Duidelijke toenadering
eucharistie-avondmaal
Rome roept theoloog
Pfuertner tot orde
Geen nieuw proces
tegen Christus
'Andere agenda':
rustiger dan die
van vorig jaar
Cultuur
overdracht
in 't gezin
Trouw
K wartet
Ontmoetingen voor
gebed en genezing
Oud-kath. bisschop
in Zwitserland
vandaag
Beroepfngs-
werk
Tweede ontmoetingsdag
van 'Open Kerk'
Voor halve ton aan
antiek gestolen
Boekenetalage
TROLT/KWARTET WOENSDAG 12 JULI 1972
Kerk binnenland T2 K2
A of a interkerkelijke werkgroep
Van een onzer verslaggevers
DEN HAAG 'Er is meer dat ons verbindt, dan wat ons van elkaar scheidt.' Dit is de conclnsie van
de werkgroep 'Intercommunie en Ambt*, die op initiatief van de raad van kerken in Nederland de
mogelijkheden tot intercommunie onderzoekt.
De werkgroep heeft thans de eerste
fase van haar werk afgesloten met het
vaststellen van de tekst van een dis
cussienota. Deze nota bevat de neer-
■lag van een gesprek van bijna twee
jaar over 'de bijbelse achtergronden
van Eucharistie-Avondmaal'. De werk
groep gaat nu de verhouding tussen
Woord- en tafeldienst en de vragen
rond het ambt in studie nemen.
In de inleiding van de negen pagina's
tellende nota zeggen de 27 leden van
de werkgroep (alle acht kerken, die
lid zijn van de raad van kerken, zijn
vertegenwoordigd), dat het hen ver
wonderd en verheugd heeft, dat zij op
grond van de bijbelse gegevens een zo
gelijkgerichte visie ten aanzien van
het avondmaal en de eucharistie kon
den bereiken. Zij spreken dan ook de
verwachting uit, 'dat wij met elkaar
ateeds meer groeien naar een volledi
ger verstaan van wat de Heilige
Schrift ons over de Maaltijd des He
ren te zeggen heeft'.
Het werk van de werkgroep is een
vervolg op de gesprekken, die leidden
tot de bilaterale doopakicoorden van
de rooms-katholieke kerk met de Ne
derlandse hervormde kerk, de gerefor
meerde kerken en de evangeliseh-lu-
therse kerk in 1967 en 1968 en de
verklaring over het gemengde huwe
lijk van genoemd*, vier kerken en de
remonstrantse broederschap in 1971.
De werkgroep, die geleid wordt door
prof. dr. A. J. Bronkhorst. bisschop
H. Ernst en prof. dr. C. van der
Woude, heeft de historische contro
verse, 'waarin velen zich niet meer
thuis voelen', maar laten rusten.
Evenmin leek het vruchtbaar, ency
clieken. belijdenissen, synodale of
pauselijke uitspraken over eucharistie-
avondmaal aan een uitvoerig onder
zoek te onderwerpen. Nu velen op
grond van een onderlinge geloofsher-
Prof. dr. A. J. Bronkhorst
kenning reeds tot intercommunie zijn
overgegaan, leek het de commissie
zinvoller de bijbelse gegevens te on
derzoeken in het licht van de nieuwe
re exegese. 'Voor de deelnemers aan
het gesprek werd het een ontdek
kingsreis die hen van verrassing tot
verrassing leidde'.
Wij laten hier de conclusie van de
nota volgen:
1. De commissie is van oordeel dat
hetgeen de kerk verbindt en een-
maakt in hun geloof ten aanzien van
de Maaltijd des Heren, wordt gevon
den in de g gevens omtrent de ge
meente in de apostolische tijd. Daar
liggen de wortels der latere ontwik
keling. daar vinden wij de grote rijk
dom aan beleving van de eenheid met
de Heer die ons ook met elkaar
'enigheid' doet houden, zoals doopsge
zinden dat uitdrukken, en ons met
elkaar, biddend en werkend, de weg
doet volgen naar Gods Rijk. Waar die
eenheid verbroken wordt, tast men de
gemeenschap met de Heer zelf aan.
2. Het belijden van de kerken ten
aanzien van eucharistie-avondmaal
moet worden bepaald door de Heilige
Schrift Het Nieuwe Testament leert
ons het geloof kennen van de aposto
lische gemeente die het ontvirtg van
hen die door Christus zelf waren
uitgezonden. Deze vroegchristelijke
gemeente heeft beleden dat de maal
tijd het feest is waarop de verrijzenis
van de gekruisigde Heer wordt ge
vierd. Hij heeft vergeving en verzoe
ning aan mensen geschonken. Hij
heeft de Zijnen tot een opdracht uit
gezonden in de zekerheid van hun
overwinning. Daarom kunnen zij
reeds op aarde meezingen met allo
engelen en de 'vierentwintig oudsten'
die rond Gods troon staan, in het
loflied dat Gods heiligheid bezingt,
die de aarde vol doet zijn van Zijn
glorie. Met de dank van dit loflied
brengt de gemeente ook haar gebeden
en gaven, verbonden aan Hem die
De redacüe behoudt tlth het recht voor om
tor opname In deato rubriek ontvingen me-
nlncuKingen verkort weer te terra. Bl|
publlkatic wordt met de naam van de
tniender ondertekend. Brieven kunnen «or
den p ronden aan de heer Joh. C. Francken.
•ecretarls van dc hoofdredactie vaa Trouw-
Kwarlet, Po*tbu* «59. Amsterdam.
Collegegeld (5)
In het commentaar van 6 juli werd
begrip getoond voor de tegenstanders
van het wetsontwerp (m.b.t. het colle
gegeld) die geen kabinetscrisis wil
den. In uw gedachtengang heeft u
gelijk. U stelt Immers: 'Het alterna
tief waarvoor ze (de Kamer) werd
gesteld: aanvaarding van het wetsont
werp of aftreden van het kabinet.
Naar mijn mening bent u hiermede
op de verkeerde (eindeloze) weg. U
stelt de gechanteerde er verantwoor
delijk voor, indien de chanteur zijn
dreigementen uitvoert. De Kamer is
er wel verantwoordelijk voor dat:
1. het wetsontwerp werd aanvaard en
2. zij zich monddood liet maken.
Apeldoorn W. de Boer
gepleit dient te worden voor de dia
loog in Zuid-Afrika. tussen zwart en
blank. De heer Boot vraagt maar
steeds om zuiverheid en eerlijkheid in
de discussie, wanneer dit echter bete
kent dat men a) pro en contra-argu
menten inventariseert, b) zegt dat het
een complexe zaak is en c) pleit voor
het gaande houden van de dialoog
tussen Nederland en Zuid-Afrika. dan
gaat men aan de eigenlijke problema
tiek voorbij.
Waar het om gaat is dat in Zuid-
Afrika zelf een werkelijke discussie
over deze zaak voor de zwarten vrij-
wpl onmogelijk is. pn zij die het wel
proberen komen op Robbeneiland te-
refl^t.jpf vgprdeg rg^t honderden tege
lijk van hun universiteit verwijderd.
Waar het om gaat is dat die hele
gescheiden ontwikkeling, waarover
wij hier en de blanken daar zonodig
steeds maar moeten dialogiseren, al
lang door de blanke minderheid is
opgelegd aan de tot zwijgen gedwon
gen zwarte meerderheid. Waar het om
gaat is de realiteit van een uiterst
'verkrampte' politiek, en niet om de
goede bedoelingen van de Zuidafri-
kaanse regering en haar blanke kie
zers. hoe christelijk zij ook moge zijn.
Wat dit systeem betekent heeft bv
een groep Zuidafrikaanse christenen
beschreven in hun 'open brief aan
alle Zuidafrikanen', waarin getoond
wordt hoe sterk de overeenkomsten
tussen het huidige Zuid-Afrika en Na-
zi-Duitsland zijn. Laten we s.v.p. naar
die enkele kritische, soms profetische
stemmen luisteren, opdat wij het we
ten. en ons hoofd niet steken in het
(drijf) zand van de vrijblijvende dia
loog.
Badhoevedorp
J. II. T. H. Andrlessen
Apartheid
Zakbijbels
Het televisiegesprek met de heer J. J.
G. Boot over zijn boekje Apartheid:
Pro en Contra, op zaterdagavond j.l.
bevestigt wat de werkgroep KAIROS
in zijn brief aan hervormde, gerefor
meerde en r.-k. geestelijken reeds stel
de: 'De auteur pleit in zijn boekje
voor het gaande houden van de dia
loog; men kan niet anders konklude-
ren dan dat bedoeld wordt, een dia
loog tussen blanken hier en in Zuid-
Afrika.
De werkgroep KAIROS meent dat
De Rotterdammer
Nieuwe Haagse Courant
Nieuwe Leidse Courant
Dordts Dagblad
Uitgaven van
N.V. De Christelijke Pers
Directie:
Ing. O. Postma, F. Diemer
Hoofdredactie:
J. de Berg (waarnemend)
Hoofdkantoor N.V. De
Christelijk* Pers: N.Z.
Voorburgwal 276 - 280,
Amsterdam. Postbus 859.
Telefoon 020 - 22 03 83.
Postgiro: 26 92 74. Bank:
Ned. Midd. Bonk (rek.nr.
69.73.60.768Gem.giro
X 500.
V T Bk
V
Bisschop H. Ernst
voor ons bidt en Zijn gaven aan ons
heeft gegeven.
3. Zo is de Maaltijd des Heren in
verbondenheid met de verkondiging
van het Woord, dat centrum van alle
christelijke samenkomsten, waarin de
gemeente in haar diepste wezen zicht
baar wordt: de velen die een lichaam
zijn omdat, zij allen 4eel hebbe# agn
Prof. dr. C. van der Woucie
het ene brood. En dat is het brood
des levens, dat uit de hemel neder
daalt en waarvan Jezus kon zeggen dat
Hij dit brood is (Johannes 6:48).
Wanneer reeds de vieringen van de
nu nog gescheiden kerken zo veel
zegen hebben bewerkt, hoeveel te
meer zullen wij dit heil beleven wan
neer wij elkaar herkend hebben als
deelgenoten aan het ene lichaam van
de Heer en dit zichtbaar maken door
met elkaar het brood te breken.
Gedachtenis
Over de kardinale kwestie van de
aanwezigheid van Christus in het sa
crament citeert de nota met instem
ming de verklaring, die 7 september
1971 te Windsor werd uitgegeven
door dc officiële gespreksgroep van
rooms-katholieke en anglicaanse theo
logen. Daarin wordt eerst gesteld:
'Christus' verlossende dood en opstan
ding vond eens voor al plaats in de
geschiedenis. Christus' kruisdood, het
hoogtepunt van zijn hele leven van
gehoorzaamheid, was het ene. vol
maakte en genoegzame offer voor de
zonden der wereld. Er kan geen her
haling zijn van of iets toegevoegd
worden aan hetgeen toen eens voor al
door Christus werd volbracht. Geen
enkele poging om een verbinding tus
sen het offer van Christus en de
eucharistie tot uitdrukking te bren
gen mag dit fundamentele feit van
het christelijk geloof verduisteren'.
Maar vervolgens wordt dan in de
verklaring van Windsor het begrip
'gedachtenis' uitgediept als volgt: 'De
eucharistische gedachtenis is niet al
leen het in de herinnering terugroe
pen van een verleden gebeurtenis of
de betekenis er van, maar de werkza
me verkondiging door de kerk van
Gods machtige daden. Christus stelde
de eucharistie in als een gedachtenis
(anamnesis) van het geheel van Gods
verzoenend handelen in Hem. In het
eucharistisch gebed gaat de kerk
voort de dood van Christus eeuwig in
gedachtenis te houden en haar leden,
verenigd met God en met elkaar,
brengen dank voor al zijn genadega
ven. smeken om de weldaden van zijn
lijden ten behoeve van de gehele
kerk. delen in deze weldaden en ko
men binnen in de gang van zijn zelf
overgave'.
De nota is in brochure-vorm te bestel
len bij Archief van de Kerken, De
Horstink, Amersfoort.
De 'Children of God' hebben een
steeds doorlopende behoefte aan zak
bijbels, liefst met soepele kaft. U
heeft vast allemaal nog wel een bij
beltje in de statenvertaling ergens
ongebruikt liggen. Mogen wij het van
u 'erven'0 Het mijne gaf ik aan een
zekere Abed Nego. wiens bijbel in
een half jaar volkomen opgebruikt
was. Hij werd op kprstavond in de
Ztiiderkerk. net als ik. door toedoen
van dc 'Children of God' door Jezus
in z'n hart gepakt. En Abed Nego
ging maar meteen met hen mee: kon
hij doen. Al z'n aardse bezittingen
leverde hij in en hield toen zijn Heer
over. nou. dat was pas de zon door
zijn leven.
Wij vragen u: stapels statenvertalin
gen, Engelse King James vertalingen,
Franse Darby vertalingen Duitse Lu-
thervertalingen. rond 1914. Speciaal
deze omdat ze onderling het minst
verschillen. Ook Hollandse, Engelse.
Duitse en Franse Nieuwe Testamen
ten en evangeliën zijn erg welkom,
om uit te delen aan de 'voorbijgan
ger'. Maar de bijbels zijn nodig voor
de nieuwelingen in het geloof die
elke avond terugkomen voor nazorg
en bijbellessen. Per week geven ruim
100 kinderen (ook ouderen) hun hart
aan de heer Jezus. Ja u leest het
goed: honderd. Dat is per jaar 5200.
En dan alleen nog maar in Amster
dam. Als dat geen Pinksteren is. Ge
weldig. Zoveel wonderen als er gebeu
ren. Ik wist het niet. Nu wel. We
hadden ze dag en nacht in onze
vakantie op ons terrein. Steeds weer
zes anderen.
Nu slapen ze in groepen in het Von
delpark. alleen maar een slaapzak en
een bijbel bij zich, soms in gietregens
en in donder. En wat daar gebeurt is
enorm. Maar al die nieuwelingen (zij
noemen dat 'baby's) hebben een bij
bel nodig. Gelukkig maar. Brengt u ze
zelf Na half acht. Kerkstraat 7. Am
sterdam V kunt ze ook naar ons
brengen of sturen. Ook kunt u ons
bellen, dat we ze halen. Doen we
graag
Kam. Mulder
Ravelslraal 26. Leiden tel. 31596.
FRIBOURG (AP) De rooms-Jcatho-
lleke theoloog Stephanus Pfuertner
moet zijn stellingen met betrekking
tot de seksuele ethiek intrekken. An
ders zal hij ontheven worden van zijn
leerstoel aan de universiteit van Fri-
bourg. Dit is hem aangezegd in een
brief van de generaal van zijn orde
(de dominicanen) uit Rome. Verder
moet hij voortaan al zijn geschriften
en voorlezingen aan de censuur van
de orde onderwerpen.
Pfuertner. een Westduitser die sinds
1966 in Fribourg doceert, poneerde
verleden najaar voor een klein gehoor
in Bern 'twaalf stellingen met betrek
king tot de seksuele ethiek', die groot
opzien baarden. In wezen komt 'jn
opvatting hierop neer, dat de seksuali
teit van een volwassen individu dient
te worden geregeld naar eigen gewe
ten en verantwoordelijkheid, zonder
inmenging van buitenaf. De maat
schappij heeft niet het recht, zich te
bemoeien met de seksuele vrijheid
van een volwassen mens, zolang zijn
daden geen maatschappelijk schade';j-
ke gevolgen hebben, aldus Pfuertner.
Bisschop Mamie van Fribourg nam dc
zaak aanstonds hoog op. Hij verbond
Pfuertner binnen het ressort van zijn
bisdom openbare lezingen te houden
of geschriften uit te geven. De profes
sor zelf heeft zich tot nu toe van
commentaar onthouden. Binnenkort
komt bij de grote Duitse uitgeverij
Rowohlt zijn boek 'Kerk en seksuali
teit' uit. Die hem kennen, verwach
ten. dat hij niet zal buigen onder de
druk van hogerhand.
In de Zwitserse pers wordt een nieu
we Kulturkampf, gelijk die in de
negentiende eeuw tussen kerk en
ROTTERDAM In februari is In de
Rotterdamse Laurenskerk een serie
ontmoetingen voor gebed en genezing
van start gegaan. Zij gaan uit van een
werkgroep, gevormd door voorgangers
van verschillende kerkgemeenschap
pen: hervormd, gereformeerd, pink
stergemeenten en rcnms-katholiek, die
'samen met allen die het belang hier
van inzien, genezing willen zoeken
voor de velerlei kwalen, waaraan zie
ken en ook 'gezonden' in onze tijd
lijden'.
De ontmoetingen op een woensdag
avond in het midden van de avond
bleken in een behoefte le voorzien
en zijn voortgezet. Tussen half zes en
half acht is er gelegenheid voor on
derling contact, pastoraal- en groeps
gesprek. Daarna is er een liturgische
dienst. De zesde ontmoeting staat
voor woensdag 19 Juli op het pro
gramma en een zevende ontmoeting
/al woensdag 16 augustus worden ge
houden.
JERUZALEM (UPI) Het Israëlische hooggerechtshof heeft een verzoek van
een orthodoxe Jood om Jezus Christus alsnog vrij te pleiten van alle beschul
digingen, die legen Hem werden ingebracht, van de hand gewezen. Het motief
van het gerechtshof is, dal de veroordeling van Jezus bijna tweeduizend jaar
geleden plaats had en geschiedenis is, waarover een moderne rechtbank zich
niet kan uitspreken.
Eiser was de 36-jarige advokaat Itzhak David, die optrad voor zijn cliënt David
Bitan. Beiden zijn orthodoxe Joden en wonen in Eilat. 'Het interesseert me
niet of Jezus schuldig of onschuldig was', aldus David. 'Ik wilde een zitting
over de vraag, hoe het proces werd geleid. Jezus werd veroordeeld door een
Romeins tribunaal en dat was Jegens de Joden vooringenomen. Het proces
stemde niet overeen met dc wet. Ik wilde van het hof een uitspraak, dat het
indruiste tegen het recht en dat het gebruikt werd om hem uit de weg te rui
men. Het was een aanfluiting van de rechtbank, waaronder de Joden nu al
tweeduizend Jaar gebukt gaan.'
Een uitspraak van het hooggerechtshof zou volgens David de grond onder de
voeten van de anti-semieten in de wereld weghalen.
staat heeft gewoed, niet onmogelijk
geacht. Men verwacht, dat de zaak
Pfuertner van invloed zal zijn op het
referendum over de eventuele ophef
fing van het jezuietenverbod In de
Zwitserse grondwet.
ROTTERDAM De Zwitserse oud
katholieken hebben op een synodever
gadering in P.heinfelden pastoor Léon
Gaathier (60) te Geneve gekozen als
hun nieuwe bisschop. Hij volgt wijlen
dr. Urs KUry op. In theologisch op
zicht behoort Gauthier tot de meer
conservatieve richting in de kleine
oud-katholieke gemeenschap.
Het Nederlandse blad 'De Oud-Katho
liek' verwacht van zijn episcopaat:
'stimulering van het typische oud-
katholieke zelfbewustzijn, nadruk op
het katholieke aspect, misschien min
der belangstelling voor moderne secu
lariseringstendenties, maar zeker een
aanwinst voor de internationale oud-
katholieke bisschoppenconferentie,
vooral als vertegenwoordiger van de
juridische en katholiserende richting'.
Vorstel ondekhanpeua/ aiet
AtNKAANiE STAATSHoofDE/M
Illustratie uit 'De andere agenda'
Van onze onderwijsredactie
AMSTERDAM 'Hij is d'r weer;
de Andere Agenda', roepen de
uitgeverijen Van Gennep en De
Bezige Bij vrolijk uit, bij het uit
brengen van de tweede aflevering
van de schoolagenda die vorig jaar
zoveel mensen woedend maakte.
Die blijdschap over het opnieuw
verschijnen van een andersoortige
agenda dan de bekende kleurige,
reclame-makende agenda's die ve
len zich vooral herinneren van
wege de mogelijkheid de film
sterren in te kleuren en van bril
len. snorren en baarden te voor
zien, zal wel niet iedereen delen.
De ontstemming leidde vorig jaar
niet alleen tot protestbrieven,
maar ook tot kranteartikelen en
zelfs tot kamervragen aan minister
Van Veen. Die was zelf ook niet zo
gelukkig met de Andere Agenda,
maar greep niet in.
Nu was die Andere Agenda vorig
jaar ook wel wat wilder dan die
van dit jaar. Er werd voorlichting
over drugs en seks gegeven en er
stond een stripverhaal in. waarin
ook seks voorkwam. Dat dat veel
mensen afschrok, kan de redactie
van de agenda wel begrijpen. Veel
boekhandels stuurden de agenda's
terug.
Trouwens, ook de gebruikers van
de agenda vonden het niet alle
maal zo geslaagd, wat de redactie
van de alternatieve schoolagenda
had verzonnen. Een enquête, opge
nomen in het boekje van vorig
jaar leverde 500 reacties op. Een
ruime meerderheid vond het een
goede tot zeer goede agenda (360)
en 90 leerlingen vonden hem ma
tig; de overige 40 scholieren von
den de agenda slecht tot zeer
slecht. Vooral de verhalen over
seks en drugs vielen niet best, en
vandaar dat dit jaar de onderwer
pen drugs en seks worden afge
daan met een korte verwijzing
naar literatuur daarover. Wel
schenkt de Andere Agenda veel
aandacht aan politiek (artikelen
over milieuvervuiling, over de
Verenigde Staten, Vietnam, Ango
la), artikelen over dienstplicht en
over marxisme (onder de titel 'Het
ongezellige marxisme'), over on
derwijs (projectonderwijs, de in
houd van geschiedenisboeken).
Net als vorig jaar staan er uitge
breide adressenlijsten in van poli
tieke actiegroepen en van actie
groepen die zich bezighouden met
de militaire dienst, met het mi
lieu, de seksualiteit, het onderwijs
en de cultuur, én erg veel adres
sen van afdelingen van Release en
andere jongeren advies centra.
Ook de kalender is hetzelfde geble
ven: geen "verjaardagen meer van
het koninklijk huis, maar de ge
boortedagen van Marx en de zij
nen, de dag dat de Provobeweging
opgericht werd en herdenkingsda
gen van het verzet in Mozambique
en Angola. Tenslotte: de illustra
ties zijn politieke prenten van be
kende mensen als Peter van Straa-
ten, Willemen en Willem.
Al met al i.s de Andere Agenda
dus wat rustiger geworden en dat
is misschien wel een verbetering,
al maakt het geheel toch wel een
wat grauwe en saaie indruk, ook al
omdat elke kleur ontbreekt.
Wat de verkoop van deze agenda
(te koop voor 3.50 bij de boek
handel) wel zal remmen, is de late
datum van verschijning. En er zul
len niet veel scholieren te vinden
zijn. die naast hun gewone agenda
ook nog de Andere Agenda zullen
kopen en lezen.
Van een onzer verslaggevers
DRIEBERGEN Het onderwerp
voer de (interkerkelijke) gezinsweek,
die dit najaar weer gehouden zal
worden, is: cultuuroverdracht in het
gezin. Ter gelegenheid hiervan is nu
al het 'gezinsweekboekje' te krijgen:
bij de gezinsweekcommissie, De Horst
5, Driebergen. De prijs 3,75. De titel
is gelijk aan het thema 'Cultuuro
verdracht in het gezin' en Arend
van Dam tekende het omslag en zorg
de voor een aantal cartoons, waarvan
we er hierbij een laten zien.
De Amsterdamse lutherse ds. C. Pel,
die voorzitter van de gezinsweekcom
missie is, vertelt in zijn Ten geleide,
dat de commissie versterkt is met een
medewerker uit rooms-katholieke
kring. Hij attendeert cr verder op dat
het in de aard van het onderwerp ligt
dat een paar hoofdstukken van het
boek 'ongetwijfeld veel tegenspraak
(zullen) wekken, maar dat kan naar
onze mening de behandeling in de
gemeenten alleen maar ten goede ko
men en meehelpen een vruchtbare
discussie te doen ontstaan'. Aldus ds.
Pel. en om die discussie niet voor
de voeten te lopen, volstaan wij met
aan te kondigen wat het boekje biedt
Ds. R. Kaptein (o.m. secretaris van de
hervormde raad voor kerk en gezin)
schrijft over: wat is cultuur?; mej.
drs. H. Mansvelt (verbonden aan het
pedagogisch instituut van de rijksuni
versiteit te Utrecht) over: liever voor-
dóen dan voorzeggen: L. Kiestra (was
o.m. voorzitter sectie 'gezin en school'
ONS ALIBI
In een van de laatste nummers van
Ons Amsterdam staat een prent waar
op te zien is hoe een wederdoper,
waarschijnlijk op de Dam, naakt op
een blok ligt en daar door een beul
met z'n eigen hart op de mond gesla
gen wordt. Onder de prent staan de
fraaie woorden:
Met Verraaders en hadde niemant
medoogen, want men hoordese noyt
beklagen.
Haer hert wert hun uyt haer Lichaam
getogen, en Soo op haer mont gesla
gen.
Het schijnt een prent te zijn die slaat
op de mislukte staatsgreep van 1535
(een jaar na die in Münster). We;
lezen dan wel eens van de hart-
uitsnijders in het oude Mexico, maar
ook wij schijnen ons daaraan schuldig
te hebben gemaakt. Nu is het metj
zo'n bericht precies als wat Tom
Naastepad eens geschreven heeft ten
aanzien van de Molochdienst in Ka-
naan. Hij merkt dan ongeveer op:
Men heeft uit opgravingen kunner
zien dat er in die tijd inderdaat
kinderen geofferd werden, maar het
gevaarlijke van zulke feiten die ui
opgravingen blijken is altijd dat wj;
menen er dan vanaf te zijn. Wi
zeggen: zo waren die lui dus in dil
tijd. En wij hebben een alibi, b.t
voor de woorden van de profeet ii1
Jesaja 57. Zulke dingen doen onmon
dige, onvolwassen mensen. Maar in
tussen is dit het griezelige dat dt
profeten op een benauwende wij»
actueel zijn voor wie werkelijk naai
hun boodschap wil horen. Want wat
doen wij anders met al onze conflic
ten dan ze met de botte bijl oplossen,
met al onze volwassenheid en mondig-1
heid? 'Niemant hadde medoogen'.
van de Nederlandse gezinsraad) over:
kind, gezin en school; wika L. A. C.
van Ginkel (omroepmedewerker bij
de NCRV over luister- en kijkcultuur;
dr. C. E. Vervoort (lector in de
sociologie van onderwijs en opvoeding
aan de rijksuniversiteit te Leiden)
over: ouders en kinderen op uiteenlo
pende wegen; mevrouw P. L. de Zwart-
Honders (lid van de hervormde raad
voor kerk en gezin) over; overdracht
in het gezin in deze tijd; en mevrouw
M. Harry-Van Loon ('moeder van kin
deren'. zoals het gezinsweekboekje',
dat keurig personalia biedt, meedeelt)
over: overdracht van godsdienstige le
venshouding in het gezin.
NED. HERV. KERK
Aanger :inen: naar Houtrijk: Jac. Pan-
nekoek te Delfzijl; naar Ridderkerk:
K. Venema te Wemeldinge.
GEREF. KERKEN
Benoemd: tot pastoraal verzorger van
het bejaardencentrum. Uitzicht te
Den Haag-W: P. Rullmann, as. emeri
tus pred. te Doornspijk.
Beroepen: te Ferwerd: J. Sap te Delf-1
zijl.
Overleden: P. Klapwijk te Elburg, era.
pred. voor de evangelisatie in de
classis Appingedam.
GEREF. KERKEN (VRIJGEM. B.V.)
Bedankt: voor Kampen: F. van Deur-
sen te Haarlem.
GEREF. GEMEENTEN
Bedankt: voor Westkapelle: A. Breg-
man te Rijssen; voor Werkendam: J.
C. Weststrate te Meliskerke.
HEEMSTEDE 'Open Kerk', een
beweging in de r.-k. kerk, die ont
stond na de benoeming van bisschop
Gijsen, belegt zaterdag 16 september
een tweede landelijke ontmoetingsdag,
in Utrecht of Den Bosch. Men wil dit
keer niet weer in Noordwijkerhout
vergaderen, omdat daar 6 tot 8 okto
ber de landelijke pastorale raad
(voortzetting van het eerder in
Noordwijkerhout gehouden pastoraal
concilie) voor het eerst bijeenkomt en
men niet de schijn wil wekken van
vooropgezet 'buitenparlementair' voor-
vergaderen.
Uit het eerste nummer van het kader-
bulletin van deze beweging blijkt, dat
de regionale onderbouw in volle gang
is. Open Kerk stelt zich namelijk op
het standpunt, dat de plaatselijke
kerk, het leven in eigen stad of
gewest, het eerste en voornaamste
werkveld is. Het sympatisantenbe-
stand was medio juni geklommen tot
6000 7000. Als dagelijks bestuur van
de landelijke werkgroep treden thans
op deken drs. W. Meys voorzitter, mr.
E. Donders penningmeester en H. Di-
vendal secretaris.
RIJSWIJK De bewoners van een
flat aan de Ocarinalaan in Rijswijk
(ZH) ontdekten, toen zij van hun
vakantie terugkwamen, dat inbrekers
hun hele huis hadden doorzocht en
twee antieke klokjes en antiek tafel
zilver ter waarde van vijftigduizend
gulden hadden meegenomen.
De dieven hadden een bovenlicht ge
forceerd en waren zo binnengedron
gen. De politie mist nog elk spoor.
Ted Falcon-Barker: Spaans goud. Uit
geverij: C. de Boer jr. - Bussum.
Prijs: 7 7,90.
Een waar verhaal over een expeditie
In een jacht van nauwelijks tien me
ter, bemand door de auteur, een jour
naliste en een oude zwerver op de
zeven zeeën. Het doel is Spaanse
schatten te zoeken op de bodem van
de Caribische Zee. afkomstig van een
schip, dat in 1641 verging.
De oorspronkelijke titel 'Devil's Gold*
verwijst naar avonturen, zoals gevech
ten tegen stormen en gangsters, die
ook lucht van het Spaanse goud heb
ben gekregen. .*1 met al een moderne
materialistische Odyssee, die met
succes wordt bekroond, maar voor
alles een verhaal van de zee is.
Rfs
