Lourdes heeft de
wind in de zeilen
CDK VERHOOGT
DE SPAAKTARIEVEN
Kirchentag betrekt ook
synagoge in discussie
fllSllla)
Kritiek op Gijsens
inmenging in Assen
Vorig jaar: 3.5 miljoen pelgrims
Trouw
Kwartet
Nieuwe Liedboek voor koningin
Inkomensverdeling is
Cultuurkritiek
vandaag
Duitse kerkbelasting
kan nog niet gemist
Beroepingswerk
Zendingsdag GZB
op 2 augustus
Nieuwe boeken
TOOUW/KAÏiARTET DONDERDAG 28 JIM 1973
KERK/BINNENLAND 'I2/K2 TJ
Van een onzer verslaggevers
UTRECHT De belangstelling voor bedevaartstochten naar Lour
des neemt weer toe. Lourdes heeft de wind in de zeilen. Dit vertelde
gisteren bisschop drs. Th. J. Zwartkruis van Haarlem op een bijeen
komst ter gelegenheid van het feit, dat de vereniging tot samenstel
ling van Nederlandse bedevaarten volgende maand haar honderdste
treinbedevaart naar het Franse pelgrimsoord houdt.
Enkele cijfers: na een inzinking (1968
was met 7656 pelgrims uit Nederland
een dieptepunt) is er weer een duide
lijk stijgende lijn. In 1972 namen
9.884 Nederlanders deel aan de bede
vaarten, georganiseerd door de drie
Nederlandse bedevaartsorganisaties.
Volgens de autoriteiten in Lourdes is
het aantal pelgrims, dat op eigen gele
genheid de tocht maakt, tweemaal zo
groot, als het aantal georganiseerde.
Daarom neemt men aan, dat vorig
jaar 30.000 Nederlanders naar Lourdes
trokken. Het totaal aantal pelgrims
bereikte vorig jaar voor het eerst de
3,5 miljoen.
Het karakter van de pelgrimsreizen
naar deze Mariaplaats is overigens wel
veranderd. Het accent ligt niet meer
zozeer op de verwachting van gene
zingswonderen. Bisschop Zwartkruis
noemde vier redenen, waarom de trek
naar Lourdes tegen alle verwachting
in weer toeneemt. 'In de eerste plaats
vindt men in Lourdes een bron van
geloof en gebed. Voorts vinden de zie
ken er nieuwe levensmoed. 'Dat is
voor mij het eigenlijke wonder van
Lourdes. Fysieke wonderen zullen er
ook wel gebeuren, maar die zijn voor
De redactie behoudt zich het recht
voor ons ter opname in deze rubriek
ont\angen meningsuitingen verkort
weer te geven. Bij publikatie wordt
met de naam van de inzender onder
tekend. Brieven kunnen worden ge
stuurd aan het secretariaat hoofdre
dactie Trouw/Kwartet, postbus 859,
Amsterdam.
Halfslachtig
In Trouw van 25 juni geeft mevrouw
Kraayeveld-Wouters enkele antwoor
den op vragen van Hette Visser, die
ik wel wat merkwaardig vind. Zij
stemde vóór deelname aan het kabi
net Den Uyl, omdat ze tegen de, wat
zij noemt, heilloze polarisatie is. Ze
merkt dan op: 'De linkse club merkt
nu alleen dat 'die punten' allemaal
heel moeilijk zijn uit te voeren' .Ik
vraag me af, of de andere a.r.-voor-
stemmers ook zo denken. Dan moet ik
concluderen, dat we de medewerking
van de a.r.-fractie niet au serieux
kunnen nemen. Van geloofwaardig ge
sproken! Was dat de faire kans? Ver
der vindt zij de benaming 'Keerpunt'
pedant. Deze benaming betekent, dat
men een ander beleid wil, met andere
doelstellingen, waarvan men zich de
moeilijkheden bewust is. Wie dat on
mogelijk vindt, stemt als kamerlid te
gen. De heer Biesheuvel noemde drs.
Den Uyl bij zij afscheid bekwaam, in
teger cn 'n hervormer. Hij had er ech
ter geen fiducie in en ging heen. Ook
integer! M. i neemt mevr. K. een
halfslachtige houding aan. Heeft de
polarisatie verwarring gesticht? Voor
de 'linkse club' is dat een succes,
maar voor de 'rechtse club' bracht het
zwakheid aan het licht! Verschillende
uitingen in het intervieuw geven mij
de indruk, dat er een vijandige men
taliteit bestaat t.o.v. 'links'.
Soest
D. de Haan
Wisch en Beernink
Het Wische stamland is er trots op
dat, Beernink, een zoon van zijn zo
nen, land en volk op zulke hoge pos
ten diende. Deze zoon zal bij het
landvolk echter geen voet aan de
grond krijgen wanneer hij stappen
gaat ondernemen om het tere plantje
der christen-democratische beweging
te gaan besnoeien.
Si I volde
B. J. Dorrestevn
Roken (2)
Een van mijn kennisen is onlangs aan
longkanker overleden. De man rookte
zeer veel. Het is te hopen dat de naas
te familieleden ervan geleerd hebben,
maar ik vrees het ergste. Een mens is
zeer hardleers. Ik ben op een bijbel
cursus geweest en als je daar 's avonds
binnen kwam stond de zaal al blauw
van de rook, veroorzaakt door jonge
mensen. Hebben dominees en dokters
hier geen taak? Hoe kan een dokter
tegen een patient zeggen 'U mag niet
meer roken', als hij het zelf wel doet?
Denk niet, dat ik als vrouw niet weet
waar ik over praat want ik heb zelf
vrij stug gerookt. Ik ben er veertien
jaar geleden (met veel moeite) mee
gestopt Het kan en het loont de
moeite.
Rotterdam
mevr. J. v. Baaien
De NAVO
De NAVO is weer dikwijls in het
nieuws, maar ik merk nog weinig van
een veranderende aanpak door onze
nieuwe regering. Het is al meer dan
25 jaar bekend dat een atoomoorlog
alles vernietigende gevolgen heeft.
Toch wordt ons land in NAVO-ver-
band steeds meer een basis voor vlieg
tuigen, raketten enz. met atoomwa
pens. Als het werkelijkheid wordt is
het miljoenvoudige moord en zelf
moord. Een en ander wordt goedge
praat met verwijzing naar de 'noodza
kelijkheid het vrije westen' te verde
digen. Er valt na enkele minuten al
direct niets meer te verdedigen en
verder is het 'vrije westen' onder aan
voering van het schandalige en oor
logsmisdadige Amerika geen enkele
oorlog waard. Het is opmerkelijk dat
er wel tegen 'n paar ondemocratische
kleintjes als Portugal en Griekenland
(zonder succes) bezwaar wordt ge
maakt, maar dat de bron van het
kwaad (de VS) stilzwijgend geaccep
teerd blijft. Ik ben mij er van bewust
hiermede tegen een 'heilig huisje' te
hebben geschopt. Voor mij is de VS-
NATO een onheilig huisje. Als Neder
land dan toch bij een blok moet ho
ren, dan maar bij het blok van niet-
gebonden landen.
Amsterdam
D. Vecnstra
Arjos en ARJC (2)
Als reactie op het ingezonden stuk
van de ARJOS-secretaris (20 juni),
waarin enkele stellige beweringen ge
daan worden over het AR-jongeren
Contact, twee concrete vragen: 1)
Welke standpunten of uitspraken van
het ARJC zijn niet conform de AR-
lijn? Hier dient uitgegaan te worden
van de officiële publicaties van het
ARJC. 2) Welke bewijzen kan de AR
JOS-secretaris aanvoeren voor zijn be
wering 'dat het ARJC zich laat polari
seren' en dat het ARJC 'rechtstreeks
aanstuurt op verdeeldheid binnen de
AR-gelederen?' Juist de linkervleugel
van de ARP, waarmee de ARJOS-lei-
ding sterk verwant is, heeft grote ver
deeldheid veroorzaakt in de ARP. Ve
le A.R.-gezinde jongeren kunnen zich
daarom niet thuis voelen in de AR
JOS in haar huidige opstelling en wèl
in het ARJC.
Hoogkerk
drs. J. G. van der Land
De Rotterdammer
Nieuwe Haagse Courant
Nieuwe Leidse Courant
Dordts Dagblad
Uitgaven van
B.V. De Christelijke Pers
Directie:
Ing. O. Postma,
F. Diemer.
Hoofdredactie:
J. Tamminga.
Hoofdkantoor B.V. De
Christelijke Pers: N.Z.
Voorburgwal 276 - 280,
A'dam. Postbus 859.
Telefoon 020 - 2203 83.
Postgiro: 26 92 74. Bank:
Ned. Midd. Bank (rek.nr.
69 73 60 768). Gem.giro
X 500.
Zuid-Afrika (3)
mij niet het belangrijkste'.
Ten derde is Lourdes volgens bis
schop Zwartkruis ook een werkplaats
voor naastenliefde. De Haarlemse bis
schop wordt elk jaar weer getroffen
door de geweldige inzet van jongeren,
die hun vakantie geven om belange
loos te helpen en te sjouwen in de
ziekenzorg. Tenslotte noemde hij
Lourdes een 'beginnend kweekplaats-
je' voor de oecumene. Steeds meer
anglicanen gaan er naar toe. Ook de
belangstelling van reformatorische
christenen stijgt.
Pastoor F. J. Bank uit Rijswijk, voor
zitter van de vereniging nationale be
devaarten, vertelde, dat deze toene
mende belangstelling niet op zichzelf
staat. Er zijn in de hele wereld zeker
duizend heiligdommen, die jaarlijks
meer dan honderdduifend pelgrims
trekken. Hij trok vergelijkingen met
de honger naar religieuze ervaring,
waarvan ook de Jezus-beweging een
symptoom is.
Een motel
Ook hij wees op de vitaliteit van
Lourdes. Naast de kitsch, die men
voor lief zal moeten nemen, is er
vooral de laatste twee jaar een grote
vooruitgang te constateren in creativi
teit en vernieuwing van de liturgie.
Lourdes is bepaald niet louter een
trefpunt van naar het verleden ge
keerde rooms-katholieken. De pasto
raal richt zich er steeds meer op de
menselijke relaties. 'Lourdes wil geen
einde zijn, maar een begin, geen
schuilplaats voor verontrusten, maar
een motel langs de levensroute van
het volk Gods onderweg', aldus pas
toor Bank.
De autoriteiten in Lourdes laten er
geen twijfel over bestaan, dat zij gelo
ven in de toekomst van het bedevaarts
oord. Er wordt een nieuw opvangcen
trum voor driehonderd zieken ge
bouwd, kosten zes miljoen. De Franse
spoorwegen gaan hun wagenpark voor
de bedevaarten totaal vernieuwen:
twintig nieuwe treinstellen met elk
vijftien rijtuigen, waaronder zeven
tien ambulancewagens, kosten hon
derd miljoen. Het vliegveld van Lour
des is ingericht voor het landen van
Jumbojets.
Koningin Juliana heeft gisteren op paleis Soestdijk het eerste exemplaar ontvangen van het nieuwe
liedboek. Het werd haar aangeboden door dr P. G. Kunst. Naast hem op de foto ds A. W. Lazonder en
daarachter leden van dé interkerkelijke stichting van het kerklied.
(ADVERTENTIE)
Deze week o.a. in Hervormd Neder
land:
Prof. Albeda: Inkomensverdeling
betekend cultuurkritiek
De X min Y beweging: geen gif
ten, maar recht en bevrijding.
Een moskee in Utrecht.
PLUS een dubbelpagina over de toe
komst van het Christen Democratisch
Appèl, met o.a. eeu interview met mr.
Beernink.
GRONINGEN De priesterraad van het r.k. bisdom Groningen
neemt het bisschop Gijsen van Roermond bijzonder kwalijk, dat hij
zich gemengd heeft in het pastorale beleid in de parochie Assen.
Genezingen
Volgens moderator J. C. M. van Win
kel van het ziekenapostolaat gaat nog
maar een enkeling naar Lourdes met
de bedoeling om genezen te worden.
Het medisch bureau van Lourdes regi
streert zo'n 30 tot 40 genezingen per
jaar, waarvan er in totaal sinds 1858
62 door de kerk als wonder erkend
zijn.
Maar veel belangrijker is het volgens
moderator Van Winkel, dat de zieken
geestelijk iets mee krijgen: het besef
niet alleen te zijn, dat er velen zijn,
die nog veel erger ziek zijn, dan zij,
en ook het besef, dat zij meetellen,
dat er om hen gegeven wordt, dat zij
niet nutteloos zijn, de boodschap van
Maria, dat God machtigen van de
troon stort en nederigen verhoogt.
De honderdste treinbedevaart van de
vereniging wordt van 20 tot 27 juli
gehouden, in combinatie met twee
vliegtochten, vanaf Twente en Schip
hol. Kardinaal Alfrink, bisschop
Zwartkruis en hulpbisschop Beel zul
len samen met tweeduizend pelgrims
uit Nederland, onder wie vijfhonderd
zieken, in Lourdes zijn om dit jubi
leum te vieren. De reis duurt zeven
tien uur, in tegenstelling tot de 37
uur, dat de eerste bedevaartsgangers
(in 1883) in de trein zaten. Het is het
streven, dat in de toekomst alle zie
ken per vliegtuig naar Lourdes zullen
gaan.
Een groep verontruste rooms-katholie
ken in Assen had de mening van de
Roermondse bisschop gevraagd over
Ik abonneer mij enkele praktijken in de Assense paro
chie: het uitreiken van de communie
op/vraag een door leken, het rondbrengen van de
ziekencommunie door zusters en be-
proefnuiiimer paalde vormen van open communie.
van/Hervormd De secretaris van bischop Gijsen, pa
ter Gevonden, schreef in diens naam
Nederland. terug, dat de Assense praktijken niet
in overeenstemming zijn met de Ro
meinse voorschiften.
De priesterraad van het Groningse
ADRES: bisdom noemt in een brief aan de Ne
derlandse bisschoppenconferentie het
GIRONUNMMER: 'geheel in strijd met het kerkelijk ge-
NAAM:
Abonnementsprijs 19,per halfjaar;
38,per jaar. Abonnementen Kun
nen elk ogenblik ingaan.
Bon - ingevuld in BLOKLETTERS - in
envelop (zonder postzegel) verzenden
aan:
Hervormd Nederland.
Antwoordnummer 1776, Den Haag.
bruik', dat een bisschop zich bemoeit
met zaken in een ander bisdom. 'Nor
maal, is dat men verwijst. Indien men
van mening is, dat men zich er toch
mee moet bemoeien, dan gebeurt dit
in overleg met alle betrokkenen'. Van
de bisschoppen vraagt, de priesterraad
de schriftelijke toezegging dat ieder
van hen zich aan deze spelregels
houdt.
door Aldert Schipper
DUSSELDORF De vijftiende
Duitse Kirchentag, die gisteren
met 723 zeer verschillende kerk-
ADVERTENTIE
De feiten die de heer Dominicus (Tr.-
Kw. 22 juni) noemt zijn bijzonder
vaag gesteld en daardoor nietszeg
gend. Wat betekent bijvoorbeeld 'ver
heffing van de gekleurde rassen?' Dat
80 procent van de Bantoe kinderen
naar school gaat is prachtig, maar
jammer is dan wel dat 70 procent
niet verder komt dan de vierde klas
lagere school. Bovendien is het hele
Bantoe onderwijs sterk gericht op de
ontwikkeling van praktische vaardig
heden: landarbeid, handarbeid, huis
houdelijk werk. Het Engels is een
verboden taal geworden, wat een
enorm verlies aan mogelijkheden tot
kennisoverdracht met zich meebrengt.
Het is duidelijk dat dit onderwijs tot
doel heeft de ondergeschikte positie
van de Bantoes te handhaven. Het
feit dat er geen leerplicht voor Ban
toekinderen is en de economische
noodsituatie waarin vele gezinnen ver
keren, maakt het haast vanzelfspre
kend dat kinderen moeten werken om
het gezinsinkomen tot een aanvaard
baar peil aan te vullen. Overigens,
waarom is het onmogelijk de leer
plicht voor Bantoes 'nu al' in te voe
ren? In 1914 werd de leerplicht voor
blanken in Zuid-Afrika ingevoerd.
Tenslotte nog enkele feiten die voor
iedereen controleerbaar zijn en m.i.
een duidelijke taal spreken: de totale
overheidsuitgaven bedroegen in 1969
2114,4 miljoen rand, daarvan kreeg
het ministerie voor Bantoebestuur en
ontwikkeling 120 miljoen rand, d.w.z.
nog geen 6 procent van de totale
overheidsuitgaven voor 70 procent
van de bevolking. In 1953 bedroegen
de onderwijsuitgaven per blank kind
70, per zwart kind 9; in 1963 was
dat respectievelijk 70 cn 6.55. De
bedragen voor Bantoe-onderwijs per
kind, die toch al schrijnend laag wa
ren. zijn er dus nog aanzienlijk op
achteruit gegaan.
Amsterdam mevr. Y. M. ten Hove-Ro-
denburg
Bij de N.V. Crediet- en Depositokas
gelden met ingang van i juli 1973 de
volgende rentepercentages voor spaar
gelden:
direct opvraagbaar 4V2
3 maanden opzegging 5
6 maanden opzegging 5V4
12 maanden opzegging 6
Jeugdsparen Zilvervloot 6
24 maanden opzegging 7
36 maanden opzegging 7
48 maanden opzegging 7V4
60 maanden opzegging 7V2
V? CDK
1 Spaarinstelling van AMEV
en van Pierson, Heldring Pierson,
Ganzenmarkt 2, Utrecht.
Meer dan 200 spaaragentschappen
in Nederland.
diensten in Rooms-Katholiekè en
Protestantse kerken en in de sy
nagoge van Dlisseldorf is ge
opend, staat dit jaar meer dan
vroeger in het teken van de com
municatie.
De Kirchentag is de laatste jaren wel
iswaar iets in massaliteit afgenomen,
maar het is nog steeds de grootste
ontmoeting van 'gewone' kerkleden in
de wereld. Communicatie is het ant
woord van de leiding van de Kirchen
tag op de kritiek uit twee hoeken.
Veel trouwe deelnemers aan de Kir
chentag hadden graag gezien dat
rooms-katholieken voluit aan de Kir
chentag zouden kunnen meedoen. Aan
dc andere kant is er de fundamenta
listische kritiek van de kant van do
beweging Kein anderes Evangelium
die de Kirchentag verwijt dat zij net
een warenhuis is, waar iedereen vindt
wat van zijn gading is.
Dat de Kirchentag geen oecumenische
bijeenkomst is, zoals het Pfingstref-
fen van 1971 komt doordat de katho-
ke hierarchic dit niet wilde. Wel
heeft dc gastvrouw van de Kirchen
tag, dc kerk van Rheinland, allen aan
het avondmaal uitgenodigd, die zich
door hun eigen kerk niet gehinderd
voelen tot deelname. Katholieke prela
ten doen officieel mee in de openings-
en slotbijeenkomsten.
De beweging Kein andres Evangelium
boycot de Kirchentag. Zij heeft met
helmelvaartsdag een eigen bijeen
komst -gehouden. Bij de Kirchentag
zijn echter wel verscheidene theolo
gen betrokken, dke voortkomen uit dc
meer behoudende vleugel van de
Duitse kerken.
Proeftuin
In het programma, waar de naar ver
wachting twintigduizend dagelijkse
deelnemers hun keuze uit kunnen ma
ken zijn verscheidene onderdelen ge
handhaafd. waarin de Kirchentag be
wijst nog steeds een proeftuin van de
vernieuwing te zijn. 'De Kirchentag
tracht het midden te houden tussen
conservatieve onvruchtbaarheid en
overspannen maatschappelijk engage
ment' zei gisteren de voorzitter van
de Kirchentag dr. Heinz Zahrnt.
Reeds ln januari van het vorige jaar
heeft de leiding van de Kirchentag
aan plaatse'ijkc groepen de zes hoofd
thema's van de discussies bekendge
maakt. Deze gespreksonderwerpen zijn
door honderden groepen opgepakt, die
nu hun inbreng hebben in dc massale
DUSSELDORF Ik zou er zeer veel
voor over hebben als we konden over
schakelen van de 'Kirchensteuer' (de
ih West-Duitsland verplichte extra be
lastingheffing voor kerkleden) naar
een systeem van vrijwillige bijdragen.
Aldus dr. H. Thimme, praeses van de
evangelische kerk van Westfalen, tij
dens een openbare discussie in
Dlisseldorf over dit thema.
Dr. Thomme voegde er echter onmid
dellijk aan toe, dat hij voorlopig nog
geen praktische kansen zag om een
nieuw systeem in te voeren. Door af
te stappen van de huidige invordering
door de belastingdienst zou de kerk
gedwongen worden, een eigen appa
raat in het leven te roepen om de no
dige financiën bijeen te brengen. Dit
zou een veel te duur en onrendabel
apparaat worden.
'DE ECHTE WAARHEID'
Toen ik bij mijn vakantie-kranteman
een weekblad kocht duwde hij mij
bijna als een subversier gebaar nog
iets in de hand. Hier, neemt u dit
maar mee. daar mag ik geen geld
voor vragen. Het zag eruit als een ma
gazine, 't leek op Time of Newsweek,
maar 't was 'de ECHTE WAARHEID'
en het had een ondertitel, nl. 'een
tijdschrift voor een zuiver begrip'.
Voorop stond in vol ornaat, als een
engelse generaal uit de Boerenoorlog
Premier Kittikatsjorn van Thailand.
Nu mag iedereen zich van mij uitdos
sen zoals hij wil, maar je vraagt je
wel even af of zo'n man er nu altijd
zo bijloopt. Maar goed, u wilt weten
wat voor een blad dit was. Het bleek
uit te gaan van 'de wereldwijde kerk
van God' en ook van het Amassador
College in Pasadena. Een 'Persoonlijk'
van de President-Directeur en hoofd
redacteur Herbert W. Armstrong
opende het nummer. Daarin vertelde
deze heer op hoge leeftijd met een
uitgesproken innemend uiterlijk van
zijn pas gehouden wereldreis. Ongelo
felijk wat een aantal hoge heren deze
krasse oude baas gesproken had, en
met allemaal diners en lunches en of
ficiële ontvangsten, nee maar! Dat
was geen kleinigheid. Uiteraard ging
ik op zoek naar 'de booschap'. Die
was verbluffend in zijn pretentie.
Zonder blikken of blozen stelde de<
heer Armstrong dat het evangelie van'
Christus dat hij te brengen had gedu
rende achttien en een halve eeuw niet
gebracht was, totdat de heer Arm-|
strong ermee begon in zijn radio- en
televisieprogramma De Wereld van!
Morgen en door middel van De Echte
Waarheid. De boodschap zelf komt
hierop neer, dat alles in de bijbel
voorspeld is en dat spoedig Christus
te venvachten is die dan hier op aar
de zijn regering zal oprichten. Een ar
tikel over de deplorabele ontwikke
ling van de grote steden eindigdi
zelfs met een aanbieding om zich ti
laten opleiden tot burgemeester var
een van de toekomstige steden ondei
Christus. Want staat er niet in Luka:
19 dat hij die zijn talenten vertien
voudigd had gesteld zou worden over
tien steden?
E
Ie
ijsl
•Pg
tfet
nte
eid:
NED. HERVORMDE KERK
tÊ
discussies.
Bij de. voorbereiding en de begelei
ding van-de discussies en de bijbel
studies is er een sterke inbreng van
katholieke en joodse zijde. 'Het gaat
de laatste lijd niet meer primair om
de hereniging van kerken, maar om
het geloof in God in onze maatschap
pij. En daar hoort het volk van Abra
ham, Izak en Jakob ook bij', zei de al
gemene secretaris van dc Kirchentag
dr. Hans Walz.
Er zijn zes grote gespreksgroepen, die
elk een thema behandelen. Het meest
in de belangstelling staan de groepen
die spreken over het geloof en over
het individu. Hiervoor zijn de groot
ste hallen van de Dusseldorfer jaar
beurs gereedgemaakt. Dan wordt in
twee andere discussiegroepen gespro
ken over politiek en maatschappij en
zending en ontwikkeling. De laatste
twee thema's zijn oecumenisch leven
en de kerkdienst.
Naast deze zes grote gesprekken zijn
er nog twee kleinere activiteiten: het
zijn het schalom-forum en het com
municatie en informatie-centrum,
waar met muziek, film en verf een
beroep wordt gedaan op de creativi
teit van de Kirchentagsdeelnemers.
En dan zijn er talloze andere keuze
mogelijkheden voor de deelnemers.
Men kan naar een cabaret-uitvoering
of naar een beat-mis, naar een synago-
go of een vertrouwelijk gesprek heb
ben -met een van de tientallen pasto
rale medewerkers van de Kirchentag.
Maar alle deelnemers komen zondag
bijeen in de massale kerkdienst in
het stadion van DUsseldorf, waar
zich nu reeds duizend bazuinenblazers
voor hebben opgegeven.
ZEIST Donderdag 2 augustus
houdt de gereformeerde zendingsbond
zijn jaarlijkse zendingsdag in het Rij-
senburgse bos. Na de opening door de
voorzitter ds. J. van Sliedregt spreken
's morgens ds. G. Biesbroek van Ede.
ds. W. van Gorsel van Ridderkerk en
dr. H. Goedhart, zendingspredikant in
Kenia. Na de heropening zijn 's mid
dags de heer Jac. van de Berg uit
Ede, ds. B. Haverkamp uit Monster de
sprekers. Vervolgens staat op het pro
gramma de ontmoeting met de zen
dingsarbeiders, die met verlof zijn.
De heer W. van der Plas zal namens
hen spreken en iets over de arbeid in
Turkana (Kenia) vertellen. Ds. H.
Visser uit Barneveld spreekt het slot
woord.
Beroepen te Hoevelaken (toez.) cn 1
Nieuwwe-Tonge (toez.); A. VlietstraFde
te Doornspijk; te Goedereede: C. v. darke
Bergh te Katwijk aan Zee, die be6 fei
dankte voor Huizen <NH); te Vught#
drs. H. de Jonge te Enkhulzen,
dit beroep heeft aangenomen. 51161
r. c
Aangenomen naar Wierden: G. F, ig i
Smaling te Dussen. r. I
ouw
Beroepbaar: J. Hanegraff, kand., bilai
Langstraat 14a te Tuil, post Haaften. reio
Bedankt: voor Brugge: B. J. S. Jonkei)kteu
te Cuyk en Grave.
GEREF. KERKEN
Beroepn te Heerenveen (voor de mii
sionaire dienst in Brazilië): K. Kuipe
te Staphorst.
GEREF. KERKEN (VRLIG.)
Beroepen te Gees en te Drogeham: J
J. Burger, kand. te Delft.
CHR. GEREF. KERKEN
Beroepen te 's Hertogenbosch: drs.
Kruis te Zwaagwesteinde.
Bedankt voor Almelo: H. Last te Mus
sel.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen: te Vlaardingen: D. Rietdij
te Veenendaal.
lei
e
a<
enk
LH.
•ech'
ag v
J. Combrink: WAT OUDERE HA1
DEN KUNNEN MAKEN. Ultg. Zom rte(J
en Keuning, Wageningen. 96 pagina'intite
prijs ƒ12.50. (Top-serie). nu
de
De 'oudere mens' heeft in deze ti get
niet over gebrek aan belangstelling irts
klagen. Wie er voor voelt dit deel vi erstf
onze bevolking prettig creatief bez bij
te houden moet over heel wat keni zijn
en ervaring beschikken. Vandaar w hede
licht dat de heer Combrink mcenr h>
een soort handleiding voor (adspirai jnlij
leiders te moeten samenstellen, genu
De schrijver ziet de bejaarden als e n mi
bijzondere groep in onze samenlcvi uktie
met een aparte gebruiksaanwijzi leidii
(hoofdstuk 1-13). Hij gaat er voo tgev
van uit dat leiders voor het hele hijs ext
houd-ik-ze-bezig-probleem aan eigfoers,
initiatief te kort schieten. 'Wat oudichte
re handen kunnen maken' zou diedel
juist de ontbrekende schakel kunn de
zijn. Echter een 30-tal zeer oppervl:alli
kig besproken technieken, met vo zich
beelden van wat zoal gemaakt hel
kunnen worden, geeft - zelfs gesteufeen
door goed fotomateriaal - nog g« ster
garntie voor het welslagen van roort
goede bedoeling: de 65-plusser's v recht
antwoorde afleiding bezorgen en ljtot v
vertrouwen in eigen prestatie stimuli., i
ren. Als men werkelijk iets van b
modelbouw (ook schepen in een fle
emailleren, lichte metaalarbeid, sm
ten van glas, enz. terecht wil brengt
schieten de aanwijzingen van
schrijver zonder meer te kort. Om l
garandeerde teleurstelling te voo jeut
men is vakkundig leiding o.i. hieif
onontbeerlijk. En die leiders kunil
het wel zonder het boekje van jir èlk
heer Combrink stellen. Terwijl de jn
jaarde zelf een veelvoud aan probit
ontmoeten zal als hij volgens dc ge n
ven 'richtlijnen' zelf aan de gang
willen gaan. Jammer. o
