Vrijzinnig hervormden
bewegen zich
tegen de draad in
eoeo
pozeebo
Demetrios in verbreed
voetspoor van Athena goras
Praagse vredesconferentie
moet niet zwijgen over
positie joden in Rusland
Gereformeerd jeugdwerk
negentigduizend gulden
Trouw
K wartet
'X min Y' schrijft
minister Boertien
Radiodocumentaires
over situatie kerk
in Indonesië
vandaag
Benoeming van
dr. Van den Heuvel
'ramp voor kerk'
Pastorale raad ook
in Amerika taboe
Beroepings-
werk
Doden in verkeer
Ziekenfonds vergoedt
onderzoek erfelijke
risico's (nog) niet
Boekcnctalage
TROUW/KWARTET VRIJDAG I SEPTEMBER 1972
KERK
T2/K2
Van een onzer verslaggevers
UTRECHT "Wij bewegen ons tegen de draad in en daarom juist in de richting van de toekomst,*
schrijft ds. C. J. van Royen, de secretaris algemene zaken bij de vereniging van vrijzinnig hervormden,
in zijn jaarverslag dat hij uitbracht voor de algemene vergadering der vereniging, die 16 september in
Apeldoorn wordt gehouden.
Ds. Van Royen maakt deze opmerking
natuurlijk in een bepaalde context.
Hij attendeert er op dat volgens de
laatste volkstelling de hervormde
kerk nog maar 23 procent van het
Nederlandse volk omvat. De onkerke
lijkheid levert eveneens 23 procent
op. Met andere woorden, aldus ds.
Van Royen: de „kerk der onkerkelij-
ken" is voor het eerst net zo groot als
de „oude volkskerk".
De algemeen secretaris van de vrijzin
nige hervormden vindt dan ook dat
het geen zin meer heeft de term
volkskerk te gebruiken", dat is nu
toch wel duidelijk".
KRAS BEWIJS
Ds. Van Royen vervolgt:
„Hierbij komt nog dat die cijfers
niets zeggen over de kracht van de
binding aan het kerkgenootschap,
waartoe men zegt te behoren
Het meest krasse bewijs vindt men
daar. waar de hervoimde kerk maatre
gelen nam tot „schoning van de regis
ters". Delft is het meest sprekende
voorbeeld geworden, doch de gemeen
te Oude Pekela en Winschoten deden
dit al lang geleden, toen het nog niet
zo opviel. In onze hoek heeft de
gemeente Veendam het onlangs met
groot succes gedaan: na de vermage
ringskuur bleek men over betere con
tacten. grotere activiteit en meer geld
t« beschikken!!
Aan alle kanten zijn dit soort ervarin
gen te bespeuren! Ook daar waar men
cr vijf jaar geleden niet aan zou
denken zulke wegen in te slaan, doet
men het nu wel".
KERNEN
Hierna maakt ds. Van Royen zijn
opmerking over het tegen-de-draad-in
gaan van de vereniging van vrijzinni
ge hervormden.
Wij bewegen ons, zegt hij, al lang
van het vage „er bij horen", dat
vooral de plattelandsgemeenten zo
moeilijk hanteerbaar kan maken,
maar een concentratie op kleine, ac
tieve kernen.
Ds. Van Royen: „Wie hier staande wil
houden, dat de vaagheid en de niet-
activiteit bij de vrijzinnigheid uit
hoofde van het verleden nu eenmaal
DRIEBERGEN De door het lande
lijk centrum voor gereformeerd
jeugdwerk gevoerde actie onder gere
formeerde gezinnen om financiële
steun heeft al ruim negentigduizend
gulden opgeleverd. Nog steeds komen
er giften binnen. Een belangrijk deel
van de gevers heeft gevolg gegeven
aan het verzoek, om donateur te wor
den.
vaste gegevens zijn, vergist zich naar
de mening van uw verslaggever niet
zo'n klein beetje".
MODALITEITEN
Over de kwestie van de modaliteiten
in de hervormde kerk schrijft ds. Van
Royen:
„Dan kan vanuit de topleiding van de
kerk ons wel verteld worden, dat men
de modaliteiten in steeds geringere
mate tegen komt in de kerk, wij
hebben alle reden om staande te hou
den, dat men de realiteit daarmee
niet in het oog vat. Getuigenisdeining
(heeft die niets met modaliteit te
maken??) „De stroom van buitenge
wone wijkgemeenten in wording
juist nu op basis vain Overgangsbepa
ling 235 c en ccc èn de ontwikkeling
van het werk van de vereniging van
vrijzinnige hervormden zijn alle drie
duidelijke bewijzen van het tegenge
stelde van wat de kerkleiding staande
houdt.
Daarom: tegen de stroom in van wat
in de kerk zelf aangenaam gevonden
wordt en juist Is dat erg? Voor de kerk
vermoedelijk wel, maar voor ons zelf
niet. Wij staan met ons werk onder
het teken van: „Helpt nu u zelf, zo
helpt u God" en niet onder het teken
van: „de Heer geeft het zijn beminden
in de slaap".
Wij lopen juist, wij lopen voor; Volg
de de Gereformeerde Bond ons niet
Df rrdaci't behoudt 7lch hrt rrchl voor om
ter opname in de/»1 rubriek ontvangen me
ningsuitingen verkort «re r te geven. Bij
puhlikatie wordt met de naain van dit
tnxender «ndern-keml. Brieven kunnen wor
den gc/ondtn ami de lieer Joh. C. Francken,
Venturis van d>: hoofdredactie tas Trouw-
Kwarlct, Postbus SSS. Amsterdam.
Betaalstaking
De onlangs in dc openbaarheid getre-
den werkgroep 'Om de kerk' vraagt
de kerkeraden en de kerkvoogdijen
ernstig te overwegen of het nog wel
verantwoord is de bijdragen voor het
gebureaucratiseerde kerkelijke appa
raat naar Den Haag over te maken.
Althans, zo staat het in de krant. Of
de werkgroep het werkelijk zo be
doelt. kan ik uit haar oorspronkelijke
tekst, die ik over de post ontving,
De Rotterdammer
Nieuwe Haagse Courant
Nieuwe leidse Courant
Dordts Dagblad
Ongelijk» beituun B. Bol, Deo
Hoog, dt. E. 8leumink, Poten-
wolde: nu. G. C. «on Oom,
Nootdoip, W. A. F>bbe. Rot'et-
dom, J. loniet, Unecht: dis. J.
W de Pou». Oen Hoog, J. Smol-
lenfcwoel, Wossenooi.
0«e«ge leden «on hel otgeneen
bestuui: K. Abmo, Amsteidom,
H. A. de Boei. Umu'deni !h.
Brouwet. Awen, mi. di. J. Oon-
nei. Oen Hoog; J. »on Eibeiqen.
Srhooisbeigen, mr. K. «on
Houten, Wogeningem d». O. I.
Hylkemo. B'llhoven, Joc. Hui|»en,
Oellt, mevrouw M. C. E. Kloostei-
mon.Fortgen», Vooitchoten, me
vrouw J. G. Krooyeveld Wouters,
Heerhugowoord, piot. dr. G. N.
lommens. Noorden- ds. F. H.
londsmon. Oen Hoog: H. de
Mooi|. Riinsburg, prol. dr. G. C.
»on NiHnk, Amsterdam: H. Otte-
vonget, Buitenpost: mr. dr. J.
Ozmgo, lunteten, dr. A. Veetmon.
Riliw.jk (Z HI, M H. Wemmen
Den Hoog. drs. R. Zi|lstro, Oo»t*i-
lond (Zldl.
Uitgaven von
N.V. De Christelijke Pers
Directie:
Ing. O. Posfmo, F. Diemer
Hoofdredactie:
J. de Berg (waarnemend)
Hoofdkantoor N.V. De
Christelijke Pers: N.Z.
Voorburgwal 276 - 280,
Amsterdam. Postbus 859.
Telefoon 020 - 22 03 83.
Postgiro: 26 92 74. 8onk:
Ned. Midd. Bonk (rek.nr.
69.73.60.768). Gem.giro
X 500.
niet opmaken Alleen de werkgroep
zelf zal hier opheldering kunnen ge
ven.
In ieder geval is het idee van een
betaalstaking en van een regelrechte
sabotage van de paascollecte, de oude
jaarsavondcollecte en de generale kas
in omloop gebracht. Daarom wil ik in
het openbaar uitspreken, dat ik zo'n
betaalstaking een volstrekt ongeoor
loofd middel in de kerkelijke strijd
vind. Dat de hervormde kerk gebu
reaucratiseerd is, is een feit en blij
kens een reactie van het persbureau
van onze kerk op de publikatie van
de werkgroep 'Om de kerk' doet het
moderamen van de synode nog steeds
alsof er niets aan de hand is. Daaruit
blijkt hoe ernstig de situatie Is. Maar
het eerste, dat cr gebeuren moet. is
dat een aantal gemeenteleden, die
niet verbonden zijn met het synodale
apparaat, een koelbloedige analyse
maakt van de wijze waarop de kerk
wordt bestuurd en dat ze die analyse
openbaar maakt. Dan pas kunnen we
verder zien. Maar wie de suggestie
van een betaalstaking doet. roept een
chaos op. die hij niet meer de baas
zal worden
Blijkens de publikatie van 'Om de
kerk' speelt het conflict rondom de
sectie internationale hulp in deze
zaak mee. Dat de functionarissen van
deze sectie onrechtvaardig behandeld
zijn, staat voor mij vast. Maar wan
neer dan meegedeeld wordt, dat enke
le diakonieën hun bijdragen aan het
werelddiakonaat hebben teruggetrok
ken en dat vele hervormden hun
bijdrage voorlopig bevroren hebben,
dan wil ik weer in het openbaar
uitspreken, dat ik deze methode on
aanvaardbaar acht. En dat dan waar
achtig niet uit respect voor het beleid
van het moderamen van de synode,
want dat heb ik niet, maar omdat de
sectie internationale hulp. ook met
haar nieuwe personeelsbezetting, al
tijd nog 'ons' werelddiakonaat is en
niet dat van 'Den Haag'. Het steunt
nog altijd namens ons het christelijk
instituut voor Zuid-Afrika en andere
goede projecten en daaraan blijf ik
meedoen.
Amsterdam
Ds. A. A. Spijkerboer
Boycot II
Het proces van morele bewustwording
waarover don Helder Camara schrijft
Is helaas in bijna alle onafhankelijke
Afrikaanse staten niet aanwezig Vrij
wel overal heerst een militaire dicta
tuur waarbij het kolonelsregime in
Griekenland gunstig afsteekt. Waarom
wordt de oppositie in Zambia in de
gevangenis gestopt? Waarom treedt
president Nyerere van Tanzania niet
op tegen de moordenaarsbende in
Zanzibar? Wanneer bij een demon
stratie tegen Kenyatta in Kenia een
aantal mensen wordt neergeschoten
vindt in Nederland geen herdenkings
samenkomst plaats, zoals voor Sharp-
ville. De tienduizenden vluchtelingen
uit Zaïre, Burundi en Uganda spreken
wel een andere taal. Uit al deze
landen komen duizenden per jaar in
Zuid-Afrika werken en een boycot van
dit land zou hen het eerst treffen.
Luisteren naar een man als ds. Beyers-
Naudé, die tegen zodanige acties
is. kan op de lange, lange duur meer
effect sorteren dan alle kreten van
onbevoegden hier uit Nederland
Den Haag
T. J. van Eljk
Groningen
Tegen de beschouwing van Jan Sloot
haak over het beleg en «ntzet van
Groningen In Trouw/Kwartet van 21
dezer is een protest op zijn plaats.
Het artikel wemelt van onjuistheden
en onbewezen stellingen. Zo wordt
gesuggereerd dat Rabenhaupt de hand
had in de dood van Gerrit Waren-
dorp. Deze werd echter reeds in 1663,
negen jaar voor de inval der Munster-
sen, onthoofd. Verder wordt de in
druk gewekt, dat de strijd een privé
aangelegenheid van de regenten der
stad Groningen was. Maar het staat
historisch vast dat stad en ommelan
den in een naar die tijd zeldzame
eendracht zich tegen 'Bommen Be
rend' verweerden. Anders zou het
stellig niet zijn gelukt, diens overval
ISTANBOEL (KNP) De nieuwe patriarch van Constantinopel,
Demetrios, ere-primaat van de orthodoxe kerken, heeft uitdrukkelijk
verklaard het oecumenisch beleid van zijn voorganger Athenagoras
te zullen voortzetten, zowel binnen de orthodoxe kerken zelf als ten
aanzien van de katholieke kerk van Rome.
Ds. C. J. van Royen
door het aanstellen van een beroeps
functionaris? Nu nog voor halve tijd.
Het principe is er niet anders om".
Aldus ds. Vain Royen.
We noteren tenslotte uit het jaarver
slag dat voor het contact met geest
verwante groepen een duidelijker
taakomschrijving voor de centrale
commissie voor het vrijzinnige protes
tantisme wenselijk geacht wordt.
Met het blad van de vereniging. Kerk
en Wereld, gaat het goed: er zijn en
blijven yruim vijftienduizend abon
nees.
Als nieuw accent in zijn beleid kon
digt hij ook grotere aandacht voor de
contacten met de niet-christelijke mo-
notheïstische godsdiensten aan, vooral
met de grootste buur der orthodoxie,
de islam.
Patriarch Demetrios, die na de dood
van patriarch Athenagoras, vorige
maand tot zijn opvolger werd geko
zen, heeft zijn toekomstig beleid aan
de h. synode, het topbeleidsorgaan
van het patriarchaat der grieks-ortho-
doxe kerk, voorgelegd. De synode ver
klaarde bij monde van zijn deken,
metropoliet Meliton van Chalcedon,
dat de patriarch op de volledige me
dewerking van de synode kan rekenen.
Als een der voornaamste punten van
zijn bestuursprogram noemde patri
arch Demetrios zijn voornemen om
alles in het werk te stellen teneinde
het grote pan-orthodoxe concilie bij
een te krijgen. De voorbereidingen
voor dit belangrijke gebeuren in de
orthodoxe kerk zijn reeds jarenlang
aan de gang. Demetrios verzekerde,
dat hij dit concilie spoedig aan het
werk wil zien.
Tweede programmapunt: de eenheid
binnen de orthodoxe kerk zelf (er
bestaan nogal wat tegenstellingen zo
wel tussen de patriarch der russisch-
orthodoxen in Moskou zowel als bin
nen de grieks-orthodoxe kerk zelf) en
coördinatie der orthodoxe inspannin
gen. De patriarch zet hiermee een
af te slaan. De voornaamste fout is
echter dat Sloothaak geen begrip
heeft voor de inzet van de strijd:
handhaving van een althans in aanleg
republikeinse en democratische rege-
ringsvrom, of onderwerping aan een
absolutisch en feodaal heer van het
slag, dat onderdanen als vee verkocht
aan de meestbiedende gegadigde voor
kanonnenvoer. Wil Sloothaak hierover
meer informatie, dan kan hij terecht
bij de geschriften van Jan en Annie
Romein.
Nijmegen
prof. mr. G. E. Mulder
Niet elegant
Zoals vele anderen baseert de heer G.
Faber (Tr.Kw. 24-8) zijn kennis om
trent China op de volstrekt onjuiste
hypothese, dat men slechts naar Rus
land hoeft te kijken om te weten, wat
er in China aan de hand is. Anders
zou prof. Mehnert ('China aan slag')
zich wel de moeite bespaard hebben
om zowel in Rusland als in China in
de loop der jaren vijf jaar te verblij
ven. Ik zie niet in, waarom Lin Piao
na een moordaanslag op China's
staatshoofd bij een vluchtpoging niet
zou worden neergeschoten. Maar dit
is dan ook het enige geval, dat een
Chinese leider werd geëlimineerd.
Mao weigerde o.m. Chen Yi weg te
zuiveren met de woorden: 'Hoe kan ik
iemand met wie ik 38 jaar samen heb
gewerkt dit aandoen?' De Culturele
Revolutie had tot doel de initiatief-
dodende bureaucratie omver te wer
pen en boer en arbeider meer beslis
singsrecht te verschaffen. Dat ze hier
en daar tot excessen heeft geleid,
wordt ook in China toegegeven. Het
spijt me het niet eens te kunnen zijn
met de bewering van de heer Faber,
dat de welvaart in de westerse wereld
zonder bloedvergieten tot stand is
gekomen, daar die niet los gezien kan
worden van de accumulatie van kapi
taal in het verleden Dat gebeurde
echter lang niet altijd even elegant.
Ik hoef slechts te denken aan de
slavenhandel, die de dood van min
stens 10 miljoen slaven en negers ten
gevolge had en de 16-urige werkdagen
uit de vorige eeuw. zelf voor zes
jarige kinderen.
Helden
The Tjoe Tie
Wereldraad
De wereldradad van kerken is in
Utrecht bijeen jeweest en gezien de
toestand in de wereld had men mogen
verwachten dat hij zich massaal tegen
communistische en Afrikaanse dictato
ren zou verzetten. Vergeet het maar.
De Wereldraad durft de communisten
en de Afrikaanse machthebbers blijk
baar niet aan te pakken, zelfs niet
tegen deze lieden te protesteren Maar
wel moet Amerika de bombardemen
ten op Noord-Vietnam direct staken
en de troepen uit Zuid-Vietnam terug
trekken. De agressieve communisti
sche N-Vietnamezen mogen wel Z-
Vietnam binnen trekken, steden plat
branden en de bevolking uitmoorden.
Maar in het bijzonder zijn de pijlen
van de wereldraad gericht op Zuid-
Afrika. De steun aan de terroristischo
organisaties moet worden opgevoerd
en de investeringen worden Ingetrok
ken. Al deze pogingen om Z-Afrika
dwars te zitten zullen echter niet het
minste effect sorteren. De saamhorig
heid onder de Z-Afrikanen wordt er
alleen maar door versterkt. Bovendien
is onze Westerse vriend Amerika wel
een der grootste investeerders en zal
dat blijven ook. de rode wereldraad
ten spijt. Waarom eigenlijk is Z-Afri
ka de schietschijf van de Wereldraad
van kerken? Gaat het daar soms te
goed? De regering is anti-communis
tisch, er heerst orde en rust, er ls
welvaart, vooral ook onder de Ban
toes, welke veel beter worden betaald
dan de zwarte Afrikanen elders. Na
tuurlijk wordt er streng opgetreden
tegen lieden, die op enigerlei wijze
het gezag proberen aan te tasten.
Daarom, laat dit land dat zeer
ernstig, op basis -an apartheid, tracht
het levenspeil voor de hele bevolking
zo hoog mogelijk op te voeren, op
deze wijze doorgaan, zonder Inmen
ging van de W.v.K. of vie dan ook.
Nijmegen
C A. Fah^r
DEN HAAG (KNP) Minister Boer
tien dient zijn belofte in Santiago uit
te voeren en het kapitaal-ontwikke
lingsfonds van de Verenigde Naties te
steunen als een fonds voor de minst
ontwikkelde landen. Dit schrijft de
beweging 'X min Y' in een 'open
brief' aan de leden van de kamercom
missies voor buitenlandse zaken en
ontwikkelingssamenwerking. De ka
mercommissie is begonnen met het
bespreken van de instructie voor de
Nederlandse delegatie naar de Vere
nigde Naties.
'X min Y', waarin o.m. wordt samen
gewerkt door het interkerkelijk vre
desberaad, de werkgroep kerk en ont
wikkelingssamenwerking en de Novib, Minister Boertien
herinnert eraan dat de beweging uit
vrijwillige bijdragen van ongeveer
achtduizend deelnemers nu ruim een landen uitnodigen om alsnog een aan-
half miljoen heeft overgedragen aan zienlijk deel van hun ontwikkelings-
het kapitaal-ontwikkelingsfonds. Door gelden via deze mondiale instelling te
dit gebaar wil 'X min Y' de rijke geven.
uiterst moeilijk punt op zijn program.
De tegenstellingen binnen de grieks-
orthodoxe kerk, waarvan Demetrios
patriarch is, zijn zo groot, dat enkele
bisschoppen in Griekenland de nieu
we patriarch zelfs niet erkennen.
HILVERSUM De komende zon
dagen zendt het Convent van Ker
ken een reeks radioprogramma's
uit over het protestantse kerke
lijke leven in Indonesië. Onder de
titel 'De boodschap der bevrijding in
strekt over de ontwikkelingen binnen
de Indonesische christenheid, met na
me sedert de omwenteling van 1965.
De eerste uitzending was j.l. zondaga
vond om zes uur; de drie volgende
zijn op resp. zondag 3, 10 en 17
september op dezelfde tijd.
Onderwerpen die ter sprake komen
zijn de onvoorziene groei van de ker
ken, de oecumenische ontwikkelingen,
de ontmoeting met de islam, de bij
dragen van de christenheid aan de
opbouw van het staatkundige en
maatschappelijke leven onder de nieu
we orde, de kerkelijke steun aan het
projekt voor family planning en het
eigen coloriet van de religiositeit op
Java en in Batakland. Het zijn vooral
leidinggevende vertegenwoordigers
van het Indonesische godsdienstige le
ven die de informaties verschaffen. Zo
zijn de stemmen te horen van de
Islamietische minister voor gods
dienstzaken dr. Mukti Ali, de voorzit
ter van de Raad van Kerken in Indo
nesië dr. T. B. Simatupang, van mr.
Yap Thian Hien, mevrouw ds. Dhar-
ma, prof. mr. O. Notohamidjojo, dr.
Sutarno, dr. Rudy Budiman en van
verschillende plaatselijke voorgangers.
De documentaire werd voorbereid in
overleg met het Zendingscentrum van
de Gereformeerde Kerken in Baarn
en samengesteld door prof. dr. G. N.
Lammens en Jan Pasveer die de pro
gramma's ook presenteren.
DE STORM
Reeds lang had ik het voornemen
gekoesterd om, als ik in deze buurt
was, een bezoek te brengen aan het
café, de herberg of wat het wezen
mocht, waar de oude schrijver 's mor
gens zijn koffie en 's middags of 's
avonds iets anders gewoon was te
gebruiken. Ik hoefde er geen extra
intocht voor te maken, maar te zeer
had hij mij in zijn boeken door
wouden en langs rivieren meegeno
men om er niet naar te verlangen op
z'n minst de omgeving waarin ze
geschreven waren en zo mogelijk de
auteur zelf te zien.
Het café lag in de bocht van de
tweebaansweg, iets terzijde, wat die
per in het bos. Het was mij opgeval
len hoe uitzonderlijk hoog hier de
bomen waren. Wie de laatste nieuw-
bouwpanden wegdacht kon zich ge
makkelijk voorstellen hoe stil het
hier vroeger geweest moest zijn, maar
ook nu was het er niet overmatig
druk. Het grote wegvervoer liet van-
diaiatg verstek gaain. Plotseling zag ik
hem, eigenlijk voordat ik erop gere
kend had. Wat gebogen stak hij, ge
bruik makend van een wandelstok, de
weg over. Zo gebogen liep hij echter
niet of ik kon duidelijk zijn gegroefd
gelaat zien. Een oude man. Ik wist
zijn leeftijd niet exact, maar hij leek
mij ouder dan ik mij had voorgesteld.
Een mens die het einde tegemoet
gaat. Terwijl ik, niet al te opvallend,
naar hem keek kwam er plotseling
een rukwind die aanhield en waarin
ik moeite had om mij staande te
houden. Herfstbladeren schoten links
en rechts langs mij heen en sloegen
tegen mijn hoofd. Boven mij brak een
tak uit een hoge eik. Het vreemde
was dat de oude schrijver, even ver
derop, van deze stormvlaag geen last
scheen te hebben. Ongemoeid liep hij
op het café af. Ik begreep dat ik
staande moest blijven, dan zou het
voorbijgaan, dit noodweer van verwar
rende* vragen om mijn hoofd. Op het
kleine bordes voor de ingang zag ik
hem even stilstaan en omkijken. Er
lag een diepe vrede om zijn mond.
Hij keerde zich om en greep met
vaste hand naar de deur om die te
openen. De storm was voorbij.
Ds. 1 roegindeiveij:
Van een onzer verslaggevers
DEN HAAG Ds. A. Vroegindeweij
te Veenendaal, hoofdredacteur van
het (in de rechtervleugel van de her
vormde kerk veelgelezen) Gerefor
meerd Weekblad noemt het in het
nummer van deze week 'een ramp
voor de kerk', wanneer dr. A. H. van
den Heuvel ('deze Wereldraadman')
opnieuw door de synode tot secreta
ris-generaal zou worden benoemd.
'Na de vergadering van het Centraal
Comité van de Wereldraad in Utrecht
en de besluiten die daar genomen zijn
en de geest die daar heerst, zijtn we er
meer dan ooit van overtuigd, dat het
deze kant beslist niet op moet', aldus
de Veenendaalse predikant.
Vrijdag 15 september komt de her
vormde synode in extra vergadering
bijeen, om voor de tweede maal een
opvolger voor ds. F. H. Landsman te
kiezen, omdat de generale commissie
voor bezwaren en geschillen de ver
kiezing van dr. Van den Heuvel in de
juni-zitting op formele gronden ongel
dig heeft verklaard.
Intussen heeft de classis Harderwijk
de synode gevraagd, 'een benoeming
te doen, die onze kerk waarlijk nut is,
en niet daartegenover een heilloze
polarisatie zou bevorderen'. Deze clas
sis wil, dat de synode in de eerste
plaats omziet naar een persoon, die in
de kerk een of meer gemeenten ge
diend heeft, waardoor hij bekend is
met het leven der kerk op haar
grondvlak. Vervolgens zou de keuze
dan volgens de classis moeten vallen
op 'een figuur, welke in woord en in
geschrift getoond heeft, zich te willen
conformeren aan de Schrift en de
belijdenis der kerk'.
WASHINGTON (KNP) Ook in de
Verenigde Stalen is teleurstelling
geuit over de noodrem, die het vati-
kaan heeft aangetrokken bij de tot
standkoming van landelijke pastorale
raden. Mgr. J. Paul O'Connor, voorzit
ter van de adviescommissie der Ame
rikaanse bisschoppenconferentie en
belast met de bestudering van de
mogelijkheden voor een landelijke
pastorale raad in Amerika, heeft ver
klaard, dat de kerk ln de Verenigde
Staten behoefte heeft aan een derge
lijke vorm van overleg, maar dat het
vanwege Rome niet verstandig lijkt er
op het ogenblik aan te beginnen. In
een verklaring tegenover het Ameri
kaanse r.k. persbureau zei hij wel
geschokt te zijn door een vatikaanse
mededeling, dat landelijke pastorale
raden niet zouden passen ln de struc
tuur van de kerk. Hij voegde er
evenwel aan toe, dat hij wel van plan
is om de Amerikaanse katholieken
meer bewust te blijven maken van de
taak en functie van een landelijke
pastora'e raad
Alledag in Israël
door E. E. Vardiman
populaire informatiebron over
hel leven in Israël in de bij
belse tijd.
ruim 100 illustraties;
meer-kleurendruk.
gids waar u steeds naar zult
grijpen:
bestelnr. 10.901.9
prijs 9,75 (excl. verzendkosten)
116 pagina's
verkrijgbaar bij
NEDERLANDS
BIJBELGENOOTSCHAP
Postbus 620 - Haarlem - tel. 023-
258201
en bij de boekhandel
INVUL-PUZZEL
Horizontaal woorden invullen die ver
ticaal dezelfde betekenis hebben. 1.'
zangvogel, 2. droogoven, 3. plaats in
Italië, 4. loot.
OPLOSSING VORIGE PUZZEL
Horizontaal; 1. jeremiade, 2. uier-Ede-
om, 3. Drente-ree, 4. iets-re-air, 5. cent-
ork-si, 6. il-oma-eest, 7. eik-ale-ata, 8.
eter-oer-ra, 9. leb-eelt-OT.
Verticaal: 1. judicieel, 2. Eire-elite, 3.
reet-nok-eb, 4. Ernst-mare, 5. metro-
aloë, 6. idee-reëel, 7. aera-Kea-Rt, 8.
do-eis-stro, 9. emeritaat.
Ds. Bé Buys in Amsterdam:
AMSTERDAM Op een te Am
sterdam gehouden studiedag van
de Nederlandse afdeling van de
Praagse christelijke vredescon
ferentie (CVK) heeft ds. Bé Ruys,
predikante van de Nederlandse
gemeente te Berlijn, gezegd dat
voor een positief beleven van de
dialoog niet gezwegen mag wor
den over zaken die binnen de
CVK moeilijk liggen.
Wanneer de CVK meermalen de ver-
nietingsoorlog die Amerika in Viet
nam voert, veroordeeld heeft, dan
mag zij ook niet zwijgen over zaken
als de positie van de joden in Rus
land, de brief van Solzjenytsin en de
Praagse processen, aldus ds. Ruys.
Over dit punt werd met grote be
zorgdheid gesproken. De Nederlandse
afdeling van de CVK besloot over dit
onderwerp een brief te sturen naar de
president en de secretaris-generaal
van de CVK.
Ds. Ruys sprak ook over de bijzonde
re positie van Berlijnse afdeling van
de CVK. Men wil namelijk noch bre- Ds. B. Ruys
ken noch volledig deelnemen in de
CVK. Er is binnen deze afdeling zo
wel een discussie met hen, die wegens
de gebeurtenissen van 1968 in Rus
land met de CVK gebroken hebben
als met hen die dit niet deden.
Ds. Ruys achtte de voortzetting van
het gesprek een plicht tot solidariteit
met de Oosteuropese landen, in het
bijzonder met de DDR, en met de
derde wereld.
De secretaris-generaal van de CVK,
dr. Karoly Toth, was ter vergadering
aanwezig. Hij sprak over de bijdrage
die de CVK kan leveren aan het
wetenschappelijk vredesonderzoek. Hij
wees op de noodzaak dat vredestheo-
rieën aangevuld worden door practi-
sche vredesactiviteiten.
AMSTERDAM De 75-jarige P. G.
van de Lockant uit Beers (NB)
kwam om het leven, toen hij in zijn
woonplaats met zijn fiets tegen een
auto reed. Het driejarig jongetje L.
M. Bouwhuis uit Nijverdal raakte bij
zijn huis onder een melkwagcntje en
was onmiddellijk dood.
NED. HERV. KERK
BEROEPEN: te Assen (toez.) J.M. de
Meij te Woerden: te Harderwijk: J.
Bogaard te Woerden.
NED. HERV. KERK
Overleden: C. J. Rasch te Slootdorp,
62 jaar
GEREF. KERKEN
BEROEPEN: te Oegstgeest (missio
nair pred. voor Beirut): A. Wessels.
die dit beroep heeft aangenomen.
GEREF. GEMEENTEN
BEROEPEN: te Almelo: J. Mol te
Giessendam-Hardinxveld.
Van een verslaggever
UTRECHT Het laboratorium voor
erfelijkheidsleer in Amsterdam heeft
de ziekenfondsen gevraagd om onder
zoeken te vergoeden die moeten vast
stellen of mensen een verhoogd risico
lopen op lichamelijke of geestelijke
afwijkingen van hun eventuele kinde
ren. Het gemeenschappelijk overleg
van ziekenfondsorganisaties heeft dit
verzoek vooralsnog afgewezen. Vol
gens het GOZ is de praktische toepas
baarheid van dit soort onderzoek in
dit stadium nog te beperkt, zodat de
tijd nog niet rijp is om het op te
nemen in het verstrekkingspakket van
de fondsen.
Julio Cortazar. Achtervolgd (oorspr.
titel El perseguidor. vert. Barber van
de Pol). Van Gennep, Amsterdam. 75
blz. prijs 6,50.
Terecht wordt het werk van Julio
Cortézar, de bekende Argentijnse
schrijver, regelmatig in het Neder
lands vertaald. Na vier bundels korte
re verhalen is nu de novelle Achter
volgd verschenen, het verhaal van een
jazz-saxofonist, opgedragen aan Char
ley Parker.
Zoals in al zijn werk zaait Cortézar
hierin twijfel omtrent de werkelijk
heid. De ene hoofdpersoon, Bruno, is
een jazz-criticus, die een biografie van
de andere hoofdpersoon, de altsaxofo
nist Johnny Carter, heeft geschreven.
Carter is een moeilijk mens voor zijn
omgeving, voor zijn publiek een ge
nie. Hij is geen gladde perfectionist,
maar een geobsedeerd musicus, die in
zijn muziek een moment in de tijd te
pakken wil zien te krijgen waar ande
ren geen benul van hebben. Bruno
blijkt niet goed in staat deze obsessie
onder woorden te brengen. Toch
wordt zijn boek over Carter bejubeld.
Via de gedachten van Bruno en diens
gesprekken met zijn vriend Carter
komt de lezer voldoende aan de weet
om zowel de problematiek van
Johnny als die van Bruno ten volle te
overzien en er ook niet uit te komen.
Dat Cortézar een groot schrijver is
hoeft geen betoog voor wie na lezing
van dit boek niet weet of Johnny
Carter nu geniaal, middelmatig of
krankzinnig was. Cortézar geeft voor
alle drie keuzemogelijkheden voldoen
de grond.
A.Z.
