De kerkeraad is zelf ook jong geweest
Vrije evangelischen:
elkaar ruimte laten
Geen vlucht naar hoger sferen
I
Uit brieven van lezers
Zeven mensen bij
doop verdronken
'Lang leve het Latijn'
Bijbelcursus voor
buitenkerkelijken
Bezinning op het christelijk belijden
VOORBI
Op 5 juni laatste
'lied van de week'
WOENSDAG 25 MEI 1977
KERK
Trouw/Kwartet
door A. J. Klei
In de stad mijner inwoning zijn
zondagsavonds de meeste ker
ken dicht o( ze bevatten zo'n
klein kuddeke. dat de dienst
gemakkelijk in de consistorie
gehouden kan worden. Ik zal
niet beweren dat dit een ideale
toestand is. maar in elk geval
behoeft mijn kerkblad geen ar
tikeltjes te behelzen, waarin
jongelieden opgewekt worden,
zich in de middagdienst netjes
te gedragen.
Ik merk dit xo snedig op. omdat ml]
een knipsel uit de gerelormeerde
Friese kerkbode onder ogen komt.
blijkens hetwelk dergelijke verma
ningen in Drachten wel van node
zijn. Ik laat het betredende stukje
hier In zijn geheel volgen:
..Nogmaals de galerij in de Fontein-
kerk:
Aanhoudende klachten over het la
waai op deze galerij gedurende de
hele middagdienst, hebben de kerke
raad genoodzaakt zich te bezinnen
op wat moet gebeuren. In de eerste
plaats zouden we graag aan ouders
van kinderen beneden de twintig
jaar verzoeken als het mogelijk is
hun kinderen van de galerij te weren.
In de tweede plaats verzoekt de ker
keraad gezinnen die in de middag
dienst vooral vaste plaatsen op de
galerij wensen, dit aan de kerkeraad
kenbaar te maken.
Overigens is de kerkeraad van me
ning. dat het bijzonder jammer is.
dat na herhaald schrijven hierover in
de kerkbode, en na vele vriendelijke
verzoeken aan de jeugd zelf. zo wei
nig resultaat wordt gezien en zo wei
nig verantwoordelijkheidsbesef bij
de op de galerij en achter in de kerk
zittende jeugd gevonden wordt.
Hoewel de kerkeraad beseft zelf ook
jong te zijn geweest, meent hij toch
met het oog op de eerbied in de kerk
bepaalde maatregelen te moeten
treffen. Ook jeugd boven de twintig
jaar komt in aanmerking voor een
vaste zitplaats. U kunt uw namen
doorgeven aan de pastorie of uw
wijkouderling."
Vroeger zeiden mensen, die on
gaarne ter kerke togen, dat het 'em
niet zat in het kerkgaan. Ze konden
ten antwoord krijgen, dat het 'em
ook niet zat in het thuisblijven. Nu
zal ik niet zo kinderachtig zijn om
naar aanleiding van het proza uit
Drachten te verklaren, dat het 'em
nog veel minder zit in het lawaai
trappen op de galerij. Toch moet me
wel iets van het hart en dit betreft
dan het besef van de kerkeraad, zelf
ook jong te zijn geweest.
Het eerste wat ik deed, nadat ik
kennis genomen had van dit besef
der Drachtster opzieners, was uit
mijn boekenkast het werkje halen,
dat in 1969 verscheen ter gelegen
heid van het 125-jarig bestaan van
de gereformeerde kerk in Drachten.
Het heet „Kleine mensen in een gro
te kerk" en het is geschreven door J.
Beetsma, die in oude notulen van de
kerkeraad dook en vervolgens het
meest onderhoudende kerkelijk ge
denkboek leverde, dat ik ken. Welnu,
deze pennevrucht van de heer
Beetsma leert ons, dat het gerefor
meerde jonge volkje te Drachten va
ker voorwerp van bekommernis is
geweest.
Dat begon al aan het einde van de
vorige eeuw. toen een in Leeuwarden
neergestreken Amerikaans paardes-
pul een trekpleister vormde. Overi
gens tilde niet iedereen daar even
zwaar aan. De dominee wilde verma
nend optreden, maar sommige ker-
keraadsleden „beschouwden het be
zoek van het paardespul gelijk met
eene tentoonstelling". Aan het eind
van de jaren twintig zijn drie jongens
in plaats van naar de catechisatie
naar de kermis geweest. De dominee
praat met de ouders en teneinde het
resultaat hiervan te controleren
heeft een ouderling ..zich opzettelijk
naar het kermisterrein begeven om
te zien of er van onze jongelieden
waren op deze voor hen verboden
plaatsen". Kort voor de Duitse inval
komt de „zuigkracht" der wereld een
en andermaal ter sprake, „want er
gaan ook gereformeerde jongens
naar de bioscoop."
Wat bedoelt nu de Drachtster kerke
raad met zijn verklaring, dat hij be
seft zelf ook Jong te zijn geweest?
Willen de eerwaarden zeggen, dat zij
zich schuldig gemaakt hebben aan
de in het gedenkboek beschreven
Van een onzer verslaggevers
AMSTERDAM Het comité (dagelijks bestuur) van de bond van vrije evangelische gemeenten
heeft een nota gepubliceerd, die ais uitgangspunt voor een beleid op lange termijn van de bond
kan dienen. Het comité benadrukt daarin, dat het kenmerk van de bond van vrije evangelische
gemeenten die van de verscheidenheid is.
Gebortden aan de ene Heer Jezus
Christus zullen we elkaar de ruimte
moeten laten, misschien wel voor
elkaar de ruimte scheppen om in
houd te geven aan de belijdenis van
Jezus Christus de Heer tot eer van
God de Vader, aldus het comité.
De nota „eenheid en taakstelling"
komt aan de orde op de jaarvergade
ring van de bond, van 6 tot 8 juni in
de Lage Vuursche.
Een jaarthema voor de hele
bondsgemeenschap zou de eenheid
kunnen bevorderen, aldus de nota.
Een dergelijk thema zou kunnen
doorwerken op conferenties, ge
meenteavonden, kerkeradencon-
venten.
De mogelijkheid om een ambtsdra-
gersconsensus op te zetten met de
hervormde kerk wordt onderzocht.
Misschien dat uit een erkennen van
eikaars ambten een dienstbaarheid
over en weer zou kunnen komen,
aldus het comité in zijn nota.
Dit jaar zal voor het eerst aan de
bondsvergadering een kerkdienst
DEN BOSCH De hervormde
Bossche predikant ds. N. K. van den
Akker meent, dat de vereniging voor
Latijnse liturgie een belangrijke bij
drage kan leveren aan de oecumene.
Hij zei dit tijdens de jubileumviering
van de vereniging, die in Den Bosch
haar tienjarig bestaan herdacht.
Dominee Van den Akker noemde het
een voordeel, wanneer de liturgie
door het gebruik van de Latijnse taal
niet onmiddellijk toegankelijk is. Hij
wees er ook op. dat de r.k. kerk met
haar lange traditie en rijke cultuur
een betere liturgische taal waardig
is, dan tegenwoordig vaak te horen
is. In dit verband zei hij. onder
applaus van de aanwezigen, dat er in
de diensten soms een „barbaars jar
gon" wordt gebezigd. Ds. Van den
Akker wenste de rooms-katholieken
weer een kerkboek toe, dat zij
,,'s zondags naar de kerk kunnen
dragen en dat hen draagt". „Wie
verlost de kerkgemeenschap van het
stencil." riep hij uit.
De voorzitter van de vereniging, jhr.
mr. J. E. van der Does de Willebois.
zei, dat de Latijnse liturgie in de r.k.
kerk een rustpunt is gebleven, waar
naar velen, ook jongeren, hun weg
terugvinden. Hij beklemtoonde, dat
zijn vereniging op geen enkele wijze
zich polariserend heeft opgesteld.
Ook in de toekomst blijft dat zo. „We
willen ons netjes gedragen." aldus de
voorzitter.
ADVERTENTIE1
Laat uw vakantie niet vergallen
door opstandige ingewanden.
voorafgaan, waarin het avondmaal
wordt gevierd. De vergadering zelf
zal worden geleid door ds. J. Moer
land en ds. T. J. Prins.
Ikon
De radio- en tv-commissie van de
bond stelt in haar verslag voor, „de
IKON krediet te geven". Destijds
besloot de bondsvergadering, dat de
vrije evangelische gemeenten met de
IKON mee zouden doen, maar de
eerste twee jaar min of meer als
proef. De commissie zegt nu, dat er
zeker reden is voor kritiek op de
IKON, „aan de andere kant is er pas
recht om kritiek uit te oefenen, als
men eerst van zijn dankbaarheid
heeft getuigd."
De projectgroep binnenlandse zen
ding heeft een rapport ingediend,
waarin een blauwdruk wordt gege
ven voor het werk van de binnen
landse zending in de toekomst. We
zenlijk daarin is, dat men enerzijds
voorstelt de buitenlandse en de bin
nenlandse zending onder één dak te
brengen, terwijl men anderzijds de
taak van de binnenlandse zending
ziet liggen op het terrein van de
informatie aan de gemeenten en het
stimuleren van plaatselijke activitei
ten. Een centrale rol daarin speelt de
predikant voor zending en evangeli
satie.
De ruim honderd vijftig deelnemers
aan de jaarvergadering zullen zich
niet alleen met bestuurlijke kwesties
bezighouden. Er is een middag uitge
trokken voor een referaat van prof.
dr. A. Geense uit Groningen over het
gezag van de bijbel.
Een ongewoon trio in de preekstoel
van dr. Robert Schuller, predikant
van de hervormde kerk van Garden
Grove (VS): van links naar rechts
Charles Colson, eens topmedewerker
van president Nixon, door Watergate
in de gevangenis en nu een nieuw
leven begonnen als evangelist, de be
kende en bejaarde Nederlandse evan-
gcliste Corrie ten Boom, die de
laatste jaren vooral actief is in Ameri
ka, dominee Schuller zelf en rechts
ex-Zwarte Panter-leider Eldridge
Cleaver, nu ook bekeerd en ijverig in
evangelisatie-werk. De drie waren
door dominee Schuller uitgenodigd
als levende toonbeelden bij het on
derwerp van zijn preek ,,Hoe een
berg te beklimmen zonder te vallen".
Van een onzer verslaggevers
NIJMEGÉN Van vrijgemaakt-
gereformeerde zijde start dit najaar,
een groots opgezette bijbelcursus,
gericht op buitenkerkelijken. Door
middel van paginagrote adverten
ties in landelijke dagbladen zal de
aandacht op deze cursus worden ge
vestigd.
Verwacht wordt, dat de advertentie
campagne vijfduizend reacties kan
opleveren. Twaalf predikanten zijn
bezig, de cursus, die uit 24 lessen zal
bestaan, voor te bereiden. Er wordt
een organisatie opgebouwd om de
cursisten te begeleiden en tenslotte
persoonlijk te bezoeken. Dat laatste
zal door de plaatselijke evangelisa
tiecommissies gebeuren, en pas
wanneer de wens daartoe duidelijk
door de cursist kenbaar is gemaakt.
BOGOTA In het westen van de
Zuidamerikaanse staat Columbia
zijn zeven mensen verdronken tij
dens een doopplechtigheid. De
slachtoffers behoorden tot een groep
van twintig dopelingen in de leeftijd
van 13 tot 24 jaar. Zij werden mee
gesleurd door een plosteünge vloed
golf in de rivier de San Eugenio.
JAMATIA Heel andere moei
lijkheden melden de baptistenge
meenten van Tripura, een kleine
deelstaat van India, tussen Assam
en Bangladesj. De grote toeloop tot
het christendom heeft de woede van
de niet-christelijke bevolking ge
wekt. In het dorp Jamatia. waar on
langs twintig mensen gedoopt wer
den, werden sommigen gedwongen
te herroepen. Anderen werden afge
tuigd of uit het dorp gejaagd.
DE BILT De internationale
raad van christelijke kerken (ICCC)
heeft een platenboek gepubliceerd
onder de titel „Wreedheden in Rood
China". Het bevat taferelen uit de
culturele revolutie van 1966, geschil
derd door Tsjen Joeng Sjeng, die in
1968 vluchtte naar Taiwan. Het
boek, dat veertien gulden kost, werd
voor de ICCC ook in Taiwan
gedrukt.
EINDHOVEN „Schrift en Ge
tuigenis", de vereniging van veront
rusten in de gereformeerde kerken,
bereidt weer een getuigenis voor, dat
men aan de synode wil voorleggen.
GRONINGEN Het instituut
Met vakantie naar t buitenland? Dat betekent n ander
klimaat, 'n ander levensritme en vooral ook^nder eten
Maar al te vaak wordt vèel vakantieplezier bedorven doordat
maag of ingewanden in opstand komen. Krampen,opgeblazen
gevoel, diarree, u weet 't wel. Zorg daarom dat u Tendosimol
bij u hebt. Tabletten die uw spijsvertering weer in 't gareel
brengen en korte metten
maken met krampen en l 7pnrirV;imr*d 1
diarree. Uitsluitend verkrijg- 1 «V I
baar bij apotneker en drogist
in doosjes met 20 tabletten
in handige doordrukstrips.
Prettige vakantie! L
Tendosimol anti-diarreetabletten
voor uit en thuis.
door dr. H. J. Kouwenhoven
STRAATSBURG De jaarlijkse conferentie van het Internati
onale werkgemeenschap voor bezinning op het christelijk belij
den werd dit keer in Frankrijk gehouden. Om precies te zijn ln
Lieblrauenberg, een kleine vijftig kilometer van Straatsburg,
waar de evangelisch-lutherse kerk van Elzas-Lotharingen over
een oud klooster beschikt, een plaatje in het vriendelijke heuvel
land.
Korte duidelijk geschreven, liefst aan één kant getypte, bneven kunnen worden
gestuurd naar Secretaris Hoofdredactie Trouw/Kwartet, Postbus 859. Amsterdam. Bij
publikatie wordt de naam van de schnjver vermeld
Mededeling
Tot onze spijt is het ons niet moge
lijk geweest vóór de dag van de
Onze adressen:
AMSTERDAM:
Postbus 859
Wibautstraat 131
Tel 020-913456
Telex 13006
ROTTERDAM/DORDRECHT:
Postbus 948
Westblaak 9. Rotterdam
Tel. 010-115588
DEN HAAG/LEIDEN:
Postbus 101
Parkstraat 22. Den Haag
Tel. 070-489445
ZWOLLE/GRONINGEN:
Postbus 8
Melkmarkt 56 Zwolle
Tel. 05200-17030
Maar de afgevaardigden uit twaalf
verschillende Oost- en West-
Europese landen hadden van hun
kerken geen vrijaf gekregen, als er
niet drie dagen tot vermoeiens toe
gewerkt was. Daarvoor waren we bij
elkaar gekomen, dominees, theolo
gen. „kerkleiders": om ons samen te
bezinnen op wat op 't ogenblik van
de kerken van protestantse signa
tuur wordt gevraagd, wanneer ze in
het zoeken van de eenheid laten
we zeggen aan de rooms-
katholieke kerk niet voorbij willen
gaan. Vanaf haar oprichting nu
veertien jaar geleden houdt de
werkgemeenschap zich eigenlijk
vooral met Rome bezig.
Minderheidskerk
Het was mij al vaker opgevallen,
sommige afgevaardigden in deze
kring bekijken zo te horen de
rooms-katholieke kerk met Argus
ogen. De ervaring heeft hun geleerd,
dat het protestantisme wanneer het
een minderheid vormt allesbehalve
als een serieuze gesprekspartner
wordt geaccepteerd. Polen is een wel
héél duidelijk voorbeeld. Daar telt
de r.k. kerk meer dan 90% van de
bevolking, de protestantse kerkjes
nauwelijks één procent. In een land
als Hongarije liggen die cijfers min
der ver uit elkaar, maar van toenade
ring tussen r. k. en reformatorische
christenen is nog niet veel te bespeu
ren. Als Rome een machtspositie in
neemt, zeggen de meeste Oosterse
afgevaardigden, dan tel Je als protes
tant nauwelijks mee.
Toch üjkt het er op. dat ook voor
Hoofdred. Trouw hun besef hiermee niet alles gezegd
verkiezingen alle brieven, welke be
trekking hadden op onze berichtge
ving en de in onze krant gevoerde
discussie over de verkiezingsstrijd,
in deze rubriek op te nemen. Het
waren er te veel en bovendien was
een aantal ervan te lang. In verband
met dit laatste willen wij nog eens
nadrukkelijk om de uiterste be
knoptheid vragen (ook in een bijdra
ge van honderd vijf tig woorden kan
veel gezegd worden!) Ook ls het no
dig te herhalen, dat de rubriek „Uit
brieven van lezers" alleen bestemd
kan zijn voor reacties op in onze
krant geplaatste berichten, artike
len en/of commentaren en niet voor.
bijvoorbeeld, opmerkingen over te
levisie-uitzendingen of oproepen om
steun. Voorts delen we mee dat het
sterke accent op de verkiezingen
enige andere inzendingen in de ver
drukking heeft gebracht, waardoor
ze nu verouderd zijn, zéker gelet de
gebeurtenissen in Drente. Ook deze
bneven zullen we niet meer publi
ceren. We verzoeken de inzenders
goed te vinden, dat na deze medede
ling niet de gebruikelijke correspon
dentie volgt inzake niet-plaatslng
van een brief.
is. Want er zijn andere landen, waar
in Rome en de reformatie van alles
en nog wat samen ondernemen en
wederzijds geregeld contact onder
houden, ook al heeft de numeriek
zoveel sterkere r. k. kerk de protes
tantse kerken naar maatstaven van
doelmatigheid helemaal niet nodig.
De biede synodevoorzitters van de
lutherse en de gereformeerde (of her
vormde) kerk gaven de conferentie
gangers daarover aardige informa
tie. Hoewel „aardig" waren hun ver
halen niet, in aanmerking genomen
wat ze voortdurend lieten doorsche
meren: de betrekkelijk zwakke
kerkjes staan voor grote uitdagingen
in deze tijd. De kerk in Frankrijk
dreigt al meer een randverschijnsel
te worden. De samenleving is vooral
in de grote steden multi-raciaal. Ver
nieuwing van de kerk is een eerste
vereiste. Al sinds jaren, dat wil dus
zeggen: we blijven in een proces ge
wikkeld.
In één van de voorsteden van
Straatsburg hebben we er iets van
gezien en gehoord. Op bezoek bij
een evangelische gemeente. In een
wijk. waarin het percentage
jeugdcriminaliteit het hoogste is
van de hele stad. De gemeente wil
bewust een open gemeente zijn. Ze
organiseert van alles om bij de men
sen te zijn. Ook hebben we op onze
conferentie een jonge priester horen
spreken over wat de r.k. kerk doet
voor de jongeren in de industrie, die
veelal van huis uit al van het evan
gelie en de kerk vervreemd waren.
Ze worden in de gelegenheid gesteld
hun eigen kerk-gemeenschap op te
bouwen. Zo worden ze serieus geno
men. -Zo tracht de kerk fouten uit
het verleden alsnog goed te maken,
voorzover dat mogelijk is. Ze beseft,
waar haar Heer haar hebben wil en
ze waagt het Hem op zijn weg te
volgen.
Misschien ligt hier de dipeste oor
zaak van een nog steeds voortduren
de grimmigheid en ongeinteres-
seerdheid-voor-elkaar, zoals die hier
en daar nog blijken te bestaan. Wan
neer we het aandurven om een ghet-
to-bestaan te leiden, onzelf behage-
lijk terugtrekkend uit de wereld in
onze imposante kerkgebouwen uit
vroeger tijden, waarin we ons in
hoger sferen wanen, dan lopen we
misschien het meest de kwade kans
op eigen standpunt te blijven staan.
Wanneer je als kerken zó met het
hoofd in de wolken loopt, dat je
vergeet met Christus een weg van
lijden te gaan. van zelfverlooche
ning en offerbereidheid, geen won
der, dat er dan ook oecumenisch
weinig vooruitgang wordt geboekt!
Spiritualiteit
Mocht iemand in een zwak moment
de hoopt gekoesterd hebben met de
bezinning op het referaat van de
conferentie: „Spiritualiteit oecu
menisch probleem en opgave van de
christenheid in de wereld' min of
meer zich te kunnen isoleren van de
angstwekkende problematieken,
waarvoor activisten ons geregeld
plaatsen, dan is hij wel bedrogen
uitgekomen. De referent, prof. Vil
mos Vajta te Straatsburg heeft met
zijn indringend betoog aangetoond,
hoezeer de christen deelt ln de
opdracht, die de Heilige Geest te
midden van de mensheid wenst uit
te voeren. Wanneer Gods Geest in
hem werkt, dan wordt de mens in
zijn geest geraakt met alle gevol
gen vandien voor zijn leven, voor
zijn gewone, menselijke bestaan.
Van hieruit trok hij lijnen naar de
oecumenische verhoudingen in onze
tijd. Het begrip „spiritualiteit" kan
onmogelijk een alibi vormen om als
kerken te vluchten in een soort gees
telijke eenheid. Dan kom je er zon
der kerkelijke kleerscheuren af.
»ie
zonden, maar niettemin nog mooi
terecht zijn gekomen? Me dunkt van
niet, want er zijn allang andere zon
den komen opdoemen en menig ge
reformeerde ouderling zal vandaag
dik tevreden zijn, als de kerkjeugd
het houdt bij een bioscoopje of wat
ronddarren op de kermis. Ik ver
moed dat de kerkeraad de gemeente
er op wenste te wijzen dat degenen,
die thans zo rustig de ouderlingen
en diakenenbank bezetten, Jaren her
eveneens de galerij onveilig maak
ten. Met andere woorden: we kunnen
weliswaar 't lawaai niet toestaan,
maar we hoeven aan lawaaiend zaad
des Verbonds niet te wanhopen.
Zonder nu deze troostrijke gedachte
omver te willen gooien, moet ik toch
van mijn spijt getuigen dat de
Drachtster gereformeerde kerkeraad
er geen blijk van geeft, iets anders te
beseffen. Dit namelijk: dat hijzelf de
kerkdiensten belegt en dat je je bij
dat voortdurend lawaai van de jon
geren wel eens mag afvragen wat er
aan die diensten mankeert als de
jeugd er zich kennelijk verveelt.
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Nieuwerkerk af'
(buiteng. wijkgem. in wor HSM
van Die te Wolphaartsdijkp de
derhemert: J. den Dilfc
Benthuizen.
Aangenomen naar Wapen
van Sliedregt te Oude Tof
bedankte voor Oosterwoldfrd v<
nendaal.
Bedankt voor Roodeschoi on al
time): H. P. v.d. Horst te (fan ee
haule.
in or
lee:
ntoluk
-0 imm
oorbï
lezettt
rd. w
nabi
half
ntal s
op 1
GEREF. KERKEN (VRIJGIlukse
Beroepen te Amstelveen-M| r
GEREF. KERKEN
Bedankt voor Capelle a d
Rinsumageest: A. Medemi
ensleek.
AMERSFOORT De sectie ere
dienst van de raad van kerken
houdt op met het „lied van de
week". Het lied voor 5 juni (gezang
331) zal het laatste zijn. Het Lied
boek heeft op ongedachte wijze zijn
weg gevonden naar kerken en scho
len, aldus de sectie, die ook wijst op
de vermoedelijke verschijning in de
komende herfst van het „Compen
dium" van achtergrondinformatie
bij de 491 gezangen.
A. den Broeder te 't Hardejvrom
ver-Smilde: D. F. Ensing, sta
Kampen; te Marknesse-N* de r
Jagersma, kand. te Paltsen
Aangenomen naar Leerdaif
Trimp, kand. te Kampen y
dankte voor Appingedam,
Buitenpost, Heerde-Wapen*
lystad, Loenen a.d. Vecht-W^
Zuidwolde.
CHR. GEREF. KERKEN
Beroepen te Lisse: J. van 1
Dedemsvaart.
Prof, dr. R. Bijls
naar
voor liturgiewetenschappen aan de
rijksuniversiteit te Groningen zal
binnenkort een bundel hymnolo-
gische opstellen uitgeven. De bundel
„Het lied en de kerk" bevat onder
meer studies over het kerklied in het
Fries, de Nederlandse reformato
rische psalmberijmingen en Luthers
eerste lied.
KAMPEN Prof. J. Kamphuis
zal in januari 1978 namens de senaat
van de theologische hogeschool van
de gereformeerde kerken (vrijge
maakt) een bezoek brengen aan de
vrije faculteit voor gereformeerde
theologie te Aix en Provence (Frank
rijk). Hij zal de mogelijkheid van
gastcolleges bespreken.
BRUSSEL Dr. A. J. Pieters,
synodevoorzitter van de protes
tantse kerk van België, heeft een
..moreel appèl" gericht tot regerings
formateur Tindemans. Daarin
vraagt hij bij het opstellen van een
regeringsprogramma bijzondere
aandacht voor de minbedeelden, zo
wel in eigen land, als in de derde
wereld.
WARSCHAU Kardinaal Wys-
zynski heeft in een preek de onder
drukking door de politie veroor
deeld, die sedert de geheimzinnige
dood van de student Stanislaw Pyas
op 7 mei dissidenten en studen
tenkringen treft. „Men moet het hele
stelsel van het heersen over de mens
herzien en men moet de tegen de
mens gebruikte methoden loslaten,"
Vroom alle verschillen met de man
tel der liefde bedekken, terwijl in
feite alles bij het oude blijft. Oecu
menische spiritualiteit wil zeggen,
dat ik de ander en zijn gave onont
beerlijk acht. Zonder de ander ben
ik onvolkomen.
De grootste aandacht vroeg de refe
rent voor de gezamenlijke opdracht -
van de christenheid in de wereld. De
christenheid heeft gegronde ver
wachtingen op de toekomstige „ge
nezing van de mensheid", en wel op
grond van de door de Heilige Geest
te voorschijn gebrachte tekenen en
vruchten. De structuren in de sa
menleving vragen om verandering,
om vernieuwing. De kerk die leeft in
en vanuit de Geest zal zich niet
mogen onttrekken aan wat haar
hand vindt om te doen. Toch meen
de de inleider te moeten waarschu
wen voor een optimisme, dat meent
via structuurveranderingen het ko
ninkrijk van God almeer te realise
ren. De Heilige Geest stelt tekenen
van de nieuwe wereld. Zo ls die wel
onder ons, maar in tekenen nog
slechts. Tekenen, die een crisis aan
duiden, een oordeel over het be
staande, dat werkelijk vernietigd
dient te worden. Met andere woor
den: geen opbouw zonder afbraak-
tot-de-grond.
Zoals te verwachten was, liepen in
een zo gemengd internationaal ge
zelschap de meningen nogal uiteen.
Zeker over dit laatste punt. Maar
ook over de vraag, of het in de
omgang tussen de kerken moet ko
men tot officiële schuldbelijdenis
sen over wat er ln het verleden is
gebeurd; over de schade, die men
elkaar over en weer heeft berok
kend; de pijn, die men elkaar heeft
aangedaan. Sommigen vroegen zich
af, of gezamenlijke boete- of ge
bedsdiensten, zoals door de nieuwe
aartsbisschop van München, Joseph
Ratzinger is voorgesteld, niet (fijn
zinniger zou zijn. Want wie is door
de verdeeldheid het meest pijn ge
daan....?
Dr. Kouwenhoven is gereformeerd
predikant in VUardingen.
„Met de gemeente onderwef
titel van de afscheidsbunT
gaat verschijnen ter gelef
van het emeritaat van pro
Bijlsma als hoogleraar aan!
testantse theologische facib
Brussel. Naast vele andere ofs
van prof. Bijlsma zal ooklbet
scheidscollege van 20 apfeeei1
„Bijbels en marxistisch atr^
worden opgenomen. De bu#
cira 25 gulden gaat koste
bestellen bij de faculteit (B
tenstraat 40, brifssel).
Ds. M. Pronk
Ds. M. Pronk te Dordrecht, bri
ge maand uit de christelijke ft v
meerde kerken trad, ii. sc
gereformeerd geworden. De| de
le commissie van dewill'
gereformeerde gemeenten itfart
land heeft ds. Pronk met de [Wijs
teleden, die hem gevolgd zijndat
als aangesloten gemeen, z<
Dordrecht. Met de overkonva
ds. Pronk is het aantal predtie t
van het kerkverband ddes
gereformeerde gemeenten irflles
land gestegen tot twaali, eet re
dat nog niet eerder bereikt wi in
kerkverband telt ongeveer zfe Z
gemeenten. Ds. Pronk is mei. d
jaar verreweg de jongste
twaalftal, van wie er negen bfcer
zestig en vijf boven de zevend—
Ds P. van Strien
Ds P. van Strien, oud-synode|
van de gereformeerde kerke{J
zijn vijftigjarig jubileum
kant met een receptie, vrijdaj
10 juni van half acht tot har
in de gereformeerde kerk J~
hof te Woudenberg.
Uil
Pinksterconferentie van
king (Ben Hoekendijk) in V
ten, vrijdagavond 27 mei hL-,
tot maandagmiddag 30 mei
met o.a. Merv en Merla Wats
van Biljouw, Anne van
Kees Goedhart, Bob Meijer
van der Weele. Duizenden KS
verwacht. Inf. en opg. teLA
2641.
Jubileumtrefdag Leger d(
maandag 30 mei Expohal, Hil
Inl. tel. 020-241703.
Bijbel en homofolie. Voot^
van homofiele kinderen, zèf
middag 4 juni in Groningen.
inl. tel. 050-410907.
Een leergang in dc liefde
end met en over films van B( "e
3-5 juni, Den Alerdinck, LtP
them (tel. 05290-541).
Onderdak
Een Amerikaans jeugdkoor
merorkest maken een
door Europa en zullen van
juli in Nederland verblijven1
de Amerikaanse jongeren
nog onderdak gezocht. B
die één van de 112 jong
meisjes in de leeftijd van 1!
Jaar kunnen herbergen, k
zich aanmelden via het te*
nummer 010-823449. Ooïi
14-17 juli komt een Amer
Jeugdkoor naar Nederland.
van de leden (117 Jonge
meisjes van 15-21 jaar) onUi
bracht moeten worden. In
gevallen gaat het om drie n4 y
onderdak. ai<
-
