Wereldraad is tegen
leveren kernenergie
aan Zuid-Afrika
Nairobi, Israël en de bijbel
Vandaag
'Nieuwe vertalingen
gegrond op onjuiste
Griekse tekst van
Nieuwe Testament'
Chr. geref. signaal
over levensstijl
Wereldraad
over het
M.-Oosten
mm
FAMILIEBERICHTEN
Uitbreiding dankzij
'Geven voor leven'
Lutherse kerkfusie
in Zuid-Afrika
Onzichtbare
audiëntie
Waarschuwing
aan adres
van Vaticaan
VOORBUGANGI
Kerken gevraagd
om bij bel week
DINSDAG 9 DECEMBER 1975
KERK - BINNENLAND
NAIROBI In een resolutie heeft
de assemblee van de wereldraad van
kerken in Nairobi de grote landen
opgeroepen hun wapenleveringen aan
de landen in het Midden-Oosten stop
te zetten. In de resolutie wordt te
vredenheid uitgesproken over de be
reidheid van de betrokken partijen,
de Palestijnen meegerekend, om in
Genève aan de onderhandelingstafel
plaats te nemen.
De resolutie roept Israël op zich
terug te trekken uit de gebieden die
het in 1967 heeft veroverd, bevestigt
de rechten van Israël en de Arabi
sche staten op een leven in vrede
binnen veilige grenzen en roept op
tot uitvoering van het recht van de
Palestijnen op zelfbeschikking.
In het debat dat voorafging aan de
aanvaarding van de resolutie stelde
de Duitse gedelegeerde Hild voor,
de bevestiging van het recht op vei
lige grenzen te laten voorafgaan aan
de oproep tot terugtrekking door
Israël. De Egyptische kopt George
Babawi bracht hiertegen in dat de
christenen aldoor veel te weinig aan
dacht hebben gehad voor de rechten
van de Palestijnen. Hun terreurda
den komen volgens Babawi voort uit
het vertreden van hun mensenrech
ten. 'Wij als assemblee moeten de
Palestijnen laten weten, dat Chris
tus ook voor hen is gekruisigd', zei
de Egyptenaar.
De Palestijnse afgevaardigde me
vrouw Jean Zaru uit de door Israël
bezette westelijke Jordaanoever,
stelde daarop voor de oproep tot
zelfbeschikking voor de Palestijnen
uit te breiden met de woorden 'in
hun thuisland'.
Van een onzer verslaggevers
KAMPEN De theologische hogeschool van de gereformeerde ker
ken (vrijgemaakt) overweegt, om voor de studie van het Nieuwe
Testament terug te grijpen naar de Griekse tekstvorm, zoals die tot
het einde van de negentiende eeuw algemeen gebruikelijk was (de
zg. textus receptus).
Syrische priesters op de assemblee van de wereld raad van kerken in Nairobi
De Amerikaan W. P. Thompson
maakte hier bezwaar tegen omdat
in de Verenigde Naties hierover nog
geen eenstemmigheid bestaat. De
Egyptenaar Babawi riep toen uit dat
in de kerken meer gerechtigheid te
halen moet zijn dan in de VN, maar
de uitbreiding werd niet aanvaard.
De Nederlandse delegatie stemde in
haar geheel vóór het amendement
van Hild dat eerst veiligheid en
daarna terugtrekking door Israël al
omhelsde. Alleen de Nederlandse af
gevaardigde dr. Th. van Boven ont
hield zich van stemming.
NAIROBI De assemblee van de wereldraad van kerken is tegen de levering van materiaal voor
het opwekken van kernenergie aan Zuid-Afrika.
De assemblee vreest dat door deze
leveringen de apartheid verder
wordt versterkt, dat het westen
nauwer verbonden wordt aan de
economie van Zuid-Afrika en dat
door de levering Zuid-Afrika kern-
.wapens dichter binnen zijn bereik
zal krijgen.
In de resolutie wordt er aan herin
nerd dat Zuid-Afrika zijn militaire
uitgaven van 1965-66 tot 1975-76
heeft verhoogd van 255 miljoen
rand (ruim een miljard gulden) tot
meer dan een miljard rand (onge
veer vier miljard gulden). In de
resolutie wordt er ook op gewezen
dat Zuidafrikaanse troepen op het
moment actief zijn buiten de
landsgrenzen, in Namibië en Ango
la.
De assemblee roept de leden-ker
ken op na te gaan In hoeverre het
eigen land betrokken is bij het
kernprogramma van Zuid-Afrika en
er bij de betrokken regeringen en
bedrijven op aan te dringen hun
beleid te herzien met het oog op de
andere dan louter commerciële as
pecten van de transacties. De reso
lutie noemt de volgende bedrijven
met name: General Electrics (VS),
Rijn-Schelde Verolme, Verenigde
Bedrijven Bredero en Comprlmo
(Nederland), Siemens en Aeg
(Dultsiland), Oreuzot Loire (Frank
rijk) en Westinghouse (Verenigde
Staten).
Steun
De assemblee heeft steun beloofd
aan de overeenkomst van Helsinki
inzake veiligheid en samenwerking
kunnen van maandag tot en
met vrijdag telefonisch tot
16.30 uur opgegeven worden
op nummer 020-913456; en van
16.30-20.00 uur op nummer
020-220383. Dit laatste num
mer geldt opk voor ZONDAG
AVOND en dan van 18.00-20.00
uur.
Onze adressen:
AMSTERDAM:
Direktie - commerciële
afdelingen -
administratie;
Wibautstraat 131,
tel. 020-913456,
Postbus 859.
Redaktie:
Nieuwe Zijds Voorburg
wal 280, Amsterdam.
Tel. 020-220383.
Postbus 859.
ROTTERDAM/DORDRECHT:
Westblaak 9, Rotterdam.
Tel. 010-115588.
Postbus 948.
DEN HAAG/LEIDEN:
Parkstraat 22, Den Haag.
Tel. 070-469445.
Postbus 101.
ZWOLLE/GRONINGEN:
Melkmarkt 56, Zwolle.
Tel 05200-17030.
Postbus 3.
in Europa en beschouwt deze over
eenkomst als een teken van hoop
in een wereld, die verscheurd wordt
door tegengestelde ideologieën en
belangen. Bij de bespreking van
deze motie stelde de Zwitserse af
gevaardigde ds. Rossel voor een op
roep aan de regering van de Sow-
jet-Unde te richten ten gunste van
de dissidenten in dat land. Nadat
dit voorgesteld was, werd over het
amendement gestemd en na het
tellen van de stemmen bleek het
voorstel een ruime meerderheid te
hebben gehaald.
De Russische delegatie maakte toen
Van een verslaggever
AMSTERDAM Het Emma kin
derziekenhuis in Amsterdam en de
academische ziekenhuizen van Gro
ningen en Rotterdam kunnen de
afdelingen die bestemd zijn voor
jeugdige patiënten met kanker,
uitbreiden. Het Koningin WilheLmi-
nafonds heeft de ziekenhuizen ver
zocht plannen voor de uitbreiding
op te stellen. Dit heeft dr. Medns-
ma. de directeur van het KWF gis
teren meegedeeld. De besturen van
de ziekenhuizen künnen bovendien
projecten indienen voor weten
schappelijk onderzoek. De uitgaven
komen ten laste van het fonds 'Ge
ven voor leven'.
Mededeling
We ontvingen een groot aantal brie
ven over de gijzelingen bij Bellen en
in Amsterdam. We zullen deze niet
plaatsen omdat de meeste ervan te
zeer afgestemd zijn op de situatie
van het ogenblik. We menen dat het
beter is in dit stadium geen discus
sie over deze zaak te (doen) voeren.
Secr. hoofdred.
bezwaar en vroeg om een debat. De
voorzitter van de zitting, de Indiër
M. M. Thomas laste daarop een
theepauze in. Na deze pauze stelde
de Engelsman Payne voor, het
voorstel van Rossel terug te verwij
zen naar Reference comité III,
waar ook de verklaring over de
overeenkomst van Helsinki was op
gesteld. Dit werd aanvaard, In de
loop van deze week moet er bijge
volg nog een verklaring (kje) over
de mensenrechten in de Sowjt-
Unie tegemoet gezien worden.
Angola
Inzake Angola heeft de assemblee
met name aan Zuid-Afrika een op
roep gericht zich uit dat land terug
te trekken. De assemblee zegt dat
er een ernstiig gevaar bestaat dat
de oorlog In Angola uitgroeit tot
een grote oorlog op het Afrikaanse
vasteland, die een gevaar kan wor
den voor de wereldvrede. De wereld
raad betreurt in de genoemde ver
klaring dan ook elke buitenlandse
interventie, die het volk van Ango
la verhindert in vrijheid het soort
regering te kiezen dat het wenst.
De wereldraad meent dat de inter
ventie door Zuid-Afrika ernstig een
vreedzame oplossing van het con
flict in de weg staat.
JOHANNESBURG Tijdens een
zesdaagse bijeenkomst in Rusten
burg (Transvaal) van 15 tot 20
december zal de fusie plaatsvinden
van vier lutherse kerken in Zuid-
Afrika.
Het zijn de lutherse kerken van
Tswana, Transvaal, Kaap-Oranje
Vrijstaat en het Zuidoosten. Samen
hebben zij rond 460.000 leden. De
grote meerderheid is zwart. In het
Kaap-Oranj egebied zijn veel kleur
lingen lid, terwijl één blanke ge
meente (in Durban) zich zal aan
sluiten. De kerken zijn ontstaan
door zendingswerk van verschillen
de lutherse kerken in Europa en
Amerika.
DEN HAAG 'Bij deze heb
ik de eer, u mede te delen dat,
op 8 deecember e.k.. de Heilige
Vader en 'onzichtbare audiën
tie' zal verlenen, bestemd voor
alle beschouwende Religieu
zen over de hele wereld'. Al
dus het begin van een rond
schrijven, dat pronuntius mgr.
Angelo Felici in Den Haag aan
kloosters verstuurd heeft.
In de brief, waarvan het r.k.
weekblad De Bazuin melding
maakt, wordt gezegd, dat de
paus op die dag (gisteren), na
de gebruikelijke Maria-hulde
bij de Maria-zuil op de Piazza
di Spagna te Rome, naar de
Maria Maggiore zou gaan voor
een plechtige eucharistievie
ring. Alle beschouwende reli
gieuzen werden hartelijk uit
genodigd zich op deze viering
voor te bereiden en gisteren
onzichtbaar aanwezig te zijn in
Rome.
Zo kregen deze religieuzen
(die hun slotkloosters niet
mogen verlaten) toch de kans,
de jubileum-aflaat van het
Heilig Jaar deelachtig te wor
den. In de brief wordt niet
gezegd, of deze onzichtbare
pelgrims bij het eindcijfer van
Heilig Jaar pelgrims zullen
worden geteld.
Op deze tekst zijn de grote reforma-
tische bijbelvertalingen, zoals de
Statenvertaling gebaseerd. De laat
ste honderd jaar zijn de bijbelge- ,- r,
nootschappen echter van deze tekst ji
afgestapt op grond van oudere hand-
schriftvondsten. De juistheid van de-
ze beslissing werd gisteravond in
twijfel getrokken door prof. dr. J. van
Bruggen, de nieuwtestamenticus van
de vrijgemaakte theologische hoge
school, in de rectorale oratie, waar
mee hij het rectoraat overdroeg aan
prof. dr. C. Trimp.
Christelijk Nederland is slapend
over de wissel gegaan, aldus prof.
Van Bruggen. Hij vond het zeer op-
vallend, dat'men nauwelijks proble- .i
men heeft gezien in de keuze van b
een andere Griekse tekst voor de r:
nieuwe vertalingen. Christenen in
Engeland zijn zich het probleem dat -
hier ligt goed bewust. In Nederland j"
is er op dit punt nauwelijks bezin- 0
ning geweest.
Twijfelhaken
Het is, aldus prof. Van Bruggen,
vreemd dat we alarm slaan als er
een paar messteken in De Nacht
wacht gezet worden en alles doen om
dit te herstellen, terwijl we al jaren
lang rustig twijfelhaken laten staan
om de helft van Marcus 16 zonder
dat het ons erg schijnt aan te grij
pen. Toch is een winkelhaak in de
tekst van Gods Woord nog erger dan
een messteek in De Nachtwacht.
Gehele passages zijn in nieuwere
vertalingen tussen vierkante twijfel
haken gezet. Ook zijn, vergeleken
bij de Statenvertaling, gedeelten van
verzen weggelaten. Dit veranderde
tekstbeeld berust echter niet op gro
te zekerheid bij de tekstgeleerden.
De nieuwe uitgave van de Griekse
grondtekst van het nieuwe testament
door de verenigde bijbelgenootschap
pen is slechts een compromis-tekst.
Vele lezingen zijn bij meerderheid
van stemmen vastgesteld.
Voor prof. Van Bruggen was het
geen deugdelijk argument, dat de nu
gebruikelijke tekstvorm gebaseerd
wordt op oudere handschriften. In
derdaad wordt de textus receptus
vooral in latere handschriften aan
getroffen. Maar men vergeet, dat
deze latere handschriften overge
schreven zijn van zeer oude hand
schriften, die daarna vernietigd zijn.
Juist de goede oude manuscripten
van het nieuwe testament zijn daar
door verloren gegaan, terwijl de
slechtere bewaard bleven omdat zij
niet werden overgezet in het latere
minuskelschrift.
Prof. dr. J. van Bruggen
Prof. Van Bruggen noemde het in
strijd mét de feiten, wanneer men
de textus receptus verdacht maakt
als was het een harmoniserende en
gladstrijkende tekst. Het bewijs voor
een secundair karakter is niet te le
veren, wanneer men aan het geheel
van deze tekst recht doet en zich niet
beperkt tot enkele geselecteerde
voorbeelden.
DE BEZETTINGEN
Terecht wees de heer Neums
jl. zondagmiddag in zijn radii
mentaar op, dat verlangen nai
afhankelijkheid ook z'n gi
kent. Hij noemde het zonder
hier dergelijke akties als de
tingen uit te voeren om da ar mi
van de Nederlandse regering gi
te krijgen dat die regering om
lijk kan opbrengen. Moeten wijl
met een vloot naar Indonesië?
zeer het verleden van de Zuidi
se affaire ook van allerlei w
beslissingen vol is, toch kan mi
het vasthouden aan ideeën or
een onafhankelijke Molukse
wel enige indringende
stellen. Wordt dit verlangen
menteel nog door de Zuid-Molu
met name in Indonesië, gedeeli
is het een onafhankelijkheid dit
ge zin heeft? Ik zal mij morger
gen een onafhankelijkheid vanj.
West-Brabanders niet verzetl
zr die wensen, maar ik zal
vragen of het zin heeft. Al
makkelijk wordt ook in de 1
van de bezetters gesproken ov«
sterven voor eigen vaderland. N
alle situaties is dit zo vanzell
kend. Moet bovendien ieder t
soortig volk ook een eigen landj
ben? Van wie is welk land
lijk? De meeste grondgebiedei
in hun verleden al één of me
ren door telkens nieuw opdoei
volken of stammen bezet. Vi
die indringende vragen: van
Palestina, van ^ie is Zuid-1
Of behoren die vragen inderdai
het verleden en gaan wij een^
binnen waarin het erop aan
waar ook ter wereld mensen
kaar te zijn?
Heruitgave
Er is alle reden om de textus recep
tus vast te houden en te restaureren,
aldus prof. Van Bruggen. Moderne
tekstuitgaven leiden van het spoor
af. Hij deelde mede, dat het Trinita-
risch bijbelgenootschap in Londen
bezig is met een heruitgave van de
Griekse tekst, die gevolgd is door de
reformatorische vertalingen. Deze
tekst is niet feilloos, maar zij be
tekent een vooruitgang ten opzichte
van de latere uitgaven, waarin men
zich is gaan concentreren op een
kleine minderheid van de handschrif
ten en waarin men voorbijgaat aan
de grote meerderheid van hand
schriften en kerkelijke vertalingen.
De theologische hogeschool van de
gereformeerde kerken (vrijgemaakt)
telt thans 116 studenten plus 23 doc-
toraai-studenten.
NAIROBI In een verklring die
de assemblee van de wereldraad
van kerken in Nairobi heeft aange
nomen wordt aan alle kerken het
recht ontzegd, zich namens de an
dere kerken uit te spreken over de
status van de heilige plaatsen in
Jeruzalem en omgeving. In de ver
klaring wordit gezegd dat de meeste
heiilige plaatsen toebehoren aan le
den-kerken van de wereldraad.
Hiermee wordt het Vaticaan een
waarschuwing gegeven, dat nogal
eens de neiging heeft verklaringen
over de heilige plaatsen af te ge
ven, hoewel in het bezit van de
rooms-katholieken maar weinig
plaatsen van betekenis zijn.
Van een onzer verslaggevers
DORDRECHT De christelijke gereformeerde kerken zijn niet aan
gesloten bij de raad van kerken. Daardoor zijn zij ook niet direct
betrokken bij de actie voor een nieuwe levensstijl. Dat betekent ech
ter niet, dat er binnen deze kerken niet over deze vragen wordt nage
dacht.
De sectie 'kerk en bedrijfsleven' van
het deputaatschap voor algemene
diakonale en maatschappelijke aan
gelegenheden heeft haar nieuwste
'signaal' aan de nieuwe levensstijl
gewijd, in de hoop Tiiermee een pro
ces van bewustwording op gang te
brengen'.
Het gaat ons erom, vast te stellen
of wij als christenen de moed en het
geloof hebben deze vragen niet uit
de weg te gaan, maar ermee bezig
te zijn, schrijven deputaten. Christe
lijk leven wil immers ook vandaag
zeggen; vanuit het Woord van God
leven en werken met open ogen in
déze samenleving.
De bijbel is niet tegen welvaart, zo
betogen zij. De bijbel mikt nergens
op soberheid, maar wel steeds op
overvloed. Onze God is geen karige
door Martie Vollenhoven-Meijer
Vanwege de wereldgebeurtenissen en de ontwikkelingen rondom Israël zijn we intensief bezig met het
woord 'bevrijding'. Charles Birch in Nairobi zei èvenals de club van Rome dat we op weg zijn
naar een katastrofe. Samen met drs Jan Pronk pleitte hij daar voor 'een nieuwe internationale orde op
alle terreinen'.
Inderdaad ligt hier de oplossing,
maar alleen op deze voorwaarde, dat
we het koningschap van Messias Je
zus aanvaarden en ons aan de godde
lijke wetten willen houden. Maar de
bijbel leert ons, dat de geschiedenis
niet uit zichzelf uitmondt in een
heilsstaat, waar gerechtigheid en zó
vrede heerst, maar dat onze wereld
eindigt met een dieptepunt onder de
wereldregering van de anti-christ.
Deze zal komen als een 'engel des
lichts', maar hij wordt evenals Judas
'zoon des verderfs' genoemd en zal
als schijn-Messias geen ware vrede
brengen.
Heil
Gelovigen uit de joden en de andere
volken zien uit naar het Messiaanse
vrederijk, zelfs naar de bevrijding
der ganse schepping. Gods bevrij
dingsplan voltrekt zich in Jezus
Christus en via Gods volk als ge-
tuigenvolk geroepen is in woord en
daad het heil door te geven. Dat be
treft nu de boodschap van Gods ge
nade voor zondaren door het offer
van Messias Jezus èn de verkondi
ging van Zijn vrederijk. In onze tijd
wordt dit evangelie gebracht door
een gelovig deel van 'de olijf' Israël,
dat volgens Romeinen 11 uit zowel
natuurlijke als wilde 'takken' be
staat: de gemeente uit joden en vol
ken.
Deze gemeente vertegenwoordigt als
zaakwaarneemster gans Israël. Gods
Woord leert, dat eenmaal gans Is
raël alle twaalf stammen Gods
getuigenvolk zal zijn, nl. wanneer
het in grote benauwdheid tot God
terugkeert en om de ware Messias
zal roepen. Jezus Christus komt dan
met Zijn verheerlijkte gemeente op
aarde om Zijn volk te bevrijden, de
anti-christ en zijn volgelingen weg te
doen en daarna als Koning gerech
tigheid en vrede te brengen. Dan
komt de ware 'nieuwe internationale
orde op alle terreinen', waar we nu
in woord en daad al van mogen ge
tuigen. In het vrederijk wordt het
bekeerde, teruggekeerde en veilig in
het land wonende Israël tot zegen
voor de overblijvend en van alle vol
ken. Deze zullen optrekken naar Je
ruzalem om daar over God en Zijn
geboden te leren.
Overwonnen
Dit alles wetende, begrijpen we dat
satan, die in principe al overwonnen
is, steeds alles in het werk stelt om
Israël door vijanden van buiten af
en van binnen uit te vernietigen en
zo de komst van het vrederijk tegen
te gaan. Zijn grootste troef zal de
wereldregering onder de schijn-Mes
sias zijn. De wereld zal menen zon
der Christus en Gods geboden de
'toren van Babel' gebouwd te heb
ben. Totdat de grote verleider zijn
ware aard laat zien en de eindkata-
strofe losbreekt.
,Je2us Christus bevrijdt en brengt
bijeen'. Laten we Gods Woord be
studeren om Zijn plan hierin te le
ren kennen en niet op dwaalwegen
te komen. Laat al onze inspanning
niet tevergeefs zijn, doordat we niet
naar Zijn wil werken. Laten we op
nieuw Gods beloften nagaan en de
plaats van Israël hierin zien. Die
beloften zijn tot heil voor de Pales
tijnen en al de volken. Opdat we
eindelijk een wereld krijgen, die be
vrijd is van zonde, armoe, honger en
geweld. Een wereld, waar alle vol
ken door Gods genade in Jezus
Christus Gods volken zullen zijn en
een eenheid, zodat God tenslotte al
les in allen zal zijn!
Mevrouw Vollenhoven is schrijfster
van het boek 'Op weg naar het
Koninkrijk'.
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Aangenomen naar Stad aan
ringvliet: J. Willemsen te Eet'
naar Doetinchem: G. P. Post te:
zienaveen.
Bedankt voor Katwijk aan Ze
den Hoed te Sliedrecht; voor AL
serdam en voor Zuilichem: A. f1
stra te Doornspijk. h
GEREF. KERKEN
Beroepen te Lopik: J. B. F.
Brink te Nieuwleusen; te R<fl
dam-Zuid (evang. pred.): P. Rav
te Voorschoten.
CHR. GEREF. KERKEN
God, die mondjesmaat toedeelt. Hij
is een God van overvloed. Van de
welvaart mag men genieten, maar
het gevaar zit in de mens, die Gods
gave van de welvaart ten eigen ba
te gebruikt. De persoonlijke wel
vaart is niet slechts een middel om
van te leven, maar evenzeer om te
geven.
Verantwoord?
Eén punt uit de toepassing: Is het
wel zo verantwoord om een miljoen
voor een eigen, overigens sober,
kerkgebouw uit te geven zon
der daarbij ook een post voor het
werk van de kerk naar buiten te
begroten? Moeten we ook kerkge
bouwen niet meer delen met andere
gemeenschappen van christenen,
zonder nu direct daarmee aan oecu
mene te moeten denken, maar wel
om zo gelden vrij te maken voor an
dere doelen?
'Signalen' worden regelmatig aan
christelijke predikanten en kerkera
den toegestuurd om zo in kerkera
den en gemeenten gesprekken te sti
muleren over belangrijke proble
men. Dit signaal kan aangevraagd
worden bij deputaten ADMA, post
bus 9019, Dordrecht.
AMSTERDAM Aan de Neder
landse kerken is gevraagd, voortaan
elk jaar eind oktober een bijbel-
week te organiseren.
Het is de bedoeling, dat de kerken
al hun activiteiten, zoals katecbisa-
ties, huisbezoekbijeenkomsten, ver
gaderingen, gebedsdiensten en bij-
belikringen, een week lang, en waar
mogelijk ook de zondagse eredienst,
in het teken zetten van de bijbel
als boek van de kerk.
Het verzoek ls gedaan door de raad
voor contact en overleg betreffende
de bijbel, die wordt gevormd door
vertegenwoordigers van zeventien
kerken en kerkelijke groeperingen
en door vijf bijbelverspreidende or
ganisaties. De raad van kerken on
dersteunt het verzoek.
Beroepen te Rotterdam-Oost: i
kerk te Aalten.
Bedankt voor Naarden: M. Vli%
te Werkendam. f]
GEREF. GEMEENTEN jl
Beroepen te Hilversum en 8®
phaartsdijk: H. Ligtenberg te
wolde, die bedankte voor Westf*
Bedankt voor 's Gravenpolder!
A. Vergunst te Veen. m
OUD GEREF. GEM. IN NED.
Bedankt voor Kinderdijk: J.
Prooijen te Stavenisse.
PROT. KERK IN BELGIë
Beroepen te Gent (toez.): me^j
J. Oudenbroek te Amstelveen, j
Genootschap Israël
AMSTERDAM De afdeling
sterdam van het Genootschap
derland-Israël belegt woensda
december in het Anne Fran)
(Prinsengracht 263-265) een 1'
over: 'Duits-Joodse vluchteling»
Nederland voor de tweede we
oorlog'. Spreker Dan Michman
Jeruzalem, die in Amsterdam
blijft in verband met een pronj
onderzoek over dit onderwerp.
vang 20.15 uur.
Prof. G. van der Leeu
De rijksuniversiteit te Groni
heeft de vorige maand prof. d
van der Leeuw herdacht omda)
vijfentwintig jaar geleden waf
deze geleerde overleed. De bij dl
legenheid gesproken woorden
onder een rede van Van der Lë
leerling prof. dr. F. Sierksma t
inleiding van dr. A. C. Hondei
het kerkconcert) zijn te vind<
een geschriftje dat 'G. van
Leeuw herdacht' heet, een j
daalder kost en dat belangstelld
per briefkaart kunnen bestellei
het Instituut voor liturgiew
schap, Nieuw Kijk in 't Jatd
104, Groningen.
Commissioner Verwad
De commandant van het Nedei)
se territorie van het Leger des!
kolonel C. A. Verwaal, is do(
generaal van deze international
ganisatie, Clarence Wiseman, b
derd tot commissioner.
Maurice Cooper
Nieuwe secretaris van het dep
ment voor muziek en zang va)
Leger des Heils in Nederland is
joor Maurice Cooper, een Engel)
die tot nu toe werkzaam was oj
internationaal hoofdkwartier va
Leger in Londen. Hij wordt t<
kapelmeester van het stau'md
korps. Majoor Cooper beschikt'
een jarenlange ervaring als fc
meester van een van de Lont
korpsen en van het Zuid-Londë
visie-jeugdmuziekkorps. Hij ti
de plaats in van brigadier
Nieuwland, die divisie-officier
de Zuid-Nederland divisie is gd
den.
