Wereldraad naar Utrecht
met een beladen agenda
Boer Burger en Baas David
florlode
v
Evangelisatiecongres
met 75.000 mensen
Centraal Comité in Nederland: 13-23 augustus
Trouw
Kwartet
Liliade -Akersloot
'Geen merkbare
invloed fluor op
oppervlaktewater'
DE WERELD
Beroepings-
werk
Boekenetalage
TROUW/KWARTET WOENSDAG 28 JUNI 1972
Kerk/Binnenland T2/1
an een onzer verslaggevers
UTRECHT V an 13 tot en met 23 augustus vergadert het belangrijkste beleidsorgaan van de we
reldraad van kerken, het 120 leden tellende centraal comité in het Congrescentrum in Utrecht. De
raad van kerken in Nederland heeft zich actief betoond om de gedelegeerden maximale gelegenheid
te geven het kerkelijk leven en de interkerkelijke samenwerking in ons land te leren kennen.
Op zaterdag 19 augustus is er een
manifestatie van de raad van kerken
waaraan ook leden van het centraal
comité zullen deelnemen en de daar
opvolgende zondag zullen meer dan
tachtig kerkelijke gemeenten in ons
land een of meer gedelegeerden te
gast hebben
Verkennen in verschillende kerkelijke
situaties is een reden waarom het
centraal comité ten ook het kleine
uitvoerend comité) zorgvuldig zijn
vergaderplaatsen over de hele wereld
uitzet. Nederland komt nu voor het
eerst weer aan bod sinds 1948 toen in
Amsterdam de eerste grote assemblee
werd gehouden waarin de wereldraad
gestalte kreeg.
Maar een al te innige omarming van
de kerk 'aan' deze plaats kan het ook
weer niet worden want deze comité
vergadering heeft heel wat meer aan
zijn hoofd. Het is ten eerste een
conferentie met een thema, waarover
discussies worden gehouden, namelijk
'Committed to Fellowship' - te om
schrijven als 'de discipline van de
gemeenschap' ten tweede een be
oordeling van het werk en het beleid
van de wereldraad in al zijn afdelin
gen ten derde een huishoudelijke ver
gadering met benoemingen en een
begroting.
De belangrijkste benoeming waarvoor
al twee jaar lang kandidaten genoemd
worden is die van een nieuwe secreta
ris-generaal. De Amerikaanse presby
teriaan dr. Eugene Carson Blake, die
In 1966 dr. Visser 't Hooft opvolgde,
heeft de leeftijd van 65 jaar en de
constitutie gedoogt geen overschrij
ding van die leeftijdsgrens door ajn
secretaris.
Namen die de laatste tijd hehaaldelijk
genoemd werden, zijn die van de
Jamaicaan dr. Philip Potter (die
thans leiding geeft aan de afdeling
wereldzending en evangelisatie), de
Zwitser dr. Lukas Vischer, Faith and
Order-secretaris, die een belangrijke
rol speelt in de gezamenlijke werk
groep met de roomskatholieke kerk,
de Indonesiër Dr. Nababan en de
Urugees dr. Emilio Castro. Maar offi
cieel is niets bekend over de voor
dracht. die een benoemingscomité van
achttien leden thans aan het opstellen
is.
Belangrijk op de agenda van het cen
traal comité is ook de voorbereiding
van de volgende assemblee, te houden
in 1975 in Djakarta. Daarbij zal ook
rekening moeten worden gehouden
met een aantal structurele wijzigingen
die in het samenkomen en in de
organisatie van dit gezelschap kerken
worden doorgevoerd. De voorberei
ding zal. zoals ook voor deze zitting
van het centraal comité geschieden in
programma-groepen.
Zo zal de groep -'Geloof en getuigenis'
het werk omvatten van Faith and
Order, wereldzending en evangelisatie,
kerk en samenleving, en dialoog met
de mens in andere godsdiensten en
ideologieën. Wat Faith and Order be
treft, deze zal het 'gebruikelijke rap
port over de eenheid uitbrengen, een
oud voorrecht van dit secretariaat'
Verder zijn er studies over 'de een
heid van de Kerk en de eenheid van
de mensheid', over gemeenschappelijk
belijden en over kerkelijke eenwor
dingsbesprekingen. Ook de relatie met
de r.k. kerk komt aan de orde in de
vorm van een rapport van de geza
menlijke werkgroep. Wereldzending
en evangelisatie rapporteert over de
bedoelingen met de wereldzendings-
conferentie die omstreeks de jaarwis
seling in Bankok zal worden gehou
den onder het thema 'Salvation today'
vrij vertaald 'Verlossing in dezp
tijd'.
De gedelegeerden zullen worden voor
gelicht over de ontwikkelingen in het
industriepastoraat de spreiding van
christelijke literatuur en het werk
van de Christelijke Medische Coramis-
De rrducllc bfhnudl ilch hrt rrcht mor nm
tar opnamr lu ini rubriek onimncrn mi-
nlniiuitlntrn verhort wrrr U- geven. BI)
publlkatie wordt mei dr naam tan dr
liuendrr ondertekend. Brieven kunnen wor
den grionden aan de lieer Joh. C. Franekrn.
nrcreUrU tnn de honfdrrdacJe van Trouw-
Kwartet. Pnxtbus ast. Amalerdam.
Ongeloofwaardig
Het ta niet de veel besproken en veel
beklaagde 'polarisatie' die mij als he
lijdend lid van de hervormde kerk
het meest met zorg vervult, maar het
onmiskenbare teken dat de leiding
van de hervormde kerk conflicten in
haar midden met politieke middelen
te lijf gaat Dit komt neer op een
verdere uitholling van het belijdend
karakter der hervormde kerk. In de
zaak van het werelddiaconaat maakt
niemand mij wijs, dat het om een
organisatieschema gaat. Het is duide
lijk dat er principiële verschillen zijn.
Maar opening van zaken wordt aan de
leden van de kerk niet gegeven. Inte
gendeel: het mod era men dat zelf
De Rotterdammer
Nieuwe Haagse Courant
Nieuwe Leidse Courant
Dordts Dagblad
Uitgaven van
N.V. De Christelijke Pers
Pagali|kt botivun I. Bol, Dan
Hoog: dr. E. Blavmink, Poiort-
woldai mr. C. C. »on Oom,
Nootdorp. W. A. F'bba, ftoiior-
dom: J. lanter, UiracM; dn. J.
W. da fout. Dan Hoog: J. Srwol-
lanbroak, Wottanoor.
Overige ladan von hal olgamaan
bat tuur: K. Abmo, Amtlardom;
H. A. da Boar, IJmu'den, Th.
Brouwer. Attan. mr. dr. J. Don
nar. Dan Hoogi J. «on E'beigen,
Schoor tbargan twt. K. «on
Houten. Wogamngan, dt O T.
HyUemo. l'»hoven. Joc. Huivert.
Delft mevrouw M. C. I. hiuovrer-
mon-Forrgant. Voortchuran ma-
vrouw J O. *roo»a-*'d-wwau.
Heeitiuiowoord. prol. dr G> N.
Lom mam Noorden. dt. F H.
Londtmon. Da" Hoog H da
Mooh t>|°abv»g pro' dr G. C
von N-lii-k Amtta'dom M. Oi'e-
vongai. Bu-tenpoit mr dl J.
Onng-i, luniaian dr A. Vearmon.
R.nw.ik IZ hl h h Wammart.
Dan Hoog dn. t Z>|ii»<o Ootiar-
lond |Zid|.
Directie:
Ing. O. Postmo, F. Diemer
Hoofdredactie:
J. de Berg (waarnemend)
Hoofdkantoor N.V. De
Christelijke Pers: N.Z.
Voorburgwal 276 - 280,
Amsterdam. Postbus 859.
Telefoon 020 - 22 03 83.
Postgiro: 26 92 74. Bank:
Ned. Midd. Bank (rek.nr.
69.73.60.768). Gem.giro
X 500.
zwijgt als het graf. neemt het de
medewerkers van de sectie kwalijk,
dat die de zaak 'de kerk in' hebben
gebracht. Men mag hopen dat de
benoeming van dr. Van den Heuvel
tot secretaris-generaal van de herv.
kerk ertoe bijdraagt da* een eompro-
m-«politiek (neerkomend op het geslo
ten houden van een beerput) in de
toekomst voorkomen wordt. Maar men
moet het ergste vrezen. Dr. Van den
Heuvel immers heeft in 'In de Waag
schaal' onlangs ongevraagd zich
zelf niet onaardig geportretteerd. Hij
heeft het nodig geoordeeld het moe
dig protest van de Russische schrijver
Solzjenytsin ln diens 'Vastenbrief'
;ian het adres van de Russlsch-Ortho-
dnxe kerkleiding af te doen als een
uit onduidelijke motieven voortko
mende stunt, die wellicht nog te ver
ontschuldigen zou zijn door 's .mans
onbekendheid met de belangwekkende
conferentie-discussies over de 'dialoog'
tussen Christendom en Marxisme! Ds.
Van den Heuvel vindt dat Solzjenyt-
s na brief overeenkomst vertoont met
kritiek. die in het westen op kerkvor
sten worat uitgeoefend. Dat weten we
dus 6nze Sobjenytsins kunnen een
zelfde schouderophalen verwachten,
a's zij ó->ze kerk nan de belijden's van
Jezus Christus herinneren. Intussen
past dit al'es uitstekend in het confe-
rentie-achtige beleid, dat de hervorm
de kerkleiding voert: gesprekken met
iedereen, die wat gegrom laat horen,
en zelfs financiële akkoordjes met de
gereformeerde bond die een ontken
ning inhouden van het kerk-zijn zelf.
Men moet echter toegeven, dat de
leden van de kerk dit institutioneel
gemanoeuvreer de gewoonste zaak van
de wereld schijnen te vinden in
derdaad van de wéreld. Men zou aan
de kerk wanhopen, indien het niet
waar bleef van de 'twee of drie' in
Zijn naam.
Zulphen
D. B. van der Waals
Harmonisch
In het artikel 'Biologische tomaten
krijgen certificaat' (Tr/Kw 16.6.72)
wordt gesproken over controle op
handelswaren. Het is m i. echter veel
belangrijker om zich tot de bron te
wenden: oen proukt. vrij van resten
van chemicaliën kan nog zeer goed
tijdens de teelt bespoten zijn met
chemische stoffen. Met dit inzicht is
het zelfs noodzakelijk dat niet de
handelsprodukten gecontroleeerd wor
den. maar dat de teeltwijze bU de
hoeren en tuinders nage-zaan wordt.
Dit is wat bij de blologisch-dvnamisch
werkende bedrijven reeds jarenlang
gebeurt.
Ook kwam ln het artikel het verschil
tussen de blologisch-dynamische (afge
kort: bd) landbouw te weinig naar
voren. De verwarring ven deze twee
termen ontmoet Ik tegenwoordig zeer
veel. daarom kan op het verschel niet
c»noeg gehamerd worden. De biologl-
rhe landbouw beoogt de gezondma-
k;ng van de door roofbouw en vergif
tiging nog ziek geworden aarde. De
b d landbouwmethode baseert zich
daarbij nog op Inzichten ln de natuur
'like hu'shoudlnc van de aarde met
haar relatie tot de kosmos, waardoor
een harmonisch functioneren en een
"vie-ing bevorderd wordt van aatvie,
plant.d ier en ook mens. Deze inzich
ten Ajn ontwikkeld op aanwijzingen
van Rudolf Stelner.
In Nederland bestaat de 'vereniging
ter bevordering van de biologisch-
dynamische landbouwmethode' (secre
tariaat, OOBtertuindorplaan 14. Haar
lem). waar ledereen lid van kan wor
den. Deze vereniging heeft een land-
bouwconsulent in dienst, die regelma
tig alle biologisch-dynamische bedrij
ven bezoekt, controleert, adviseert en
in samenwerking met hen onderzoek
doet om de b.d -methode verder te
ontwikkelen. Hierdoor kan de vereni
ging erkenning-certificaten uitreiken
aan land- en tuinbouwbedrijven die
biologisch-dynamisch werken. De vere
niging heeft op het ogenblik drie
merken gedeponeerd n.l B10 (bedrijf
in omschakeling), Preserplna (voor
verse groenten), Demeter (voor ver
pakte hewaarprodukten) Alle produk-
ten die een van deze namen als
handelsmerk dragen, hebben de ga
rantie van biologisch-dynamische be
drijven te komen of gemaakt zijn van
biolo.'isch-dynamisoh verbouwde
grondstoffen.
Leersum
Roel Amons
(ADVERTENTIE)
sie. Kerk en samenleving rapporteert
over zijn aandeel in de milieuconfe
rentie van de VN in Stockholm en
over de studies inzake geweldloze
maatschappelijke hervorming. Moge
lijk kunnen ook ervaringen worden
getoetst van nieuwe dialogen met be
lijders van andere godsdiensten die
sinds de laatste zitting in Addis Abe
ba zijn gehouden.
Programma-groep 2 heet 'Gerechtig
heid en Dienst' en houdt zich bezig
met interkerkelijke hulpverlening, de
commissie voor internationale aange
legenheden, het programma tot be
strijding van het racisme en de com
missie voor kerkelijke deelneming in
ontwikkelingssamenwerking. In het
kader van het anti-racisme program
ma zijn inmiddels nieuwe studiebij
eenkomsten gehouden, namelijk over
de rechten van de autochtonen ln
Australië en over het Cunenedam-pro-
ject in Angola en Zuidwest Afrika. In
de laatste vergadering van de commis
sie voor dit programma is aangedron
gen op stopzetting van alle investerin
gen in Zuid-Afrika.
De commissie voor internationale aan
gelegenheden zal vooral rapporteren
over zijn succesvolle bemoeiienisseci
met de burgeroorlog in Soedan, over
zijn stappen inzake de oorlog in Viet
nam en over de politieke veranderin
gen in Europa (de uitbreiding van de
Euromarkt en de te verwachten be
sprekingen voor vermindering van de
bewapening).
Interkerkelijke Hulp en de nieuwe
commissie voor deelneming in de ont
wikkelingssamenwerking hebben een
druk jaar achter de rug. Vooral over
het werk in Soedan. In Bangla Desj.
in Vietnam en over projecten in meer
dan tachtig landen zal worden gerap
porteerd.
Onderwijs
70 ha parken waarin 24000 M*
overdekt
4» 4 dagen
Amstelhal - RAI -
a.s. vrijdag t/m maandag
onze ere-gaste
lelie's - lelie's - lelie's
lathyrus enz.
•jfr van 's werelds besta kwekers
rot *n mei W1 oktober Amsterdam
t en mei vl OKlODt
en in de
openlucht
oo de
Rotonde
4000
eveneens
het domein
der lelie's
trêin/toegangvkaartjM NS-atationa
Programma-groep 3 heet Onderwijs en
Communicatie en presenteert rappor
ten over de rol van de kerken ln
opvoeding en onderwijs en over ge
meente-opbouw. De communicatie-af
deling thans nog geleid door ds. A
H. van den Heuvel zal het centraal
comité berichten over zijn aanpak van
de informatie over verschillende me
dia. (De Nederlandse 'evangeliseh-lu-
therse predikant ds. C. W. de Vries
leidt al jarenlang de radio-afdeling en
ontwikkelde een speciaal uitwisse
lingsprogramma ten behoeve van uit
zendingen in ontwikkelingslanden).
Voorts wordt bericht over de eerste
wereldbijeenkomst van vertegenwoor
digers van nationale raden van ker
ken in Genève, welke in Juli 1971
gehouden werd.
De agenda behoort overigens ook nog
ruimte te laten voor onvoorziene pun
ten die door gedelegeerden met ruime
instemming ingebracht worden of die
naar het oordeel van de vergadering
door de actualiteit worden opgedron
gen.
De vergadering begint zondagmorgen
13 augustus met een kerkdienst in de
Domkerk ln Utrecht om 10 uur. De
openingszitting, die dezelfde middag
om twee uur begint, wordt toegespro
ken door prinses Beatrix en door de
voorzitter van de Nederlandse raad
van kerker, dr. A. Kruyswijk. In de
St. Gertrudis-kathedraal vindt woens
dagavond 23 augustus de sluitingskerk
dienst plaats. Het programma van
woensdag 16 augustus vermeldt om
zes uur 's avonds een receptie en een
wandelend buffet, aangeboden door de
Nederlandse regering en de gemeente
Utrecht.
Bill Bright (rechts), oprichter en president van de evangelisatiebeweging Cam
pus Crusade for Christ, in het stadion van Dallas, waar een congres gehouden
werd van 75.000 mensen uit tachtig landen. Naast hem de organisator van Explo
'72 Paul Eshleman.
Van een onzer redacteuren
DALLAS (VS) 'Iedereen in de wereld een kans te geven om voor
Christus te kiezen vóór 1980" is het doel, dat de evangelisatiebewe
ging Campus Crusade for Christ heeft ontwikkeld op wat genoemd
wordt de grootste christelijke conferentie aller tijden.
ment mogen zijn om miljoenen Euro
peanen te winnen voor Christus'
Vijfenzeventigduizend mensen, meren
deels studenten, uit ten minste tach
tig landen waren aanwezig op Ex-
plo'72. het evangelisatiecongres, dat
Campus Crusade for Christ in Dallas
in Texas georganiseerd. Naast de
massale rallies ln het voetbalstadion
van Dallas waar onder meer gespro
ken Werd door dr. Billy Graham,
wérden er de hele week bijbeltrai-
ningsconferenties gehouden in ruim
zestig sectie®.
Dp oprichter en president van Ct'O.
dr. Bill Bright, hield een toespraak,
waarin hij de verwachting uitsprak,
dat Expo'72 een preludium zal blij
ken voor een wereldwijze, geestelijke
opwekking, waarin Gods Geest de har
ten van de mensen aanraakt. Daar
alleen ligt de oplossing van alle pr<>
blemen, allereerst in het persoonlijk
leven, maar ook voor de hele samenle
ving' akkis Bright
Tijdens een van de plenaire samen
komsten kreeg de leider van de Ne
derlandse delegatie, Oswin Ramakci.
de gelegenheid, om te spreken over
da Stichting Evangelische Ontwaken
die alle steden en dorpen van Nedc-
land wil bereiken. Hij vroeg te bid
den 'dat vele Nederlanders een instro-
Van een verslaggever
AMSTERDAM 'Fluoridering van
het drinkwater in Noord-Holland zal
geen merkbare invloèd hebben op de
kwaliteit van het oppervlaktewater'.
Dit heeft het dagelijks bestuur van
het hoogheemraadschap van de uitwa-
terende sluizen in Kennemerland en
West-Friesland geantwoord op vragen
van hoofdingeland W. J. Schoonhoven
uit Bergen.
Jaarlijks komt in het gebied van
Noord-Holland boven het Noordzeeka
naal ongeveer 20 miljoen kubieke me
ter drinkwater terecht in 700 miljoen
kubieke meter oppervlaktewater,
waardoor gefluorideerd drinkwater 35-
voudig zal worden verdund, aldus het
hoogheemraadschap.
door H. Biersteker
Het gaat helemaal fout ln Zuidwest Afrika. Een
paar buitenlandse agitators, ln de gedaante van
geestelijken, hebben de Ovambo's aangepraat, dat
zij het slecht hebben en nu zijn ze opstandig
geworden. En het Christelijk Instituut puliceert
nota bene een lijst van klachten die in een
enquête is opgesteld door de Zweedse zendelinge
Rauha Voipio in het boekje 'Kontrak soos die
Ovambo dit sien'. Dat wordt boer A. J. J. Burger
uit Zuidwest Afrika te gek. Hij schrijft er een
artikel tegenin en dank zij leze geste kan he»
maandblad "Pro Veritate' (verwant met het Chris
telijk Instituut) een gaaf staaltje blanke baa<
schap voor zijn lezers neerzetten.
Zijn slotpassage geef ik daartoe volledig weer: 'Ik
wlkle graag besluiten met te zeggen dat wij deze
mensen moeten leren onderdanig te zijn aan de
machten die God over hen gesteld heeft en dan
zullen wij de vrijheid nog hebben om het evarge
lie van Jeeus Christus hier te verkondigen. Als er
werkelijk onderdanigheid is kan het evangelie nog
verkondigd worden en anders niet. Ik wil dti
graag illustreren door een verhaal dat mij verteld
la. Op een dag heeft een zwarte evangelist van
een of andere Engelstalige kerk bij een boer
toestemming gevraagd om een dienst voor rijn
arbeiders te mogen houden. De boer vond het
goed maar het moest onder zijn toezicht geschie
den. De evangelist preekte uit de Psalmen van
David en telkens opnieuw sprak hij van David
totdat de boer hem in de rede viel en hem
duidelijk maakte dat hij ln het vervolg toch wel
van Baas David zou kunnen spreken. Het was
geen wonder dat dexe evangelist niet meer werd
toegelaten om het evangelie te verkondigen. Een
van de evangelisten van de Hollandse kerken was
dit ter ore gekomen en deze vroeg eveneens bij
die boer toestemming om te preken. Hij kreeg
daar verlof voor en toen de boer weer de dienst
bijwoonde, zei hij heel diplomatiek: Ik lees jullie
voor uit wat baas Mattheils voor ons geschreven
heeft Het was geen wonder dat deze evangelist
een geregelde bezoeker werd. Wij kunnen hieruit
danbaarheid leren. Dan zullen wij nog de vrijheid
hebben om het evangelie van Jezus Christus hier
te verkondigen'.
Ovambo's nodig hebben. En nog steeds heb ik de
argwaan dat die brief van baas Burger een mop
van de redactie ls, want het ls een onmogelijke
reactie op een eerlijke enquête, uitgevoerd door
een vrouw die al meer dan 23 jaar ln Zuidwest
Afrika werkt. De Finse lutheranen werken sinds
1870 in Ovamboland. In 1971 waren er 102 zen
dingswerkers uit Finland, onder wie 79 vrouwen.
Vijftig Jaar lang reeds Is contractarbeid op grote
schaal bezig het huwelijks- en gezinsleven van de
Ovambo's te vervormen. Duizenden mannen blij
ven twaalf tot achttien maanden van huis. Het is
e gcn'IJk verbazingwekkend, dat het christelijk
hu velijk nog altijd in aanzien is mder de Ovam
bo's,' schreef Rauha Viopio. 'De eerste reden
daarvan ls zeker het hoge zedelijke peil drt deze
Geen grap
Eerst dacht ik dat het een grap was om de
kortzichtigheid van zon boer te illustreren. Maar
hoe ook bedoeld, het verhaal wordt Joor meneer
Burger serieus gebruikt om aan te geven wat de
natie van het begin af gekenmerkt heeft.' Maar
het ls menselijk onmogelijk geworden zich eraan
te houden meer dan een jaar van huis,
ontmoedigende werkomstandigheden en lonen,
vervreemding van de kinderen, die de desillusie
bij de thuLskomst alleen nog maar vergroot, geen
vrijheid van werkkeuze, geen bewegingsvrijheid in
Zuidwest Afrika zelfs om naar huls te reizen
bij ernstige ziekte van zijn vrouw krijgt een
Ovambo vaak niet eens verlof! het recht van
de blanke bazen om een deel van het loon voor
straf in te houden, het verblijf in mannendorpen
enzovoort. Uit de antwoorden op de vraag hoe
men de verzoekingen van de trekarbeid weerstaat
blijkt volgens Rauha. hoezeer dit een gekerstend
volk is. De meeste antwoorden spreken van de
kracht van het gebed, het woord van God. Een
andere vrouw zegt: 'Ik krijg kracht door aan d"
dag van onze bruiloft te denken
ten
UIT DE TIJD
Zondag jl. was ik in Antwerpen
mij iets overkwam dat ik niet ei
had meegemaakt. Ik wilde een
de weg vragen, maar zover kwa:
niet want hij sprak mij aan.
propageerde nl. de gedachte vanJ
Vlaamse Volks Unie. Hij de<
door middel van een geschrift da|
mij aanbood. Het heette 'Uitd;
aan 62 pet. Belgen' en bevatte zoi
later aan de weet zou komen
schrijnende tekening van het loten
de Vlamingen in België. De gegef"
van het speciale nummer van
weekblad 'Wij' logen er niet
Reeds op de tweede pagina werd
de hand van enkele cijfers duidjj3*
gemaakt dat het aantal Vlamingende
van de franstaligen verre overtrofFan
ruim 5,8 miljoen Vlamingen tegen va
miljoen franstaligen. In 1980 wa£eu
verwachten dat het percentage
mingen 62 zou zijn. Dat viel mij r
toch weer niet zo mee. De heer
telde mij dat hij voor deze nii
partij die aan de groei is senator
Ik bekeek het pamflet dus nog
nauwkeuriger. Het kwam erop
dat de Vlamingen bij onze zuidi
ren bestolen, uitgebuit en aan
jongeren de kansen ontnomen
den. Ik kon het allemaal niet zo
beoordelen. Ik ben 'in' als er
onrecht aan de kaak gesteld
maar van strijd tussen bevolking.'
pen heb ik nooit veel heil g<
Vaak zoek ik in dergelijke lel_
naar een punt dat ik kan beDord#*!*'
Als dat juist is stijgt mijn vertroufee:
in de cijfertjes en statistieken. In*n
geval viel het tegen. Er stond nl. J"
de Sabena een bodemloze put |ZIJ
Vlaams geld was. En toen kwam len
de andere maatschappijen deden Mje
beter, waaronder de KLM, liefst rif
1100 miljoen winst. Maar dat wis»
wel beter. En bij zo'n aperte onjico1
te voorstelling daalt dan mijn 1
trouwen. Ik denk dat Vlaanderen,? 1
ik bemin, niet zo heel erg metP"
soort geschriften gediend is. Het r110
m ete negatief. En feitelijk met IP®
oog op de werkelijke problemen £"lv
vandaag, uit de tijd.
inl
di
NED. HERV. KERK
Beróepen: te Lopik: A. van Bruril
len te Hierden; te Nieuwleusen: N
Kalvenhaar te Vlagtwedde; te Edel
H. van Kooten te Delft; te Weke».
E. J. Schimmel te Harderwijk;?!
Noord- en Zuidbroek: J. C. Bos, kfld
te Zuidbroek, die dit beroep hiÜ1
aangenomen; te Zuidland: G. H.
Graaf t e Utrecht; te Groninje"
(jeugdpred.); R. Pomp te Beilen,
1 t<
ide
Dit alles heeft boer Burger met verontwaardiging
gelezen. Hij schreef een boze brief die Pro
Veritate naast een extract "an Rauha Voipio's
boekje heeft afgedrukt 'sodat albel kante van die
.«aak toegelig kan word'. Een paar citaten: 'De
blanken hebben koude en hitte getrotseerd om
bezittingen bijeen te brengen en voor hun gelief
den te zorgen maar de Ovambo was daartoe niet
bereid en toch vindt hij nu dat die bezittingen
hëm toekomen. Die Ovambo wil graag welvaart
zonder een druppel daarvoor te .weten.'
'Hoewel het tegen de wet is. begrijpt een Ovambo.
die stokslagen als straf heeft gekregen, zijn werk
gever daarna beter en respecteert hij hem meer.
Het is overbekend dat waar de rechtspraak nog
Mlfstraffen vordert deze het meeste effect hebben.
Het is veel beter dan gevangenisstraf of zelfs
boetes omdat de man daarmee geld 1-wijtraakt dat
hij Juist nodig heeft om voor zijn huishouden te
zorgen. De lezer moet niet denken dat het een
pretje voor de werkgever of voor het gerecht Ls
om deze mensen zo te straffen. Het gebeurt vaak
in de uiterste gevallen na vele waarschuwingen en
dikwijls nadat de werker de werkgever uitgedaagd
heeft om klachten tegen hem in te dienen. Al die
mensen die de mond vol hebben over zogenaamde
verdrukking weten niet wat het is om wet en
orde te handhaven. Zest de Schrift niet: 'Wie niet
horen wil moet voelen?'
'In tegenstelling tot de agitators wil ik beweren
dat het de Ovambo's te goed ging. Zij zijn niet
aan weelde gewend en als zij te weelderig gaan
leven houdt dit gevaren in en ontstaan toestanden
als nu. Zij zijn alleen aan gezag en gestrengheid
gewend en goedhartigheid grenst voor de door
snee Ovambo aan lafhartigheid.' 'De onrust die
hier wordt aangewakkerd leidt ook tot grote
verliezen voor ons land en voor zijn groeiende
ondernemingen.'
'Als je toch hoort, dat de raddraaiers zelfs de
veiligheidspolitie ln het gezicht gespuwd hebben
dan is het niet moeilijk te raden 'wat dit vir een
jong Afrkanerseun moet beteken'.
Schriftwoord
Honderd jaar zendingswerk onder de Ovambo's.
Maar wie zorgt er voor de ziel van deze witte baas
die zo verknocht is aan het Schriftwoord 'Wie
niet horen wil die "moet voelen'. Al was het alleen
maar om te voorkomen dat dit 'Schriftwoord' nog
eens onverwachts aan hemzèlf in vervulling gaat?
Aangenomen: naar Huizen: H. J.L.
Bie te Wierden, die bedankte vl
Amersfoort. q(
Bedankt: voor Odoorn-Valthermfcn<
(buit. wijkgem.): W. J. Burghgraetu
Ferwerd; voor Weesp: W. Verboon je
Benschop; voor Bussum: W. C. Kl
per te Berkel.
Benoemd: tot geest.verz. ziekenlif
Oude Rijn te Utrecht: G. M. Spelb
te Utrecht (part-time).
GÈREF. KERKEN
Beroepen: te Ruinerwold-Koekange:jde
Land voorheen zendeling in Nige
te Westmaas: kand. J. J. Sonnevelq7
Vlaardingen.
Aangenomen: naar Paramaribo;
Gilhuis te Assen.
CHR. GEREF. KERKEN
Beroepen: te Kerkwerve: Chr. Ve:
ge te Den Haag-C.; te WildervaArj-
Vcendam: kand. C. W. Buys te I
3eIt- 41
Aangenomen: naar Hoogeveen: kh
Boersma te Haarlem-N.
VRIJE EVANG. GEMEENTEN
Bedankt: voor Den Haag: H. J. Jan^h
Klomp te Oude Blldtzijl.
Margaret Forster Meneer Bofte
gaat met pensioen. Uitgave: De F
tein NV. De Bilt. Prijs: 14,90.
De Engelse schrijfster, die mede
grote lezeressenkring heeft in 1
man's Journal, is erin geslaagd
weldadige wijze een confrontatie t
sen ouden en jongeren gestalte
geven. Zij heeft daarvoor een so
Charles Dickens-effect gebruikt, el
ietwat zwart-wit-situatie geschap
maar dat neemt niet weg, dat zij n
deze zeer menselijke roman herha
delijk een glimlach oproept. Mem
William Bone is een excentrieke ou
heer. die de bovenste verdieping t
zijn eigen huls, in het deftige Ri
mond van Londen bewoont en
eerste verdieping al vijftig jaar he
verhuurd aan een dame, die ben
was z'n ziekelijke gevoel voor rust
orde te aanvaarden. Maar op t
kerstavond, tijdens een hevi
sneeuwstorm wordt er gebeld
mr. Bone ziet rich geplaatst tegenov
twee vertegenwoordigers van de hip
generatie: de langharige werkschu
Alex en de zwangere Sophie. I
ongelooflijke gebeurt, dit tweetal
trekt de lege tussenflat en brengt e
ingrijpende wijziging in het leven v
William teweeg. Dit thema wol
breed, humoristisch uitgesponnen,
komst van de hippies leidt er tensl
te toe. dat de oude heer. die kt
noch kraai bezit, de jonggeborene V
het echtpaar, als erfgenaam in il
testament opneemt. Het kind hl
William!
