Jelle Otter: „Wat echt van
belang is, zit binnenin je"
Kleutergebed
Handige keukenspullen
Uw probleem ook het onze
3
BOVAG occasionshow.
Te koop: ruim400personenauto's.
- HOVAG
„Ik probeer de mensen te dienen inplaats van mijn portemonnee"
Man doodgedruk
door eigen auto
MAANDAG 29 MAART 1976
BINNENLAND
TROUW/KWARP'
door Fred Lammers
VOORST ,,Ik probeer te
behouden wat ik belangrijk vind
voor de gelovigen. Voor de chris
tenheid een stukje ge
loofsgeschiedenis mee helpen
bewaren, dat is alles. Daar ben
ik een jaar of wat een mensen
leven is maar zo kort mee
bezig".
De restaurateur- kunstschilder Jel
le Ottert50) houdt er niet van. zichzelf
op een voetstuk te plaatsen. Hij zal
de laatste zijn om zich kunstenaar te
noemen .Op die aanduiding ben ik
helemaal niet dol. Dat vind ik een
veel te opgeblazen woord. Ik formu
leer het liever zo. dat ik door wat ik
doe probeer te beantwoorden aan
wat ik ben. Ik heb een hebbelijkheid
die een ander niet heeft."
Hoewel hij nog regelmatig schildert,
is het restaurateur-zijn in de loop der
Jaren uitgegroeid tot het hoofdbe
roep van Jelle Otter. Dat werk omvat
naast het herstellen van schilderijen
en restauraties in woonhuizen en kas
telen vooral opdrachten in kerken.
Zo was Jelle Otter de afgelopen Jaren
met name bezig in Delden, Borne,
Dinxperlo, Zeerijp. Valburg en Gro
ningen.
..Het grootste karwei dat ik nu on
derhanden heb is het restaureren van
muurschilderingen in de hervormde
kerk in Harderwijk. Daar ben ik vijf
jaar gelden mee begonnen, toen
bleek dat er in de gewelven honder
den schilderingen onder soms wel
twintig kalklagen zaten. Het is de
boeiendste opdracht die ik ooit heb
gekregen. Iconografisch is die kerk in
Harderwijk zeer bijzonder. We zullen
er nog wel een jaar of vier druk mee
zijn."
Met dat ..we" bedoelt hij mede zijn
zeven medewerkers. ..Het zijn alle
maal mensen met bijzondere ei
genschappen. vrij eenzijdige figuren,
maar met enthousiasme voor hun
werk. Ze zijn overal vandaan geko
men. Ik heb ze zelf opgeleid, zoals ik
het mezelf al werkende eigen heb
gemaakt. Je hebt er in Nederland
geen opleiding voor. Ik ben er zelf
mee gaan spelen en draag dit nu weer
op mijn leerlingen over. We vormen
met elkaar een hecht team. Er zijn
erbij die al tien jaar bij mij in dienst
zijn. Het zijn nu allemaal specialis
ten. die. werken met de bijbel in hun
broekzak. Dat boek is onmisbaar
werkmateriaal als Je je bezighoudt
met muurschilderingen in kerken."
Guido de Brés
ue schilderingen in Harderwijk beel
den het leven van Jezus uit. aange
vuld met hoogtepunten uit het oude
testament Ze zijn in 1561 en 1562
aangebracht. ..Ik verwed er mijn kop
onder: door één en dezelfde man."
zegt Jelle ..Die schilderingen zijn
doorgetrokken van het reformato
risch denken uit die tijd. Per slot van
rekening was Guido de Brés. de
opsteller van de Nederlandse ge
loofsbelijdenis. van beroep glaze
nier-schilder in Antwerpen. Hij was
een collega van mij en geen theo
loog. zoals velen denken. De Ant
werpse invloeden zijn in de noorde
lijke Nederlanden sterk merkbaar.
Wanneer de muurschilderingen on
der de kalk zijn verdwenen, heb ik
nog niet kunnen ontdekken. Vast
staat dat ze in 1642 niet meer
zichtbaar waren. De beeldenstorm is
in Harderwijk kalm verlopen. Die
verslagen over de verhoren van de
verdachten van de beeldenstorm
zijn hartstikke mooi om te lezen.
Geen van allen had het gedaan en de
llë het summum. Zonder op onze
tenen te gaan staan moeten wij onze
eigen. eenvoudige Nederlandse
kerkkunst erkennen. Veel kerken in
ons land zijn naar binnen gekeerde
reliekschrijnen."
De beeldende kunst is in de protes
tantse kerken, vindt Jelle Otter een
sluitpost. „Bij de inrichting wordt
aan van alles en nog wat gedacht en
als er dan nog geld over is, kan er iets
aan versieringen worden gedaan. De
kerk ziet het belang van beeldende
kunst niet in. terwijl de mensen die
het kunnen doen. er zijn. Je hoort ze
alleen niet. Degenen die van zich
doen spreken zijn de schreeuwers.
Zij die nieuwe foefjes hebben gevon
den staan vooraan. De kerken heb
ben beeldende kunstenaars
hoogstens nodig om een schildje te
maken voor een kalender. Voor een
gedicht hebben ze ook nog wel iets
over. want dat kun je tenminste nog
afdrukken in een kerkblad. De ker
ken hebben zich in theologie ver
loren."
Verrukkelijk
Jelle Otter
.beeldende kunst een sluitpost.
schepenen namen daar genoegen
mee!"
Jelle Otter is ervan overtuigd dat er
nog veel onder kalklagen verborgen
zit in Nederlandse kerken. Bij de
beeldenstorm zijn die muurschilde
ringen er meestal goed afgekomen.
De kalklaag waarachter ze verdwe
nen zijn heeft conserverend ge
werkt". Bij restauraties komen de
laatste tijd steeds meer muurschil
deringen te voorschijn. Vaak tot ver
driet van de kerkbesturen, die ze
meestal zien als financiële tegenval
lers. Het komt voor dat opdracht
wordt gegeven ze maarzo snel moge
lijk weer onder een kalklaag te laten
verdwijnen of ze voorgoed te verwij
deren Er is veel onbegrip op dit
gebied. Ik heb het meegemaakt dat
een huisschilder van een kerkje in
Groningen mij kwam vertellen veel
moeite te hebben gehad om de
preekstoel schoon te krabben. Het
bleek dat hij er met ijver zestiende-
eeuwse schilderingen had afge
haald."
Verwijt
Muurschilderingen zijn nergens ge
registreerd. Niemand weet wat er op
dit gebied is en waar het te vinden is.
Dat doet Jelle Otter concluderen:
„Ik verwijt de kerken een groot ge
brek aan belangstelling, al zijn er
uitzonderingen. Zo geldt het voor
Harderwijk niet. Dat zou je mogelijk
niet verwachten op de Veluwe met
zijn piëtisme. Die muurschilderin
gen zijn vaak op zijn Jan
boerenfluitjes tot stand gebracht,
maar het zijn voetafdrukken van de
gelovigen uit het verleden. De men
sen mogen toen over verscninenae
dingen anders hebben gedacht dan
onze theologen, toch kom ik telkens
als ik in Harderwijk ben weer onder
de indruk van die muurschilde
ringen.
Ik kan er lang naar kijken hoe
mensen eeuwen geleden bezig zijn
geweest hun gevoelens te vertolken.
Als je de intentie ziet waarmee zij
schilderden, hoe zij hun geloof, en
ook wel eens hun ongeloof, uitten! Ze
geven weer wat er bij gewone men
sen speelde. Dat heet geloofswaarde.
Dat mag niet verloren gaan. Daarom
vecht ik ervoor. In die muurschilde-
ingen zit iets van alle tijden. Dat
maakt die dingen zo belangrijk.
Daar wil ik de kerken van overtui
gen. Het gaat er mij om. de gewone
mensen te interesseren voor wat ze
in hun kerk hebben. En dat kan. Het
ligt eraan hoe het wordt gebracht.
Als een professor in de kunstgeschie
denis er een betoog over houdt, trek
ken de meeste mensen zich er niets
van aan. Je moet die muurschilder
ingen niet plaatsen in kunstzinnige
verschijningsvormen. Dat heb ik
vroeger ook gedaan toen ik scholie
ren les gaf in kunstgeschiedenis.
Ik heb toen gemerkt dat je kunstvor
men kunt plaatsen in een cultureel
patroon, maar als je dan ophoudt
met praten, heb Je nog niets gezegd.
Pierre Janssen
Daarom spreekt een man als de
Arnhemse museumdirecteur Pierre
Janssen, die er iets meer van pro
beert te zeggen, mij aan. „Wij moe
ten er een bepaalde aarde aan geven.
Voor de meeste kunstkenners is Ita-
A1 houdt Jelle Otter zich intensief
met het verleden bezig, voor nieuwe
kunstvormen heeft hij ook interesse.
„Sommige nieuwe kerken zijn ver
rukkelijk. Het is uiterst boeiend wat
zich thans voordoet in de kunst. Er
zijn dingen bij die interessant zijn,
dingen die je doen uitkijken naar
wat er op volgen zal. Het wordt alle
maal weer menselijker. Er worden
bewonderenswaardige dingen ge
daan. die als de zeef van de eeuwen
erover is gegaan, nog de aandacht
zullen trekken, maar de rest! Je hebt
architectenbureaus die gespeciali
seerd zijn in het fabriceren van ker
ken. Zij hebben vooral de gerefor
meerden en christelijke gereformeer
den aan de lopende band aan kerken
geholpen die verschrikkelijk zijn. Ik
heb ook weinig waardering voor de
gereformeerde kerken van vóór de
oorlog, grote ruimten met kansels
soms zelfs van marmer als
slagschepen zo groot, vanwaar dt
waarheicLwordt verkondigd. Ze zijn
voorbeekwn van zelfingenomen
heid."
Jelle Otter woont sinds kort met zijn
gezin in Voorst, niet ver van
Zutphen, waar hij jaren heeft ge
woond. In zijn verbouwde boerderij
geniet hij van de landelijke rust. „Je
hebt hier gelegenheid om na te den
ken en dat is belangrijk. Wat echt
van belang is zit binnen in je. Daar
zal toch tijd aan gegeven moeten
worden, anders verlies je alles wat in
het leven werkelijk van betekenis is.
Als je geen tijd meer hebt om na te
denken ben je dood voordat je in de
kist ligt en dat wil ik niet."
Geen nummer
Als we in de tuin lopen zegt Jelle: „Ik
kan niet zonder menselijke contac
ten. Hier in Voorst ken je elkaar. Je
bent geen nummer. In de stad leef je
vaak langs elkaar heen. Ik heb wel
eens het gevoel dat dit ook het grote
gevaar is dat de kerken bedreigt."
Het leven van Jelle Otter is naar hij
me vertelt niet over rozen gegaan.
Zijn werk is ook niet probleemloos.
„Mijn bezig zijn heeft verschillende
kanten. Ik probeer de mensen te
dienen inplaats van mijn portemon
nee. Daar komt bij dat ik geen za
kenman ben. Als ik niet naar de
adviezen van anderen had geluis
terd, zou ik helemaal het zout in de
pap niet verdienen. Het werk dat ik
doe is boeiend, maar soms ook moei
lijk. Ik zie het als een voorrecht dat
ik het mag doen. dat ik niet werkloos
ben. dat ik niet in een fabriek hoef te
werken, niet aan de lopende band
sta. me nooit verveel, maar eigenlijk
twee mensenlevens te kort kom."
door Mink van Rijsdijk
Marijke is vier jaar en ze lijkt op een engeltje. Bijna
wit zijn haar krulletjes en van Delfts Blauw haar
ogen. Het is een kindje, waar je naar blijft kijken. En
alsof het niet op kan, ze is niet alleen mooi, maar ook
heel lief, ontroerend lief zowel in haar vrolijkheid als
in haar ernst. Dat ze een paar dagen bij ons logeert is
dan ook een feestelijke aangelegenheid.
Ons huis ademt zomaar de sfeer uit lang vervlogen
tijden met blokken op de grond, de hoge stoel aan
tafel, pannekoeken bakken en spelletjes doen. Er
zijn poppen en een beer waar zij en wij mee
babbelen. Het heerlijkste is eigenlijk wel het voor
lezen. Als ze dicht tegen me aan kruipt, haar duim in
de mond steekt is de harmonie volmaakt. Dan is zij
blij en tevreden en voel ik me als de waterlelie uit het
bekende gedicht ,.en wens niet meer".
Alleen met het naar-bed-gaan-ritueel heb ik het
moeilijk. „Marijke bidt zelf haar avondgebedje,"
had haar moeder me gezegd, waar ik me niet over
verbaasde bij zoveel kleuterzelfstandigheid. In haar
fel oranje pyama'tje engeltjes dragen geen roze
ponnen meer lag ze devoot geknield voor het toch
wel wat grote logeerbed. Twee poppen en de beer,
die het knielen niet zo best afging, lagen in boetehou
ding met de neuzen op de vloer. Ze werden ver
maand eerbiedig te zijn. Tot mijn opperste verwon
dering hoorde ik toen het tot op de draad versleten
rijm-gebedje:
Ik ga slapen, ik ben moe
'k sluit mijn BEIDE oogjes toe.
Here, houd ook deze nacht
WEDER over mij de wacht.
't BOZE dat ik heb gedaan.
Zie het Here toch niet AAN
SCHOON mijn ZONDEN VELE zijn.
Maak om Jezus' wil mij REIN. Amen.
Wat afwezig stopte ik haar knuffelend onder, wenste
haar welterusten en blies vrij bedremmeld de aftocht.
„U vergeet Lies, Jet en Bruun," verweet ze. Ge
hoorzaam zoende ik haar namaak-kroost ook nog
even en vertrok toen, me afvragende hoe een kirt"
in een oranje pyama zo kon bidden.
Drie kwart mensenleven geleden ging ik zelf me
loodzware gedachten van dit gebedje de nacht in.r
woorden waren toen al lichtelijk verouderd.
kindergebeden nooit vernieuwd? Worden kleu
nog steeds opgezadeld met „het boze" en „sch r;
mijn zonden vele zijn"? Natuurlijk heb ik in n
puberjaren op catechisatie moeten leren dat men
geneigd zijn tot alle kwaad en worstelde ik
begrippen als erfschuld en erfsmet. De theologis
waarheid van het „in zonde ontvangen en gebor i
is me zodoende heel goed bekend. Ik geloof daar
in. maar ik geloof in zoveel moeilijke dingen waai
zeker een kleuter niet mee voor de voeten wil lopefj-
„Schoon mijn zonden vele zijn," bidt zo'n kind, nP
vermoedende van de oude Adam, die de erfzondC
haar achterliet.
Nauwgezet woog ik haar uren van de afgelopen fc
na op ongerechtigheden. Van de vele zonden. diS
beleden had, bespeurde ik er geen. De tien gebot
waren niet overtreden. Ja, maar wacht eens even F
inderdaad, helemaal rein was haar hartje toch r
geweest. Op een moment had ze toch wel bedenf,
lijk en duidelijk onrein gelachen. Ze wees toen om
ritssluiting van mijn oude ribbroek, die niet g
sloot en zei overmoedig: „Een, twee, drie, vierl!
gulp staat op een kier." Omdat het stukje poëzie l
onbekend was, vroeg ik: „Wat zeg je nou toclf,
Volhardend in haar zonde had ze de tekst herhafe
en die, gierend van het lachen, overtuigend afgej
ten met het woord poepescheet. T
Nou staan christenen tegenwoordig ook met
open voor een dubieuze uitdrukking, mits
aantoonbaar functioneel is. Daar was in dit ge£
natuurlijk geen sprake van. Slechts de diep ver<|
ven aard van de vierjarige, haar boze hartstocht v
het onreine, waar ze dan bovendien nog vol zinnel
genot om moest lachen, maakte haar gebed gruwel
noodzakelijk. Maar alle vrome gekheid op een stol
mogen wij onze kleuters wel zo leren biddeL
door Annemarie Lückner
In ieder huishouden zijn er van die
momenten dat de keukeninventaris
niet toereikend blijkt, dat kan zijn
als er ineens twintig mensen soep
met brood komen eten en er geen pan
van zo'n groot formaat aanwezig is, of
als de heer des huizes het in zijn
hoofd krijgt om een paté te maken.
Omdat er geen vleesmolen is wordt
de slager lief aangekeken, hetgeen
weer veel tijd en moeite kost. Dingen
als een vleesmolen of een
twintig-literpan schaf je je maar
éénmaal aan; daarmee doe je je hele
leven of je doet ze cadeau aan
iemand die ze gebruiken kan.
Een veel gehoorde klacht van
mannen die af en toe in de keuken
van hun vrouwen staan is het gebrek
aan enkele voor hen zeer praktische
zaken, die vrouwen niet aanschaffen
omdat ze domweg te duur zijn.
In Amsterdam, in de Ferdinand
Bolstraat no. 68 zit de firma
Duikelman. die zich specialiseert in
het inrichten van slagerijen en
horecabedrijven, maar die ook aan
particulieren verkoopt. De
huishoudelijke gebruiksvoorwerpen
bij Duikelman zijn in de eerste plaats
praktisch van vorm en daardoor niet
altijd „mooi", zoals in een luxe
huishoudwinkel. Van veel dingen
weet een argeloos mens niet eens
waarvoor ze dienen.
Mensen die graag taart, koek en cake
bakken kunnen kiezen uit een grote
sortering vormpjes en vormen vanaf
45 cent. Tulbandvormenzijn er in
vele maten vanaf 4.95 tot 6.10.
Grote zoutstrooiers van aluminium
zien er decoratief uit in de keuken, ze
kosten 7.70. Er zijn fraaie zeven die
Vraag: Wat is de betekenis van de
houten pijp, die in Ierland verkocht
wordt als souvenir onder de naam
8hillelagh. Was dit vroeger een soort
wapen?
Antwoord: Van de Ierse ambassade
ontvingen wij de volgende gegevens:
De Shillelagh wordt ten onrechte wel
eens verward met de Black Thorne
Walkingstick. Het is een hamervor-
m)g voorwerp, dat geluk heet te
brengen, door wie daarin gelooft.
Het voorwerp is te krijgen bij Shan
non Distributers. 20 Dukestreet Du
blin. Ireland. De Shillelagh verschaf
te ook de naam aan een bepaald
soort Amerikaanse raket Het
spreekt echter vanzelf, om op het
laatste gedeelte van uw vraag terug
te komen, dat een Black Thorne
wandelstok een geducht wapen was.
waarmee men zich struikrovers van
het lijf kon houden.
Vraag: Ik zou gaarne contact opne
men met een acupuncturist Kunt u
mij helpen aan een adres?
Antwoord: Op het Anglo-Dutch Col
lege. Van Lenneplaan 16 te Hilver
sum. is men bereid u gegevens over
acupuncturisten te geven, mits u
daar schriftelijk om vraagt. Telefo
nisch wil men dat niet doen.
Vraag: Ik heb een tientje Veel
lezers hebben gevraagd om een ko
pie van de algemene zendbrief, die
we naar aanleiding van het artikel
over geldbelegging in munten
opstelden. Een opmerking, die ngal
eens voorkwam was ongeveer deze:
Wat jammer, dat zo heel veel. mees
tal eenvoudige mensen, blij gemaakt
waren met een dode mus Was dat
nou zo nodig? Ja. dat is natuurlijk
heel verdrietig, maar wie het artikel
goed gelezen heeft, kwam niet tot
deze onaangename overtuiging. An
deren schreven: u zegt in uw brief
adressen bij te zullen voegen van
betrouwbare experts, maar ze waren
er niet bij. Klopt: wij kunnen moei
lijk reclame maken voor de een of
andere zaak in deze rubriek. Wie ons
later hierover schreef, verwezen we
naar ons bekend experts.
Vraag: Wat is het ades van Corry ten
Boom?
Antwoord: U kunt haar schrijven via
Postbus 565 van de EO. Hilversum.
Vraag: Door wie wordt het blad: Ge
nadeklanken uitgegeven?
Antwoord: Het blad wordt uitgege
ven door de Vergadering van Gelovi
gen «Darbisteni Administratie:
Postbus 61. Dinxperloo.
Vraag: Hierbij zenden wij u een foto
van een schaal
die afkomstig is uit een boedel in
Oostenrijk. Zou het mogelijk zijn
iets te weten te komen over de ma
ker. de betekenis van de motieven,
enz. De foto willen wij wel graag
terug hebben.
ANTWOORD: Het laatste was wel
jammer, want de foto was heel mooi
De afbeelding was een allegorische
voorstelling van welvaart en/of vre
de. Mercurius voert Minerva door
een landschap, waarin omgevallen
zuilen en onthoofde godenbeelden
aan oorlog herinneren. Achter het
centrale altaar ziet men de Muzen
moeizaam uit een soort verdoving
tot activiteit komen. Op de ach
tergrond Italiaanse gebouwen, wan
delaars en landbouwers. Al met al
een juweel van drijfkunst, grote pre
cisie en verfijning. Hiermee hield on
ze kennis op. maar gelukkig hadden
wij. dankzij alle muntjes en tientjes
van de laatste maanden kennis ge
maakt met een autoriteit op het ge
bied van penningen, zodat we nu
kunnen mededelen, dat de schaal
van Zuidduitse makelij is en grote
overeenkomst vertoont met plaquet
te-penningen van de Neurenbergse
goudsmid Wenzel Jamnitzer Het
werk is niet gesigneerd, dus het kan
uit zijn school zijn of een latere ko
pie. Wij adviseren u de schaal eens in
een museum te laten zien.
VRAAG: Hoe verwijder ik resten van
advocaat en wijn uit een buikige
kristallen karaf?
Vragen lêên per brief) zenden
naar Uw probleem ook het onze.
Postbus 507. Voorburg Naaui en
adres vermelden Kén gulden aan
postzegel* bijsluiten. Geheimhou
ding is verzekerd
en fijn zand of koffiedik het residu te
verwijderen. Lukt het niet dan een
nacht gevuld met dit mengsel laten
staan en de volgende dag opnieuw
met lauw water. eriz. vullen en
schudden. Als de karaf gereinigd is.
omgekeerd laten drogen. Het ge
beurt vaak. dat er weer con-
densdruppels aan de binnenkant te
zien zijn en die zijn moeilijk te voor
komen of weg te krijgen.
VRAAG: Waar komt de uitdrukking:
„Better than thou" vandaan. De Fa-
rizeese instelling, die deze woorden
suggereren is zeer onprettig. Komt
deze uitdrukking misschien voor in
The Pilgrim s Progress?
ANTWOORD: Als in het Oude Tes
tament Samuel Saul aanzegt dat het
Rijk hem ontnomen zal worden en
gegeven aan iemand „Better than
Thou" betekent dat evenmin als in
Lucas 14
vers 8 een farizeese terechtwijzing,
maar een constatering van een afschu
welijke situatie. De vraag slaat hier
dan ook niet op. Wij hebben een
bezigheid die we onze lezers ook eens
kunnen aanraden, als ze de tijd ervoor
kunnen vrijmaken De Christen en
Christinnereize naar de Eeuwigheid
nog eens heel precies doorgenomen,
maar hoewel er een overvloed van fi
guren in voorkomt, die zich op de een
of andere manier boven een ander me
nen te kunnen verheffen, kwam de
uitdrukking er niet in voor. Een onzer
medewerkers nam. met dezelfde be
doeling een werkje van een heel ander
genre door: Alice in Wonderland. Ook
zonder resultaat. Zijn er andere lezers
mèt een ouderwetse boekenkast, die
deze uitdrukking thuis weten te
brengen?
VKAAG: Wij hebben een paar aquarel
len. gesigneerd Du Chattel. Kent u deze
naam?
ANTWOORD: Waarschijnlijk is met
deze ondertekening bedoeld Frederi-
cus Jacobus van Rossum Du Chattel
(1856-1917). Hij werkte te Vreeland.
Den Haag (o.a. de Broeksloot) en Ne
derlands Indië. Hij stierf te Yokohama.
In het Haagse Gemeentemuseum zijn
enkele werken van hem. Zuinig zijn op
deze aquarellen.
VRAAG: Ik heb een munt uit 1580
volgens doordrukje. Wat betekent het
opschrift, wat is het voor een munt en
hoeveel is hij waard?
ANTWOORD: Uw munt is geen munt,
maar een speelpenning van messing.
Het zijn wel grappige fiches, die met
zorg werden nageslagen. Het opschrift
(Pax nititur Armis) betekent Vrede be
rust op wapenen. Er staan drie Franse
lelies op en verder staat op de keerzij
de. Dei Gratia Francorum et Polonae
rex Henricus III. Bij de gratie Gods
Hendrik de derde, koning der Fransen
en Polen. Jammer dat de munt niet
echt is.
(ADVERTENTIE!
ANTWOORD. U kan proberen met
een mengsel van lauw water, biotex
Kom kijken in de RAI j[
geopend op
donderdag l april 10-17 uur en 19-2130 uur
vriid.q 2 april 12-18 uur ---
zaterdag 3 apm 10-17 uur .-
Toegang grat>s-
ruime parkeergelegenheid
£_0 Vs* C \Z-0 (FC V
beroepskoks gebruiken om het
en poedersuiker of de soep te ze
Ze zijn plat en hebben een opsti
dunne rand van gebogen spaan
De mogelijkheden van gewoon
hotelporselein zijn wel zeer
uitgebreid. De koffie en de
theepotten lopen van éénpersot
tot het formaat dat vergadering
één keer van thee of koffie kan
vooraien. Een
éénpersoonsroomkannetje is er
vanaf 1.60. er zijn zes maten et,
grootste (1.2 literi kost 7.85. Er
handige verdeelschalen, waarin
eten van een „laatkomer" er
smakelijk blijft uitzien.
Ijzeren poffertjespannen met efi
steel zien er solide uit 7.80. kld
ijzeren koekepannetjes met een
rand zijn zeer geschikt om j
flinterdunne crêpes in te bakkej
8.75). Een rijstpan met een
doorsnee van 65 centimeter., mt
the peoples republic of China",
slechts 36.95. Voor honderd n(j
en twintig gulden is er een
elektrische rijstkoker, waarover
gebruikers bijzonder enthousiai
zijn. Het is mogelijk om rijst va<
vorige dag op te warmen zonder
smaakverlies: behalve rijst kanj
ook aardappels, vis en groenten,
stomen. Een grote ijzeren hand,
vleesmolen lom daar nog even a
terug te komen) kost 54.35. Ea
elektrische vleesmolen waar ooi
rauwkost snijmachine op kan
worden aangesloten kost honde
negen en vijftig gulden, het rauf
apparaat 52.20 (Jupiter 861).
Alleraardigste cadeautjes zijn d
aluminium „kruideniersscheppj
oplopende maten van elf tot ved
centimeter. Vanaf 75 cent.
t
Van een verslaggever
TILBURG De 53-jarige G.
bourgh uit Tilburg is het afgel
weekeind doodgedrukt door zijl
to. De man lag onder de opgek
wagen, maar had verzuimd
handrem aan te trekken De
viel van de kruk en drukte de
tegen de grond. Kort na aankon
het ziekenhuis is de heer Niebfl
overleden.
