Hervormde sympathie
voor boycot-acties
J
Kerk in de wereld
Nieuw wetsontw erp maakt
Zuid Afrika tot politiestaat
lllsillall!
Meer aandacht voor
de gebedsdienst
op Prinsjesdag
Geld van wereldraad
voor anti-racisme
Vandaag
Kalkar onze
ondergang?
'Nederland harder
tegen minderheden'
Weijland en Hoedemaker
Wat verwachten
politici van de kerk?
Een
kattebelletje
voor
Jakoeboe
Gowon
Beroepingswen
Nieuwe boekei
TROUW/KWARTET DONDERDAG 21 FEBRUARI 1974
KERK /BINNENLAND
T2/K:
DU
Van een onzer verslaggevers
DOORN De hervormde synode staat positief tegenover acties die als doel hebben het winkelend
pubhek te wijzen op zijn verantwoordelijkheid bij het doen van zijn aankopen, speciaal met het oog
op de situatie in Zuidelijk Afrika.
De acties kunnen de bezinning op het
koopgedrag bevorderen vindt de syno
de. Zij weigerde evenwel acties zoals
de Angola-koffie-actie en de Boycot
Outspan-actie met name te noemen.
De synode is voorts van mening dat
emogratie naar Zuid-Afrika met het
doel daar functies in het arbeidspro
ces te vervullen voor een hervormde
af te raden is.
De synode heeft besloten steun te ver
lenen aan groepen die zoeken naar
een mogelijkheid in Zuid-Afrika op
een verantwoorde wijze geld te beleg
gen.
Deze drie besluiten heeft de synode
gisteren genomen op voorstel van de
raad voor zaken van overheid en sa
menleving. Alvorens deze besluiten
evenwel werden genomen werd in de
synode langdurig van mening gewis
seld.
Grijs
Ds. F. J. Dun uit Hummelo vond het
niet zo gemakkelijk om een duidelijke
ethische keus te maken in het con
sumptiegedrag. 'Ik weet niet of het
hout, dat aan mijn huis verwerkt is
en dat uit Rusland komt, niet mis
schien door dwangarbeiders is ge
kapt,' zei hij. 'Voor mij is de keus
niet zo duidelijk tussen zwart en wit.
Je moet kiezen tussen 49 percent grijs
en 51 percent grijs,' opperde hij. Hij
zei tevens dat hij niet zoveel venvacht
van boycot-acties. Ook ds. Kooistra
pleitte voor voorzichtigheid. Hij meld
de dat zijn zoon hem na de synode
zou vragen naar zijn houding in de
stemming, maar hij moest toch in ge-
moede tegen zijn zoon, die bij Albert
Heyn postte, zeggen, dat de kerk niet
zomaar achter zo'n boycot kan gaan
staan.
De heer Wijkstra wees er nog eens op
dat boycotacties als doel hebben een
bewustwordingsproces op gang te
brengen bij het winkelend publiek.
Zulke acties geven vorm aan een pro
test dat men voelt tegen een stuk on-
ADVERTENTIE
Deze week in Hervormd Neder-
land o.a.
Interview met Sacharow.
Vernieuwingen in de zwak
zinnigenzorg, Interview met
Kay Okma.
Een wel heel bedaard ge
loofsgetuigenis.
Jongeren steeds emotioneler.
De NCRV ziet Abraham.
Ik abonneer
mij op/vraag
een
proefnummer
ivan
Hervormd
Nederland.
WOONPLAATS
GIRONUMMER
Abonnementsprijs 21,per
half jaar; 42,— per jaar. Abon
nementen kunnen elk ogenblik
ingaan.
Bon ingevuld in BLOKLET-
TERS in envelop (zonder
postzegel) verzenden aan:
Hervormd Nederland.
Antw.nummer 1776, Den Haag.
BAD SAAROW Het uitvoerend comité van de wereldraad van ker
ken heeft in zijn vergadering in Bad Saarow in de DDR opnieuw toe
stemming gegeven uit het fonds tot bestrijding van het racisme een
bedrag uit te keren aan bevrijdingsbewegingen en groepen die wer
ken aan strijd tegen racisme.
Het totaal bedrag van de giften, be
stemd voor 29 organisaties, is 450.000
dollar (ongeveer 1,25 miljoen gul
den). In dit bedrag is een half mil-
HILVERSUM Premier Den Uyl is
van mening dat door de onverwachte
stroom van Surinamers naar Neder
land in ons land een hardere mentali
teit is ontstaan ten opzichte van min
derheidsgroepen.
In vergelijking met andere landen is
de tolerantie in Nederland nog altijd
groot Toch is de regering 'met grote
zorg" gevuld over spanningen tussen
Nederlanders en minderheidsgroepen
als gevolg van huisvestingsproblemen
en een ander levensgedrag. Premier
Den Uyl zei dit gisteravond in een
interview voor de NOS-radio, dat nog
was opgenomen vóór zijn vertrek naar
Suriname.
De minister-president vindt het belang
rijk dat in Nederland verblijvende Su
rinamers nu en straks na de onaf
hankelijkheid werk proberen te
zoeken in eigen land.
De redactie behoudt zich het recht
voor haar ter opname in deze rubriek
toegezonden meningsuitingen verkort
weer te leven. BIJ publikitie wordt Vrijzinnigen
met de naam van de inzender onder
tekend. Brieven kunnen worden ge
stuurd aan het secretariaat hoofdre
dactie Trouw/Kwartet, postbus 859.
Amsterdam.
ter wel konsumptieve bestedingen
worden, dat is zo klaar als glas. Het
is een illusie dat daardoor ook de irv-
vesteringen in de zuivere produktivi-
teitssector wel in voldoende mate zul
len toenemen. Daar zijn de omstan
digheden niet naar.
Utrecht
A. J. Ahsmann
Heeresma
lleeft Heeresma zich al eens laten in
formeren over de opzet van de Geert
Groote School (één van de vrije scho
len in Nederland) in Amsterdam? Mo
gelijk verder de vrije hogeschool te
Driebergen? Bij hen zullen veel be
zwaren zijn opgeheven.
Amersfoort
Fenna Waninaker
Heilig
Als ik ds. Mooi goed begrijp, is het
niet bijbels om te spreken over heili
ge stad, de heilige doop en heiliga-
vondmaal ttn Heilige Schriften. Nu is
het waar dat de uitdrukkingen heilige
doop en heilig avondmaal in de bijbel
niet voorkomen. De benaming heilige
stad echter komt vijf maal in de bij
bel voor (Mattheüs 4 vers 5, Matthelis
27 vers 53, Openbaring 11 vers 2, 21
vers 2 en 22 vers 19). de benaming
Heilige Schriften éénmaal (2 Timo-
theus 3 vers 15). Wat de benaming
heilige doop aangaat, in de eerste
vraag van het formulier lezen we dat
de te dopen kinderen in Christus ge
heiligd zijn. Betekent dit zonder zon
de? Neen 'geheiligd' wil hier zeggen:
afgezonderd, apart gezet. Vandaar dus
de benaming heilige doop.
Alphen aan de Rijn
H. Wiegman
Betty Smit (slot)
Wat G. de Jong over Betty Smit
schrijft, is niet juist. Ik ken haar per
soonlijk van het Leger des Heils,
waar wij zo'n twaalf jaar geldden sa-
inen in het korps waren. Zij is een
hoogstaande, heel bescheiden vrouw.
Ik geloof dat je moet uitdragen. Zij is
alleen in een gammele boot naar de
half wilde indianenstammen gegaan
ver over de rivier. Naar mensen die
nog nooit een blanke vrouw gezien
hadden. Zij trotseerde het gevaar. Zij
predikte waar het echt nodig was.
Wie doet dit haar na? En dat voor
zo'n tengere vrouw. Hulde aan Betty
Smit!
Den Haag
Men van Geldcren
Alarm: inflatie
Wie het niet gelooft zal het zelf mer
ken. De inflatie zal door deze rege
ring niet worden teruggedrongen,
maar juist opgejaagd. De regering
blijkt te geloven dat de welvaart wel
komt als de bestedingen maar gesti
muleerd worden. Dat zullen dan ech-
Bij het lezen van het artikel 'Wat
doen ze in zo'n nare kerk' dacht ik
aan afscheiding en doleantie, die juist
door de strijd tegen de vrijzinnigheid
geboren zijn. Ik dachtook aan de
woorden prof. Graafland: 'De uittocht
van de doleantie uit de hervormde
kerk was indertijd een verarming
voor die kerk. Haar terugkeer zou nu
geen verrijking zijn.'
Numansdorp
A. Vogelaar
Israël
Het is opmerkelijk dat een deol van
het Nederlandse volk zonder meer
zich uit als zijnde pro-Israël. Dit ge
beurt vaak op bijbelse gronden. Men
spreekt over Gods oude verbondsvolk
en verwijst naar de profetieën van het
Oude Testament, bijv. Jeremina 33
vers 25. Maar de openbaring van Gods
Heil eindigde hiermee niet. Toen de
volheid des tijds gekomen was, heeft
God Zijn Zoon uitgezonden, geboren
uit een vrouw (Galaten 4 vers 4). Het
Woord is vlees geworden in de stal
van Bethlehem En nadat Jezus aan
het kruis was gestorven scheurde het
voorhangsel van de tempel in tweeën
van boventot beneden. Nu geen heili
ge plaatsen meer. geen heilige stad,
geen heilig land. Maar de staat Israël
ontkent dit alles. Het moet toch wel
duidelijk zijn, dat voorwaarde voor
het voortbestaan van de staat Israël is:
teruggave van de bezette gebieden,
stoppen met de propaganda voor im
migratie en beveiliging van de lands
grenzen zoeken bij garanties van de
VN. Zo kunnen de Ijver en het intel
lect van het Joodse volk ook nog ten
goede komen aan de naburige landen.
Hoogeveen
J. Bade
joen gulden begrepen van de Neder
landse regering. Het is het grootste
bedrag dat sinds het begin van het
programma is toegekend. Het fonds
van het programma tot bestrijding
van het racisme heeft nu in totaal
1.050.000 dollar uitgegeven. Meer dan
zestig procent ging naar bevrijdings
bewegingen in Zuidelijk Afrika. Dit
jaar gaat 322.000 dollar naar Zuidelijk
Afrika. Van het bedrag gaat 100.000
dollar naar het PAIGC, het bevrij
dingsfront van Guinee Bissau en de
Kaap Verdische Eilanden. De PAIGC
werkt voor een verdere zelfstandig
heid Van het land, dat zich vorig jaar
september zelfstandig verklaarde. An
dere grote giften gaan naar het Mo-
zambique-Instituut van het Frelimo
(60.000 dollar) en de Swapo, de be
vrijdingsorganisatie in Zuidwest-Afri-
ka (30.000 dollar). Het geld is onder
meer gevraagd voor verbetering van
het onderwijs en de bestrijding van
cholera in Mozambique. Swapo heeft
het geld gevraagd voor hulp aan
vluchtelingen uit Zuidwest-Afrika.
Er is speciale aandacht geschonken
aan Indiaanse minderheden. De Ame
rikaanse indianen-beweging AIM
krijgt 15.000 dollar voor het voeren
van processen ter erkenning van indi
aanse rechten op land. Verder krijgen
Indianen-organisaties in Columbia en
Canada financiële hulp. Dit jaar is
veel geld gegaan naar anti-apartheids-
bewegingen in de Verenigde Staten,
Groot-Brittannië, Nieuw-Zeeland en
Nederland. In een speciale boodschap
spreekt de wereldraad van kerken zijn
ongerustheid uit over 'de toenemende
daden van onderdrukking van de
Zuidafrikaanse regering, zoals de acti
viteiten van de Schlebusch-commissie,
de groei van de lijst van 'ingeperkte'
personen en de vervolging van afwij
kende meningen in Zuid-Afrika zelf
en in Zuidwest-Afrika dat in strijd
met de wet bezet wordt door Zuid-A
frika'. Naar de republiek Zuid-Afrika
gaat in totaal 30.000 dollar, gelijk ver
deeld over de Luthuli Memorial
Foundation van het Afrikaanse Natio
nale Congres en het Panafrikaanse
Congres van Azania (Zuid-Afrika). In
Nederland ontvangt de stichting waar
in de Mondlane-stichting en het Ango-
lacomité samenwerken voor de uitga
ve van de informatiekrant Facts and
Reports 4.000 dollar. Eenzelfde bedrag
ontvangt de anti-Apartheidsbeweging
Nederland.
Ds. S. Kooistra
recht en zij doen tevens een beroep
op onderdrukkers de gerechtigheid te
betrachten.
De heer Wijkstra vindt het niet nood
zakelijk dat elke hervormde vanaf
vandaag aan elke boycot-actie mee
doet, maar hij wil wel dat de her
vormden elkaar vragen kunnen stel
len naar de verantwoordelijkheid van
hun keus als consument
AMSTERDAM De rubriek "Uit de
kerkbladen' van dinsdag bevatte een
storende zetfout De scriba van de ge
reformeerde synode, dr. H. B. Weij
land, schreef in zijn kerkblad niet
'Wij weigeren een dialoog aan te gaan
met de zieke', maar 'met de ziekte'.
De passage luidde: Het gaat er ook
niet om, dat wij vrijzinnigen niet
christelijk zouden willen behandelen.
Er is zelfs iets te zeggen voor het
woord van Hoedemaker 'Samen zijn
wij ziek geworden, wij moeten nu ook
samen gezond worden'. Maar wij wei
geren een dialoog aan te gaan met de
ziekte. Daar ligt nu precies de kwes
tie'.
Van een onzer verslaggevers
DRIEBERGEN De raad van
kerken in Nederland heeft con
tact opgenomen met de Haagse
raad van kerken over de gebeds
dienst' die de Haagse kerken elk
jaar op Prinsjesdag beleggen in
de Grote Kerk.
In deze dienst, die door vele Kamerle
den, ministers en ambtenaren wordt
bijgewoond, wordt gebeden voor de
regeringsarbeid in het komende jaar.
Overwogen wordt, om deze dienst veel
grotere bekendheid te geven en ook
te doen uitzenden door de televisie.
Dit deelde dr. A. H. van den Heuvel
mee in de hervormde synode. In haar
novemberzitting stelde de synode zich
achter de suggestie van prof. dr. J.
Verkuyl inzake een andere
formulering van de bede in de
troonrede. De raad van kerken werd
verzocht, hierover contact op te ne
men met de regering. Binnen de raad
van kerken heeft men zich hierop be
raden, maar aldus' dr. Van den
Heuvel de raad gaf de voorkeur
aan het accentueren van de gebeds
dienst.
Rekenschapsbericht
Dr. Van den Heuvel zei ook, dat de
bezinning in de raad van kerken over
een beginselverklaring doorgaat. De
tweede proeve vond aanvankelijk bij
de meerderheid binnen de raad niet
zo'n gunstig onthaal, maar is niet van
de tafel. Overwogen wordt nu, om de
'beginselverklaring1 om te buigen tot
een 'rekenschapsbericht'. Binnen de
raad leeft immers de kritiek, dat de
raad geen beginselverklaring nodig
heeft, omdat hij al een pre-ambule
heeft.
Praeses ds. J. C. H. Jörg zei, dat de
hervormde en de gereformeerde verte
genwoordigers in de raad veel waarde
aan de tweede proeve hechten (waar
in met name prof. dr. A. J. Bronk-
horst de hand heeft gehad), omdat de
eerste proeve zoveel onrust in de ker
ken gewekt heeft en deze tweede zo
goed is.
In de junizitting van de synode kun
nen voorstellen verwacht worden inza
ke de stichting mechanische registra
tie en administratie (SMRA) van de
hervormde kerk. Een commissie van
registratie- en computerdeskundigen
onderzoekt plannen voor een ledenad
ministratie, die de hervormde kerk
voor zo min mogelijk geld zoveel mo
gelijk rendement kan opleveren, ver
telde dr. R. J. Mooi, secretaris alge
mene zaken van de synode.
Solzjenitsin
In een brief aan Solzjenitsin heeft de
hervormde synode zich aangesloten
bij de vele protesten tegen de verban
ning van de schrijver. De synode
schreef onder meer: 'U hebt zich ge
durende de laatste jaren met grote
moed indringend ingezet voor de
rechten van de mens in uw eigen va
derland en bent de stem geworden
van vele christenen en andere bur
gers, die zelf niet in het openbaar
konden of durfden spreken. Uw gaven
van hoofd en hart hebben ons geïn
spireerd en bemoedigd. Daarvoor wil
len wij u danken.'
'Wij bidden u kracht toe, om met de
zelfde waarheidsliefde en bewogen
heid uw roeping te volgen, mede ten
dienste van onze kerken en van onze
maatschappij', aldus de hervormde
synode.
Christelijk Instituut reageert:
KAAPSTAD (Reuter) Het Christelijk Instituut voor Zuidelijk
Afrika heeft verklaard dat de voorgestelde wetgeving waaronder el
ke vorm van vergadering kan worden verboden en buitenlandse fond
sen voor oppositionele organisaties kunnen worden afgesneden 'alle
twijfels wegneemt dat Zuid Afrika een politiestaat is'.
tuut voor Zuidelijk Afrika. Voor deze
organisaties bestemde fondsen kunnen
volgens het ontwerp zelfs worden ge
blokkeerd indien zij reeds vóór de af
kondiging van deze wet zijn ontvan
gen. Elkeen die buitenlandse fondsen
werft of ontvangt ten behoeve van
zo'n 'besmette organisatie' kan een
boete van 10.000 Rand 40.000) op
lopen of vijf jaar gevangenisstraf of
beide.
Deze felle reactie kwam weldra na de
publikatie van de wetsvoorstellen,
waarvan wij gisteren nog zeer in het
kort bericht hebben.
Het eerste wetsontwerp, een wijziging
van de reeds bestaande wet op oproe
rige vergaderingen, zal het iedere
plaatselijke magistraat mogelijk ma
ken om elke vergadering van twee of
meer personen te verbieden, indien
deze naar zijn oordeel de rust in ge
vaar brengt of raciale onrust teweeg
brengt. Volgens de huidige wetgeving
kan een magistraat alleen een verga
dering van 12 of meer personen ver
bieden en dan ook niet alnger dan 48
uur.
De tweede voorgestelde wet verbiedt
het ontvangen van gelden uit het bui
tenland door organisaties die door de
president van de staat "besmet' wor
den verklaard op grond van voor hem
bevredigende aanwijzingen dat die or
ganisaties betrokken zijn in de bin
nenlandse politiekmen daarbij steun,
medewerking of raadgevingen van een
buitenlandse organisatie of enkelin
gen ontvangen. Onder de organisaties
die door deze wet getroffen zouden
kunnen worden zijn de NUSAS, de
National Union of South African Stu
dents, de SASO, de (zwarte) South
African Students Organisation en ver
scheidene kerkelijke of christelijke in
stellingen, zoals het Christelijk Insti-
Stiohting Oecumenische Hulp 5.000
per jaar. Daarnaast gaat veel geld
naar activiteiten van het Christelijk
Instituut, die zich inmiddels verzelf
standigd hebben, zoals de training
van predikanten van onafhankelijke
zwarte kerken, onderwijsprojekten,
vrouwen-vormingswerk enzovoort.
Van de zijde van het Algemeen Dia-
konaal Bureau der gereformeerde ker
ken luidde de eerste reactie op de be
richten: 'Dit gaat betekenen dat wij
niet meer betrokken mogen zijn bij
het werk van onze broeders en zusters
in Zuid-Afrika'.
Bij zijn opening van het parlement
sprak staatspresident Fouché reeds
van organisaties, die niet de normale
evolutionaire weg van verandering
zijn toegedaan, maar 'zich richten op
radicale, zelfs revolutionaire politieke
activiteiten'. Een moeilijke omstandig
heid daarbij was, naar hij zeide, dat
zij vrijwel allemaal gefinancierd wor
den uit het buitenland, in sommige
gevallen zelfs door organisaties die
ook 'terroristische' bewegingen steu
nen.
Uit Nederland
Het Christelijk Instituut ontving voor
dit jaar van het Algemeen Diakonaal
Bureau der Gereformeerde Kerken
60.000, van de sectie Werelddiako-
naat van de Diakonale Raad der her
vormde kerk (volgens een doorlopen
de verplichting) 75.000 en van de
een konferentie voor
kerkelijke ambtsdragers
met medewerking van
Michel van Huiten
bij
Kerk en Wereld
op 8 en 9 maart 1974
opgave:
Kerk en Wereld
De Horst 1, Driebergen
telefoon 03438 - 2241
toestel 213
Jeugdpuistjes
TV;informatie over huidziekten: goed
maar dan wel zorgvuldig. De uit
zending van zondagavond j.l. toonde
aan dat het formuleren van werkelijk
zinvolle quiz-vragen niet ieders werk
is, zeker niet als het gaat over de
juiste behandeling van ziekten. Men
kan zich m.i. beter niet op het gladde
ijs wagen. Het nut van plaatselijke
behandeling van jeugdpuistjes zonder
passende inwendige geneesmiddelen is
twijfelachtig.
Micrlo
A. van Riet, arts
Zwarte en ook blanke Amerikaanse
christenen vergroten hun rol in het
verzet tegen de Portugese onderdruk
king van zwart Afrika. Vooral de
zwarte Amerikaanse kerken doen er
wat aan. Een teken van die groeiende
activiteiten is een beroep, dat de
Kerk van Christus doet op president
Jakoeboe Gowon van Nigeria, druk op
de Amerikaanse oliemaatschappij Gulf
uit te oefenen om te bereiken dat de
ze maatschappij afziet van de exploita
tie van de olievelden in de Angolese
provincie Cabinda.
De kerk ziet met zorg dat de Ameri
kaanse banden met Portugal steeds
inniger worden. Na de laatste oorlog
in het Midden-Oosten hebben de VS
meer steun beloofd voor de Portugese
koloniale oorlog in Afrika. Die steun
bestaat uit aanzienlijke kredieten, de
levering van wapens en vliegtuigen
en waarschijnlijk de belofte dat Ame
rika Guinee Bissau uit de Verenigde
Naties zal houden en niet zal erken
nen.
(Curieus is dat Nederland voor zijn
weigering Guinee Blssati te erkennen
dezelfde zwakke argumenten gebruikt
als de Verenigde Staten).
Luchtmachtbassis
In december 1971 sloot de Amerikaan
se regering van Nixon met de Portu
gese regering een akkoord. Amerika
zou de Portugezen een vijfjarige geld
lening verstrekken in ruil voor het
gebruiksrecht van de luchtmachtbasis
Lajes op de Azoren. In de laatste oor
log in het Midden-Oosten heeft Nixon
van deze openlijke steun aan het Por
tugese kolonialisme dankbaar profijt
getrokken. Toen alle Europese landen
de Amerikanen toestemming weiger
den voor gebruik van hun luchtruim
en vliegvelden voor wapentransporten
ter beschikking te stellen, was alleen
het regime van Caetano bereid Lajes
als tussenlandingsplaats voor de enor
me C5a-transportvllegtuigen en voor
de Phantom-straaljagers voor Israël.
Portugal kwam deze nieuwe vriend
schapsdaad te staan op een nog steeds
voortdurende olieboycot door de Ara
bische staten. Normaal krijgt Portugal
90 procent van zijn olie uit de Arabi
sche wereld. Tijdens de boycot kon
Portugal terugvallen op een overeen
komst met de in Angola opererende
Gulf Oil Cy. Volgens het contract met
deze firma kan Portugal zijn 12,5 pro
cent royalty laten uitbetalen in olie.
Portugal heeft bovendien het recht
37,5 procent van de totale Gulf-pro-
duktie te kopen en in geval van oor
log of van nationale noodtoestand kan
Portugal zelfs de hele produktie van
Gulf overnemen. Een probleem daar
bij is alleen dat de olie uit Angola
nogal harshoudend is en nog niet zo
gemakkelijk te raffineren is tot gewo
ne benzine.
De mogelijkheid voor Portugal om op
'eigen' olie-produktie terug te vallen
geeft een niet te verwaarlozen stuk
elasticiteit aan de Portugese koloniale
politiek. Die eigen olieproduktie moet
beschermd worden. Daar heeft niet al
leen Portugal, maar langzamerhand
ook Amerika groot belang bij.
Daarom weigert de regering-Nixon,
Sleutelpositie
Gowon
ondanks druk uit het congres, de
hulp in geld en wapens aan Portugal
publiek te maken. Zeker is evenwel
dat de VS aan Lissabon een wapensy
steem hebben beloofd waarmee de
Portugezen 'iets' kunnen doen tegen
de Angolese guerrilla-strijders, die
sinds enige tijd de effectieve SA-7
luchtdoelrakettcn van de Sowjet-Unie
tot hun beschikking hebben.
Zo blijven de Portugezen de wapens
ontvangen om de Gulf-velden in Ca
binda te beschermen tegen de aanval
len van de nationalisten. En diezelfde
wapens zijn dan weer te gebruiken bij
het overvallen van dorpen en posten
van de bevrijdingsbeweging. Steeds
meer blijkt dat Gulf een sleutelpositie
inneemt in de Portugese politiek.
Dit wordt ook ingezien door de natio
nale raad van de Kerk van Christus
in de Verenigde Staten, een van de
vijf grootste kerken in de VS. De
voorzitter van deze kerk, ds. W. Ster
ling Cary, schrijft in een brief aan
president Gowon van Nigeria dat Gulf
in 1962 driekwart van het oorlogsbud
get in Angola voor zijn rekening nam,
terwijl er maar 33 Angolezen bij Gulf
werk vinden. Gulf moet uit Angola
weg, vindt ds. Sterling Cary. Maar
hoe? In zijn. brief aan Gowon beroept
Sterling Cary zich op de gemeenschap
in Christus. Sterling Cary wijst er op
dat Gulf van plan is een fabriek voor
vloeibaar gas te vestigen in Nigeria,
waar Gulf ook werkt. Ds. Sterling
Cary zegt: 'We geloven dat de tijd
rijp is voor uw regering om stappen
te nemen ten aanzien van Gulfs werk
in Angola.1
Dit is allerminst een bescheiden
vraag. Het afzien van zo'n enorme in
vestering betekent een offer van bete
kenis voor een ontwikkelingsland. En
of Gowon zich kan permitteren deze
suggestie op te volgen is twijfelachtig.
'We weten dat wij als kerk of als lid
van de Afrikaanse gemeenschap geen
bergen kunnen verzetten', schrijft ds.
Sterling Cary. 'Maar we kunnen ons
best doen. Het volk van Angola zal
zelf zijn toekomst moeten maken, net
als het Nigeriaanse volk dat heeft ge
daan. De Angolezen sten-en vandaag
voor hun toekomst, gedood als zij
worden door de Portugese napalm, de
Navo-kogels en indirect door de Gulf
Oil.1
EEN VOLLE BUS
Het is weer druk op de religieuze
markt. Mijn brievenbus heeft moeite
om de geschriften die steeds uitbundi
ger worden te verwerken. 'Wie zijn
de zevende-dags Adventisten? staat ei
in een massief rood blok bovenaan
een blad dat doet denken aan een
weekblad. De inhoud geeft de indruk
van een levende kerk die de komst
(advent) van de Heer verwacht et
verder zich met aardse zaken als dt
staat, geweldloosheid, milieu, gezondt
leefwijze en dergelijke bezig houdt
Pas op de laatste bladzijde wordt een
kleine alinea gewijd aan het hardnek
kig vasthouden aan de zaterdag it
plaats van de zondag, alsof er enig*
zekerheid bestaat dat dit 'sedert d<
schepping der wereld' de zevende daj
is. De heer S. uit Sneek stuurt mi
een ook van buiten bewerkte envelop
pe vol met profetieën die hij ontvaa
gen heeft. De inhoud is wat soonbei
der. Jezus doorbrak de wet van di
zwaartekracht en de geluidsbarrièr
en wij zijn in de eindtijd, zo word
ons verzekerd. Maar daar is al wee
een ander geschrift. Dit keer van d
Nationaal Christelijke Werkgemeei
schap die zich tegen het IKOR t
weer stelt, Ze vinden dat het IK01
de terreurdaden na het bestand vai
1973 scherp moet veroordelen. Indie:
daarvan op de hoogte zal dit IKO!
niet aarzelen, naar ik meen. Tensloti
de grootste van alles: Extra editie va
De Realiteit. Volgeschreven door zr
Basileia Schlink, wier boekjes oo
midden in het blad ruime aanbevelin
ontvangen. Zr. Sbhlink is een geprc
moveerde dame. Des te verwonderli]
ker is het openingsartikel over de kc
meet Kohoutek. Dit moet voor d
kerst geschreven zijn, want iederee
heeft kunnen opmerken hoe deze doo
sommigen vol angst tegemoet gezien
verschijning weinig opvallend gewees
is. Is het dan juist om te spreken va:
'natuurrampen' die in frekwentie e
omvang toenemen en van 'losgelate
natuurkrachten'? Dan volgt er een o
somming van meldingen gedurend
het eerste halfjaar 1973. Ik denk di
met weinig moeite in het verlede
halfjaren te vinden zijn waarin mee
meldingen voorkomen. Men kan zici
afvragen of dit tnu allemaal moet oi
mensen van deze tijd met die en v>
unieke verschijning van Jezus in aai
raking te brengen. Vier geschrifte:
Vier keer verwarring. Ik wilde mas b
gewoon verder gaan met het same
de Schriften lezen in de kerk en daa
uit voortvloeiend wat bezig zijn m<
de moeilijke zaken van ons menselij, r
samenleven. Schreef Mieha niet df
het hierom gaat: Recht doen, vriend
lijkheid liefhebben en nederig m
God wandelen?
it
NED. HERV. KERK
Bedankt voor Rijssen: J. Wieman
Alblasserdam te Groningen (toez.)
R. Hensen te Groningen en A. d(l
Leeuw te Velp voor het studentenpa^
to ra at.
CHR. GEREF. KERKEN
Beroepen te Siegerswoude: A. Baar
kand. te Bennekom.
ar
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Rotterdam-West: A. Bres
man te Rijssen. 31
Bedankt voor Melissant: E. Karens t W
Opheusden; voor Arnhem: K. de Gie ch
te Den Haag, fo
VRIJE EV. GEMEENTEN h;
Beroepen te Rotterdam: T. J. Prins t ita
Enschede.
door Aldert Schipper
Robert Ludlum: Het Osterman-weclw
end. Uitgave: L. J. Veen, Wagcnli
gen. Prijs: 14,90.
TV-directeur John Tanner woont i ac
een rustig, luxueus voorstadje, in dei n
triller, Saddle Valley geheten. Ee en
welvarende en gelukkige Amerikaan! eb
familie, die zich voorbereidt op d jn
komst van een aantal zeer bevriend ol
echtparen: een genoeglijk weekend. I n
de week, die voorafgaat krijgt Tanne ti
een hoogst mysterieus verhaal te ho
ren, namelijk dat z'n beste vriende T
zijn betrokken bij de staatsgevaarlijk
samenzwering 'Omega'. Met achter
docht, verdenking, aanslagen als dei
bouwt de auteur een spannende inti
ge op, waarin de door twijfel
scheurde Tanner ten slotte excelh
als de held, die de internationale bi
de uiteraard op het nippertje
ontmaskert. Overigens zullen zeer
varen lezers van detectives de ontkni
ping min of meer hebben verwacht
Dat neemt niet weg, dat Ludlum 1«
vensechte echtparen met spitse dialo
gen heeft neergezet en met deze ro
man van een schokkend weeken
hoog op de bestsellerslijsten van on
derscheidene landen is opgeklommen
Wie houdt van de sfeer van geheim
diensten, verrassende zetten cn tegen
zetten, komt in dit verhaal ruim
schoots aan z'n trek.
IN HET LAND VAN DE BIJBEI
door I. Snoek. 12e druk. Uitgave J. N
Voorhoeve te Den Haag. 213 blz.
9,90. 'Snoek' blijft populair bij ie
der, die bijbelse verhalen moet vertel
len en 'couleur locale' in zijn verhaa
wil doen.
