i
(S^ÏW
Bespaarprijzen van de maand
De Voordeel winkels
van AH
VRIJDAG 26 NOVEMBER 1976
UIT
Mattel
Korte, duidelijk geschreven, liefst
un één kant getypte, brieven
kunnen worden gestuurd naar:
Secretaris Hoofdredactie Trouw/
Kwartet, Postbus 859, Amsterdam.
BI) publlkatie wordt de naam van
de schrijver vermeld.
VAN LEZERS
Menten (13)
Waarom Heten de CDA-mensen hun
fc.s. lijstaanvoerder ln de kou staan?
«oe konden ze de lafhartigheid
Opbrengen. Van Agt moederziel al
leen de strijd te laten voeren? De
heer Koekoek werd naar zijn bankje
verwezen Waarom niet dezelfde
ïnaatregel toegepast tegen al die an
dere interrumperende schreeuwers,
die het de minister onmogelijk
maakten een goed betoog op te bou
wen? Waarom had geen der CDA-
vrinden de durf, de voorzitter op
deze onmogelijke situatie te wijzen.
Er staat toch nergens: De kamer
voorzitter is onschendbaar? De AR-
leden der Kamer mogen eindelijk
eens wat afstand gaan nemen van
hun anti-polarisatiedrift en zich
spiegelen aan de agressiviteit der
„geweldlozen" in de Kamer.
Apeldoorn P.M. Oostlander
Menten (14)
Ik zal handhaven wordt nu Je Men-
tendrai.
Amsterdam A. J. Stein
Menten (15)
Het Kamerdebat gaf meer blijk van:
hu kunnen we de CDA verpletteren
dan het steunen van leed van oor
logsslachtoffers.
Zutphen H. G. Jansen
Menten (16)
Wat een partijpolitiek gestunt don
derdag. Allen claimden de oor
logslachtoffers te vertegenwoordi
gen maar de belangen van deze
mensen werden met deze schandali
ge vertoning zeker niet gediend. Via
dit gebeuren moest één man de
grond worden ingeboord namelijk
de lijsttrekker van het CDA.
Maarsscnbrock Th. W. de Jong
Wapenindustrie (3)
Heer Daalder heeft in de plaat „de
brede en de smalle weg" wel eens
gezien? Op de brede weg zie Je alles
wat de wereld biedt. Ook de oorlog
is daar weergegeven en door de teke
naar vast met een bedoeling, mid
den in de hel getekend. Dit heeft mij
heel erg aangesproken. Zou ik de
oorlog ook op de smalle weg tegen
komen. dan zou ik het eens zijn met
de heer Daalder.
Oosterend Texel G. Dros
Ruimte
Dertien studentenpredikanten zijn
het er allemaal over eens dat voor de
opvatting van ds H. Wtersinga.
ruimte moet zijn in de kerk. Dit
deelde ds J. de Jongh mee aan de
heer A. J. Klei volgens een verslag
van een gesprek onder de titel: „Eer
lijk voor elkaar". Nu weten deze 13
predikanten heel best. dacht ik. dat
deze ruimte er beslist niet is in onze
geref. kerken. De visie van ds Wier-
singa is Immers zeer indringend op
de generale synode besproken en
dat niet éénmaal maar vele malen,
uiteraard ook met hemzelf. Tenslot
te kwam de generale synode tot het
.eindoordeel: ..De opvatting van ds
■Wlersinga is ontoelaatbaar". Is het
dan eerlijk om nu toch weer voor die
ruimte te pleiten, die de generale
synode hem niet kon en mocht
geven?
Wie dan toch deze ruimte voor
zichzelf verlangt en aan zijn eigen
opvatting meent te moeten blijven
vasthouden, moet zo eerlijk zijn dat
hij erkent: „Ik kan in de kerken
waar deze ruimte ontoelaatbaar
wordt geacht, niet langer ambtsdra
ger zijn". Onze kerken zijn toch nog
altijd kerken met een binding aan
de belijdenis. Er is nog altijd voor
ambtsdragers een ondertekenings
formulier! De beslissing welke ruim
te toegelaten kan worden ligt dan
ook niet bij de individuele
ambtsdrager maar bij de gehele
kerkgemeenschap van wie hij of zij
het ambt ontvangen heeft. Laten we
toch allen waken dat we ons karak
ter als gereformeerde kerken niet
verliezen!
'Hecrenveen W. H. J. de Boer
Koffie
Tot verbijstering en grote veront
waardiging van mij en zeker ook van
alle koffieverbruikers, las ik. dat de
prijs van de koffie weer omhoog
gaat en wel met zevenendertig cent
per pakje. Dit wordt toch waarlijk al
te dol De gewone kleine burgerman
die toch al zo moet rekenen om de
eindjes bij elkaar te houden, voelen
dit wel degelijk. Het genotmiddel,
de volksdrank koffie, die in iedere
huishouding gebruikt wordt, wordt
[Zodoende onbetaalbaar. Ik zou de
volgende suggestie willen doen aan
alle koffieverbruikers: laat ons geen
van allen meer koffie kopen. Laten
•de koffieproducenten hun koffie
«maar zelf opdrinken Wellicht ko-
men zij dan op hun besluit terug en
1 kunnen wij weer tegen een normale
en aanvaardbare prijs in alle rust
ions kopje koffie drinken. Ik besef
Izeer wel. dat het een hard gelag is
lom het zonder ons bakje troost te
jinoeten doen. doch wat het zwaarst
I is moet het zwaarst wegen.
mofieien niet uitsluiten van deze
vorm van bemiddeling. Tegenwoor
dig hoor Je steeds vaker kreten als:
.Je mag geen mens uitsluiten, want
dat is onmenselijk of liefdeloos". Ik
ben het er helemaal mee eens. dat
geen mens of een bepaalde groep
van mensen (in dit geval de homofie
len) buitengesloten mag of mogen
worden van de liefde van God. Maar
houdt dat ln. dat een buitenhuwe
lijkse of homofiele relatie maar
moet worden getolereerd of zelfs
goedgekeurd? In Johannes 8:36
staat: „Wanneer dan de Zoon u vrij
gemaakt heeft, zult gij werkelijk vrij
zijn".
M. G. de Jong-Schuur
Borculo
Palestina Comité (5)
Oppervlakkig gezien zou men het
standpunt kunnen innemen dat de
overheid het Palestina Comité moet
gaan subsidiëren, omdat deze orga
nisatie het bewustwordingsproces
over de Palestijnse kwestie in Ne
derland bevordert.
Het probleem is evenwel dat het
Palestina Comité met zijn steun aan
het Palestijnse volk voorbij gaat
aan een reeéle vredesoplossing voor
het conflict tussen Joden en Pales-
tijnen. Zo'n oplossing kan slechts
gevonden worden als de rechten van
beide volkeren op het historische
Palestina erkend worden.
Door te streven naar een „democra
tisch sekuliere" staat Palestina ont
kent het Palestina Comité de legitie
me wensen van het Joodse volk om
te kunnen leven in een eigen staat.
Van verder onbegrip getuigt even
eens de door dit comité gebezigde
term ..Zionisme is racisme." Iedere
Nederlander die zich inzet voor het
Koerdische, Baskische. Angolese of
Palestijnse volk zal zich gekrenkt
voelen als de bevrijdingsbeweging
die zijn steun geniet als racistisch of
fascistisch wordt betiteld.
In dit kader lijkt het dan ook terecht
dat de vertegenwoordigers van de
Joodse gemeenschap ln Nederland
zich verzetten tegen een subsidie via
de NCO aan een groepering, die hun
nationale bevrijdingsbeweging, het
Zionisme, in een verkeerd daglicht
stelt.
Dit onbegrip van het Palestina co
mité voor de Joodse zaak maakt het
m.i. onmogelijk geld ter beschikking
te stellen aan dit comité. Want door
redenerend moet een ieder tot de
logische gevolgtrekking komen dat
de op zich zelf gerechtvaardigde
voorlichtingsactiviteiten van het
Palestina comité omtrent de positie
van de Palestijnen, meer een anti-
Israëlische tendens zullen hebben
dan een pro-Palestijnse, Het lijkt
mij derhalve onwaarschijnlijk dat
Nederlands overheidsgeld voor een
dergelijk doel bestemd kan zijn.
Amsterdam B. Suiver
Tweede kerkdienst
Het kan mogelijk zijn, dat een „ge-
tijdedienst (avondgebed" waartoe
de deputaten adviseren om de twee
de dienst in stand te houden, een
oplossing kan zijn, doch ik ben er
van overtuigd, dat na enige tijd ook
dit middel voor behoud van de twee
de dienst geen blijvende oplossing
zal blijken te zijn. Men heeft in de
laatste jaren in vele gemeenten min
of meer „geruisloos" de catechismus
prediking terzijde gesteld en wordt
„vrije stof" behandeld. Misschien
ook wel omdat „vrije" stof wat ge
makkelijker ligt!
Ik stel serieus de vraag: „waarom
zou de Heidelbergse Catechismus"
het ook in ónze tijd „niet meer
doen?" Kan men naast de H.C. een
andere gegeven stellen, waarin èlle
problemen van onze tijd zó breed
voerig aan de orde komen. De H.C. is
een kostelijk bezit voor hen, die bij
Gods Woord willen leven en daaruit
kunnen vernemen hoe men getroost
leven en sterven kan.
Het is maar de grote vraag, of de
predikant de stof ernstig bestudeert
aan de hand van Gods Woord, waar
op de H.C. gebaseerd is. De H.C. is
een „bloemlezing" van alles wat
men gelooft en belijden wil. Laat
men terugkeren tot deze grote
kenbron voor onze ellende, verlos
sing en dankbaarheid. Door belich
ting van een tekst gaat deze H.C.
weer flonkeren!
Amersfoort C. H. Steenwinkel
Geschiedenis (1)
Dat we, volgens drs. Leih, na het
afsluiten van het N.T. geen nieuwe
openbaringen meer zouden hebben
gehad, is aanvechtbaar. Immers,
toen Jezus ons de Trooster beloofde;
zeide Hij dat Deze ons zal leiden tot
de volle waarheid en dat de toeko
mende dingen voor ons niet onbe
kend zouden blijven. Een andere
Schriftplaats vermeld ons, dat Hij
zowel apostelen, leraars, herders en
profeten heeft gegeven.
Schiedam
H. van Holten
Geschiedenis (2)
„Het is onmogelijk", zegt drs Leih.
„Gods vinger in de geschiedenis aan
te wijzen". Daarvoor zou immers
een nieuwe openbaring na het af
sluiten van het nieuwe testamei
nodig zijn geweest. Drs Leih wil z
dus strikt aan de bijbel alleen hoi
den. Intussen staan er in de bijtx
een heleboel voorzeggingen over d
wereldgeschiedenis tot op de we<
komst van Christus.
Rijswijk P. Klein]
Frans H.
Ik word ziek van dat hakketaklq
om de onschuld van Frans H.
bewijzen.
Deze man zag na de eerste patiën
insuline te hebben ingespoten d
deze patiënt stierf. Na de tweed
patiënt een zelfde injectie te hebbi
gegeven, stierf deze ook. Ga je daijSS
doodgemoedereerd door tot en r
de negende patiënt?
Het was na de eerste, na de twe<
dan toch zeker na de derde patiëï
overduidelijk dat de dood intrad i pipi
de insuline injectie.
Rotterdam
Cath. Verdi
C. Hondsmerk
Relatiebemiddeling (2)
Uw artikel over „relatiebemidde
ling" heeft mij zeer geschokt. Vol-
igens ds Kleinen mag je ook de ho-
