Waarom vragen ze professor Velema?
i
Evangelisatiecongres
moet meer dan een
grote picknick worden
fllslllalll
LAUSANNE
Vandaag
Trouw
Kwartet
Waarnemers uit Genève en Rome
Motorrijder na
ongeluk overleden
Verdachte brand in
Steenwijk ontkent
Mgr. Bluyssen naar
Latijns Amerika
'Gouden lepelaar'
voor Tjallingii
Mr. Keuning (DS'70)
reist naar Israël
Man gezocht wegens
oplichting van bank
Nieuwe boeken
TROOT/KiWlMtiTIET DINiSDlAG 16 JULI 1974
KERK/BINNENLAND T2/H
door A. J. Klei
Tot twee keer toe heb ik nu op zondagmiddag voor de NOS-radio de christelijke gereformeerde ethi
cus professor dr. W. H. Velema gehoord. Onlangs in een programma over geslachtsziekten en afgelo
pen zondag over vloeken. Ik vroeg me af: waarom vragen ze professor Velema?
Niet dat ik professor Velema van de
microfoon zou willen weghouden,
maar waarom ging de NOS uitgere
kend naar hem toe? Er zijn, dacht ik,
twee mogelijkheden.
De eerste ds dat de programmamakers
tegen elkaar gezegd hébhen: we moe
ten een christelijk iemand hebben die
behoorlijk weerwerk biedt, niet zo'n
vent of juffrouw die alles zo goed
begrijpt, die geslachtsziekte eigenlijk
net zoiets vindt als een neusverkoud-
heid en die meteen begint te zwetsen
over funktioneel vlóéken... Wat? Zit
er in Apeldoorn nog iemand? Christe
lijk gereformeerd, zeg je? Dat is goed
rechts, begrijp ik. Nou, dan vragen
we die man toch zeker!
Ze spraken bij de NOS verder af dat
ze die christelijke gereformeerde pro
fessor in de ethiek met harde feiten
zouden confronteren, dan kreeg je
flinke tegenstellingen en dus een aar
dig programma. En zo gebeurde het
dat een aantal weken terug een ano
nieme meneer de luisteraars vertelde
dat hij en zijn vrouw regelmatige
deelnemers aan orgieën waren. Inder
daad, ze hadden allébei al drie keer
Prof. dr. W. H. Velema
geslachtsziekte gekregen, maar wat
-wil je: iemand die veel snoept krijgt
gaatjes in z'n kiezen en iemand die.
vaak... nou ja, we begrepen het wel.
En eergisteren, toen het over het
vloeken ging, mocht VPRO's Jan
Blokker laten horen wat-de ervan kon.
Over vloeken gesproken, natuurlijk
kwam de vraag: wat zegt u nou als je
je met een hamer op de vingers slaat?
Meneer Laarman, de secretaris van de
bond tegen het vloeken, zei na enig
peinzen dat 'rhododendron' misschien
wat was. Bij de NOS -staan ze voor
niks en we werden prompt bediend:
niemand minder dan Ton van Duin
hoven liet ons horen, hoe het klonk.
Eerst kwaad: rhododendron Daarna
verbaasd: rhododendron.... Professor
Velema, die voorzitter is van de bond
tegen het vloeken - zag - als ik goed
begreep - meer in het aanroepen van
een aartsvader.
Dat was de eerste mogelijkheid: pro
fessor Velema vragen om degelijk
weerwerk te krijgen en daardoor een
boeiender Ttadiorama' (zo heet de
rubriek) te kunnen leveren. De twee
de mogelijkheid is dat ze bij de NOS
niet alleen uit programmatische over
wegingen, maar in het algemeen niks
van meegaande christenen moeten
hebben. Want 'de wereld' is strengel
voor de kerk dan de kerk zelf. Ex-
gereformeerden die nooit meer een
voet in de kerk zetten vinden het
idioot wat er tegenwoordig allemaal
maar mee door kan.
Een goed voorbeeld hiervan levert Si
mon Carmiggelt met zijn Kronkel 'In
het Vonde.park' Hij las het zondaga
vond voor de VAR A-televisie voor.
Carmiiggelt hoorde iemand het ver
haal van de vijf broden en twee
vissen vertellen: kijk, iedereen die
naar 'de hippe vogel Jezus' kwam
luisteren had heus wel wat bij zich,
Jezus was geen goochelaar, het won
der was dat de mensen de boel met
elkaar wilden délen. Nou, zei Carmig
gelt, als dat alles is... Geef mij dan
maar een goochelaar.
Wonderlijk. Wij hebben dat verschil
tussen mirakelen en wonderen be
dacht omdat we weten dat velen mèt
het geloof in wonderen alle geloof
kwijt zijn geraakt Maar iemand die
helemaal niet gelooft, zegt: óf je ge
looft de hele zaak, óf je gelooft niet
En vandaar dat ze bij de NOS zeiden
(tweede mogelijkheid) liever een pro
fessor die keihard ja of nee zegt, dan
iemand die met allerlei nuanceringen
kojnt - aandragen.
Overigens wil het met bovenstaande
niet gezegd zijn dat professor Velema
Prof. dr. B. J. Oosterhoff
van dik hout planken zaagde. En
evenmin wil gezegd zijn dat de kerk
vertrouwde denkbeelden en gebruiken
in stand moet houden om de buiten
wacht gelegenheid te bieden de kerk
als een folkloristisch verschijnsel te
bekijken. Er was zondag nóg een chris
telijke gereformeerde hoogleraar voor
de radio: 's avonds praatte Wim Ra
maker van de NCRV met de oudtesta
menticus dr. B. J. Oosterhoff. Het
was een uitstekend gesprek, de vragen
die W'im Ramaker stelde getuigden
niet alleen van deskundigheid maar
ook van betrokkenheid (is hij soms
van christelijk gereformeerde komaf)?
en professor Oosterhoff gaf geen ont
wijkende antwoorden en zei gewoon
wat 'hij van EO en IGCC vond.
Nog niet zo lang geleden schreef ik
op deze pagina dat naar mijn indruk
bij de christelijke gereformeerden de
sfeer niet meer zo ontspannen was en
dat met name de rechterhoek zich
stevig maakte. Het ds prettig als je
achteraf van hooggeleerde kant ge
lijk krijgt (al maakt het de zaak niet
prettig): professor Oosterhoff signa
leerde een bedenkelijke groepsvor
ming rondom het blad Bewaar het
pand en hij vreesde dat de ruimte,
welke de christelijke gereformeerde
kerken altijd kenden ten aanzien van
uiteenlopende opvattingen binnen het
raam van de belijdenis, in de toe
komst wel eens minder zou kunnen
worden. We moeten hopen dat de
christelijke gereformeerde kerken
niet op de geref ormeerde kerken gaan
lijken voor wat betreft het hebben
van een zaak-X, een zaak-IJ, of een
zaak-Z.
Va
UIT
VAN LEZERS
Op het fietspad
Gelukkig: ik ben en 'blijf fietser, al
hoef ik niet te zeggen nooit in een
auto te hebben gezeten. Op.de langste
dag jl. door m'n Bussumer schoon
zoon gehaald, reden we voorbij Die-
men en zagen 4 rijen auto's naast
elkaar in langzaam tempo voorttrek
ken. We voegden ons daarbij, terwijl
geheel rechts de ene na de
andere auto ons voorbij vloog, en wel:
op het fietspad. Hoe moeten we daar
over denken.
Amsterdam
R. Plomp
NVSH
De NVSH wil 'n proces over abortus
klinieken uitlokken en op die manier
de overheid dwingen om zich verder
te onthouden van strafrechtelijk in
grijpen op het gebied van wat de
NVSH noemt Tiet onvervreemdba
re recht van de mens op zelfbeschik
king ten aanzien van geboortenrege-
lin^. Hiermee wordt dus openlijk er
kend, dat men het doden van ongebo
ren kinderen doodnuchter als een
middel tot geboortenregeling be
schouwt en praktiseert. Al wat men tot
nu toe over dramatische noodsituaties
van zwangere vrouwen en over het
serieuze vooronderzoek naar de motiep
ven tot abortus ten beste gaf, was
blijkbaar om het publiek niet ineens
al te zeer te choqueren. Om wel
diezelfde reden werd ook het aandeel,
dat de abortus heeft in de daling van
het geboortecijfer, gekleineerd. Meent
de NVSH soms, dat het publiek door
gewenning inmiddels wel over de
schok heen is en dat zijnu gerust
haar ware gezicht kan tonen?
Nijmegen
A. L. Vos
Luns
Op een vraag van president Nixon
waarom hij tijdens een plechtige zit
ting van de NAVO Engels en niet
Nederlands had gesproken zou Luns
geantwoord hebben: 'Van alle dierge
luiden lijkt het Nederlands nog het
meest op een taal. en dan nog vind ik
dat niet aardig tegenover de dieren'.
Boze parlementsleden zowel in ons
eigen land als in België hebben in de
respectievelijke volksvertegenwoordi
gingen al verontwaardigde vragen ge
steld. Ik vraag me echter af of daar
wel voldoende reden voor is. Het is
immers genoegzaam bekend dat onze
Luns 'zeer bepaaldelijk' slecht kan
luisteren en daarentegen graag zich
zelf hoort spreken. Welnu wie de
Nederlandse taal uitsluitend naar de
nasale klanken des heren Luns beoor
deelt, zal wel moeilijk tot een andere
dan die voor de dieren onaardige
vergelijking kunnen komen.
Beek
L. van Vierzen
De Rotterdammer
Nieuwe Haagse Courant
Nieuwe Leidse Courant
Dordts Dagblad
Uitgaven van
B.V. De Christe.iike Pers
Directie.
Ing O. Postma,
F. Diemer
Hoofdredactie:
J. Tamminga.
Hoofdkantoor: NZ. Voor
burgwal 280, Postbus
859, A'dam. Telefoon
020-22 03 83. Postgiro:
26 92 74. Bank: Ned.
Midd. Bank (rek nr.
69 73 60 768). Gem giro
X 500.
Korte, duidelijk geschreven, liefst
aan één kant getypte, brieven
kunnen worden gestuurd naar:
Secretaris Hoofdredactie Trouw/
Kwartet, Postbus 859, Amsterdam.
Bij publikatle wordt de naam van
de schrijver vermeld.
Vredeling
Blijkens het motto van de jongste
defensienota en het interview met
minister Vredeling in Tr/Kw van 11
juli jl. is de heer Vredeling een
voorvechter van de ideeën van de
heer Solzjenitsjin. De vraagt rijst ech
ter of onze huidige minister van de
fensie daarmee ook een voorvechter
van de democratie is. Hij mag het
dan moeilijk hebben met het feit, dat
bij de NAVOHpartner Griekenland een
fasoisitische dictatuur heerst, maar hij
vindt dit regiem dan toch maar aan
vaardbaar om de "Vrijheid' te helpen
verdedigen. Je Vraagt je wel af, vrij
heid van wie en van wat En als de
heer Vredeling (in navolging van zijn
partijgenoot Den Uyl?) zo'n bewon
deraar is van Solzjenitsin, dan mag
hij toch wel bedenken, dat de heer
Solzjenitsin geen voorstander is van
democratie. Immers in zijn brief van
september 1973 aan de leiding van de
C.P.S.U. pleit de heer Solzjenitsin
voor terugkeer tot een beperkt autori
tair systeem onder supervisie van de
Russisch-orthodnxe kerk (wat zou de
heer Vredeling denken van zo'n
systeem onder supervisie van de ge-
ref. synode?) en voor uitschakeling
van de rol van de vrouw in het
openbare leven. Kennelijk heeft de
heer Vredeling een heel wat belang
rijker schrijver dan Solzjenitsin nl.
Thomas Mann, die noch sociaal-demo
craat noch communist was, nooit ge
lezen. Die schreef al voor 1940: Tiet
anti-communisme is de grootste
dwaasheid van onze eeuw. Het drijft
de Sowjet-Unie in het isolement en
de westerse democratieën naar een
fascistische dictatuur".
Hoek van Holland
H. F. van Dijk
Zuid-Afrika
In Tr/Kw van 12 juli stonden weer
een paar ingezonden stukjes van
Trouwdezers over Zuid-Afrika. Er
gaat geen dag voorbij of er staat iets
over Zuid-Afrika in deze krant Ik
ben in Nederland met vakantie, en
die paar weken dat ik Trouw doorge
keken héb, hangt het me de keel uit
Het is makkelijker om afbrekende
dan opbouwende kritiek te leveren.
Hoe kan iemand uit Nederland nu
over Zuid Afrika oordelen? Ik heb
jaren in Canada, Amerika, Tanzania,
Zambia en Kenia gewerkt, en nu
woon ik in Zuid-Afrika, wat naar
mijn mening het beste is. Er wordt
veel over Beyers Naudé geschreven,
Beyers Naudé is een verrader. Iemand
die het met de wetten van een land
niet eens is, moet er niet blijven.
Communisme is tegen de wet in Zuid-
Afrika. Als je communist wil worden
dan moet je verdwijnen, anders loop
je het risico opgepakt te. worden. In
Zuid-Afrika en Rhodesië wordt de
zwarte beter behandeld dan waar ook
in Afrika. En wat de apartheid be
treft, vergeet niet; die is er voor de
blanken ook.
Erica
Jan van der Meer
Defensie (2)
IJebt u gelezen hoe men in het oosten
met dienstweigeraars handelt? Hoe
veel tanks uit Rusland er om Israël
heen stonden opgesteld in de laatste
oorlog? Hoe gedisciplineerd het leger
in het oosten is vergeleken bij het
onze? Hoeveel onderzeeërs Rusland
heeft? Voeg daarbij dat de wereldre
volutie nog altijd in hun vaandel
staat, en het is duidelijk: ons leger is
en blijft een noodzakelijk kwaad. On
ze vrijheid is en blijft een offer
waard.
't Noorden, Texel
Joh. Daalder
Toppunt
Van een onzer verslaggevers
LAUSANNE Aan het wereldevangelisatiecongres, dat vandaag in Lausan
ne begint, nemen zestien Nederlanders deel, onder wie de evangelist Corrie ten
Boom, de gereformeerde prof. dr. K. Runia uit Kampen en Jan van Capelle-
veen, van het Nederlands Bijbelgenootschap. Voorzitter van het congres is de
Australische Anglicaanse bisschop A. Jack Dain.
Aan het congres, dat tot 25 juli
duurt, nemen 2.700 personen uit de
hele wereld deel. Het heeft ten doel
een evangelosatiestrategie voor de ko
mende decennia te ontwerpen. 'Maar
het zal weinig meer worden dan een
grote picknick, als er geen nieuw?
betrekkingen ontstaan tussen de 'zen
dingsgenootschappen en de kerken in
de derde wereld', aldus de Nigeriaan-
se evangelische leider Samuel O. Odu-
naike, die een van de toespraken
houdt.
Volgens Samuel Odunaike, die voor
zitter is van de Nigeriaanse Evangeli
sche Gemeenschap, hebben zendelin
gen in het verleden vaak het evangeli
satiewerk gehinderd doordat zij wei
gerden met elkaar en met de inheem
se christelijke leiders samen te wer
ken. Dikwijls deden de zendelingen
dat niet op eigen initiatief, maar in
opdracht van hun Thuisfront', betoogt
Odunaike. Hij is van mening dat er
een internationale organisatie van
evangelisatie zendingsgenootschappen
moet komen.
Doorbraak
Onder de deelnemers zullen zich waar
nemers bevinden van de Rooms Ka
tholieke Kerk en van de Wereldraad
van Kerken. De oecumenische delega
tie staat onder leiding van dr. Emilio
Castro, de directeur van de afdeling
zending en evangelisatie. De West-
duitse missioloog. dr. Peter Beyer-
haus, die deze week ook het woord zal
voeren in Lausanne, heeft er de na
druk op gelegd dat de meeste deelne
mers aan het congres afgevaardigd
zijn door organisaties, die toch al niet
bij de wereldraad van kerken aange
sloten zijn. Beyeriiaus spreekt over
een 'tweede zendingsbeweging' en
over een 'doorbraak van de evangeli-
kaien'. Volgens hem zouden steeds
meer christenen weigeren de opdrach
ten uit te voeren van de zendingsor
ganisaties in Genève. Volgens deze
theoloog uit Ttlbingen moet de wereld
raad van kerken zich heden ten dage
de vraag stellen of het hem nog om
de levende Christus gaat.
Graham
Zondag vindt in Lausanne een grote
evangelisatiebijeenkomst plaats, waar
de Amerikaanse evangelist Billy Gra
ham zal preken. Graham is een van
degenen, die het houden van het
congres" hebben gestimuleerd. Graham
is steeds voorstander geweest van het
behoud van de band met de wereld
raad van kerken. Ook de Amerikaan
se kerkleider dr. Paul Little, de pro
gramma- en studiedirecteur van het
evangelisatiecongres, legt er de na
druk op dat er geen onoverbrugbare
Billy Graham
tegenstelling bestaat tussen de twee
organisaties. Little heeft gezegd dat
talrijke deelnemers van het congres
in Lausanne ook hebben deelgenomen
aan de zendingsconferentie, die in
1972 in Bangkok werd gehouden.
Het ds de bedoeling dat in Lausanne
een strategie wordt ontwikkeld om
iedere aardbewoner vóór het einde
van deze eeuw te confronteren met de
mogelijkheid van redding door Jezus
Christus.
Zowel de praktische als de theologi
sche aspecten van evangelisatie komen
Nieuwe professor
in Brussel
ook aan de orde tn de meer dan
tachtig gespecialiseerde kleine studie
bijeenkomsten. Ook voor die meetings
zijn, evenals voor de plenaire zittin
gen, de inleidingen al aan de deelne
mers toegezonden. Tezamen met de
reacties daarop, worden die dan in
Lausanne behandeld. Op die manier
hopen de organisatoren zoveel moge
lijk tijd te winnen en vooral via
de sectie-bijeenkomsten tot concrete
actieplannen voor talrijke gebieden te
komen.
UTRECHT In het Wilhelminagast-
buis in Amsterdam is gisteren de 19-
jarige E. Kolenberg overleden aan de
verwondingen, opgelopen tijdens een
verkeersongeluk in Baambrugge. Za
terdagavond reed de motorrijder, wo
nende in Baambrugge, op een T-split-
sing in Baambrugge rechtdoor tegen
de gevel van een café. De duopassa
gier, de 18-jarige Bertus Massop uit
Mijdrecht, liep een zware hersen
schudding op.
In het café, waar het ongeluk gebeur
de, had de heer Kolenberg tegen de
heer Massop, eigenaar van de motor
gezegd, dat hij wilde laten zien dat
hij kon motorrijden, waarna de rit
werd gemaakt. De bestuurder had
geen rijbewijs en de eigenaar had een
oefenvergunning voor de motor.
Van een verslaggever
STEENWIJK De 34-jarige H.S. uit
Steenwijk, die ervan verdacht wordt
de brand die vrijdag bar-hotel 'De ko
peren pomp' in de as legde, te hebben
aangestoken, wordt morgen voorgeleid
voor de offioier van justitie in Zwolle.
Hoewel de verdachte hardnekkig blijft
ontkennen, heeft de officier van justi
tie gisteren de termijn van inverzeke-
ringsstelling tot morgen verlengd. Op
het moment van de brand, die voor
ruim een miljoen gulden schade aan
richtte, was verdachte de enige gast
in het hotel.
DEN BOSCH Bisschop J. Bluyssen
van Den Bosch is gisteren van Schip
hol naar Zuid-Amerika vertrokken
voor een reds die tot 23 augustus
duurt. Het idee voor de reis is afkom
stig van een aantal Nederlandse missi
onarissen, diie vonden dat de bisschop
zich zo het best een indruk kan
vormen van hun werk en van de
sociale omstandigheden in Latijns-
Amerika.
Bisschop Bluyssen zal Zich sterk con
centreren op Brazilië. Hij zal daar de
langste tijd blijven. Hij zal ontvangen
worden door de bisschop van Recife,
Dom Helder Camara. Tijdens de reis
zal hij op verscheidene plaatsen open
hof houden, om zoveel mogelijk missi
onarissen in de gelegenheid te stellen
hem te ontmoeten.
Mgr. Bluyssen heeft in het bisdom
blad van Den Bosch gezegd dat hij
belangstéMng heeft voor de basisge-
meenséhappen in Zuid-Amerika, kern
groepen, die trachten de hele kerk in
beweging te brengen en nieuw elan te
geven.
UTRECHT De Nederlandse Vereni
ging tot Bescherming van Vogels
heeft de onderscheiding 'De Gouden
Lepelaar* toegekend aan drs.Sytse
Tjallingii, 'lid van de werkgroep Dol-
lard. De heer Tjallingii heeft sinds
1969 steeds het grote belang van het
Dollardgebied aangetoond voor met
name de Westeuropese klutenbevol-
king.
Een voor hem geconstrueerde slikme
ter heeft een bijdrage geleverd tot
het verkrijgen van een goed inzicht
in de voedsel rijkdom in het mon-
dingsgebied van de Dollard.
Met de onderscheiding, die dit jaar is
ingesteld en in april voor het eerst is
uitgereikt, heeft de vogelbescherming
de hele werkgroep geëerd.
KLOKKEN
Zondagmorgen jongstleden meende
heel in de verte een klok te ho
luiden, 't Was nog heel vroeg en
weer lokte niet om er vroeger
nodig was uit te gaan en daard
bleef ik een beetje nadenken over
funfctie van zo'n klok. Hij gaf mij
morgen een fijn gevoel. Ik realisee
mij ineens dat wij tegenwoordig
den meer wakker worden van
klokgelui. Meestal is het een driftf;
stroom auto's die, hier zo dicht bij
stoplichten, brullend optrekken en
voor zorgen dat het met onze
gedaan is. Zondagmorgen is uitera
vrij van die drukte, maar dan
hoor je de stad achter de hoge geiDi
zoemen in een groeiend geweld. |ro
klok hoor je zeiden. Op het dorp
ik het geluid van de klok en weetpol
ook wat hij zeggen wil, of hij
vroege of een latere mis bedoelt e-d
dat hij zo maar ineens begint
luiden en dan is er wat, brand
zoiets. Maar dat is hier in de sfeen
niet te verwaohten. Een paar stra ds
verder kan een heel huizenblok
branden en als je dan net de loeiei jr
sirenes niet gehoord hebt dan m(ërs
je er weinig van. Steden hebben kV
ken nodig. Een klok heeft niet altyin
een heider geluid (een stem als
klok), maar ook een eigen geluid,
luidt voor de hogere dingen, die
sohien wel niet hoger zijn, maar jL
ieder geval vaak wel belangrijker <b0
de dingen waar we mee bezig zt.
Als u in deze dagen met vakan'^6
bent luistert u dan eens naar iJ
klok. Vraag er eens naar en prob
datzelfde te ervaren dat ik zond
morgen opdeed, iets van rust, van
wel opgewekt worden, maar net als
het evangelie: een roep tot werkeli j
vrijheid. Onze steden zouden
meer klokken moeten hebben. K,
ken van kerken, die zich meldenK
hun buurt en die met elkaar
zondagmorgen een heldere can
zingen van de zin van ons bestaan,
misschien dat we die cantate dan
'zonderdag' goed kunnen horen.
ili
:kc
di<
NED. HERVORMDE KERK
Beroepen te GrootAmmers: M. B.
Akker te Stellendam.
Bedankt voor Gouda: J. v.d. Ber§{
Eikerzee.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Anna-Paulowna: T. 2
man, kand. te Amsterdam.
Aangenomen naar Koevorden: J.
gens te Kollum; naar Nijkerk:
v.d. Meulen te Drachten. 01
GEREF. KERKEN (VRIJG.) ,e
Beroepen te Zutphen:. M. J, C. c
kand. te Leiden.
VRIJE EV. GEMEENTEN
Aangenomen naar Leeuwarden: J.
Karelse te DrontenrOost-Fleyoland
CHR. GEREF. KERKEN
Bedankt voor Dordrecht-C.; H. C.
Ent te Katwijk aan Zee.
Het nieuwste godloze resultaat blijkt
te zijn het stellen van het dier boven
de mens. In Groningen is dit bereikt
door 's mensen veiligheid op te offe
ren aan het leven der vogels die
kunnen vliegen. Landbouwgronden
worden vernietigd en het milieu
wordt aangetast. Het graven van een
duur kanaal ligt hieraan ten grond
slag.
Niezljl
J. Nauta
Vignet van het wereldevangelisa
tiecongres in Lausanne.
BRUSSEL Aan de protestantse the
ologische faculteit in Brussel is prof.-
dr.Jean-Paul Gabus benoemd tot hoog
leraar in de Franstalige afdeling voor
dogmatiek en wijsbegeerte. Hij volgt
prof. dr. A. Szekeres op, die in maart
is overleden.
Prof. Gabus is Zwitser en predikant
bij de Franse église réformée. Hij is
hoogleraar geweest in Beiroet en ln
Parijs. Hij vangt zijn taak aan in
september.
DEN HAAG Het Tweede Kamer
mr.K. A. Keuning (DS'70) vertrekt
vrijdag met een groep van internatio
nale parlementariërs voor een korte
studiereis naar Israël. Hij maakt als
enig Nederlands Kamerlid de vijfdaag
se reis mee, die georganiseerd is door
de 'Groupe d'Amitié avec Israël.'
De parlementariërs zullen ontvangen
worden door de Knesset (het Israëli
sche parlement) en de Israëlische
regering. Ook zullen zij een bezoek
brengen aan de Golan-hoogten.
ZOETERMEER De 50-jarige J. J.
P. uit Zoetermeer wordt ervan ver
dacht de AMRO-bank in Rotterdam
voor 60.000 gulden te hebben opge
licht. De politie van Zoetermeer is op
zoek naar de man, die volgens zijn
kennissen op vakantie zou zijn.
P. zou met verdraaide stem de bank
in Rotterdam hebben opgebeld en
zich daarbij hebben voorgedaan als
employé van de technische handels
vereniging, die regelmatig zaken met
de bank doet.. Hij gaf opdracht 60.000
gulden over te maken op rekening
van het Technisch bureau Profit
Councelors in Zoetermeer. Achteraf
bleek dat hij een rekening op naam
van dit niet bestaande bureau bij een
bank in Zoetermeer had geopend. Na
dat hij daar de 60.000 gulden van de
rekening had gehaaid, verdween hij
met de noorderzon. P. is al eerder
wegens oplichting van een bank ver
oordeeld.
KINDERBOEKEN
De Vlaamse auteur Maurlts Renders,
gespecialiseerd in avonturenverhalen
voor de jeugd, stelt in 'De Marsraket',
bestemd voor meisjes en jongens van
10-14 jaar, een ruimtevluchtcentrum
centraal. De geheimzinnige professor,
die daar de leiding heeft, laat drie
tieners twéé jongens en een meisje
ontvoeren om als proefkonijnen
voor een vlucht naar Mars te funge
ren! Maar een van de drie jongeren,
Frank, is een knaap, die de ruimte-
vluchttechniek dusdanig in z'n vin
gers heeft, dat tal van angstige avon
turen tenslotte goed aflopen. Een bij
zonder fantastisch boek, in de Frank
en Fried a-s er ie; uitgegeven bij Schel-
tens Giltay Den Haag. Prijs:
6.90.
Dezelfde uitgever publiceerde van de
Antwerpse schrijver Frank Blauwers
'De Bokkerijders van de bush', een
safari van drie jongemannen in het
barre Noorden van Canada. Ze raken
verwikkeld in de jacht op 'bokkerij-
ders', misdadigers, die handelsposten
van Eskimo's plunderen. Bij hun
zwerftochten maken ze kennis met
Anna, de dochter van een pelsjager,
die niet voor een kleintje vervaard is.
Een met vaart geschreven verhaal
voor tieners. Prijs: 6,90.
Herman Focke illustreerde op aan
trekkelijke manier de 24 verhaaltjes
voor jonge kinderen, van de hand van
Gil van der Heyden, psudoniem voor
mevr. Andriessen. Gezellige, fleurige
geschiedenissen voor kinderen van 7
tot 9 jaar, onder de titel: 'Antje helpt
een handje'. Om zelf te lezen en voor
ouders en grootouders om voor te
lezen. Ook een fris-verzorgde uitgave
van genoemde uitgeversmij. Prijs
9,75.
Oude 6trips houden zich stevig staan
de in de vloedgolf van stripboeken
die over ons land gaat. Neem Eric de
Noorman van Hans G. Kresse, die
komt nog steeds in allerlei formaten
op de markt. Nu zijn bij uitgeverij
Tango in Leiden een paar fikse al
bums versohenen, waarvan wij -in J
kregen: 'De scheepsbouwer' en 'De y zó
en de havik'. Twee verhalen dui'ol
één band. We moeten zeggen dat i
bedenksels van jonge datum snel n
bleken bij Eric de Noorman. P i
van het hier aangekondigde alburn
9,90.
Bij Kok in Kampen gaan ze vré"
voort met het uitgeven van nie
deeltjes van de Globe-reeks: popu
wetenschappelijke boekjes van
per stuk. De tékeningen zijn
ouderwets van snit, maar daar<
voor weetgierige kinderen goed du
lijk, de taal is niet jofel en daari
ook niet kinderachtig, enfin, we
ben deze boekjes al vaker aanbevo
De vijf nieuwe deeltjes gaan o\
Geschiedenis van de Indianen; K
énergie; Moderne vliegtuigen; Vo
in tuinen en parken, en: Geschied
van de natuurwetenschap I.
Hoop die leven doet (gedachten
de grenzen van het leven) door
Zink. Uitgave Gooi en Sticht, Hil
sum. 120 blz. 9.90. Een serie mf
ties over moeiten, verdriet in
menselijk bestaan, waarbij op my
ke middeleeuwse schilderijen teru
grepen wordt. Geen sluitende red
ringen, maar een uitnodiging o-m
der te denken en vertrouwder
worden met de begrensdheid vanL
leven.
Bij uitgeverij Bakker, Den Haag, U
verschenen: Het leer-zame Icer-1 ni
door P. Hille en J. Wiener. Hoe n
je riemen, tassen, sandalen en kilte
(108 blz. 9.90); Reizen over dee
genboog door N. v. d. Eerenbe&u
Met een aantal wenken voor weel
feten. De twaalf maanden van
jaar, zon, maan, sterren en kome J
de zeven dagen van de week, die
planten, mensen, regen en regenbi s
wind en wolken, sneeuw en ijs. ;5
blz. 14.90); Maak T NOU, DOOI
Wiener en S. Rosenberg. Naai zeil} -
eigen kleren (144 blz. 14.90); 37
merplanten door W. v. d. Kolk. m
kweken van kamerplanten zoals c
vroeger deed. (121 blz. 12.50). 2'
Ji
De hartchirurg een roman van l:,
Maloroso. Uitg. Teleboek, Amsten :C|
330 blz. 19.50. 69
Juliette, of de voorspoed van de
deugd (3e en 4e deel) door D. Alet
de Sade. Vertaling. Hans Waifa
Uitg. Bakker, Den Haag. 382 E°'
22.50.
