Christelijk Instituut
niet tegen steun aan
bevrijdingsbewegingen
Uit de kerkbladen
Reformatorische actie
voor werelddiakonaat
Vandaag
Ahmadiyya-
sekte
buiten islam
Wurmbrand hielp
actie tegen
regime-Allende
Van Doorn: 'altijd
bereid praten met
persorganisaties'
Europese groep van
beli j denisbewegingen
Ds. Lazonder
Gesprek van bonden over^den
Trouw
Kwartet
Buit gevonden:
daders spoorloos
Waarom het
experiment-
Bijlmer
mislukte
Verontrusten
'ontzaglijk
teleurgesteld'
/Ilsillfilll
Nieuwe boeken
TROUW/KWARTET DINSDAG II JUNI 1974 KERK/BINTffiNLAM) T2/K2
Van een onzer verslaggevers
HILVERSUM De hoofdredac
teur van het blad Pro Veritate,
ds. Roelf Meyer, heeft in een ge
sprek met Ikor-medewerker Ba
rend de Ronden gezegd dat het
Christelijk Instituut in Zuid-
Afrika de kerkelijke steun aan
bevrijdingsbewegingen in Zuid-
Afrika niet afkeurt. Het instituut
als zodanig heeft er geen uit
spraak over gedaan, omdat de
Zuidafrikaanse situatie dat niet
toelaat.
Ds. Meyer zelf zegt evenwel in het
interview dat het IKOR donderdag
uitzond: 'Ik kan niets fouts zien in
hulp aan mensen die in nood zijn wat
onderwijs betreft, 'vat ziekte betreft,
hospitalen, bejaardenhuizen, scholen,
enzovoort. Ook de kerk in Zuid-Afrika
doet dat Wel heeft het Christelijk
Instituut de uitspraak gegeven, dat
het tegen geweld is. In de eerste
plaats, het strukturele geweld, het
sociale geweld in de samenleving. Dit
is primair geweld in Zuid-Afrika van
de politie en door het leger en de
wetten tegen de zwarten. Daar zijn
wij tegen gekant. Maar wij zijn er
ook tegen gekant om geweld te ge
bruiken voor bevrijding.
Verbetering
Ds. Meijer ontkent dat er in Zuid-
Afrika sprake zou zijn van wezenlijke
veranderingen ten gunste van de
zwarte bevolking. De verbetering op
gebied van salarissen na de stakingen
raken volgens' ds. Meyer het centrum
van het leven van de zwarte mensen
De voorpagina van het blad Pro
Veritate van deze maand heeft
deze voorplaat. Het oorspronke
lijke onderschrift luidt: Sekuri-
teit in Suid-Afrika? Pro Veritate
is het blad van het Christelijk In
stituut.
niet. Hij verwacht niet dat de ban-
hebben. Maar economisch en fimanci-
zullen worden. 'De bantoestans zijn
hoofdzakelijk geschapen met het oog
op politieke onafhankelijkheid, zodat
ze geen politieke rechten in het zoge
naamde wit-Zuid-Afrika zullen nodig
hebben. Maar economisch en financie-
eel blijven ze afhankelijk van de indus
trieën, in Zuid-Afrika, zodat de vesti
gingen in de grensgebieden de massa
werkers zal trekken uit de thuislan
den in Zuid-Afrika die dan weer te
ruggaan naar de thuislanden. Maar de
•thuislanden zelf kunnen geen fontei
nen van hoop zijn, in de zin van de
woorden, dat de mens volkomen onaf
hankelijk kan zijn, economisch en
politiek.
Ds. Meyer verwacht niet dat de thuis
landen ooit een confrontatie met
blank Zuid-Afrika zullen kunnen
doorstaan omdat de regering in Preto
ria nu reeds maatregelen heeft aange
kondigd om te voorkomen dat de
thuislanden te krachtig worden.
Desinvestment
Ds. Meyer ontkende dat het Christe
lijk Instituut principieel tegen het
terughalen van de beleggingen uit
Zuid-Afrika is 'Ons standpunt over
investeringen in het verleden was al
tijd, dat, indien ze allemaal tegelijk
binnen een jaar zouden terugtrekken,
dat een praktische mogelijkheid zou
wezen om te gebruiken om pressie uit
te oefenen voor verandering. Maar tot
zover heeft feitelijk niemand investe
ringen onttrokken aan Zuid-Afrika.
En daarom bepleiten wij op het ogen
blik, heel pragmatisch, dat de mensen
die wel investeringen in Zuid-Afrika
hebben, tenminste eisen dat zwart en
wit gelijke salarissen krijgen, en dat
ze menswaardig behandeld worden,
want als dit gebeurt, dan kan investe
ring in Zuid-Afrika ook methode tot
bevrijding zijn voor de zwarte, maar
ik ben het ermee eens, dat als inves
teringen alleen gaan om de handha
ving van de status quo, de handha
ving van de apartheid, dat de blanke
altijd boven de zwarte moet gaan en
de baas moet zijn en meer geld moet
krijgen, automatisch omdat hij wit is,
als het rassisme bevordert, dan steu
nen wij ook onttrekking. Of dan
steun ik persoonlijk ook onttrekking
van investeringen'.
MEKKA De Ahmadiyya Moslim
beweging is door de conferentie van
alle moslim rechtsscholen, confessies
en organisaties uit de gemeenschap
van de wereld-islam gestoten. Alle
moslims worden gewaarschuwd niet
met deze 'anti-moslimsekte' samen te
werken.
In een document dat tegelijkertijd in
Mekka en Karatsji werd gepubliceerd
wordt de Ahmadiyya-beweging een on
gelovige sekte genoemd, die niets met
de islam gemeen heeft. 'Wij roepen
op tot een boycot van deze beweging
op sociaal, cultureel en economisch
gebied. Moslims mogen niet omgaan
met leden van deze sekte. Wij waar
schuwen tegen huwelijken tussen
moslims en ahmedi's. Zij zijn, ook al
beweren zij het omgekeerde, geen
aanhangers van de islam.'
De Ahmadiyya-sekte heeft ongeveer
drie miljoen leden. Zij is in 1889 in
het toenmalige Brits-Indië gesticht
door Hazrat Ahmad, die in een vizi-
oen aanwijzingen ontving dat Europa
zou overgaan tot de islam. Er ont
stond daarna een missionaire bewe
ging, die er voor zorgde dat in talrij
ke Europese steden (waaronder Den
Haag) moskeeën kwamen. De Ahma
diyya-beweging heeft grote opgang ge
maakt in Afrika, waar honderden
scholen en gebedshuizen zijn verre
zen. Rond de moskee in Den Haag
zijn zes- tot zevenhonderd leden en
belangstellenden. Over de hele wereld
heeft de beweging ongeveer tien mil
joen aanhangers.
Een net geland vliegtuig van de M.A.F. op West-Irian.
Van een onzer verslaggevers
GORINCHEM De stichting 'Reformatorische hulpaktie Woord en
Daad' heeft haar eerste projectenlijst bekend gemaakt. Het gaat om
hulp in West-Irian, India en Kenia
Dc redactie behoudt zich het recht
voor haar ter opname in deze rubriek
toegezonden meningsuitingen verkort
weer te geven. Bij publikatie wordt
met de naam van de inzender onder
tekend. Brieven kunnen worden ge
stuurd aan het secretariaat hoofdre
dactie Trouw/Kwartet, postbus 859.
Amsterdam.
Israël
Het artikel over Golan, in Tr.-Kw. van
29 mei is wel héél scherp gesteld ten
opzichte van Israël. Het bevat zelfs
een insinuatie, n.l.: 'onderhandelingen
waar Israël zo lang naar zegt te
hebben gehaakt'.
Nu wordt dit alles wel enigszins ver
zwakt door de drie artikelen over
Troepenscheiding van 31 mei. In het
gewraakte artikel wordt echter veel
werk gemaakt van de garanties die
Rusland en Amerika zullen geven.
Kan Israël, dat nu vier maal voor zijn
naakte bestaan, tegen een geweldige
overmacht heeft moeten strijden, ver
trouwen op die garanties alleen? Is
het niet gedwongen de bezette gebie
den vast te houden tot dat het zeker
is van veilige grenzen, ook zonder die
garanties? Als het ze voortijdig op
geeft, ligt het weer open voor zijn
vijanden.
Tenslotte: men komt steeds aandragen
met VN-resolutie 242. Laat mij dan
mogen aanhalen wat prof. Wer-
blowsky op de vergadering van 'Syna
goge en Kerk' zei: Maar nog
belangrijker is het feit dat deze reso
lutie 242. nooit nodig geweest zou
zijn, en de gebeurtenissen die er toe
hebben geleid zich nooit hadden voor
gedaan, als de Arabische staten een
andere VN-resolutie de resolutie
van 1947, die het bestaansrecht van de
staat Israël bevestigde hadden aan
vaard. Of je zwijgt over VN-resoluties,
of je beoordeelt degenen die de reso
lutie van 1947 weigerden te erkennen,
vóór je over 242 spreekt'.
Rotterdam
J. C. van Gelderen
Kerkelijke bijdragen
Dit jaar moeten 880.000 gereformeer
den 135 miljoen opbrengen voor hun
kerk. Hiervan is 11 miljoen voor de
zending en 16 miljoen voor het
wereld )diakonaat samen dus 20 pro
cent^ De gereformeerden geven dit
jaar ook ca. 135 miljoen uit aan
broodbeleg, 200 miljoen aan snoepen
en roken en bijna een half miljard
aan hun auto's.
De kerk vraagt dus niet eens zo erg
veel. Zou voor de zending en het
wereld )diakonaat tesamen eigenlijk
niet hetzelfde bijgedragen moeten
worden als voor de eigen kerk? Dat
zou wat meer in overeenstemming
zijn met het gebod'. Hebt Uw naasten
lief als U zelf.
Het totaal der bijdragen moet dan
met 80 miljoen worden verhoogd,
maar na fiscale aftrek zal wat werke
lijk geofferd wordt toch niet veel
meer zijn dan 135 miljoen.
Rotterdam
A. P. de Winter
GLENDALE De Amerikaanse actio
'Jezus voor de communistische we
reld' van Richard Wurmbrand bp-
weert dat zij een rol gespeeld heeft
bij de 'bevrijding' van Chili van de
regering-Allende. Gedurende het be
wind van Allende zou de beweging
van Wurmbrand geld voor onder
grondse drukkerijen beschikbaar ge- Onmnp'plnk
steld hebben. Voorts zou er een laD-
dingsbaan aangelegd zijn voor vlieg
tuigen die christelijke lectuur van
Argentinië naar Chili brachten.
'Woord en Daad' is opgericht binnen
de gereformeerde gezindte. In het eer
ste nummer van een periodiek met
dezelfde naam schrijft voorzitter ds.
T. Lekkerkerker, hervormd predikant
te Leerdam, over het waarom van
deze nieuwe stichting. Het was voor
tal van kerken, gemeenten en perso
nen onmogelijk om met de bestaande
hulpaikties mee te doen, aldus ds.
Lekkerkerker. om de twee volgende
redenen:
'Dergelijke akties gaan veelal uit van
een onbijbelse oecumene, waarin zelfs
kerkelijke organisaties samenwerken,
die het verzoenende en plaatsbekle-
dende lijden en stengen van Christus
loochenen en een verlossing prediken
op grond van eigen goede werken.
Dergelijke acties zijn veelal doortrok
ken van linkse ideologieën, wat soms
zover kan gaan dat men guerrillabe
wegingen in ontwikkelingslanden fi
nancieel gaan steunen'.
Vietnam (2)
Als oud Vietnamdemonstrant wil ik
de toegeworpen handschoen in Tr.-
Kw. van 7 juni oprapen. Van 'leiding
uit het Oosten' heb ik nooit iets
gemerkt. Het was steeds een echt
Hollandse bedoening van aktiegroepen
die soms enkele of meerdere partijen
meekregen. Een enkele keer was het
een éénmansinitiatief (Piet Nak). Het
was natuurlijk wel steeds tegen het
zere been van Nixon-aanhangers als
de jongste drager van een 'oorlogson
derscheiding' van 'Ons Leger' (dr .L.
de Jong). Tk spreek hierbij de wens
uit dat de eerder bedoelde aktie
groepen en-of partijen weer spoedig
tot demonstratie tegen de Nixon-poli-
tiek en derzelver vazallen zoals de
heer Thieu in Saigon, zullen oproep
en.
Amsterdam
D. Veenstra Dzn.
Van een onzer verslaggevers
WASSENAAR De minister van
CRM, mr. Van Doorn, heeft gerea
geerd op het verwijt van de Vereni
ging 'De Nederlandse Dagbladpers',
dat hij weinig tot overleg bereid is.
Dat verwijt werd hem donderdag op
de jaarvergadering van de NDP ge
maakt door de voorzitter, mr. C. J.
Houwert.
Minister Van Doorn zei gisteren: 'Uit
nodigingen van organisaties op het
gebied van de pers om te spreken,
aan te horen of te overleggen vind ik
doorgaans van voldoende belang om
erop in te gaan. Ik kan mij dan ook
niet herinneren, dat ik een dergelijk
verzoek ooit heb afgewezen, ook al
wordt die indruk wel eens, zelfs re
cent, gevestigd.'
De minister maakte deze opmerking
in een toespraak in Wassenaar ter
gelegenheid van de oprichting van de
stichting 'ter bevordering van het
tijdscriftwezen', kortweg Stichting
Studie Tijdschriftpers. De stichting,
een gezamenlijk initiatief van de Ne
derlandse organisatie van tijdschrif- TT i
tuitgevers en de Nederlandse vereni- met Hendriks over
gmg van journalisten, wil het weten
schappelijk onderzoek van de tijd- /Iö nAl'dAHPplcctHn
schriftpers bevorderen en coördineren QVIICCICTDIAJIJ
en daarnaast cursussen, studieconfe
renties en dergelijke'voor tijdschrift
journalisten organiseren.
Na de putsch van het Chileense leger
heeft Richard Wurmbrand aan de lei
der van de staatsgreep, generaal Pino
chet een telegram gestuurd, waarin
de putsch een voorbeeld voor andere
landen genoemd wordt, die door 'dn
roden onderdrukt worden'. Tegelijk
riep Wurmbrand de junta er toe op
de overwonnen communisten 'in lief
de her op te voeden' om nieuw bloed
vergieten te vermijden.
BERLIJN De evangelische pers
dienst meldt dat volgens de voorzitter
van de beweging 'Kein anderes Evan-
gelium' ds. Rudólf Baumer, op hemel
vaartsdag een Europese beweging ge
sticht is van belijdenisbewegingen. De
reden hiervoor was volgens Bëumer
de overeenstemmende beoordeling van
theologische en kerkelijke vragen en
de wens tot nauwere samenwerking
tussen de leden van binnen- en bui
tenlandse belijdenisbewegingen.
'Zodoende was het velen onmogelijk,
om via dit soort kanalen de materiële
nood in tal van wereldgebieden te
helpen bestrijden. Maar men had er
terecht ook geen vrede mee om
vanwege deze bezwaren bij het leni
gen van de nood aan de kant te
blijven staan en, eenvoudig gezegd,
het geld in de zak te houden. Men
voelde: De roeping tot het lenigen
van deze nood ligt er, ook voor ons,
en hoe kunnen w ij op een verant
woorde wijze deze roeping vervullen?
Vanuit deze situatie is nu de stichting
'Reformatorische Hulpaktie Woord en
Daad' ontstaan', aldus ds. Lekkerker
ker.
'Woord en Daad' wal om te beginnen
geld bijeen brengen voor een vlieg
tuig van de Mission Aviation Fellow
ship (MAF) op West-Irian, die uitbrei
ding van een school in Kenia en een
aantal projecten in India. Hiermee is
samen een kwart miljoen gemoeid.
De MAF is een evangelische lucht
vaartorganisatie ten behoeve van zen
delingen op eenzame posten, die vrij
wel onbereikbaar zijn met andere
middelen van vervoer. De MAF heeft
over heel de wereld 75 vliegtuigen,
waarvan 11 op West-Irian. De zending
A nvM uuf
Van een verslaggever
Vietnam (3)
De Rotterdammer
Nieuwe Haagse Courant
Nieuwe Leidse Courant
Dordts Dagblad
Uitgaven van
B.V. De Christe iike Pers
Directie.
Ing O. Postma,
F. Diemer
Hoofdredactie:
J. Tamminga.
Hoofdkantoor: NZ. Voor
burgwal 280, Postbus
859, A'dam. Telefoon
020-22 03 83. Postgiro:
26 92 74. Bank: Ned.
Midd. Bank (rek nr.
69 73 60 768). Gem giro
X 500.
De heer Geuze uit Scherpenzeel be
toogt (Tr./Kw. 7 juni) dat Vietnam-
demonstranten zich niet door mense
lijkheid. maar door communistenlief
de lieten leiden. Immers, de demon
straties hielden od toen de Amerika
nen verdwenen.
Het komt mij voor dat hij gebrekkig
heeft gedacht en zich onvoldoende
heeft laten voorlichten. In de eerste
plaats: de Amerikanen zijn niet weg;
het leeuwendeel van 't oorlogstuig,
incluis bommenwerpers en raketten,
wordt het Thieubewind nog altijd
geleverd door de V.S. onschuldige
burgers blijven de slachtoffers. Ten
tweede: waarom organiseert Moskou
geen demonstraties meer ten gunste
van zijn vrienden in Saigon, al zijn
de Amerikanen (deels) vertrokken?
Zijn ze in Moskou dan alleen maar
anti-Amerikaans en niet pro-commu
nistisch? Ten derde: is de heer Gevre
wel zo zeker dat er niet eerdaags
weer demonstraties zullen plaatsvin
den, nu bijv. tegen de club van Lon
Nol, doe de wettige regering van Siha
nouk en 't volk van Cambodja met
(Amerikaanse) wapens hindert? Ten
vierde: weet de heer Gevre niet dat er
wel degelijk een pro-Koerden-actie is
geweest en dat daar ook oud-Vietnam-
deinnnstranten bij betrokken waren?
Scheveningen
L. van Oyen
BERGEN OP ZOOM Bij een in-
braak in een radio en televisiezaak in
Betgen op Zoom hebben onbekenden
in de nacht van zondag op maandag
voor ruim 40.000 gulden aan radio- en
tv-apparatuur gestolen. De politie
heeft de gehele buit gisterenmiddag
in een oud schuurtje even buiten de
stad aangetroffen. De daders zijn nog
voortvluchtig.
Ter voorbereiding heeft een werk
groep de behoefte aan voortgaande
scholing van tijdschriftenjournalisten
onderzocht. De uitkomsten van dat
onderzoek zullen ertoe leiden, dat die
scholing door de nieuwe Stichting ter
hand zal worden genomen.
In het stichtingsbestuur zitten naast
vertegenwoordigers van tijdschriftuit
gevers en tijdschriftjournalisten ook
twee afgevaardigden van het Interaca
demiaal overleg communicatie weten
schap.
UTRECHT De samenwerkende
bonden van overheidspwrsoneel zullen
vrijdag een nieuw gesprek hebben
met staatssecretaris Hendriks van
volksgezondheid over de personeels
stop in de ziekenhuizen. Daarbij wil
len de bonden nogmaals aandringen
op intrekking van deze maatregel. De
resultaten van het gesprek vrijdag
willen de bonden op 20 juni ter tafel
brengen, als de organisaties die achter
de zaterdag in Utrecht gehouden gro
te landelijke manifestatie tegen de
personeelsstop stonden, zich opnieuw
beracen over acties.
DEN HAAG Gisteren is op 65-
jarige leeftijd overleden ds. W. A.
Lazonder, secretaris van de hervorm
de raad voor de eredienst.
Ds. Lazonder is vooral bekend gewor
den door zijn vele werk voor de
totstandkoming van het Liedboek
voor de kerken. Hij was voorzitter
van de interkerkelijke commissie voor
de gezangen. Vorig jaar werd hem
emeritaat verleend, maar het lag in
de bedoeling, dat hij nog tot 1 sep-
tembei van dit jaar secretaris van de
raad voor de eredienst zou blijven,
waarna ds. Lazonder een benoeming
tot bijstand in het pastoraat in Groe-
nekan op zich had willen nemen.
Tevoren was hij predikant te West
maas, Nieuw-Vennep en te Den Haag.
De begrafenis is donderdagmiddag in
familiekring, na een rouwdienst om
half een in de Kloosterkerk in Den
Haag.
Het zo idealistisch begonnen oecume
nisch experiment Bijlmermeer is mis
lukt. Per 1 juli trekt de hervormde
kerk zich terug uit het 'evangelisch
verband', waarin ze samen met luthe
ranen, remonstranten, doopsgezinden
en de evangelische broedergemeente
één oecumenische open kerk trachtte
te vormen, in Tenminste maakt de
consulent van de hervormde wijkker-
keraad, ds. J. C. Greive, de balans op:
'De grondfout zie ik schuilen in de
opzet van dit Samenwerkings Verband.
Je kunt niet historie-loos te werk
gaan en menen zelf in zo'nunieke
situatie te verkeren, dat gehéél nieu
we strukturen mogelijk zijn. De opzet
in de Bijlmer heeft te weinig gere
kend inet de konkrete nederlandse
kerkelijke verhoudingen en historie.
Er wonen en vestigen zich in de
Bijlmer heel gewone nederluiders van
elders die (juist in deze rampzalige
betonstad zonder hart) menselijk kon-
takt verwachten en erbij willen ho
ren, zich ervoor niet wensen te scha
men dét ze bij een zichtbare Luther
se, Doopsgezinde, (of wat voor ge
loofsgemeenschap ook) willen horen.
Jan Filius
In de Bijlmer is m.i. de centrale
plaats en stimulerende funktie van de
Eredienst niet onderkend en de nood
zaak van persoonlijke trouwe kerk
gang en bagatelle behandeld. Te laat
poogt men dat nu te corrigeren. De
geref. partner heeft dit wèl nagestreefd
ten koste v. vreselijke zware financiële
offers, zij heeft nu een stijlvolle eigen
liturgische- en werkruimte, waar de
RK parochie zich reeds tijdelijk heeft
ingehuurd ook het Evangelisch Ver
band op hoogtijdagen (Pasen bijv.)
gebruik m?akt zolang de gezamenlijk
geplande (huur)ruimten voor E.V. en
RK niet gerealiseerd zijn'.
En nog een citaat van ds. Greive:
'Is het aanvaardbaar een 'gemeente
vergadering' waarvan ook niet-kerk-
gebonden-christenen deel uitmaken,
als grondvlak van de Gemeente te
laten funktioneren? In principe kun
nen ook niet-gedoopten meebeslissen
in de Bijlmer over zaken belijden,
eredienst, pastoralia, diaconalia, cate
chese en wat dies meer zij. Want tot
'gemeentelid' van het E.V. worden
ook gerekend diegenen die niet tot
een bepaalde kerk, kerkelijke vereni
ging of kerkelijk genootschap gere
kend wensen te worden, woonachtig
zijn in de Bijlmer en te kennen geven
lid van het E.V. van kerken te willen
worden. Persoonlijk acht ik dit onaan
vaardbaar omdat hier in het geding
is: wai IS dan die gemeente van Jezus
Christus? Daarover i. tussen de part
ners van het E.V. in de Bijlmer niet
doorgepraat bij de opzet noch daarna.
Wie zo oecumene bedrijft neemt zijn
partners m.i. niet serieus, zo word je
noch gave noch opgave voor elkaar*.
In het hervormd Zendingsblad vraagt
Jan Filius aandacht voor het vergeten
Mississippi delta pastoraat:
De burgerrechtsbeweging is verslapt
en zonder leiding, er is geen eenheid
meer onder de negerorganisaties, het
Amerikaanse publiek is moe van in
flatie, Vietnam en Watergate en wil
geen verdere kopzorgen. De Ameri
kaanse kerken hebben nauwelijks ge
noeg geld om hun zendingsarbeiders
te betalen en moeten aan alle kanten
bezuinigen (de inkomsten zijn met 30-
2
vam onder andere de gereformeerde
kerken (vrijgemaakt) en de gerefor
meerde gemeenten op West-Irian zou
zonder deze vliegtuigen niet mogelijk
zijn.
India
In India wordt steun verleend aan het
Good Samaritan Project, dat geleid
wordt door enkele docenten van de
universiteit van Trivandrum in Kera
la. Het gaat hier om het opzetten van
een zuivel demonstratie- en proefcen
trum, een pluimveebedrijf en een
kleuterschool. Verder staan hier op
het program een aantal projecten van
de Wesleyan Methodist Church, te
weten een weeshuis, een retraitehuis
en een dam voor irrigatie. In Kenia
tenslotte staat men dn contact met
Jamny van der Klis, afkomstig uit
Oudewater, die sinds 1970 dn dienst
van de Africa Inland Mission werkt
in Turkana.
Ten behoeve van Woord en Daad is
ook een boekje verschenen van ds. H.
J. Hegger, 'India, land van tranen'.
Het bevat notities van de reis, die ds.
Hegger vorig jaar naar India maakte
om te onderzoeken, hoe daar het best
hulp verleend kan worden. Hij
schenkt vooral aandacht aan de moei
lijke omstandigheden van r.k. pries
ters en leken, die hun kerk in gewe
tensnood verlaten hebben, en aan de
positie van de kleine protestantse ker
ken, die buiten de oecumenische be
weging staan. Dit boekje met veel
foto's kost ƒ9,50, waarvan zes gulden
ten goede komt aan het 'hulpwerk,
Het adres van de stichting Woord en
Daad is postbus 115, Velp.
Van een onzer verslaggevers
AMSTERDAM Het hoofdbestuur
en de raad van advies van de vereni
ging van verontrusten in de gerefor
meerde kerken 'Schrift en Getuigenis'
vergaderen woensdagavond en zullen
dan hun standpunt bepalen na de
beslissing van de synode met betrek
king tot dr. H. Wiersinga.
De voorzitter van Schrift en Getuige
nis, ds. W. C. van den Brink te
Nieuw-Loosdrecht, zei ons in een eer
ste reactie, ontzaglijk teleurgesteld te
zijn. De synode zou volgens hem eer
lijk dienen te zeggen: wij willen niet
langer reformatorische kerk zijn,
maar modaliteteitenkerk worden, net
als de hervormde kerk.
Dr. E. Mpsselink, die als hoofdredac
teur van het blad Waarheid en Een
heid een belangrijk deel van de syno
de discussie bijwoonde, betreurde het,
dat bij alle discussies de bijbel dicht
bleef. Daarom had hij de hele synode
vergadering doodvermoeiend gevon
den. Omdat de bijbel dicht bleef,
kwam ook de verkeerde exegese van
dr. Wiersinga niet aan het licht, aldus
dr. Masselink.
Dr. Wiersinga doet tekort aan het
hart van het evangelie. Daardoor
wordt de kerk beroofd van haar enige
kracht en rijkdom, zo meende de
Rotterdamse predikant.
BARNABAS
Vandaag is het de dag van Barnabas.
Mijn 'Journal des Saints', afkomstig
uit Avignon (helaas zonder jaar)
heeft een kleine houtsnede met de
metgezel van de apostel Paulus tegen
de achtergrond van iets dat misschien
wel de tempel moet voorstellen, hoe
wel 't meer op de Kaaba lijkt. Mijn
kalender weet ook te melden, dat hij
de kerk van Milaan gesticht heeft.
Het zij zo, of het zij niet zo, maar
Barnabas neemt bij mij een belangrij
ke plaats in. Lukas vermeldt hem 't
eerst als een soort illustratie hoe die
eerste gemeente aan gemeenschappe
lijk eigendom deed. Hij verkocht de
akker die hij had en legde de op
brengst daarvan voor de voeten van
de apostelen Lukas deelt bovendien
mee wie hij eigenlijk was. Hij heette
Jozef, was een leviet, kwam van
Cyprus en bezat een akker, "tls niet
moeilijk om in die mededelingen een
aantal plezierige zekerheden voor een
mens te herkennen. Toch doet hij.
min of meer afstand van die voor
rechten als hij de tienden waarvan hij
als Leviet leven mag zo genereus
aabiedt in de diakonale kas van de
eerste gemeente. We komen hem nog
meer tegen. Als later de bekeerde
Paulus in Jeruzalem met z'n ziel
onder z'n arm loopt omdat geen apos
tel naar hem omkijkt, dan is het
Barnabas die z'n arm om hem heen
slaat en zegt: ga maar met mij mee.
Als Markus, na onenigheid met Pau
lus, niet weet hoe hij zich verder
dienstbaar moet maken, dan is het
weer Barnabas die zich over hem
ontfermt. Goed, het is ook Barnabas
van wie Paulus vertelt dat hij op een
bepaald ogenblik door de drijvers on
der de joden-christenen ingepakt
wordt, maar er staat dan toch maar
van hem dat hij een goed man was en
vol van de heilige Geest. Dat zijn
allemaal dingen die mij aan Barnabas
binden. Geen heilige in de zin van
onthecht en volmaakt, maar wel een
echte volgeling. Een echte voorgan
ger. Om eens aan hem te denken en
in het vervuld zijn met de Heilige
te zien welke mogelijkheden er liggeq
n in het vervuld zijn met de Heilige
Geest.
K0
pla
35 pet. gedaald!) en de Wereldraad,
de oudste sponsor van het Mississippi-
Delta-project, voert een hink-stap-
sprong-beleid wel beginnen, maar
nooit afmaken. Drie jaar lang was het
Delta-project lievelingskind van Genè-
ve, nu is het Frelimo wat is het 't
volgend jaar? Dus is het personeel
ingekrompen, het werk stagneert'.
ZONDER SCHROOM
Tenslotte dit citaat van ds. P. H. G.
C. Kok, de president van de evange
lisch lutherse kerk in het blad van
deze kerk ELK:
'Geen zinnig mens wordt aangetrok
ken tot dat groepje angstige en zorge
lijke gelovertjes, die als boekhouder-
tjes de kerkgangers tellen tot dat
groepje sombere toekomstkijkers
en dat nog wel onder het zingen van
Lof zij de Heer. Luther bedoelde met
zijn woorden: de kerk is een lijdende
kerk beslist niet: een zeurende kerk,
twijfelend .aan eigen recht van be
staan. Van hem hebben we andere
dingen'geleerd: de schepping is goed,
God vond het goed in het lichaam
onder ons te wonen: daarmee is een
glans gekomen over alles wat leeft: de
mens, maar vooral ook het dier en de
plant. Het impliceert de dringende
opgave te redden en te bewaren alles
wat leeft. Hij heeft ons tegelijkertijd
geleerd uit te zien naar de nieuwe
hemel en aarde, het perspectief, het
nog niet van alles wat we doen, zodat
elke gefrustreerdheid door het besef
van onzf1 menselijkheid wordt wegge
nomen wij blijven onnutte
dienstknechten. Genoeg dukt me
om zonder schroom verder te
gaan'.
Beroepen te Delft en zoene (Gld.): W.
G. J. v. d. Sluys te Moerkapelle, die
bedankte voor Zetten-Andelst en Kat:4
wijk aan Zee en Vlaardingen.
Bedankt voor Leiden: J. L. W. Kop- v
penhol te Huizen: voor Nuhspeet: S.'<
v. d. Oever te Willemstad: voor Capel-.
Ie a. d. IJssel: W. A. B. Hagdn te
Zwolle.
Benoemd tot bijstand in het past. te
Sirjansland: W.mL. Tukker, a.s. em.
pred. te Groot-Ammers, die deze be
noeming heeft aangenomen.
CHR. GEREF. KERKEN
Beroepen te Eindhoven: J. van Mulii-
gen te Rotterdam-Z.
GEREF. GEMEENTEN
Intrede op 12 juni te Dordrecht: C.
Harinck uit Franklin Lakes (VS)
Beroepen te Emmeloord, Gouda, Oud
dorp, Rotterdam-Alexanderpolder en
Waarde: A. Moerkerken, kand. te Rot
terdam.
VRIJE EVANG. GEMEENTEN
Aangenomen naar Oude-Pekela: L. v.
v. d. Molen, sr. te Leeuwarden.
Beroepen: te Heerde, H. R. Timmer
man te Oldebroek, die dit beroep
heeft aangenomen.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Zuidwolde (Dr.): drs. C.
W. Thijs te Amsterdam.
Geef mij maar 'n hond uitgegeven
bij Scheltens Giltay, Den Haag
22.50.
Als een boek 'Geef mij maar 'n hond'
is genoemd, is de belangrijkste figuur
toch zeker een hond, zou je denken.
Niet doen. De hoofdrol in dit boek
w'ordt gespeeld door 'mij' P. C. Kool
hoven, een rijksvoorlichtingsambte
naar, die zijn vrije tijd vult met
allerhande weinig ambtelijke bezighe
den als het schrijven van dit boek en
'dierenkwartieren' voor de radio vol-
praten. De niet altijd onbelangrijke
bijrollen in het boek zijn weggelegd
voor de honden, de poezen en de
papegaai, zijn huisdieren, die een fors
deel van zijn vrije tijd in beslag
nemen. Vooral de honden, waarmee
hij zijn dagelijkse ommetjes maakt
(en meestal niet andersom). Uit die
wandelingen zijn de meeste verhalen
geboren, want zo gauw je met een
hond op straat loopt, blijkt er plotse
ling een hoop te beleven en te bepra
ten met anderen die daar ook met
hun hond lopen, (dat er zoveel spon
tane contacten ontstaan, is voor som
mige zich eenzaam voelende mensen
altijd al aanleiding geweest om een
hond te nemen).
Wereldschokkende dingen gebeuren
er niet en hier en daar zal de dier-
loze lezer de verhalen wel eens over
dreven vinden, maar echte dierenlief
hebbers weten wel beter. Die hebben
de beestachtige belevenissen mis
schien zelfs al eerder gelezen, want P.
C. Koolhoven heeft ze al eens in het
blad 'De hondenwereld' gepubliceerd.
Alleen stonden daar de (74) leuke
tekeningen van Oto Milo niet bij.
LS.
