Over Herman Verbeek en het afhalen van bonen
Zuidafrikaanse kerkleider
tijdelijk in hechtenis
Uit brieven van lezers
Godsdienstwet in
Kroatië versoepeld
Ds Van der Ban en
het parkeerverbod
Parochie bedreigd door faillissement
Dinsdag terug uit Tunesië.
\fajdag dia's kijken.,
Conferenties
Nieuw De Twee dagen
Klaar Service van Kodachrome.
VANDAA
Legeraalmoezenier
boos op kerken
inzake neutro
nenbom
VOORBIJGANG
cel
Eerste pelgrims
Israël naar Mekj™
Bisschoppen gal
praten met KT
DONOERDAG 13 JULI 1978
m
RK
TROUW/KWARTET
INDE
r
door A. J. Klei
Een paar lezeressen hebben me
gevraagd, hoe we zo mal kwamen om
dat artikel van Herman Verbeek over
het celibaat op te nemen, want die
man breekt het gezin af. en het gezin
ls toch nog altijd de hoeksteen van
on2e maatschappij, of niet soms?
Laat ik eerst even in 't algemeen
mogen opmerken, dat wij niet alleen
verhalen opnemen, waar we 't
helemaal mee eens zijn. We eisen
trouwens ook niet van de lezers, dat
zij Instemmen met alles wat wij als
lectuur aanbieden. Dit houdt niet in
dat we iedere inzending in onze
kolommen gooien, we zijn er op uit,
bijdragen te plaatsen waarvan we
denken datzij belangwekkend
genoeg zijn om kennis van te nemen
en die de lezer kunnen helpen om te
komen tot een verantwoorde
meningsvorming. Persoonlijk vind ik.
dat Je verder komt als je eens flink
tegen de haren Ingestreken wordt dan
wanneer Je in Je kijk op de zaak
bevestigd wordt
Maar nu Herman Verbeek. Ik geloof
niet dat hij het gezin als zodanig van
de tafel veegt, maar het gezin zoals
dat vergroeid is tot: vier mensen in
een afgepast flatje, zoveel hoog. De
man moet voor dag en dauw de deur
uit, nu als gevolg van een fusie zijn
kantoor naar een ander stadsdeel
verplaatst is, en 's avonds zet hij zich
vermoeid en knorrig aan de
opgewarmde hap en kunnen die
kinderen nou niet even hun mond
houden? De vrouw verpietert, in de
kleine vertrekken ls de boel zó aan
kant. electrische apparaten doen de
rest en je kunt toch niet de hele dag
koffie drinken met de buurvrouw?
Een baantje kan ze niet nemen
gesteld al dat ze er een zou kunnen
krijgen) omdat de kinderen tussen de
middag thuiskomen. En de kinderen
worden zenuwpezen, ze horen niks
anders dan sstt!, en denk eraan, ook
de galerij is geen speelplaats. Dat ls
er van de hoeksteen overgebleven:
een paar geprikkelde mensen in een
doos. Ja maar. 'tzou toch anders
moeten. Dat zal waar wezen, maar
kèn het ook anders? Goed, je kunt er
een beetje aan prutsen en dat gebeurt
ook wel. vla een opvang zus en een
oppas zo. maar dat zijn dan altijd
activiteiten met Anderen samen en ze
(die activiteiten) gaan dus van de
hoeksteen af: ze zijn iets
gemeenschappelijks. Op eigen
houtje, als hoeksteen, kun je het niet
meer klaarspelen.
Ik ben oud genoeg om met enig
heimwee terug te denken aan de
jaren toen het gezin nog heel
organisch een maatschappij in 't
klein was. Daarvoor hoef ik niét eens
terug naar mijn grootouderlijk huis.
ik kan volstaan met me de middagen
in herinnering te roepen, waarop we
thuis om de grote keukentafel zaten,
druk bezig met het afhalen van de
bonen, die geweckt moesten worden.
Of met het snipperen van snijbonen,
die voor de „inmaak" dienden. Ik heb
ook vaak staan roeren in een pan met
dampend-kokende vruchten, die op
weg waren jam te worden. En als we 's
winters visite kregen, toonden we de
gasten onze „weck" in de kelder:
lange rijen glazen potten met
verschillende groenten, en de
kleinere potjes met kleurige jams
Een heerlijke hoeksteen!
Die heerlijkheid is er af. Je gaat niet,
als Je bezoek hebt, even het
keukentje in om de paar
conservenblikken, die je voor 't
gemak in voorraad hebt, te laten
bekijken. Je kunt echter niet terug, al
zou je willen, want nergens is plaats
voor een tafel van een omvang,
vereist voor het gezamenlijk afhalen
van bonen. Ach, al deze dingen zijn al
honderdmaal gezegd en geschreven,
je kunt geen artikel van collega Cisca
Dresselhuys lezen of het gaat over dit
soort zaken. Ik doe het vandaag op
mijn beurt om te proberen duidelijk
te maken, dat je het gezin als
hoeksteen niet met een paar ferme,
vrome woorden uit de penarie helpt.
In één van de mij toegestuurde
brieven stond iets over de
priesterlijke taak van de man en
vader. Ik heb na lezing daarvan uit
mijn boekenkast gepakt de
Geschriften van Abr. des Amorie van
de Hoeven jr.. de remonstrantse
kanselredenaar die in 1848 op
Jeugdige leeftijd te Utrecht overleed.
Ik sloeg op: „Het geloof des
huisvaders", een leerrede over
Handelingen 16 vers 31. Deze preek
begint aldus:
„Daar is onder de menschen geen
hooger rang. geen eerwaardiger
stand, dan de rang en stand des
huisvaders. Zijn gezin is een
maatschappijeen staat op zich zelve,
waarin hij heerscht als
priestervorst
En uit het slot van deze preek citeer
ik:
„Leden des huisgezins! Eert uw
hoofd, eert den vader! Edele
christenvrouwen! het Evangelie
onzer belijdenis geeft u deel aan de
eere des mans: wiens kroon en
heerlijkheid gij zijt! Gaat dan uw
gezin voor in het betoonen van
achting en onderdanigheid aan den
huisvader
Ik wou maar laten zien, dat ik nog wel
andere koekjes in huis heb dan die
van Herman Verbeek, En bijgaande
tekening van Herman Moerkerk van
een paar mannen-broeders lijkt me er
aardig bij te passen.
JOHANNESBURG De secretaris-generaal van de Zuidafri
kaanse raad van kerken, de anglicaanse bisschop Desmond
Tutu. ls gisteren voor korte tijd in arrest geweest om „bepaal
de kwesties met de veiligheidspolitie te bespreken".
naar het bureau. Later op de dag
werd hij vrijgelaten.
Tutu nam deel aan de Jaarvergade
ring van de raad van kerken, die
morgen besloten wordt, toen hij voor
de ogen van de deelnemers door de
veiligheidspolitie werd afgevoerd
Dinsdag had Tutu in een rede tot de
Jaarvergadering de blanke Zuidafri
kanen opgeroepen, zich tot heil van
hun kinderen bij de bevrijdlngsstrijd
aan te sluiten. De bisschop zei dat die
blanken, die zich tegen de vrijheid
verheffen, aan de kant van de verlie
zers staan. „Wij zullen onze vrijheid
krijgen, dat staat vast, en het kan mij
niet schelen hoeveel atoombommen
Zuid-Afrika ook zal bouwen om dat
gene te beschermen dat naar zijn
opvatting van hem is".
Deze rubnek is uiishjitend bestemd voor korte reacties op in deze krant gelezen
berichten, artikelen en commentaren, en met voor open brieven, gedichten,
oproepen of reaches op advertenties (deze laatste dienen tot de directie gericht te
•vorden) De redactie behoudt zich het recht van bekorting voor Hierover of over
het mot plaatsen (meestal door ruimtegebrek) kunnen wij helaas met corresponde
ren Brieven adresseren aan Secretaris hoofdredactie Trouw. Postbus 859,
Amsterdam Bi| publikalie worden naam en woonplaats van de schrijver vermeld.
Bestek '81 (6)
Van Agt vindt het onredelijk de actie
ven meer te belasten dan de nlet-
actleven. dit zou de arbeldsanimo
drukken. Doch men ook stellen: de
actieven, wier inkomen van 40 tot
meer dan 100.000 bedraagt zouden
b v. uit dankbaarheid, d&t zij nog
actief kunnen zijn, hun steentje kun
nen bijdragen het leger werklozen te
verminderen, immers een groot deel
van hen hebben nog een ander inko
men uit effectenbezit, spaartegoeden,
afschrijvingen aan hypotheken en le
vensverzekeringen enz. Zoals nu Be
stel '81 in elkaar gedraald is. betekent
dit 6 miljard halen van de massa
kleine lulden, die dan ook minder
zullen consumeren waarvan de eco
nomie en de middenstand op hun
beurt weer de wrange vruchten zullen
plukken.
Bestek '81 (7)
Graag wil ik nog even inhaken op C.
van Rijn. die schreef dat het CDA in
wezen een voortzetting is van de oude
KVP. Maar er zat nog een kabinet
tussen en heeft dit kabinet dan niet
gefaald en de schijn opgewekt dat zij
het waren die voor de mindere man
opkwamen? Het CDA ls gewoon een
voortzetting, noodgedwongen, van
het vorige kabinet. Er moet bezuinigd
worden om nog groter werkeloosheid
te voorkomen, de groten procentsge-
wijs meer dan de kleine man. die zich
blauw betaalt aan sociale lasten en
ZAGREB (Kathpress) Sinds kort heeft Kroatië als laatste
van de Joegoslavische deelstaten een nieuwe godsdienstwet.
Het is een wet geworden, die in het algemeen getuigt van een
toeschietelijke houding van de Kroatische regering tegenover
de r.k. kerk, en die volgens kerkelijke kringen een verbetering
ls op het oorspronkelijke wetsontwerp.
Na 1953 kreeg iedere deelstaat een
eigen godsdienstwet in verband met
de grote verschillen tussen de deel
staten en hun volken wat betreft de
kerkelijke gezindheid. Kroatië, met
bijna vijf miljoen inwoners op een na
de grootste republiek in Joegoslavië,
is voor tachtig procent rooms-katho-
Uek.
In de periode tussen de bekendma
king van het wetsontwerp en het aan
nemen van de wet kregen de Kroaten
zoals gebruikelijk de kans, hun op- en
aanmerkingen in te brengen. Een
aantal wensen zijn alsnog in de wet
opgenomen. Zo is de regeling van het
godsdienstonderwijs op de scholen
versoepeld. Ook hebben scholieren
van kerkelijke scholen nu dezelfde
rechten als scholleren van staats
scholen als het gaat om zaken als
sociale verzekeringen, goedkoop rei
zen en kindergeld.
nieuw Ingevoerde belastingen van
het kabinet-Den Uyl. We zitten nu
met de brokken.
Zeist D. Hoekstra
Bestek '81 (8)
Met groeiende verwondering las ik de
reacties van lezers op „Bestek 81".
Zij waren meestal negatief en uitroe
pen als: het CDA is een voortzetting
van de (behoudende) KVP, een chris
ten kan geen CDA meer stemmen, dit
is „de rijken rijker en de armen ar
mer" maken, moesten lucht geven
aan de emoties. Daarin volgt men
sommige politici trouw na. Geeft een
grote deskundigheid deze kreten in?
Ik betwijfel het. Als ik reacties van
deskundigen (en dan liefst van niet-
politici) lees. blijken zij veel voorzich
tiger en genuanceerder in hun oor
deel. Een voorbeeld ls het artikel van
dr B. de Vries in Trouw van 1 juli. Het
gaat blijkbaar om een heel breed pro
bleem. waarvan alle deelproblemen
niet los van elkaar beoordeeld mogen
worden. Is het dan niet beter om die
overspannen kreten binnen te hou
den, en de problematiek eerst eens
wat beter te onderzoeken? Oewone
burgers hoeven toch niet, zoals som
mige politici, een achterban met naïe
ve kreten op te zwepen?
Utrecht Jan Wagner
Dankbaarheid (2)
Openlijke reactie op het geschrijf van
Okke Jager. (Trouw Podium 7-7-78)
Bij de afbraak van onze lagere school
(lichting 1906-1912), schreef ik in 1968:
er was o.a. geen gymna
stieklokaal. geen centrale verwar
ming enz. Ook de kleuren in de loka
len waren niet „functioneel" wél
echter de onderwijzer van onze klas.
Waarom? Omdat zijn beroep nog zijn
roeping was en hij zijn wijsheid in
bescheidenheid gebruikte ten dienste
van de opvoeding van deze mensjes!"
Wanneer de tegenwoordige dominees
ook nog „functioneel" zijn, vindt in
bezielende warmte een overdracht
van het Evangelie het meest hoop
volle plaats, n.l. GOD dienen en
daarnaast de naaste (mag de vérre
naaste pas onze kruimels hebben, na
dat onze „rechten" zijn veiligges
teld?) Okke Jagers verhaal is geen
stimulerende hulp aan aanstaande
dominees, laat staan dat doorsnee
burgers er houvast aan hebben; het ls
een opsomming zonder duidelijke vi
sie. Juist dóardoor Ds. O. J.
hebben „talloze jonge mensen geen
visie op de toekomst." Heel jammer.
Haarlem C. Baars Sr.
Het centrum van Sloten (Fr.)
Van een onzer redacteuren
Hoewel de commentaren in onze vaderlandse dagbladen zich
ln de regel toeleggen op kritische beschouwingen over de
verrichtingen van de machthebbers dezer wereld, komt het
toch ook wel voor dat het gedrag van een lokale grootheid
onder de loep wordt genomen. Van dit laatste vonden wij een
treffend voorbeeld in de Leeuwarder Courant van 8 juli.
Onze adressen:
AMSTERDAM:
Postbus 859
Wibautstraat 131
Tel. 020-913456
Telex 13006
ROTTERDAM
DORDRECHT:
Postbus 948
Westblaak 4. Rotterdam
Tel. 010-115588
(Red.)
Schledamsevest 52
Tel. 010-115700 ladvj
DEN HAAG 1.EIDEN:
Postbus 101
Parkstraat 22. Den Haag
Tel 070-469445
ZWOLLE GRONINOEN
Postbus 3
Melkmarkt 56. Zwolle
Tel 05200-17030.
Niet in strijd
Ook in een ideologische kwestie kon
de kerk een succesje boeken. De oude
wet (een wet voor heel Joegoslavië uit
1953) bepaalde, dat de activiteiten
van religieuze gemeenschappen in
overeenstemming moesten zijn met
de grondwet en de andere wetten, die
op de marxistische wereldbeschou
wing gebaseerd zijn. De nieuwe wet
verlangt van de kerken alleen nog,
dat haar activiteiten niet in strijd zijn
met de grondwet en de andere
wetten.
Andere tegemoetkomingen van de
kant van de overheid gelden het ge
bruik van gebouwen voor kerkelijke
bijeenkomsten en verbetering op het
recht van geestelijken ziekenhuizen
en bejaardentehuizen te bezoeken.
Maar de kerk heeft niet in alles haar
zin gekregen In tal van kwesties
hield de overheid haar been stijf. Zo
zijn gemeentebesturen niet verplicht,
bij bestemmingsplannen rekening te
houden met de bouw van kerken. Het
ls de kerk niet toegestaan om maat
schappelijke activiteiten die niet di
rect een religieus doel hebben (zoals
ook charitatieve activiteiten), te hou
den. Ook het verzoek van de kerk om
zendtijd voor radio en tv werd niet
ingewilligd.
Plafonneren
Mag ik de heer Thijs, naar aanleiding
van zijn artikel in de krant van zater
dag J.L „Over decorum en een altijd
rake brief erop wijzen dat het door
oppositieleider Den Uyl gebruikte
woord „plafonneren" zonder d
maar wel met 2 n's volkomen te
recht is gebruikt. In de „Dikke Van
Dale" wordt het aangeduid als bete
kenend: van een plafond voorzien.
Utrecht
G. Emé-van der Veer
De Leeuwarder Courant, als woord
voerder waarvan in dit geval Arthur
Verdamme optreedt, misprijst'het in
de hervormde predikant A. L. van der
Ban uit Wyckel. dat deze beroep heeft
aangetekend tegen het besluit van de
gemeenteraad van Sloten om het cen
trum van dit even fraaie als kleine
stadje „autovrij te maken.
Wij kenden dominee Van der Ban tot
dusver slechts als een man. die alle
geheimen van de predikantstracte-
menten doorgrondt en van deze ken
nis in woord (op predikantenvergade
ringen) en geschrift (in bijdragen aan
Het Orgaan van de Nederlandse pre
dikantenvereniging) veelvuldig getui
genis aflegt. Van zijn activiteiten op
verkeerstechnisch terrein waren we
tot nu toe onkundig. We citeren thans
de Leeuwarder Courant:
„Dit (autovrij maken van het cen
trum van Sloten) heeft namelijk tot
gevolg, dat de dominee niet langer
zijn auto voor de hervormde kerk aan
de Heerenwal kan parkeren. Hij moet
zijn voertuig nu op het parkeerter-
reintje bij de Kerkstraat stallen en
dat betekent voor hem zeker wel hon
derd meter lopen. En als dominee
ongelukkig is, staat dat parkeerter-
reintje ook nog vol blik. Hij moet dan
zijn wagen op de loswal achterlaten
en dan wel twee honderd meter lopen
om in de kerk te komen. Maar ook
voor de gemotoriseerde mens mogen
dat toch zeker geen onoverkomelijke
loopafstanden worden genoemd!
Natuurlijk, ds Van der Ban heeft het
zondags drukker dan de meeste ande
re medeburgers. Hij moet in Wyckel
en in Sloten (of omgekeerd) preken.
Afstanden bestaan tegenwoordig niet
meer en zeker de afstand tussen Wyc
kel en Sloten is voor de autorijder
heel snel te overbruggen. Tweemaal
voorgaan op zondagmorgen in twee
zo dicht bij elkaar liggende plaatsen
is dus heel wel mogelijk. Enfin, de
praktijk heeft geleerd, dat het kan.
Als buitenstaander is men geneigd te
zeggen, dat de herder en leraar blij
hoorde te zijn, dat hij honderd of
twee honderd meter moest lopen om
in de kerk van Sloten te komen.
(ADVERTENTIE)
Je leukste vakantiemomenten wil
je snél zien.
Ook als je voor dia's kiest.
Dus maak je gebruik van
Kodak's nieuwe service.
Je plakt de „niet-
inramen"-sticker op het
ontwikkelzakje.
Dan zijn je
Kodachrome dia's al na
twee dagen klaar.
Perfekt ontwikkeld
door Kodak zelf.
De „niet inramen^-sticker haal je bij de
fotohandelaar.
KILDER De rooms-katho-
lieke parochie in het Achter-
hoekse plaatsje Kilder bij
Doetinchem is voorlopig aan
een faillissement ontsnapt
doordat de rechter uitstel van
betaling heeft verleend.
De parochie zit met een rekening van
ruim 311.000 gulden, die zij op geen
stukken na ooit kan betalpn. Dat is
de schadevergoeding, die de parochie
moet betalen aan de plaatselijke
bouw- en handelsonderneming Wel
ling BV
De zaak is al tien jaar oud. In 1968
bood de parochie drie panden te koop
aan: het oude dorpshuis Sint Jan. de
voormalige school en het ..meister-
huus". Welling kwam vanwege een
onderling geschil niet in aanmerking,
maar wist via de rechter vijf jaar later
de koop af te dwingen. Toen presen
teerde de firma het kerkbestuur een
gepeperde rekening vanwege de scha
de. die de vijf jaar tijdverlies het
bouwbedrijf zou hebben bezorgd.
Deze eis werd eind 1977 door de rech
ter erkend en daarmee was de paro
chie in last.
Er is nauwelijks geld. De 1800 paro
chianen kunnen de som onmogelijk
vergaren. Met de opbrengst van de
panden ls Indertijd de kerk opge
knapt. Kerk, pastorie en een klein
lapje grond vormen het enige bezit
van de parochie.
Een commissie van goede diensten is
nu op zoek naar een oplossing. In
afwachting van dit onderzoek heeft
AMERSFOORT In het officieren-
blad „Carré" en in „Uitgelezen", uit
gave van het militair pastoraal cen
trum in Amersfoort, noemt legeraal
moezenier Peter Wolfs de verklaring
van de raad van kerken tegen de
neutronenbom en de volledige bea
ming ervan door de r.k. bisschoppen
een Jammerlijke vertoning. Hij vindt
dat deze verklaring de gewetens ma
nipuleert en vragen oproept voor de
christen-militairen en geestelijke ver
zorgers.
Hij verwijt de raad van kerken en de
bisschoppen, dat zij „met gewijde oli
fantsvoeten door de problemen wan
delen". De legeraalmoezeniers en -
predikanten zitten met deze verkla
ring in de maag. Moeten zij trouw zijn
aan de mensen in de krijgsmacht en/
of trouw zijn aan het beleid van de
kerken? aldus aalmoezenier Wolfs.
Student, weet je wat je te wachten
staat? Conferentie voor aankomende
studenten, waarin de bijbel centraal
staat. 4-11 augustus, internationaal
christelijk studiecentrum, Baam-
brugge. Inf. en aanm. tel. 020-330369.
Het gezin als hoeksteen van de
samenleving, 5-12 augustus, De
Klencke, Oosterhesselen.
Geloof en ervaring, geloofspracti-
cum om de diepere gronden waaruit
men leeft meer bewust te worden, 1-5
augustus, De Breul, Zeist. Inf. en
aanm. tel. 013-681297.
De produktie-coöperatie als moge
lijk middel om te komen tot een ver
andering op bredere schaal van de
zeggenschapsverhouding in het be
drijfsleven. 5-11 augustus, AG der
Woodbrookers, Kortehemmen (tel.
05126-1313).
Leven vanuit verlies, voor vaders
of moeders van onvolledige gezinnen
met hun kinderen, 31 juli-4 augustus
of 14-18 augustus, Den Alerdinck,
Laag Zuthem (tel. 05290-541).
Werkvakantie voor één-ouder ge
zinnen met kinderen, 31 juli-5 augus
tus, vormingscentrum De Klinken
berg, Rothem-Meerssen (Zuid-Lim
burg) (tel. 04403-3737).
DE PLANTEN OOr
Het is dan eindelijk zover, Je ga
vakantie. Alles ls geregeld. Je «r
probeert niets te vergeten. Eenfn*
bepaald probleem is: de plan te Udei
Steeds meer leven mensen, ooi un
steden, met planten. Wanneer! esc£
sommigen op bezoek ga, moet
soms in het struweel trachten t
vinden. Maar die planten moet ïder
verzorgd worden. De buren of i
wonende familieleden worden un
Ingeschakeld. Als Jij nou deze jL ot
veertien dagen voor mijn plant ,j hv
zorgt dan doe ik het daarna vo< gegei
jouwe. Instructies worden
uitgewisseld en de zaak ls gere|« e
Is dan natuurlijk bijzonder fla» ,n zil
je bij thuiskomst merkt, dat de ,len 5
er inderdaad alleen maar naar M
„gekeken" heeft. Maar goed. da. {ar
dan nog maar de planten. Wat< «we:
we met de mensen? We hebben mr j
allemaal mensen die om ons he mp
leven en mede van onze verzon aren
afhankelijk zijn. Die verzorgin ït ze
niet zo intens te zijn om toch ra ng
tellen. We hangen tenslotte aai ee^
elkaar. Wat doen we met de zie
Treffen we daar ook maatregel
voor? In bepaalde kerken en r Hi
parochies is het een goede gewi ts v
om voor de vakantie even afspi sten
maken. Zeg, ik ga een paar wek and
weg, ga jij die en die eens even ws
mij groeten? Dat alleen al kan Pl€
geweldige hulp betekenen. Pla >aos
zijn belangrijk en niemand koi «"J1
graag thuis in een totaal verlep >rl°6
boel, maar soms gaan planten i rWa
mensen en dat lijkt me niet de
bedoeling. Misschien moeten dat di
elkaar even helpen aan zulke dJ°S s
te denken. at e
aan
Beroepingswerk
Ok h
irwa
>g m
loev
janj
NED. HERV. KERK '?e
Bedankt voor IJsselmuiden J.f
Otterlo.
Rectificatie: vie. K. R. Cuploe^
Groningen is niet beroeJJrriê
Maasdam.
GEREF. KERKEN
Aangenomen naar De
Bouwknegt te Rotterdam-I Jss
dC 'ra
GEREF. KERKEN (VRIJG.)
Beroepen te Kornhom-Marumliet
van Egmond, kand. te Kampdans
Jrav
GEREF. KERKEN (VRIJG. I
Aangenomen naar Maasslu ees'
Veldhuizen kand. te Spakenbifets
CHR. GEREF. KERKEN
Beroepen te Purmerend: Hi
man, kand. te Apeldoorn.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Den Haag-Centn
Boogaard te Leiden.
'At
Bisschop Bluyssei
Bisschop Bluyssen van 's-Hei
bosch is gisteren naar Afrika v
ken voor een reis van vier weki
Kameroen, het Centraal AfrlP.
Keizerrijk en Kenia. De Bossc r'
schop oriënteert zich graag el '5J1j
de wereld over de pastorale s
Zo bezocht hij eerder Latijns- s
ka en Indonesië, terwijl hij
meer in Afrika geweest is, om
dere in Zuid-Afrika. Pge
R. W. G. Huijsmari j£jj
Dr. R. W. G. Huijsmans is d
Nederlandse r.k. bisschoppe v"
noemd tot voorzitter van deP™
Willibrordusvereniging, het ad •J
gaan op het gebied van de oec ~i,,
ten dienste van de bisscnoppi Jr
volgt dr F. Haarsma op. Dr
mans is lector in het canoniek":1'
aan de katholieke theologisch!
school te Amsterdam.
JERUZALEM (ANP) ZeK jU(
honderd moslims uit Israël
zich laten inschrijven voor i
grimsreis naar Mekka en M(
Saoedi-Arabië. Het is voor he
sinds de stichting van de staat
in 1948, dat Israëlische Ara
naar hun heilige plaatsen moi
zen. De pelgrims wachten nu
een visum van Saoedi-Arabië,
in Jordanië in ontvangst
nemen.
io
at
on
de rechter uitstel verleend. Vorige
week heeft het kerkbestuur een be
sloten vergadering gehad met verte
genwoordigers van plaatselijke vere
nigingen en organisaties. Het is de
bedoeling, dat over enkele weken een
openbare vergadering zal worden ge
houden voor de gehele (overwegend
r.k.) Kilderse bvolking.
Het feit, dat de firma Welling heeft
ingestemd met het uitstel, acht men
ln Kilder een gunstig teken, dat een
minnelijke schikking mogelijk blijft
GRONINOEN (ANP) De r.
schoppen van Nederland hebt
hun vergadering ln Groningen
ten in te gaan op de vraag van
hogeschoolraad van de kath
theologische hogeschool te A
dam (KTHA) voor een gcsprel
de problematiek van gehuwde
wende priester-docenten. Ook
vaardigden van andere theolfl
opleidingen zullen aan dit g<
deelnemen. De definitieve
voor dit gesprek zal later
vastgesteld.
De bisschoppen hebben ook
over de jeugdwerkloosheid. Zi
den daarbij de beschikking ov
nota, opgesteld door de katli
raad voor kerk en samenlevinf l
nota zal binnenkort verscnijn
speciale uitgave van het infor
bulletin 1-2-1
