, geschiedenis. maat
schappijleer en taalvakken zo inrich
ten dat ze bijdragen tot een grotere
geestelijke en poliUeke volwassen
heid. De school moet een instelling
worden waar een open opvoedingssi
tuatie wordt geschapen. Derksen
spreekt over het bevorderen van
„cognitieve rijpheid"; hij bedoelt
hiermee dat de leerling leert zelf gege
vens op te zoeken en te verwerken en
op deze manier opgroeit tot een zelf
standig denkend volwassen mens,
dat zich niet door elke waan van de
dag laat meeslepen.
In de programma's, vindt Derksen,
moet er meer nadruk komen op din
gen als leren door iets zelf te ervaren
en de leerling moet meer inzicht krij
gen in psychologische achtergronden
van het gedrag, bijvoorbeeld van
agressie. Leerlingen moeten leren op
wat langere termijn te denken, want
veel ellende komt voort uit het ver
langen directe oplossingen te vinden
voor problemen.
Derksen vertelt van een ouderavond
waar hij bij was. Een van de leerlin
gen gal Informatie over het Midden-
Oosten. Dat was erg goed gedaan en
het klopte historisch allemaal. Toen
stond er een geïrriteerde vader op en
vroeg: „Jullie hebben dat nu wel alle
maal verteld, maar wie heeft er nu
eigenlijk gelijk?" En toen zij een
meisje: „Je kunt dat niet zeggen. Zo
als zo vaak hebben de partijen allebei
een beetje gelijk en een beetje onge
lijk." Waarop de vader boos werd en
zei: „Dat vraag lk niet. Ik wil weten
wie er gelijk heeft." Derksen: „Kijk
dat is nu een beetje volwassenheid bij
die leerling, dat die vader miste.
Doordat de leerlingen meer gevoel
hadden voor hoe conflicten ln elkaar
zitten, kun Je een grotere vredesge-
schiktheld bevorderen." In deze tijd
is het volgens Derksen een voorwaar
de om te overleven dat de mensen
kritisch de politiek van de leiders
proberen te volgen.
Derksen wil het vredesonderwijs niet
allen beperken tot de middelbare
scholen en de Instellingen voor voor
bereidend hoger onderwijs. Ook op
de lagere scholen kan veel systemati
scher aandacht besteed worden aan
vragen van rijk en arm, het milieu, de
derde wereld en de bewapening. Maar
een vak „irenologie" kan dat bij het
vervolgonderwijs veel uitdrukkelij
ker aan de orde stellen. De leerlingen
hebben kennis van feiten nodig,
waardoor zij de politieke werkelijk
heid beter kunnen begrijpen.
Ruimte
Tegenstanders van vredesonderwijs
zijn wel eens bevreesd voor indoctri
natie. Derksen vindt dat het nogal
mee zal vallen. Hij wijst er op dat ook
onderwijs dat niet wil indoctrineren
niet waardevrij is. Een leraar-irenolo-
gie moet volgens Derksen ruimte la
ten voor andere opvattingen. Wan
neer zo'n docent wetenschappelijk
gevormd is, is de kans op indoctrina
tie ook al minder groot en bovendien
pikken de huidige soort leerlingen
het niet van een leraar als hij aldoor
zijn eigen stokpaardje berijdt.
Van een onzer verslaggevers
WINTERSWIJK Tijdens een kerkdienst, zondagavond in Winters
wijk, hebben de kerkgangers met een hartelijk applaus een motie
aangenomen, die gezonden zal worden naar minister-president Van
Agt
In deze motie doen de kerkgangers een dringend beroep op de Neder
landse regering, alles ln het werk te willen stellen om de kernwapens de
wereld uit te helpen en daarbij zelf voor te gaan door ln elk geval reeds
uit Nederland „dit goddeloos en mensonterend wapentuig" te doen
verwijderen, mede opdat dit voorbeeld tot goed volgen moge uitnodi
gen. Geen enkel doel rechtvaardigt het middel dat voor handen ligt in
het alles vernietigende nucleaire wapen, noch ln strategische noch in
praktische zin, aldus de motie.
De kerkdienst in de Jacobskerk ging uit van de raad van kerken ln
Winterswijk en stond in het kader van de vredesweek. Voorganger was
de gereformeerde predikant D. Krijger. Hij preekte over Jesaja 45 vers
18, dat God deze wereld niet geschapen heeft tot een baaierd, maar ter
bewoning door zijn mensenkinderen.
Dr S. C. Derksen
Derksen zet uiteen hoe gevaarlijk een
a-polltleke houding ls. „In Duitsland
werd Hitier niet door agressie, maar
door politiek onbenul aan de macht
geholpen," betoogt Derksen en hij
herinnert aan Dorothee Sölle, de
Westduitse theologe, die eens gezegd
heeft: „De ware goddeloze van deze
tijd is diegene die zich bij de feiten
neerlegt. Want dan laat Je het grote
onheil over Je komen."
Zou een leerling, die door vredeson
derwijs is gegaan niet juist een weer
loze worden? Derksen meent Juist het
tegendeel. Hoogstens zou zo Iemand
meer belangstelling krijgen voor wat
de polemologen tegenwoordig de „so
ciale verdediging" noemen. Een de
fensie die berust op individuele poli
tieke weerbaarheid en op een defen
sief gericht veiligheidsapparaat.
Op het cover van de handelseditie
van Derksens proefschrift staat een
dinosauriër afgebeeld. „De spanning
ln de wereld is langzamerhand zo
hoog opgelopen, dat de mens de keus
heeft tussen verdwijnen of voortleven
op een hoger bewustzijnsniveau. De
dinosauriër wilde zich niet aan de
nieuwe omstandigheden aanpassen
en hij ls dan ook verdwenen," waar
schuwt Derksen.
HIJ vergelijkt zichzelf met een van de
vliegen uit een fabel. „Er zaten drie
vliegen op de rand van een glas melk.
Een van de vliegen viel er ln, begon
als een gek te zwemmen en verdronk.
De andere viel er ln, deed niets en
kwam ook om. De derde ging water
trappen, net zo lang tot hij boter had
gekamd en hij vaste grond onder de
voeten kreeg. Ik hoop dat ik de ge
schiedenis ln mag gaan als een vlieg
van die laatste soort."
(De dissertatie van dr S. C.
Derksen, „Leren om te Overle
ven" kost ƒ23,90 in de boek
handel. Hij kan ook besteld
worden bij de auteur. Dan be
taalt men twee gulden meer
voor de verzendkosten. Men
schrijft dan 25,90 over op gi
ronummer 80 70 74 t.n.v. S. C.
Derksen te Meppel. Het boek
telt 345 pagina's en is uitge
breid van voetnoten voorzien.)
HELSINKI (ANP) Het uit
voerend comité van de
wereldraad van kerken, dat
voor zijn vergadering ln Hel
sinki bijeen is, heeft de beslis
sing van de leiding in Oenève
om zo'n twee ton uit het anti-
racismefonds te geven aan
het Patriottisch Front in Rho-
desië, bekrachtigd. Dit is aan
het eind van de vergadering
bekendgemaakt.
Secretaris-generaal Philip Potter ver
klaarde op een persconferentie, dat
het comité er tevens mee heeft inge
stemd, dat er dit Jaar nog een gesprek
zal plaatsvinden met het Leger des
Hells. Het Leger des Heils heeft zijn
lidmaatschap opgeschort naar aan
leiding van de steun aan het Patriot
tisch Front. Op de vergadering van
het comité was ook een vertegen
woordiger van de evangelische kerk
van West-Duitsland om de kritiek
van zlln kerk naar voren te brengen.
In de Westduitse evangelische kerk
wordt ook een uittreden uit de
wereldraad overwogen, zo vertelde
deze vertegenwoordiger, bisschop D.
Hans-Helnrich Harms uit Oldenburg.
De wereldraad heeft opgeroepen tot
een economische boycot van Zuid-
Afrika, wanneer dit land zijn voorne
men tot verkiezingen op korte ter
mijn in Namibië doorzet. De wereld
raad waarschuwt tegen een dergelij-
bleem Namibië.
De wereldraad van kerken plaatst vTil hl 11 VPII VHIl
zich achter het plan van de vijf lan- *llJ UIIJfCII Toil
den, dat een overgangsregeling voor
Namibië wil en verkiezingen onder
controle van de Verenigde Naties.
Het plan ls ingediend door de Vere
nigde Staten, Engeland, Frankrijk,
West-Duitsland en Canada.
WASHINOTON (UPI) De nationa
le raad van kerken in de Verenigde
Staten heeft bij de Organisatie van
Amerikaanse Staten een klacht tegen
de eigen regering in Washington ge
deponeerd wegens haar houding je
gens de vluchtelingen uit Haïti.
De regering wil de vluchtelingen de
porteren zonder een volledig onder
zoek in te stellen naar hun verzoek
om politiek asyl. De afdeling interna
tionale zaken van de raad van kerken
wil dat de regering van de V8 het
deporteren van Haitianen stilzet. De
regering meent dat de Haltlanen geen
recht hebben op de status van poll-,
tiek vluchteling omdat zij slechts om
economische redenen in de VS zijn.
Volgens de raad van kerken riskeren
de Haitianen gevangenschap, marte
ling en de dood In Haiti, wegens hun
veizet tegen de regering in Haiti. De
meeste gedeporteerde Haitianen
kunnen door de Amerikaanse ambas
sade niet teruggevonden worden, ver
scheidene zijn gevangen gezet of ge
dood, aldus de raad van kerken. Vol
gens de raad van kerken wonen er tot
30.000 Haitianen in de VS, die geen
officiële verblijfsvergunning hebben.
Ongeveer 3.50Ó hebben om zo'n ver
gunning gevraagd en alle verzoeken
werden op 58 na verworpen.
De gezamenlijke kerken in Namibië
zelf noemen het Zuldafrlkaanse plan
voor verkiezingen ln november „fu
nest". Het zal volgens de kerken lel
den tot een snelle escalatie van re
pressie en geweld. De Namlblsche
kerken zeggen, dat het Zuldafrlkaan
se plan in Namibië ontsteltenis en
terneergeslagenheid heeft veroor
zaakt. Het maakt de deelneming van
verschillende belangrijke partijen
aan de verkiezingen onmogelijk, al
dus de kerken. Ook zij doen een be
roep op de Verenigde Naties en de vijf
westelijke landen om hun pogingen
voor een vredelievende oplossing niet
op te geven.
De verklaring is door de r.k. kerk, de
Anglikaanse kerk en de zwarte Lut
herse kerk ln Namibië ondertekend.
De blanke (Duitse) lutheranen heb
ben de verklaring niet ondertekend.
Van een onzer verslaggevers
BILTHOVEN De commissie der
unie (het dagelijks bestuur) van de
unie van baptistengemeenten ls van
mening, dat de vrijstelling van mili
taire dienst voor theologische studen
ten gehandhaafd moet blijven.
De commissie was ln meerderheid
voor handhaving van deze regeling,
met als motivering dat deze vrijstel
ling gezien kan worden als teken van
de onverenigbaarheid van het chris
telijk geloof en de militaire dienst.
Zij die tegen handhaving van de vrij
stelling pleitten, deden dit vanuit de
motivering, dat ook de toekomstige
voorganger persoonlijk met de mili
taire dienstplicht geconfronteerd
dient te worden. Bovendien wezen zij
de bevoorrechting van de kerk, zoals
deze regeling kan worden uitgelegd,
door de wetgever al.
Vrijwilligersdagen gereformeerd
jeugdwerk, voor ieder die ln het
Jeugdwerk actief is (besturen, clublei
ding, Jeugdouderllngen e.d.), 7 okto
ber in Zaandam, 14 oktober in Nijme
gen. 28 oktober in Groningen. Inl en
opg. LCGJ. teL 03438-6341, toest. 125.
Het mythisch bewustzijn, ontmoe
tingsdag van het instituut voor gods
dienstcommunicatie (Interreligio) za
terdag 14 oktober 10.30-15 uur, mu
seum voor land- en volkenkunde, Wil
lemskade 25, Rotterdam. Opg. tel
010-111055
Kinderen mee naar het avond
maal, voor gereformeerde kerke-
raadsleden, 7-21 oktober, toerus tin gs-
centrum. Leusden. (Herhaling 20-21
oktober. Kapellerput, Heeze NB. en
24-25 november in De Drieklank. Pa-
terswolde.) Inl. en opg. tel. 033-43244.
Burgemeester De heer H. A. van
der Munnlk is met ingang van 16
oktober benoemd tot burgemeester
van de Oroningse gemeenten Bierum
er. t Zandt. Hij volgt de heer P. E.
Brons op. De heer van der Munnik is
thans plaatsvervangend kabinets
chef van de commissaris der koningin
te Overijssel Hij is lid van de ARP.
veertig jaar oud. gehuwd en heeft
twee kinderen.
In „Het Russische denken in d
en 20ste eeuw" schrijf BerdjaJic
onder meer over het zg. Ru
schisma in de zeventiende eeul
weert daar de gedachte af datèl
beroering zou veroorzaakt zijrf
de strijd om allerlei kleine
ceremoniële vraagstukken. W
vermeldt hij dan die vraag;
brengt ze in verband met het 1^
ontwikkelingspeil, het
obscurantisme waarin het Kit
volk in die tijd leefde. Daardoi
het mogelijk dat tijdelijke tn?
ceremoniële vormen vergoddejmar
werdei.. Het ging b.v. over het Idag
gebruik van drie hostiën (bij dl
Grieken) of van één (Moskou),rwee
vraag of het Hallelujah twee ofer I
keer gezongen moest worden, èerei
bij het zich bekrulsigen twee dj vri;
drie vingers diende te gebruikial
dat alles en dat obscurantlsmejd pi
mij de Ingezonden brief van deer a
Domen denken. Afgezien van Üen
dat deze Inzender prof. 8chillel:oui
heet te liegen als hij vermeldt ise 1
de communie van de metropolian
Venetië, nu de Paus, op de hanbbe:
kreeg. Handcommunie was ln 1
verboden, schrijft de heer Dom fr
Obscurantisme, zegt Berdjajei
ooreaak van een strijd over deie a
onbelangrijkheden. Toch schijw z
nog altijd mensen te zijn die diop
door het vuur gaan. WaarschiJkrke
bij gebrek aan beter. Paulus Vfene:
voor de tongcommunie zijn vo(vroi
en dan die merkwaardige zin: ,erk€
van Maria, de Moeder Gods, miper
niet te spreken". Heeft die daneids
gekozen voor de tongcommunie
heer Domen vertelt dat dit gebjesli
waarschijnlijk ondersteund doner
dergelijke motieven, weer veldt ve
Men kan zich terecht afvragenlien
waarheen het met een kerk moatie
zich met dergelijke onnozele die.),
bezig houdt. En als dat het hen gi
van katholieke kerk moet bete vaj
dan ziet het er somber uit Geit in
dat vele katholieken daar gehordr
anders over denken en daarin qglnf
leven bij de woorden en aanwip de
van de Heer, die zich nimmer ot d
dergelijke zaken heeft uitgelabvan
Zelfs de instellingswoorden sta
volgens de evangelisten en PauJ
niet letterlijk vast. Er is nog stt1-^
wat te doen om de kerken uit >nti
obscurantisme, bijgeloof en n
weg te halen ln de helderheid v^tal
woorden die tot ons gesproken!
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK ,oet
Intrede te Woudenberg: C. déien
uit Wagenlngen (ls verzet tde
september). :>etj
hog
GEREF. KERKEN Beroete i
Schiedam: A. Prins te Aaltemrdi
wi
GEREF. KERKEN (VRUG.) no
Aangenomen naar Hooghal
len: H. R. v.d. Kamp, kand. ter d;
veld, die bedankte voor Ample:
lowna-Enkhuizen, Amstelvönai
drecht, Buitenpost, De Llei zc
sluis. Eemdljk, Heerde-Waph 1
Langerak-Gorinchem, Mussetfke
Valthermond, Monster, Oegs
Lisse, Sneek-Koudum, Vrour™
der en voor Zoetermeer; naar
zen: H. J. Siegers, kand. te Ki
die bedankte voor Grijpskerki
Kornhom-Marum, Loppersui
teremden, Nieuwleusen, TwijJ
lumerewaag, Ulrum en voor -«
bergen. w
CHR. GEREF. KERKEN a
Beroepen Den Haag-West: I
Veer te Zwolle; te Noordsch
Biezelinge te Meppel: P. C. de|
kand. te Putten.
Bedankt voor Katwijk aan I
voor Veenendaal: A. Baars, j g
West; voor Enschede-West: J. 1
ma te Nunspeet; voor Sneek;
Groot te Midwolda.
Benoemd tot wetenschappell
dewerker aan de theol. hogl
van de chr. geref. kerken t«
doorn (part-time): R. W. J. So<
Zutphen die deze benoeminf
aangenomen.
Van een medewerker
ARNHEM De „evangelische getulgenlsdag tegen de wette
loosheid", die zaterdag ln Arnhem ls gehouden, ls bedoeld als
eerste ln een reeks van dergelijke Internationale bijeenkom
sten. Aldus de Westduitse dominee Rudolph BSumer, voorzit
ter van de belijdenisbeweging „Keln anderes Evangelium"
(Oeen ander evangelie).
Ds. Bflumer was op de getulgenlsdag
ook een van de sprekers. In zijn toe
spraak legde hij een nauw verband
tussen deze beweging en de Beken
nende Klrche uit de nazitljd.
In die Bekennende Kirche sloten zich
destijds christenen aaneen, die veel
meer dan de Evangelische Kirche
verzet wilden voeren tegen het opko
mend natlonaal-socialisme.
In een gesprek ging ds B&umer op
deze verhouding nader ln. Ds B&umer
is destijds ook bij de Bekennende
Kirche aangesloten geweest. Er is nu,
evenals toen, een poging gaande om
het bijbelse evangelie door een ander
te vervangen. Toen gebeurde dat
door de arische mythe van bloed en
bodem, nu door bijbelvreemde predi
king, belijdenisvreemde leer en wet
teloze ethiek binnen de kerk zelf.
Zo was er opnieuw aaneensluiting
nodig. In de Bekennende Kirche ge
beurde dat op grond van politieke
gelijkgezindheid. Daarom zijn er
meer lijnen vandaaruit voortgeko
men, maar de belijdenisbeweging is
de evangelische lijn vanuit die ach
tergrond.
In 1966 ontstond zo de organisatie
„Keln anderes Evangelium". In 1974
is de samenwerking begonnen met
andere belijdende kerken in Europa,
met name in Zweden, Noorwegen en
Denemarken.
Het aantal bezoekers zaterdag ln de
Rijnhal te Arnhem werd geschat op
5000. Daar waren nogal wat Duitsers
onder en de organisatoren hadden
kennelijk gezocht naar gezamenlijk
erfgoed. Onder de begeleiding van
een Duits Posaunen-korps (meer dan
100 bazuinen) werd het Luther-lied in
het Duits en Nederlands tegelijk ge
zongen.
Paarden
De heer J. J. Rippen, voorzitter van
de gereformeerde vereniging „Schrift
en Getuigenis", was de eerste spre
ker. De toenemende wetteloosheid is
waar te nemen in de snelle groei van
de rode atheïstische onderdrukking,
de uitbarsting van terroristisch ge
weld en het gebruik van alcohol,
drugs enz. De heer Rippen sprak over
de vier paarden uit Openbaring 6. De
ruiter op het witte paard is Christus.
Bij het rode paard „kan men zich niet
onttrekken aan de gedachte dat hier
de rode revolutionaire macht aange
duid wordt". Het zwarte paard is het
nationaal-socialisme, en het vale
paard is de macht van de vernieti
ging. Het is een macht die geen idea- i
len heeft, en gevoed wordt door wal
ging. Dat is de macht die nu opkomt
Ds B&umer, die ook over de wette
loosheid sprak, voegde aan zijn be
schrijving een duidelijke opdracht
toe. „Als het getuigenis van de chris-
tenen verstomt, dan is er niemand
meer die de wereld zegt wat haar
geluk en vrede dient." Hij richtte
hiervoor met name de aandacht op
het gezin. „Hoe méér de kerken ver
woest zijn en hoe minder catechisan
ten nog de geboden van hun dominee
leren, des te dringender is het, dat
vader en moeder de verantwoordelij
ke zlelszorgers van hun kinderen
zijn."
Over wat wetteloosheid nu eigenlijk
is sprak dr W. Aalders uit Den Haag.
Wetteloosheid is niet: leven zonder
een wet, maar het is het loslaten van
de Wet, de wet van God die door
Mozes gegeven is. Die wet is niet te
vervangen, noch door de Franse revo
lutie, noch door „de rechten van de
mens", noch door het socialisme. Men
ontkracht haar ook door haar onver
vulbaar, onhaalbaar te noemen. In
Christus is de wet zuiver, volmaakt.
Er was veel aandacht voor de opvoe
ding. voor school en gezin. Prof. dr W.
H. Velema zei ervan: „Praktische toe
rusting tot het leven ln de maat
schappij, persoonlijke vorming onder
de heerschappij van Jezus' liefde
dat is de zegen van het christelijke
gezin. Ook op school is het nodig dat
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Katwijk aan Zee:
man te Schevingen.
Bedankt voor Veenendaal:
kenberg te Lisse.
OUD. GEREF. GEM.
Aangenomen naar Rijssen
voorde): G. Overduin te Werl$
(vrije herv. gem.).
trr-jw
U/J/f
J. J. Rippen
de bijbel opengaat, niet maar als
boodschap die er bij komt, en daar
mee bijkomstig is, maar als zuurde
sem dat alle werk op school door
trekt. De school ls het terrein waar
van de wetteloze tracht zich meester
te maken. Wanneer de christelijke
school zich echter inzet voor bijbelse
waarden, en dat ook in de bijbelse
samenhang, dan kan de christelijke
school het bruggehoofd van het Ko
ninkrijk zijn."
Paus
Tijdens een eucharistievierin
Romeinse bisschopskerk, de
van Jan van Lateranen, hee
Johannes Paulus zijn ambt
schop van Rome aanvaard,
preek gaf hij de kerkleden ii
de verzekering, dat hij hen wi
nen en zijn bescheiden krach
ter beschikking wilde stellen
gens benadrukt hij ook de nc
van gehoorzaamheid, voon
priesters en religieuzen. In
band waarschuwde de paus i
gepaste creativiteit ln kerkd
Iedere liturgische onregelmi
moet worden vermeden.
Twee zendingsarti
Morgen, woensdagavond oi
acht worden in de christelijl
formeerde kerk aan de NoordJ
Rotterdam twee zendingsart
gezonden naar Zuid-aAfrika,
zullen werken in het zendini
taal „Siloam" van de zend
christelijke gereformeerde
Het zijn de arts K. C. van Egt
diens vrouw J. B. van E
Arendshorst, en de arts P. Sm
zijn vrouw M. Snoep-de Jong
deren.
