Levensbeschouwing
en welzijnsbeleid
dichtbij
Ook zonder die
woorden kan het
Tussen falen en
geroepen zijn
GIRO 29.14.600
Commentaar
Cynisch
Twee fracties, twee visies
Wildgroei
oorlopig geen
pslag fosgeen
n Amsterdam
het weer -
Regenstoring
Wij vragen uw hulp
voor de
VLUCHTELINGEN
NU KAN HET NOG
BESTEL PER GIRO:
kalfje
weegschaaltje bij de lunch
douche
[OUW/KWARTET ZATERDAG 8 MAART 1975
BINNENLAND/COMMENTAAR
ls de PLO werkelijk meeat, dat een
ilfmoordactie, zoals die in Tel Aviv
erd ondernomen, de beste manier is
Kissinger, de Arabische landen en
raêl te kennen te geven dat de
ilestljnen er óók nog zijn, dan zit zij
wel ver naast.
dcreen, ook Israël zelf getuige het
terview dat minister van buitenland
zaken Allon aan het Westduitse
ad Dïe Welt heeft gegeven en dat
op gapina 7 van onze editie kan
ntreffen erkent dat er een Pales-
ns nationaal vraagstuk bestaat,
aar voor de afwijzing van de PLO
gesprekspartner heeft de aanval op
:1 Aviv Israël opnieuw een reden
rscbaft.
invijl een blad als New Outlook
eneens op pag. 7 geciteerd in
raël zijn uiterste best doet om daar
publieke opinie ervan te overtuigen
it de Palestijnen niet domweg als
rroristen kunnen worden afgedaan,
imt de PLO dit vooroordeel nog
ns fors verstevigen,
en moet zich afvragen of de jonge-
annen die het strand van Tel Aviv
werden gestuurd werkelijk gemeend
bben dat hun dood, die ze bewust
jemoet gingen, het doel van een
Jestijnse staat ook maar iets dichter-
i heeft gebracht. Dat Arafat deze
nge.vimensen heeft gebruikt om aan
tonen hoe krijgshaftig de PLO nog
tijd is tegenover het verwijt van
scherpslijpers die vinden dat hij op
n compromis aanstuurt is een
ad van cynisme.
eze verhitte jonge mensen zijn de
wd ingestuurd om de officiële lijn
eer vast te leggen van de wederzijdse
m keer van ieder constructief gesprek
|ssen Israël en de PLO. De Israëlische
.1 rgeldingsacties zijn niet uitgebleven,
oeveel oprecht verlangen er onder
Itótijnën en Israëliërs bestaat naar
enigzins leefbare regeling zal
rlopig weer onzichtbaar blijven
hter kruitdamp en vallend puin.
In de Tweede Kamer is bij het debat over de begroting van minister Van Doom van cultuur, recreatie
en maatschappelijk werk ook de vraag aan de orde geweest naar de levensbeschouwelijke achtergron
den van het welzijnsbeleid.
Daarbij bleken de ARP en de PvdA een verschillende zienswijze te hebben, welk verschil naar onze me
ning meer is dan 'het wat anders leggen van accenten.'
Wij vroegen daarom Hans de Boer van de AR-fractie en Joop Voogd van de PvdA-fractie het verschil in
hun kijk op de problemen in het kort weer te geven.
ADVERTENTIE
H. A. de Boer
Drs. J. J. Voogd:
Enkele malen, onder meer bij de openbare commissievergadering
over de knelpuntennota inzake welzijnsbeleid is gebleken, dat voor
al van anti-revolutionaire zijde de relatie tussen welzijn en gods
dienst naar voren wordt gebracht. Collega De Boer had in de nota,
zo zei hij, niet één maal het woord God aangetroffen.
Mijn antwoord was dat uit de he'.e
'filosofie' van de nota en het beleid
van CRM de gedachte van evange
lische solidariteit voor mij meer
sprak dan het aant&l.malen dat het
woord God werd genoemd. De Boer
antwoordde toen dat het één het
ander niet uitsloot. Ik wil nu graag
het standpunt van de fractie van
d ePartij van de Arbeid nader aan
duiden.
Niemand ln mijn fractie ontkent
dat een levensbeschouwing, al dan
niet religieus, invloed heeft op
menselijk denken en menselijk
handelen, zeker op het terrein van
welzijn en cultuur. Het is zelfs on
denkbaar', dat dit niet het geval zau
zijn (noot: het vraagstuk van de
grondslag van part ij-vorming
staat buiten deze discussie).
Waar liggen dan onze verschillen?
et geheel onverwacht, maar toch
ig plotseling, is DS'70 begonnen de
rschijnselen te vertonen die we de
jaren bij het afsterven van
:er in de jaren zestig opgekomen
litieke partijtjes hebben waargeno-
en. Het gezicht van het naderend
iet {ode inspireert groepen in zo'n partij
het ontwerpen van een nieuwe
ers en daarmee tot oppositie tegen-
kr partijgenoten die vinden dat de
Ktaande lijn nog niet voldoende kan-
er a heeft gekregen.
eitaarmee Is dan de conflictstof gege-
Het conflict zelf ontstaat des te
viger naarmate de kiezersaanhang
de partij verder slinkt en de
rsoonlijke verhoudingen slechter
i. Bij DS'70 zijn beide voorwaarden
Dr heftige strijd in ruime mate
schapen.
1 einde lijkt dan ook zeer nabij,
t kunnen daar niet rouwig om zijn.
partij-politieke wildgroei die in de
itste jaren zo heeft gefloreerd, heeft
ker bijgedragen tot verlevendiging
zelfs verdieping van de discussie
inen en buiten het parlement, maar
is nu mooi genoeg geweest,
it opzoeken en vullen van denkbeel-
gaten links van of juist in het
dden van de kiezersmarkt is een
Hang een populair tijdverdrijf ge-
Thans triomfeert de aloude
jsheid dat men met praatjes geen
atjes kan volmaken.
Immers, wij erkennen het recht
van mensen en groepen op een
eigen identiteit. Maar wij vinden in
de eerste plaats dat te vaak de
evangelische solidariteit wordt be
oordeeld aan dé zeer uitdrukkelijke
vermelding daarvan en dat het
lijkt alsof men in confessionele
kring te weinig oog heeft voor het
solidair zijn met wat bij dit kabinet
heet 'de achter ln de rij staanden,
de kansarmen, de onderdrukten, de
gediscrimlneerden', kortom met wat
in de bijbel heet 'de geringsten
Zijner broeders', ook zonder dat de
woorden God, bijbel of geloof
telkens daarbij vermeld worden.
En het moet tochvooral die in
politieke termen verwoorde solida
riteit zijn, die dit kabinet voor de
An tl-Revolutionaire Partij aantrek
kelijk en aanvaardbaar heeft ge
maakt. Zo heb ik deze partij altijd
begrepen en ik dacht werkelijk ver
staan, en mij met haar ook vaak
verbonden gevoeld, ook al zijn onze
conclusies lang niet altijd dezelfde.
Een tweede verschil is dat door
velen in confessionele kring de re
latie tussen cultuur en godsdienst
bijna automatisch gezien wordt via
de confessionele organisatie.
Voor wie dat zo voelt, hij ga zijn
gang. De fractie van de Partij van
de Arbeid zal op de bres staan voor
de vrijheid van een ieder die zich
levensbeschouwelijk wil organise
ren. Die vrijheid van organisatie
bestaat in dit land en wij prijzen
ons daar gelukkig mee.
Drs. J. J. Voogd
Men moet er echter aan de andere
kant oog voor hebben, dat zulks
niet automatisch recht geeft bij
voorbeeld op overheidssteun en
verder dat de verwezenlijking van
democratisch genomen beleidsbe
slissingen niet mag verzanden in
spinnewebben van organisaties. Het
vinden van een goede structuur
daarvoor is één van de krïelpunten
in het welzijnsbeleid.
Maar men moet er vooral oog voor
hebben dat organisatiepatronen
zich ook langs geheel andere lijnen
kunnen ontwikkelen dan levensbe
schouwelijke, zonder dat de leven
sbeschouwelijke inspiratie daarbij
aan kracht inboet. Die erkenning,
dat het ook anders kan en dat
het dan niet minder is, mis ik
vaak in betogen van de zijde van
confessionele organisaties.
Hiermee is de positiebepaling van
mijn fractie, die anderen op dit
punt volstrekt ernstig wil nemen,
naar ik vertrouw duidelijk. Ik mag
er aan toe voegen, dat voor onze
fractie het dagelijks een verrijking
is om ons verenigd te weten met
fractieleden van geheel verschillen
de levensbeschouwing, juist op wat
wij met mensen hier-en-nu in deze
wereld willen, met name op het
terrein van het menselijk welzijn.
Drs. J. J. Voogd
Christelijke organisatie is geen doel in zichzelf- Het is een middel,
een instrument. Vaak komen niet-christelijke partijen, waarin ook
christenen meewerken, tot even goede of even gebrekkige oplossin
gen. Christenen, die hun relatie geloof-politiek in een christelijke
partij beleven, mogen niet de monopoliepositie opeisen dat zij, bij
uitsluiting van anderen, de juiste oplossingen gevonden hebben, op
grond van hun christen zijn.
Waarom daarover in 1975 nog ge
schreven? Misschien wel omdat de
genen, die uit overtuiging voor
christelijke organisatie kiest daar
over blijvend verantwoording moet
afleggen. Verantwoording waarom
hij niet, juist vanuit zijn christen-
zijn samen met anderen optrekt.
Met die ander bezig wil zijn in het
bevorderen van geluk, vrede en ge
rechtigheid voor mensen.
Trouwens heeft de praktijk nog
hiet afdoende bewezen dat een
christelijke partij niet vanzelfspre
kend uitkomt bij een politiek die
lijnen vertoont welke uit de bijbel
tot ons komen? Er is onenigheid,
verkettering, verschillende uitleg
van bijbelgedeelten en de toepas
sing daarvan. Wij mogen proberen
de verlossing van de mensheid door
Jezus Christus om ons heen in con
crete daden zichtbaar te maken.
Juist het in ons hart aanvaarden
van die Bevrijder zou ons bij uit
stek ertoe moeten brengen, dat wij
de vinger leggen bij rotte plekken
in onze samenleving.
Het zou ons moeten zetten tot het
wegnemen van kwaad en onrecht
uit de door mensen gemaakte
maatschappij. In plaats hiervan zien
we vaak verstarring, behoudzucht
en angst om nieuwe wegen te gaan.
"Zouden we er toch niet mee ophou
den?
Al zou het allemaal waar zijn dan
nog... en toch! Behoort het niet
bij een christen, dat hij leeft tus
sen falen en geroepen zijn? Men
sen weten dat zij de opdracht van
hun Heer niet aan kunnen. Maar
dat weten, doet hen ook zien dat
zij onder die opdracht niet uitkun
nen. Het niet aankunnen en er niet
onderuit kunnen op hetzelfde mo
ment.
In dat spanningsveld staande, moet
een mens het avontuur maar wa
gen. Nog blijft onduidelijk waarom
vanuit dat spanningsveld tot bij
voorbeeld christelijke partij formatie
gekomen moet worden. In zo'n par
tij ervaart men het als onvoldoen
de, wanneer de inbreng van ie
mands 'overtuiging welke dan
ook gewaardeerd en gerespec
teerd wordt. Het gaat niet om
waarderen, maar om aanvaarden
van Gods openbaring in zijn
Woord.
De politieke meningsvorming bin
nen de partij kan zich voltrekken
in een geestelijk klimaat dat har
monieert met de diepte levens
overtuiging van de leden. Een kli
maat dat een waarborg is voor de
bereidheid elkaar over en weer met
het dwingend appèl van het Evan
gelie te confronteren.
Het pogen de verbinding waar te
maken tussen Evangelie en politiek
handelen, behoeft zich niet te be
perken tot de individuele menings
vorming bij die leden van de partij
die zich door het Evangelie willen
laten leiden, maar kan gestalte
krijgen door een collectieve bezin
ning binnen de partij.
Wat ik vurig hoop, is dat wij het
bij onze keuze voor christelijke or
ganisatie niet laten bij statuten en
woorden.
Vanuit andere partijen merkt men
soms op dat al die mooie woorden
niet altijd leiden tot een duidelijke
keuze voor ontrechten, kans-armen,
hen die achteraan komen. Moet een
christelijke partij niet van harte
solidair zijn met allen die proberen
politiek te bedrijven, voor hen die
in de bijbel 'de geringsten zijner
broeders' genoemd worden?
Terecht houdt men ons de spiegel
van het Evangelie voor. Echte be
wogenheid met de zwaksten in onze
samenleving is voor een zich chris
telijk noemende partij eis.
In de praktijk staat dan nog wel de
vraag ter beantwoording, die bij
voorbeeld in ons de kansarmen
zijn. Zijn dat bijvoorbeeld degenen
die onder een CAO vallen of de
kleine zelfstandigen?
Evangelische solidariteit met hen
die achter in -de rij staan, mag
terecht worden gevraagd. Toch
wordt het Evangelie versmald, wan
neer het hiermee gezegd is. Dat
Evangelie leert ons allereerst dat
alle mensen die het zonder God
stellen, met lege handen staan.
De bijbelse boodschap leert ons ook
dat het geluk niet vanzelf in een
mensenhart opbloeit naarmate hij
bij doorvoering van spreiding van
macht, kennis en inkomen beter
bedeeld raakt. Politieke maatrege
len garanderen geen welbevinden.
Het kwaad huist in het hart van
elk mens. Hij heeft vaak de ander
niet in het blikveld. Hij let meestal
slechts op zijn eigen belang.
De eigen gerichtheid van de mens
en de weigering zich onder de kri
tiek van de bijbelse norm te stel
len, leidt tot aanwijsbaar onrecht.
Zoek ik een gemakkelijke vlucht
weg. Neen, 'want het is onmogelijk,
dat zo wie Christus door een waar
achtig geloof ingeplant is, niet zou
voortbrengen vruchten der dank
baarheid'.
Blijven vechten. Blijven onder
scheiden waarop het aankomt. Blij
ven bidden en werken om de per
soonlijke en gezamenlijke bereid
heid ons door Christus te laten
gezeggen. Wij moesten het in onze
Nederlandse situatie met die chris
telijke organisatie, bij alle falen en
opstaan, maar blijven wagen.
H. A. de Boer
een onzer versluggevers
IERSFOORT De opslag van
t uiterst giftige gas fosgeen door
zo Chemie in Amsterdam-Noord
voorlopig van de baan. De instal-
tie waarin het gas gebruikt zou
iden, zal om economische rede-
n voorlopig niet worden ge-
uwd, aldus een mededeling van
tzo. Tegen de risico's van trans
it en opslag hadden omwonen-
n en milieuorganisaties fel ge-
otesteerd. Dat leverde uiteindelijk
n plan voor een met extra voor-
rgsmaatregelen omgeven systeem
■t fosgeen wordt gebruikt in een
Akzo Chemie ontwikkelde
manier om citroenzuur te
iken. In Amsterdam-Noord zou
i installatie komen waarmee dat
iuwe proces verder ontwikkeld
u worden om het 'rijp' te maken
or industriële toepassing. Maar
kostprijs van citroenzuur uit het
tisc|euwe proces zou volgens Akzo bij
huidige economische ontwikke
len nauwelijks gunstiger liggen
n de prijs bij toepassing van de
staande gistingsmethode.
!t nieuwe proces blijkt wel gun-
'ge uitgangspunten te bieden voor
t maken van andere chemische
odukten voor de verf- en plastic-
Qüstrie. Dat wordt nu eerst, op
shie schaal, nader bekeken. Als
1 wat lijkt te worden zou er later
'oog een proeffabriek in Amster-
m-Noord kunnen komen.
pussen is door de acties bereikt
het hele Amsterdamse bedrijf
app:10! de Werkgroep Milieuhygiëne
osterdam is doorgelicht. Uit het
^ige rapport bleek vorig jaar ok-
oer dat er op een aantal andere
•oten verbeteringen nodig of mo-
UJk waren.
Van onze weerkundige medewerker
Gistermorgen vroeg was het op ba
sis van de gegevens van vier uur
's nachts al wel duidelijk dat wij
met de ene koufrontpassage (4 tot
6 millimeter regen) niet klaar zou
den zijn. In het koufront had zich
in het zeegebied ten zuiden van
Ierland namelijk een golfstoring
ontwikkeld. Dit minimum van aan
vankelijk 1014 millibar vertoonde
aanstalten naar het noordoosten te
gaan enuit te diepen. Vooral
deze laatste omstandigheid maakte
het waarschijnlijk dat er in het
hele land een reële kans was, na
enkele opklaringen vooral in het
noordwesten, op hernieuwde regen
en motregen. (Om zeven uur
's morgens tapte Brest al 7 mm
regen af).
Het bevreemdde ons dan ook dat
deze nogal voor de hand liggende
conclusie niet verwerkt was in het
KNMI-radioweerbericht van gister
middag half één. Er werd alleen
gezegd dat die storing alleen ten
zuiden van ons land zou langstrek
ken. En de realiteit: in de loop van
de middag overal nat weer en gis
teravond om zeven uur Vlissingen
op 5 mm, Maastricht 9 mm regen
en het vliegveld Manston in het
uiterste zuidoosten van Engeland 8
mm. Achter deze koufrontale acti
viteiten komen we dit week-einde
in een iets lichtere zuidwest tot
westelijke stroming, maar het zal
toch niet veel minder zacht wor
den.
Hierin heerst aanvankelijk een wis
selend weertype met opklaringen,
anderzijds ook enkele buien maar
daarna zal de lucht wel weer geheel
betrekken en volgt er opnieuw een
aaneengesloten regengebied. Gister
avond manifesteerde zich namelijk
in het zeegebied ten noorden van
de Azoren alweer een nieuwe sto
ring. Deze gaf om zeven uur op het
weer schip K (ten westen van Bis-
caye), matige regen en een lucht-
Amsterdam
regen
11
0.3
De Bilt
regen
10
0.1
Deelen
regen
10
Eelde
regen
11
1
Eindhoven
regen
10
5
Den Helder
regen
8
Luchth. R'dam regen
10
2
Twente
motregen
9
0.5
Vlissingen
regen
9
5
Zd.-Llmburg
regen
9
9
Aberdeen
half bew.
10
O
Athene
half bew.
18
0
Barcelona
geheel bew.
16
0
Berlijn
licht bew.
12
0
Bordeaux
half bew.
15
1.2
Brussel
regen
9
8
Frankfort
regen
11
0.1
Genève
regen
13
4
Helsinki
geheel bewolkt
4
0
Kopenhagen
geheel bewolkt
6
0.1
Lisabon
zwaar bewolkt
16
0
Locarno
geheel bewolkt
13
0
Londen
regenbul
11
5
Luxemburg
regen
8
8
Madrid
zwaar bewolkt
18
0
Malaga
licht bewolkt
20
0
Mallorca
half bewolkt
18
0
Nice
zwaar bewolkt
14
C
Oslo
motregen
4
7
Parijs
regenbul
11
8
Rome
geheel bewolkt
18
0
Spilt
zwaar bewolkt
16
0
Stockholm
geheel bewolkt
7
0
Wenen
half bewolkt
16
0
OPKLARINGEN
drukdaling van ruim 3 mb in drie
uur tijds bij een zuid-zuidwestelijke
wind. Op datzelfde *ijdstip werd op
300 a 700 kilometer ten westen van
genoemd weerschip op drie ver
schillende plaatsen onweer voor
speld. Dit onrustige systeem werd
opgepikt door een straalstroom in
de hogere niveau's een vliegtuig
van de British Overseas Airways
rapporteerde gistermiddag nog al
tijd 230 tot 240 km per uur uit
westzuidwest zodat onbestendig
heid op ons afkomt. Deze omstan
digheid doet verwachten dat de
wisselvalligheid vooreerst nog niet
ten einde is, vooral ook omdat ver
der westwaarts op de Oceaan ook al
weer een storing bezig is zich te
ontwikkelen.
De Friese weerprofeet L. D. Pruiks-
ma verwacht een zacht voorjaar in
verband met het uitblijven van de
vier normale onweders in januari
en de vijf van februari. Was dat
onweer er wel gekomen, dan zou
den wij nu een koud en guur voor
jaar hebben met in maart nog ha
gel. En Pruiksma heeft recht van
spreken. Hij was een van de zeer
weinigen die, in tegenstelling tot dc
vele kleine en grote jongens op het
gebied van de weersvoorspelling,
eind november, al een zachte winter
voorspelde en na het frequente on
weer van de eerste decemberdeca-
de, ook in februari geen ijs en
sneeuw meer zag zitten.
Tot de omgeving van Moskou dooi-
L, BEWOLKIK
HAGEL
Paperback: 'Zolang het nog dag is'. Re
portages van een reis door Zuid-Vietnam.
Auteur: A. Kamsteeg, redakteur-bulten-
land Nederlands Dagblad. Prijs: ƒ11,
Brochure: 'Uit de duisternis'. Een be
schrijving van de geschiedenis van Zuid-
Vietnam. Auteur: Leo Bezemer, lid van
het Comité Hulpverlening Zuid-Vietnam.
Prijs: ƒ6,—.
Poster: Vluchtelingen in Zuid-Vietnam
in 4-kleurendruk (formaat 60x80). Prijs:
7,50.
Affiche: 'Helpt de vluchtelingen van An Loi'. Prijs: 1,—. (minimum
2). Sticker: Hulpverlening Zuid-Vietnam Steun An Loi giro 2914600'.
Prijs: ƒ0,50 (minimum 5).
(Inclusief porto).
COMITÉ HULPVERLENING ZUID-VIETNAM
POSTBUS 1527, GRONINGEN
COMITÉ VAN AANBEVELING: (vervolg) Ds. J. Schelhaas, Delft; Ds.
P. Sneep, Driebergen; Ds. A. D. W. Tilanus, Arnhem; Prof. dr. C.
Trimp, Kampen; Prof. dr. A. Troost, Amsterdam; Drs. B. J. Udink,
Rotterdam; Rik Valkenburg, Veenendaal; Prof. C. Veenhof, Kampen;
Prof. dr. W. H. Velema, Ugchelen; Dr. A. J. Verbrugh, Dordrecht;
H. Verwey, Sliedrecht; Ds. A. Vroegindewey, Veenendaal; Jkvr. mr. C.
W. I. Wttewaal van Stoetwegen, Den Haag.
onder redactie van loessmit
naast nog meer ideeën aan de
hand: minder vlees eten, de
stichting van een wereldvoedsel-
bank, planning op lange ter
mijn, meer geld voor voedsel-
transporten, meer geld voor de
ontwikkeling van de landbouw
en voor de ontwikkeling van de
werkgelegenheid in arme landen,
meer geld voor de bestrijding
van de tse-tse-vlieg en het uit
oefenen van politieke druk.
De samenstellers van de Losse
Vastenkrant hopen met deze uit
gave gesprekken op gang te
brengen in gezinnen en grotere
groepen. De krant is een uitgave
van de werkgroep Kerk en Sa
menleving van het Diocesaan
Pastoraal Centrum van het bis
dom Den Bosch. De Losse Vas-
tenkrant is bij dat pastoraal
centrum (Kap. Koopmansplein
3, Den Bosch) te koop voor
1.50 de tien exemplaren, waar
dan nog wel verzendkosten bij
komen.
'Bij ons vastten ook de kinderen,
en het ontbijt heette niet meer
ontbijt maar collatie, dat was
dan één boterham met niets er
op en een kop thee zonder sui
ker en melk. En dan had je de
lunch, die had ook een naam,
maar dat weet ik niet meer, en
daar kwam dikwijls een weeg
schaaltje bij te pas: mijn moe
der woog dat af. De bedoeling
was, dat men niet over een be
paald 'kwantum' ging, ik herin
ner me dat woord nog precies,
het werd veel gebruikt, ln twij
felgevallen werd de pastoor op
gebeld en die riep dan royaal
door de telefoon: maar natuur
lijk mag dat, gaan jullie je gang
maar, geen gedonderjaag, want
dat was een ruime franciscaan.
Nu hadden mijn broers en voor
al mijn zusje daar nog hun par
ticuliere hoogstandjes bij, zoals:
niet fietsen, niet knikkeren, niet
lezen. Niet snoepen door de
week was gewoon gecodificeerd,
geen sterveling nam dan een
koekje. Het werd trouwens ook
niet aangeboden, maar ook
's zondags 'nee, dank u' zeggen,
met een zachte glimlach, dat
was weer een eigen nummertje,
want dat hoefde niet'.
'Iets nalaten wat je prettig
vond, dat was in onze jeugd een
centraal gegeven. Als je met
broers bent komt daar natuurlijk
ook een competitie-element bij.
Ik zie me nog een glas limonade
in de gootsteen omkeren en he
lemaal' duizelig van flinkheid
iveer naar boven gaan'.
Zo vastten vroeger de rooms-
katholieken, op de manier zoals
Godfried Bomans en Michel van
der Plas er in 'In de kou' over
mijmeren. Maar zo bedoelt de
pas verschenen ''Losse Vasten-
krant' het in deze tijd natuurlijk
niet meer. Het blad nam wel
wat mijmeringen van Bomans
en Van der Plas over, maar meer
om te laten zien dat op die
manier vasten niet meer genoeg
is als je iets aan de honger in
de wereld wilt doen. Dat het wel
goed is om er met het hele gezin
over ie denken en te praten,
maar dan wel met goeie infor
matie bij de hand. Daar mikt de
Losse Vastenkrant op. De krant
bestaat uit maar vier pagina's
voor een deel in stripvorm
maar die staan dan ook bol van
die informatie: hoe het zo ver
met liet voedselgebrek in de we
reld kon komen, wat je allemaal
kunt lezen over dat probleem, en
wat ie er aan zou moeten doen.
Uiteraard komt het door de ker
ken opgeworpen plan van één
dag vasten per week aan dé
orde, maar het blad doet daar-
Dat kleine kalfje, dat maandag
op de foto in deze krant stond,
is geen unicum, schrijft me
vrouw Van Schaik uit Lands
meer, want zo'n geval had zij
anderhalf jaar geleden zelf aan
de hand. 'Het beestje was meer
dood dan levend. Mijn man
heeft mond-op-mond-beademing
moeten toepassen om er wat le
ven in te krijgen'. Het kalfje
kreeg acht voedingen per dag en
lag het eerste halfjaar ingepakt
tussen baaltjes stro. Bij elke
voeding moest het gekeerd wor
den. Het Landsmeerse kalfje
lijkt zelfs nog wat kleiner ge
weest te zijn dan dat van het
plaatje: bij de geboorte had het
geen haar, geen tanden en het
kon niet staan. Vorige zomer
mocht het voor het eerst de wei
in en nu eet het met de andere
koeien mee en staat gewoon tus
sen z'n soortgenoten op stal.
Waarschijnlijk in een plotselinge
vlaag van zindelijkheid heeft
een 23-jarlge Belg in Utrecht
het stof van zich af laten spoe
len. Daartoe spoedde hij zich
naar de dichtstbijzijnde douche
cel en die bleek te staan In het
Antondus-ziekenhuis ln Utrecht.
De politie vond de man daar
althans, nadat zij gewaarschuwd
was door het ziekenhuisperso
neel. Het werd voor de Belg
overigens geen 'koude' douche,
daar de politie geen ernstig
strafbaar feit ln zijn handelwijze
kon ontdekken; hij kon als een
schoner man zijns weegs gaan.
Hoog water voor zondag 9 maart: Vlis
singen: 12.090.00; Harlngvlletslui?en:
1.30—13.51; Rotterdam: 2.29—15.08; Sche-
venlngen: 1.1013.34; IJmulden: 1.52
1-1.13; Den Helder: 4.34—17.20: Harlln-
gen: 7.17—19.47; Delfzijl: 9.49—22.07.
Hoog water voor maandag 10 maart:
Vlissingen: 0.33—12.55: Haringvlletslui-
zen: 2.22—14.37; Rotterdam: 3.18—15.53;
Scheveningen: 1.5814.12; IJmulden:
2.37—1-4.49: Den Helder: 5.38—18.17: Har-
llngen: 8.18—20.40; Delfzijl: 10.47—22.56.
de het gistermiddag enkele graden
en zelfs Senkursk ten zuidoosten
van Archangel meldde plus 1
graad Celsius.
Mannetje in de computer...
