WOEP wil theologie
en kerk in aanraking
brengen met 0.-Europa
Opstand der
vrijzinnige
horden
Drukke week voor
gereformeerde synode
Kerkelijk bezoek
aan kraakpanden
Vandaag
Grl
Hervormd
mode ramen
kiest in Namibië
Liturgisch
vademecum
Plan voor opleiding
kerkmuziek
Smeekschrift
uit Rusland
op lakens
Gerr
OY
1976 Corne Muller, rechterhand van een
De
ver
ooi
DINSDAG 23 NOVEMBER 1976
TROUW/KWARTl INSDAO
Van een onzer verslaggevers
UTRECHT De Nederlandse gemeente in Berlijn, gevestigd in het Hendrik Kraemerhuis,
ontvangt al vele jaren groepen Nederlanders, die belangstelling hebben voor wat er rondom het
Kraemerhuis gebeurt. Dat betreft dan voornamelijk uiteraard de DDR, met zijn andere maat
schappelijke structuur en zijn mensen, die merkwaardigerwijs niet zo erg anders zijn dan wij.
De belangstelling voor de reizen
naar Berlijn en de DDR was van
oudsher het grootst bij de Neder
landse Christen Studenten Vereni
ging (NCSV). Samen met het Krae
merhuis heelt de NCSV nu een nieu
we werkgroep voor Oost-Europa Pro
jecten (WOEP) opgericht, die zich
met een weids beleids- en werkplan
heelt gepresenteerd.
Voor de presentatie waren ds. Bé
Ruys (de Nederlandse predikante in
Berlijn) en dr. Christoph Hinz naar
ons land gekomen. Ds Ruys vertelde
dat zij aan de groeoen die naar het
Hendrik Kraemerhuis komen iets
wil laten zien van het socialisme in
de prakUJk. Mevrouw Wil Jacobs,
een van de bestuursleden van de
WOEP. vertelde dat het voor de
mensen hier wel eens nuttig kan zijn.
na te denken over hun eigen situaUe.
Daarvoor kan een ontmoeting die
nen met mensen die gelijksoortige
problemen als hier bestaan op een
geheel andere wijze aanpakken.
Het gaat de WOEP er niet om voor
elke oplossing bij voorbaat die uit de
DDR als de beste te zien. Wil Jacobs
vertelt dat de DDR en Engeland
ongeveer hetzelfde bruto nationaal
produkt per hoofd van de bevolking
hebben. Op dat punt zijn die landen
dus vergelijkbaar Maar de verdeling
van het inkomen uit het nationaal
produkt is zeer verschillend. Als je
de oorzaken en gevolgen van dit ver
schil eens zou onderzoeken, kun Je
misschien wat meer helderheid krij
gen in de discussie over ons systeem
in West-Europa.
Te gering
De WOEP vindt het belangrijk, de
informatie die hier over Oost-Europa
gegeven wordt, aan te vullen. Vaak is
die informatie eenzijdig of onvolle
dig. De WOEP vindt het bijvoor
beeld onvoldoende om alleen maar
te protesteren tegen het ontnemen
van het staatsburgerschap aan Wolf
Biermann door de autoriteiten in de
DDR. Alhoewel we er begrip voor
hebben, willen we deze maatregel
niet goedpraten Maar we vragen ons
af, of een protest tegen de maatregel
dient om Biermann te doen terugke
ren naar de DDR of om ons westers
gevoel van superioriteit te strelen.
Voorlopig hebben wij het gevoel dat
al dat geprotesteer niemand in de
DDR ten goede komt. Het wordt
gewoon opgevat als blind anti-
communisme, hetgeen het vaak ook
is. Maar we vinden wel dat een geval
als dat van Biermann opgevat kan
worden als een uitgangspunt voor
een discussie over de rol van de
kunstenaar in zijn maatschappij
Bureau
De WOEP heeft haar bureau geves
tigd in het gebouw van de Stichting
Vredesopbouw met welke organisa
tie een nauwe samenwerking is ont
staan. Vredesopbouw beschouwt het
als een belangrijk element in het
vredeswerk, wanneer in ons land wat
meer uitgewogen kennis over Oost-
Europa zou komen. Voorlopig zal de
WOEP zich vooral begeven op het
gebied van kerk en theologie. Op het
bureau wil men een bibliotheek van
theologische literatuur uit en over
Oosteuropese landen vormen. Men
wil conferenties houden voor kerke
lijke medewerkers en reizen voor
groepen naar Oost-Europa begelei
den en stimuleren, waarbij de na
druk valt op het verder overdenken
van hetgeen men meemaakt.
Naast dit theologisch georienteerde
werk wil de WOEP voor bepaalde
beroepsgroepen, zoals land- en fa
brieksarbeiders, contacten organise
ren, die kunnen leiden tot een inte
ressante confrontatie. Voor we
tenschapsbeoefenaren wil de WOEP
de mogelijkheid scheppen, de marx
istische wetenschapsbeoefening te
leren kennen.
Voor al deze verdieping van de ken
nis over Oost-Europa staat de
WOEP ook nog een (bescheiden)
blad ter beschikking: Oost-Europa
Verkenningen, waarop men zich kan
abonneren.
Het adres van de WOEP is: Parkstraat
9, Utrecht.
Zaterdag ging de telefoon. Ik pakte
hem op en hoorde een mannestem.
die iets zong op de wijs van psalm
68.
Met wie spreek ik?, vroeg ik
onnozel.
Met een moordenaar, kreeg ik ten
antwoord.
Dit overkomt mij niet elke dag en
ik sprak: hoezo?
Ik bleek collega drs. J. Klatter aan
de lijn te hebben, die in het tijd
schrift Koers en in Waarheid en
Eenheid, het blad van de veront
ruste gereformeerden, vlijtig lucht
geeft aan zijn misnoegen jegens
links. Ik moet erbij vertellen dat hij
dit niet meer doet in Accent, sinds
dit weekblad door De Telegraaf op
schoot is genomen, want dat werd
hem te bar.
Op de muur van de Amstelveense
woning van de heer Klatter waren,
zo vernam ik, de woorden „Klatter
moordenaar" gekalkt en ik kan
zijn en mijn afnemers verzekeren
dat dit de toch al uiterst geringe
genegenheid van de heer Klatter
voor het actiegroepenwezen niet
heeft vergroot.
Maar om op zijn gezang terug te
komen, ik had naar aanleiding van
een citaat van ds. M. Vreugdenhil
in Waarheid en Eenheid (waarin
deze te kennen gaf dat over veertig
jaar niemand meer de namen van
Baarda en Kuitertzou kennen) een
voorbeeld gegeven van de vroegere
gereformeerde vaardigheid in het
bewerken van bekende geestelijke
liederen. De heer Klatter nu wenste
me te laten weten, dat hij deze
kunst nog beheerst. Hier izijn
tekst, naar het achtste vers van
psalm 68 (oude berijming):
Dat Baarda 's boude pit en merg,
met Kuiterts kwinken kerken terg',
en wane t'overtreffen.
Maar Maarten Vreugdenhil staat
pal.
Geloof, met W. plus E., hij zal
ontrukken hun hun beffen.
Wie zeergeleerde snit begeert,
die 't Woord der waarheid niet
verneèrt,
om eigentijds te tronen,
die ga naar doctor Masselink.
Ook „Creda" krijt: „De kerk die
zink'
niet weg bij droeve tonen"
Voor de niet-ingewijden: „Credo" is
het blad van de confessionele bera-
ders in de gereformeerde kerken.
En over dr. Masselink gesproken,
van hem staat in het laatste num
mer van Waarheid en Eenheid een
door A. J. Klei
artikel onder de alarmerende titel:
„De opstand der vrijzinnige hor
den". Dit slaat op de Amsterdamse
kerkeraad, die in tegenstelling tot
de gereformeerde synode, de opvat
tingen van studentendominee
Wiersinga wèl toelaatbaar vindt.
Opstand der vrijzinnige horden-
Je schrikt wel als je zoiets
leest. Ik durfde zondagochtend bij
na niet naar de gereformeerde Kei-
zersgrachtkerk, je weet maar nooit
of je door die horden niet onder de
voet gelopen wordt. Ik keek uit het
venster. Alles leek rustig buiten.
Voorzichtig wandelde ik mijn
straat uit tot ik bij het rijksmu
seum was. Vandaar kon Ik de Spie
gelgracht overzien ook niets
aan de hand. Enfin, uit het feit dat
ik nu deze regels zit te tikken, kan
blijken, dat ik veilig in en uit de
kerk ben gekomen.
Overigens moet dr. Masselink zich
er wel voor hoeden, zich niet al te
fors uit te laten. Morgen komt een
boekje van professor Kuitert ter
sprake op de synode. Welnu, ik
merk dat hij bij sommige veront
rusten een wat betere naam krijgt,
omdat de christenen-voor-het-
soclalisme niet erg op hem gesteld
zijn. Iemand zei tegen me: als Kui
tert nietzo'n rooie is, zal de rest ook
nog wel wat meevallen! Ik wou
maar zeggen dat, als je lang genoeg
wacht, Kuitert misschien nog eens
de hoofdman der verontrusten
wordt en de synode een zaak-
Masselink te behandelen krijgt.
Want „zaken" zullen er altijd zijn in
de gereformeerde kerken, dat is
vast.
Van een onzer verslaggevers
LUNTEREN De gereformeerde synode is gisteren haar laatste
vergaderweek ingegaan. Wanneer de synode aan het eind van
deze week gesloten wordt, zullen de gerformeerde kerken zoals
gebruikelijk een synodeloos tijdperk hebben van een half jaar.
Daarna begint de nieuwe synode, opnieuw gekozen via getrapte
verkiezingen vanuit de gemeenten.
Illustratie uit het beleids- en werkplan van de WOEP.
Deze week wachten nog verschillen
de belangrijke zaken. Vandaag komt
o.m. de verhouding met de gerefor
meerde kerk in Zuid-Afrlka ter spra
ke. Woensdag zal de synode de be
handeling van de bezwaren tegen
prof. Kuiterts Boeke „Zonder gellof
vaart niemand wel" moeten afron
den. Het gaat met name om de kri
tiek die prof. Kluitert heeft geuit op
AMSTERDAM Een delegatie van acht landelijke, provinciale
en plaatselijke beleidsmensen van verschillende kerken heeft
gisteren een bezoek gebracht aan enkele kraakpanden in
Amsterdam. Doel van het bezoek was een oriëntatie op het
gebied van het kraak-vraagstuk. Alleen al in Amsterdam zijn
enkele duizenden krakers die in leegstaande panden zijn ge
trokken.
In de hoofdstad met zijn vele wo
ningzoekenden (officieel geregi
streerd twintigduizend urgente ge
vallen. feitelijk aantal waarschijnlijk
tweemaal zo groot) staan volgens
officièle gegevens negenduizend wo
ningen leeg, vaak uit speculatieve
overwegingen.
Onze adressen:
AMSTERDAM
Postbus 859
Wibautstraat 131
Tel 020-913456
Tele* 13006
ROTTERDAM/DORDRECHT
Postbus 948
WestbJaak 9 Rotterdam
Tel 010-115588
DEN HAAG/LEIDEN
Postbus 101
Parkstraat 22 Den Haag
Tel 070-469445
ZWOLLE/GRONINGE N
Postbus 3
Melkmarkt 56. Zwolle
Tel 05200-17030
Directe aanleiding tot het bezoek
was een brief van de bewoners van
het pand Nes 43a aan een aantal
kerkelijke organen, waarin zij
vroegen om kerkelijke aandacht
voor de problemen van de krakers.
Het pand Nes 43a maakt deel uit van
een complex van dertig panden die
in bezit zijn van de AMRO-bank.
Enkele hulzen zijn gesloopt voor een
parkeerterrein voor AMRO-
personeel en er ls sprake van ernsti
ge verkrotting. Het huls Nes 43a
stond al zes Jaar leeg toen het in april
van dit Jaar door een tiental wo
ningzoekenden werd gekraakt.
Sindsdien heeft de AMRO-bank al
les in het werk gesteld om de bewo
ners te laten verwijderen, onder
meer door inschakeling van een de
tective-bureau. Morgen (woensdag)
doet de Amsterdamse rechtbank uit
spraak in hoger beroep in het kort
geding dat de AMRObank tegen de
bewoners van Nes 43a heeft aange
spannen. De AMRO is in hoger be
roep gegaan toen bij een eerdere
Uitspraak slechts een deel van de
eisen werd ingewilligd.
Een ander kraakpand dat gisteren
door de kerkelijke bezoekers werd
bezocht is een groot bedrijfspand
dat eerst in handen was van een
Engelse belegger en nu in bezit is
van een projektontwikkelingsmaat-
schappij. Dit pand heeft zeven Jaar
leeggestaan voordat het werd ge
kraakt. Er wonen nu meer dan hon
derd mensen, van verschillende leef
tijdsgroepen. zowel alleenstaanden
als gezinnen met kinderen. Zij heb
ben de kale betonnen ruimten tot
uitstekende woningen omgebouwd.
De kerkelijke bezoekers willen de
Nederlandse Raad van Kerken voor
stellen een landelijke groep in te
stellen die de kerken moet adviseren
over het probleem van woningnood,
speculatie en illegale woning-
onttrekking (ten behoeve van hotels
en kantoren), waarvan de kraakpro-
blematiek een uitvloeisel is Het
Operationele Team van de Amster
damse Raad van Kerken heeft in
middels de AMRO-bank gevraagd
om een onderhoud over Nes 43a.
Toekomst
Nederlandse
Protestantenbond
Apeldoorn Tijdens de algemene
vergadering van de Nederlandse
Protestantenbond in Apeldoorn
heeft de voorzitter van de bond,
mevrouw E. M. de Bruyn-Sepmeijer,
gezegd dat de bond geen jong leven
meer schijnt te kennen. Zij heeft
bekendgemaakt dat het hoofdbe
stuur van de bond een professioneel
marktonderzoekbureau In de arm
genomen heeft om de levenskansen
van de bond te onderzoeken. Over
dit rapport houdt de bond eind mei
1977 een beraadsdag.
DEN HAAG Het breed modera-
men van de hervormde synode heeft
de oproep van de raad van kerken
inzake Namibië aanvaard. Deze op
roep houdt onder andere in het volk
van Namibië in zijn vrijheidsstrijd
te steunen door de eigen kerkleden
goede informatie te verschaffen,
met name over de rol die de kerken
hebben in de vrijheidsstrijd.
de in de geretormeerde kerken gel
dende binding van predikanten en
hoogleraars in de theologie aan het
belijden van de kerk en voorts om
zijn visie op de aard van het
Schriftgezag, 's Avonds zal dan de
brief van de kerkeraad van Amster
dam over de zaak Wiersinga worden
besproken. Dit gebeurt naar alle
waarschijnlijkheid in besloten
zitting.
Donderdag komen financiële zaken
ter sprake, de homofilie en het ge
sprek met de IKON over het Nieuwe
Linie-interview met IKON-directeur
dominee W. Koole en vrijdag onder
meer liturgische aangelegenheden.
Theologie
Gisteren liet de synode haar waar
dering blijken voor de wijze waarop
het deputaatschap Kerk en Theolo
gie van start is gegaan. Dit depu-
Van een onzer verslaggevers
LEUSDEN De commissie
Dienstboek van de hervormde
kerk en de gereformeerde de-
putaten voor de eredienst zijn
in nauwe samenwerking bezig
met het samenstellen van een
Vademecum voor de gemeente.
Daarmee wordt bedoeld een
handreiking aan de plaatselij
ke gemeenten om met de orden
van dienst, zoals in de katern
bi) het liedboek, te kunnen
werken.
Immers, nocht de hervormde
katern, noch de gereformeer
de, voorzien in avondmaalsge-
beden en andere ge
bedsteksten voor de onder
scheiden perioden van het ker
kelijk jaar. Ook bieden beide
katernen geen muziek voor
een muzikale vormgeving van
de eredienst. Menigmaal weet
in een plaatselijke gemeente
de predikant of de cantor
organist niet goed. hoe
kerkmuzikaal de dienst zijn
passende vorm te geven. Met
het oog op deze leemte wordt
aan een vademecum gewerkt
Omdat het om een handrei
king aan de beide kerken gaat,
zullen de minieme verschillen
tussen de hervormde en de ge
reformeerde katern moeten
worden vereffend.
taatschap wil vooral „gespreks-
plaats" zijn (de term is van voorzit
ter ds G. van Andel uit Driebergen).
Hier kunnen theologen in alle rust
nieuwgevonden inzichten op hun
theologische waarden en hun kerke
lijke consequenties toetsen zonder
vrees voor een leertuchtproces, zo
als ds Van Andel nog eens bena
drukte. Ook kan de synode vragen
om behandeling van bepaalde kwes
ties zoals dat gebeurd is ten aanzien
van de aard van het Schriftgezag
Tenslotte kunnen deputaten ook
zelf met medeweten van hetsyno-
demoderanum vragen in behan
deling nemen.
Wel vroegen verschillende synodele
den gisteren aan het deputaatschap
alle zorgvuldigheid te betrachten
met eventuele publikaties. Zorg
vooral voor een goede begeleiding
naar de gemeente toe, vroeg ds F.
Dijkstra uit Tzum. Maar ds Van
Andel zei dat het deputaatschap het
niet tot zijn opdracht rekent zelf
geschriften te publiceren. Eventuele
geschriften zullen aan de synode
worden voorgegelgd, die dan moet
besluiten over publikatie.
Van een onzer verslaggevers
LEUSDEN Een interkerkelijke
commissie hoopt over niet al te lange
tijd aan de kerken een plan voor te
leggen inzake één gemeenschappelij
ke vakopleiding kerkmuziek voor de
verschillende kerken. Het ministerie
van onderwijs en wetenschappen
heeft zich in beginsel achter het plan
gesteld onder de voorwaarde, dot er
een verantwoorde vorm voor deze op
leiding gevonden wordt. De gedach
ten gaan uit naar aansluiting bij het
Nederlands instituut voor katholieke
kerkmuziek. In de commissie nemen
de rooms-katholieke, hervormde, ge
reformeerde en lutherse kerk deel.
Van eeh onzer redacteuren
LONDEN Een groep
pinksterchristenen in Rusland
heeft een smeekbede om hulp
naar het Westen gestuurd, ge
schreven op stukken lakens. Zij
willen uit Rusland weg.
Dat zij dit ongebruikelijke
schrijfmateriaal hebben geko
zen, is blijkbaar om op te vallen,
want het is nauwelijks voorstel
baar, dat zij geen papier tot hun
beschikking hadden. De stuk
ken laken zijn aan elkaar ge
naaid tot katerns van elk ver
schillende pagina's. Het smeek
schrift is er keurig en duidelijk
leesbaar op getypt met een
blijkbaar goede schrijfmachine.
Eén exemplaar is gericht aan de
Verenigde Naties, het andere
aan de „christenen van de ge
hele wereld." Het laatste kwam
terecht bij Keston College, hc(
instituut in Engeland, dat veel
van dergelijke documenten uit
Oost-Europa ontvangt.
Het document bevat de namen
van 259 mensen, samen 68 ge
zinnen, allen pinkstergelovigen
in de plaats Tsjernogorsk. Het
begint: „Heren, in de naam van
God en van onze Here Jezus
Christus bidden en smeken wij
u, ons te helpen emigreren uit
de Sowjet-Unie."
Herhaalde aanvragen om het
land te mogen verlaten werden
steeds beantwoord door de Sow-
jet-autoriteiten dat iemand die
wil emigreren een uitnodiging
moet hebben van een familielid
elders of van een regering, die
bereid is hem op te nemen.
De pinkstermensen behoren tot
de zwaarst verdrukte groepen in
de Sowjet-Unie. Voor het eerst
zijn de laatste twee jaar twintig
pinkstergemeenten onafhanke
lijk geregistreerd. Voorheen
was registratie alleen mogelijk
als zij zich wilden aansluiten bij
de grote unie van evangelische
christenen en baptisten. Regi
stratie en daarmee erkenning
van hun gemeenten geeft de
pinkstermensen echter nog
maar weinig verlichting, want
de meeste moeilijkheden met
de autoriteiten cirkelen rondom
de opvoeding van hun kinderen.
Van o:
DEN l
tisch o
vijf ja
woning
JjGruijti
BELANGEN
8oms lijkt het wel alsof er in
politiek veel slechte verhei
rondlopen. Het hoort waarschijn BiStam
niet tot de „bon ton" om toe
geven dat je als partij een mis
begaan hebt. Je komt eenvoq Enkele
nooit ergens ruiterlijk op terug.1 dighede
schrijft eigen richting, eigen oi ijn:
heid gemakkelijk een aanklevei
onfeilbaarheid toe. Er gebeuren Er i:
tuurlijk wel dingen die niet hadfwaardoi
moeten gebeuren, maar dat v
nooit toegegeven, het wordt venlwoningl
gen of ergens op of op iemand i heeft
haald. Het kan best zijn dat de Si stimule:
Jets er nadeel van ondervinden* »oor s
neer Joden het land verlaten, n planruii
dat verlies wordt niet genomen,
wordt verhaald en de joden die Voor
te blijven. Een parlementariër weinig
naar Angola en keert terug mei de vra:
medeling dat er niets aan de ham huurwo
Nog geen jaar later is het landoi voor
spoeld door guerrilla-strijden vreest c
waarschijnlijk toch uit de lucht sterke
men vallen? die Intussen gramm:
macht overgenomen hebben,
neer zag niets, geeft nooit iets tot Wat da
praat weer rustig mee. Er wordt nister e
rommeld met fabrieken tot heti van vot
ken van splijtstof of hoe dat hei ban ert
mag, er wordt geschermd i «gen k
werkgelegenheid, maar niemi „Bij di<
geeft toe dat een verkeerde wej stuurde
ingeslagen. Belangen verhindefministe
dit. Met toegeven verzwak je Je
lang. Belangen gaan voor menLteden
Dat moet vaak de conclusie zijn abator:
misschien hebben ze nog gelijk
en ligt het hieraan dat wij samen
nog niet op kunnen brengen om iGruijte
vertrouwen des te meer te gev
hen die voor fouten uitkomen
weg terug inslaan. En dat
part in kerk, staat en maatsc
om nog eens wat vertrouwds
vallen.
licht
genw
iurse'
ining
n nc
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Aangenomen naar IJsselmuiden
M. de Raad te Stolwijk; naar
kerke en Meliskerke (tevens
trictssecr. van de raad voor de
ding voor de prov. Zeeland): m
G. ten Kate te Gemert, naar E
sum: P. Schalk, kand. te Gorb
die bedankte voor Meeuwen.
Beroepen te Oud-Beijerland enftJ
Haag: C. den Boer te Wagentap
Bedankt voor Klooster-Ter Apfrl.
B. Duk te Hoogezand.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Gouda: R. G. E. L
mers, kand. te Den Haag, die
beroep heeft aangenomen; te Pi
nis: F. de Vries, te Ommen; te En
huizen (godsdienstleraar en schoi
pastor aan het Marcuscollege: E.
de Haan, laatstelijk viootpred.,
dit beroep heeft aangenomen.
Beroepbaar: R. G. E. Lutmers, U
vensestraat 90, Den Haag.
Benoemd tot geest. verz. aan
academisch ziekenhuis te Groni
gen: P. J. C. Stolp aldaar, die tevt
aan de Martinikapel verbond
blijft.
Bedankt voor Delft: G. van Halsei
te Katwijk aan Zee; voor Delfzijl
Lemmer: L. Buitenhuis te Bod
graven.
GEREF. KERKEN VRIJG.
Beroepen te Leusden: M. Nap
Eindhoven.
CHR. GEREF. KERKEN
Beroepen te Apeldoorn: A. v.d. V(
te Zwolle die bedankte voor Lisse;
Groningen: J. H. Carlier te Leidi
EV. LUTH. KERK
Bedankt voor Amsterdam: K. Ben
ling te Rotterdam.
Eggenhuyzen
De Nederlander Toine EggenhuyJ
is door de Zuidafrikaanse regen
gelast, nog deze week het land
verlaten. Een reden voor het dep
tatlebevel ls niet gegeven. Egfl
huyzen is een voormalige priest
Hij is hoofd van het missiecentn
voor stedelijke zwarten in Johi
nesburg en lid van het Zuidafrikai
se comité voor mensenrechten
voorzitter van dit comité wol
reeds twaalf weken vastgehoudi
De heer Egggenhuyzen hield
grond van zijn twee functies conti
met de gezinnen van gevangengel
men zwarte mensen.
ADVERTENTir
Het geschreven woord zet zich voort Veenman Tekst Schrijfautomaten.
H r
De Romeinse kok Cantinus di Nero
ontdekt ti|dens het voorbereiden van
een bacchanaal de ganzeveer als
schrijfinstrument
Voor meer informatie over al onze schnjfautomaten: even bellen naar Veenman Tekst, tel. 010 13 49 80.
Groothandelaar in Pluimvee ontdekt de
efticientre van de Veenman Tekst
Schri)fautomaat.
Van
AM£
Rüt*
dige
ting
al v<
fend
besl
in h
nom
hoo(
klaa
ken
min:
land
bere
misc
„ik
Tijd
wez<
volg
rech
logs
niet
de f
ried
de
arre
„Wa
lanc
den,
daai
tege
wet;
gelii
oorl
sië.
wet
szel
mee
