oe CDA er dient uit te zien
iet alleen vraag voor ARP
dichtbij
atet CDA - een gemeenschappelijk ideaal
CDA in
discussie
Richtsnoer moet ook op
mensen betrokken worden
het weer
Herfst!
26.
geef mij maar een automaat
gezoem
Verkoudheid
dagwerk
pompoen
DAG 26 SEPTEMBER 1975
BINNENLAND
TROUW/KWARTET t
aoor mr. W. Aantjes
it zou een ernstig misvatting zijn te menen dat het morgen op
AR-partijraad zou gaan om een keuze tussen wèl of geen CDA.
djegenen die (zoals o.a. de ondertekenaars van de 'open brief' heb-
gedaan) het zo voorstellen, belemmeren een gedachtenwisse-
ig en besluitvorming over de enige vraag die wel aan de orde is.
ie vraag is niet óf de ARP het CDA wil, maar hoe zij het CDA
it en altijd gezien heeft.
vraag, hoe het CDA moet zijn,
niet een vraag die de ARP alleen
„aat. Het is een gemeenschap-
te vraag, waarop wij ook al-
gemeenschappelijk een ant-
ird kunnen geven. De riskante
_issing van het CDA-congres is
tweest, dat de meerderheid ge
leend heeft dat dit antwoord bij
emming kan worden gegeven,
lewel het naar zijp aard alleen
menlijk kan worden gegeven,
ij kunnen het niet alleen slechts
aneenschappelijk geven, ik voeg
met overtuiging aan toe: wij
Jillen het ook slechts gemeen-
3 happelijk geven. Dat één der
irtners genoodzaakt is haar eigen
(utwoord te geven, is dan ook op
thzelf al een voor het CDA niet
vorderlijke zaak.
™et CDA is voor de ARP evenzeer
n ideaal als voor KVP en CHU,
'binnen de ARP voor Aantjes
enzeer als voor Albeda. Dat er
ssen KVP/CHU en ARP op een
langrijk punt verschil is over de
aag. hoe voor het CDA de relatie
uitgangspunt en politieke
•aktijk dient te zijn. wil elk der
rtijen er met overtuiging achter
innen staan, doet aan de wens
ear het CDA niets af.
e zgn. confessionele partijen heb-
^rn in het verleden, zij het vaak
~TUns ondanks, een veel te sterk
itrovert karakter gehad, zeker in
praktijk. Te zeer gevoelden zij
V ch in het bijzonder verantwoorde
lijk voor 'onze' mensen, te sterk
erden hun beslissingen beïnvloed
ijjoor de effecten ervan voor 'onze'
Ijfoepen en instellingen. Op zichzelf
^ïel begrijpelijk vanuit het eman-
patiekarakter dat deze partijen
ik hadden, maar daarom nog niet
^ist.
vind dat men vanuit dit gezicht
punt veel begrip moet hebben voor
grote gevoeligheid van de KVP
or het 'open' karakter van het
DA Wie zich ook maar oppervlak-
g heeft verdiept ln de gesChiede-
s van het katholicisme in ons
nd. met name in de laatste eeuw.
il dat begrip opbrengen. Ik heb er
an ook van harte aan meegewerkt
ben er dankbaar voor. dat het
"DA de vensters wijd open wil
ooien en zich van een naar bin-
en gerichtheid wil ontdoen,
e problemen, waarvoor het CDA
ch thans gesteld ziet. worden ver-
orzaakt door de vrees dat die
penheid verloren zal gaan wan
eer van politieke vertegenwoordi-
ers een even sterke binding aan
principiële uitgangspunten van
et CDA wordt gevraagd of althans
erwacht als aan het politieke pro-
ram. Ik geloof dat dit een misvat-
ng is De bedreiging voor het CDA
daarin gelegen dat KVP en CHU
!lle discussie met het congresbesluit
ls beëindigd beschouwden. Nie-
ïand kan garanderen dat wij er.
Is het congres tot uitstel had he
loten, waren uitgekomen, maar de
ans was in elk geval groter ge-
'eest en het ons allen even dierba-
doel was althans het pogen zeker
'aard geweest.
wil er iets van worden gerealiseerd,
dan is een voortdurende confronta
tie met Gods geboden en beloften
nodig. Voortdurend: van dag tot
dag, niet alleen in het program,
maar ook en meer nog in het
dagelijkse politieke handelen van
de vertegenwoordigers. Daarom is
de toespraak, die ik op het CDA-
congres heb gehouden één geheel
en niet in twee los van elkaar
staande delen te splitsen.
Het verschil dat KVP-CHU en ARP
thans verdeeld houdt, is dan ook
niet zo gering als de bewoordingen
wellicht de indruk geven. Eén enkel
woord, één enkele letter kan een
fundamenteel andere betekenis aan
een zin geven (na het CDA-congres
kreeg ik een telegram: 'de één
achtte de ander uitnemender dan
zichzelf': bedoeld was natuurlijk
'achte', maar het verschil is niet
eens te horen).
Het is onvoldoende het richtsnoer
alleen te betrekken op het program
en niet ook op de mensen. Het
evangelie laat zich niet 'objective
ren' en stollen in een program van
actie. Het is een kracht, die wil
werken door mensen.
Eigenlijk is dat eenzijdige accent
op het program merkwaardig in
een tijd. waarin een politieke rich
ting door de kiezers (misschien
moet ik zeggen: de kijkers) veel
meer wordt beoordeeld naar de
mensen dan naar het program.
Politiek is kiezen. Elke dag weer.
Welnu, het Evangelie dwingt tot
een keus. Wat kan er zonder de
dagelijkse confrontatie overblijven
van die radicaliteit van het Evan
gelie? Ik maak graag de formule
ring. die minister Lubbers in zijn
artikel hier eergisteren gebruikte,
tot de mijne: het evangelie ligt
wezenlijk vooruit op wat mensen
kunnen bereiken: daarom moeten
wij ons wel laten beroepen door
datzelfde Evangelie.
opzicht altijd meer bij de CH-ge-
dragslijn thuis gevoeld. Vandaar
dat ik had voorgesteld de CDA-
resolutie aldus te lezen: CDA-leden.
die zich beschikbaar stellen voor
een vertegenwoordigende politieke
functie, worden geacht voor de uit
oefening daarvan in te stemmen
met het door het CDA voor het
politieke handelen aanvaarde
richtsnoer en het met inachtne
ming daarvan opgestelde politieke
program.
'Wordt geacht', dat wil zeggen:
geen meetlat, geen handtekening,
geen verklaring, maar geheel zelf
de verantwoordelijkheid laten dra
gen door de betrokkene. 'Voor de
uitoefening van hun politieke func
tie'. dat wil zeggen: geen vragen
naar persoonlijk geloof, doopbewijs,
kerkgang, levensstijl of wat dan
ook. Uitdrukkelijk alleen gericht op
het politieke handelen. En de ver
antwoordelijkheid geheel laten bij
school aanvaarde richtsnoer voor
het onderwijs te staan.
Daarmee wordt het CDA niet een
abstracte 'getuigenis-aptrij. zoals
sommigen vrezen. Integendeel. Het
getuigenis moet wel doorklinken,
maar in en door het politieke han
delen. Ik ben getroffen door de
wijze, waarop Rothuizen blijkens
zijn artikel van 6 september precies
begrepen heeft wat mij op het
CDA-congres heeft bewogen. Het is
het tegendeel van wat men een
getuigenispartij pleegt te noemen.
Evenmin gaat het om een hoog
moedig onderscheid tussen gelovi
gen en ongelovigen, tussen christe
nen en niet-christen en. Niet ik
oordeel over iemands christen-zijn.
Hoe zou ik? Zou er iemand zijn, die
zulk een oordeel zou kunnen geven
zonder zelf als eerste door dat oor
deel te worden veroordeeld?
Ook het verwijt van tweeërlei leden
is niet terecht. Duidelijker dan
mevrouw Van Ruler het op 4 sep
tember op deze plaats heeft gezegd,
kan ik het niet: CDA-vertegen
woordigers kunnen persoonlijk
aangesproken worden op het uit
gangspunt van het CDA: daar moe
ten zij achter staan: dat is geen
het geweten van de betreffende
vrouw of man zelf.
Faber heeft in zijn artikel verwezen
naar het terrein van de school.
Gezien de historie der drie partijen
m.i. een goed voorbeeld. Een
'School met den Bijbel' kan ver
gaan in haar 'openheid' ten aan
zien van leerlingen, oudercomité,
lidmaatschap der vereniging, tot
bestuursfuncties toe, maar zij kan
zonder haar karakter prijs te geven
niet de grens overschrijden dat de
te benoemen leerkrachten althans
'geacht worden' achter het door de
kwestie van eerste- en tweede
rangsleden. maar van een goede en
verantwoorde kand idaatstelling
waarbij verschillende factoren
meespelen, waaronder zeker ook de
bereidheid het Evangelie als richt
snoer voor het politieke handelen te
aanvaarden.
Wij vragen dat niet omdat wij be
tere christenen zouden zijn. Inte
gendeel. ik denk dat anderen net
als ik dat dagelijks appél nodig
hebben om niet in de politieke
kleurloosheid af te glijden. Als dit.
zoals sommigen zeggen, slechts een
academische kwestie is. dan begrijp
Ik niet waarom het dan zó onaan
vaardbaar was. dat het CDA ervoor
op het spel moe(s)t worden gezet.
Draad weer opnemen
Naar ik meen heeft 'Trouw' de
christen-democratie in Nederland
gediend door zoveel ruimte voor de
discussie, zowel aan artikelen, als
aap brieven van lezers beschikbaar
te stellen. Maar ook elders is de
discussie (vooral door en na het
CDA-congres') spontaan op gang
gekomen, en waarlijk niet alleen in
de geestverwante kring.
Het is eigenlijk tragisch dat buiten
het CDA deze discussies diepgaand
en zeeer geïnteresseerd op gang zijn
gekomen en nog steeds voortduren,
terwijl die allereerst in CDA-ver-
band zouden dienen plaats te heb
ben.
De slechte "dienst aan de christen
democratie is wel het standpunt
dat het nu nog slechts een kwestie
is van buigen (van de ARP) of
barsten (van het CDA). In dat
dilemma behoeft de ARP niet te
vergaderen, want het is e en vals
dilemma.
Het is een gemeenschappelijke
zaak. die alleen gemeenschappelijk
kan woi'den opgelost. Als geconclu
deerd moet worden, dat de kwestie
die ons nu verdeeld houdt, in
Woudschoten niet was opgelost,
dan zullen we daar de draad weer
moeten opnemen.
Ik zeg dit alleen maar terwille van
het ook mij dierbare ideaal van het
CDA. Niet omdat wij het zo willen,
maar omdat het zeker op termiin
gezien het beste is voor het CDA
Mevrouw Van Ruler had gelijk toen
zij hier op 4 september schreef: 'de
discussies over dit punt moeten
worden voortgezet, anders zal het
het CDA later beslist opbreken'.
Of het CDA er komt (blijft) wordt
niet morgen door de ARP beslist.
Mijn - en ik hoop ieders - vurige
wens is dat de bijeenkomst van
morgen wel een belangrijke en po
sitieve bijdrage zal leveren tot het
hoe van het CDA.
Mr. ff. Aantjes is voorzitter van de
AR-fraetie in de Tweede Kamer.
Eensgeestes
'rogram en beleid
'oor het 'hoe' van het CDA is
iteindelijk niet de formulering
an de grondslag (die wel het al-
Tminst) beslissend, maar het be
id, het politieke handelen. Ook
oudzwaard heeft daarin zijn bij
lrage in deze serie op gewezen.
>it politieke handelen nu komt
iet alleen- tot uitdrukking in het
oor de partij op te stellen en
ventueel bij te stellen program,
laar ook en zelfs allereerst in het
ptreden van de politieke vertegen-
roordigers.
!en program kan nu eenmaal niet
i alle problemen voorzien, waar
oor de politieke vertegenwoordi-
ers gesteld worden.
>e PvdA heeft dat wel gedacht met
laar Keerpunt '72, maar zij moest
r tijdens de formatie al van terug
omen. In die leemte kan ook niet
Kirden voorzien door tussentijdse
apporten. studies, stukken en uit-
praken van part ij-organen of we-
enschappelijke instituten. Dit is
en gedachte, die bij D'66 nogal
terk leefde, maar zelfs daar niet
leer wordt gehoord. Dergelijke ge-
evens kunnen wel goede diensten
•ewijzen. maar de beslissing kan
Heen de volksvertegenwoordiger
elf nemen.
Ir is dan ook geen sprake van dat
iet in het AR-standpunt zou gaan
m 'gronds.lagdiscussies' zoals die
5 tot 30 jaar geleden zo verwoes-
end op het gereformeerde leven
lebben ingewerkt. Gezien die erva-
ingen. begrijp ik de huiver daar-
'oor bij velen wel (vooral bij hen
lie er zelf fors aan hebben meege-
laan). Ik ken en deel die huiver
ok Het moet echter niet trauma-
isch worden. Hier gaat het name-
ijk juist niet over de vraag wat er
>P papier komt te staan, maar over
Ie vraag of en hoe er in de prak-
IJk ernst mee zal worden gemaakt.
dagelijkse confrontatie
Natuurlijk kan dat door geen enke-
e bepaling of verklaring worden
iegarandeerd, maar de klem kan
Del zo groot mogelijk worden ge
naakt. Dat in de statuten 'het
Svangelie als richtsnoer voor het
tolitieke handelen' wordt aanvaard,
naakt het CDA nog niet tot een
christelijke partij. Met Boerwinkel
(Trouw van 30 augustus jl). zeg ik:
De politieke vertegenwoordiger
moet elke dag het woord spreken
en de daad stellen namens de rich
ting. die het politieke handelen on
der de tucht van het Evangelie wil
stellen, daarom moet hij ook recht
streeks (en niet slechts in afgeleide
zin via het program) vanuit het
Evangelie op zijn woorden en da
den kunnen worden aangesproken.
Aan de statutaire bepaling dat het
Evangelie richtsnoer zal zijn voor
het politieke handelen wordt alleen
recht gedaan, als de politieke ver
tegenwoordiging niet alleen het
program onderschrijft, maar ook
(en zelf§ vooral) achter de princi
piële benadering staat, zich daar
mee eensgeestes gevoelt en daarop
aanspreekbaar is. Meer dan zijn of
haar handtekening onder het actu
ele program is dat de basis van het
vertrouwen dat de kiezers hem of
haar schenken.
Daarmee geef ik geen uitbreiding
aan de statutaireregel, maar daar
mee geef ik er pas werkelijk inhoud
aan. In deze artikelenserie hebben
o.a. Spijkerboer. Veerman en Ver-
maat dat m.i. helder onder woorden
gebracht.
Daarbij gaat het niet om formali
teiten. verklaringen en handteke
ningen De ARP hechtte daar altijd
nogal aan. maar ik heb mij in dat
Leden van de PvdA-delegatie, die op het ogenblik een bezoek brengt aan de DDR, hebben onder
meer de Neptun-werf in Rostock bezichtigd. Op de foto PvdA-voorzitster Ien van den Heuvel (mid
den) met andere leden van het gezelschap op de brug van een in aanbouw zijnd schip.
Van onze w rkundige medewerker
Een actieve depressie bij Schotland
(970 milibar) heeft de knuppel in
het hoenderhok gegooid. Het ging
gisteren regenen en waaien, een
echt hefstweertype waardig en mis
schien zal men nog wel eens heb
ben teruggedacht aan de Ukkelse
voorspelling van jl. dinsdag: don
derdag, en vrijdag de eerste herfst
storm met veel regen.
Want gestormd heeft het. vooral
boven het zuid-westelijk deel van
de Noordzee. En bewijzen: om 5
uur gistermiddag rapporteerde het
Engelse lichtschip Galloper, op de~
breedte van het eiland Schouwen
een gemiddelde windsnelheid van
86 km per uur of te wel 10 Beau
fort. Onze lichtschepen Noordhin-
der en Tessel gaven om 7 uur
respectievelijk 70 en 72 km per uur
(9 Beaufort). Een heel stuk rustiger
was het op dat moment vlak ten
N.O. van de Shetlands maar het
schip dat Z. 3 Beaufort meldde, lag
dan ook zeer dicht bij het depres
siecentrum: de barometer was daar
972 milibar
Dat het weer zo hevig te keer gipg
in de loop van donderdag kwam
door de complicatie van een snello
pende randstoring die uit het zee
gebied ten Z.W. van Engeland naar
Noord Engeland koerste, (gister
avond 975 m. bar). Die storing was
ontstaan in het koufront van de
Schotse depressie, dat daardoor
sterk vertraagd ging lopen in zijn
oostelijke verplaatsing. Het duurde
dan ook tot na de middag alvorens
de nattigheid overal in het oosten
en nqord-oosten inzette.
Daarvoor was de zon bijn^ af en
toe doorgebroken en werd het
plaatselijk nog 20 gr. Geen hoge
temperaturen dus hier in West-Eu
ropa (overigens nog wel redelijk)
met 17 of 18 gr., maar nog wel 30
AfiKftS TUNIS'^
'ANP/KNMI 25-9-75 13 «ur
gr. in het Spaanse Cordoba en in
het Bulgaarse Chirpan, 31 gr in
Jerez de la Frontera het uiterste
zuiden van Spanje. Praag en Salz
burg bereikten 25 gr Dresden 24 gr.
Hier nog enkele neerslag aftappin
gen van gisteravond 7 uur: betrek
king hebbend op -ie voorafgaande
12 uur: Londen 11. Birmingham 12.
Glamorgan in Zuid Wales 17.
Plymouth 18. en Bournemouth 19
kim. Tiree op de Hebride-n brachten
in 36 uur 54 mm. In ons eigen land
was lichtschip Noordhinder met 9
mm het hoogst, gevolgd door Leeu
warden en Den Helder met 6 mm.
ontmoet ingsgebied van koude en
warme lucht heeft zeer gunstige
condities voor het Ontstaan van
depressies"
Op IJsland was de temperatuur gis
teren avond van 0 in het uiterste
noordoosten tot r3 in het Zuid
westen overal bij noord tot noord
oostenwind Midden op de' «oordzee
werd om 7 uur een geïsoleerde on
weerscel gepeild.
weerrapporten
Het weer blijft de komende dagen
wisselvallig Na voorbijtrekken van
het koufront gaat het in de loop
van vandaag opklaren. Het eerst in
het westen. De zonnige perioden
duren zaterdag voort lot een vol
gende Oceaanstoring met regen
aan komi zetten. Fraai is te zien
hoe er koude lucht met noord
westelijke winden uit het Poolge
bied instroomt op warmere lucht
boven de Oceaan.
Ook op het hoogte kaartje van
12000 meter zien we dit proces ten
westen van een luchtwervel ten
N.W. van Schotland. Een dergelijk
Weei-rapporlen van gisteravond 19
nu r
(weer, inavfm
inUeniperatnren
en nee
rs'aa
van 7—19 nu
Amsterdam
regen
17
4
De Bilt
regen
17
4
Deelen
regen
19
Eelde
regen
18
3
Eindhoven
regen
19
3
Den Heider
re een
16
6
Luchth. R'dam regen
17
3
Twente
regen
19
Vllssingen
regen
2
Zuid-Limburg
regen
l
Aberdeen
regen
13
6
Athene
onbewolkt
29
0
Barcelona
'.waar bewolkt
25
0
Berlijn
zwaar bewolkt
23
0
Bordeaux
zwaar bewolkt
23
0
Brussel
regen
18
3
frankfort
eepeel bewolkt
22
0
Genève
/>vanr bewolkt
23
0
Helsinki
regen
15
3
Innsbrück
half bewolkt
24
0
Kopenhagen
zwaar bewolkt
18
8
Lissabon
licht bewolkt
24
O
Izicarno
geheel bewolkt
20
Londen
regen
16
11
Luxemburg
geheel bewolkt
21
0
Madrid
zwaar bewolkt
26
0
Malaga
geheel bewolkt
25
0
Ma Horen
licht bewolkt
25
0
München
onbewolkt
23
0
Nice
onbewolkt
23
0
Oslo
regen
15
3
Parijs
regen
19
1
Rome?
onbewolkt
26
0
sniit
onbewolkt
26
0
Stockholm
regen
15
04
Wenen
onbewolkt
19
0
ZOrich
licht bewolkt
24
0
Casa Blanca
zwaar bewolkt
24
O
Istanboel
onbewolkt
24
0
Las Palmas
onbewolkt
25
0
New York
motregen
Tel Avlv
hair bewolkt
28
0
Tunis
zwaar bewolkt
28
0
IIIIOCIV VIT.R
Zaterdag 27 september Vlisslngen 5 39-
17.55. Haringviietslulzen 7.14-19 33. Rot
terdam 8.18-20.32, Schevenlngcn 6.37-18.37.
IJmulden 7 24-19.44, Den Helder II 10
2318. Harllngen 1.17-13.40. DelRnll 3.27-
15 46.
onder redactie van loessmit
Ik loop met m'n neef (Kees
het'ie toevallig) op het Konings
plein. Er is daar een nieuwe
bar. met automatische bedie
ning. Die bar is voor Kees aan
leiding een commentaar te ge
ven dal ik al honderd keer heb
gehoord. De honderd en eerste
keer valt die gemeenplaats door
de mand.
Aan de bar staan geen krukken.
Het 's staande receptie. Dat ivil
zeggenals je per se zitten wilt
kun je tien meter verderop aan
een tafeltje met formica blad
gaan zitten. Maar wij doen dat
niet. We leunen van het ene
been op het andere. Betalen
doen we in een automaat. Twee
gulden erintwee consumptie-
bonnen eruit. De koffie kun je
maar in twee soorten krijgen,
mèt en zonder melk. Dat zit'em
hierin dat ook de melkschenker
is geautomatiseerd. Heuveltje
overhalen gestandaardiseerd
scheutje melk. Geen gehannes
met kannetjes en ditjes en dat
jes. Geen fooien. Zo min moge
lijk bedieningspersoneel,
kees komt prompt met zijn ge
meenplaats. 'Typisch afgestemd
op de tiaastmens van tegenwoor
dig'. zegt hij Ik kijk hem ver
baasd aan en zeg: 'Heb jij
haast?' 'Nee', geeft hij toe 'Maar
toch is het een haastbar'. 'Ik
geloof er geen biet van', zeg ik.
'Die hele haasttheorie klopt niet.
Jij en ik. wij zijn werkende
mensen, en we willen, als we
even een uurtje hebben, niet
uitgebreid een restaurant
binnenlopen: Jas uit. Tafeltje
zoeken. Kwartier op een ober
wachten Kwartier op je bier
ivachten. Tien minuten loachten
voor jc kunt afrekenen. En de
neerbuigende fooi niet vergeten'
Kees. zeg ik. ik geloof geen
snars van je haasttheorie. Dit
geautomatiseerde etablissement
voldoet gewoon aan onze be
hoeften Bovendien zijn machi
nes doorgaans correct. Ik hoef
die rotautomaat geen kwartje
fooi re geven.
En ik zeg tegen Kees Het gekke
is dat ik in gewone restaurants
vaak wèl gejaagd ben. Er zijn
altijd wel vijftig mensen in de
stad die op hetzelfde moment op
hetzelfde idee komen. Dus begin
ik te hollen als er een tafeltje
vrijkomt Als je niet holt is een
ander je voor. En als ik m'n
familie bij me heb. moet de
ceremonie van hel jassen uit
trekken met overleg gebeuren.
Want er moet mmstens één per
soon met zo breed mogelijk ach
terwerk op drie of vier (nog
lauwei stoelen tegelijk blijven
zitten Als ik dan eindelijk zit.
en mijn armen vol jassen aan
een overvolle kapstok heb ontla
den, dan heb ik weer de neiging
elke minuut over m'n schouder
te kijken, omdat ik naïef genoeg
Een inwoner van Dordrecht is
gistermorgen gewekt door wes
pen. Niet één wesp. maar tien
duizenden. Een hele zwerm had
bezit genomen van de slaapka-
mep», en dat was voor de bewo
ner' reden om de Dordtse reini-
gings- en ontsmettingsdienst te
waarschuwen. Deze dienst heeft
de insecten verdelgd.
Een 'eenvoudige' verkoudheid
onder de knie krijgen is -nog
altijd een wetenschappelijke uit
daging van de eerste orde. In
Amerika lijkt men evenwel een
handig huismiddel te hebben
ontdekt dat werkelijk helpt, al
houden de onderzoekers een slag
om de arm er kunnen namelijk
psychologische factoren in hel
spel zijn.
Toch is de uitkomst van de
proef opmerkelijk. Aan de uni
versiteit van Florida waren
twaalf studenten van wie zeven
gedurende drie weken en vijf
gedurende een week voor een
kunstmatige verkoudheidsinfec-
lie sinaasappelsap dronken
(vijftien ounces per dag. dat is
ongev&er twee bekers». Van die
twaalf studenten was er niet één
die verkouden werd. Er was na
tuurlijk ook een controlegroep,
die geen sap kreeg, maar die
details bespaar ik u Voorlopig
lijkt sinaasappelsap een oplos
sing. De vraag wanneer je met
die sinaasappelkuur moet begin
nen zal echter nooit worden op
gelost.
ben te veronderstellen dat ie
mand een verkeerde jas kan
aantrekken.
Dan begint het wachten op een
ober. of op een ober in. Ik zie me
genoodzaakt op een onzinnige
ten ten diepste ook beledigende)
manier met mijn armen te
zwaaien. Sommige mensen bren
gen het op met hun vingers te
knippen, als een dompteur in
een circus, of als een baas die
z'n hond tot de orde roept.
Zoiets durf ik niet. Ik steek
meestal bedeesd m'n vinger om
hoog. net. zoals ik op school deed
als ik plassen moest. Maar om
dat die overeennkomst weer te
treffend is. steek ik m'n vinger
niet helemaal omhoog, maar
half, en dan zwaai ik zo'n beet
je. wetend dat het niet helpt,
want echte oberinnen zijn oost-
indisch blind.
Als dus niets helpt, ontdek ik
plotseling waardoor dat komt. Ik
zit namelijk achter de vaat van
m'n voorganger: kopjes, gebak
schoteltjes. glazen, flesies. half
afgevreten koek en klodders
overgebleven slagroom.
Ik schuif de rommel demonstra
tief van me af. in de wanhopige
hoop dat een oberin. geïnspi
reerd door de lege vlakte, mijn
kant uit zal koersen.
Kortom. Kees. geef mij maar die
automaat.
al valt er het een en ander te
vieren. Voorbeeld van een illus
tratie uit 'Geloven is dagwerk'.
Onder de titel 'Geloven is dag
werk' heeft Eveline Stern-Doo-
yeweerd een brochure geschre
ven die handelt over de gods
dienstige opvoeding van kinde
ren. U weet het., die kwestie is
geen verlegenheid van de kinde
ren. maar van de ouders, die het
liefste de godsdienstige opvoe
ding overlaten aan specialisten,
omdat ze er zelf geen raad
(meer) m,ee weten. Eveline
Stern zegt in een zevental op
stellen behartenswaardige din
gen over deze opvoeding. En in
derdaad. gaandeweg kom je
met haar tot de conclusie dat
het grootste probleem niet bij de
jeugd ligt. maar bij de ouders.
Mevrouw Stern zegt: 'Godsdien
stige opvoeding is niet iete dat
van één kant gebeurt. Het is een
wisselwerking lussen ouders en
kinderen. Wij vormen elkaar
door samen vragen te stellen en
samen antwoorden te zoeken en
te vinden.' Haar conclusie is dat
geloven niet rusten is in zeker
heden. maar dagwerk, al valt er
temidden van dat werk het een
en ander te vieren. De brochure
is aardig geïllustreerd (door
Jeltje Hoogenkamp) en te be
stellen bij de Hervormde Jeugd
raad te Driebergen. Prijs drie
gulden per stuk.
Als deze bom ontploft, spetteren
de pitten om uw oren.
Ja. dit is een pompoen, maar
deze vrucht is niet voor con
sumptie geschikt. Daarvoor zit
ten er (onder meer) te veel pit
ten in.
Het gevaarte is gekweekt door
de heer A. Kamphorsf uit Zwar-
tebroek. De heer Kamphorst
heeft met deze pompoen een
eerste prijs gehaald.
Het gevaarte weegt 78 kilogram
en heeft een omtrek vkn 2,15
meter.
Het is de grootste pompoen
ooit in Nederland werd ge
kweekt. en waarschijnlijk ook de
grootste ter wereld
'De zaken gaan prima. Als het zo door gaat koop ik er nog een citroen
bij
