Bisdom Roermond voert
een eigen vastenactie
Wereldraad keurt geweld
tegen apartheid goed
Raad van kerken is verdeeld
over'Kraken in Nederland'
Kerken in Achterhoek
ongerust over
Duitse plannen
Conferenties
Cadeau maakt
kerk verdacht
Veel animo voor
vrijgemaakte
bijbelcursus
VANDAAG
Voorbijgangers
Congres Europese
christenvrouwen
in Brussel
Nieuwe
boeken
VRUDAG 13 JANUARI 1978
KERK
Trouw/Kwartet
ROERMOND'ZEIST Het
rooms-katholieke bisdom
Roermond houdt dit jaar van 8
februari tot Pasen een eigen
vastenactie, los van de landelij
ke bisschoppelijke vastenactie.
Oorzaak is de lang slepende ruzie
over het bureau voor internationale
solidariteit" BIS) m Roermond Op
de achtergrond staan ook inhoude
lijke bezwaren van bisschop Oljsen
tegen de landelijke vastenactie een
gedeelte van het geld gaat naar be
vrijdingsbewegingen en naar organi
saties. die volgens de bisschop com
munistisch zijn.
BIS is de voortzetting van het vroe
gere missiebureau van het bisdom
Roermond Bisschop GIJssen vond.
dat dit bureau zich te veel bezig
hield met ontwikkelingswerk en te
weinig kerks was Toen het bureau
zich niet aan wilde passen, verbrak
Gijsen de relatie en stelde hij een
nieuw diocesaan missiebureau ln
Het oude bureau ging onder de nieu-
we naam BIS op eigen benen verder
en kreeg daarbij veel steun. In Lim
burg en daarbuiten Ook na een uit
drukkelijk verbod van kardinaal
Rossi van de Romeinse congregatie
voor de evangelisatie van de volke
ren bleven allerlei instanties op mis
siegebied contact met BIS onder
houden.
Om deze reden heeft bisschop Olj
sen vorig jaar alle banden met het
nationaal bureau van de pauselijke
missiewerken in Den Haag verbro
ken Kortgeleden ontstond er over
dezelfde zaak een conflict met de
pinksteractie voor de Nederlandse
missionarissen.
Niet genoemd
Voor wat betreft de vastenactie was
de maat bij bisschop Gijsen vol. toen
hij kennis nam van het werkschrift
van de actie ..Leven op aarde". Daar
in staan wel de adressen van de
missiesecretanaten van de andere
zes Nederlandse bisdommen. Maar
het adres van het missiebureau van
het bisdom Roermond is niet opge
nomen. In plaats daarvan wordt BIS
genoemd.
In een brief aan directeur A. van
Veldhoven van de landelijke vaste
nactie schrijft bisschop Gijsen. dat
hij begrijpt, dat de landelijke actie
..geen connectie wenst te onderhou- Politiek
den met het bisdom Roermond, in
casu het diocesaan missiebureau
van dit bisdom. Uw vastenactie is
wat het bisdom Roermond betreft
dus niet meer bisschoppelijk."
de vastenactie. Het Roermondse
missiebureau heeft echter laten we
ten. sinds mei vorig jaar nooit meer
taal of teken van de vastenactie te
hebben vernomen, ook niet op het
verzoek van Roermond om een aan
tal projecten in de landelijke lijst op
te nemen. In Zeist houdt men even
wel vol. Roermond steeds op de
hoogte te hebben gesteld, wanneer
uit Limburg projecten werden aan
gevraagd. Volgens directeur Van
Veldhoven lanceerde de Roermond-
se missiesecretaris W. van der Valk
reeds tijdens de campagne van vorig
jaar eigen projecten zonder enig
overleg met Zeist. Ook dit jaar was
dit weer het geval. „Er is nooit spra
ke geweest van positieve samenwer
king," aldus Van Veldhoven.
Daarom kondigde bisschop Gijsen
een eigen actie van zijn bisdom aan.
..Ons missiebureau beschikt over
een aantal projecten in arme landen,
aangereikt door Limburgse missio
narissen en inheemse bisschoppen,
welke ons Inziens zeer geschikt zijn
om de gelovigen hun vastenoffer zin
vol en vruchtbaar te doen brengen."
Het bestuur van de landelijke
vastenactie in Zeist heeft naar aan
leiding hiervan verklaard, dat het
Roermondse missiebureau niet ver
meld is in het werkschrift van de
actie, omdat het in feite geen contac
tadres wilde zijn. Het reageerde in
het geheel niet op de activiteiten van
Perschef J. Spanjaard van het bis
dom Roermond bevestigde dat er
inhoudelijke bezwaren bij het Roer
mondse missiebureau bestaan tegen
bepaalde projecten van de vastenac
tie. Spanjaard noemde de sfeer, die
ademt uit de publiciteit van de actie,
verwarrend en politiek. Typerend
vond hij het nieuwe affiche van de
actie, waarin een figuur gebukt gaat
onder de druk van drie stenen: ar
moede. uitbuiting en afhankelijk
heid. Overigens zei hij. dat deze be
zwaren voor Roermond geen aanlei
ding waren om te breken met
„Zeist."
Hij herinnerde aan het klemmende
verzoek, dat kardinaal Willebrands
vorig jaar heeft gedaan als voorzitter
van de Nederlandse missieraad, om
de standpunten rond BIS niet verder
te verharden. De kardinaal zei toen
verder: „De bisschoppen zijn van
mening, dat er binnen de geldende
kerkorde aan het BIS geen cano-
niek-rechtelijk fundament is te ge
ven. Het kan niet anders gezien wor
den dan als een initiatief van parti
culiere aard. Wie praktisch en met
terdaad met het BIS wil samenwer
ken. doet dat op eigen verantwoor
delijkheid."
Opbrengst
Vorig jaar bracht de vastenactie bij
na tien miljoen op. Het is niet te
zeggen, hoeveel Limburgse paro
chies de opbrengst nu zullen over
maken naar het diocesane missiebu
reau en hoeveel zullen gireren naar
Zeist, rechtstreeks of via BIS. Na de
wereldmissiedag van de pauselijke
missiewerken ln oktober spraken zo
wel het nationaal bureau in Den
Haag als het Roermondse bureau
over een hoge Limburgse opbrengst.
Zo zag de tekenaar van het r.k. blad
De Bazuin na het bezoek van de
Nederlandse bisschoppen aan de
paus de situatie van de Nederlandse
kerkprovincie.
DOETINCHEM (Herv. Persbureau)
In de Achterhoek bestaat onge
rustheid over Duitse plannen om net
over de grens een tweede Roergebied
te stichten. Daarom hebben de clas
ses van de hervormde en de gerefor
meerde kerken in de Achterhoek
contact opgenomen met de classes
Wezel en Kleef van de Rijnlandse
kerk.
Het zg. Landesentwicklungsplan VI
van de deelstaat Noordrijn-Westfa-
len zou in het gebied, dat aan de
Achterhoek grenst, een ontwikke
ling op gang brengen, die ook gevol
gen zou hebben voor het landschap
pelijk karakter van de Achterhoek.
Onlangs zijn vertegenwoordigers
GENEVE De wereldraad van
kerken beschouwt de strijd te
gen de apartheid in Zuid-Afri-
ka. ook als deze geweld insluit,
als een gerechtvaardigde
opstand.
Dit staat ln een achtergronddocu
ment. dat ls opgesteld door Boude-
wijn SJollema. hoofd van het bureau
voor bestrijding van het racisme van
de wereldraad. Dr SJollema heeft
hot document toegestuurd aan de
290 kerken, die bij de wereldraad zijn
aangesloten, en aan de regionale of
landelijke raden van kerken. Het
stuk wordt uitdrukkelijk betiteld als
„niet-officleel". Er ls geen overleg
geplaagd met de Zuldafrikaanse ker
ken Het zestien pagina's .tellende
document komt tot de conclusie, dat
sinds de dood van Steve Blko „de
totalitaire heerschappij" ln Zuid-
Afrika op het punt staat „tot volle
ontwikkeling te komen."
Het document verklaart „De Zuld
afrikaanse regering heeft met opzet
gekozen voor een nietsontziende ver
dere ontwikkeling van een steeds
vaker voorkomende en gewelddadi
ger confrontatie. Zij heeft geen tus
senweg open gelaten. Dat betekent
dat de ontwikkelingen in Zuid-Afri-
ka alleen maar slechter kunnen wor
den. Het biedt geen hoop op een
gunstiger ontwikkeling.
De mensen buiten Zuid-Afrika blijft
aldus het anti-racismebureau
slechts de keus tussen niets te doen
en daarmee de rechtvaardige strijd
der onderdrukten te belemmeren, of
actief de vluchtelingen te helpen en
degenen te ondersteunen, die binnen
Zuid-Afrika aan de bevrijding wer
ken. alsmede zich tn te zetten voor
stopzetting van alle buitenlandse
hulp aan Zuid-Afrika
Onder de titel ..Zuld-Afnka'a hoop
Wat is thans de prijs?" geeft het
document een beknopt overzicht
van de belangrijkste apartheidswet-
ten en «-an de gebeurtenissen sedert
de massamoord in Sharpeville ln
1960 Het hoofddeel van het docu
ment houdt zich bezig met de vTaag
van de gerechtvaardigde strijd, met
de afhankelijkheid van Zuid-Afrika
van het buitenland, alsmede met
drie op stapel staande wetten. De
De vrijheidsstrijd in Zuid-Afrika kan
allerminst vergeleken worden met
het terrorisme ln Europa, aldus het
document. Het vergelijkt het Zuid-
afrikaanse verzet met het verzet in
Europa tegen het nazisme ln de Ja
ren dertig en veertig. Toen werd dat
verzet als gerechtvaardigd erkend.
Toen werd ook uitdrukkelijk erkend,
dat de christen het geweld aan
vaardt wanneer hij daarmee een gro
ter kwaad kan bestrijden.
Onderwijs veranderen? Dag voor
leraren van het christelijk onder
wijs. Als voorbeeld zal gepraat wor
den over een leerplan voor maat
schappijleer. Zaterdag 4 februari 10
tot 16 uur in De Ark, Duivenkamp
844, Maarssenbroek. Inf. centrum
voor ref. wijsbegeerte (tel.
03465-60945).
Bijbel, boek voor vandaag? Voor
leden van werkgroepen voor de ka-
techese, leerhuizen en bijbelkrin
gen, m.m.v. drs. W. H. Zuidema, za
terdag 4 februari 10.15-16.30 uur,
Toerustlngscentrum te Leusden (tel.
033-43|44).
KASSEL (Herv. Persbureau) Men
maakt zich in Duitsland zorgen over
tienduizend messen en vorken en
honderdduizend theelepeltjes, die
de anglicaanse kerk van Oeganda
vorig jaar van de Duitse evangeli
sche kerk als geschenk kreeg bij de
viering van haar honderdjarig
bestaan.
Het was de bedoeling, dat het be
stek gegraveerd met de tekst „Hon
derd jaar kerk van Oeganda" ver
kocht zou worden aan de kerkleden
in Oeganda tijdens de jubileumvie
ring. Van de opbrengst zou dan de
bouw van een nieuw kerkelijk bu
reau in Kampala gefinancierd wor
den. Dit plan ging niet door, omdat
de Oegandese kerk na de moord op
haar aartsbisschop Janani Loe-
woem steeds meer onder druk gezet
en vervolgd wordt door de regering
van Amin.
Onalngs is een predikant, die bij de
voorbereiding van het eeuwfeest be
trokken was, vermoord. Hij werd
ervan beschuldigd, dat hij geschen
ken van een Engels zendingsgenoot
schap had verkocht om van de op
brengst wapens te kopen.
Daarom zullen de Duitse initiatief
nemers van het jubileumgeschenk,
de Afrikaanse evangelisatiebewe
ging te Kassei, de Oegandese kerk
nu voorstellen, de messen, vorken
en lepeltjes gratis weg te geven aan
de kerkleden.
van de Nederlandse classes te gast
geweest op vergaderingen van de
classes Wezel en Kleef. Ds. J. Monte-
ban, voorzitter van de hervormde
classis Doetinchem, lichtte daar het
Nederlandse standpunt toe tegen de
achtergrond van het begrip „nieuwe
levensstijl". Het bleek, dat dit bij de
Duitse gesprekspartners niet be
kend was, en zo dit wel het geval
mocht zijn door hen min of meer
werd afgewezen als „links".
De inleiding van ds. Monteban is
toch door de Duitse kerk toege
stuurd naar alle kerkeraden in de
betrokken classes. Binnenkort zal
een convent van kerkelijke mede
werkers m de classis Wezel worden
gehouden over het onderwerp „nieu
we levensstijl". Deze classis heeft
aan de plaatselijke kerken gevraagd,
hun standpunt naar aanleiding van
de vragen van de Nederlandse buur-
classes naar voren te brengen in een
overkoepelende vergadering van de
Rijnlandse kerk. waar eveneens over
nieuwe levensstijl zal worden gespro
ken. De gesprekken tussen de Neder
landse en Duitse kerkvertegenwoor-
digers worden voortgezet.
Van een onzer verslaggevers
ZWOLLE De vrijgemaakte-gere-
formeerde evangelisatie-werkgroep
heeft al een kleine duizend aanmel
dingen gekregen voor de schriftelij
ke bijbelcursus, die deze werkgroep
heeft opgezet.
De aanvragen zijn het gevolg van
een pagina-grote advertentie, die de
werkgroep afgelopen zaterdag had
geplaatst in een aantal landelijke en
regionale dagbladen. Komende za
terdag zal de advertentie nog in en
kele andere kranten verschijnen.
De schriftelijke bijbelcursus is be
doeld, om buitenkerkelijken in aan
raking te brengen met de boodschap
van de bijbel. De cursus, die eind
januari begint, telt 25 lessen en is
samengesteld door theologen, neer
landici en een reclamedeskundige.
Deelnemers behoeven alleen maar
de portokosten te betalen. Het geld
dat voor de cursus en voor de adver
tenties nodig was, is door middel
van een financiële actie onder de
vrijgemaakt-gereformeerde kerkle
den bijeengebracht.
AMSTERDAM:
Postbus 859
Wibautstraat 131
Tel. 020-913456
Telex 13006
ROTTERDAM'
DORDRECHT:
Postbus 948
Westblaak 4. Rot
terdam
Tel 010-115588 (red)
Schiedamsevest 52
Tel. 010-115700 «adv).
DEN HAAG/LEIDEN:
Postbus 101
Parkstraat 22. Den
Haag
Tel. 070-469445
ZWOLLE GRONINGEN
Postbus 3
Melkmarkt 56. Zwolle
Tel 06200-17030
B. Sjolicma
nieuwe wetgeving stevent volgens
het antl-racisme bureau recht
streeks af op een allesomvattende
controle op en financiële uitdroging
van personen en organisaties, die
zich inspannen voor verbetering der
omstandigheden, waarin de niet-
blanken leven.
Volgens het bureau zal het Zuidafri-
kaanse parlement in februari zijn
goedkeuring geven aan een wet op
de maatschappelijke ^erkers en
soortgelijke beroepen, aan een wet
op het nationale welzijn en aan een
wet op de fondswerving. Wanneer
deze wetten worden aangenomen
kunnen slechts maatschappelijke
werkers, die door de regering als
zodanig geregistreerd zijn. voor de
nlet-blanke bevolking werkzaam
zijn Onder deze groep verstaat de
wet ook kerkelijke medewerkers, ad
vocaten en stadsplanontwikkelaars.
De wet op de fondswerving wil de
controle vejlig stellen op elke soort
van gift aan organisaties. Hieronder
valt b.v. ook de verkoop van kerst
kaarten. Volgens het anti-racisme
bureau van de wereldraad van ker
ken betekent dit. dat aan de kerk
slechts gelden kunnen worden gege- Woningnood
ven via de collecte ln het kerkge
bouw Giften zouden in de toekomst
slechts gebruikt kunnen worden
voor strikt godsdienstige doel
einden.
AMERSFOORT (ANP) Het ontwerp-rapport „Kraken in Ne
derland" heeft op de maandelijkse vergadering van de raad van
kerken een verdeeld onthaal gekregen. De eerste spreker van de
raad. ds C. F. Brüsewltz (doopsgezind), opende al meteen een
daverend trommelvuur. „Dit stuk lijkt wel opgesteld door een
politieke partij in plaats van door een kerkelijke werkgroep",
fulmineerde hij.
„Dit getuigenisachtig verhaal mag
niet worden gebruikt ln de vraag
stukken rondom het kraken en met
name niet worden gebruikt als hef
boom om de behandeling van het
wetsontwerp tegen het kraken in de
Eerste Kamer uitgesteld te krijgen.
Kraken is en blijft een onrechtmati
ge daad", zei hij.
Ds. Brüsewitz vertelde dat hij had
gesproken met ambtenaren die de
hand hadden gehad ln de Memorie
van Antwoord en aan wier eerlijk
heid hij geen enkele reden had te
twijfelen. Zij waren met heel andere
gegevens voor de draad gekomen
dan de werkgroep van de raad van
kerken die heeft getekend voor
„Kraken ln Nederland."
Hij vreesde dat een zakelijk tegen-
rapport geen schijn van kans zou
hebben en hij onthulde dat hij lang
had geaarzeld of hij wel naar deze
vergadering van de raad van kerken
zou komen.
Het uitvoerigst houdt het document
zich bezig met de kwestie van de
rechtvaardige revolutie. Volgens het
bureau van de wereldraad is het
overduidelijk, dat de Zuldafrikaanse
regering zich verzet tegen afbraak
der apartheid via onderhandelingen
en dat zg aan de apartheid blijft
vasthouden „hoeveel geweld daar
voor ook nodig is". Dit betekent
aldus het document dat het verzet
tegen de apartheid ln toenemende
mate niet slechts onwetUg is. maar
tevens ln toenemende mate geweid
zal ontmoeten
Het anti racisme bureau bepleit dan
ook een herziening van de houding
van de wereldraad van kerken, die
tot dusver het gewelddadige verzet
tegen de apartheid zoveel mogelijk
van zich af heeft geschoven Het
document vraagt zich af hoe men
echt solidair met de nlet-blanke be
volking van Zuid-Afrika kan zijn
zonder een oordeel te geven over d
rechtmatigheid van haar vereet
Hij wilde het rapport zien als een
document dat de kerken uitnodigt
de woning nood te vuur en te zwaard
te bestrijden. „Als over de woning
nood licht wordt gedacht. Is dat de
schuld van ons allemaal. Maar voor
lopig zullen steeds woningzoeken
den op hun beurt moeten wachten.
Ais alle achttien-jarigen subsidie
willen krijgen om alleen te kunnen
wonen, kan zelfs een rijk land als het
onze dat niet opbrengen", zei hij.
Ds Brüsewitz zou het toejuichen, als
men anders ging denken over eigen
dom en het leegstaan van woningen.
Maar het publiek met de neus op
„Kraken in Nederland" drukken, ter
wijl de raad van kerken nog geen
gemeenschappelijk oordeel had
vond hij verwerpelijk.
Ook ds A. C. Hofland (gerefhad de
indruk dat het rapport uit de koker
van een bureau van een politieke
partij kwam Is het de taak van de
kerken het parlement de les te lezen
en voor de voeten te lopen?, vroeg hij
zich af
De dames dachten er anders over.
Dr M. Klompe (sectie Internationale
zaken) achtte het van het allerhoog
ste belang dat de kerken zich ln de
strengen werpen voor een minder
heid zonder macht en stem. Schuldig
zijn niet alleen speculanten maar
bijvoorbeeld ook kerkleden die wei
geren een etage welke zij best kun
nen missen, te verhuren aan een Jong
gezin. Mevrouw Klompé wees erop
dat lang niet alle krakers kwaadwil
lig zijn: veel zijn best bereid een
redelijke huur te betalen. Mevrouw
B. Kloek-Pott (Oecumenisch Vrou
wen-contact) zei dat, als de term
„onrechtmatige daad" viel, men wel
eens eerder aan sommige huiseige
naren kon denken dan aan krakers.
Zijn vurigste verdediger vond „Kra
ken ln Nederland" in dr A. van den
Heuvel (hervormd), die gewaagde
van „een voorbeeldig stuk". Het
biedt volgens hem rijke, onbekende
informatie, waarvan de kerken blij
mogen zijn dat de raad het op hun
tafels deponeert. Ook juichte hij het
toe dat het rapport het opneemt
voor een groep mensen die onder de
strafwet gebracht dreigen te worden.
Wettig
„Het is een wettig optreden van de
kerken de overheid op haar vingers
te tikken," aldus drs L. Hogenbrink
van de werkgroep. „Wij hebben de
twee vorige kabinetten erop betrapt
onvolledige en onjuiste Inlichtingen
te hebben verstrekt. De Tweede Ka
mer kon dat niet wisselen en heeft
het wetsontwerp tegen het kraken
aangenomen."
HIJ noemde het onjuist met een ver
kleinwoordje te spreken van „anti-
kraakwetje". Voor tienduizend men
sen is hier een eerste levensbehoefte
in het spel. Men moet zich niet ver
kijken op het gevaar van het feit dat
zo'n grote groep onder de strafwet
gaat vallen. Ook moet men er zich
voor wachten dat men hetgeen men
in de derde wereld toejuicht het
zelf de hand aan de ploeg slaan in
Nederland aan de kaak stelt als het
recht ln eigen hand nemen.
Drs Hogenbrink: „De gelaatstrekken
van de Messias zien we niet zozeer in
de kerkelijke organen die danztj hun
macht of geld kunnen helpen, als wel
in hen die geholpen moeten worden,
in hen met wie wij liever niet op
straat worden gezien."
Onder een viaduct ligt het lijk van
een vermoorde vrouw. Nog jong
weliswaar, maar al getekend door
een gewond leven vol angst. En
daarachter andere mensen.
Evenzeer gedeukt, het spoor bijster,
zich tevreden stellend met iets dat
zich siert met een aantrekkelijke
naam. maar het niet is. En
daarachter weer die wereld van
eindeloos zoeken naar wie weet wat
en waar? Van mensen die verder
gedreven worden dan ze misschien
oorspronkelijk van plan waren.
Mensen aan de zelfkant. Bezig met
zaken die anderen weer de dupe
doen zijn. En nog weer verder
daarachter mensen die „geen vlieg
kwaad doen", een even angstige
burgerij, telkens opnieuw ln het
nieuws door aanslagen en
bedreigingen. Honderden,
duizenden, millioenen mensen
allemaal op hun eigen weg. soms
samen, ergens heen. waarheen? En
nog weer verder gaan m'n
gedachten, naar andere landen,
andere werelddelen, waar mensen in
totaal andere situaties leven, in
uitzichtloosheid en honger,
bedreigd om het weinige dat ze nog
hebben of de idealen die zij
verkondigen, in gevangenissen en
klinieken, verbannen naar eilanden
van pijn. Of in luxe bijeen, rondom
besprekingen over olie en
grondstoffen. Er wordt een
overeenkomst getekend, een
beslissing genomen, een bevel
gegeven en legers trekken op.
begunstigd door het duister van de
nacht, om in de morgen los te
branden met de harde stoten van
kanonvuur en het dodelijk geratel
van machinegeweren. Achterover
vallen ze. dodelijk geremd in hun
loop. Of zomaar, onderweg getroffen
door een aangierend monster.
Moeders zoeken hun kinderen, die
op hun beurt met kleine angstige
beentjes vluchten om toch nog
achterhaald te worden door
Godbetert hun vijand. Op deze
aarde. Onze wereld. Een man. Hij
ziet iemand op zich toekomen: Zie
het lam van God, dat de zonde der
wereld wegnmeemt. (Johannes 1,
29).
Kraken in Amsterdam.
De raad van kerken hield zich bezig
met een concept-verklaring over het
misbruik van Gods Naam. Deze zaak
kon nog niet worden afgerond. De
werkgroep ad hoe zal een bij gewerk
te tekst aanbieden.
Inzake de abortus gaat de raad be
zien. of het mogelijk is, tot een ge
meenschappelijk standpunt te ko
men. Anders wil de raad een gemeen
schappelijke beschrijving uitgeven
van het abortusvraagstuk en de
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Kamperveen: W. Dek
ker te Sebaldeburen; te Terneuzen:
C. Hoogendoorn te Twello.
Afscheid op 15 jan. van Barchem:
mevr. Th. Barnard ber. te Bergen
(NH); van Maarssen: H. Binnen-
kamp ber. te Strijen; van Wijngaar
den: G. de Greef ber. te Nederhe-
mert; van Oosterland (Schouwen-
Duiveland): M. C. v.d. Meer ber. te
Sassenheim; van Amersfoort: J.
Zwijnenburg wegens emeritaat.
Intrede te Nijmegen (pastoraat van
DISK): P. B. W. Polvliet uit Zaan
dam; te Wassenaar: R. Steenstra uit
Leiden; te Rotterdam-Delfshaven:
H. Smit uit IJsselmuiden.
GEREF. KERKEN
Afscheid van Sliedrecht: D. Bakker
ber. te Hengelo (O); van Bennekom:
S. de Vries wegens emeritaat.
Intrede te Klazienaveen: W. Schenk
uit Heeg; te Bunnik: J. Sap uit Be-
llingwolde; te Koog-Zaandijk; kand.
P. F. Warmenhoven uit Amsterdam;
te Enkhuizen: J. M. v.d. Brink uit
Nijmegen.
GEREF. KERKEN (VRIJG.)
Beroepen te New Westminster (BC)
(zendeling in Brazilië): P. K. Meijer
te Noordbergum.
BAPT. GEM.
Afscheid van Den Haag: M. Cohen
wegens benoeming tot medewerker
bij de Haagse hervormde kinderte
huizen.
Van een onzer verslaggevers k
BRUSSEL Eind deze maand ko-
men negentig christenvrouwen uit C
Europa naar Brussel om te zien of zij v
tot gezamenlijke acties kunnen
komen.
Het initiatief tot deze ontmoeting
werd genomen door een groep vrou
wen uit verschillende kerken en lan
den. Aan de orde komen het onge
duld van de vrouwen wat betreft de
al te langzame vooruitgang van het
oecumenisch gesprek, de theologi
sche discussie (de feministische the
ologie). maar ook grote wereldpro
blemen als vrede, mensenrechten,
nieuwe levensstijl en de opbouw van
een nieuw Europa.
De bijeenkomst, die georganiseerd
wordt door de afdeling „vrouwen in
kerk en maatschappij" vn de werel
drad van kerken, wordt gehouden
van 29 Januari tot 4 februari.
waarden, die erbij in het geding zijn.
Het moderamen zal nagaan wie een
ontwerp kan opstellen. De werk
groep Vrouw in kerk en samenleving,
heeft al aangeboden dit te doen. Het
moderamen zal ook een voorstel in
dienen voor het tijdstip van eventue
le publikatie: voor of na de debatten
in het parlement.
Prof. dr H. Berkhof werd met alge
mene stemmen herkozen tot voorzit
ter van de raad van kerken.
A ROLAND HOLST In balling
schap. Keuze uit eigen werk. BertV
Bakker Amsterdam 1977. 400 blzji*
13.50.
In 1955 stelde de dichier deze bloemja
lezing uit eigen werk samen. D
thans verschenen vijfde ls samen-u
gesteld door Thérèse Cornips diir
toestemming van de dichter verte
kreeg de bloemlezing aan te vullei ti,
met een selectie uit werk dat na 196
verschenen Ls. In dit dagblad is a k
vele malen aandacht besteed aan d k
poëzie van Roland Holst, zodat dez \e
aankondiging tegelijk een aanbeve Jt
ling is.
