Kom over de Brug
bezig met miljoenen
Lutherse reuzenzender
in Afrika bestaat 10 jaar
BRUGKRANT
=D
;e
Kritiek op positiekeus
van gereformeerden
in de raad van kerken
Trouw
Kwartet
DE STAND VAN ZAKEN
Friese kerkedag met
open avondmaal
Tegen kerkdiensten
in Witte Huis
Bongo waarschuwt
'bepaalde' priesters
Berlijnse kinderen naar
ons land met vakantie
vandaag
Beroepings-
werk
Sportieve predikant
HeinrichBöll
Wij oiitvingei
Dl IH p da
TROUW/KWARTET DINSDAG 27 FEBRUARI 1973
KERK/BINNENLAND
T2/H<
Van een onzer verslaggevers
OEGSTGEEST Het actiebureau Kom over de Brug, dat met een klein aantal medewerkers voor
lopig nog blijft gevestigd in Oegstgeest meldt, dat in totaal op bank en giro reeds 46 miljoen is ont
vangen. Het eindbedrag is om technische redenen nog steeds niet bekend. Men zegt in Oegstgeest:
we weten, dat de 50 miljoen overschreden wordt. We verwachten stellig boven de 55 miljoen uit te
komen. We. hopen dicht bij de 60 miljoen te zullen eindigen.
In het totaal van alle giften bleken
ongeveer 160.000 toezeggingen te zit
ten. Daar zijn mensen bij die in een
termijn zullen betalen, maar ook, die
het over 12 maanden uitsmeren. De
actie werd gevoerd voor 744 projec
ten. Als de toezeggingen allemaal ge
honoreerd worden, komen ze alle tot
uitvoering. Begin maart zal al rond 20
miljoen uitgekeerd zijn aan enkele
honderden projecten.
Het actiecomité dat een en ander
meldt in de heden verschenen Brug-
krant 5, zegt bij de uitkeringen een
eenvoudig principe te hanteren: iede
re projecten kunnen niet starten om-
hij het geld acuut nodig heeft, krijgt
zijn geld.
In een groot aantal gevallen zal het
niet nodig zijn snel uit te keren. Bij
bouwprojecten kon men bijvoorbeeld
pas na afloop van de actie een archi
tect opdracht geven bestekken klaar
te maken en zal de aanbesteding nog
wel even op zich laten wachten. Ande
re projectenhkunnen niet starten om
dat bijvoorbeeld nog op instemming
van de overheid wordt gewacht. Vaak
kan de bouw wel beginnen, maar
vraagt men het geld mondjesmaat
over te maken omdat de munt in het
betreffende land erg zwak is en daar
door het devaluatierisico groot. Er
wordt dus nooit voortijdig uitgekeerd.
Maar daardoor brengt het beschikbare
geld weer wat rente op, waaruit wel
licht weer extra projecten kunnen
worden betaald.
Kom over de Brug komt tegen het
einde van dit jaar met een verslag-
Je redactie behoudt zich het recht voor om
ter opname ln deze rubriek ontvangen me
ningsuitingen verkort weer te geven. BIJ pu
blicatie wordt met de naam van de Inzender
ondertekend. Brieven kunnen worden ge
stuurd aan het secretariaat hoofdredactie
Trouw/Kwartet, postbus 839. Amsterdam.
Procenten
Het argument van de vakbonden, dat
de inkomensverschillen, alsmaar zijn
vergroot door procentuele loonronden
en prijscompensaties is een vals argu
ment Het geldt namelijk alleen maar
voor de absolute inkomensverschillen,
d.w.z. in geld uitgedrukt. Deze zijn
echter geen goede maatstaf. Een ver
schil in guldens zegt nog niets over
het karakter van het verschil. Dui
zend gulden verschil betekent heel
veel voor kleine inkomens. Maar het
betekent niets voor inkomens van een
ton. Om het karakter van het verschil
te laten uitkomen moeten wij het ver
schil uitdrukken in procenten: als twee
vrienden 20 pet. loon bij elkaar ver
schillen is dit een gevoelig verschil
onder alle omstandigheden: of hun
lonen nu hoog of laag altijd zal de
een zich beduidend minder kunnen
veroorloven dan de ander.
Het is dus de relatieve kloof, het
procentuele verschil als u wilt, waar
het om gaat. En deze veranderen niet
door procentuele loonronden of prijs
compensaties.
Wat de vakbonden momenteel trach
ten te verwezenlijken is inkomensni
vellering. Dat kan best juist zijn.
Maar dat de lagere inkomens steeds
verder achterop gekomen zijn door
procentuele verhogingen is onjuist.
Utrecht
A. J. Ahsman
Maria (6)
Wat mij telkens weer opva't, zijn de
kreten die andersdenkenden ogenblik
kelijk klaar hebben om te reageren.
In uw editie van maandag de 19e viel
mij dat weer op. 'Naast Hem (Chris
tus) een medeverlosseres, middelares,
voorspreekster te plaatsen is in feite
niets anders dan een grove belediging
jegens Hem, de boodschappen wijken
af van Gods Woord.'Heeft men als
andersdenkende moeite gedaan om
eerst eens kennis te nemen van de
r.k. heiligenverering? Het fundament
van de heiligenverering staat in de
Schrift opgetekend. De voorspraak
van een Abraham en een Job zijn bij
God van bijzondere kracht. (Gen. 20:7;
Job 41-8). Zo zijn er nog meer gege
vens uit de Schrift te halen, ik denk
aan de Openbaring van Johannes, de
brief aan de Hebreeën, die volgens de
r.k. kerk ten grondslag liggen aan de
heiligenverering. Daarbij raadplege
men dan nog de getuigenissen van de
De Rotterdammer
Nieuwe Haagse Courant
Nieuwe Leidse Courant
Dordts Dagblad
Uitgaven van
N.V. De Christelijke Pers
Directie:
Ing. O. Postma,
F. Diemer.
Hoofdredactie:
Drs. J. Tamminga.
Hoofdkantoor N.V. De
Christelijke Pers: N.Z.
Voorburgwal 276 - 280.
A'dam. Postbus 859.
Telefoon 020-22 03 83.
Postgiro: 26 92 74. Bank:
Ned. Midd. Bank (rek.nr.
69 73 60 768). Gem.giro
X 500.
krant, waarin volledig rekenschap en
verantwoording zal worden afgelegd.
Daarin komen dan ook de verhalen
van de 744 projecten, die in uitvoe
ring kunnen worden genomen. Dan
zullen de meeste projecten al uitge
voerd zijn.
Kom over de Brug ontving behalve de
160.000 toezeggingen, 200.000 ingevul
de girokaarten en 60.000 bankstortin-
gen. Een deel van de toezeggingen is
waarschijnlijk spontaan reeds voldaan.
Alle toezeggers krijgen binnenkort
een stortingsacceptgirokaart toegezon
den en vervolgens in elke maand die
zij aangekruist hebben.
Er wordt een aantal enquêtes gehou
den, waarin de staf de wijze van actie-
EEN ONREGELMATIG VERSCHIJNENDE UITGAVE VOOR DE
MEDEWERKERS AAN DE AKTIE "KOM OVER DE BRUG"
Oegstgeest, 15 februari 1973
Redaktie: Brugmans
Het aktie-bureau van KOM OVER DE BRUG 1972 is voor
lopig nog gevestigd aan de Leidsestraotweg 13,
Oegstgeest.
Telefonisch bereikt u ons onder 01710-5!
Ons postbusnummer is 7600 - Oegstgeest^
voeren nog eens nauwkeurig nagaat.
Daartoe gaat een aantal enquêtefor
mulieren uit naar gerichte adressen.
Verslagkrant
In de jongste Brugkrant komt ook de
voorzitter van het actiecomité, ds. P.
J. Mackaay aan het woord. Hij zegt
onder meer: 'Ik meen, dat we elkaar
voor werk wat we doen in dienst van
de Heer nooit moeten bedanken.
Daarom bedank ik u ook niet. Maar
ik constateer wel, dat we samen dank
baar mogen zijn om wat wij mochten
doen. We heb,ben, hier in- Oegstgeest
en ik meen oók in heel veel plaatsen
meerdere malen de Heer gevraagd of
Hij met Zijn Geest in ons werk wilde
zijn. Als dat laatste er niet geweest
zou zijn had Kom over de Brug niet
veel zin gehad.'
eerste eeuwen van het christendom.
De r.k. kerk heeft het vereren van
heiligen aanbevolen als een goed en
nuttig werk. In de liturgie van de
kerk nemen zij een zeer sobere plaats
in. Ware heiligenverering is van
Christus doortrokken! En dan zal
men zich niet verwonderen, als zij
zich uit in een vorm van bezieling of
kinderlijk onbeholpen al naar gelang
de landsaard. In de r.k. kerk is Chris
tus de énige middelaar die de mensen
gegeven is. Ook in de rJc. kerk is Zijn
naam de énige waardoor de mens
behouden wordt en voor wie elke
knie zich zal buigen.
Nljkerk.
J. Hartemink Jr.
Medisch Comité (1)
Van een christen verwacht ik, dat hij
het verhaal van de barmhartige Sama
ritaan kent en ernaar handelt. Ds.
Van Benthem (zie deze rubriek van
20 februari) moest zich als voorgan
ger van zijn gemeente schamen over
het starre standpunt dat hij inneemt
t.o.v. het Medisch Comité Vietnam.
Als hij kennis had genomen van b.v.
de Pentagon Papers en het Quaker
rapport zou hij anders gereageerd
hebben. Ook uit andere Amerikéénse
bronnen kan hij kennisnemen van
wat ons Amerika Indo-China heeft
aangedaan. Wat Amerika aan verdel
gingsmiddelen en ander moorddadig
tuig in Indo-china heeft misbruikt,
staat tot de Russische en Chinese
leveranties van oorlogstuig in een
verhouding van 50:1. In die ellende
helpt het Medisch Comité, zonder er
zelf één cent aan te verdienen. Dat
kom je niet vaak tegen.
Purmerend
Leen van den Berg
Medisch Comité (2)
Ds. Van Benthem (deze rubriek van
20 februari) heeft natuurlijk het vol
ste recht er een negatieve mening
over het communisme op na te hou
den. Zeer bezwaarlijk is echter, dat
die houding letterlijk over lijken
(van N.-Vietnamezen) gaat. Ik citeer:
'Steun het Medisch Comité (Noord-)
Vietnam niet. Laten we de Russen
en andere communisten nu eens de
kans geven te bewijzen, dat ze de
onmenselijke theorieën van Marx heb
ben afgezworen en zelf van Noord-
Vietnam een welvarend land willen
maken.' En nu maar hopen, dat die
Russen niet helpen (anti-propaganda)
of het communisme afzweren (en bij
ds. Van Benthem in de kerk komen).
Moeten wij ons onttrekken aan de
verantwoordelijkheid, Noord-Vietnam
(medisch) te helpen? Alleen om de
anti-communistische propaganda van
ds. Van Benthem (en gelijkdenken-
den) te steunen? Nee! Steun daarom
het Medisch Comité Vietnam (PG
1090400).
Amsterdam
W.Korfker
Tuinkabouters
Het Nederlandse parlementslid de
heer M. van der Stoel die beweerde
namens de Raad van Europa in Grie
kenland een onderzoek te komen in
stellen, is destijds door de Griekse
regering het land uitgewezen. Mejuf
frouw M. Klompé, minister van staat,
is niet tot Zuid-Afrika toegelaten.
'Rechtse' regiems, zal men willen op
merken, waarvan zo iets te verwach
ten is. Dr. Bas de Gaay Fortman,
fractievoorzitter van de PPR in de
Tweede Kamer, lid van een schaduw
achtig kabinet, hoogleraar aan het
Instituut voor SocialeStudiën, wordt
door de regering te Hanoi niet in
Noord-Vietnam toegelaten. Een 'link
se' regering! Zouden 'linkse' en
'rechtse' regiems in den vreemde wel
licht dit gemeenschappelijk hebben
dat zij de grootheid en belangrijkheid
van degenen die in de tuin der Ne
derlandse provinciën tot luidruchtige
grootheden zijn uitgeroepen niet
zien? Erger nog, hen niet onderschei
den van de ve'e tuinkabouters die
onze tuin rijk is? Zou ons land dat
het tenslotte moet hebben van zijn
relaties overal ter wereld toch niet
meer gebaat zijn bij vertegenwoordi
gers in den vreemde met meer gezag
en aanzien? Het is maar een vraag die
ieder naar beste weten voor zichzelf
kan beantwoorden.
Mr. L. van Heljningen
's-Gravenhage
Evangelieverkondiging en ontwikkeling
ADDIS ABABA (LWF) Gisteren bestond Radio Voice of the Cospel in Addis Ababa tien jaar.
Deze krachtige korte golf-middengolfzender begon aan zijn eerste internationale uitzendingen op 26
februari 1963. Ter gelegenheid van dit feit werd een vergadering van de directeuren der veer
tien regionale produktie-studio's gehouden.
Radio Voice of the Gospel (Stem van
het Evangelie) opgericht door de lu
therse wereldfederatie zendt 28 uur
programma per dag uit in dertien
talen. De 100.000 watt zenders met
richtingsantennes sturen programma's
naar speciale luisterzones waar deze
programma's in eerste instantie zijn
opgenomen, op de band overgeschre
ven en naar Addis zijn gezonden. In
de hoofdstudio in Addis worden op
Frans en Engels gebaseerde program
ma's gemaakt en via de middengolf in
de omgeving uitgezonden.
Het station is wijd en zijd bekend
door zijn nieuwsprogramma's. Dage
lijks worden 25 nieuwsuitzendingen
in zeven talen gemaakt. De program
ma's waarvoor de zender werd opge
richt, 'het verkondigen van Christus
aan Zijn wereld' gaan voort zowel
in de zin van specifieke verkondiging
en van uitzendingen met een journa-.
listiek, of cultureel karakter tegen de
evangelische achtergrond.
In de afgelopen jaren heeft het stati
on met de Verenigde Naties samenge
werkt bij de produktie en uitzending
van een serie speciale programma's
om streekontwikkelingswerk te bege
leiden. De onderwijsprogramma's van
Radio Voice of the Gospel werden ook
aangehaakt aan alfabetiseringswerk in
de dorpen.
Dr. Sigurd Aske, een Noorse lu
theraan, is vanaf het begin directeur
van de 'omroepdienst' van de Luther
se Wereldfederatie. Hij zei dat tien
jaar volgens normale maatstaven als
tijdsperiode niet noemenswaard zijn,
maar 'in Afrika wordt anders geme
ten', voegde hij eraan toe. Afrika
probeert in een decennium te berei
ken wat Europa een eeuw kostte. In
Afrika kunnen trouwens de dingen
snel veranderen de gemiddelde
duur van een militair bewind is niet
meer dan achttien maanden en ik
kom in de verleiding om te zeggen
dat het functionèren van deze zender,
tien jaar lang zonder onderbrekingen,
in déze omstandigheden het vieren
waard is'.
Aske zei verder dat de radio vergele
ken bij elk ander medium het meest
doeltreffende en belangrijkste massa
medium in Afrika is. Dat is toe te
schrijven aan vele factoren, waaron
der het hoge percentage analfabetis
me, de enorme afstanden en het ui
terst langzaam groeiende gebruik van
de middengolf voor radio en t.v.
Daardoor behoudt korte golf-radio een
nuttige functie tot voorbij de komen
de eeuwwisseling.
De richtlijnen op de vergadering van
regionale directeuren hebben ook be
trekking op vorming van eigen kerke
lijk kader in de ontwikkelingslanden.
Men hoopt hierdoor de kerken tege
moet te komen in de zorgen die het
telkens weer met zich meebrengt om
hun toekomstige leiders en leidsters
in de VS en Europa te laten opleiden.
Vooral de Afrikanen hechten zeer aan
het behoud van een eigen cultureel
bewustzijn, dat tot in het nabije ver
leden ernstig onder westerse opleidin
gen heeft geleden.
Van een onzer verslaggevers
LEEUWARDEN 'Geroepen tot ge
meenschap in Christus' is het thema
van het congres van Friese kerken,
dat zaterdag 28 april in De Harmonie
in Leeuwarden zal worden gehouden.
Doel van deze Friese kerkedag is: 'het
openbaar maken van ons serieus bezig
zijn met het gestalte geven aan de
ene kerk van Christus in Friesland'.
De dag zal worden besloten met een
open avondmaal onder verantwoorde
lijkheid van de hervormde gemeente
van Leeuwarden.
Op de congresdag zal veel worden
gezongen. De aspecten verkondiging,
communio en diakonia zullen worden
belicht. In stands en praathoeken zul
len oecumenische actiemodellen wor
den besproken, terwijl een forum op
vragen en suggesties van bezoekers
zal ingaan.
AUSTIN (UPI) Mevrouw Madalyn
Murray O'hair uit Austin in Texas
wil een gerechtelijk verbod ten aan
zien van het gebruik van overheidsge
bouwen, zoals het witte huis, de se
naat en het huis van afgevaardigden,
voor godsdienstoefeningen. Volgens
haar helpt president Nixon een natio
nale godsdienst voor de VS te stich
ten die gebaseerd is op 'nationalisme,
evangelisatie en irrationeel gehamer
op de bijbel.'
Het is niet de eerste keer, dat me
vrouw O'hair op dit gebied ten strijde
trekt. In 1963 kreeg zij gedaan dat het
Amerikaanse opperste gerechtshof het
verplicht bidden op de scholen ver
bood.
BRAZZAVILLE (Reuter) Presi
dent Bongo van Gabon heeft in een
radio-uitzending 'bepaalde priesters'
verweten, dat zij verdeeldheid in zijn
land prediken.
Priesters, die zich met de politiek van
Gabon willen Bemoeien, kunnen zich
kandidaat laten stellen bij de verkie
zingen. Willen zij dit niet, dan kun
nen zij rechtstreeks naar het Vaticaan
gaan, waar zij misschien hun politiek
kunnen uitvoeren. President Bongo
waarschuwde, dat elke priester die
van nu af op heterdaad betrapt wordt,
binnen 24 uur het land zal worden
uitgezet.
DEN HAAG Op initiatief van de
Pax Christi-beweging zullen in de we
ken rond pasen 225 kinderen uit
West-Berlijn in Nederlandse gezinnen
worden opgenomen. De kinderen ko
men uit gezinnen, waar de leefsituatie
verre van ideaal is. Het is voor de
eerste keer dat de Westberlijnse jeugd
op deze wijze in' Nederland vakantie
gaat vieren, zo zegt Pax Christi. De
meeste kinderen worden onderge
bracht in Oost-Gelderland.
ROCK AN' ROLL IS BACK
Toen ik me op een morgen stond L.
scheren hoorde ik via de radio de£J
woorden achter mij zingen. Ze blev 0]
even in mijn gedachten haken.
herinner me nog de rage dlie J
verschijnsel 'rok-en-rol' op gafc,€
bracht. Het enthousiasme en de
niek bij sommige ouderen, want wa.l
ga je heen, nietwaar? We zijn dn
onstuimige manier van dansen ej.
tijdje kwijt geweest en ziedaar, Le
komt weer terug. Precies als al d b
dingen die vandaag weer terug Ls
men. De grafische grappen van ei
Jugendstil, de krullige letters, de
vakken getekende modepoppen in 1,
advertenties, de make-up van de i ht
mes en noem alles maar op. Ik mo j.
ook aan andere dingen denken. t
werd ook in mijn gedachten gezog F
naar dat bericht van die alternatie,.,
predikantenvereniging in de geref f
meerde kerken. Ook dat komt d t
weer terug. We gaan weer eens, vt
de zoveelste keer uit elkaar. Gr^
bijeenkomsten zullen wel volgen J
niemand kan precies voorspellen 1-s
de gang van zaken zal zijn en waa
het zal lijken op de jaren veert Sg
Een professor schreef al over dreigi
de nieuwe scheuring. Ook op polit
terrein zijn dicht om ons heen en
Europa al weer de verschijnselen!,
signaleren die ook de jaren dei
kenmerkten. En dan is de vraag n E
terug te dringen: is er soms een soi.:
ritme in deze dingen? Vroeger, hei gn
ner ik me, sprak men wel eens
een bepaald ritme in de 'malaises' y
de economie, zou dat er ook zijn
'het geestelijk leven'? Laat ik m
meteen zeggen dat ik dat niet hoLtj
Wie eenmaal zo'n toestand heeft n |eD
gemaakt en alle gevolgen daarvan s tj:
cessievelijk heeft meebeleefd zal
niet naar kunnen verlangen. Maar"
denk ook dat we zo doem-matig r>d'
over de geschiedenis mogen denk
Het is geen cirkel. Er zijn dingen j_
misschien wel lijken terug te kei J,
maar het lukt dan toch niet. En J"
is maar gelukkig ook. Want we ro.'"
ten niet terug, maar we moeten i
der. We moeten ons niet laten in*
reren door 'het verleden', maar d lui
de visie op de toekomst die
evangelie ons samen wil geven. s
men, en daarvoor hebben we elk
eenvoudig nodig. Simpele terugkam
naar de scheuringsmethodiek
vroeger zou betekenen dat we omfl]
te zeggen uitgepraat zijn. Weten
dan niets beters?
DE
tag
Dr. H. M. Matter en drs. H. Leene (beiden gereformeerd predikant), Beroepen: te Mariënberg: R.vél$kinf
respectievelijk voorzitter en secretaris van het Defense en Aid Fund
(adoptieteam) schrijven ons:
Euthanasie (17)
Wat is (en wanneer is een mens)
ongeneeslijk ziek? En: heeft een mens
recht op een zg. menswaardig einde?
Laten we bedenken dat dit niet hèt
einde is. We moeten m.i. ook niet te
gemakkelijk spreken van natuurlijk
afdoende maatregelen in de wet, te
gen misbruik in deze zaak. Of is dit
een doekje voor het bloeden? Weten
we met zijn alleen eigenlijk wel raad
om dit vraagstuk op te lossen? Zeker
niet buiten het geopenbaarde Woord
van God om.
Uithuizen
W. H. Buizert
Predikant en jiu-jitsu-instructeur zijn zelden in één persoon verenigd, maar bij
Niels Refskou in Boestrup in Langeland, een eilandje in het zuiden van Dene
marken, is dat het geval. Iedere weck verwisselt hij de toga voor het witte pak
met zwarte band om de jeugd jiu-jitsu te leren. Foto: dominee Refskou (rechts)
tijdens een demonstratie.
In de raad van kerken hebben de
gereformeerde kerken geweigerd mee
te werken aan stopzetting van de
emigratie naar Zuid-Afrika. (Tr/Kw
22-2). Anders verstoppen we. aldus dr.
A. Kruyswijk. een 'belangrijk commu
nicatie-kanaal'. Met 'communicatie' be
doelde hij communicatie met de blan
ke heersers, en niet met hun slachtof
fers. Terwijl wij de 'kanalen' open
houden gaan deze blanke heersers
rustig voort met het ophangen, gevan
gen zetten (desnoods zonder vonnis)
en verbannen (en waarheen?) van
weerloze zwarten. Onder deze zwarten
zijn enkele honderdduizenden gerefor
meerden maar communicatie met déze
broeders schijnt niet belangrijk.
Ds. W. Wiersma had óók een argu
ment: Immigratie van blanken schept
arbeid voor zwarten. Anders zou Zuid-
Afrika zijn grenzen niet zo scherp
hoeven te bewaken tegen werkzoeken
den uit andere Afrikaanse landen.
Het argument is zakelijk beneden ie
der niveau. In principe worden Zuid-
Afrika's grenzen bewaakt tegen iedere
immigratie. De Nederlander met (in
een vèr verleden desnoods) één zwar
te voorouder komt niet binnen maar
ook de dood-fatsoenlijke man die eer
lijk opgeeft, geen godsdienst te heb-
ben maakt geen schijn van kans. Er
zijn gereformeerden, lid van de ARP
die geen schijn van kans maken.
Een zwarte verdient in de mijnen 20
Rand per maand; de blanke 350 voor
hetzelfde werk. Bij de spoorwegen
zijn die bedragen 53 en 318! Maar als
je in je oerwoud helemaal geen werk
vindt emigreer je natuurlijk naar het
naburige rijke Zuid-Afrika. De blan
ken zorgen wel dat er werk is voor
die zwarten. Als je met een dergelijke
loonkosten-peil je economie nog niet
goed kunt houden ligt het aan jezèlf.
Als de zwarte dan toch op een lei
dinggevende plaats komt te zitten
Dan kun je doen wat de spoorwegen
deden: ze stelden 5000 baantjes-voor-
blanken open voor zwarten maar be
taalden hen gewoon het zwarte loon
uit. d.i. één vierde van het blanke
loon. Ds. W. Wiersma leze de studie
van het CNV in de serie 'Evangelie
en Maatschappij' (dec. '72), aleer hij
weer iets hardop gaat zeggen in dit
drama, dat gaat uitgroeien tot een
tweede Vietnam. Hij vrage zich af of
we "niet iets zouden moeten 'doen aan
de onvoorstelbare ellende van zwart
Zuid-Afrika. Het Defense and Aid
Fund Nederland doet iets: het tracht
de gezinnen van o pgehangenen en
verbannen zwarten (het zijn er dui
zenden) te redden van de ondergang
Het wil een gesprek hebben met deze
predikant, en hem de zo nodige infor
matie verschaffen.
NED. HERV. KERK
Beroepen: te Ede: E. J. Schimmel'
Harderwijk.
Beroepen: te Opheusden: G. H.
Kooten te Delft.
GEREF. KERKEN
Beroepen: te Gouda: J. G. Kunstom
Gouda (als koopvaardijpred. te Ltpr
ban); te Velp (Gld.): A. N. Dekt),
te Oostvoorne (ZH), die momen
geen beroepen meer in overwei
kan nemen (verb, ber.)
Bedankt: voor Soest: dr. H. J. Kom
hoven te Vlaardingen.
GEREF. KERKEN (VRIJGEM.)
Hattem.
Bedankt: voor Damwoude-Driesum
Bosman te Den Ham.
CIIR. GEREF. KERKEN
Beroepen: te Harderwijk:
ma te Apeldoorn-C.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen: te Capelle a/d IJssel ei
Hoogvliet: L. Blok te Beekbergen,
bedankte voor Waardenburg;
he
[ene
en
zijn
lein
J. II. tyen
itree
Haarlem: A. Hofman te Schevenm .g.
die bedankte voor Borsele.
VRIJE GEREF. KERK
Aangenomen: naar Clifton
Free Reformed Church): K. v.d. fen al
te Twijzel.
ADVERTENTIE
s"N
nobelprijswinnaar
pken
Ze
ende
nog
de
Groepsfoto met dame,
ide druk, 19,50
Verhalen, 19,50
in een nieuwe
paperbackuitvoering:
Adam, waar ben je,
4de druk, 8,50
Biljarten om half tien,
9de druk, 10,50
Einde van een dienstreis,
3de druk, 9,50
Meningen van een clown,
5de druk, 12,50
Bij elke boekhandel
ELSEVIER
Geluk als motief en doel door eers
dr. G. van Leeuwen. Brochure m*
van de serie Woord en daad van
Centraal Bond voor inw. zendin&po
chr. maatsch. werk, Stadhouders
137, Amsterdam-1008. Deze brocL^J
bevat de lezing, die prof. Van iBci
wen heeft gehouden op de la enh
jaarvergadering van de bond (20 e co
bestellen door 2,50 tc storteiwen}l
giro 21073 t.n.v. deCentraal B da„
met vermelding Woord en daad^de®
22 ware:
Gemeente-zijn cn diakonaal bezig'3*'"
door prof. dr. P. J. Roscam Ab Y°
Uitg. gen. diakonale raad herv.
31 pag., te bestellen door 2,7 L,
storten op giro 8685 van genoi
raad, Maliesingel 126, Utrecht jwu
brochure is de uitwerking var j j
rede, die prof. Roscam Abbing lde
op de laatst gehouden algemene
konale vergadering.
Lijnenspel door ds. J. Happee,
bestellen door 10 te storten op
1339680 van ds. Happee, Leiden!
netto-opbrengst is ten bate vai
lutherse kerk te Leiden). De L 70ed
lutherse predikant geeft in dit ge-'. mi
cild boekje 'gedachten rondom de *'"g
dagen van Septuagesima tot P ,m tot
(ADVERTENTIE)
king°en gesprekskringen naar vf3,1^,
kwam" Na er
De navolging van Christus door heb
mas a Kempis. Uitg. Ambo-bof aa
Bilthoven, 219 pag., prijs lfteraai
Nieuwe vertaling van dit verma aan
boek, dat al vijfhonderd jaar 01 sv°orr
waarvan meer dan negentig verl5* PlU;
gen en vierduizend uitgaven zijn V00]
schenen. Deze nieuwe vertaling is'ei? ei
Bernard Naaijkens, die ook een kanl
voerige inleiding geeft. et Pa
erlede
rgani
hele
