Meer gereformeerden bij
welzijnswerk betrekken
Gelijkwaardige positie
voor werkgroep Israël
Top Wereldraad vergadert over
gift aan Patriottisch Front
1
Opnieuw zelfmoord
predikant in DDR
Trouw
Conferenties
H
Scheidende GSA-voorzitter mr. C. Maas:
Britse katholieken
voor de pil
Amsterdamse hervormde kerkeraad:
Vaste dominee
op Schiphol
Zilverlingep voor Tutu
VAND/j
ei
voorbijga:
ïïzz?bran<j
CRM draagt":
aan Molul
WOENSDAG 20 SEPTEMBER 1978
KERK
TROUW/KWARTET
Van een onzer verslaggevers
LEUSDEN Vandaag neemt de
stichting landelijke gereformeerde
raad voor samenlevings-aangele-
genheden (OSA) afscheid van haar
voorzitter mr. C. Maas.
Negen Jaar heeft de heer Maas (62 Jaar. in het
dagelijks leven hoofd bureau organisatie en
efficiency van de provincie Zuid-Holland) de
leiding gehad van de GSA In deze tijd is er
veel gebeurd in het welzijnswerk: schaalver
groting. ontzuiling, deconfessionalisering,
veralgemenisering. De GSA droeg taken en
medewerkers over aan nieuwe algemene koe
pelorganisaties. zoals de Joint (maatschappe
lijk werk) en de centrale raad voor gezinsver
zorging.
In 1969 was de GSA zelf nog een koepel van
gereformeerde organisaties voor maatschap
pelijke dienstverlening. Sinds 1975 concen
treert de GSA als zogenoemd F2-orgaan alle
aandacht op de maatschappelijke activering
van de gereformeerde bevolkingsgroep. In
dezelfde periode viel ook nog de verhuizing
van het GSA-bureau naar het Dienstencen
trum van de gereformeerde kerken te Leus
den. De GSA bleef evenwel een zelfstandige
stichting, die uitgaat van twee kerken, de
gereformeerde en de christelijke gerefor
meerde kerken.
Mijnheer Maas, uw bestuursperiode werd
gekenmerkt door deconfessionalisering en
veralgemenisering van het welzijnswerk.
Heeft de GSA zich daarin geschikt en gepro
beerd er het beste van te maken wat ervan te
maken viel? Of waardeerde u de ontwikke
ling positief?
Wij hebben meer gedaan dan ons schikken.
Positief hebben wij meegedaan en ernaar
gestreefd wat gebaande wegen te maken in
de welzijnszorg nieuwe stijl voor de gerefor
meerde bevolkingsgroep. Ik geloof, dat we
daar ook in geslaagd zijn. Heel veel vragen op
het welzijnsterrein hebben niet rechtstreeks
met geloofsovertuiging te maken. b.v. de be
drijfsvoering van een bejaardenhuis. Maar
gaat het om de sfeer in dat bejaardenhuis,
dan komt de geloofsopvatting ineens op de
voorgrond. Je kunt in het algemeen zeggen:
als het om voorzieningen gaat. die een be
paalde sfeer bieden. Dat betreft vooral ver
pleegtehuizen. bejaardentehuizen, veel meer
dan een ziekenhuis, waar het verblijf meestal
maar kort is. Een ziekenhuis hoeft daarom
van mij niet gereformeerd te zijn. Samenvat
tend deconfessionalisering biedt voordelen.
je kunt op een breder terrein hulp bieden en
aanboren en de zaak beter runnen. Maar op
bepaald terrein is de GSA tegen deconfessio
nalisering.
En de gezinsverzorging en het maatschappe
lijk werk?
Daar vind je het allebei. Als de moeder om de
een of andere reden haar werk niet kan doen.
maar ze is wel thuis, dan hoeft de gezinsver
zorgster in een gereformeerd gezin niet gere
formeerd te zijn. want moeder blijft de sfeer
in huis bepalen. Maar als moeder uit het
gezin weg is (b.v in een sanatorium) en het
gezin daardoor zijn sfeercentrum mist. dan
moet je wel Iemand aantrekken, die sfeer kan
scheppen in gelijke geest als moeder het zou
doen. Tegen deconfessionalisering van instel
lingen voor gezinsverzorging en maatschap
pelijk werk had de GSA dus geen bezwaar,
als je er maar op bedacht bent, dat Je steeds
te maken kunt krijgen met voorzieningen die
met de sfeer te maken hebben. Daarom moe
ten er wel gereformeerds bestuursleden blij
ven. die zorgen dat ze dat niet ontglipt. Je
moet steeds op je qui-vive zijn. Maar onze
ervaringen zijn niet pessimistisch. Wij heb
ben duidelijke bijdragen kunnen leveren in
de totstandkoming van de Joint en de centra
le raad voor de gezinsverzorging.
Wat doet de GSA in dat geheel?
Daar zit bijvoorbeeld een gereformeerde in
een ziekenhuisbestuur. Dat gaat mooi en
best. zolang het over de organisatie gaat.
Maar het kan heel moeilijk voor hem worden,
als er b.v. een voorstel komt om een abortus
kliniek te beginnen. Zo iemand moet een
adres hebben van mensen, die met hem mee
willen denken. Niet in de zin van een adres
waar je even om de oplossing kunt bellen. De
GSA wil niet de verantwoordelijkheid over-
Mr. C. Maas
nemen, maar wel als klankbord fungeren. Wij
brengen mensen bij elkaar, zodat het moge
lijk is samen verder te denken. Regelmatig
beleggen we conferenties om actuele onder
werpen bespreekbaar te maken. Zo'n onder
werp waar we nu mee bezig zijn, is „omgaan
met agressie en geweld".
De GSA is voor veel gereformeerden maar
een vaag begrip
Er is een hechte band met de synodes van de
gereformeerde en de christelijke gerefor
meerde kerken. Maar het is inderdaad teleur
stellend. dat zelfs diakonieën zo weinig aan
dacht aan de GSA geven. Wij zouden veel
meer mensen van dienst kunnen zijn. Toch is
dit jaar weer eens duidelijk gebleken, dat de
GSA hechte wortels heeft ln de gereformeer
de bevolkingsgroep.
U bedoelt de kwestie van de duurzame rela
ties
Precies. Het landelijk centrum voor huwe
lijksbemiddeling, waarin de GSA de gerefor
meerde bevolkingsgroep vertegenwoordigt,
stelde de partners de vraag of het zich tot
huwelijkscontacten moest blijven beperken.
Het GSA-bestuur meende na uitvoerig be
raad, dat er er termen aanwezig waren om
aan ruimere bemiddeling mee te werken,
maar niet dan na eerst een acceptabele defi
nitie te hebben gemaakt. Het moest gaan om
..duurzame relaties" (in principe voor het
leven dus) van één man met één vrouw. Op
dat terrein is vrij veel nood, die echter niet
aan de oppervlakte komt en de mensen dus
niet aanspreekt. Maar de nood is er wel
degelijk en daarom meenden wij een taak te
hebben. De synode deelde ons standpunt
echter niet. Wij hadden door kunnen zetten,
maar dan met het risico dat wij het vertrou
wen van de bevolkingsgroep en daarmee onze
basis zouden verliezen. Daarom hebben wij
besloten, ons met handhaving van ons stand
punt toch niet te begeven op dit terrein,
omdat we voelden, dat de synode het gevoe
len van de bevolkingsgroep had vertolkt.
Is het nog wel mogelijk, tot gereformeerde
visies te komen in samenlevingsvragen? De
ene gereformeerde knoopt aan bij het kapi
talisme, de ander kiest voor een marxistisch
model.
Toch wel. Dat bleek juist in die kwestie van
de duurzame relaties. Toen wij als GSA met
ons standpunt bij de niet-christelijke part
ners kwamen, konden die dat niet volgen. Zij
vonden dat nou echt gereformeerd.
Het standpunt van de synode zeker
Nee, het GSA-standpunt, dat later door de
synode afgewezen werd. Wij hadden juist
vanuit de bijbel verdedigd, waarom relaties
die van meetaf niet als duurzaam bedoeld
zijn, of driehoeksverhoudingen voor ons niet
acceptabel waren.
Hoe staat CRM tegenover uw werk? Er is
nog steeds niet beslist over voortzetting van
de subsidiëring van F2-organen zoals de
GSA na 1978.
Ik denk dat je mag stellen dat de overheid
door de bank genomen veel waardering heeft
voor het particulier initiatief. Wel heeft zij
ook haar eigen verantwoordelijkheid terzake
van de samenlevingsopbouw. Er is dus een
goed samenspel nodig van particulier initia
tief en overheid, waarin men van weerskan
ten met eikaars verantwoordelijkheden reke
ning houdt. Ik denk dat wij van de overheid
goede verwachtingen mogen hebben en aan
voortzetting van de subsidiëring twijfel ik
niet. Uit de briefwisseling heb ik de indruk
dat het standpunt van CRM al vastligt, al
leen de wijze waarop is nog in bespreking.
Ook voor de regionale F2-organen?
Provinciaal en grootstedelijk zie ik nauwe
lijks nog principiële problemen. Gemeente
lijk liggen er nog wel voetangels en klemmen,
maar ik had verwacht dat die ook wel zullen
worden opgelost. Er is de bereidheid bij de
overheid, de nodige ruimte te geven aan het
particulier initiatief. Maar dat moet dat par
ticulier initiatief dan ook waar maken. Daar
voor is nog veel nodig. Dat zal ook de aan
dacht van de GSA moeten hebben. Voor het
werk van de vijf staffunctionarissen in Leus
den, Hazenkamp, Van Eijsden, Schuuring,
Van Strijen en Pruissen, heb ik de grootst
mogelijke waardering. Maar de vraag blijft:
hoe betrekken wij zo veel mogelijk gerefor
meerden bij het welzijnswerk?
BERLIJN (Reuter) Opnieuw heeft een Oostduitse predi
kant in het openbaar zelfmoord gepleegd. Ditmaal betrof het
de 41-jarige ds Rolf Günter uit Falkenstein. Af gelopen zondag
overgoot hij zich tijdens de kerkdienst met een brandbare
vloeistof, waarna hij zichzelf aanstak. Hij stierf kort daarna
aan de opgelopen verwondingen. Falkenstein ligt in het
zuiden van de DDR bij Chemnitz, Plauen en Karl Marx Stadt.
Terwijl Günter in brand stond, bij Leipzig. Deze daad was een pro-
•trachtten gemeenteleden vergeefs de
vlammen te doven. Toen de brand
weer was gekomen, was hij reeds
overleden. De kerk. die van binnen
ernstige schade opliep, werd onmid
dellijk daarna door de autoriteiten
afgesloten.
Volgens het kerkelijk bureau van het
bisdom Saksen bestond er een ver
schil in geloofspraktijk tussen Gün
ter en zijn omgeving, die hij niet de
baas kon worden. Ook werd gezegd
dat Günter in toenemende mate was
vereenzaamd. De motieven waren
volgens het kerkelijk bureau niet van
pohUeke aard Günter was sinds 1968
als predikant verbonden aan de klei
ne gemeente van Falkenstein. zijn
eerste standplaats in het bisdom
Saksen.
In augustus 1976 pleegde ds Oskar
Brüsewitz op gelijksoortige wijze zelf
moord op het marktplein van Zeitz
waarin opgenomen: De Rotter
dammer. met Dordts Dagblad.
Nieuwe Haagse Courant met
Nieuwe Leidse Courant
Uitgave: Trouw/Kwartet BV
Hoofdredacteur Jenze Tamminga
Directeur mg O Postma
HOOFDKANTOOR
Postöus 859
1000 AW Amsterdam
lei 020-913456
tete* 13006
Postgiro 66 00 00
Bark Ned Crediefbank
Rekenmgnr 23 00.12 574
Gemeentegiro Amsterdam
X11000
REGIO ROTTERDAM/DORDRECHT
Postbus 948
3000 AX Rotterdam
tel 010-115588 (redactie en
abonnementen)
tel 010-115700 (advertenties)
WestWaak 4
Rotterdam
REGIO DEN HAAG/LEIDEN
Postbus 101
2501 CC Oen Haag
lel 070-469445
Parkstraat 22
Oen Haag
REGIO NOORD/OOST-NEDeRLANO
(uitsluitend administratie)
Postbus 3
8000 AA Zwote
let 05200-17030
Abonnementsprijzen:
Per maand I 15 47
Per kwartaal 46 40
Per (Aar 163 40
Advertentietarieven oo aanvraag
Tei«for*scne
(Zie adressen boven)
Opgave
9-19 30 van
maandag Vm vrijdag Op zondag van 18-
20 uw relet 020-913456
Opgave mm»-advertenties W
0^0-936868 ot scnr-fW-j* aan Mmi-Adv
aldeeng postbus 433.
1000 AK AMSTERDAM
Adreswijzigingen mtstuitend scbnftekjk
aan onze Amsterdamse adressen
test tegen de discriminatie tegen
christelijke jongeren door de staat.
Van de zijde van de overheid werd
aanvankelijk voorgegeven dat Brüse
witz niet goed bij zijn hoofd was.
Toen de kerk in haar pubükaties zich
zij het met voorbehoUB achtei
de boodschap van Brüsewitz wilde
opstellen, werd haar door een georga
niseerde drukkersstaking de publika-
tie onmogelijk gemaakt.
Na de daad van Brüsewitz volgde een
verkoeling in de verhouding tussen
kerk en staat, maar naderhand nam
de communistische leider Honecker
Hét initiatief tot een gesprek met de
kerkelijke leider bisschop Albrecht
Schönherr. waarna zich een zekere
ontspanning voltrok.
LONDEN (£PS) Tweederde van de
Engelse rooras-katholieken en drie
kwart van de minder dan 35-jarige
rooms-katholieken keuren volgens
een Gallup-onderzoek het gebruik
van kunstmatige geboortenregeling
goed. Op de vraag of zij het gebruik
van anti-concepUe in het huwelijk
goed- of afkeurden, gaf 64 percent
van een groep van praktiserende ka
tholieken het antwoord „goed" en 24
percent zei „niet goed". Tussen 16 en
24 jaar is 76 percent vóór contracep-
Ue en tussen 25 en 34 was 79 percent
voor. Het onderzoek werd gedaan in
maart 1977 in opdracht van een
rooms-katholieke krant, de Catholic
Herald.
Pax-Christi voettocht voor ein
dexamenkandidaten VWO. HAVO.
MEAO, MTS en 5 VWO om „in een
uitwisseling van wat er leeft aan el-
gen hoop eh geloof, de overtuiging te
doen groeien dat het anders kan in
onze samenleving", 19-22 oktober
rond Den Bosch. Inl. tel. 073-135140.
Conferentie voor gemeente en
evangelisatie (baptisten). 25-27 sep
tember, De Bron, Dalfsen. Inl. tel.
078-73170.
Bijbelstudiedagen internationale
bijbelbond op Rhederoord te Rhe-
den, zaterdag 14 oktober Hosea (oJ.v.
ds. H. Biesma), zaterdag 11 november
Handelingen (o.l.v. Huub de Heer).
Inl. tel. 02523-2040.
Charismatische retraite, 19-25 ok
tober, retraitehuis Uden (tel. 04132-
62812).
Van een onzer verslaggevers
AMSTERDAM De hervormde stichting jeugd- en jongerenwerk (JJW) in Amsterdam mag
haar werkzaamheden met betrekking tot de Bedrijfs- en Schooljeugd (BSJ) pas hervatten, als
de werkgroep Israël een gelijkwaardige positie heeft gekregen.
SCHIPHOL (ANP) Passa
giers op Schiphol kunnen
voortaan de geestelijke bij
stand van een dominee inroe
pen. Hiervoor is de 55-jarige
hervormde predikant J. A.
Hoogervorst uit Soest op de
luchthaven aangesteld.
Ds. Hoogervorst is vanaf 1961
luchtmachtpredikant geweest.
Dit jaar heeft hij als gevolg
van functioneel leeftijdsont
slag de koninklijke lucht
macht verlaten.
Sinds 1975 heeft Schiphol al
een luchthavenaalmoezenier
in de persoon van pater J. H.
Duin. In de hervormde kerk
leeft al enige tijd de wens. ook
een dominee op Schiphol te
laten werken.
Dit heeft de centrale kerkeraad van
de hervormde gemeente te Amster
dam maandagavond besloten. De
kerkeraad stelde zich achter het be
sluit van zijn moderamen van 22 au
gustus. waarin de hervormde jeugd
raad Amsterdam werd opgedragen,
de activiteiten van de JJW met de
betrekking tot de BSJ in personele en
materiële zin op te schorten.
De kerkeraad verwijst in zijn besluit
naar eerder door de kerkeraad gefor
muleerde voorwaarden voor een
gelijkwaardige positie van de werk
groep Israël. De kerkeraad wil. dat
naast de aangeboden begeleiding ook
gezamenlijke presentatie gereali
seerd wordt van alle bij het BSJ-werk
betrokken actiegroepen.
De BSJ is een samenwerkingsver
band van actiegroepen, dat tot doel
heeft, met hulp van de hervormde
JOHANNESBURG (EPD) Naar
eerst nu bekend is geworden, heeft
een groep van acht Zuidafrikaanse
fascisten op 11 september zich toe
gang verschaft tot het gebouw van de
raad van kerken in Johannesburg,
Diakonia-House. De acht met valhel
men uitgedoste leden van het Natio
nale Front drongen door tot het bu
reau van de secretaris-generaal van
de raad, bisschop Desmond Tutu. Zij
wierpen hem dertig zilveren geldstuk
ken voor de voeten om. Zoals zij zei
den. „hem te betalen zoals traditio
neel een verrader betaald wordt."
De voorzitter van het Nationale
Tutu zei na het incident dat hij
slechts medelijden kon hebben met
deze mensen, van wie hij hoopte dat
sij ooit nog eens volwassen worden.
Front, Ray Hill, verklaarde dat de
groep hiermee haar verontwaardi
ging over het neerschieten van een
Rhodesisch passagiersvliegtuig en de
moord op de overlevenden tot uit
drukking wilde brengen. De „bar
baarse benden, die deze moorden be
gaan hebben zijn stromannen van de
zogenaamde christelijke organisaties
zoals de wereldraad van kerken en de
Zuidafrikaanse raad van kerken."
ADVERTENTIE
kerngezond en
kwispelend lekker!
Alleen in de dierenspeciaalzaak
HELSINKI (ANP) De omstreden gift van 85.000 dollar, die
de wereldraad van kerken vorige maand bestemde voor het
Patriottisch Front van Rhodesië, is een van de gesprekspun
ten op de vergadering van het uitvoerend comité. Het comité
is maandag in Hanasaari bij Helsinki voor een week bijeenge
komen.
Het uitvoerend comité moet beslis
sen over enkele aanbevelingen die
over dit thema zijn gedaan, en over
de manier waarop zijn besluiten be
kendgemaakt moeten worden, zo
deelde secretaris-generaal Philip Pot
ter mee. Gebrek aan communicatie
zou de belangrijkste oorzaak zijn
voor de negatieve reacties op de
schenking aan het RhodeSische be
vrijdingsfront.
Toen op 11 augustus bekend werd
gemaakt, dat het anti-racismefonds
van de wereldraad een schenking aan
het bevrijdingsfront van Nkqmo en
Mugabe zou doen. kwamen er van
ledenkerken van de wereldraad pro
testen Het Leger des Heils schortte
zijn lidmaatschap zelfs op. Andere
ledenkerken hebben de wereldraad
om nadere inlichtingen gevraagd.
Document
Ten behoeve van de discussie in Hel
sinki heeft de wereldraad een achter
gronddocument met dertien vragen
en antwoorden geformuleerd. Daarin
wordt onderstreept „dat de wereld
raad zich op geen enkele wijze identi
ficeert met de politieke activiteiten
en uitspraken van het Patriottisch
Front". In het Patriottisch Front zijn
de ZAPU en de ZANU verenigd, die
allebei sinds 1970 door de wereldraad
gesteund worden. Het geld van het
anti-racismefonds ff»CR-fonds) is uit
sluitend bestemd voor humanitaire
doeleinden, in dit geval vluchtelin
genhulp voor zwarte vluchtelingen in
kampen in Botswaila, Mozambique
en Zambia.
„De wereldraad van kerken heeft zich
vaak genoeg duidelijk uitgesproken
voor geweldloosheid Dat betekent
echter in geen geval, dat de raad
diegenen, die dringend humanitaire
hulp nodig hebben, in de steek laat.
wanneer zij om hun eisen door te
zetten tot geweld gedwongen wor
den," aldus het document.
Het besluit om het Patriottisch Front
deze gift te doen toekomen, heeft het
uitvoerend comité in augustus 1977 al
genomen. Het vrijgeven van het geld
werd toen tijdelijk opgehouden door
functionarissen van de wereldraad
„in het licht van de onduidelijke ver
houdingen" in Rhodesië. Onderzoek
naar de situatie in Rhodesië is in het
laatste Jaar uitvoerig en zorgvuldig
gedaan en men heeft het geld vrijge
geven op grond van de „nieuwste
informaties", aldus het document. In
dit verband heeft secretaris-generaal
Potter Tanzania, Zambia en Mozam
bique bezocht en een commissie van
het PCR heeft zich met de situatie in
Rhodesië beziggehouden.
Het document geeft toe. dat het uit
sluitend steunen van het Patriottisch
Front betekent, dat de wereldraad de
„interne regelingen" van Ian Smith
met enkele andere zwarte leiders in
Rhodesië afwijst. De wereldraad wil
ook met deze gift bereiken, dat ker
ken in de hele wereld zich zullen
verzetten tegen de Interne regeling,
die het bloedbad in Rhodesië alleen
maar kan verlengen, aldus het docu
ment.
Eenzijdig
De critici van het Patriottisch Front
beschuldigen deze van moord op mis
sionarissen, zendelingen en anderen
in Rhodesië. Daarover zegt de wereld
raad, dat de westerse pers zich erop
gespecialiseerd heeft alleen de bevrij
dingsbewegingen als wreed voor te
stellen: „Over de overvallen van de
Rhodesische strijdkrachten op kam
pen in Mozambique, waarbij honder
den burgers vermoord werden, of de
wreedheden van de propagandaoor
log waarover de pauselijke commis
sie .Justitia et Pax' omvangrijk be
wijsmateriaal heeft gepubliceerd,
was nauwelijks iets te lezen," aldus
het document.
„Wij weten tenminste van een een
heid van het Rhodesische leger, na
melijk de Selous Scouts, waarvan de
leden als vrijheidsstrijders verkleed,
slachtingen hebben aangericht, die
aan de bevrijdingsbewegingen wer
den toegeschreven," zo gaat het stuk
verder. Over het gevaar, dat het geld
van de wereldraad niet voor humani
taire maar voor andere doelen ge
bruikt kan worden, meent de wereld
raad, dat een dergelijk gevaar be
staat overal waar de kerken geld ge
ven voor welk doel dan ook. Dit is dan
ook een algemeen vraagstuk en geldt
niet in het bijzonder in het geval van
het Patriottisch Front, zo meent de
wereldraad.
stichting jeugd- en jongerenwerk po
litieke voorlichting te geven op scho
len en aan bedrijfsjeugd. In de BSJ
zitten onder anderen het Chili-comi-
té, Venceremos, Dolle Mina en het
Palestina-comité.
Vooral deze laatste groep verzet zich
tegen het lidmaatschap van de werk
groep Israël, maar ook andere actie
groepen wensen de werkgroep niet in
hun gelederen. Zij willen niet samen
met de werkgroep Israël naar buiten
optreden, omdat de werkgroep sym-
patiseert met het zionisme, dat racis
tisch, imperialistisch en onderdruk
kend is volgens deze actiegroepen.
Het JJW-bestuur bood daarop de
werkgroep Israël aparte begeleiding
aan, maar dat was voor de werkgroep
niet aanvaardbaar. In de Tweede Ka
mer zijn twee weken geleden over
deze zaak vragen gesteld.
De centrale kerkeraad van de Am
sterdamse hervormde gemeente
hoopt nog steeds op een oplossing.
Hij hoopt, dat „alle partijen elkaar
als legitieme gesprekspartners zullen
aanvaarden en vanuit die aanvaar
ding tot een oplossing komen." Daar
voor biedt de kerkeraad alle mogelij
ke hulp aan.
Bij de jeugdraad en de JJW wilde
men gisteren nog geen commentaar
geven, omdat men de tekst van het
kerkeraadsbesluit nog niet onder
ogen had gekregen. Maandagavond
vergadert het bestuur van de jeugd
raad om zijn standpunt te bepaien.
GENEVE De lutherse wereldfe
deratie heeft zes nieuwe leden aan
vaard, waardoor nu 99 kerken bij
deze organisatie zijn aangesloten. De
aanvraag van nummer honderd, de
kerk van evangelische broeders in
Tsjechoslawakijke, is aangehouden,
omdat deze kerk ook al lid is van de
hervormde wereldbond. Er zal nog
overlegd worden of een dergelijk dub
bel lidmaatschap mogelijk is. Onder
de nieuwe leden is de evangelisch-lu-
therse kerk van Suriname, die 236
jaar geleden werd gesticht en daar
mee de oudste lutherse kerk is in
Latijns-Amerika. Verder lutherse ker
ken in Hongkong, Maleisië, Papua-
Nieuw Guinea. Bolivia en Zwitser
land.
BEDE IN DE TROON]*»
Zojuist naar de troonreé S
Voor de televisie is het i{(
een kijkspel dan een kvn v,
woorden. Je vangt wel fl
korte mededelingen die
verwachten, maar die t< t
meetellen als ze gedruk H
liggen en becommentai jg
Er was enige spanning c
of de troonrede dit keer
door het vorige kabinet 11
„bede" weer zou bevatti
de regering toegegeven o
het verzoek van een bej ts
de bevolking om die be* i
te nemen? De zaak werd d
toen uit een NIPO-ondeflk
vorige week bleek, dat o V.
helft van onze bevolkin i
bede was. Werd het kabpl
daardoor beïnvloed? Wpe
eigenlijk, wat men per F]
NIPO-onderzoek peilt efa<
tijdstip? Indertijd hebt lei
ingenomenheid met de
van de bede niet verbor ft
standpunt kwam hierojflo
instandhouden van dit
gedachte voedde, dat wit
christelijk volk zijn en t1
hebben die op die naam t
Eerlijkheid zagen wij al
en meest te waarderen 11e
deze afschaffing. Tegeli 8
waren wij van mening d*°
Majesteit te allen tijde
staan aan het slot van dp*
die zij toch zelf uitspreep
persoonlijke wens, ever
bede toe te voegen. MeiP'
intussen de formulerinj
„Moge dat werk (van re
Staten-Generaal) wordi!D
het vertrouwen, dat velP1
toewensen en om zegenIKJ
bidden". Volgens inside d
onmiddellijk na de plecP1
gegeven, moet deze forn
afkomstig zijn van de hl
Kon men er nog toe kon
koningin zelf aan het wo
Het is duidelijk dat dezfol
geen bede is. Het is eeniv;
wordt gewenst dat het ijl
bepaald vertrouwen gewe
De inhoud van dat vertfcg
aangegeven in tweeërlejei
zijn mensen die u wijsh«i
en er zijn mensen die vcfci
Beide is waar. De herini j,
daaraan is geen bede m|
Ik denk dat velen daarru
zullen hebben, anderenSl
ingenomen zullen zijn. I?
Van Agt schijnt er zelf ite
aan toegevoegd te hebbc
dat de strijd om dit pun'
einde gekomen zal zijn."
mijn instemming.
la
Beroepingswqcl
NED. HERV. KERK 111
Beroepen te Ouddorp
Hof te Hedel; te Riddei
Amsterdam; te Schel
Baart laatstelijk doei
wonende te Utrecht;
Sieders te Kootstertill|
Aangenomen naar Ei
ploeg te Oudshoorn-Rl
Vaassen (toez.): K. Pi
bacht; naar Rijswijl
Schoch te Zoeterwou»
ADVERTENTIE
„Gedenkt de Gevan
genen".
(Hebreeën 13:3)
Doel: Hulpverlening aan
OF vervolgde christe
nen in communis-
tische landen.
rj1 GIRO: 249300 l.n.v.
Stichting „De Onder-
Mee- osn grondse kerk", opgericht
so a-dei n door Richard Wurm-
adres: postbus 569
3700 AN Zeist
Wilt u regelmatig onze gratis
Nieuwsbrief ontvangen?
Stuur dan uw naam en
adres aan bovenstaande
stichting in Zeist.
Antwoordnr. 00. 3700 VB
(geen postzegel!)
GEREF. KERKEN L
Aangenomen naar AldL
Noord: G. Mulder te a£
Benoemd tot senior-Ie*?
matiek aan de univera®'
Afrika te Pretoria: P. (F
IJsselmuiden, die de#s
heeft aangenomen. W
CHR. GEREF. KERKl
Beroepen te HaarlemjR
Steenbergen te Gronirl
GEREF. GEM. Beroep!
venzande: R. Boogaar*
Amsterdam-Centrum: hu
Rotterdam-West. 0
Van onze Haagse reda
DEN HAAG De ovei
komend jaar zestig
overdragen aan Zuidm
nootschappen. Dat st^
lichting op ae begrotiip
nisterie van cultuur,
maatschappelijk werk
„Voorop blijft staan
kers een gelijkwaardi
onze samenleving mi
Een goede verstandh
Nederlanders en Molul
kernachtig en die reli
plaatselijk gestalte m
Bij een gelijkwaardig! V
een normalisatie van t
gen tussen overheid en
derheden. In dat kad
zestig kerken in eigei
rijk aan de Molukk<
gen." Het is de bedoe
loop van het begrotini
dracht plaatsvindt. 1
echter moeilijkheden,
ken vaak door meer d
kerkgenootschap wo
Het gaat ook om enkel
nog worden gebouwd
ring onmiddellijk ovcu
den. Voor het meren i
kerken in en rond Mol
traties.
