Kleur bekennen
in de Delta
'Kom over de Brug' ontvangt per
dag gemiddeld veertig mille
Ds. Korfker vóór doleantie geboren
Kom over de brug-
project in opspraak
Gedood bij ongeluk
Trouw
K wartet
vandaaq
Beroepingsw"
Boekenctalaj
TROUW /KWARTET VRIJDAG 11 MEI 1973
KERK
Van een onzer redacteuren
VOORBURG Het was in 1970,
bij de introductie van de film 'In
de ban van het gebeuren', dat
mej. dr. M. A. M. Klompé, toen
nog minister, de kerken op het
hart bond, de grote technische
en industriële veranderingen in
Zuidwest-Nederland nauwgezet
te volgen en op te komen voor
de mensen, die er wonen.
Het interkerkelijk deltaberaad
(IDB) is daarmee bezig en heeft
nu gezorgd voor een heel aan
trekkelijk uitgegeven brochure
'Kleur bekennen in de Delta'.
De bovengenoemde film was het
eerste resultaat van de bezin
ning in de kerken op de indus
triële groei en de nabije toe
komst van West-Brabant, Zee
land, en de Rijnmond. Vorig jaar
publiceerde het IDB de bro
chure 'Leven in de Delta', een
kritische reactie op het paarse
rapport van de rijksplanologi
sche commissie 1971 ('De ont
wikkeling van Zuid-West-Neder
land).
De nieuwe brochure is veel po
pulairder van opzet, maar biedt
toch een belangrijk stuk ge
spreksmateriaal. In tien lessen
wordt men uitgenodigd zich te
bezinnen op vragen als: wat
doen we met onze welvaart?
Wat moeten de gastarbeiders
hier?
'Kleur bekennen in de Delta'
kan besteld worden bij Actuele
Informatie, Parkweg 20a, Voor
burg tegen 3,40 (bij aantallen
korting).
'Rotterdam en Antwerpen breiden zich meer en meer uit. Ze groeien naar elkaar
toe'. Eén van de heel aparte illustraties in de brochure "Kleur bekennen in de
Delta'. Ze zijn van Pim Mürer.
AMSTERDAM Tn Zuid-Afrika is
rumoer ontstaan over -onthullingen
van een parlementaire commissie van
onderzoek, die na moet gaan of activi
teiten van bepaalde instituten staats
gevaarlijk zijn^Ze betreffen het oecu
menisch vormingscentrum 'Wilge-
spruit' in Roódepoort, tyj Johannes
burg. Daar zouden enkele jaren gele
den orgiën en sexueel bepaalde vor
men van psychotechniek zijn geweest.
Omdat dit centrum al jaren door het
hervormd werelddiakonaat en via de
Kom over de Brugactie ook door de
Vastenactie gesteund wordt is namens
Kom over de Brug een reactie ver
schenen. Hierin wordt o.m. gezegd dat
het gerapporteerde niets te maken
heeft met de opdracht van de commis
sie: te speuren naar staatsgevaarlijk te
achten activiteiten. Het vormingscen-\
trum heeft inmiddels een geharnaste
analyse van het rapport gegeven,
waaruit blijkt dat van 151 cursussen
er twee omstreden zijn. De beschuldi
gingen worden ernstig in twijfel ge
trokken. De Zuidafrikaanse raad van
kerken heeft inmiddels een speciale
commissie deze beschuldigingen laten
onderzoeken en brengt daarover bin
nenkort openbaar verslag uit.
BREDA De 78-jarige heer P. Ver
kerk uit Heerjansdam is gisteren om
het leven gekomen bij een verkeer
songeluk op de weg EttenBreda. Hij
reed met zijn auto van een parkeer
plaats de weg weer op en werd daar
bij aangereden door een vrachtwagen.
Twee andere inzittenden van de auto
van de heer Verkerk een bejaard
echtpaar uit Rotterdam liepen ern
stige verwondingen op.
De redactie behoudt zich. bet voor ons
ter opname In deze rubriek ontvangen me
ningsuitingen verkort weer te geven. Bij
publlkatle wordt met do naam van de Inzen
der ondertekend. Brieven kunne.i worden ge-
stunrd aan het secretariaat ooofd red actie
Trouw/Kwartet, postbus 8S9. As-isterdam.
Laksheid
Mr. Vondeling kon onlangs de verga
dering van de Tweede Kamer niet
openen omdat het vereiste quorum er
niet was. Daarom liet hij aan de over
zijde van het Binnenhof een stuk of
tien daar aanwezige ministers en an
dere functionarissen even roepen om
te komen tekenen. Die gingen daarna
weer huns eigen gang. Maar het quo
rum was er niet, maar omdat aan de
letter van de wet was voldaan ging
het hopeloze stelletje van de Tweede
Kamer aan het werk. Hoe wordt die
laksheid voorkomen? Zijn het de par
tijen die er op toezien dat zij aanwe
zig zijn? En roepen ze hun leden tot
de orde? Wanneer een werkman op
de zaak komt moet hij prikken opdat
men zijn aanwezigheid kan controle
ren. Maar zulke mooie mijnheren blij
ken even goed gecontroleerd te wor
den. Laten we hopen dat dit ook ge
beurt. De functie wordt goed betaald.
De arbeider is zijn loon waard. Maar
De Rotterdammer
Nieuwe Haagse Courant
Nieuwe Leidse Courant
Dordts Dagblad
Uitgaven van
B.V. De Christelijke Pers
Dagelijks bestuur: B. Bol. Den
Haag; dr. E. Bleumink. Paters-
wolde; mr. G. C. van Dam,
Nootdorp: W. A. Fibbe. Rot
terdam; J. Lanser. Utrecht;
drs. J. W. de Pous, Den Haag;
J. Smallenbroek, Wassenaar.
Overige leden van het alge
meen bestuur: K. Abma, Am
sterdam; H. A. de Boer, IJmui-
den; Th. Brouwer. Assen: mr.
dr. J. Donner, Den Haag; J.
van Eibergen, Schaarsbergen;
mr. K. van Houten, Wagenin-
gen; ds. C. I. Hylkema, Bilt-
hoven; Jac. Huijsen, Delft:
mevrouw M. C. E. Klooster-
man-Fortgens, Voorschoten;
mevrouw J. G. Kraayeveld-
Wouters, Heerhugowaard;
prof. dr. G. N. lammens.
Naarden; ds. F. H. Lands
man, Den Haag; H. de Mooij,
Rijnsburg; H. Ottevanger. Bui
tenpost; mr. dr. J. Ozinga,
Lunteren; dr. A. Veerman.
Rijswijk (Z.H.); H. H. Wem-
mers. Den Haag; drs. R. Zijl
stra. Oosterland (Zld
Directie:
Ing. O. Postma,
F. Diemer.
Hoofdredactie:
Drs. J. Tamminga.
Hoofdkantoor B.V. De
Christelijke Pers: N.Z.
Voorburgwal 276 - 280,
A'dam. Postbus 859.
Telefoon 020-22 03 83.
Postgiro: 26 92 74. Bank:
Ned. Midd. Bank (rek.nr.
69 73 60 768). Gem.giro
X 500.
laat hij dan ook op het werk komen.
Rotterdam
J. D. Brakel
Kabinetsformatie (35)
In Tr./Kw. van 7 mei lezen wij hoe
veel genoegen de heer Den Uyl er in
heeft, dat de confessionelen kreunen
en de heer Aantjes met een gespleten
partij zit. Verder lezen wij zijn angst
dat de 'rechtse pers' zijn kabinet op
alle denkbare wijze door de modder
zal halen. Vreest Den Uyl inderdaad
dat anderen hem op dezelfde wijze
verguizen zoals hij als nummer 1 het
kabinet Biesheuvel verguisd heeft?
Arnhem G. Boerma
Kabinetsformatie (36)
Met stijgende verbazing lees ik in de
ingezonden stukken over het verkie
zingsbedrog dat de ARP gepleegd zou
hebben. Ik meen mij te herinneren
dat tijdens het partijcongres van be
gin november besloten is dat een
eventueel samenwerken met de pro
gressieven niet tot de onmogelijkhe
den zou behoren. Het kabinet-Bies
heuvel is ook nooit inzet van de ver
kiezingen geweest; dat Biesheuvel zijn
beleid wel heeft ingezet en dat de
ARP hier nu van afwijkt is er alleen
maar een bewijs van dat de ARP ge
lukkig Biesheuvel niet is. Als laatste
zou ik willen zeggen dat in alle stuk
ken wel tegen het nieuwe kabinet
wordt aangeschopt, maar nog niemand
met een goed argument is gekomen,
waarom dit kabinet fout zou zijn.
Amstelveen
K. J. Hoeksema
Kabinetsformatie (37)
Als de heer Haan stelt in schrijven
26: moet onze partij nu door 8 perso
nen en 2 chr. vakbonden aan de 3
linkse partijen uitgeleverd worden,
dan kan ik hem nog andere staaltjes
meedelen. Onze ARP-voorzitter, dhr.
Veerman, geeft duidelijk het beeld
van geen partij te durven kiezen tus
sen Biesheuvel en Boersma. Onze af
gevaardigde, dhr. Schouten, schijnt al
tijd tegen te zijn geweest, maar heeft
nu maar pro-links gestemd omdat hij
het uiteindelijk niet meer zag zitten.
En onze fractieleider, dhr. Aantjes,
blijkt ondertussen al naar het burge
meestersambt te hebben gesollici
teerd. De tijd van de krachtige Bies
heuvel schijnt lang voorbij te zijn.
Doordat de heren Veerman, Aantjes,
Boersma en de Gaay Fortman de ARP
geen eigen, duidelijk en evangelisch
gezicht wisten te geven, hielden ze
'uitverkoop'. Niettegenstaande verzoek
ik alle ARP-stemmers: laat de echte
frontstrijders, die duidelijke ARP-po-
litiek voorstaan, niet in de steek!
Deel het Partijbureau der ARP, Dr.
Kuypersstraat 3 te Den Haag, vandaag
nog mee dat u hoopt dat zij mr. B.
W. Biesheuvel weer als aanvoerder
aanstelt
Schalkwijk
A. v. d. Velde
Kabinetsformatie (38)
Een mooie gelegenheid om als chris
tenen in de politiek ons er weer eens
op te bezinnen, waar het ons in feite
om begonnen is: de komst van het
rijk van God, dat wil voorlopig
zeggen: werken aan een betere samen
leving. En dan mag de één willen sa
menwerken met de 'progressieven', de
ander meer voelen voor de WD, een
derde helemaal niet willen samenwer
ken: lood om oud ijzer. Als we als
christenen onze opdracht maar niet
uit het oog verliezen: het leven leef
baar maken.
Rotterdam
J. v. d. Berg
Kabinetsformatie (39)
In een open brief aan Aantjes van het
bestuur van de AR-kiesvereniging te
Bunschoten en Spakenburg (Tr/Kw 8-
5-73) ontmoeten de deugnieten elkaar.
Het kabinet deugt niet! Aantjes deugt
niet! Gruyters deugt niet! Maar het
merkwaardigste is, dat de onderteke
naar de strijdkreet van een deugniet
(Seba. een Belialsman) de hunne ma
ken, want die komt voor in 2 Samuël
20:1, 'Wij hebben geen deel aan David
zoon van Isaï: 'een iegelijk naar zijn
zoon van Isai;, een iegelijk naar zijn
tenten, o Israël'. En na diezelfde niet
deugende strijdkreet aangeheven te
hebben kwam men bij de gouden kal
veren dienst terecht in de dagen van
Jerobeam. Daarom, met alle begrip
voor een geprangd gemoed, deugt de
ze open brief ook niet! Bij het af
scheid van Jan Schouten werd over
antirevolutionairen gezegd: 'Harde
koppen, trouwe vrienden!' Nu meer
dan ooit dient onderstreept: 'Trouw
moet blijken!'
Urk K. Bossenbroek
UTRECHT Bij Kom over de
Brug wordt sinds de actieavond
in december per dag gemiddeld
veertigduizend gulden aan nog
hopende toezeggingen en nageko
men giften ontvangen. Binnen is
nu 51 miljoen. Te verwachten is
58 miljoen, zodat er nog 7 miljoen
zal binnenkomen. Tenminste als
iedereen zich aan zijn woord
houdt. Daar heeft Jan Filius, die
ons over de stand van zaken in
lichtte, echt vertrouwen in. Ge
woon op grond van de ervaring,
nu en vroeger.
Om nog even bij de cijfertjes te blij
ven van die 51 miljoen, het streef
bedrag waarmee alle 744 projecten
zijn gedekt, is nu 28 miljoen, goed
voor ruim 400 projecten uitbetaald.
Dat zijn de eenvoudigste. Meer inge
wikkelde projecten, die in fasen wor
den uitgevoerd, worden ook in termij
nen uitbetaald. De afwikkeling ge
beurt dus in hoog tempo.
Wat gaat er nu met het meerdere
geld gebeuren? Dat zal pas beslist
worden als alles binnen is, zo in het
derde kwartaal van dit jaar. Projecten
genoeg, er liggen nog stapels aanvra
gen die niet aan de beurt konden ko
men. Daarbij zal dan opnieuw volgens
dezelfde uitgangspunten als in eerste
instantie gewerkt worden. Dat wil
zeggen dat opnieuw rekening wordt
gehouden met enerzijds een billijke
continentale verdeling en met ander
zijds een redelijke harmonie tussen
de onderdelen a. verkondiging, b.
dienstbetoon, c. bevordering van ge
rechtigheid en d. vernieuwing van de
gemeenschap. Wat dit betreft heeft
Kom over de Brug duidelijk het zicht
willen openen op de totale taak van
de Kerk. Juist daarom heeft men ook
geen mogelijkheid willen openen om
voor een bepaald project te geven.
Remmingen
Filius: Niet onze voorkeuren moeten
de financiële geldstroom naar de derde
wereld kanaliseren. De tijd is voorbij
dat vrouwen gingen breien voor arme
kinderen in de Bataklanden, dat men
kon spreken over 'onze' man en 'onze'
zending, zo beperkt bedoeld. Dat is
onrecht. Adoptie is een verouderd
systeem. Ook al levert dat dan mis
schien wel extra geld op, er is een
grens tussen verantwoordelijkheid en
geld. En ja, dan zal soms die verant
woordelijkheid zwaarder dan het geld
moeten wegen. Het is reëel tegenover
de mensen van de derde wereld om
die verouderde relatievorm te laten
varen. Daarom wilde Kom over de
Brug welbewust alles onder één dak
en onder één naam hebben. Noem het
maar even voor het gemak: een oecu
menische supermarkt zijn.
Interessant is, wat tot nu toe enkele
onderzoeken onder het Nederlandse
publiek in het algemeen en onder de
gevers aan Kom over de Brug in het
bijzonder hebben opgeleverd. Daar
door is de indruk versterkt, dat twee
overwegingen erg bepalend voor het
succes zijn geweest. In de eerste
plaats is de combinatie van bovenge
noemde vier deeltaken duidelijk als
iets goeds ervaren. De gevers waar
deerden ze even hoog en spraken
geen voorkeur voor bijvoorbeeld be
vordering van gerechtigheid uit, wat
je anno 1973 zou kunnen verwachten.
Driekwart van de ondervraagden vond
Jan Filius
oecumenische supermarkt
voorts dat in de tweede plaats
de oecumenische opzet van grote bete
kenis.
Er is ook gevraagd naar de meest
doorslaggevende factor voor het ge
ven. Ook hier twee antwoorden: ener
zijds omdat kerken in Nederland geld
vroegen en anderzijds omdat de kérken
in de derde wereld de projecten uit
voeren. De kerk hier en daar heeft op
dit niveau kennelijk groot vertrou
wen. Filius: op zichzelf zou het inte
ressant zijn nader te onderzoeken,
waarop dat vertrouwen gebaseerd is
en waarom aan andern dat vertrou
wen kennelijk minder gegeven wordt.
Ook over de actie samen met rk zijn
vragen gesteld. Uitsluitend bij een
flink aantal protestanten bestonden
door A. J. Klei
Het stond al een poos in mijn
agenda: 14 mei, dr. W. L. Korfker
te Zwijndrecht, emeritus van de
gereformeerde kerk te Barneveld,
negentig jaar. Nat wat geaarzel
stemde ds. Korfker er in toe dat
ik met hem zou komen praten ter
gelegenheid van dit bijzonder
feit. Maar een fotograaf er bij
nee, dat moest niet. Beslist niet,
hield ds. Korfker vol en hij voeg
de er nuchter aan toe waarom
niet: tenslotte is het alleen mijn
leeftijd die mij enig gewicht ver
leent.
Daarom staat er bij dit verhaal geen
foto van ds. Korfker. Wel een plaat
van Albert Hahn: de caricatuur die
hij maakte naar aanleiding van de
Bilderdijkherdenking op 1 oktober
1906 in het Amsterdamse concertge
bouw, waar Abraham Kuyper de ge
vierde feestredenaar was. Zó gevierd
dat 'links' zich spottend afvroeg wie
er nou eigenlijk gehuldigd werd, Bil-
derdijk of Kuyper en daarom
maakte Albert Hahn deze prent. Ds.
Korfker heeft als student deze bijeen
komst meegemaakt en hij praat na al
die jaren nog met zóveel vervoering
over Kuypers optreden van toen, dat
ik aanneem dat de kijk van Albert
Hahn op die avond er niet veel naast
is!
Ds. Korfker praat graag en smakelijk
over het verieden. Het is curieus bij
iemand op bezoek te zijn, die de kro
ningsfeesten van 1898 nog heeft mee
gemaakt en die Frederik van Eeden
tegenkwam op een perron van het
Amsterdamse Centraal Station. Vooral
als die iemand niet gezapig op z'n
praatstoel zit, maar er elk ogenblik
van afvliegt. En dat doet ds. Korfker.
een kleine, verzorgde en zeer beweeg
lijke verschijning. Hij wipt snel op
als de melkboer aanbelt, hij draaft
naar de keuken om koffie te zetten
(zijn dochter, maatschappelijk werek-
ster, die hem verzorgt, is niet thuis),
hij vliegt de trap op om een boekje te
halen, hij hurkt bij de kast neer om
Onder deze caricatuur schreef Albert Hahn: 'Hoe (Bilderdijk) in het Concert
gebouw te Amsterdam gehuldigd werd*. -
me een oud plakschrift te laten zien,
hij gaat zitten o nee, toch niet, hij
is de koekjes bij de koffie vergeten.
Eigenlijk is het enige (buiten zijn
verhalen dan) dat aan zijn leeftijd
herinnert, zijn nadrukkelijke verzeke
ring dat hij vóór de doleantie geboren
is.
Door het zó te stellen onderstreept
ds. Korfker zijn grote verering voor
Abraham Kuyper. Die heeft hij van
huis uit meegekregen van zijn vader,
een niet onvermaard Zaandams
schoolhoofd uit het eind van de vori
ge en het begin van deze eeuw, die
om er wat bij te verdienen stukjes
schreef voor de rubriek 'Mengelwerk'
van gereformeerde jaarboekjes. Ds.
Korfker is trots op zijn vader en daar
vandaan zal het wel komen, dat met
name de Barnevelders zich ds. Korf
ker ook zullen herinneren als een
ijveraar op onderwijs gebied.
In zijn studententijd mocht ds. Korf
ker vanwege het predikantentekort
nog vóór zijn kandidaats uit preken
gaan. Je kreeg er zes gulden per zon
dag voor, vertelt hij, en dan moest
je soms nog een lange reis ervoor ma
ken. Niettemin heeft hij er in totaal
zo'n driehonderd gulden aan over ge
houden en daarmee vulde hij zijn bi
bliotheek aan. Wat hij kocht? Vooral
de werken van Kuyper natuurlijk. Hij
zou wél willen dat kandidaten en jon
ge dominees dat vandaag nog zouden
doen, want je vraagt je soms wel es
af wat ze eigenlijk lézen
Nee, nee, ik mag daar geen kritiek op
de predikende stand van tegenwoordig
uit afleiden. Ds. Korfker hoort zijn
collega's meestal met veel genoegen.
Hij is verder nogal terughoudend
over het heden. Je zou hem in de
buurt van het confessioneel beraad
kunnen neerzetten, al is hij daar niet
bij aangesloten. Soms zou hij een wat
vuriger verontrusting aan de dag wil
len leggen dan het beraad doet. Dat
de aarde meer dan zesduizend jaar
oud is, wil ds. Korfker wel aannemen
maar niet, dat Adam en Eva nooit be
staan zouden hebben. Ja, alles bij al
les genomen houdt hij z'n hart wel
vast voor de toekomst van de gerefor-
IN,
Wian
in dat verband remmingen. Omge
keerd niet. Dus antwoorden als: 'Ik
heb wat moeten overwinnen, omdat
rk meededen', maar daar kwamen dan
steeds varianten achteraan van: 'maar
daar ben ik nu van genezen.' Filius
gelooft dat het vooral de plaatselijke
samenwerking is geweest, die dit laat
ste heeft bewerkstelligd. De diensten
samen het langs de deuren gaan sa
men het ontdekken dat rk mensen
aanbelden bij protestantse en omge
keerd.
Duidelijk is tenslotte ook geworden
dat protestanten en rk niet bij elkaar
zijn achtergebleven wat geven betreft.
Het overgrote deel van de opbrengst
kwam uit de brede middenmoot van
de kerken, voor wie geven een zaak is
waar men van harte achter staat, al
weet men drommels goed dat je al
leen daarmee de wereld niet kunt ver
anderen.
Tenslotte nog een technische noot. Al
le mensen' die toezeggingen hebben
gedaan ontvangen voor elke termijn
een acceptgirokaart. Dat gebeurt via
de computer, omdat het de goedkoop
ste weg is. Voor een computerisering
foutloos verloopt gaat enkele jaren
voorbij, terwijl deze voor veel korter
bedoeld is. Daarom maakt men welbe
wust die computer-inning niet voor
honderd procent perfect. Dat zou al
leen maar veel extra geld kosten (Fili
us sprak van tonnen). Alleen de grof
ste fouten zijn er uitgehaald. Wat dit
betekent: krijgt men een kaart, die
men helemaal niet meer moest heb
ben, of waar bijvoorbeeld een ver
keerd bedrag op staat, dan gooit men
die maar rustig in de prullemand. Dit
in de wetenschap zo mee te werken
aan de voordeligste afwikkeling van
zaken. Schrijven om opheldering is
dus niet nodig.
meerde kerken. Het catechetisch on
derwijs is ook niet meer wat het ge
weest is, als hij soms aan kinderen
vraagt wat er in zondag 1 van de hei-
delbergse catechismus staat, kijken ze
hem verbaasd aan.
Ds. Korfker nam als jongen (ik doe
maar een greep uit het royaal gevulde
vat herinneringen) z'n petje af voor
machtige Zaandamse heren als Albert
Heijn en Simon de Wit, maar zou die
feodale tijd niet terug willen, want er
werd wat armoede geleden toen. Hij
weet nog dat zijn vader aan tafel met
ontroering met overlijdensbericht van
Keuchenius voorlas en wat de SDAP-er
Jan Duys er op politieke debatavon-
den uiit kraamde.
Losjes, causerend komt ds. Korfker
van hét één op het ander. Hij is ook
een actief lid van de gereformeerde
drankbestrijding, hij werd lid toen hij
in Barneveld als jeugdig predikant
een 22-jarige Scheps ging beluisteren.
En deze, de latere van Kerknieuws,
was een voortreffelijk propagandist,
hij kreeg ook gedaan dat ds. Korfker
heel wat bijdragen leverde voor het
maandblad van de vereniging.
Ja zeker, ds. Korfker preekt nog wel
eens, voor 27 mei staat hij genoteerd
in Bergen op Zoom. Ze komen hem
met de auto halen, hij zou ook wel
per trein kunnen, vindt hij zelf,
maar ze drongen aan en misschien
is het m'n laatste preekbeurt, dat kan
ioch, nietwaar? Hij preekt niet meer
zo lang als vroeger. Toen had hij vie
rentwintig pagina's in een preekboek-
je nodig tegen nu zestien. Nee, oude
preken herhaalt hij niet, trouwens,
hij kan ze moeilijk meer lezen.
Als ik weer thuis ben, gaat de tele
foon: ds. Korfker. Hij vraagt of ik er
nog bij kan zetten dat hij altijd zo
veel aan zijn plakboeken heeft gehad.
Tweeduizend pagina's knipsels heeft
hij in z'n kast, en meer dan de helft
ervan betreft de theologie. Altijd
uitknippen als je iets treft, adviseert
hij, en bij gelegenheid rustig nalezen.
Op die manier scherp je je aandacht
en leer je je eigen oordeel meten aan
dat van anderen.
DE KARDINAAL Hl
Ik denk dat het lange gespr aa
zondagavond met Kardinaal d
op de meeste kijkers heel j 1
overgekomen. Wat deze man \»n
Nederlandse Rooms Katholiek^
betekend heeft en nog betek iel:
waarschijnlijk later pas goed |ig
doordringen. Een man om elIGi
nog zuinig op te zijn. Als prqp i
vergeet je bij zo'n uitzending zdds
hier iemand zit die een hierarfcis
kerkvorm vertegenwoordigt. Da di
door hem zelf. Ik geloof niet liw
systeem en als systeem op s[
helpt het ook niiet, ook dat bev Z
uitzending, maar wel werd diïij:
dat bij.ieder systeem het om opel
sen gaat die ermee opereren. 0 m
synodes zijn bij iedereen niet ejsti
pulair. Wié doet wét? Daar ir
om. Intrigerend waren de vrait
pater van Kilsdonk. Hij wilde op
dinaal duidelijker hebben in fs,
sprek met Rome. De kardinaal
de vraag wat terug door te ste ;V'
niemand kon weten wat hij
paus onder vier ogen besprak. Hl
hij het dan naar voren brachF
had hij gelijk in. Toch had di g
van Van Kilsdonk in dit gespi z
achterwege kunnen blijven. W; no
zeer de positie van de kardin 1'
meebrengt dat nooit alles gez«J
worden en ook nooit alles pre4
als anderen dat wel zouden fa
toch moeten die paters als v^a>
donk er ook zijn. Die vragen 4'
en die willen weten en die
dig zijn. Die horen erbij en ze
hun recht. Het gaat er niet 111
bewogenheid met de kerk vai
tus af te meten tegen die van n
dinaal of van anderen daat.!
toch trouwens nooit iemand i#1!
op maar deze ongeduldig!
genheid betekent steun voor jj
zich niet wensen neer te legP
/aken die altijd wel gegolden I
maar die vandaag eenvoudig BC
meer op slaan. En dat ongedv -
nen we naast het rustig voor
aan de kerk niet missen. Zon
ongeduld zou zelfs de karclina
nen inslapen, hoewel hij er ni[
uit ziet.
NED. HERVORMDE KERK
Beroepen te IJsselmuiden: H. Ï6
Gouderak; te Onstwedde en t
wijk: W. J. C. van Rennes te"
kerk; te AHeemstede: W.
Wolk te Ten Boer; te Lunte
Schipper te Dordrecht.
Aangenomen naar Ede: D.
Berg te Huizen.
Afscheid op 13 mei van Woert
J. M. de Meij, ber. te AalsmL
Rotterdam-Hillegersberg (als
met bep, opdr. t.b.v. de vrijz.
teit): C. G. Mulder, ber. te V
muiden; van Den Helder: D.
ber. te Alkmaar.
Intrede te Veenendaal; E. J.
nenburg te Middelburg; te E
M. van den Bosch te Goes; te
G. Blok te St. Johannesga en
huizen; te Veen: kand. W. U
te Huizen (NH).
GEREF. KERKEN
Afscheid van Noordeloos: -T. v >j
seveld, ber. te Amsterdam-Nie
m.
Intrede te~ Apeldoorn (voor hi
gelisatie- en opbouwwerk):
Veenhuizen te Amsterdam-N
dam; te Lisse: D. H. Wit te K(
GEREF. KERKEN (VRIJG.)
Afscheid van Avereest-Dedei
M. H. Sliggers, ber. te Alkmaa
Broek op Langedijk.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Ridderkerk: C.
Poel te Yerseke; te Zwijndri i
Karens te Opheusden; te Hll\
J. Mol te Hardinxveld-Giessend
Bedankt voor Utrecht: C. van
te Yerseke.
CHR. GEREF. GEMEENTEN
Intrede op 16 mei te Lisse:
kenberg te Dordrecht.
NED. PROTESTANTEN BONI
Eervol ontslag verleend wegen i
ken van pensioengerecht, leeft
14 mei, aan: J. Bosch, pred. v
ger van de afd. Varseveld vi
Hij blijft nog tot 11 nov. bijs
het pastoraat verlenen.
AUGSTEIN'S JESUS. Hrsg.
Pesch und Günter Stachcl. Bt
Verlag. Einsiedeln-Köln. 139
Brosch DM/FR. 8.50.
De bekende Duitse journalist
leidde jarenlang Der Spiegel
een boek geschreven over Je
sus Menschensohn, 1972),
heel dik boek: over de 500 blz
lijk is het niet zozeer een ba
Jezus als wel een boek tege
dienst en godsdienstige mens
der: tegen christendom en chri
In Augstein's Jesus komen eei
theologen aan het woord, roe
liek en protestant (ik noem
ner en Ed. Schweizer) die
minder uitvoerig uit de doekt
dat Augstein er eigenlijk nil
weet en toch maar raak schrij
dat de theologen op hun beurt
len hoe het dan wel zit, krijg
zer ongézocht en in gemakte
verteren vorm anti Augsl
een helehoop actuele informa
Voor het overige lijkt het boek
een paniekstemming bij elto
schreven te zijn, en daarom
een antwoord aan Augstein
bijdrage van Greinacher na
een zelfbevestiging van een
onthutste exegeten. Anders gel
grof Augsteins' document <j
warring; Augstein in de juni
dwaald, enz. had het niet]
