Jongeren KVP,
CHU en AR in
Enschede samen
dichtbij
mmeir' -r
iboek (1)
iboek (2)
Combinatie mikt op
één landelijke organisatie
Haarlem vierde feest
Bloeiende toekomst voor
terugwinning grondstoffen
ree bezoekers
imfietser omgekomen
andbladen maandbladen maandblad
Voortgezette
discussie van
Van Walsum
Op safari!!
Op zoek naar Afrika??
Cao-akkoord
bij Heineken
Stichting centrum '45
bomen boven bank en bed
regiocijfers
zitten
stoomtrip
3 fflW/KiWIARTET ZATERDAG 19 MEI 1973
r
BINNENLAND T5/X7
ag wordt in Middelburg het
'Liedboek voor de kerken' (dat
fo psalmen in de nieuwe berij
den 491 gezangen omvat) aange-
aan vertegenwoordigers van de
lerkgcmeenschappen die officieel
Jen hebben dit boek in huis te
"rr nu druk te willen doen over
ïstorische gebeurtenis, mogen we
wel van een bijzonder opmerke-
4it spreken, nu hervormden, gere-
(flerden, lutheranen, remonstranten
Topsgezinden, die onderling soms
geringe verschillen in komaf en
-♦vertonen, in hun lied op een en
Ide toonhoogte gaan staan. Dit
jneer en dit zal meer uitwerken
^lle oecumenische liefdesverkla-
bij elkaar.
Jomt ons voor dat het bijbels ge-
van de in dit liedboek opgeno-
gezangen hoger is dan dat van
:re gezangenbundels, en nu den-
'e niet alleen aan het flinke aan-
jbclliederen. Veel algemeen ge-
verzekeringen van geloof en
uwen, hoe graag ook aangehe-
jebben het veld moeten ruimen
iederen, waarin de gemeente uit
ing kan geven aan haar geloof
n manier, die meer rechtstreeks
is op het bijbelwoord,
ir valt waar te nemen dat het
•e liedboek geen modepop is, ge
donder meer) de aanwezigheid
:ht-piëtistische liederen, waar-
:der die zich zo gemakkelijk tot
id geroepen voelt, niet direct uit
ten zal kunnen. Nóg een kant
ing: het gaat hier om een lied-
'oor de kerken, het is een lied
van de kerken en (dus) geen ge-
[<c grabbelton met voor elk wat
Daarom ontbreekt het vlotte op-
ingslied in mars- of walstempo.
dingen zijn natuurlijk niet ver-
11, maar de kerk neemt ze niet
haar rekening.
door Jac. Lelsz
ENSCHEDE - In Enschede hebben ARP-, CHU- en
KVP-jongeren zich verenigd in de Combinatie
Christelijke Jongeren. Een plaatselijke gebeurtenis,
doch landelijk een primeur.
Haarlem vierde gisteren feest omdat het vierhonderd jaar geleden
was dat de stad werd bevrijd van de Spanjaarden. Op de Grote Markt
werd uitbundig gefeest met als hoofdattractie barbecue van lams- en
ossevlees en pils. Achter de touwen moesten de Haarlemmers gedul
dig het moment afwachten waarop het vlees gaar was.
Actiegroep 'De Luide Lach':
iaal links sputtert de protestan-
id wat tegen het nieuwe lied-
het werd hen daar allemaal wat
ichtig. Vervolgens zien we dat
•echts van de gereformeerde ker-
let liet afweten. Er zijn daar
leringen te vinden, waar dit lied-
volstrekt niet in het gezichtsveld
maar binnen de christelijke ge
smeerde kerken bestaat er wel de-
belangstelling voor, met name
de bij belliederen. Ook is in het
Ir liedboek een bijdrage uit chris-
«f gereformeerde kring opgeno-
en we vinden het leuk hier te
tn dat de dichter daarvan onze
iteur Jac. Lelsz is.
ijn mensen die het liedboek te dik
:n. Zij hebben, dunkt ons, onge-
Vergeleken bij buitenlandse ker-
doen wij nogal kalmpjes aan en
icbben nog nooit een aanhanger
Ie bundel van Johannes de Heer
bijna duizend nummers) horen
over de omvang daarvan,
ijn ook mensen en zelfs kerkera-
dic het liedboek te duur vinden
kost 14,75). Dit lijkt ons in de-
ijd van welvaart èn van inflatie
erg gezocht bezwaar. Als vader
naar de slijterij gaat of dochter-
naar een platenwinkel, wordt een
elijk bedrag grif uitgegeven. Zeg
liever openhartig: die versjes be-
n me niet. Maar wie kan dat nu
ggen?
onlangs de dictator van een
land op bezoek kwam in West
rand. gaf bondskanselier Brandt
:nnen, dat hij de man liever zag
dan komen. En president Heine-
n nam de gelegenheid te baat om
dictatortje - Thieu genaamd - te
rvragen over diens (inderdaad
ndalige) behandeling van de oppo-
in zijn land.
vat andere begroeting is de dicta-
an een groot en machtig rijk, die
ren inWest-Duitsland arriveerde,
deel gévallen. Bondskanselier
idt verwelkomde hem met een toe-
ak waaruit de man kon afleiden,
Brandt hem gaarne zag komen,
van officiële plannen om de dicta-
e ondervragen over zijn (schanda-
bchandeling van de oppositie in
land, is niets bekend,
ignalercn dit contrast niet om de
Iduitse regering een verwijt te ma-
over de manier waarop ze giste-
Brcznjew heeft ontvangen. We
:n er begrip voor. dat grote poli-
belangen Brandt en de zijnen be-
n. hem openlijk te kritiseren we-
bij voorbeeld het opsluiten van
lische dwarsliggers in psychiatri-
klinieken. Maar toch stemt het
te moeten constateren, dat een
int op de zegswijze 'Kleine dieven
|t men en de grote laat men lo
in de internationale politiek nog
cl dagelijks actueel is.
'v'RIJPDe 54-jarige J. van der
rff uit Dronrijp (Fr.) is gistermor-
op een kruising in zijn woon-
Is gegrepen door een personenau-
:n om het leven gekomen. De heer
der Werff reed op een bromfiets.
Van een onzer verslaggevers
UTRECHT Het proces van op
nieuw benutten van gebruikte pro-
dukten en afvalstoffen zoals glas
gaat een bloeiende en vooral winst
gevende toekomst tegemoet. Maar on
derzoek naar deze techniek gebeurt al
leen in die sector waar groei- en
winstmogelijkheden in zitten.
Veel bedrijven werpen zich op deze
techniek (recycling) omdat ze daarvan
grote verwachtingen hebben. Dit staat
in verband met de milieu-wetgeving.
Ze doen hun onderzoek daarom niet
uit algemeen belang. Ze doen het om
winst te maken. Dan blijkt vooral dat
het om bedrijven gaat die in de ene
fabriek recycling-onderzoek doen maar
in de andere fabriek het milieu ge
heel onnodig vervuilen
Dit staat in een kort geleden versche
nen brochure van de actiegroep 'De
Luide Lach' uit Soest (Julianalaan
86). De manier waarop tegenwoordig
recycling bedreven wordt is natuur
lijk niet de juiste. Want groei-econo-
mie en milieu zijn onverenigbare
grootheden. Een heleboel produkten
zijn verzinsels van fabrikanten die
door middel van reclame de mensen
wordt aangepraat. Ze zijn overbodig,
te snel versleten. De grondstoffen
voor die produkten worden of nieuw
gedolven en aangeboord, of door
recycling verkregen. Maar op beide
manieren kost het energie en in het
algemeen kan gezegd worden dat mi
lieuvernietiging en energieverbruik
hand in hand gaan.
De conclusie van 'De Luide Lach' is
dan ook dat het produktie-systeem de
milieucrisis veroorzaakt. 'De overheid
stapt erin en creëert een nieuw indus-
triëel proces.
De Luide Lach staat een betere actie
voor ogen. Hij stelt de consument
voor: weiger onnodig verpakkingsma
teriaal, weiger die regen van plastic
verpakkingstasjes. Weiger plastic fles
sen en weiger flessen zonder statie
geld. Gebruik minder produkten in
blik. Blik wordt steeds opnieuw ge
maakt maar statiegeldflessen niet.
Wees zuinig met alles, met water en
electriciteit. Weiger het spel van de
reclame mee te spelen. Wees op uw
hoede voor producenten. Er staan nog
meer waarschuwingen in de brochure
die een eerlijker visie wil geven over
de nieuwste milieu-topper: recycling.
In Enschede hoopt men echter dat
het niet bij een plaatselijk initiatief
blijft, maar dat het zal uitgroeien tot
één landelijke organisatie van ARP-,
CHU- en KVP-jongeren, die in de
plaats treedt van ARJOS, CHJO en
KVPJG. De Combinatie Christelijke
Jongeren (CCJ) is minder gelukkig
met het streven naar een progressief
georiënteerde Nieuwe Partij, die open
moet staan voor iedereen.
De CCJ in Enschede is ontstaan één
dag voordat Nederland naar de stem
bus ging. Een paar dagen voordien, in
het heetst van de verkiezingsstrijd,
hadden de jongeren van ARP, CHU
en KVP elkaar gevonden op het zoge
naamd Overijssels Appèl. Contacten
tussen de ARP- en CHU-jeugd beston
den er voor die tijd al wel. De actie
groep Nieuwe Partij was een der re
denen waarom overgegaan werd tot
oprichting van de CCJ. Men vond dat
de jongeren van de christen-democra
tische partijen daarmee buiten hun
doelstelling traden en dat het botste
met wat landelijk tussen ARP, CHU
en KVP bezig was te groeien.
Motieven
Een ander motief om te komen tot de
CCJ was, dat men in Enschede vond
dat met name CHJO en KVPJG wei
nig of niets doen voor hun leden.
Men had de indruk dat deze organisa
ties wel warm lopen voor de Nieuwe
Partij, maar dat zij nauwelijks iets
ondernemen om de leden informatie
te verschaffen. Dit in tegenstelling tot
de ARJOS, die veel meer contact met
de leden heeft, brochures rondzendt,
rapporten laat samenstellen enz. Hier
door zou speciaal in de kringen van
CHJO en KVPJG een passieve sfeer
heersen, waarbij komt, en dat geldt
ook voor de ARJOS, dat deze organi
saties niet in staat bleken de jongere
leden aan te spreken. De CCJ zegt le
den te hebben van 17 tot 27 jaar,
maar dat er vooral de laatste tijd toe
nemende belangstelling is te bespeu
ren bij jongelui zo van rond de twin
tig. Dit alles wordt ons verteld door
het dage/lij'ks bestuur van de CCJ:
Eric Lu niter, voorzitter, Fred Weenink,
secretaris, Bram de Vuyst, penning
meester en Bart van Holthuis, be-
stuurslid/propagandamaker. Allemaal
nog studerend, aan Technische Hoge
school, Hogere Textielschool enz. Of
ze van huis uit ARP'er, CHU'er of
KVP-er zijn, doet er vindien zij, niet
toe. In Enschede wil de jeugd van de
ze partijen als CCJ'ers naar buiten
treden. Ook bij de landelijke organisa
ties staan de ARJOS, de CHJO en de
KVPJG in Enschede inmiddels als
CCJ bekend. Wie hun wil schrijven,
In 'Socialisme en Democratie', maand
blad van de Wiardi Beckmanstichting
(Kluwer Deventer) gaan dr. J. J. Bus-
kes en ds. L. H. Ruitenberg door op
de discussie uit de vorige aflevering
tussen mr. G. E. van Walsum en het
PvdA-bestuur. In tegenstelling tot
Van Walsum blijven Buskes en Rui
tenberg lid van de PvdA. maar niet
uit enthousiasme. Buskes blijft in de
PvdA 'bij gebrek aan beter' en daar
voegt hij, gevoelsmatig, aan toe: 'Ik
kan er niet warm voor lopen, het
doet mij weinig of niets'.
Ruitenberg schrijft dat hij werkelijk
niet uit hondetrouw bij de PvdA
blijft, maar veeleer uit een zeker ge
distantieerdheid, waarmee hij bedoelt:
'het besef van het procesmatige, dat
zich niet laat fixeren door de gebeur
tenissen van het moment'. Ruiten
berg: 'De standpunten en de leuzen
van het moment zijn in dat proces be
grepen. En in dat proces naar een de-
mocratisch-socialistische samenleving
wil ik staan'.
Voor het overige schrijven beide au
teurs met veel sympathie voor de per
soon en de stap van Van Walsum. De
klacht van Buskes over de PvdA en
eigenlijk de hele politiek is, dat bijna
iedereen is aangetast door het proces
van secularisatie, 'zozeer dat wij niet
in de gaten hebben, dat de secularisa
tie langzaam maar zeker ontaardt in
secularisme'.
Buskes meent dat er geen wezenlijk
beroep op de mensen wordt gedaan,
'een beroep dat mij raakt in mijn be
staan als mens en mijn geweten wekt'
en verderop schrijft hij: 'We zijn niet
voldoende gewapend tegen de neiging
tot radicale verburgerlijking, die ons
ook als socialisten bedreigt'. Buskes:
'Ik pleit niet voor een gevoelssocialis
me. ook niet voor een zakelijk verant
woord en geestelijk gefundeerd socia
lisme. Wij zullen al het intellect
waarover wij beschikken nodig heb
ben. Maar wanneer we steeds meer
aan geestelijke bloedarmoede gaan lij
den, zal al dit intellect niets opleve
ren. Dan zullen de belangen onze hele
beweging gaan beheersen en zullen
wie eens de verworpenen der aarde
waren, uitsluitend belanghebbers wor
den, die eerder te hoop lopen als het
gaat om de verhoging van hun vakan
tiebijslag of de laatste loonronde dan
dat zij bereid zijn. het welzijn te la
ten prevaleren boven welvaart en de
solidariteit met het driekwart van de
wereld dat honger en gebrek lijdt, bo
ven de hun aangeraakte begeerte naar
een zo groot mogelijk aandeel in het
nationaal inkomen.'
Ruitenberg analyseert de achtergron
den van Van Walsums stap als volgt:
'Het wil mij voorkomen dat de diep
ste vervreemding die bij Van Walsum
(en niet alleen bij hem) ten aanzien
van de PvdA plaatsgevonden heeft,
gelegen is in het feit, dat bij de ver
anderingen die de PvdA ondergaan
heeft, diepere bezinning ontbroken
heeft. Die veranderingen waren erup
tief en hadden onredelijke bijver
schijnselen. Maar dat niet alleen. De
reden waarom Van Walsum en de zij
nen kozen voor de PvdA, was gelegen
in de 'doorbraak', en daarbij ging het
niet om neutraliteit ten aanzien van
wereldbeschouwelijke zaken in politi
co Het ging er vooral om. de
gezichtspunten, die de christen laat
gelden bij het omgaan met de dingen,
ook met de dingen van de politiek,
mee te betrekken in de besluitvor
ming van de gehele partij. En dit ook
in de wijze van optreden en presente
ren van de politiek. In de drift naar
verandering, in de verschuiving van
de wenselijk te achten duidelijkheid
naar de neiging om polarisatie op
ideologische wijze te hanteren, werd
de stem van hen die daarover onge
lukkig waren, nauwelijks gehoord.
Mede, omdat de mogelijkheid om in
zo'n proces aan het woord te komen,
uiterst gering is'.
Verder heeft S. en D. enige schokken
de gedichten van Amerikaanse militai
ren die in Zuid-Oost Azië hebben ge
diend. Het is een keuze uit een bun
del die de Amsterdamse uitgeverij
'Contact' het komend najaar in Neder
landse vertaling zal uitbrengen onder
de cynische titel. 'Welkom in Zonnig
Saigon'. Een kort gedicht 'Man
Gods' nemen we hier over: 'De
predikant van het 25e Jachteskader
in Cu Chi bidt elke zondagochtend
voor de zielen van de vijand en
verdient door de week een aardig
centje extra als boordschutter'.
In AR-Staatkunde, uitgave van de Dr.
A. Kuyperstichting, deze keer een
lang stuk van A. Borstlap waarin deze
polemiseert met het AR-Tweede Ka
merlid drs. A. Schouten. Borstlap zegt
dient te adresseren: CCJ, per adres
Mozartlaan 86, Enschede. Met enige
plaatsen in het land zijn er reeds con
tacten.
Kritiek
Lunter c.s. steken niet onder stoelen
en banken dat ze voor de gang van za
ken rond de kabinetsformatie weinig
bewondering hebben. Voor de hou
ding van Tilanus en zijn CHU kun
nen ze begrip opbrengen. Speciaal op
de heer Burger hebben zij kritiek.
'Hij heeft de CHU denigrerend behan
deld. Die was bij hem kennelijk te
rechts in verhouding tot ARP en
KVP. We zien er een bewuste poging
in een wig te drijven tussen de drie,
al kun je het moeilijk bewijzen'. Be
halve de manier, waarop tegen de
CHU is opgetreden, ligt de Enschede-
se jongeren een man als Gruijters
(D'66) zwaar op de maag; trouwens
ook de 'bijwagen-rol van KVP en
ARP in het nieuwe kabinet'.
Maar dat terzijde. Wat de CCJ-En-
schede wil, is de jongeren meer bij de
zaak betrekken. En daarvoor hoeven
ze geen 26, 28 of 30 te zijn. Ook niet
alleen lui, die studeren. De werkende
jeugd telt ook mee. Bedoeling is, zo
wordt verteld, met allerlei werkgroe
pen te beginnen. Om te beginnen een
werkgroep 'werkende jongeren'. Bin
nenkort komt daarover al een rapport
klaar. De huidige vormingsdag, bij
voorbeeld, heeft weinig om het lijf. Is
niet veel meer dan een lapmiddel.
Sport en creativiteit overheersen dui
delijk. Goede dingen, maar andere za
ken moeten ook ruime aandacht heb
ben. Discussietechniek bijvoorbeeld,
maatschappijleer, algemene ontwikke
ling, economie. De werkende jongeren
dienen enigszins in staat te zijn een
begroting te lezen, een balans. Enig
begrip hebben van een handels- en
betalingsbalans enz. Naar de mening
van de Enschedese CCJ zijn de vor-
ming9leiders dikwijls politiek bevoor
oordeeld, dat wil zeggen naar de pro
gressieve kant Teveel jongeren pra
ten hen kritiekloos na. Ook dat vraagt
om correctie.
De CCJ'ers in Enschede, die ook wil
len overwegen of er contact moet
worden gezocht met de CDU-jongeren
in Duitsland, zouden zeggen zij
graag betrokken willen worden bij de
thans door de kabinetsformatie helaas
gefrustreerde pogingen om in Neder
land te komen tot één christelijke po
litieke partij. 'In onze statuten, die in
concept klaar liggen, wordt de bevor
dering van het totstandkomen van
een dergelijke partij tegelijk genoemd
met de stimulering van het realiseren
van één christelijJce politieke jonge
renorganisatie'.
ADVERTENTIE
met name het volgende citaat van
Schouten niet te willen onderschrij
ven: 'Vrede, gerechtigheid, solidariteit
en liefde zijn geen te realiseren poli
tieke doeleinden, maar goddelijke nor
men, waaraan ons handelen en het re
sultaat daarvan moeten worden ge
toetst'.
Borstlap vindt dat het óók te realise
ren politieke doelen zijn, juist omdat
het om goddelijke normen gaat: 'Waar
moet een AR-volksvertegenwoordiger
dan zijn politieke doeleinden aan ont
lenen, als het niet mag zijn aan de
normen van de Heilige Schrift? Het
Koninkrijk zal er heus niet komen in
al zijn heerlijkheid als vrucht van ons
handelen; die voltooiing van de heils
geschiedenis zal alleen maar vertraagd
worden door onze weerspannige onge
hoorzaamheid. Maar wij kennen de
opdracht en wij hebben in ons het be
ginsel van de gehoorzaamheid, ook al
hebben we nog niet ten bloede toe ge
streden tégen het kwaad in ons en in
de structuren, dat is de gedaante de
zer wereld. Christelijke politiek is
puin ruimen en stenen sjouwen. Niet
om met die stenen een bouwwerk van
aardse zekerheden op te trekken,
maar om er een tempel mee te bou
wen waarvan het model ons is ge
toond'.
'Politiek Perspectief' tenslotte
tweemaandelijkse uitgave van het
Centrum voor Staatkundige Vorming
van de KVP publiceert een stuk
van dr. R. J. F. Cornelissen over
'Heeft de confessionele organisatie
nog toekomst?' Een verhaal met wor
sten van zinnen, waarvan wij de laat
ste hier citeren, omdat werkelijk alles
erin staat: 'Slagen de confessionele or
ganisaties er niet in hun gezamenlijk
beraad te intensiveren en zich daarbij
van assistentie van deskundigen uit
de verschillende wetenschappelijke
disciplines in een of andere perma
nente vorm te verzekeren om tot een
werkbare visie op daarop gebaseerde
strategie voor de maatschappij van
morgen te komen, dan moet men ver
wachten dat de confessionele organisa
ties die op maatschappelijk gebied
werkzaam zijn, op zuiver pragmati
sche gronden nog wel een (hele) tijd
mee zullen gaan. maar voor het overi
ge meer en meer aan invloed en bete
kenis verbeen, omdat zij de inspira
tie die van het Evangelie uitgaat, niet
weten te belichamen in eigentijdse or
ganisatie-structuren, die wel noodzake
lijk zijn, maar niet per se een confes
sionele signatuur moeten hebben om
als instrument voor de verkondiging
van het Evangelie te fungeren'.
„DE H AAF"
BERGEX (Ml.)
Gezamenlijke kennismaking met
het leven in Kenya, o.l.v. deskun
digen.
Oriëntatie-weckend voor Safari-
reizigers, georganiseerd door de
vormingscentra „De Haaf" en
„Oud-Poelgeest" op 16 en 17 juni
a.s. Prijs: 30,p.p.
Opgave en inlichtingen:
„De Haaf", postbus 43. Bergen
(N.H.), tel.: (02208) 4141.
UTRECHT De directie van Heine
ken Bierbrouwerijen en de drie indus
triebonden hebben gisteren overeen
stemming bereikt over de nieuwe CAO
voor dit jaar. De wekelijkse
arbeidstijd wordt met ingang van 1
oktober teruggebracht tot 40 uur
(thans 41V4), de salarisverhoging in
gaande 1 januari jl. bedraagt mini
maal 528 gulden per jaar of 44 gulden
per maand (voor jongeren geldt een
van dit bedrag afgeleide verhoging),
de vakantietoeslag wordt tot acht pro
cent verhoogd met een minimum van
1200 gulden en de prijscompensatie
per 1 juli en 31 december bedraagt
minimaal 156 gulden per procent
prijsstijging op jaarbasis.
In onze krant van gisteren schreven
wij onder de kop: 'Onderzoek naar
conflict bij Centrum '45 gevraagd': 'Er
moet een onafhankelijk onderzoek
worden ingesteld naar de gang van za
ken ronde de oprichting van de nieu
we kliniek voor oorlogsslachtoffers
Centrum '45 en het conflict dat- er tus
sen de Stichting 40-'45 en prof. dr. J.
Bastiaans is ontstaan. Het Kamerlid
Meester heeft hierop aangedrongen'.
De naam van de Stichting 40-'45 is hier
ten onrechte genoemd. Bedoeld werd
natuurlijk de Stichting Centrum '45.
onder redactie van loessmit
Tot medio juni prijken er allerlei
soorten bomen op de derde etage
van de Amsterdamse Bijenkorf,
tussen bankstellen, bedden en ta
fels. Het gaat hier om een selectie
van de bekroonde boom-tekeningen
van kinderen.
Men zal zich herinneren dat
Trouw-Kwartet ter gelegenheid
van de nationale boomplantdag
1973 een tekenwedstrijd voor de
jeugd heeft uitgeschreven. Er kwa
men ruim vijfendertigduizend in
zendingen binnen en bijna twee
honderdvijftig werkstukken wer
den met een prijs bekroond. Een
Omdat de belangstelling voor regi
onale statistische cijfertjes de laat
ste jaren zo sterk is gegroeid, is
het Centraal Bureau voor de Sta
tistiek voor het eerst met een 're
gionaal statistisch zakboek' over
1972 op de proppen gekomen. Het
gewone 'statistisch zakboek', dat op
het land in z'n geheel slaat, blijft
natuurlijk ook uitkomen.
En zo kunnen we nu niet alleen te
weten komen, dat vorig jaar 247
dienstplichtige jongens met een
lengte van minder dan 1.60 meter
eigenlijk een beetje onder de wa
pen-maat waren, maar ook dat de
meeste (47) kleintjes in Zuid-Hol
land woonden en dat Noord-Hol
land het leger de meeste 'reuzen'
(twee meter of langer) leverde;
dat de meeste 'zware jongens' die
vorig jaar in dienst moesten, ook
al uit Zuid-Holland kwamen (80.
die honderd kilo of meer wogen)
en dat Noordbrabantse moeders de
meeste lichtgewicht zoons (114,
lichter dan vijftig kilo), moesten
afstaan. En verder dit citeren we
niet uit concurrentie-oogpunt, maar
zo staan de cijfers nu eenmaal
zwart op wit in dit zakboek dat
Amsterdam méér huisartsen, méér
specialisten en meer vroedvrouwen
bevat en hoogstwaarschijnlijk nog
bezit dan Rotterdam en trouwens
ook meer personenauto's en bussen.
Wat 'speciale voertiugen' betreft,
spant Den Haag uiteraard de kroon.
Dit eerste regionaal statistisch zak
boek valt in twee delen uiteen (al
moet men dit niet te letterlijk op
vatten. want de Staatsuitgeverij le
vert heel behoorlijk werk): het
eerste zit vol gegevens over ons
daartoe in vijftien stukken verdeel
de land. de elf provincies en Am
sterdam, Rotterdam. Den Haag en
Utrecht, het tweede vol wetens
waardigheden uit veertig regio's
Voor de toekomst wordt nog een
derde deel beloofd, alweer anders
ingedeeld, in bijvoorbeeld land
bouw- en nodale gebieden. En wie.
zoals vermoedelijk negentig pro
cent van u en ons. niet direct weet
wat nodale gebieden zijn. kan op
pagina 164 c kijken van dit zak
boek, dat voor 12,- dit en nog
veel meer antwoorden op branden
de vragen levert.
aantal van deze tekeningen fun
geert nu als wandversiering op de
meubel- en beddenafdeling. De
'toegangswegen' naar deze verdie
ping zijn voorzien van een richting
aanwijzer voor de bezoekers.
De Bijenkorf heeft de bomen en
boompartijen decoratief geëtaleerd
en uiteraard niet zo, dat de aspi
rant-kopers die de afdeling bezoe
ken, door de bomen het meubelbos
niet meer zouden zien. De tekenin
gen (zie foto) laten zelfs nog dui
delijker zien hoe de bank uit de
toonzaal in een huiskamer zou
staan.
haalde hij toen de stoomtram er
bij en noemde de SGB zelfs met
name, waarmee het stichtingsbe
stuur zeer verguld blijkt te zijn.
In de brief, waarin de stichting
aanbiedt desgewenst een speciaal
ritje voor de kardinaal en zijn ge
volg op touw te zetten, schrijft het
bestuur onder meer het als een
grote eer te beschouwen in dat ex
clusieve gezelschap ter sprake ge
komen te zijn: 'Daarbij verstouten
wij ons om in uw woorden toch
ook enige sympathie te onderken
nen met de historische bedoelin
gen. welke onze stichting mede na
streeft'.
Zal de kardinaal zich per stoomlo
comotief door het Zeeuwse land
schap laten rijden? Op zijn secreta
riaat is dat niet bekend, wèl dat
het bureau erg veel uitnodigingen
van allerlei aard ('dc gekste din
gen') bereiken. De kardinaal heeft
het altijd nogal druk. nfaar hij is
heel welwillend, zegt men.
In dat geval zou het misschien
zelfs aan te bevelen zijn op deze
manier wat stoom af te blazen.
Kardinaal Alfrink heeft een brief
gekregen van de stichting Stoom
tram Goes-Borsele, waarin hij
wordt uitgenodigd voor een tripje
per stoomlocomotief door Zuid-Be
veland. Dat heeft de stichting ge
daan als reactie op de toespraak
die de kardinaal onlangs hield in
de jubilerende St. Bavokathedraal
in Haarlem. Sprekend over bepaal
de facetten van het kerkelijk leven
Het zat zó lekker in de gevangenis
van Vaticaanstad, dat de enkele
daar gedetineerde om verlenging
van zijn straf vroeg. Het leven was
er goed. de tralies boden een
uniek uitzicht op de tuinen van
het Vaticaan en de koepel van de
Sint Pieter, en de maaltijden
stonden bekend om hun voortreffe
lijke kwaliteit. Een verantwoorde
lijke monseigneur bracht eens een
onverwacht bezoekje aan de cellen
van de heilige stoel en trof daar
de enige gevangene dijenkletsend
van pret aan. omdat hij zijn bewa
ker met kaarten verslagen had.
Dat is allemaal voltooid verleden
tijd. Jaren geleden is die gevange
nis gesloten, althans voor gestraf
ten, maar nog altijd zijn de ver
trekken zo behaaglijk, dat tegen
woordig de substituut van het
staatssecretariaat, mgr. Agostino
Casaroli. er voor z'n plezier huist.
En nu zijn er problemen gerezen:
voor het eerst sinds de sluiting
heeft Vaticaanstad weer een arres
tant. van wie perschef Alessandrini
alleen wil zeggen, dat het om een
werknemer van de Vaticaanse tele
fooncentrale gaat. die aangehouden
is in verband met diefstal van gou
den legpenningen. Moet die man,
zoals vroeger, in het Vaticaan te
rechtstaan of uitgeleverd worden
aan de Italiaanse justitie? Daar
zijn de strafrechtgeleerden, die
zich momenteel verveeld met Vati
caanse veilig verkeerszaken bezig
houden, het nog niet over eens.
Wel over het feit, dat de man
hoogstwaarschijnlijk z'n straf toch
elders in Italië zal moeten uitzit
ten. zelfs al wordt hij binnen de
muren van Vaticaanstad veroor
deeld.
'Ik weet niet of het Je interesseert, Simpkins, maar iedereen is al een uur
geleden met werken opgehouden
