Nieuwe opperrabbijn wil
met kerken samenwerken
Herv. synode bespreekt Nairobi
F
n
G
Functionaris in dienst van de kerkvoogdij
m
Vandaag
Prof. Böhl overleden
Hervormde kerk doet mee met
ontwikkelingsbank
Hervormde zending
wacht nog groot
deel der inkomsten
Onze adressen:
Kerken tegen
kernenergie
Ins
Paus tegen
overhaaste
oecumenische actie
Andere status voor
legerpredikant
VOORBIJGANGERS
Raad van Kerken
heeft een
ombudsman
0
DONDERDAG 18 NOVEMBER 1976
KERK
TROUW/KWARTET 2 joNDE
door A. J. Klei
Van het boekje „Wegwijs op het
terrein van het werk van de ouder
ling". dat ls samengesteld door de
raad voor de herderlijke zorg van
de hervormde kerk, ls bij het Boe
kencentrum in Den Haag een derde
druk uitgekomen. Deze bestseller,
want zo mogen we „Wegwijs" nu
wel noemen, wekt de Jaloezie van
andere raden van de hervormde
kerk. Zij leveren niet zulke meesle
pende werkjes en machteloos zien
ze toe hoe de pennevruchten van
dominee Roel Kaptein over de
toonbank vliegen.
„Wegwijs" heeft inmiddels nog
aanzienlijk aan aantrekkelijkheid
gewonnen. In deze nieuwe druk ls
een verklarende woordenlijst opge
nomen. „inhoudende een aantal in
de kerk vaak gebezigde begrippen,
met korte omschrijving". Daar
vloog ik terstond op af. Ook ik loop
tegen „vaak gebezigde begrippen"
aan, die ik niet direct kan
thuisbrengen. Neem nu het woord
organist. Dat wordt in en om de
kerk nogal eens gebezigd. Je komt
het ook dikwijls tegen op aanplak
biljetten en in het omroepblad van
de NCRV. Concert te geven door
Feike Asma (ik pak maar een voor
de hand liggend persoon, organist
van de Grote Kerk te Maassluis,
staat er dan. Wat een concert is,
weet ik. Wat een kerk is, hoeft
niemand me te vertellen, en een
grote kerk zal niet klein zijn. Maar
wat is nu precies een organist? Ie
mand die orgel speelt misschien?
Gejaagd sloeg ik de derde druk van
„Wegwijs" (prijs vijf gulden) open,
ademloos joeg ik door de twaalf
pagina's korte omschrijvingen van
veel gebezigde begrippen zou-t-
er bij staan? Ja hoor. bij de o, daar
stond het: organist, en daarachter
de korte omschrijving: functionaris
in dienst van de kerkvoogdij. Mooi
zo, dat staat nu in mijn geheugen
gegrift, dat kan geen mens me meer
ontnemen.
Geestdriftig geworden, ging ik nóg
een veel gebezigd begrip opzoeken:
beroep. Dit woord kom ik in mijn
broodwinning ook veelvuldig te
gen. Er komt een telefoontje: wilt u
in de krant zetten dat ik een beroep
heb naar Ik zet zoiets natuur
lijk in de krant, maar op den duur
ga Je je toch afvragen: wat is dit
eigenlijk, een beroep? „Wegwijs"
maakt ook nu weer wegwijs: blij
kens de korte omschrijving ls be
roep: verkiezing van een predikant
door de kerkeraad. Dat laat zich
horen! De wereld heeft haar verkie
zingen van een Miss zus en zo, maar
wij, die wel in, maar niet van de
wereld zijn, hebben onze verkiezin
gen van een predikant.
Nu heeft de krant ook een kritische
taak en daarom wil ik ook een
kritische opmerking maken. Ons
wordt aangeraden het zéér veel ge
bezigde begrip oecumene uit te
spreken als: uikoemeene. Dit lijkt
me van het goede te veel. Het
woord is van Griekse komaf: oiku-
mene, en het Griekse „oi" wordt
uitgesproken als „eu". Daarom kun
je gewoon zeggen: eukumene.
Klaar. Maar „Wegwijs" slaat op
hol, dat gaat nu weer net doen of
dat „eu" ook oorspronkelijk Grieks
is. Nu moet inderdaad het Griekse
„eu" worden uitgesproken als „ui"
denk maar aan: eureka! (ik heb het
gevonden). Maar we hebben hier
niet te maken met een Grieks „eu",
maar met een als „eu" uitgespro
ken „oi". Maar voor het overige:
niets dan lof en we vertrouwen, dat
ook deze „Wegwijs" zijn weg wel zal
vinden.
Opperrabbijn M. Just
DRIEBERGEN De hervormde
kerk doet mee met de oecumenische
ontwikkelingscoöperatie (EDCS)
van de wereldraad van kerken, die 1
januari te Amersfoort van start
gaat. De kerk als geheel neemt een
aandeel, waardoor het mogelijk
wordt, dat de plaatselijke gemeen
ten hun medewerking gaan verle
nen. De gemeenten zullen hierover
binnenkort een brief krijgen.
door M. Kopuit
AMSTERDAM Vier jaar, na
dat opperrabbijn A. Schuster
van Amsterdam op 65-jarige
leeftijd met pensioen is ge
gaan, zal zijn opvolger de 64-
jarige Meijer Just worden
geïnstalleerd. Op 19 december
(naar verwachting) is de naar
de heer Schuster genoemde sy
nagoge aan het Jacob
Obrechtplein.
Voor de heer Just is Amsterdam niet
'onbekend. Hij werd hier in 1963 tot
rabbijn van de Nederlands-
Israelietische hoofdsynagoge be
noemd. Klom bij deze grootste jood
se gemeente van het land (deson
danks maar iets meer dan 3500 zielen
tellend) op tot voorzitter van het
rabbinale hof en werd vervolgens
bevorderd tot opperrabbijn.
Als het aan het bestuur van het
Nederlands Israelietisch kerkgen
ootschap ligt, zal voor overig Neder
land nog een opperrabbijn worden
benoemd, voor de representatieve
taken. Voor deze functie wordt ge
noemd de Haagse opperrabbijn Me-
nachem Fink, nog onlangs als Israë
lisch staatsburger voor herhalings
oefeningen teruggeroepen. Van de
representatieve verplichtingen van
Amsterdam zal deze dan echter moe
ten afblijven.
Representatief
„In mijn benoeming tot opperrab
bijn zie ik juist hoofdzakelijk een
taak op het representatieve vlak",
vertrouwt de heer Just ons toe. „De
titel opperrabbijn zal mijn
werkzaamheden binnen de joodse
gemeenschap niet veranderen, maar
wel mijn taak als representant. Het
is ondenkbaar, dat een ander dan de
Amsterdamse opperrabbijn de re
presentant zal zijn van het Amster
damse jodendom, de grootste con
centratie joden van dit land met de
belangrijkste instituten. Degeen die
het werk doet zal ook moeten repre
senteren."
Het contact met de kerken vindt hij
het belangrijkste deel van het repre
sentatieve werk. Dit hoewel de ker
ken in eerste instantie hun stem niet
lieten horen bij het uitbreken van de
Jom Kipoer-oorlog en hoewel de
raad van kerken zonder overleg met
het rabbinaat tot zijn geruchtma
kende uitspraak kwam over de vrij
lating van de Drie van Breda.
Desondanks meent opperrabbijn
Just, dat er samenwerking met de
kerken moet zijn. Een opzienbaren
de gedachte voor een rabbijn af
komstig uit de Boekowina, het Rus-
sisch-Roemeense grensgebied. Want
juist in dat Oost-Europa leefden
joodse en niet-joodse geestelijken
veelal naast elkaar. „De tolerantie
van het Nederlandse volk moet ook
in deze samenwerking tot uiting
komen."
schappelijke vraagstukken en bij
het verspreiden van de idee, dat er
een Almachtige bestaat.
AOW-leeftijd
Mede door zijn leeftijd, de heer Just
is ten slotte maar enige maanden
van zijn aow verwijderd, is hij
slechts voor vijf jaar benoemd. Een
beperking acht hij dat overigens
niet. „De tijd, dat ik opperrabbijn
ben, hangt niet van mensen af. Als
God het geeft, dan dien ik die vijf
haar uit. Ben ik vijf jaar opperrab
bijn naar tevredenheid, dan zal nie
mand mij wegsturen. Ik heb niet
gevraagd, waarom de bepaling van
vijf jaar is gemaakt. Het is volkomen
onbelangrijk.
Evenmin vindt hij het vreemd, dat
hij tot het hoge ambt is geroepen op
de leeftijd dat zijn voorganger bijna
met pensioen is gegaan. Hij meent
zelf, dat een rabbijn pensioneren
tegen de joodse geest indruist. In de
oudheid werden velen op vergevor
derde leeftijd tot leiderschap geroe
pen. „Mozes ging ook niet met pen
sioen."
Beperkingen
Deelnemen aan de oecumene is eve
neens uitgesloten, evenals een hech
te samenwerking met tal van ker
ken. „Samenwerking in een oecume
ne", zegt opperrabbijn Just, „is niet
mogelijk zolang er keken zijn die
zich bedienen van missie en zending
onder de joden. Zouden wij daarmee
samenwerken, dan betekent dat dat
wij meewerken joden van het joden
dom te vervreemden."
Samenwerking met de kerken ziet de
opperrabbijn vooral ten gunste van
Israël, bij het bezinnen over maat-
Het gaat niet slecht met het geld
voor de zending maar
Oegstgeest moet dit jaar nog wel
ruim drie miljoen ontvangen. Naar
aanleiding van ons verslag van de
bespreking van het Jaarverslag van
de raad voor de zending 1975 in de
hervormde synode deelt ds A. de
Haan. secretaris binnenland van
Oegstgeest, ons mede dat inderdaad
de inkomsten in 1975, die bijna 13
procent hoger lagen dan in 1974,
zonder meer goed mogen worden
genoemd. Medio november kan over
de inkomsten van 1976 nog geen
uitspraak gedaan worden, want zo
als ieder jaar moet er juist de laatste
twee maanden een groot deel van
het benodigde geld (8.300.000 gul
den) binnenkomen. Ter synode ging
het over 1975. In de begroting 1977 is
vanuit de visie Zending in zes conti
nenten een bedrag van 200.000 gul
den opgenomen voor evangelisatie
werk in Nederland. De raad voor de
zending hoopt en verwacht dat juist
ook het mede-betrokken-zljn bij de
vragen van de verkondiging in eigen
land in nauwe samenwerking met
het hervormd evangelisatorisch be
raad zal lelden tot vergroting der
inkomsten. Het ls geenszins de be
doeling de samenwerking met de
kerken overzee in intensiteit te ver
minderen.
AMSTERDAM
Postbus 859.
Wibautstraat 131
Tel 020-913456
Telei 13006
ROTTERDAM/DORDRECHT
Postbus 948
WestbiaaK 9 Rotterdam
Tel 010-115588
DEN HAAG/LEIOEN
Postbus 101.
Parkstraat 22. Den Haag
Tel 070-469445
ZWOLLE/GRONINGEN
Postbus 3
Melkmarkt 56. Zwolle
Tel 05200-17030
Van een onzer verslaggevers
DRIEBERGEN De her
vormde synode heeft de aanbe
velingen die aan de kerk waren
gedaan op basis van de rappor
ten van de wereldraadas
semblee in Nairobi (1975) voor
lopig nog even terzijde gelegd.
Dit gebeurde op voorstel van
dr. W, Maan uit Oegstgeest, die
zei dat hij niet in de gelegen
heid was geweest de stukken
grondig te bestuderen.
Maar de synode heeft wel haar licht
over de assemblee zelf laten schij
nen. Daarbij viel de nadruk op men
senrechten en het politieke spreken.
Over de sectie V van Nairobi, die
ging over de rechten van de mens en
dergelijke zaken, sprak ter synode
dr. Theo van Boven, die lid was van
de hervormde delegatie In Nairobi.
Voor dr. Van Boven was het politieke
spreken in Nairobi niet steeds even
bevredigend. Dat de wereldraad ech
ter politieke uitspraken doet. leek
hem onvermijdelijk Onbevredigend
vond Van Boven bijvoorbeeld dat de
assemblee een uitspraak deed over
schending van mensenrechten in
Noord-Korea en China, terwijl de
assemblee tevens uitsprak contact
te willen maken met de christenen
uit die landen, die niet in de as
semblee vertegenwoordigd waren.
In het algemeen wordt alleen een
politieke terechtwijzing over een be
paald land aangenomen, wanneer de
gedelegeerden uit zo n land daar
door niet in moeilijkheden komen.
In het geval van Brazilië en Zuid-
Korea hadden de gedelegeerden ge
vraagd geen veroordeling van hun
land uit te spreken. Een zwak punt,
vond dr. Van Boven.
De praeses van de synode, ds. G.
Spilt, die ook in Nairobi was geweest,
vertelde dat de invloed van de staf
van de wereldraad op het program
ma van de assemblee betrekkelijk
groot was. Dit leek hem onvermijde
lijk. Hij bestreed de indruk, die de
pers schijnt te geven, dat er in Nairo
bi zo veel aan politiek werd gedaan.
Ds. Spilt vertelde dat de meeste tijd
aan geloofszaken wordt besteed, zo
als bijbelstudie en dogmatische be
sprekingen Ds. Spilt raadde de acti
visten in de kerk aan. eens zorgvul
dig de rapporten van de eerste sec
ties, over geloof, dialoog en eenheid,
te bestuderen. De critici moesten
dan de rapporten van de andere sec
ties maar eens goed bekijken.
Bezwaren tegen het politieke spre
ken van de kerk waren te horen van
ds. J. Pronk uit Rijsoord en prof. dr.
H. Jonker uit Hilversum. Pronk
meende in de rapporten trekken te
vinden van een verpolitiekt evange
lie en prof. Jonker zette uiteen dat
het Getuigenis, het in 1971 door een
aantal theologen en leken onder lei
ding van prof. dr. G. C. van Niftrik
opgesteld protest togen horizontalis
me, zich tegen zulk politiek evange
lie verzet. Toen prof. Jonker zijn
gedachte nader uiteenzette en over
zuidelijk Afrika kwam te spreken,
ontstond een korte woordenstrijd
met de scriba van de synode, dr. A.
H. van den Heuvel, die ter synode
aanwezig was als delegatielid naar
Nairobi. Dr. Van den Heuvel meende
te moeten bestrijden dat de zwarte
Zuidafrikanen vrijwillig de apart
heid verkiezen, zoals prof. Jonker
meent.
Deze riep per interruptie dat het
ADVERTENTIE
Revolutie ja of nee
Zag u gisteravond drs H. C. Leih op de televisie?
Ton Hydra, de t.v.-recensent van Trouw, schreef bij de
eerste uitzending reeds:
Hij laat niets blijken van vooringenomenheid waarbij discussie bij voorbaai uitgeslo
ten is". Verder was hij vol lol over de objectieve wijze waarop drs Leih met dit
onderwerp bezig is.
Lees nu het veelgeprezen boek van drs Leih:
DE DROOM DER REVOLUTIE
Over maatschappijkritiek en revolutie.
2e druk, 196 blz.t 19,90.
„Niet alleen een boeiend en goed gedocumenteerde geschiedenis van de revolutie,
maar ook een geslaagde en wel gefundeerde beoordeling".
Maandblad Credo
„Drs Leih behandelt in dit boek revolutionaire stromingen en tenclenzen van de laatste
eeuwen Het is de moeite waard zich diepgaand bezig te houden met wat hij in dit
boek doceert
Friesch Dagblad
UITGEVERSMAATSCHAPPIJ J. H. KOK KAMPEN
BESTELBON
Oeze bestelbon zenden aan uw bockhande
laar of tn open envelop zonder postzegel aan:
U'tgevenj J. H. Kok. Antwoordnummor 18.
Kampen Tel 05202-3545 (toestel 13»
Hierbij bestel Ht via boekhandel: 1
ex. DE DROOM DER REVOLUTIE
Naam:
Adres:
Plaats. -
verschil tussen hem en dr. Van den
Heuvel gelegen is in de opvatting of
de apartheid door de zwarten wordt
gezocht of aan hen wordt opgelegd.
Niet zonder enige ophef eiste prof.
Jonker dat deze opmerking van hem
zou worden genotuleerd. Het debat
werd door deze onderbreking meer
verlevendigd dan verhelderd.
Toen het gesprek over de grote lij
nen voltooid was en de synode toe
kwam aan het bespreken van de
aanbevelingen van Nairobi, besloot
zij het breed moderamen te vragen
deze aanbevelingen uit te werken en
die een volgende keer in de synode te
brengen.
HAMBURG 37 Hamburgse predi
kanten, de proosdij van Münster-
dorf en de classis Marburg van de
Westduitse evangelische kerk heb
ben zich gesteld achter het actieco
mité „Milieubescherming Beneden-
Elbe", dat zaterdag een demonstra
tie heeft georganiseerd tegen de
bouw van een kernenergie-fabriek in
Brokdorf.
In de kerken in Hamburg zijn kan-
selboodschappen voorgelezen,
waarin geprotesteerd wordt tegen
geweld tegenover de schepping. De
predikanten van de proosdij
Münsterdorf hebben de poging van
de regering om de betogers tegen de
kernenergiefabriek als staatsge
vaarlijke linksradicalen af te schil
deren „lichtvaardig, onrechtvaardig
en gevaarlijk" genoemd.
Volgens een publikatie van het pre
dikantenconvent en het bestuur van
de proosdij Münsterdorf hebben de
milieu-verdedigers zich uitdrukke
lijk van linksradicale groepen gedis
tantieerd en behoren zij tot alle in
de Bondsdag vertegenwoordigde
partijen.
De predikanten vragen de regering
in Bonn en Kiel de bouw in Brokdorf
te laten rusten totdat alle risico's
weggenomen zijn. De classis Mar
burg van de evangelische kerk heeft
aan de synode gevraagd, zich over
de bouwplannen in Brokdorf uit te
spreken.
Brieven van Lezers
staan op pagina 8
Menten
In dictatoriaal „geregeerde" landen
werkt het politieapparaat meestal
bijzonder snel. Ruikt men daar ook
maar de minste aanwezigheid van
verzet tot in het denken toe, dan
volgt vrijwel onmiddellijk inhechte
nisneming, niet zelden gevolgd door
mantelingen. Dat is natuurlijk ook
de enige methode om onwettig in
het zadel te blijven. Daartegenover
staat, dat men zich kan afvragen, oi bewil
staat
Het i!
neelsf
toekoi
wordt
gehoui
men v
derhei
en Su
Van een onzer verslaggevers
NIJMEGEN De bekende assyrioloog en oudtestamenticus prof. dr F. M. T.
de Liagre Böhl is dinsdag op 94-jarige leeftijd in Nijmegen overleden. De
begrafenis is vrijdag in Gennep.
Franz Marius Theodor Böhl werd in 1882 In Wenen geboren, waar zijn vader,
de ook in Nederland bekende kohlbrugguaanse theoloog Eduard Böhl,
hoogleraar was. Zijn moeder, baronesse Verschuer, was Nederlandse. In 1880
had zijn vader bedankt voor een verzoek van Abraham Kuyper om hoogle
raar aan de Vrije Universiteit te Amsterdam te wordeh.
De jbnge Böhl studeerde aan verschillende Duitse universiteiten (o.a. bij
Delitzsch) zowel theologie als Semitische letteren. In 1912 werd hij in
Groningen hoogleraar Hebreeuwse taal- en letterkunde en Israëlische
oudheven. In 1927 ging hij naar Leiden, om daar tot 1953 de talen en
geschiedenis van Babylonië en Assyrië te doceren. Hij was de eerste, die in
Nederland gewoon hoogleraar in deze vakken werd.
Prof. Böhl bouwde een schitterende collectie van meer dan tweeduizend
spijkersschrifttabletten op. Van zijn vele publikaties trokken vooral die over
het Gilgamesj-epos de aandacht, het nationale heldendicht uit het Babylo
nië der oudheid. Samen met prof. dr A. van Veldhuizen zette hij de populaire
bijbelverklaring „Tekst en Uitleg" op. waarin hij verschillende delen (Gene
sis, Exodus, Pslamen) zelf schreef. Persoonlijk verrichtte hij opgravingen in
het bijbelse Sichem en in Oeroek (Babylonië). Zijn verdiensten werden
erkend met eredoctoraten van de universiteiten van Bonn, Leuven en
Debreczen.
het justitieel apparaat dat in demo
cratisch geregeerde landen de be
slissing neemt, niet het gevaar loopt
soms te langzaam te werken.
Misschien niet voor iedereen, maai
dan toch voor zeer velen was het
enkele maanden geleden na het zien u"™
van enkele filmpjes, die als bewijzen °t:eke,
tegen Menten werden aangevoerd,
voorzien van hoor en wederhoor, al
aanstonds duidelijk, dat nien hier te
maken had met een zeer sluw mens.
Des te onbegrijpelijker is het dan,
dat er zolang geaarzeld wordt om
iemand op z'n minst voorlopig huis
arrest te geven en zijn woning dan
afdoende te bewaken. Toen het be
sluit eenmaal genomen was om hem
in hechtenis te nemen, hoefde het
toch niet dagen te duren, voordat
dit besluit ten uitvoer kon worden
gelegd. Het is een goede zaak, dat
hier indringende vragen worden ge
steld. Uit de televisiebeelden en
confrontatie met mensen die vroe
ger met de zaak-Menten te malken
hebben gehad, steeg al een bijzon
der onfrisse geur op, te meer waai
een van de ouderen desgevraagd ei
min of rneer angstig liever maar het
zwijgen toe deed. Wat zit hier acb
ter? In een rechtsstaat moet het nitt
kunnen voorkomen, dat iemand ui.
angst zwijgt. Dan is er iets mis. B
allen die zich betrokken voelen
het voortbestaan van onze samei
ving hebben recht op duidelijkht
Het is al erg genoeg te moeten le;
dat in Italië iemand wordt vrijg(
ten onder de mogelijke druk
West-Duitsland. De gedachte allt
al is onverdraaglijk. Wat kan Wes
Duitsland bewegen om zoveel en
gie te steken ln Iemand, die, dl
zijn optredep, mede de naam van
land voor lange tijd in opspraakI
heeft gebracht?
Van i
DEN
jer 1
I
I Iin
ROME De paus heeft in een rede
voor het secretariaat voor de een
heid van de christenen gezegd dat
men in de omgang met andere chris
tenen niet net moet doen alsof de
eenheid al bereikt is. Door zo te
handelen bewijst men de oecume
nische vooruitgang een slechte
dienst, zei de paus. Hij richtte zich
vooral tegen intercommunie en
open communie, gebruiken die
steeds meer voorkomen bij plaatse
lijke christelijke gemeenschappen.
De paus wees op de resultaten van
de dialoog met andere kerken over
de eucharistie, de doop en het ambt.
De katholieke kerk is volgeps de
paus vastbesloten haar bijdrage tot
deze gemeenschappelijke inspan
ning van alle christenen te blijven
geven en te versterken.
Het secretariaat voor de eenheid
vergadere vorige week voltallig on
der leiding van kardinaal Wille-
brands, de rooms katholieke aarts
bisschop van Utrecht.
PIETERMARITZBURG De
Zuidafrikaanse methodisten willen
de status van hun legerpredikanten
wijzigen. Aanleiding tot het debat
wordt gevormd door de opmerking
van ds Ernest Baartman, die zei dat
elk land weliswaar een leger nodig
heeft, maar dat het Zuidafrikaanse
leger er niet is om de belangen van
de zwarte bevolking te behartigen.
„De blanken zien hen die aan de
andere zijde van onze grens staan
als terroristen, terwijl de zwarten
hen zien als vrijheidsvechters", zei
ds Baartman. Een andere afgevaar
digde in de synode, ds Simon
Gqubule, zei dat de zwarte bevol
king het leger ziet als het orgaan dat
de kinderen in de zwarte woonbuur
ten neerschiet. De methodisten heb
ben acht full-time legerpredikanten
in het Zuidafrikaanse leger.
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Rotterdam-Kralingen:
C. W. Verploeg te Oudshoorn-
Ridderveld (buiteng. wijkgem.); té
Wieringermeer: W. Kruidenier te
Gelselaar; te Ellecom/De Steeg
(toez.): G. W. Marchal te Oosthem
c.a.
Bedankt voor Stellendam: A, den
Hartog te Woudenberg.
GEREF. KERKEN
Emeritaat verleend (om ge
zondheidsredenen) aan drs. A. W,
Meeder te Ooltgensplaat en Den
Bommel.
GEREF. KERKEN (VRIJGEM.)
Beroepen te Temeuzen: L. W. de
Graaff te Heerde/Waijenveld.
VRIJE EVANG. GEM.
Beroepen te Nieuwvliet: J. Moerland
te Nijverdal.
J. W. Lourens
J. W. Lourens (32) te Amersfoort is
door de hervormde synode be-
moemd tot stafmedewerker voor pu
bliciteit van de hervormde
jeugdraad. Hij volgt K. B. du Pon
op, die predikant te Arkel is gewor
den. De heer Lourens is nu nog alge
meen secretaris van de interkerke
lijke vredesbeweging „Kerk en
Vrede".
BRAAMFONTEIN De Zuidafri
kaanse raad van kerken heeft Euge
ne Roelofse, een bekend activist in
consumentenzaken, aangesteld tol
ombudsman. Roelofse heeft een
boek geschreven over de uitbuiting
van consumenten en zal zich in hel
•bijzonder bezighouden met de be
langen van arme consumenten in
Zuid-Afrika.
erdi
an
Itënt
iuki
W
fei
[Onda
dlger.
'moet
vol, c
den i:
Mevr
Lück
recht
dat ii
voorj
Fran
zieke
tlënt<
toege
Zijn
toon*
dat I
verdi
ADVERTENTIE
Van Jeruzalem tot hel
uiterste der aarde!
Nog ruim 3 miljoen
nodig
De Raad voor de Zending mag deel hebbf
aan het werk van een 25-tal kerken
Indonesië en West-Atrika.
Op dit moment zijn er 56 zendingsarbeid#
(van wie velen met hun gezinnen) in het we1
van deze kerken betrokken als predika^
arts, landbouwkundige, maatschappen
werkster, enz.
Voor dit werk werd dit jaar reeds 5.000.$
ontvangen.
Nodig is in totaal 8.300.000.
Zendingsbureau van de Nederlaodtf H?
vormde Kerk te Oegstgeest, Postbus
Giro 6074
Bank ABN, Lelden Rek. 566745577
insul
ding
ven s
titie,
aan
Fran
geha
do
GR
op
kui
zeil
ger
wil
din
Een
min
ons
ten
de
zaal
besi
Grc
late
deli
niet
dini
jaai
wer
De
Noc
gen
wijs
ken
ove:
leid
kun
