Anti-kraakwet
moet verworpen
De roomsen doen het met een strip
Acties tegen Sowjet-
pinkstermensen
Het belangrijke is
contacten te houden
NGkerk legde zich neer bij actie op 19 oktober
'Minder werkloosheid
bij grotere gezinnen'
tjoeJt,..-
Leek gaat klooster
in Egmond leiden
VANDAAG
Voorbijgangers
Conferenties
Werkgroep raad van kerken:
Tien jaar
Gele Gids
KERK IN DE WERELD
hervormd nederland
DONDERDAG 12 JANUARI 1978
KERK
Trouw/Kwartel2
Strip uit de r. k. folder voor Kerkbalans '78.
door A. J. Klei
Het Is eigenlijk heel goed te begrij
pen dat de paus zijn Nederlandse
onderdanen bij gelegenheid bestraf
fend toespreekt, want ze gooien er
Inderdaad soms met de muts naar
Neem nu Kerkbalans 78. de geldwer
vingsactie van de kerken. Vorig jaar
is deze actie in de rooms-katholieke
kerk niet zo'n daverend succes ge
worden. Dan zullen ze ditmaal wel
beter hun best doen. zou Je denken,
maar niks hoor.
Voor me liggen twee modellen van
folders van Kerkbalans 78: een her
vormde en een roomse editie. De
hervormde folder heeft een streng,
smal formaat, het roomse vouwblad
is gezellig breed. Daar zal ik niets
van zeggen. Ieder zijn aard, niet
waar? De vóórkant van beide folders
is geheel gelijk, hetgeen een oecume
nisch hart tevreden kan stellen.
81aan we echter de vouwbladen
open. dan gaapt ons een wereld van
verschil tussen Rome en de Refor
matie aan.
Bij de Reformatie moet het Woord
het doen. Ook het woord met een
kleine w. De hervormde folder bevat
een tekst, die er alle sporen van
draagt, moeizaam In elkaar geknut
seld te zijn Er wordt gewerkt met
korte zinnetjes en die zijn dan zó
onder elkaar gezet, dat Je op 't eerste
oog denkt, met versjes van doen te
hebben Ondanks deze enigszins be
drieglijke uiterlijke vorm begrijpen
we echter gauw genoeg, dat het om
ons geld te doen ls.
Na verloop van tijd wordt dit proza
zowaar echt dichterlijk en op een
gegeven moment leest de hervormde
aanstaande gever, dat hij is ..als een
bloem bij een blad". Nu. wie zou dat
niet graag willen wezen! Aan het slot
wordt een fiks aantal hoofdletters te
hulp geroepen om ook de meest hals
starrige hervormde plat te krijgen.
Voorts valt een druk gebruik van het
woordje ..ook" op. Kennelijk moet
dit ons het besef bijbrengen dat je.
als Je niet meedoet, een eenzame
zonderling bent.
Nóg ls de folder niet uit, want nu
volgt het hoofdstuk „Cijfers en fei
ten". Daarin wordt gerekend dat het
een lust is en we zien, dat er geen
cent aan de strijkstok blijft hangen.
De laatste pagina van dit doorwroch
te vouwblad toont door middel van
een tabel, wat er van Je verwacht
wordt, als je zus of zoveel verdient,
als je al dan niet getrouwd bent. en
als je één. twee of drie kinderen hebt.
Verder dan drie gaat de folder niet,
maar Ik heb wel in de gaten dat Je.
naarmate Je meer kinderen hebt.
minder behoeft bij te dragen. Zou
den de hervormden dit ook overwe
gen bij hun gezinsplanning?
Thans nemen wij de andere folder
terhand.Vroegerhadden de roomsen
beelden in de kerk als „boeken der
leken", zoals de Heidelbergse cate
chismus misprijzend vaststelt. Het
aantal beelden is Inmiddels aanzien
lijk teruggelopen, maar laten we niet
te vroeg juichen, want wat zien we in
deze folder? Dat de roomsen het met
een strip doen. Geen keurige verhan
deling. zoals bij de hervormden,
maar tekeningetjes als „boeken der
leken". We zijn dus geen stap verder,
PRETORIA Kort na de maatrege
len van de Zuidafrikaanse regering
tegen personen en instellingen die
tegen de apartheid zijn. op 19 okto
ber van het vorige jaar. heeft de
commissie voor ovérleg met de staat
van de Nederduitse gereformeerde
kerk de autoriteiten benaderd.
In het laatst ontvangen nummer van
DRC Africa News. het blad van het
bureau voor oecumenische aangele
genheden van de NGkerk. wordt ver
slag gedaan van dit contact met de
regering.
De commissie drukte haar bezorgd
heid uit over de positie van de stede
lijke zwarten, maar de commissie
Volgens de etiquette mag het nog
net. daarom geef ik aan de sympati-
santen van zijn werk de nieuwjaars
groet door van dominee Theo Kotze
uit Kaapstad. Kotze was een van
degenen die op 19 oktober van het
vorige jaar een „banning order" kre
gen Hij was In feite de eerste van de
reeks apartheidstegenstanders, die
de politie op bezoek kregen.
Om twintig minuten over vier in de
ochtend stonden de agenten van de
veiligheidspolitie voor zijn deur In
Claremont bij Kaapstad en begon
nen zij het pand te doorzoeken.
Daarna namen zij ds. Kotze mee
naar het gebouw van het Christelijk
Instituut in KaapstacLMowbray
waar hij tot dat moment directeur
was.
Theo Kotze is methodistisch predi
kant en is afkomstig uit het Afrika
ner milieu, waarmee hij echter al
lang geleden gebroken had. In Kaap
stad en omgeving leidde hij verzoe
ningscursussen. gebaseerd In zijn ge
loof in de verzoenende kracht van
het evangelie. Dit werk heeft hij nu
moeten opgeven
De vervolging van Theo Kotze en
zijn vrouw Helen dateert van 1971.
toen een lange reeks van aanslagen
met benzine-bommen. telefoontjes
met dreigementen, doorgesneden
autobanden en zelfs geweerschoten
begon Theo Kotze vormde naast
Beyers Naudé de top van het verzet
tegen de apartheid dat van het
Christelijk Instituut uit werd ge-
Die tekeningen vormen met elkaar
een strip, die natuurlijk niet de min
ste diepgang heeft. Er komt zelfs een
helderziende in voor en dit alleen al
is voldoende om de bijbelvaste pro
testant. die weet heeft van de tove
nares van Endor, met afgrijzen te
vervullen.
En wat staat er nu tegenover die
hervormde cijfers, feiten, tabellen en
gironummers? Slechts deze. uit de
losse hand gedane suggestie: „Be
kijk eens. wat u in vijf dagen ver
dient Als u dat nu eens gaf aan uw
parochie, aan de kerk die er het hele
jaar door is voor u." En dan volgen er
nog een paar hartelijk-vrome woor
den. waar een katholiek letterlijk
geen cent wijzer van wordt, daarvoor
moet hij bij de hervormde folder
zijn. waarin precies staat hoe het zit
met de belastingaftrek. De roomsen
doen goede werken om er de hemel
mee te verdienen, zei mijn oude cate
chiseermeester afkeurend. De her
vormden doen ze kennelijk, om via
de belastingaftrek reeds op aarde
enige zaligheid te kunnen ver
werven.
vocht de maatregelen tegen de anti-
apartheidsinstellingen niet aan om
dat de regering te kennen had gege
ven, dat zij deze actie moest onder
nemen uit hoofde van staatsveilig
heid en „teneinde de weg te plaveien
voor positieve maatregelen, die door
de antl-apartheidsinstellingen te
gengehouden zouden worden."
De kerkelijke afvaardiging sprak
vooral over het feit dat de maatrege
len tot dusver niet bewerkt hadden
dat de onzekerheid en verwarring bij
de stedelijke zwarten over hun posi
tie werd verminderd of weggenomen.
De commissie bepleitte positieve
stappen op het hoogste niveau dat
pleegd en als zodanig was hij her
haaldelijk het slachtoffer van laster
en andere aanvallen door de autori
teiten.
Kotze mag niet verder dan twee hui
zenblokken van zijn eigen woning
komen. Elke woensdag moet hij zich
melden bij de politie. Hij jnag geen
onderwijs geven, behalve aan zijn
kinderen. Kotze zit door de vrij
heidsbeperking geheel aan de grond.
Zijn vrouw vertelde aan een krant
dat ze geen cent bezitten en aange
wezen zijn op wat vrienden hen
geven.
Het enige dat Theo Kotze nog kan is
naar de kerk gaan. Hij heeeft ook
een paar maal gepreekt. Hij en Helen
zijn van plan een zaakje te beginnen
voor het verbouwen van huizen.
Theo is een handige doe-het-zelver
en Helen weet iets van boekhouden.
Nadat Theo's vrijheid werd beperkt
kreeg hij 150 brieven van vrienden
uit de hele wereld. Maar dat neemt
nu af. Zijn vrouw zei tegen de Zuid
afrikaanse krant: „Ik denk aan alle
gebande mensen. Het isolement van
een gebande persoon is verschrikke
lijk het is bijna zoiets als eenzame
opsluiting. Veel gebande mensen
worden vergeten, in een ijskast ge
zet. Het belangrijke is. contacten te
houden."
(Hel adres van ds. Theo Kotie is: 1.
Tasman Streel. Claremont 7700,
Kaapstad. Zuid-Afrika.)
Moskou (Keston) In lokale kran
ten in de Sowjet-Unie is een campag
ne begonnen tegen de leiders van de
groep pinkstermensen, die te kennen
hebben gegeven dat zij het land wil
len verlaten. Er worden openbare
lezingen tegen hen gehouden, waarin
zij in diskrediet gebracht worden.
Onbekenden hebben sommige van
hun woningen aangevallen. Enkele
pinkstermensen die een emigratie
verzoek hebben ingediend zijn door
EGMOND BINNEN (ANP) Voor
het eerst sinds dit in de elfde eeuw
verboden werd, wordt een „leek",
broeder André Zegveld (34) abt van
de St.-Adelbertabdij in Egmond-
Binnen.
Bisschop Zwartkruis van Haarlem
zal de heer Zegveld op 15 februari de
abtswijding toedienen. Broeder Zeg
veld werd begin deze maand door de
benedictijner monnikengemeen
schap van Egmond gekozen tot op
volger van de vorig jaar overleden
dom Albert van der Wielen.
Abt Zegveld zal de veertigste abt
van het klooster zijn, sinds de abdij
in het jaar 950 door graaf Dirk de
Tweede werd gesticht.
De nieuwe abt zal door zijn mede
kloosterlingen als „broeder" aange-.
sproken worden, omdat de titel
„dom" binnen de gemeenschap is
afgeschaft.
de zwarten de verzekering zou wor
den gegeven dat maatregelen die
hun betreffen in het vervolg slechts
zouden voortkomen uit gemeen
schappelijk overleg en dat de zwar
ten de verzekering zullen krijgen dat
hun aanwezigheid in de blanke ge
bieden als permanent zal worden
erkend.
De minister van bantoezaken aan
vaardde dit verzoek van de NGkerk
in beginsel en antwoordde dat ge
meenteraden en andere vormen van
zwarte vertegenwoordiging in het
vervolg zo mogelijk het resultaat
moeten zijn van overleg en gemeen
schappelijke overeenkomsten. De
de geheime politie KGB verhoord.
Hun werd in overweging gegeten
hun verzoek in te trekken. Er zijn nu
naar schatting 10.000 mensen, waar
onder ook baptisten, die willen emi
greren.
In Nachodka in het Verre Oosten
kregen enkele pinkstermensen in
juli de toezegging dat hun toege
staan zou worden te emigreren. Ver
schillende verzoeken werden echter
teruggezonden omdat zij onleesbaar
of niet correct ingevuld waren. Op
correct ingevulde verzoeken kreeg
de aanvrager slechts een negatief
antwoord.
In november 1976 kreeg het gezin
van Grigori Vasjtsjenko, die het ini
tiatief had genomen tot de emigra
tiebeweging, bericht dat zij na korte
tijd een toestemming zouden krij
gen. Zij betaalden 3.500 roebel (bijna
tienduizend gulden), als kosten voor
het afkopen van hun nationaliteit,
maar sindsdien werd hun emigratie
verzoek toch weer afgewezen
Teneinde aandacht te trekken van
de conferentie in Belgrado gingen 46
pinkstermensen in Nachodka in ok
tober in hongerstaking. Zij hielden
die vol totdat de conferentie eind
vorig jaar werd verdaagd. Volgens
sommige berichten zouden pinkster-
mensen uit vele delen van de Sowjet-
Unie, o.a. Siberië, de Kaukasus, de
Oekraïne. Georgië. Wit-Rusland,
Letland en Litauen meegedaan heb
ben aan de hongerstaking.
minister zei daarbij dat de voorge
stelde gemeenschapsraden het begin
dienen te zijn van een verdere ont
wikkeling. Deze raden kunnen in de
toekomst ruime bevoegdheden krij
gen. zoals onderwijs, rechtspraak en
veiligheid. Maar dat hangt volgens
de minister af van de steun die deze
raden van de zwarte gemeenschap
zullen ontvangen.
De commissie van de NGkerk kwam
met de minister overeen dat de kerk
in de toekomst verdere praktische
suggesties aan de commissie zal
doen. die het kabinet heeft ingesteld
voor het onderzoek van de hele posi
tie van zwarten in blanke gebieden.
LAATSTE DAGEN
Leven wij in een oude. bejaarde
wereld? Augustinus, de kerkvader,
deelde de geschiedenis en het
wereldverloop in in zeven tijdperken
overeenkomend met de
leeftijdstijdperken van de mens. De
wereld en mensheid als kind. als
knaap, opgroeiend, als Jongere, inde
mannelijke kracht en in de
ouderdom. Deze laatste periode
eindigde met het laatste oordeel, alt
het zevende tijdperk aanbrak. Een
parallellie ook met de zeven dagen
van de schepping. Maar het kwam et
voor zijn tijd evenals voor de onze
op neer, dat we leven in de tijd van
de „senectus", de ouderdom. Een
oude. bejaarde wereld, neigend naar
de dood en de ondergang. Later is er
wel bezwaar gekomen tegen die
voorstelling van zaken. Die
ouderdom begon nota bene met de
komst van Christus, alsof diens
komst niet juist een geheel nieuw
tijdperk inluidde, vol hoop en
uitzicht op de toekomst. De bijbel
spreekt niet over een oude wereld,
maar over de laatste dagen. Dat
klinkt toch anders. Vooral als je
bedenkt dat het de laatste dagen
zijn voor het definitieve nieuwe
komt in de doorbraak van het
Godsrijk. Een oude en verouderde
wereld kan mensen tot défaitisten
maken. Er komt toch niets meer. De
tijd is dan in z'n geheel gekenmerkt
door de naderende dood. Een
gevaarlijke visie voor mensen die 't
toch al moeilijk genoeg hebben om
in veel verwarring een weg te
vinden. Maar het evangelie is
daartegenover vol uitzicht. Vol
moed ook voor de aarde en de
mensen. Er is geen enkele reden om
het op te geven. Integendeel is er
alle reden om aan de gang te gaan
en om aan de gang te blijven.
Beloften van eeuwen rusten op
.mensen. Handen van de Eeuwige,
'die niet verlaat wat Hij begon.
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Willige-Langerak en tt
Loenen a.d. Vecht: W. Dekker t«
Sebaldeburen; te Nieuwleusen: E
K. Teygeler te Katwijk a.d. Rijn.
Aangekomen naar Heerjansdam: G.
Th. Grootjans te Dendermonde
(prot. kerk van België).
GEREF. KERKEN
Benoemd tot predikant voor de
geestelijke verzorging in het zieken
huis Sionsberg te Dokkum: G. Bil
ker te Oude- en Nieuwe Bildtdijk.
GEREF. GEMEENTEN
Bedankt voor Ouddorp: P. Blok te
Dirksland; voor Rotterdam-IJssel-
monde: M. Mondria te Waarden-
burg.
OUD GEREF. GEM. IN NED.
Beroepen te Stavenisse: J. van
Prooijen te Rhenen.
Ds. A. J. Verbeek
Op 43-jarige leeftijd is na een korte
ziekte gisteren overleden ds. A. J.
Verbeek te Mechelen in België. Ds
Verbeek werd in 1959 predikant van
de gereformeerde kerk te Hoek
(Zld.). In 1967 verwisselde hij dez<
gemeente voor Mechelen.
Evangelisatie, uitnodigen tot de
len, vijf regionale conferenties voor
gemeenteleden, belegd door het
evangelisatiecentrum van de gere
formeerde kerken en de afdeling
evangelisatorisch werk van Kerk er
Wereld, 28 januari Apeldoorn. 18 ff
bruari Alphen aan den Rijn, 4 maait
Goes, 15 april Drachten, 22 aprt
Hoorn. Inl. tel. 03438-2241.
De film als uitdaging voor de ge
meente in de samenleving, studied!
gen voor theologen en andere relf
gieuze gidsen, 6-8 februari op Ven
woude te Lage Vuursche m.m.v. Ro
nald Holloway en John Taylor. Opf
en inl. tel. 035-17645
AMSTERDAM:
Postbus 859
Wibautstraat 131
Tel. 020-913456
Telex 13006
ROTTERDAM/
DORDRECHT:
Postbus 948
Westblaak 4, Rot
terdam
Tel. 010-115588 (red)
Schiedamsevest 52
Tel. 010-115700 (adv).
DEN HAAG/LEIDEN:
Postbus 101
Parkstraat 22, Den
Haag
Tel. 070-469445
ZWOLLE/GRONINGEN
Postbus 3
Melkmarkt 56, Zwolle
Tel. 05200-17030
AMERSFOORT Een werkgroep van de raad van kerken vindt
dat de regering het wetsontwerp tegen het kraken van woningen
dient in te trekken, of dat de Eerste Kamer het dient te
verwerpen. Bij de voortdurende woningnood (volgens de werk
groep veel nijpender dan de officiële cijfers doen vermoeden) is
dit wetsontwerp, dat in de eerste plaats de sterken en niet de
zwakken beschermt, onaanvaardbaar. Nodig zijn veeleer wette
lijke maatregelen tegen het leegstaan van woningen en tegen
speculatie. Recht op eigendom en handhaving van de openbare
orde zijn ondergeschikt aan het grondrecht op een behoorlijke
woning.
Dit staat allemaal te lezen in een
lijvig rapport van de werkgroep:
„Kraken in Nederland". Overigens
moet dit document nog gedeeltelijk
worden herschreven en ook aange
vuld. onder meer met aanbevelingen
aan de kerken en aan de overheid.
„Kraken in Nederland" bestrijdt ook
de argumenten van de regering. Zo
noemt het rapport het onjuist, dat
krakers voor hun beurt zouden gaan,
dus het distributiebeeld van de ge
meenten zouden doorkruisen en zo
doende de woningnood verergeren.
Ondanks het feit. dat zijn sectie soci
ale vragen er nog geen advies over
had kunnen uitbrengen, wilde de
raad van kerken het ontwerp-rap-
port toch gisteren op zijn maande
lijkse vergadering in Amersfoort, in
eerste lezing behandelen. De raad
vreesde namelijk, als mosterd na de
maalUjd te komen, dat wil zeggen na
de behandeling van het wetsontwerp
in de Eerste Kamer. Voor alle zeker
heid had het moderamen (dagelijks
bestuur) van de raad de voorzitter
van de Eerste Kamer op 21 decern-
ber dringend verzocht de behande- Verwerpelijk
ling voorlopig uit te stellen.
Krakers blijken in het algemeen
ruimten buiten bet distributiebe
stand te kraken, en Juist woongele
genheid toe te voegen. Leegstand en
niet kraken onttrekt woningen aan
het bestand, aldus het rapport. Bo
vendien: Juist voor de gevallen waar-
In wel distributiewoningen worden
gekraakt, ls de anti-kraakwet over
bodig, omdat ze kunnen worden ont
ruimd krachtens de woonruimtewet
van 1947
Onjuist
Volgens de werkgroep heeft de
Tweede Kamer de anti-kraakwet
aangenomen op grond van deels on
juiste. deels onvolledige informatie
van de regering. Zo zou de minister
van Justitie ten onrechte hebben ge
steld, dat de gemeenten over vol
doende mogelijkheden beschikken
leegstaande panden te vorderen.
Ook zou het departement in de zes
Jaar sinds de aankondiging van de
anti-kraakwet niet genoeg oog voor
de mensen achter het verschijnsel
van het kraken hebben gehad.
PUTTEN Voor de tiende maal is
de „Gele Gids", een adressenlijst
van de evangelische wereld, ver
schenen bij de Stichting Opwek
king
Evangelist Ben Hoekendijk begon
in 1968 adressen van gemeenten en
voorgangers te verzamelen om bij
de nazorg van evangelisatiecampag
nes mensen naar hen te kunnen ver
wijzen. Nu is deze gids uitgegroeid
tot een boekje van 92 pagina's Men
kan er de groei van de evangelische
wereld In terugvinden.
De bestudering van enkele Gele
Oidsen laat zien. dat vooral evange
lische boekwinkels als paddestoelen
uit de grond komen. De talrijke ad
vertenties geven een indruk van de
beweging en activiteit, die overal In
het land is op het evangelische erf.
De Gele Gids wil adressen uit de
volle evangelie beweging, de charis
matische beweging, de evangelische
wereld en de pinksterbeweging sa
menbrengen De gids is voor 5.50
verkrijgbaar bij Opwekking. Putten
(tel 03418-2641 k
De werkgroep vindt het wetsont
werp te meer verwerpelijk, omdat
het niet het kraken op zichzelf straf
baar stelt, maar alleen het negeren
van het bevel tot ontruiming. Daar
door dreigen alle krakers, ook zij die
al jaren in een gekraakt pand wo
nen. strafbaar te worden. De werk
groep ls bang dat dit van de ene
kant zal leiden tot chaotische toes
tanden in de kraakpanden, aan de
andere kant tot een stortvloed van
protestkrakingen (waartegen de an
ti-kraakwet machteloos staat).
De werkgroep vindt het ook onver
teerbaar. dat het wetsontwerp het
kraken overhevelt van het burgerlij
ke naar het strafrecht, hetgeen roei
en is tegen de stroom van de ontwik
keling in maatschappelijke inzich
ten. Dit klemt te meer, daar volgens
het -rapport ons land tienduizend
krakers telt. vijf tien keer meer
dan volgens de gegevens van het
ministerie van justitie.
Verder merkt „Kraken in Neder
land" op. dat de parlementaire de
batten tot dusver ten onrechte wei
nig aandacht hebben besteed aan
het feit, dat het wetsontwerp de
politie voortaan de bevoegdheid wil
geven woningen te betreden zonder
huiszoekingsbevel.
Amro-bank
In de tijd dat een afvaardiging van
de raad van kerken met de Amro-
bank gesprekken voerde over het
vraagstuk van de leningen aan Zuid-
afrika. deden krakers van het aan de
bank behorende pand Nes 43 in Am
sterdam een beroep op de raad. Zo
kwam het kraken op de agende van
de raad van kerken. In februari vo
rig jaar had de sectie sociale vragen
een werkgroep voor kraakproble-
men Ingesteld.
De raad van kerken heeft goede
hoop op zijn volgende vergadering. 8
februari, zijn overleg te kunnen af
ronden en kort daarna het rapport,
compleet met aanbevelingen, te
kunnen aanbieden aan de ledenker-
ken en de Eerste Kamer.
door Aldert Schipper
Op 19 oktober werd het Christelijk Instituut in Kaapstad'Mowbray geconfis
queerd. Op de foto ds. Theo Kotze met enkele veiligheidsmensen bij de ingang
van zijn vroegere kantoor.
KEULEN (ANP) Het is de vraag of West-Duitsland een miljoen
werklozen zou hebben, wanneer het aantal geboorten de laatste jaren
niet zo was gedaald. Dit schrijft de aartsbisschop van Keulen, kardinaal
Joseph Hóffner. in een herderlijk schrijven „Het Christelijk Huwelijk"
ter gelegenheid van de dag van het gezin op 15 januari. De brief wordt op
die zondag in alle kerken in het aartsbisdom Keulen voorgelezen.
Wanneer het aantal geboorten hetzelfde was rouiijn gebleven als in het
verleden, waren in de laatste tien jaar 2.4 miljoen kinderen ter wereld
gekomen. Dat zou hebben betekend meer vraag naar voedingsmiddelen,
textiel, schoenen, kinderspeelgoed, huishoudartikelen, scholen, kleuter
scholen en nog veel meer, aldus kardinaal Hoffner en zou er minder
werkloosheid zijn geweest.
ADVERTENTIE
niet alleen voor vrouwen
Lees deze week:
De problemen van de man
(rol. impotentie. beeldvorming en eenzaamheid)
VVD-Ieider Rietkerk: Mag de overheid zeggen:
'Meneer, u verdient genoeg'?
(Liberalisme mei een menselijk gezicht)
Ook vrede doet pijn
(Harry van den Bcrgh over het Midden-Oosten)
En:
Architect Van Klingcrcn: dc stad van de toekomst is weer middeleeuws Een
jaar Charta '77. interview met Tsjechisch dissident Hajek Prof. dr. J. dc
Graaf: Sjmcnleven zonder geweld Verlakkerij in Chili Kalma als marte
laar Kerken tegen neutronenbom.
HERVORMD NEDERLAND houdt de hoop levend
Iknermrr»
imrfalMmnrmml san tv»rr maamlrn tuur f S.-.
Ik «rrtal to
kiurmlr tan hrt blad. Ik -erf mr up aU alnmnrr.
A.lrr»
In envrlnppr ux
Ier pmttrgrl «lurrn aan:
kiilwotinlininiim
t 1776. Drn Haag.
7»
