'Nieuw Ruimzicht'
gaat dicht,
zomercollecte
gaat wel door
Grootste antenne
voor radio Vaticaan
1
Uit de kerkbladen
h
Vandaag
F
Actie voor
verbannen
bisschoppen
Conferenties*
Tonnen schade bij
brand in Heemstede
Dokkum lid
van twee
Inkomsten
van kerken
blijven achter
kerken
Bijbel behoedt
voor kleurloos
midden
c
R.k. kerk telt nu
695 miljoen leden
VOORBIJGANGEF
"a
"li
Ongeluk eist
derde slachtoffer
MAANDAG 12 JANUARI 1976
KERK-BINNENLAND
TROUW/KWARTET
Van een onzer verslaggevers
DOORN Het hervormde Internaat 'Nieuw Ruimzicht' in Doorn
gaat dicht. Het was oorspronkelijk alleen bestemd voor de vorming
en begeleiding van aanstaande hervormde dominees, maar later
was er ook plaats voor jongens en meisjes die zich voorbereiden
op een andere plaats in de maatschappij. Een en ander met steun
van de jaarlijkse 'zomercollecte' in de hervormde kerk, welke col
lecte echter blijft omdat achter het werk van "Nieuw Ruimzicht'
geen punt wordt gezet.
noena.ÉiniKiou
Wou-ja,oer «asTt
"JAAR NATVuaujk
QftTlé lAAi
MAAg iNJC UAMJrtUAS
3t fCMT
UA,V0ÖR KANO'OAAT^
ItOMT CV M6£i wAT UJlCN
AAH Aftg .vijf
ue^ucuju oeq^r ot
^TuOrt 6cur'. s*
NOU
IS MATt/UfïtUK fQ.Cj
UOftT.T€NN/NSTt OM
fCWT UUMMfN
lWoe
oe v«.<ueruAo Ci**
t>/\c, pfaw6E-< vtaiof,
V&fcC|€N-. UAW
Tl*HlN*T6 SXüDEt.H'J
Alvorens door te geven wat het
bestuur van "Nieuw Ruimzicht' ter
toelichting op dit besluit opmerkt,
citeren we hier het begin van het
artikel dat ds. M. Groenen berg over
deae zaak schrijft in het weekblad
Hervormd Nederland. Ds Groenen -
berg:
"Er was eens. Zo beginnen sprook
jes. Maar wat ik vertellen ga.
klinkt ook ais een sprookje. Een
oecumenisch sprookje. Er was eens
een christeilJke-gereformeerde do
minee. die eerst boer was geweest
in zijn "heitelan" Friesland. Hij
werd zo gegrepen door de geestelij
ke nood waarin ons volk verkeerde
en waarin ook de hervormde kerk
zich bevond ,dat hij besloot iets te
gaan doen aan de opleiding van
predikanten voor die kerk. Als dat
geen oecumenisch gebaar is. weet
ik het niet. En dat leest u goed
in 1867. Voor ons is de Afschei
ding f1834) lang geleden. Als we
nu over de mannen en vrouwen
van de Afscheiding lezen, denken
we: wat waren dat fijne mensen!
We krijgen een kleur van schaamte
als we ontdekken, wat ze hebben
moeten lijden. Je zou verwachten
dat mensen zo kort na al die vaak
afschuwelijke gebeurtenissen van
bitterheid vervuld zouden zijn. ook
Jegens de hervormde. En als Je
naar die afgescheiden dominee Jan
van Dijk Melleszoon kijkt, zeg Je:
Integendeel. HIJ denkt niet: ik ben
uit die kerk gestapt en heb met die
kerk niets meer te maken. Nee. de
nood van die kerk gaat hem zo ter
harte, dat hij er iets aan gaat doen.
Hij behoort tot het soort van de
'dwazen' Ln deze wereld'.
Tot zover ds Groenen berg.
christen-academici. De weinige
gymnasia, de slechte verbindingen,
maakten daarvoor het grote inter
naat 'Ruimzicht' In Doetinchem
nodig.
Reveilmensen hielpen met grote
giften, de gymnasiasten en studen
ten reisden het land af voor de
bekende 'zomercollecte'.
Meer dan negenhonderd namen
zijn te noemen van mensen, die via
'Ruimzicht predikant zijn gewor
den in de hervormde kerk en zij
behoren tot allerlei modaliteit.
In de later zo gewijzigde situatie
werd het grote gebouw in Doetin
chem vervangen door een veel klei
ner dat "Nieuw Ruimzicht' ging he
ten en gelegen is tussen Driebergen
en Doorn. Dertig Jongens (later
ook meisjes) wonen daar.
De stijgende lasten van personeel
en onderhoud schiepen een dusda
nige onevenredigheid tussen de uit
gaven voor de vorming en oplei
ding van as. predikanten en ande
ren. en de bijkomende kosten, dat
het bestuur van het H.O.C. (Her
vormd Opleidingscentrum) voort
zetting van 'Nieuw Ruimzicht' niet
verantwoord acht. Het gaat ln
1976-1977 sluiten. Maar dit dan wel
vanwege de bedoeling dat het werk
zelf efficiënter wordt voortgezet.
Deze strip van Bert Kuipers kan duidelijk maken hoezeer begeleiding van aanstaande dominees
noodzakelijk is.
rtagsmaatregelen, aansluiting heb-
ben aan de universitaire studie,
neemt toe. Het werk gaat dus ge
woon door en het doel blijft het
zelfde: de opleiding en vorming
van predikanten voor de hervormde
kerk en ook die van andere christen
academici. En de oude 'zomercol
lecte' blijft doorgaan. Alleen de
gelden worden besteed in een vorm
die gegeven de situatie beter ver
antwoord is. Tot zover de toelich
ting van het bestuur.
Nieuwe stijl
Toelichting
Het bestuur van "Nieuw Ruimzicht'
geeft de volgende toelichting:
In 1867 begon ds J. van Dijk Mzn.
het werk dat hij als zijn roeping
zag: de hervormde kerk voorzien
van predikanten die de 'levende
Heer verkondigden'. Later breidde
hij dat uit tot de vorming van
Voor de oorlog bestonden er 'stu
dentenhuizen'. maar deze zijn na
de oorlog niet voortgezet. Nu zal
deze veel goedkopere vorm van
werk weer. zij het in 'nieuwe stijl'
worden hervat. Levende uit "het
mandaat van Van Dijk', samenwo
nende in een sterke gemeenschaps
vorm rondom het lez^n van de
Bijbel, in gebed, in dienst aan de
nabije en verre wereld, zal zo'n
huis (huizen) gaan funktloneren ln
de studentenmaatschappij.
Natuurlijk worden ook zij gesteund
die voor een dergelijke vorm niet
voelen of die op latere leeftijd vaak
gehuwd, er toe komen predikant te
worden.
Het getal van hen die niet onmid
dellijk, vanwege de nieuwe rege-
Bijbels spraakgebruik en creatio
nisme. Studiedag van de stichting
tot bevordering van bijbelgetrouwe
wetenschap, zaterdag 17 januari in
de Kandelaarkerk, Heiligenberger-
weg 60, Amersfoort.
0 Training samenwerking tussen
bestnnrskader en vrijwilligers/be
roepswerkers. De Drieburg, Drie
bergen (tel. 03438 - 3193), 31 ja
nuari - 1 februari.
Levenskunst. Ontmoetingsdagen
van predikantsvrouwen, 23 - 2f fe
bruari, Den Alerdlnck, Laag Zu-
them (tel. 05290 - 541).
Van een verslaggever
HEEMSTEDE Bij een brand in
de openbare basisschool ln Heem
stede werd het dak van die school
verwoest en liepen de daaronder
gelegen lokalen grote schade op. De
brandweer schat de totale schade
op enkele tonnen.
De brand ontstond zaterdagavond
door nog onbekende oorzaak en
werd door ruim honderd man
brandweerpersoneel bestreden. Voor
Heemstede was dit de tweede grote
brand in ruim een week. In de
oudejaarsnacht werd grote schade
aangericht in een loods met cara
vans.
ROME Radio-Vaticana gaat een iets grotere mond opzetten. Er
is in het zenderpark Santa Maria di Geleria 's werelds grootste
roterende antenne geplaatst, die moet voorkomen dat de zender
door andere wordt weggedrukt.
De chef van het zenderpark, de
weleerwaarde Sabino Maffeo heeft
tegenover de pers gezegd dat de
zender een sterker signaal gaat uit
zenden en dat aldus de storing kan
worden beperkt. Oorzaak voor de
storing is dat andere zenders ook
sterker worden.
De zender van radio Vaticana be
hoort met haar 500 kilowatt tot de
sterke zenders in de wereld. Het
relaisstation van de Nederlandse
wereldomroep op Madagascar heeft
bijvoorbeeld twee zenders van 300
kilowatt, die evenwel parallel ge
schakeld kunnen worden, zodat er
een vermogen van 600 kw ontstaat.
De 500-kw-zender zal de beschik
king krijgen over de grootste draai
ende antenne ter wereld, die be
staat uit twee 79 meter hoge mas
ten, verbonden door een 85 meter
lange draaiende brug.
Radio Vaticana verzorgt sinds 1957
directe uitzendingen naar alle lan
den ter wereld. Er zijn geen uitzen
dingen ln het Nederlands.
UTRECHT .'De bijdragen aan de
kerken zijn de afgelopen jaren niet
onbevredigend gestegen, maar toch
in onvoldoende mate'. Aldus prof.
dr. F. de Roos, hoogleraar in de
economie aan de Vrije Universiteit
te Amsterdam, op een persconfe
rentie van de actie Kerkbalans.
Prof. De Roos rekende voor, dat
rooms-katholieken, hervormden en
gereformeerden in 1974, resp. tien,
twaalf en negen procent meer bij
droegen dan in 1973. "Maar wan
neer men bedenkt, dat ln datzelfde
jaar de index van de regelingslo
nen steeg met ruim veertien pro
cent, dan blijkt hieruit, zo zed prof.
De Roos, dat de kerkelijke inkom
sten toch zijn achtergebleven bij
de algemene ontwikkeling van in
komsten in ons land'.
Volgens prof. De Roos bestaan de
kerkelijke onkosten voor tachtig
procent uit personeelskosten, sala
rissen van predikanten, pastores,
kosters en parttimers. Omdat de
kerkelijke Inkomsten tot nu toe
allesbehalve waardevast bHjken te
zijn, betekent dit volgens prof. De
Roos, dat de inkomens van kerke
lijke werkers voortdurend onder
druk staan en dat het onderhoud
van de gebouwen vaak een sluitpost
Tijden
UIT
VAN LEZERS
Beyers Naudé
Ik betwijfel of de visie van dr.
Beyers Naudé (uw blad van 2 janu
ari) goed overkomt, want de volgen
de vragen komen bij mü op:
Zouden de zwarten werkelijk nog zo
onontwikkeld zijn, dat ze automa
tisch menen, de blanken zijn chris
tenen?
Worden ze werkelijk gedwongen
hun heil van marxistische kant te
verwachten of voelen zjj zich ge
dwongen? Mag dr. Beyers Naudé de
Nederduits Geref. Kerk in deze za
ken zo radikaal afschrijven? Acht
hjj verandering aldaar niet mogelijk?
Mag dr. Bevers Naudé de indruk
wekken alsof de Zuidafrikaanse re-
Korte, duidelijk geschreven, liefst
aan één kant getypte, brieven
kunnen worden gestuurd naar:
Secretaris Hoofdredactie Trouw/
Kwartet, Postbus 859, Amsterdam.
Bij publikatie wordt de naam van
de schrijver vermeld.
Snipperdagen
FAMILIEBERICHTEN
kunnen van maandag tot en
met vrijdag telefonisch tot
16.30 uur opgegeven worden
op nummer 020-913456; en van
16 30-20 00 uur op nummer
020-220383. Dit laatste num
mer geldt ook voor ZONDAG
AVOND en dan van 18.00-20.00
uur.
Onze adressen:
AMSTERDAM:
Direktie - commerciële
afdelingen -
administratie;
Wibautstraat 131,
tel 020-913456.
Postbus 859.
Red a kt Ie:
Nieuwe Zljds Voorburg
wal 280, Amsterdam.
Tel 020-220383.
Postbus 859.
ROTTERDAM'DORDRFCHT:
Westblask 9. Rotterdam.
Tel 010-115588
Postbus 948.
DEN HAAG LE'DEN:
Parkstraat 22. Oen Haag
Tel 070 469445.
Postbus 101.
ZWOLLE'GRONINGEN:
Melkmarkt 56. Zwolle.
Tel 05200-17030.
Postbus 3.
gering alleen maar en voorgoed de
apartheid wil? Zei prof. Oberman
ten dezen niet eens: 'Als je steeds
maar iemand ergens voor uitscheldt,
dan wordt hij ook zó'? Wekt dr. Oegstgeest
Beyers Naudé niet de indruk dat de
blanken alleen maar minderwaardi
ge motieven hebben en dat een gaaf
verantwoordelijkheidsbesef bij hen
ontbreekt? Wekt hij niet de indruk
het onmogelijke te vragen (de schie
lijke afschaffing van de apartheid)?
Zou ook volgens hem overhaaste af
schaffing van de apartheid niet tot
een morele, economische en staat
kundige chaos leiden, waarmee nie
mand gediend is en de niet-blanken
het allerminst?
Heeft dr. Bevers Naudé in deze rede
voldoende bedacht dat de (echte)
waarheid alleen in liefde gezegd kan
worden?
Mag ik mijn verdriet betuigen dat
ik in (Schipper's weergave van) de
rede van dr. Beyers Naudé te weinig
beleven kon wat psalm 141 vs. 5
zegt: slaat een rechtvaardige mij,
het is liefde?
Rotterdam dr. E. Masselink
klinkt de opmerking van Den Uyl,
dat hij zich razend kan maken over
de mensen die zo moeilijk afstand
kunnen doen van 'hun ongelooflijk
kleine groepsbelangen' mij zo hy
pocriet in de oren. Doet hij afstand
van zijn groepsbelang? Hij scheldt
op autobezitters, maar waar rijdt
hij zelf in? Woont hij in een 'stulp
je'? In het algemeen gun ik iemand
best een goed inkomen, omdat daar
in de regel een overeenkomstige
prestatie tegenover staat, maar een
moralist die anderen zegt hoe zij
dienen te leven zonder daar zelf
aan toe te komen gun ik dit niet.
F. Kabboord
Loes 8mit schrijft dat ongeveer 90
procent extra vakantiedagen krijgt,
geen snipperdagen met Kerst en
Nieuwjaar. Als Loes Smit de CAO's
van de bouw en Heidemij eens op
wil slaan, zal zij daarin vinden: vier
verplichte snipperdagen bij de jaar
wisseling en één na Hemelvaarts
dag, dus die 90 procent ligt heel wat
lager.
Eek en Wiel A. C. Cornelisse
Van een onzer verslaggevers
DOKKUM Na 177 jaar is de
verenigde christelijke gemeente
van Dokkum eindelijk toegelaten
tot de doopsgezinde broederschap.
Daarmee is deze Friese gemeente
nu lid van twee kerkgemeenschap
pen want ze blijft tevens bij de
remonstrantse broederschap aange
sloten.
Het ontstaan van deze gemeente
was een stukje oecumenische sa
menwerking aan het eind van de
achttiende eeuw. In 1796 ontwik
kelde de remonstrantse predikanten
C. Rogge en B. van Rees een ambi
tieus plan om alle protestantse ker
ken in Nederland te verenigen. Dat
plan maakte geen schijn van kans.
Het enige resultaat was, dat in
Dokkum de doopsgezinde en de re
monstrantse gemeente zich vere
nigden, op 20 mei 1798.
Het was de bedoeling, dat de vere
nigde christelijke gemeente van
Dokkum zich zowel bij de remon
strantse broederschap als bij de
Friese doopsgezinde sociëteit (FDS)
zou aansluiten. De FDS weigerde
echter in 1800 Dokkum als een van
haar gemeenten te erkennen, om
dat er geen bepaling in het regle
ment van de verenigde gemeente
was, dat een doopsgezinde voorgan
ger een eventuele kinderdoop zou
kunnen weigeren te bedienen. In
de praktijk heeft Dokkum altijd
remonstrantse of hervormde voor
gangers gehad.
Vanaf 1971 Is de vraag opnieuw ln
bespreking geweest. Er waren geen
principiële bezwaren meer. maar
praktische regelingen voor dit dub
bele lidmaatschap hielden de zaak
nog al op. Deze zijn nu opgelost.
Dokkum zal aan elk van beide
kerkgemeenschappen de helft van
het quotum betalen.
Nivellering
Al geruime tijd erger ik mij aan
het beleid van de regering, dat
sterk is gericht op de nivellering
van inkomens. Deze nivellering en
met name de nieuwste plannen
afschaffing van de kinderbijslag,
afschaffing van de aftrekbaarheid
van de premie AOW en de verho
ging van de inkomstenbelasting
teen procent per tariefschijf, de eer
ste schijf d.w.z. de modale werkne
mer uitgezonderd) treffen voorna
melijk de zg. middengroepen. Ik
vraag me af of behalve de netto
inkomens ook de prestatieverschil-
len tussen modale werknemers en de
middengroepen worden genivelleerd.
Juist de middengroep wordt gevoe
lig getroffen, maar het is ook deze
groep die voor het goed functione
ren van het bedrijfsleven van belang
is. het kader levert en die vaak
bloot staat aan spanningen. Niet de
lasten (verantwoordelijkheid, inven
tiviteit en creativiteit, beleidsvoor-
bereidende inbreng, stress enz.)
maar het netto-inkomen wordt ge
nivelleerd en wel naar het niveau
van de modale werknemer. (Een
werknemer met twee kinderen en
een bruto-inkomen van 24.000,—
per Jaar. red.).
De middengroep is ook gemakkelijk
te pakken. Immers, deze groep is te
netjes om opstandig de straat op
te gaan, terwijl de groep van de
topinkomens relatief minder pijn
zal hebben. Daar zorgen de heren re
geerders zelf wel voor. Daarom
In het Gereformeerd Tehologisch
Tijdschrift noteert dr. Okke Jager
de winst van het nieuwe bijbel
onderzoek voor het beroep op de
bijbel in de politiek. Hieruit dit
citaat:
In de derde plaats: om onze bond
genoot te kunnen zijn. móet God
wel bij onze ervaringen aanknopen,
onze taal spreken, meegaan in de
veranderingen van onze geschiede
nis. De God van Jezus Christus is
klein begonnen. HIJ voegde zich
naar de denkvormen van de men
sen die Hij wilde roepen, als God
van de tent. de familie, de clan. de
stam Hij bleek ruimschoots opge
wassen tegen elke wending en ver
ruiming. Hij is niet kleurloos. God
is zwart: HIJ kiest partij, de situa
tie van de zwarte is zijn situatie.
Hij is niet de Vader van blank en
zwart, als een aleemene God. als de
directeur van het heelal, maar HIJ
is de God van Mozes d'e concrete
historische daden doet.. Vri'brid ls
historisch van aard en niet een
geestelijk Idee Dat alles heeft
nogal wat te betekenen voor de
politiek van christenen. Het wordt
er niet eenvondieer op. als wij be
seffen dat God niet in het bestaan
de. niet in de revolutie en evenmin
ln het evenwicht daartussen te vin
den is. en dat Hij toch ook niet
boven de partijen staat. Maar Juist
Verouderde cartoon (zie: Geen defaitisme)
dit Inzicht, gewonnen uit de moeite
om een beroep op de bijbel te
doen. bewaart ons voor het wegglij
den naar een kleurloos midden.
Geen defaitisme
Drs. R. J. Bunnik maakt ln Ten
minste een balans op van de ont
wikkeling rond het ambt in de r.k.
kerk:
Wie. misschien wat dramatisch
sprekend, zou zeggen dat er rondom
dat ambt een afbraakproces aan de
gang Is, mag niet vergeten dat er
nr
Bil
it»1
idda
Ktn
rdei
F 1
Wie de Vaticaanse radio wil beluis
teren kan daarvoor in de middag
en in de avond terecht. Om kwart
over twaalf en half een 's middags
zijn er uitzendingen in het Frans
en Duits in de 41-meterband (fre
quentie 7250 kiloherz), de 31 meter
band (9645 kh) en de 25-meter-
band (11740 kh). Om tien voor vier
in de middag zijn er Engelstalige
uitzendingen in de 49 meterband
(6190 kiloherz), de 41-meterband
(7160 kh), de 31-meterband (9625
kh) en de 25 meterband (11825
kh).
's Avonds ls er om half negen een
Duits programma, om kwart voor
negen gevolgd door de Rozenkrans
en het nieuws. Om kwart over ne
gen volgt een Franse en om half
tien een Engelse uitzending. Deze
zijn ook via de middengolf te be
luisteren en wel in de frequentie
1529 kiloherz of 196 meter. Op de
kortegolf zijn de avonduitzendingen
op te vangen op de 49-meterband
(frequentie: 6190 kiloherz), de 41-
meterband 7250 kh) en de 31-me
terband (9645 kh).
Van een onzer redacteuren
ROME Volgens het pauselijke
Jaarboek 1976, dat zojuist is ver
schenen, omvait de rooms katholie
ke kerk op het moment 695 miljoen
leden. Het karddnaalscollege telt
120 personen. De kerk heeft 2.231
residentiële en 1.983 titulaire bis
schoppen.
Het aantal kardinalen is ln 1975
met tien gedaald. Van de 120 kardi
nalen zijn er 101, die nog geen
tachtig Jaar oud zijn, die dus mo
gen deelnemen aan een eventuele
pauskeuze. De paus heeft vorig Jaar
165 nieuwe aartsbisschoppen en
bisschoppen benoemd.
Het Vaticaan heeft 103 diplomatie
ke vertegenwoordigingen. Het laatst
zijn er vertegenwoordigers in An
gola, op de Antillen en ln Gulnee
Bissao geïnstalleerd.
De actie Kerkbalans start vandaag
en duurt tot 25 januari. Zeven ker
ken werken erin samen: de rooms -
katholdeke kerk, de hervormde kerk,
de gereformeerde kerken, de doops
gezinde broederschap, de evange-
lisch-lutherse kerk, de remon
strantse broederschap en de oud-
katholieke kerk.
LONDEN Engelse bisschoppen
zijn onder elkaar een actie begon
nen om enige financiële zekerheid
te verschaffen aan de twee uit Na
mibië verbannen collega's Colin
Winter en Richard Wood, die in
Engeland verblijven.
HET GEITJE
Een geitje
moet je niet koken
in de melk van z'n moeder
(Exodus 23,18-19)
Deze verzen bevatten enkele
cultische voorschriften (b
voor de eredienst). Het laatste,
het geitje, komt drie keer voor I
de Tora (de vijf boeken 'van Met
zes*). Vaak op zichzelf staande,
een kort uitdrukkelijk bevel,
bedoeling moet voo rde hoordei
meteen duidelijk geweest zijn
zou best kunnen samenhangen m%
wat ons hierin ook meteen
spreekt: er zit iets navrants in on
het kind te koken in de moedeiput
melk. Die moedermelk moest hg
juist in leven houden. Een and
uitleg is deze. dat het samenhang!
met een heidense gewoonte.
kookt in de moedermelk zou
gerecht een vruchtbaarmakend
werking hebben, niet zozeer
wege de samenstelling van de ma
dermelk als wel vanwege een
toegeschreven magische kracht. 1
hoort ln Israëls eredienst
thuis. Vruchtbaarheid is een
schenk. Onze 'bemestingsproblsj''
men' en milieu-vragen onderstee1®*
pen dit vandaag. Het leven en d dz
overvloed komen van de grote Ho^ija-
der van ons leven en zijn ni&K
afhankelijk van onze kunstgrepef
Onc bestaan kent z'n eigen afhatf10.
kelijkheid. Wie dit ontkent words 1
de armzalige bezitter van niets, jt o
Beroepingswerk
GEREF. KERKEN
Beroepen te Sprang - Vrijhoeve
pelle: J. M. G. Sijtsma te Avere<
Balkbrug.
Bisschop Winter werd vier jaar ge- Q. 03 JOFICJ
leden uit het diocees Damaraland
verbannen Zijn hulpbisschop,
Wood, moest Namibië vorig jaar
juni verlaten. De Engelse kerk
heeft zien financieel niets van him
lot aangetrokken. Him eigen kerk
zendt de twee mamen tachtig
pond per maand elk (circa vijfhon
derd gulden), hetgeen voor de arme
kerk in Damaraland reeds het
maximum ls dat zij kan geven.
ha
Verder zijn de twee bisschoppen
aangewezen op giften en gaven van
sympathisanten, veelal bulten En
geland. Bisschop Winter zei tegen
een verslaggeefster van de Church
Times dat hij zichzelf zo'n beetje
ziet als een 'arbeider-bisschop'.
Winter is gehuwd, heeft een kind
en een tweede kind ls onderweg.
De Engelse bisschoppen willen nu
proberen een bedrag van zo'n
10.000 pond bijeen te krijgen, zodat
de twee bisschoppen de komende
twee jaar salaris kunnen ontvan
gen. Bisschop Wood woont met zijn
vrouw ln een povere flat in Londen
en zijn collega heeft samen met
een groep studenten uit Namibië de
beschikking over een vervallen bui
tengoed ln de buurt van Londen.
De twee Namiblsche bisschoppen
zijn teleuigesteld over de reactie
van de kerkelijke leiding ln Enge
land op hun verbanning. Bisschop
Winter klaagt er over dat de aarts
bisschop van Canterbury weigert
hem te ontvangen en aan te horen
over de kerkvervolging in Namibië
Het was en is ook een kwestie van
overtuiging: wat gebeurde en ge
beurt vindt haar rechtvaardiging
ook in het vernieuwde besef
door Vaticanum II bekrachtigd en
theologisch onderbouwd van de
verantwoordelijkheid van elk lid
van de geloofsgemeenschap op ba
sis van zijn gemeenschappelijk
priesterschap.
De heer Q. de Jong uit Loon
Zand is benoemd tot directeur
de stichting Hulpaktie Kerk
Nood (voorheen Oostpriesterhujdio
Nederland) te Vught. Hij ls 54 ja
en afkomstig uit het bedrijfslev<
De heer De Jong volgt de heer J.
Franssen op, die bijna twintig Ji
directeur van de stichting i3
weest en aan wie op diens vei
op de meest eervolle wijze onl
is verleend.
8
luli
Vagevuur
ook 6tukken weggebroken worden
die langzamerhand echt wel moch
ten verdwijnen. Het teruglopen van
het aantal ambtsdragers en de the
ologische onzekerheden rondom het
ambt kunnen tot een houding van
defaitisme leiden. Maar voor velen
blijkt de situatie ook een uitdaging
te betekenen. Wie het katholiek-
kerkelijk leven anno 1975 overziet,
merkt dat het aantal aktlef bij dat
leven betrokken mensen aanmerke
lijk ls toegenomen. Waar geen
priesters meer voorhanden waren
werden leken Ingeschakeld. Men
mag niet zeggen dat dit alleen
maar noodgedwongen gebeurde.
Het r.k. maandblad Conto over de
symboliek van de crematie:
De begrafenis is het symbool van
de graankorrel die in de aarde ont
kiemt tot nieuw leven. De crematie
kan het symbool van loutering zijn.
Zoals edele metalen in het vuur
niet ondergaan, maar er gelouterd
en gezuiverd uit te voorschijn ko
men, zo wordt de mens op symboli
sche wijze gelouterd door het vuur.
Roept dit geen zinvolle associaties
op met de rijke traditie over de
leer van het vagevuur?
Verschil
Ds. P. L. J. Wapenaar ln Rond de
Cunerakerk (hervormd Rhenen):
Wat is nu het. verschil tussen de
wereldraad en de EO? Als de wereld
raad uit het geloof ln Jezus Chris
tus op wil komen voor mensen wier
rdchten geschonden worden, dan ls
dat horizontaal en marristwoh. Als
de EO op wil komen voor de rech
ten van de Zuidmolukkers. dan is
dat christenplicht. Ik snap er niets
van Indien iemand mij het ver
schil uit kan leggen, dan houd ik
mij aanbevolen.
Ds. W. Harkema
Ds. W. Harkema (62), voorgang d
van de baptistengemeente te Mtfge
selkanaal, wordt met ingang vanpe
maart voorzitter van de verenigt
'Het Zoeklicht'. Voor deze fulltim
functie zal hij zich vestigen h-
Doorn. *Het Zoeklicht' werd ln 19
opgericht door de bekende evangj
list Johannes de Heer. Na die g
dood in 1961 kreeg zijn zoon 8.
de Heer de leiding, die op zijn bei
bij zijn overlijden in 1968 werd
gevolgd door zijn zoon J. A.
De benoeming van ds. HarkeifP
houdt verband met uitbreiding vj
het werk. Door de overname vi
het conferentieoord 't Brandpunt P
Doorn en de sterke toename van hkj
aantal conferenties overal in n p
land was uitbreiding van het bLg,
stuur noodzakelijk. De heer J. A. (j^
Heer blijft wel bestuurslid.
Prof. K. Strijd te,a
Vandaag is het veertig Jaar gelfje
den, dat prof. dr. K. Strijd predza
kant werd. HIJ diende de hervond
de gemeenten van Bllja, Oisterwljen
Hengelo (Ov). en 's-Hertogenbosdr
In 1961 werd hij studiesecretaPd;
van "Kerk en Vrede'. Sinds 198ei
doceert hij dogmatiek, ethiek fde
kerkrecht aan de universiteit v^
Amsterdam.
Ds. H. Talsma
De hervormde predikant H. Talsny
in Den Haag is bij zijn veertigjaA
ambtsjubileum benoemd tot ridd^
in de orde van Oranje Nassau. llJ
Talsma diende de hervormde g
meenten van Kamperveen, Neö
langbroek en Wierden en statti
sinds 1943 in Den Haag.
Johan Maasbach
Nieuw Leven, het maandblad
de Stichting Johan Maasbach 1
reldzending. gaat binnenkort ook I
het Duits verschijnen. Het koèe
reeds in het Engels en het Indonf
stsch uit. Het blad wordt geheel j
eigen drukkerij klaargemaakt,
leen in Nederland is de oplaag li
100.000 exemplaren per maand,
voorjaar heropent Maasbach
(van de rooms-katholieken ovr
nomen) Havenkerk in
Maasbach: het wordt één van
mooiste evangeliecentra in de
reld.
Van een verslaggever
BREDA In een ziekenhuis ln
da is in de nacht van donderdag
vrijdag de achtjarige Judith Lu;
overleden aan de gevolgen van
ongeluk, dat woensdag ln Et1
Leur al aan twee andere mei
van zes jaar het leven had gekost.
