Tijd van de bijbelboeken
wordt in beeld gebracht
'Kaasiut^vuistje'
en jouw spijkerbroek
Donja Saskia en haar prins
dsgpecept
IKOR begint zondagmiddag met eerste deel
Communist
gast van EO
TROUW/KWARTET VRIJDAG 27 OKTOBER 1972
BINNENLAND/RADIO EN TV
T4/K(
MARY PERKINS
:Lf êisMwi OP Nssrs ^écttu LD
L 70«>JWV.. JZflXter&L. 2é& Ki*
Van onze radio- en tv-redactie
BUSSUM Je kunt de bijbel beter begrijpen als je op de hoogte
bent van de geschiedenis in de tijd waarin de verschillende boeken
zijn geschreven. In de filmserie 'Geloven in de onvoltooid verleden
tijd' waarvan het IKOR zondagmiddag het eerste deel van in totaal
dertien afleveringen uitzendt, is getracht zoveel mogelijk vaak
authentiek materiaal bijeen te brengen en op unieke wijze in
beeld te brengen hoe Israël en de volken rondom leefden in de tijd
van de bijbel.
IN DE GOUDE GAPER door W. G. VAN DE HULST, plaatjes van W. G. VAN DE HULST Jr.
268 Tinus sukkelt naar huis, diep in
gedachten. Soms staat hij stil en
schut z'n scheve hoofd schuifelt weer
verder.Wonderlijk! Wonderlijk! 't
Lijkt wel een toverspel. Een hele rij
gapers heeft; hij thuis in z'n stal. Van
waar ze komen begrijpt hij niet. Een
ijzeren kistje met een wapen er op
staat daarachter. Vanwaar het eigen
lijk komt begrijpt hij niet. Een kost
bare gouden ring met een flonker
steen draagt hij in z'n hand. Vanwaar
die ring komt. begrijpt hij niet.
Wonderlijk! Wonderlijk! Toverspel!
Maar wat moet hij met die ring doen?
Hem aan de Schout brengen en eer
lijk vertellen van juffer Ursels bang
heid. Misschien is dat nog het beste.
Maar hij wil er nog eens rustig over
denken. Hij zal hem zolang wegber
gen in het kistje achter de gapers in
de stal. Wie ter wereld zal hem daar
zoeken? En dan ligt al die geheimzin
nigheid op één hoopje.Och!.Als
hij zijn huisje nadert voorbij het
venster loopt, door het raam naar
binnenkijk!Daar zit 'de dikke
Maarschalk' met een grommig gezicht
aan tafel, z'n vuist gebald en op de
tafel staat.het ijzeren kistje!
KARELTJES GROTE AVONTUUR
57. Smidje Verholen gluurde voor
zichtig om de dikke boom heen. die
daar stond, en zag u'en een klein
ventje door het struikgewas breken
Het kereltje liep te steunen onder het
gewicht van een enorme, zware balk.
'Wel verdraaid!' liet de smid zich
ontvallen. 'Een puntmuts en een
baard! Dat moet een kabouter zijn!'
Het kereltje hoorde dat. keek op
en zei in volle ernst: 'Pardon, me
neer! Alhoewel er inderdaad lieden
van mijn slag bestaan, die zich kabou
ters laten noemen, ben ik toch zo vrij
tegen deze benaming te protesteren. Ik
stel er prijs op een 'dwerg' genoemd
te worden, begrijpt U wel. Wij zijn
thuis met zijn zevenen en daarom
noemt men ons nooit anders dan 'de
zeven dwergen'. Dat is mooi, duidelijk
en kort. Het rijmt ook goed op de
bergen, waar wij ons dagelijks werk
plegen te verrichten. Luistert U maar:
wij zijn de zeven dwergen, en werken
in de bergen! Daar zit muziek en
ritme in, hoort U wel! Het is
klare, duidelijke taal, die aanspreekt!
Daarom wil ik een dwerg genoemd
worden. Als iemand me een kabouter
noemt, dan denk ik: je bent een suffe
ezel! Een ezel zonder gevoel voor
muziek en poëzie! Stelt U zich eens
voor wat er van ons mooie zinnetje
terecht moest komen, als we werke
lijk kabouters waren? Dan zou je
moeten zeggenwij zijn de zeven
FERDNAND
'Ik had het boek gelezen dat prof. dr.
David Flusser, hoogleraar in het nieu
we testament dat laatste is boei
end! aan de hebreeuwse universi
teit van Jeruzalem, over Jezus heeft
geschreven. En ik werd toen zo en
thousiast over de wijze waarop Jezus
benaderd werd, vooral hoe hij in zijn
tijd geplaatst werd zodat zowel wordt
gezien wat zeer eigen aan hem is als
door welke achtergronden en stromin
gen hij beïnvloed is, dat ik op het
idee gekomen ben een programma te
maken over de hele periode waarin de
bijbel geschreven is'.
Dit vertelt drs. Emily Werner die,
wanneer in maart de laatste afleve
ring wordt uitgezonden drie jaar be
zig is geweest aan 'geloven in de
onvoltooid verleden tijd'. Twee jaar
heeft de voorbereiding geduurd door
middel van diepgaande studie en veel
gesprekken o.a. met de reeks genoemde
prof. Flusser en prof. dr. S. Safray,
eveneens hoogleraar te Jeruzalem en
met verschillende anderen.
Ze heeft geschiedenis gestudrd. Ze
ven jaar was ze verbonden aan de
VARA waar ze de eerste televisie
rechtbank organiseerde (met prof. Be-
linfante). Ook maakte ze 'Toekomst
van toen', een historisch programma
ovr de periode tussen de twee wereld
oorlogen. Voor openbaar kunstbzit
stelde ze veertig programma's samen.
OPENBARING
En nu is er dan 'geloven in de
onvoltooid verleden tijd'. Over de
naam vertelt ze: Het is een histori
sche benadering van de tijd waarin de
bijbel geschreven is. De bijbel is
meer dan historie, er zijn opdrachten
geboden in gegeven waarvan de
meeste niet aan tijd gebonden zijn,
maar sommige antiek voorkomen. We
moeten af van het idee, dat elk woord
uit de bijbel als een openbaring
wordt gezien en zondermeer toepas
baar is op deze tijd*.
Over het programma zelf: 'We hebben
lange tijd de bijbel alleen als bron
van de hele oude geschiedenis gehad,
ook voor een groot deel voor de
omliggende volken. Maar door archeo
logische ontdekkingen en vooral ook
door de ontcijfering van het Egypti
sche schrift en het spijkerschrift zijn
we veel meer op het spoor gekomen
van de eigen geschiedenis van de
volken. En de bijbelse geschiedenis
vult deze aan, maar spreekt deze ook
wel eens tegen.
Daardoor wordt men gewaar hoezeer
de bijbel met een bepaald doel ge
schreven is waardoor bepaalde dingen
weggelaten worden. Bovendien kom je
tot de ontdekking dat ook in vroege
perioden er een sterke invloed is
uitgegaan van de omringende volken.
Deze invloed hebben de bijbelschrij
vers op eigen wijze verwerkt. Een
voorbeeld is, dat Ichnaton in Egypte
het monoteïsme geloof in een God,
de zonnegod invoerde. Hij schreef
een hymne aan deze aton, die bijna
letterlijk is terug te vinden in een
psalm'.
Een van deze problemen bij het ma
ken van de serie is hoe breng je het
geschiedbeeld van de tijd waarin de
bijbel is ontstaan op film.
TWEEDE GEBOD
Er was het tweede gebod waardoor
Israël in tegenstelling tot de omrin
gende volken in de verre oudheid
geen beeldentraditie kende. Om dat
hiaat aan te vullen zijn in de studio
onder regie van Ruud Schuitemaker
korte dramatische scenes gemaakt.
Om afbeeldingen van archeologische
materiaal in te zamelen ging een
team, bestaande uit Emily Werner,
cameraman Haary König en producent
Ramesh Songh, afkomstig uit India,
die omdat hij de Arabische taal
spreekt het contact met de bevolking
tot stand bracht, op reis. De landen
die bezocht werden zijn: Italië, Grie
kenland, Turkije, Syrië, Libanon,
Egypte, Irak, Jordanië en Israël. Ook
musea in Londen en Parijs werden
bezocht.
Met behulp van voorwerpen en kunst-
afbeeldingen wordt de geschiedenis
uitgebeeld. De Hebreen maakten ti
chelstenen. Op een Egyptisch graf is
een afbeelding gevonden, die dat pro
ces in beeld brengt. Dit is in de
eerste uitzending te zien.
In het derde programma wordt ge
toond hoe de Kanaanieten eruit zagen
dankzij bewaarde afbeeldingen op een
Egyptische tempel. Vondsten in Israël
tonen hoe de KanaSnieten zichzelf
zagen. Verder zijn er situaties, die nu
nog net zoals vroeger zijn, zoals de
Sinai woestijn. Er staan nog braam
bossen, struiken met lange scherpe
dorens, zoals ze er al stonden in
Mozes' tijd.
In Egypte bewaarde afbeeldingen op graven, tempels en monumen
ten, beelden de tijd uit waarin de bijbel geschreven is.
(ADVERTENTIE)
kabouters, en werken in de bergen.
Dat gaat niet, dat gaat niet. zegt U
nou zelf!' Het kleine ventje was
niet te stuiten en smidje Verholen
zei: 'U heeft groot gelijk, meneer de
dwerg. Dwergen in de bergen, dat
klinkt. Maar kabouters, nee.dat
gaat niet. Maar eh.kan ik U mis
schien even helpen sjouwen met die
zware balk?' 'Heel graag meneer,
heel graag!' zei de dwerg verheugd.
'Leg hem maar op uw brede schouder
en volgt U mij dan maar. Ja, deze
kant op graag!' Toen ze eventjes
onderweg waren, keek de dwerg smid
je Verholen aan en vroeg een tikje
schuchter: 'Wat ik U wilde vragen,
meneer, bent U misschien een prins?'
Een kwart van ons volk draagt
al spijkerwerk - de achteloze jeans,
de jacks, de broeken waarin een plooi
een misdaad is. Kaas uit't vuistje
hóórt bij het spijkervolk:
geen stijf gedoe, hup, als je trek
hebt, een brok uit de losse pols.
Dat geel doet 't toch lekker bij
denimblauw?
P.S. Voor de fanatieke
spijkerfans hebben
we nagelkaas!
Er zal van opgekeken zijn, dat de com
munist Marcus Bakker vriendelijk pra
tend in het EO-programma verscheen.
Mijndert Leerling voelde hem nader
aan de tand over het opgegooide balle
tje om als ongelovige en gelovige de
mocraten gezamenlijk op te trekken
voor belangrijke doelen. De fractie-lei
der van de CPN in de Tweede Kamer
ziet deze bundeling van krachten als
een soort verlengstuk van de samen
werking in het verzet tijdens de bezet
ting.
Bakker kon zijn idealen omtrent we
reldverbetering voor de camera uit
dragen zonder noemenswaardig tegen
spel te ondervinden. Daarvoor zorgden,
in afzonderlijke opnamen, nieuw link
ser J. van den Doel en de journalist
Huib Verwey. Dominee G. H. ter
Schegget, docent aan de sociale acade
mie De Horst, zei Bakkers suggestie
belangrijk te vinden mede omdat een
stuk anti-communisme wordt doorbro
ken. Een rechtstreekse discussie met
Marcus Bakker had interessanter kun
nen worden en zou ook meer voor de
hand hebben gelegen, want hij kon nu
geen weerwoord leveren op ingebrach
te bezwaren. Nieuw-linksers zitten vol
gens Van den Doel niet op een liefdes
verklaring van communisten te wach
ten. Marcus Bakker praat toch alleen
maar over hogere lonen en matiging
bij de regeringterwijl nieuw links
ook van de arbeiders vraagt zich te
matigen in het belang van de nationale
zaak.
Huib Verwey schijnt bij de EO te zijn
binnengehaald als een supertheoloog
die op vragen van Leerling, de actua-
Radio vandaag
door P. J. Risseeuw
De meisjes daar hadden de mooiste
verhalen van horen zeggen. Geertje
Flinck kon iedereen nadoen. Toen de
welstand in Amsterdam toenam werd
het mode dat de rijke koopmansvrou
wen zich als prinsessen door genees
heren lieten helpen bij het baren.
Anderen gingen daar tegen in. Geen
mat. in de kraam, het moet en zal een
vroedwijf zijn. declameerde Geertje.
Ja maar. Maaikemoei is te jong en
onbedreven. Jantjemoei te oud en
dustelachtig. Claartjemoei te groot
van handen en Teuntjemoei heeft te
veel genoegen aan de wijn.
Zóveel wist Saskia, die zelf uit het
weeshuis kwam: in de .voonkamer
wachtte na de geboorte de familie bij
de geboortebokaal. Het kind werd bin
nengebracht, stijf iingepakt. De kraam
heer liep met een bepluimde muts op
en droeg de bokaal naar het bef' van
de moeder voor de eerste slok. Na
tuurlijk kwam er een kraamkloppertje
aan de deur. Saskia had het vaak zien
hangen en soms een gelukkige vader
langs de huizen van de buren zien
gaan met de kandeelstok roerend in
de vla.
In het weeshuis zag en hoorde je
alles uit de verte, tot je onder de
mensen kwam. Was het wonder, dat
zij. Saskia. eenmaal buiten het Huis,
zich door de jonge onstuimige Diede-
rik van de wijs had laten brengen?
Het boek had een eenvoudige papie
ren kaft, maar het was mooi gebon
den. Om de leren band te kunnen
bekijken vouwde Saskia de kaft weg.
waarmee hij werd beschermd. Wat
betekenden die kleine letters en cij
fers aan de achterzijde van de binnen
kant? Met moeite ontcijferde Saskia
de aantekening. Te Amstelredam. den
17 decembris anno domini 1618. Eene
dochter.
Pieter Volkerts was ongeveer een half
jaar ouder dan zij. hadden ze uitgere
kend, en Donja Ariana had hem in
den vreemde ter wereld gebracht.
Slechts een paar uur later, na de
middagrust, was Wouter Volkerts aan
het rommelen in de lade met herinne
ringen. grotendeels van en aan zijn
overleden vrouw. Saskia was ook hier
aan het stoffen geweest, zag hij. Het
Vroedwijfboek, dat Ariaantje vanuit
Holland kreeg opgestuurd, zag er
schoon en helder uit. terwijl hij het
nooit anders dan grijs van het stof
onder ogen had gehad. Het was uit
Holland gekomen als mosterd na de
maaltijd. De kleine Pieter was toen al
een jongen van een jaar oud, al droeg
hij nog de meisjesrokken. Wat moet
ik er mee, had Ariaantje gezegd. Pie
ter krijgt nog wel eens een zusje,
antwoordde hij, Ariaantjes man Wou
ter. Een man denkt en praat daar
maar makkelijk over, vond Ariaantje.
De bevalling van de stevige Pieter,
zonder deskundige hulp, was zwaar en
moeilijk verlopen. Een zusje voor Pie
ter? Even hadden ze er beiden op
gehoopt, maar het was op een mis
kraam uitgelopen.
Onder het Vroedwijfboek, bij de ande
re persoonlijke eigendommen van zijn
overleden vrouw Donja Ariana, "<>nd
Wouter Volkerts het miniatuurportret
dat hij zocht. Een onbekende kunste
naar had het gemaakt van Wendemoet
Waardenburg, Ariaantjes jongere en
enige zuster, en na Wendelmoets dood
was het naar de nabestaanden ge
stuurd.
Toen Wouter Volkerts Wendelmoet
het laatst ontmoette, was ze een ten
ger jong meisje, bijna volwassen,
maar vergeleken met de struise Ari
aantje een kind. Een kind waaraan
hij weinig aandacht had besteed. Ari
aantje had zoveel van dit zusje Wen
delmoet gehouden, dat zij het niet
verdragen kon het portret van de
gestorvene aan de muur te zien han
gen. De miniatuur was in de Iade
terecht gekomen en daar in de loop
der jaren onder andere zaken bedol
ven. Zelfs Saskia scheen het ding niet
met haar stofdoek te hebben bereikt.
Wouter Volkerts legde Albert Eek-
houts' portretschets van Saskia Von
delinge naast de miniatuur. Zagen de
schilders en tekenaars de mensen zo
als ze werkelijk waren? Of hielden ze
er een soort standaardschema op na,
dat min of meer werd aangepast aan
het type van de uitgebeeld^ man of
vrouw? Volgens hem, Wouter, was de
gelijkenis onmiskenbaar. In welk jaar
was jonkvrouwe Wendelmoet gestor
ven?
(Wordt vervolgd)
TV -vandaag
Kabeljouw met kaas
2 moten kabeljauw
100 gr. boter
100 gr. Danish blue
Citroensap
Peterselie
1 citroen
De moten vis met boter bestrijken.
Leg ze op een vuurvaste schaal. De
rest van dc boter smelten en er de
Danish Blue (kaas) doorheen roeren.
Doe er een eetlepel citroensap door
en giet dit sausje over de vis. De
schaal in een matig warme oven zet
ten en in een kwartier is de vis gaar.
Garneren met gehakte peterselie en
schijfjes citroen.
Menutip: Kop bouillon, kabeljauw
met kaas, worteltjes met doperwten,
aardappelpuree, vnichtenyoghurt.
NEDERLAND I
NOS NOT
10.45-11.35 Schooltelevisie
NOS
18.45 Ti-ta-tovenaar
18.55 Journaal
VARA
19.05 Popzien, VARA's
popmagazine
20.00 Journaal
20.20 Met de muziek mee
21.10 Maimix, TV-serie
22.00 Achter het Nieuws
22.50 Journaal
NEDERLAND H
NOS
18.45 Ti-ta-tovenaar
18.55 Journaal
TROS
19.05 Calimero
19.10 Wat een Familie,
TV-serie
10.30 Ijsberen in Canada
20.00 Journaal
20.21 De F. B. I., TV-serie
21.15 3 x I is 1, amusements
programma
22.35 Tros Sport
22.55 Uit de Kunst
23.2G Journaal
liteit van vandaag betreffendeonmii
delijk het passende antwoord uit d<
bijbel aandraagt. Met de manier waai
op dit gebeurt heb ik het nogal moe\
lijk. Op gevaar af dat mij uit de lezen
kring opnieuio 'onzindelijk' denke
wordt verwetenwaag ik het te
gen dat wij wat voorzichtig moeten ziji
met interpretaties van bijbelgedeelte
Ik vind Marcus Bakker een slimme n
gel, maar ik loop niet weg met zij
communistische idealen. Echter, oi
een politiek plannetje meteen te situ P
ren binnen het kader van sluwe atn e
vallen van de anti-christ, dat gaat m
te ver. En als in datzelfde kader oo
de rooms-katholieke kerk wordt g
plaatst, dan vraag ik: is dat de geeste
gesteldheid van waaruit protestante
katholieken en communisten in hetvt
zet hun hals hebben gewaagd?
Waardering wil ik laten blijken va; |0
het. Philadelphia-programma. To*
Mijndert Leerling eerder aan dit
derwerp aandacht besteedde, heb
het betreurd, dat hij de geestelijk
handicapte zelf niet in het cents
had geplaatst. Dat is nu wel het gt
geweest en de uitwerking daarvan
stellig suggestief zijn.
Het was een theaterbelevenis het dr r*
matisch talent van Henny Orri wet w
eens te zien ontplooien. Met subtiel
middelen creëerde zij samen met et e
van onze beste acteurs, Han Bentz vc 0
den Berg het tragisch echtpaar A\ g«
dersen in het televisiespel Geef mij a ei
schuld maar weer van Klive Extoi
Sombermakend weliswaar, maar «f®
brok onthutsende werkelijkheid.
ld
HILVERSUM I
AVRO: 7.00 Nws. 7.11 Ochtcndgymn. 7.20
<S> Dag met een gaatje. (8.00 Nws; 8.11
Radiojournaal; 8.30 De groenteman.) 9.0 (S)
Pianorec.: mod.muz. NOS: 9.2 Wat heelt dat
kind?, pedagogische rubr. AVRO: 9.35 Wa-
terst. 9.40 (S) Inleiding tot muz. begrip.
10.00 (S) V.d. kleuters. 10.10 Arbeidsvitami
nen. (11. Nws.) 11.3 (S) Horlepiep progr.
over volksmuz. 11.55 Beursber. NOS: 12 0
Blik op de wereld: inf. -orpgr. 12.00 Over-
heidsvoorl.: uitz. v.d. landbouw. 12.40 (S)
Lichte gramm.muz. 12.50 Recht cn slecht,
praatje. 13.00 Nws. VARA 13.11 Dingen van
de dag. NOS: 13.25 Toerismo: toeristische
inf. uit binnen- en bultenl. 13.50 Van ta-ta
tot totale taal: rubr over het leven in ae
taal. 14.00 Muz. uit de Middeleeuwen en
Renaissance. 14.35 Spiegel van Belgle muz
en nws van onze zuiderburen. 15.00 <S)
Zoeklicht op Ned. (16.00 Nws.) VPRO: 17 00
VPRO-Vrijdag: rechtstreeks progr. met poli
tieke analyses, rep., achtergrondinf. en te-
lef. reacties. (17.55 Med.)
toch kerk: seri^ gesprekken over kerk
kerlc-ztjn in onze tijd. 19.45 Zingende kerk
muz. in de liturgie. 20.00 In antwoord op uw
schrijven: verzoekpl.progr. 22.00 (S) Hinken
op twee benen: licht progr. 22.25 Overwe
ging. 22.30 Nws. 22.40 (S) Goal: sportprogr.
23.55 Nws.
HILVERSUM II
KRO 7.00 Nws. 7.02 Het levende woord.
7.07 (S) Badtnerle: klass. muz. 7.30 Nws
7 41 Echo. 7.50 (S) Badinerlc: klass.muz. 8.24
Overweging, 8.30 Nws. 8.35 Gymn. v.
huisvrouw. 8.45 Moeders wil is wet.
Schoolradio. 10.00 tS) Aubade: klass.
mod.muz. (10.30 Nws.) 11.00 V. d. ziekt
11.55 Med. 12. (S) Van twaalf tot twt is
gevar. progr. (12.22 Wi) van het land; 11
Med 12.30 Nws; 12.41 Echo: 13.00 Rad' lg,
maar.) 14.00 Schoolradio. 14.15 Idem. H „j
Interlokaal op vrijdag: licht platenpror Ira
(15.30 Nws.) 17.00 Zonder grenzen: rut |i||
over missie en zending. 17.10 (S) Metropi
Ork. 17.30 Nws. 17.32 Echo.
18.00 (S) Licht orkest met zangsol. II.
Uitz. van het G.P.V. 18.30 Nws. 18.41 Eet Pe
18.50 Verkenning: nws, feiten en achtergro
den op sociaal-maatschappelijk terrein. 11 L
Marktber. VPRO: 19.00 VPRO-Vrijdag - ree! Ilfl
streeks progr. met sociaal-Culturele act.
ber. (19.50 NOS: Den Haag vandaag; II
Nws: 2.15 VPRO-Vrijdag-conc.) VARA: 21
(S) Luzerner Festwochen 1972: Zwitser» ft
tival okr. met sol. klass. en mod. muz. ar
de pauze: 11.05-22.15 Victor van Vriesland
jaar. 23.05 (S) De Staalkaart. «J f
Nws.
HILVERSUM III
EO: 7.00 Nws. 7.02 Gospelsound. 8.00 K
S.02 Tussen thee en koffie. (9.00 Nws.) II
Nws. 1.30 De muzikale fruitmand. NCI
11 00 Nws. 11.03 Popcorn. 12.00 Nws. 1! tri
Bij Barend: Barend Barendsen draalt
Ned. toeren. 13.00 Nws. 13.30 Hiep hiep I
hoera! NOS: 14.06 Nws. 14.03 Felix
ders. met o.a. Eur. Fopparlement. AVS
15.00 Nws. 15.03 Poc-Globe: wereldtopp* for
(6.00 Nws.) 17.00 Nws. 71.00 RadiojounM
17.os Postbus 70. me
NOS 18.00 Nws. 18.02 De Joost de Draai!' i
Show. 19.00 Nws. 19.02 Gevolmachtigd:
zoekpl.progr. 20.00 Nws. 20.02 Dr. WlenB
Meat Show. VPRO: 21.00 Nws. 21.02 VPK
Vrijdagavondshow. (22.00, 23.00 en 11 b
Nws: 22.55 Med.; 21.30 23.30 en OOI
Act.) 00 55-01.00 Nws.
DUITSLAND I
10.00 Journaal. 10.05 Journaal van gist"
vond. 10.30 Culturele kron. 11.15 Der Sn
wolf. TV-fllm. 12.50 Intern, persoverz. 13.1»
13.20 Journaal 15 50 Journaal. 15.55 Film»
slag. 16.40 V.d. kinderen. 17.10 Jeugdkfl
17.55 Journaal.
(Reg. progr.: NDR: 18.00 SportJournU
18.30 Act. 18.45 Zancmannetje. 18.55 S' c'n
Mag. 19.26 Voetbaltrainer Wulff. 19.59 Pre
overz. WDR: 18.0C Reg. nws. 18.10 Vo«tt.
trainer Wulff. 18.40 Hier und Heute. 11 1 I
V.d. kinderen. 19.25 Arbeitsgerich.)
Journaal en weerber. 20.15 Expedltionen i 1
Tierreich. serie uitz 21.00 Rep. uit W 0r
21.25 Vcrkeerstips. 21.30 Der Experte L
Stunde fehlt. misdaadfilm. 22.15 Joumstli rl<
weerber. 22.30 Viel Getu' um nichts, comK
van Shakespeare. 0.35 Journaal.
DUITSLAND II
16.25 Bezaubernde Jeannie, TV-serie. ll|
Filmrep. 17.20 Journaal en weerber. 1'-
Sport.
18.05 Act. en muz. 18.35 Filmrep. 19.101
van bultenl. corr. lw.45 Journaal, act.
weerber. Aansl.: Verkiezingen. 20.15 fl
vor Gericht, serie TV-spelen. Aansl.: J'
naai. 21.45 Doe. progr. 22.30 Prot. dagbc'
22.45 Journaal, comm. en weerber. 23.00
uit de fllmbranche. tb,
DUITSLAND III NDR
19.00 Vorsorgen - Früherkennen - HelM
serie uitz. 19.30 Sklgijmn. 20.00 JournMlJ
weerber. 2.15 Kunst en wetenschap.
21.45 Economische mag.
DUITSLAND III WDR
S.20 Schooltelevisie. 8.55 Idem. 9.30 Sesa» I0c
Street, kleuterschoolprogr. 17.00 Schoolt#»'
sie. 17.30 Sesame Street, kleutersctw
progr.
18.30 Lerntechnlken Kir Erwachsene.
cursus. 18.45 Gymn. 19.00 Zandmannct) lei
19.05 Progr. voor Joegoslavische werkt
mers. 19.15 Landsforum. 19.45 Reg.
19.55 Comm. 20.00 Journaal en weerw
20.15 Quiz.
K-
