Wegwerpliederen hebben
ook recht van bestaan
Eigen blad van
confessioneel
gereformeerden
eoeo
Biesheuvel ging uit
politieke overweging
flls&lllalll
Muzikale herkenning:
goede verkooptaktiekj
Vandaag
Reis Maastrichter Staar
door Gijsen 'misbruikt'?
Fred Kaan:
Experimenteren
in de Liemers
Trouw
Kwartet
Nieuwe boeken
m
Ook r.k. kerk
antwoordt
rabbijnen
Nieuwe Nederlands^
rk-catechismus
krijgt akkoord pau
TROUW /KWARTET MAiAMDAG 12 NOVEMBER 1973
KERK/BINNENLAND
T2/^OOVi
door Haro Hielkema
Als kerkliederen moeien ook liaastprodukties worden toegelaten, die maar één of enkele keren ge-
rongen worden. Net zoals er wegwerpkunst bestaat, moet er in de kerk ruimte zijn voor wegwerp-
liederen v.
Het zijn de woorden van ds. Fred
Kaan, predikant-buiten-dienst, secreta
ris van de Hervormde Wereldbond
(WARE) en schrijver van teksten van
talrijke Engelse religieuze liederen.
Zijn pleidooi heeft vooral praktische
gronden. 'Ondanks het feit dat de
congregational church het beste van
alle Engelse gezangboeken bezit, was
er toch onvoldoende materiaal voor
de moderne christen. Daar werd ik in
mijn gemeente in Plymouth mee ge
confronteerd. Ik ben toen zelf gaan
schrijven. Dat gebeurde meestal in
aansluiting op de preekvoorbereiding.
Het lied werd 's zondags na de preek
gezongen. Ik verrichtte mijn bezighe
den altijd op zaterdagavond en zocht
dan tegelijk een bestaande melodie
uit die vrij bekend was, zodat de ge
meente gemakkelijk kon meezingen.
Later maakten komponisten overal
vandaan melodieën op die teksten'.
Haastprodukties noemt Kaan zijn eer
ste werken. 'Vaak gingen ze, als ze
één keer gezongen waren, maandag
ochtend de prullenbak in, omdat ze
alleen op de preek van de vorige dag
betrekking hadden. Dat is misschien
jammer, maar er bleven ook verschil
lende liederen 'hangen'. Zo ontstond
mijn bundel 'Pilgrim Praise*. En ze
ventig van mijn liederen zijn na ver
loop van tijd in nieuwe bundels opge
nomen'.
Hiaten
Volgens Kaan zijn er hiaten in de
kerkmuziek. 'Dat heb ik zelf wel zo
ervaren. Ik mis die dingen waar ik
dagelijks mee in aanraking kom. De
moderne grote stad met zijn flats en
zijn woniingprobleem. De rechten van
de mens. De sociale en politieke ver
antwoordelijkheid. De industrialisatie.
Het vraagstuk van oorlog en vrede. Al
die problemen moeten ook in gezangen
voorkomen. Dat hoeft niet persé in te
houden dat je de bijbelse taal opzij
schuift Beide moeten naast elkaar ge
bruikt worden. Maar voor de mensen
die 's zondags nauwelijks naar de kerk
komen, moet de taal van het dagelijks
leven gehanteerd worden. Mét de be
grippen die daarin voorkomen'.
Kaan vindt dat woorden uit het dage
lijkse leven, problemen waar we van
daag de dag mee worstelen, nauwe
lijks in het nieuwe liedboek voorko
men. Eén keer. In het 'Lied van de
Stad' (het voorlaatste, nummer 490),
waarin gesproken wordt over het le
ven tussen fabriek en flat bloemen
en kinderspel, licht op muziek gezet'.
Reformatorisch
Eén keer in een nieuwe liedbundel.
Dat is te weinig voor Kaan, die echter
direct toegeeft erg gelukkig te zijn
met de uitgave. 'Ik heb een enorme
bewondering voor de vele zeer goede
teksten. Het Is beslist een verrijking
voor het kerkelijk leven. Ik ben ook
blij dat bepaalde liederen er niet In
zijn opgenomen. Om een voorbeeld te
geven, het lied dat wel In de 102 ge
zangenbundel stond 'Nu gaan de bloe
men nog dood' met het refrein 'Stil
maar, wacht maar, alles wordt nieuw'.
Ik ben reformatorisch genoeg om veel
van God te verwachten, maar ik ben
ook zo reformatorisch dat ik weet dat
Hij met ons een bedoeling heeft; dat
we niet stil kunnen afwachten', aldus
Kaan.
Hij beperkt zich bij het schrijven van
nieuwe liederen tot de Engelse taal:
'Ik ben inmiddels al 21 jaar uit Hol
land weg. Ik denk en schrijf helemaal
in het Engels. Maar binnenkort zal
de voormalige IKOR-directeur Michael
de Vries mijn liederen vertalen'.
'Er is over de hele wereld een fantas
tische produktie op gang gekomen',
zegt Kaan. Hij vindt dat een positief
teken. 'Al lopen de kerken leeg, toch
willen de mensen steeds opnieuw uit
drukking geven aan hun geloof, aan
hun twijfels. Er Is niets zo 'verbroe
derend' in de kerk als het oecumeni
sche lied.
In Engeland is nagenoeg ieder kerk
genootschap druk bezig met het uit
brengen van een supplement met
nieuwe liederen, dat naast de bestaan
de bundel gebruikt zal worden. Er
zijn al verschillende paperbacks ln
omloop met circa 150 nieuwe liede
ren. De Rooms-Katholieke kerk heeft
twee grote gezangboeken op de markt
gebracht, een traditionele en een
nieuwe uitgave. In Canada liggen 570
liederen klaar dn moderne taal. En in
de Verenigde Staten en Zweden is de
ontwikkeling werkelijk stormachtig.
Vooral het losbladige systeem zoals
dat in de katholieke kerk in Neder
land gehanteerd wordt wordt daar
veel gebruikt. Een goed initiatief, om
dat elk moment verandering aange
bracht kan worden. In de praktijk
blijkt dat de supplementen, waartegen
wat weerstand is vanwege de melodie-
en, bij de vleet verkocht worden.
Naar mijn idee, omdat de tekst zo
enorm aanspreekt'.
Musicals
De voorkeur van Fred Kaan voor de
wegwerpliederen komt ook tot uit
drukking in zijn oordeel over de reli
gieuze musicals: 'Het valt me op bij
een musical als 'Godspell' of 'Jesus
Christ Superstar', dat er zo veel in zit
dat goed is, maar ook zie ik teksten
met een beduidend mindere kwaliteit
Er is geen constant peil. Maar als het
merendeel van de inhoud de mensen
van deze tijd zo aanspreekt dan is dat
alleen maar geweldig en moet de zaak
niet afgedaan worden met het predi
kaat 'met-verantwoord' of 'niet-bijbels'.
'Pilgrim Praise', hymns by Fred
Kaan. Een uitgave van Galliard,
Queen Anne's Road, Great Yarmouth,
Norfolk (Engeland). Het voorwoord is
geschreven door dr. A. H. van den
Frederik Herman Kaan, in 1929
in Haarienx geboren, studeerde
in Utrecht en Bristol (Eng)
theologie en werd In 1955 pre
dikant van de Congregational
Church ln Engeland en Wales.
Na een verblijf in de pastorieën
van Barry (Wales) en
Plymouth, was hij vanaf 1968
secretaris van de International
Congregational Council (ICC)
totdat deze raad in 1970 opging
in de World Alliance op Refor
med Churches (WARC). Zijn
huidige woonplaats is het Zwit
serse Meyrin bij Genève. Tij
dens zijn predikantschap in
Plymouth begon hij teksten
voor nieuwe kerkliederen te
schrijven. Verschillende uitga
ven van zijn hand zijn inmid
dels over de hele wereld ver
spreid. De meest bekende bun
del is 'Pilgrim Praise', een ver
zameling moderne hymnen.
Zijn liederen kenmerken zich
door de direkte taai, 'de taal
van het dagelijks leven', zoals
hij zelf zegt De inhoud ver
woordt vooral de notie van de
mens voor de problemen, waar
hij elke dag mee worstelt In
het interview verklaart hij dat
deze punten (taal en thema-stel-
ling) ln het nieuwe Liedboek
van de Kerken te weinig naar
voren komen.
Heuvel, voorheen directeur van de af
deling communicatie bij de wereld
raad van kerken, nu scriba van de Ne
derlandse hervormde kerk. Prijs:
13,60.
De redaeUe behoudt zlcb bet recht voor haar
ter opname In deze rubriek toegezonden me-
nlngiolUngen verkort weer te geven. BIJ pu-
bllkaUe wordt met de naam van de Inzender
ondertekend. Brieven kunnen worden ge-
atuurd aan bet secretariaat hoofdredactie
TTouw/Kwartet. postbus 839. Amsterdam.
Midden-Oosten (53)
Te weinig mensen beseffen dat de
buitenlandse werknemers in Neder
land en Europa nog heel veel tekort
komen. De autovrije zondag is een
goede gelegenheid om contacten te
leggen of wat meer over deze proble
matiek te lezen.
Amsterdam
M. G. van der Wal
Midden-Oosten (54)
Het land van de joden is Palestina.
Want ook daar heeft de Koning der
Joden geleefd. Dus waarom heeft Is
raël geen recht om in een eigen staat
te leven? Joden hebben recht op een
eigen staat in de wereld om te leven.
Den Bommel
C. Snijder
Midden-Oosten (55)
Op pag. 3 van Tr.-Kw. 31 okt. staat te
lezen: 'Noch het feit dat Nederland
zich bij het uitbreken van de oorlog
uitsprak voor de ook door Israël ge
wenste (sic) terugkeer naar de be
standslijnen van 1967... hebben vol- Randen
gens de minister (Van der Stoel) bij
gedragen tot deze kritiek (Arabi-
sche)'. Dit is onzinnig. Israël heeft
nimmer het plan gehad om de bezette
gebieden prijs te geven (zie de voort
durende deportatie van de oorspron
kelijke bevolking en het stichten van
Israëlische vestigingen in het bezette
gebied). Het is het nu ook niet van
plan (zie elke krant van elke dag),
laat staan dat Israël het zou wensen.
Oegstgeest me]. C.C~A. Burggraaf
Midden-Oosten (56)
Is Israël Gods volk? Ieder mens over
heel de aarde behoort tot Gods volk,
die de leer en de woorden van Chris
tus ln praktijk brengt; hebt elkander
lief; draagt elkanders lasten; wie twee
rokken heeft, geeft er één aan iemand
die er geen heeft; vrede zij Ulieden;
enz. Men leze hierover het Nieuwe
Testament, en make voor zichzelf uit
of hij of zij tot Gods volk behoort of
tot het volk van de satan.
Laren NH
G. Plat-Vincent
Midden-Oosten (57)
Het zou veel schrijvers van stukjes
over het Midden-Oosten deugd doen,
als ze eens geregeld luisterden naar
de commentatoren Korteweg en Neu-
man voor de radio. Wat nu geschre
ven wordt, is vaak emotioneel of
vroom en geeft blijk van grote
onkunde over het probleem, vooral
bij vrouwen.
Noordwijk aan Zee
J. Bamhoorn-Korbee
Midden-Oosten (58)
Het wordt ons Nederlanders van Ara
bische zijde kwalijk genomen dat we
pro-Israël zijn. Dat zijn we ook, geluk
kig maar. Want ik heb geen goed
woord over voor misdadigers die naar
MUnchen komen om Joodse sportlie
den te vermoorden, of die onschuldi
ge reizigers vermoorden in een stati
onshal. Daarom is de laatste cent die
ik kan missen voor Israël.
Amstelveen
J. Vos
Van een verslaggever
LEEUWARDEN Niet persoonlijke, maar politieke overwegingen
hebben oud-premier mr. B. W. Biesheuvel ertoe gebracht uit de poli
tiek te stappen.
In een ingezonden brief in het
Friesch Dagblad van zaterdag schrijft
de heer Biesheuvel (reagerend op een
uitspraak van waarnemend ARP-voor-
zitter drs. J. de Koning, dat hij niet
kon begrijpen waarom Biesheuvel in
dertijd opstapte) dat de heer De Ko
ning 'deksels goed kan weten dat niet
pereoonlijke, maar uitsluitend politie
ke overwegingen mij tot dort ingrij
pend besluit hebben genoodzaakt.'
De heer Biesheuvel zegt naar de pen
te hebben gegrepen om elk misver
stand uit te sluiten. 'Persoonlijk was
het mij liever geweest als ik, evenals
in 1967, in de Kamer had kunnen te
rugkeren. Nu echter ging het om
mijn politieke geloofwaardigheid je
gens de kiezers en mijn politieke inte
griteit' De oud-premier voegt hieraan
toe: 'Er was ©en fundamenteel me
ningsverschil met de (kleine) meer
derheid van dc fractie die in zee wil
de gaan met de linkse drie, de partij
en van Keerpunt 72, die voortzetting
van het gevoerde beleid van het vori
ge kabinet het slechtst denkbare von
den en vinden.'
Hij herinnert de heer De Koning aan
diverse gesprekken, waarin hij liet
weten onoverkomelijke politieke be
zwaren te hebben tegen deelname van
de ARP aan het linkse kabinet-Den
Uyl-Van Agt 'Ik acht diie deelname
schadelijk voor het land en schadelijk
voor de partij', aldus mr. Biesheuvel.
Voorts doet de ex-premier een oproep
op de ddep ingrijpende meningsver
schillen ter discussie te stellen. Deze
verschillen zou men in de ARP niet
moeten verdoezelen. Laat men er
open over discussiëren. De toekomst
van de partij is daarmee gebaat, aldus
de heer Biesheuvel.
Mr. B. W. Biesheuvel
De Rotterdammer
Nieuwe Haagse Courant
Nieuwe Leidse Courant
Dordts Dagblad
Uitgaven van
B.V. De Christelijke Pers
Directie:
Ing. O. Postma,
F. Diemer.
Hoofdredactie:
Tammlnga.
Hoofdkantoor B.V. De
Christelijke Pers: N.Z.
Voorburgwal 276 - 280,
A'dam. Postbus 859.
Telefoon 020-22 03 83.
Postgiro: 26 92 74. Bank:
Ned. Midd. Bank (rek.nr.
69 73 60 768). Gem.giro
X 500.
Ter gerustelling van degenen die met
zorg de activiteiten gadeslaan van een
groepje Nederlanders dat ijvert voor
het verstevigen van de banden tussen
de Verenigde Staten en Nederland,
alsmede die tussen de Verenigde Sta
ten en de NAVO diene de volgende
overweging: zolang Nixon president
is, zal hij - als het hem uitkomt
het bestaan van dat tweetal banden
ook wel ontkennen. De ijverende Ne
derlanders worden er op gewezen dat
pogingen om Nixon af te zetten dus
in het geheel niet strijdig zijn met
hun streven die banden te verstevi
gen.
Utrecht
George a. Slcmensma
Verantwoordelijkheid
Naar aanleiding van het dodelijk on
geval bij de Bergertunnel in Alkmaar,
veroorzaakt door een stomdronken au
tomobilist, komt de vraag weer op ln
hoeverre caféhouders, barkeepers enz.
in het algemeen verantwoordelijkheid
dragen door mensen gelegenheid te
geven zich dronken achter het stuur
te zetten. Gelukkig zijn er caféhou
ders (en hun personeel) die zich van
hun verantwoordelijkheid in dit op
zicht bewust zijn. Het standpunt dat
iedereen vrij moet zijn te drinken
hoeveel hij wil, is verwerpelijk als de
ze vrijheid het grote risico meebrengt
anderen en zichzelf groot leed toe te
brengen. Dezelfde verantwoordelijk
heid geldt ook voor de gastheren van
feestjes.
AUcmoor J.Kant
w. a. Ballingcr Gods dwazen.
Uitgave: Zuid-Hollandsche Uitgevers
mij. NV Den Haag. Prijs ƒ23.90.
'The man that God made mad' is de
Engelse titel van deze roman van
moed en hartstocht van Ballinger, die
P. A. Zandstra in het Nederlands
heeft vertaald. Het verhaal heeft een
wrange actiallteit omdat het huivering
wekkende episoden oproept van de
Ierse opstand van 1916. Centraal staat
de vrijheidsheld Declan O'Donovan,
vechter en minnaar. Sterke karakters,
felle dialogen, zelfopoffering, verraad
en de meedogenloze kracht, waarmee
Engeland de Ieren poogt te breken,
karakteriseren dit dynamische en zeer
realistische boek, dat om beurten ver
bijstert en ontroert. Ballinger weet de
beklemmende spanning op te voeren
naar het moment, waarin het lot van
de toekomst van Ierland in handen
ligt van de onverschrokken O'Dono
van, een van Gods dwazen.De au
teur eert in z'n boek mede grootva
ders en grootmoeders van het Ierse
volk, dat nog altijd vrede en rust
ontbeert
Rfs
Van een onzer verslaggevers
NUNSPEET Binnenkort krijgen de gereformeerde kerken er weer
een nieuw blad bij, rechts van het midden. Het confessioneel gere- aanbidding
formeerd beraad wil een maandblad oprichten, dat voorlichting geeft
over 'de precaire en zorgelijke situatie', waarin de gereformeerde
kerken zich bevinden.
In een circulaire aan de sympatisan-
ten vraagt het bestuur 50.000 gulden
bijeen te brengen om de uitgave mo
gelijk te maken, 'an voorlichting be
staat dringend behoefte'aldus het be
stuur. 'Velen weten het niet meer,
zijn ontmoedigd en dreigen zich bij
de situatie neer te leggen. Zij zoeken
naar een teken van herkenning, naar
een oriënteringspunt dat zekerheid
kan verschaffen in de maalstroom. Dit
punt, beter gezegd deze richtingwij
zer, zou het op te richten maandblad
kunnen verstrekken. Het zou koers
kunnen houden. Niet om de kerken te
splitsen, maar om hen op te roepen
het spoor van de reformatie en van
onze belijdenisgeschriften te volgen
en daarmee de eenheid te dienen'.
De secretaris van het CGB, ds. M. P.
van Dijk te Nunspeet (Colijnstraat
51), vertelt ons, dat men al op zeer
korte termijn wil beginnen. Als naam
van het blad wordt gedacht aan
•Woord en daad'. Hoofdredacteur zal
dr. B. Wentsel uit Den Haag worden.
De bedoeling is niet een onverteer
baar theologen-blad, maar een zeer be-
Van een onzer verslaggevers
WESTERVOORT In vele kerkelij
ke gemeenten probeert men met meer
of minder succes nieuwe vormen van
gemeenteopbouw uit, om het 'ambt al
ler gelovigen' meer tot zijn recht te
doen komen. Zo'n gemeente is de ge
reformeerde kerk van Westervoort-Ze
venaar.
De kerkeraad is daar bezig zijn be
voegdheden te verdelen over werk
groepen, waarvoor ieder gemeentelid
zich naar eigen mogelijkheden en in
teresse kan opgeven. Men denkt voor
lopig aan dertien van zulke groepen:
voor eredienst, gemeenteopbouw, kate-
chese, kerk en jeugd, publiciteit, pas
toraat. diakonaat, zending, evangelisa
tie. vrede, oekumene, financiën. De
kerkeraad is dan een soort verkeers
plein, waarop alle wegen uitkomen
en alle taken van de gemeente elkaar
tegenkomen, het centrale beleidsor
gaan.
Eén lid van de werkgroep wordt be
vestigd tot ouderling of diaken: dege
ne namelijk, die de groep vertegen
woordigt, in de kerkeraad. Maar het
gaat er daarbij niet om, dat zij als
persoon tot ambtsdrager bevestigd
zijn. Eerder is het ambt een kerkelij
ke erkenning van de werkgroep als
geheel. In de vertegenwoordigers zijn
de werkgroepen zelf tot het ambt ge
roepen, zonder dat alle leden afzon
derlijk bevestigd zijn. Een uitzonde
ring wordt alleen gemaakt voor de
werkgroepen pastoraat en diakonaat.
Daarvan zijn om hun bijzondere en
vertrouwelije functie alle leden ou
derling resp. diaken.
Dit alles diepten wij op uit 'Onder-
wegwijzer', de gemeentegids van deze
kerk, die naast het gewone adressen-
materiaal ook goed inzicht geeft on
deze nieuwe opzet en daardoor meer
waard is, dat er ook buiten de Lie
mers goede nota van wordt genomen.
Ze is te krijgen bij ds J. J. van Nij-
en, Haemersestraat 5, Westervoort.
vattelijk gezindblad met b.v. een ru
briek voor de vrouw.
Waarom een eigen blad? De circulaire
zegt: 'Er wordt veelal geschreven,
maar helaas niet steeds in de lijn van
onze gereformeerde traditie. Wat dit
betreft laten de toonaangevende pu-
blictieitsmedia ons dikwijls in de
steek (om het nu maar zachtjes u-ilt te
drukken). Vandaar de behoefte aan
een goed eigen maandblad*.
Ds. Van Dijk: 'Velen voelen zich bij
Waarheid en Eenheid (het blad van
de verontrusten) niet thuis. Centraal
Weekblad en Gereformeerd Weekblad
zijn over het geheel uitstekende bla
den, maar toch blijft er behoefte aan
een blad, dat krachtig leiding geeft en
concrete adviezen aan mensen, die
met problemen zitten'.
Horizontaal: 1. gil, 4. oefening, 7. jon
gensnaam, 9. zangwijs, 11. plaats in
Duitsland, 13. groente, 15. twaalf gros
van knopen, 16. priem, 17. familielid,
18. horizon, 20. Turks bevelhebber, 22.
opgeld, 24. vreemde munt, 25. gereed
schap voor vlasbewerking, 28. uni
form, 29. zeker kaartspel, 30. snuit.
Verticaal: 1. tent, 2. plaats in Lim
burg, 3. achting, 4. plechtige gelofte,
5. uitstap, 6. eens, 8. edelgesteente, 9.
snij werktuig, 10. eer, 12. sober, 14.
lofspraak, 18. schildpad, 19. verkeers,
20. vis, 21. plant met geneeskrachtige
wortel, 23. jongensnaam, 24. twijg, 26.
latwerk; 27. zoen.
oplossing
Horizontaal: 1. terpentijn, 8. s.o., 9.
erker, 10. as, 12. ene, 13. ras, 15. urn,
17. ido, 19. pon, 21. laks, 23. part, 24.
pk. 25. arena, 26. d.o., 27. terp, 29.
leem, 31. Eli, 32. ank, 34. ere. 35. bar,
37. alm, 39. Rt, 41. aroma, 43. at, 44.
tolerabel.
Verticaal: 1. To, 2. ren. 3. prei, 4. e.k.,
5. Nero, 6. tra, 7. na, 8. sculpteur, 11.
sentiment, 12. enk, 14. spa, 16. rakel,
18. dreun. 20. order, 22. sap, 23. pal,
28. rib, 30. Eem, 32. arre, 33. Kama,
36. aal, 38. lab, 40. tt., 42. o.r., 43. al.
UTRECHT De Nederlandse r.-k.
bisschoppen menen, dat een blijvende
vrede voor Israël tot stand zal moeten
komen via beraad tussen alle betrok
ken partijen, waarbij ook de belangen
van de Palestijnen in het oog dienen
te worden gehouden. Zij hebben dit
geantwoord op de brief van de Neder
landse rabbijnen aan de kerken over
hun houding in het conflict in het
Midden-Oosten.
De bisschoppen geven de verzekering,
dat zij meeleven met het volk van Is
raël, evenals met allen die onder ge
weld te lijden hebben. Juist omdat zij
bekommerd zijn om het lot en de
identiteit van het Joodse volk, dat na
een eeuwenlange vervolging verlangt
naar een veilig tehuis, menen de bis
schoppen niet te kunnen volstaan met
een veroordeling van het gebruik van
geweld.
'Er is een reeks oorzaken aan te wij
zen voor het conflict rondom Israël',
aldus de bisschoppen. Zij zijn van me
ning, dat alles gedaan moet worden
om deze oorzaken weg te nemen ten
einde te voorkomen dat zich steeds
nieuwe gewelddadige verschijnselen
voordoen.
Ds. M. P. van Dijk
Soms is ons leven een bonte
ling van licht en donker, van vei
en vreugde. Na het keiharde
over de grote slavernij over
Egypte we zien de verordei
om zo te zeggen aan de zuilen h;
en zien de hongerlijders door de sj
ten en over het land trekken
geheel ander tafreel. Een oude vi
en zijn zoon. We komen dichter;
huis, d.wz op de manier van de
die je achter je dicht doet en
even los kunt zijn van alle ellt
omdat een mens het anders niet
houdt Na dat eerste stuk over'
maatregelen heb je de neiging om
scheid te nemen van Jozef en
verder te laten voor wat hij is.
dan ineens kom je hem weer
bij de totaal verouderde en naar
graf neigende Jakob. Jakob heeft
zoon laten komen. Er vindt een
sprek plaats tussen vader en zoon.
vader heeft nog één verzoek v<
hij heengaat Jozef moet hem z
door zijn hand tussen zijn bent
leggen, dat hij hem niet in dit
de land zal begraven. De hoop is
niet uitgeblust Het is allemaal and
gelopen. Veel heeft deze hi
man gezworen, maar deze gedat
kwelt hem, begraven te worden
vreemde grond, ver van het beloc
land, ver van het land waar zijn
der en grootvader liggen en zijn
der niet te vergeten. Hij vraagt lit
en trouw. Een mens die de dood
komen en daartegen opziet en
zich heen tast naar een vertrt
naar het vertrouwde land. Jozef
looft het, hij zweert het Het zal;
beuren. En dan nog een kleine
deling: 'En Israel boog zich s
dend neer aan het hoofdeinde van
bed.' Een geweldig moment Je
de neiging om een stap achtei
doen. Hier is een mens, eenzaam
tergebleven, met veel mislukkf
en veel verdriet Hij maakt
vreemd gebaar. Een gebaar waar
joenen mensen in deze tijd hun
brauwen over zullen optrekken,
aanbidt Hij strekt zijn stervend
uit naar God. Naar die God met,
het geen gemakkelijke tocht g<
is. Is Jozef al weg? Of heeft hij
gezien? God is de allerlaatste
Hij de eerste was. De allerlaatste]
wie hij zich wendt met wie hij
spreken. Wét Jakob gezegd heeft tetjn<
ten we niet Hoeven we ook niet f
weten. Wie het eenmaal gezien
vergeet het z'n leven niet. Er is
van vrede in. Een onmogelijke vr
Israël bidt in Egypte. Het is goed ort-
weest en hoe goed het geweest is i orj-_
len mensen later weten en vooral i
op hun beurt, moeten laten zien. Cl
nesis 47. 27-31.
Bt-
door Adr. Hager
GSTC
ut di
idelk
ite:
igerir
ilogisi
Igebo
tell in
Hing
ling
DEN HAAG Geen der componisten die op het zaterdagavoi va:
programma van het Residentie Orkest stond afgedrukt, behoort tl; vei
de eliteklasse der toondichters. Gossec vindt men alleen terug in
muziekencyclopedie, Hummel heeft het nauwelijks verder gebrad
Ib§rt passeert slechts zelden de Franse grens, Massenet is ook
operacomponist vrijwel vergeten en Bizet dankt zijn bekendheid u renigi
sluitend en alleen aan Carmen en Arlésienne.
Het- overwegend Franse karakter
dankte het programma aan de gastdi-
rigent Jean Martinon, die nooit nalaat
de produkten van eigen bodem te in
troduceren. Een goed muzikaal ambas
sadeur. Voor het gemak rekende hij
Gossec dan ook maar tot zijn landge
noten, al stond diens wieg in België.
Een curiositeit als zijn symfonie uit
1774 is het nauwelijks waard om af te
stoffen, het stof ligt er even duimen*
dik op als de langdradigheid.
Evenals men bij gloeilampen slechts
aan één merk denkt, associeert men
trompetconcerten met Maurice An-
drée. Daarmee doet men andere trom
pettisten tekort zoals de Amerikaan
Robert Nagel in het concert van
Hummel. Hij bleek een trompettist te
zijn die zijn partij kan meeblazen, al
werd het wel duidelijk, dat Hummel
niet geheel ten onrechte bijna verge
ten is.
De concertzaal herbergt binnen zijn
vier muren te weinig humor. Concert
publiek lacht zelden, muziek is een
ernstige zaak, althans dat heeft men
ervan gemaakt Ibert maakte muziek
bij een oude klucht en het moet zijn
bedoeling zijn geweest met het diver
tissement zijn toehoorders te verma
ken. Al luisterende leest men dan
toch nog even de toelichting na om te
zien of het inderdaad de bedoeling
van de componist was de spot te drij
ven met de bruiloftsmars van Men
delssohn en de goede oude Blaue Do-
nau. Ja, en dan krijgt men er toch
zin in. En is men bereid een tussen-
applausje aan te bieden, zeker als
zo'n werkje door Martinon met een
zil
typisch Franse slag wordt gebracht
men de schutters die eraan kon hun
herkent Herkenning blijft nu t rj
maal de verkooptechniek van deze
pulaire serie. *est 1
Ook in de niet kapot te krijgen Mi n acc
tation uit Thais, een Massenet-ope (jr
die volkomen vergeten is. Jaring Q<t0I
ta mocht zijn solistisch aandeel 1 cr 0I
kroond zien door een gul gegeven
plaus. Ruim honderdjarige uitsmij -
was de suite Arlésienne van
Martinon en orkest bewezen dat strict
oudje nog best mee kan en gezien ln h(
spontane reactie van het publiek, t£ri>ai
Bizet de eerstkomende 25 jaar i
wel op herkenning en zodoende op
kenning rekenen.
hema
Van een verslaggever
MAASSTRICHT Een groot aantal leden en bestuursleden van de Maastrichter
Staar, dezer dagen teruggekeerd van een concertreis naar Rome, is ontstemd
over het optreden van het bisdom Roermond, dat de reis zou hebben aangegre
pen om er propaganda uit te slaan voor bisschop Gijsen.
Deze was niet alleen aanwezig toen de Staar in audiëntie werd ontvangen bij de
paus, maar ook, tot veler verbazing, bij het leggen van een krans bij het monu
ment van de onbekende soldaat in Rome. Bij het eerste concert van de Maas
trichter Staar in Rome, kwam bisschop Gijsen samen met bisschop Simonis van
Rotterdam in vol ornaat de concertzaal binnen en moesten in allerijl ereplaatsen
worden vrijgemaakt Bisschop Gijsen was vergezeld van zijn vicaris-generaal
mgr. A. Castermans en zijn perschef J. Spanjaard.
'Onze reis is gebruikt' aldus een woordvoerder van het koor, 'om bisschop Gijsen
een beter image te bezorgen. Het gaat er niet om of wij voor of tegen deze
bisschop zijn. Wij willen enkel zingen en wensen niet betrokken te worden in
kerkpolitieke tegenstellingen.'
De persdienst van het bisdom Roermond zal vandaag commentaar geven op deze
zaak.
VATIKAANSTAD (AP) De I
schop van Den Bosch, mgr. Bluyss n"^
heeft een nieuwe Nederlandse
chismus aan het Vatikaan aange a
den. Verwacht wordt dat hiermee' n
meningsverschil tussen Rome en
Nederlandse bisschoppenconferei
uit de weg zal worden geruimd, za fciieu
uit betrouwbare bron vernomen.
Mgr. Bluyssen is in particuliere»,
diëntie ontvangen door paus Pau]
nadat het Vatikaan de nieuwe
had goedgekeurd.
Het meningsverschil tussen het vfuna.
kaan en de Nederlandse hiërart
ontstond vorig jaar, toen in N<
land een nieuwe catechismus werd
publriceerd en toegezonden aan 1»
chies en katholieke scholen.
(ADVERTENTIE)
nds
,i g(
Zoetermeer
Dinsdagavond om 8 uur is er In
gebouw Kruispunt (wijk Palensteyn)
film- en informaUeavond over:
,JDe ondergrondse kerk en
vervolgde chrstenen" aif ti
achter het IJzeren gordijn an d
srt gi
jnan
BC*
- als
Inl. Evang.team „Open Huls", Stsd- afges
houdersrlng 210.
Deze schokkende documen
taire mag u beslist niet mit
sen. De heer Kranenburg vin
de I.C.C.C. zal gaarne u»
vragen beantwoorden.
Kom en neem anderen me».
:e et
en za
nxvee
r Rij
jksbe
ars z;
ui
n. D
op
lire 3.
gei
jaa
op
>veml
ar
n i
UH:
unit
