'Een theekransje is onze
vrouwenbond echt niet'
aan de lün
Lekker tegen de wind
Hans van
Willigenburg
Centrum licht
vrouw in
over werk
ai
éagpesepE
ni
TROUW /KWARTET MAANDAG 26 JUNI 1972
BIXXEVLAAP Tt/p/1
Mevrouw G. J. Strikwerda-Van Klinken, presidente IMCVB:
Je zit mooi in een glazen huisje, als je presidente bent van de Nederlandse Christen
Vrouwenbond. Niet dat mevrouw G. J. Strikwerda-Van Klinken (50) dat erg vindt
hoor, want ze wil graag opkomen voor 'haar vrouwen'. Maar je moet oppassen met wat
je zegt. De mensen leggen het vaak zo verkeerd uit en dat is jammer. Je bent óf een
links en goddeloos mens, óf een ouderwetse theetante die alles voor zoete koek aan
neemt wat de dominee zegt.
Een theekransje is onze bond
echt fUet.* zegt mevrouw Strik
werda We zijn beslist geen
stelletje dikke dames die gezel
lig bij elkaar zitten en over de
slanke lijn praten Wat de
bond dan wèl is, wil ze graag
vertellen.
Begin van dit jaar kwam de
Christen Vrouwenbond in het
nieuws omdat er krasse dingen
waren gezegd op de studieda
gen. Het onderwerp was: Is er
iets met het gezin aan de
hand"" Nu mag je in Nederland
sowieso al niet met je handen
aan de happy family komen,
omdat d e hele maatschappij
daarop draait. En dan hebben
die Christen Vrouwen nog de
moed om via de radio te vertel
len dat je elkaar maar vrij
moet laten en daarachter hoor
je dan zachtjes: in het huwe
lijk*.
Wat Is dat eigenlijk, die Chris
ten Vrouwenbond?
Mevrouw Strikwerda: 'Het is
een verzameling van zon
88 000 vrouwen uit allerlei ker
kelijke- en politieke richtingen.
Vijftig jaar geleden is de bond
opgericht en men formuleerde
de grondslag toen: dat
Christus' koningsschap alom
moet worden erkend en dat de
oplossing van alle maatschappe
lijke, culturele en politieke pro
blemen moet worden gezocht in
het licht van Gods Woord
Het is een formulering van vijf
tig jaar terug, zegt mevrouw
Strikwerda. maar eigenlijk is
die vandaag de dag nog actueel.
'ledereen in z'n
waarde laten'
We praten nu alleen niet meer
zo over het oplossen van de
problemen, maar we pakken
iets bij de kop en proberen
inzicht te krijgen en elkaar er
mee te helpen. In de praktijk
doen we dat door middel van
studiedagen cn discussieavon
den. We hebben de gewoonte
eens per jaar een groot onder
werp aan te pakken en daar
beginnen we mee bij de start
van het seizoen. In oktober. We
hadden: Is er lets met het
gezin aan de hand?' en straks
nemen we: 'Onze houding ten
opzichte van gehandicapten.
Zo n onderwerp waaiert dan uit
over de afdelingen en de pro
vincie.
Mevrouw Strikwerda vindt dat
de bond goed georganiseerd is.
Ze merkt dat aan de kiene
vrouwen die op de studiedagen
hun woordje doen. Ze maken
van hun hart geen moordkuil
en komen wérkelijk met proble
men op de proppen
Je kunt het natuurlijk lekker
met elkaar rrns rijn en dan
naar huis gaan. Maar heeft het
enige zin In de praktijk?
Nou en of We hebben hea
rings gehad m de Tweede Ka
mer over abortus. Er zijn reac
ties geweest van het C.O.C.
(landelijke vereniging van ho
mofielen) En dan zijn W de
stille uitlopen, die niet aanwijs
baar zijn. Veel van onze leden
zitten in gemeenteraden en in
kerkeraden. Ze blazen hun par
tijtje mee en wij van de bond
geven hun zoveel mogelijk
steun. De bond is er om II die
vrouwen van II die richtingen
een uitlaat te geven.
Alleen maar protestantse leden?
'Officiëel kennen we geen room
se leden. Kijk, zo'n vijftig jaar
Mevrouw G. J. Strikwerda-van Klinken
geleden was het ondenkbaar dat
er katholieke vrouwen lid zou
den zijn. Maar persoonlijk vind
ik dat iedere vrouw, die onze
doelstelling onderschrijft, van
harte welkom is. Waarom niet?'
Ziet u niets In een 'vrouwelijke
politieke partij? Of een vrou-
wenomrocp?
.Nee, helemaal niets. Eigenlijk
moeten we alles gemeenschap
pelijk doen. We moeten partij
en van 'mensen' hebben.
Déze groep bestaat nog omdat er
zoveel is blijven zitten in de
loop der jaren. Alles gaat an
ders worden. Het huwelijk, het
gezin; het hele probleem van de
overbevolking. Wij vrouwen
moeten leren solidair et zijn en
ons bewust te worden van alles
wat er aan de gang is. Daarom
zeg ik. laten we voorlopig maar
zo blijven, maar wit er samen
kan. dit samen dóen.'
En de Dolle Mlna's, hoe ziet u
die?
'Hen bezielt hetzelfde als ons.
Alleen werken ze het op een
andere manier uit Ik zie hen
als de stoottroepen en wij wer
ken de boel taai uit Natuurlijk
heb je elkaar nodig. Zij gaan er
hard tegenaan en misschien wel
eens wat onbezonnen en mis
schien hebben ze weinig erva
ring in het overbrengen van
gedachten.
Is do Christen Vrouwenbond
vergeleken met hen wat tuttig?
Nee. ik vind dat we een vrij
progressieve bond hebben. Wij
zien het als taak om iedereen
aan te horen en de problemen
met II onze leden te bepraten.
Het ls heel gemakkelijk hoor.
om te zeggen: 'we maken van
het hoofdbestuur een stoot-
troepje' en dan jezelf het ge
voel geven: zie je wel. we heb
ben gelijk. Maar het boeiende
van zo'n grote bond is dat je
met iederéén praaat. Want Dolle
Mina's kunnen het verkeerd
zien en wij kunnen het ver
keerd zien. We corrigeren el
kaar voortdurend.
Wat bent u zelf?
'Ik ben. geloof ik. vrij progres
sief. Maar dat komt omdat je
een leidende figuur bent in de
bond. Je hoort zóveel vrouwen
over hun tobberijen en frustra
ties en angsten. Dan kom je in
verzet Dan word je boos over
de knechting van vrouwen waar
het niet nodig is. Door iets dat
van oudsher is gegroeid. Je ont
moet mensen die niet zijn ge
worden wat ze graag gewild
hadden. Dat vind ik zonde. Ik
wil me daar niet bij neerleggen.
Het heeft niks met m'n eigen
leven te maken hoor, dat vecht
ik zelf wel uit. Maar die grote
groep, ik vind het vreselijk als
er ergens verdriet is waar het
niet zou hoeven.'
En ze vertelt over reacties.
Over de vrouwen die zeggen:
'Dokter en dominee wilden niet
luisteren toen ik m'n zevende
kind moest krijgen. En: 'Ze
vinden dat ik niet buitenshuis
mag werken. Ze zeggen: Dat
hoort niet Dat past niet.' Me
vrouw Strikwerda vertelt over
moeders die de wanhoop nabij
zijn omdat hun kind homofiel
ls. Die het gevoel hebben dat
de hele wereld dat probleem
doodzwijgt
'Eén van de fijnste kanten van
de bond is dat die dingen bij
ons wèl naar boven komen en
dat we elkaar het gevoel geven
van: Mens, hou je niet groot en
zeg het maar eens. Er zijn
natuurlijk groepen in de bond
die zeggen: gedwongen huwe
lijk? Dit bestaat niet bij ons.
Homofiel kind? Nooit van ge
hoord. Gehuwde werkende
vrouw? Ben je gek! Een wedu
we met sexuele moeilijkheden?
Onbegrijpelijk!
Kijk. ik vind het afschuwelijk
dat mensen zich ingekneld voe
len door schuldgevoelens die
niet nodig zijn. Het zondebesef
is één van de moeilijkste din
gen die er zijn. We leven in
een enorme crisistijd, daar ben
ik van overtuigd. De één is wat
soepeler van instelling dan de
ander. Het is een kwestie van
aard. en van wat je hebt be
leefd. We zullen er met z'n
allen doorheen moeten. Je kunt
zeggen: nou. we houden aan het
oude vast. Maar dan wordt het
een fossiele beweging en dat
kan niet hè. Dan lopen onze
kinderen uit de kerk. Ja. dat
doen ze toch al
Waarom doet u dat eigenlijk,
dat bondswerk?
'Ja. ach. je groeit er in. Je
wordt secretaresse in een ge
west en dan zeggen ze: word
nou eens presidente. En dan ga
jc het zelf zien: je vindt het
heerlijk om een vergadering te
doen. Je merkt dat je een dis
cussie kunt leiden. Het boeit
me enorm. II die mensen van al
die verschillende richtingen. Ik
zou nooit in een club gelijkge
zinden willen zitten. We heb
ben leden in Amsterdam, in
Staphorst, op het platteland en
in Zeeland krijg je zó tweedui
zend vrouwen op de been. Nou
goed. ook een beetje ijdelheid.
dat zal best. Ik geef graag les.
Dat is ook een afwijking van
me. Mijn hele familie zit in het
onderwijs. Ik geef zelf gods
dienst.'
En ze vertelt dat ze de laatste
tijd veel leest over de Jezus-
beweging. En over professoren,
over wat die vinden dat er met
do eredienst moet gebeuren.
Het is ook een onderwerp dat
op studiedagen ter sprake moet
komen.
Wil mevrouw Strikwerda nog
iets vertellen over de laatste
studiedag, over het onderwerp:
'Is er iets met het gezin aan de
hand?'
'Dat wil ik best. maar ik ben
een beetje bang. Nogmaals: niet
voor mezelf, maar ze zeggen zo
snel: mevrouw Strikwerda van
de NCVB zei: dat en dat. Met
die studiedagen vond ik het
belangrijk dat niet alleen het
gezin aan bod kwam. Maar ook
de mensen die géén gezin vor
men. Buiten het huwelijk en
gezin moet je de mensen óók
vrijlaten, maar we leven in een
bemoeizuchtig land. We hebben
een normenpakket opgebouwd,
zo van: dit mag niet en dat mag
wèl. En iedereen moet zich
daaraan houden. Maar bovenal
moeten we iedereen in z'n
waarde laten.'
Albert speelde
Sinterklaas
'urn
In de modemagazijnen vragen de jongeren op het ogenblik veel
naar 'rustige kleuren' als reactie op de vrolijke en felle kleuren
die er voor de 'volwassen' vrouwen zijn. Bij Gerzon zijn die twee
stromingen duidelijk te zien. In de Top Shops hangen rose en
lichtblauwe Mariene Dietrich-broeken. babyachtige angora truitjes
en -vestjes, ongebleekte katoenkleurlge kaasdoek-hessen en -kieltjes
met opengewerkt kant. Populair zijn alle kleertjes en accessoires
die in de vijftiger jaren-look vallen: blote schortjurken, overslag-
modellen met strikken op de rug, boothalstruien. kleine jurkjes
met de halterlijn en Marilyn Monroe-decolletés. Sjiek is hip. Parel
snoeren zijn niet meer tuttig en worden glashard bij opgerolde
spijkerbroeken gedragen. Op de foto: een wijde tentregenjas van
zuiver katoen van Gerzon.
Max Heymans
over de vrouw
De dood-sjieke ontwerper Max
Heymans vindt dat het nog
steeds treurig is gesteld met de
kleding die de Nederlandse
vrouwen dragen. Al jarenlang is
hij bezig daarin verandering te
brengen.
'Het lijkt wel of de hedendaagse
vrouw bang is om een jurk te
dragen,' zegt Max. doelend op al
het 'floddergedoe' dat men te
genwoordig maar aantrekt. Ont
werper Frans Molenaar wees
Max terecht door op een japon
van Heymans te wijzen en te
zeggen: 'In die jurk zie ik een
vrouw geen kip in de oven zet
ten. 'Het antwoord van Max:
'Maar daar heeft ze toch haar
butler voor!
Bernadette en
de Kennedy's
Ze zeggen dat hij een talen-
wonder-spraak-waterval is. Hij
is 29 jaar en op de KRO-televi-
sieavonden kondigt hij de pro
gramma's aan. op een manier
die vele vrouwenharten sneller
doet kloppen. Behalve het om
roepen presenteert Hans van
Willigenburg momenteel de
filmquiz 'Voor een briefkaart
op de eerste rang', ter vervan
ging van Bob Bouma.
Hoe ben Je op het scherm te
recht gekomen?
'Ze hebben me gevraagd een
test te doem, zo'n drie en een
half jaar geleden. Ik had al
eerder televisiewerk gedaan in
Montreux. Daar had ik het Gou
den Roos-festival gepresenteerd
dat door de Eurovisie is uitge
zonden. Daar kenden ze me wel
van.
Leer Je de teksten uit het
hoofd?
'Ja. en ik schrijf ze ook. Dat
schijnt niet veel te gebeuren bij
de omroepsters. Ik vraag mees-
al aan de regisseur wat het
programma inhoudt dat ik moet
aankondigen. Of ik kijk even
naar een stukje film. zodat ik
weet waarover het gaat.'
Heb Je last van bekendheid?
'Last is het woord niet. Door
negen van de tien mensen word
ik herkend en zeven van de
tien spreken je aam. Over het
algemeen gaan mannen eerder
met me praten dan vrouwen.
Een vrouw alleen durft het niet
zo. Wèl als ze met een paar
vriendinnen zijn. Dan worden
ze dapper.'
Zeuren ze nog altijd over de
geruite jasjes?
'Ja. dat ene Jasje doe ik maar
niet meer aan. Daar belden de
mensen wel over op. Waar ik
dat had gekocht enzo.
Wat doe Je nog meer naast het
televisiewerk?
Twee radioprogrammas: Van
twaalf tot twee en In antwoord
op' uw schrijven. Voor de tele
visie zou ik nog wel een pro
gramma willen doen. Er is ook
wel veel over gesproken, maar
er is zendtijd te weinig. Het
komende seizoen komt er bij
voorbeeld geen nieuw program
ma bij. Misschien als er uitbrei
ding te verwachten is, dat ik
dan wel een programma ga pre
senteren.
Je doet veel. ben Je ook rijk?
Misschien kun je in dit vak
wel rijk worden, maar in dit
land niet Ik presenteer ook wel
avonden, geen zeven in de week
hoor. maar als ik tijd heb. Kijk.
ik leef ook veel duurder. Je zit
vaak met de auto langs de weg
en dan eet je in restaurants.
Rijk worden? Nee. maar om nu
te klagen, dat is natuurlijk ook
onzin.'
Van een onzer verslaggeefsters
ROTTERDAM Rotterdam
krijgt de primeur .van een werk
informatiecentrum voor de
vrouw. Het wordt op 27 Juli op
Initiatief van de kamer van
koophandel cn fabrieken voor
Rotterdam in een paviljoen op
de Coolsingel geopend. Het doel
is: Informatie over vacatures
snel cn doelmatig door te ge
ven, waardoor een tijdrovende
bemiddeling via het gewestelijk
arbeidsbureau in Rotterdam
voorkomen kan worden.
Eik bedrijf kan op speciale for
mulieren opgeven welke func
ties er vakant zijn voor vrouwe
lijk personeel. Het is niet de
bedoeling dat de bemiddeling
via het gewestelijk arbeidsbu
reau helemaal verdwijnt. Mocht
een bedrijf geen prijs stellen
om welke reden dan ook —op
deze manier van informatie ver
strekken, dan kan het de 'oude'
weg volgen en de vacatures op
de gewone manier doorgeven
aan het arbeidsbureau.
Het gewestelijk arbeidsbureau
in Rotterdam ls het eerste bu
reau dat op deze manier wil
gaan werken.
In Nieuwe Revu van deze vpn wai
staat een mooi verhaal over*ti-oorl<
bert Mol. Hij vertelt daarin|ulke h
der meer dat hij in de gevalkt. H<
nis van Scheveningen voor zake
terklaas heeft gespeeld, d om
krijgt wel een vreselijke pn niï
klemming als je daar bintmaar
komt. Sleutels rammelen. )urend
stappen klinken hol In la61 Eg:
gangen die aan twee karfiibane
zijn afgesloten. En dan zie jidrie 1
die jongens voor je zitten, terwijl
wone jongens, denk je. Je p*s en
daar net zo goed zelf kuni
zitten het is een kwestie feilighe
geluk.' zater
de sp
raël ei
Alice over
omroepen
ietten
tijk, 1
len, va
ksche t
Televisie-omroepster Alice P
panheim loopt al een jaa yjS i
mee op het scherm. Van z
wen is geen spoortje te bë
nen maar dat is niet altijd"
geweest. 'In het begin wild J?
wel hard weglopen wanneer,.
liéhtje op de camera ging b
den en ik iets moest zegj y
Wat voor raad geeft ze me t
die dit zo fel begeerde be „vjjSl
ook willen gaan uitoefei koah
'Het is erg handig als je ma! van
lijk haar hebt. Verder is versc
bloedigheid belangrijker |gevan
mooi zijn'. jrtsayn
-4gen g
Nog steeds
geen naam
'Toen ik in Amerika was kreeg
ik op een dag een telefoontje.'
vertelde Bernadette Devlin over
haar bezoek aan de USA. 'Of ik
zin had om met mevrouw Ken
nedy te dineren. Ik dacht dat
Kennedy in Amerika net zo'n
naam was ale Devlin in Ierland
en ik zei dat ik wel zou zien
wanneer ik tijd had. Die nacht
zakte ik met vrienden tot zes
uur door. Ilr was die mevrouw
Kennedy helemaal vergeten. De
volgende morgen ging de tele
foon weer. 'Hallo, met Ethel
Kennedy. Hoe bestaat het dat je
geen tijd hebt om bij mij te
komen dineren terwijl je het
wél klaar speelt om een hele
nacht te fuiven?' Ik durfde niet
eens excuses aan te bieden
Germaine
over mannen
De grote zoon van Elizal
Taylor. Michael Wilding is
trouwd en heeft een zoon. SU
wat dc mooiste grootmoede&l
wereld erg dwars zit is,
haar kleinzoon nog steeds fl
naam heeft. We hebben i
niets leuks kunnen beden!
zegt Michael, die met vrouw
kind in Parijs als een hij
leeft. Het huis waar ze ink
nen is een geschenk van f
geweest en zo af en toe kom
nog wel een chèque binl
want werken doet Michael r
en grootmoeder Liz is band
haar kleinkind ook maar iel"
kort komt. üder
Gor
dal
an di
Asperges a la Cut#!
750 gr. asperges II
hrers
lun t
de j<
De schrijfster van het boek
'The Female eunuch', Germaine
Greeg: 'Dacht je dat ik geëman
cipeerd was? Ik heb laatst nog
een hele nacht op een telefoon
tje van een man liggen wachten
dat soort dingen doén vrou
wen. Een man zou uitgaan, er
gens gaan eten. Wij zitten maar
bij de telefoon. We geloven nu
eenmaal nooit dat een man ons
net zo graag wil als wij hém
zout, suiker
theelepel boter
40 gr. boter
4 eetl. bloem
citroensap
2 eetl. room
2 bananen
gehakte peterselie
Schil de asperges en snijd
stukken van vier centim j
Kook ze in water met wat a
en suiker en de theelepl b 51
In ongeveer een half uur Qal
ze gaar. Leg de asperges op end.(
vergiet en bewaar het lfn
vocht. Smelt de boter, roe :n
de bloem door en schenk st fers
wat van het kookvocht bi ^da
saus, totdat deze op de j ld st
dikte is. Op smaak brengen best.
citroensap en de room. Snij ir ge
bananen in kleine stukjei ourn
roer deze door de saus. Vo( over
asperges bij de saus en bes ir
het geheel met wat gehakt£ux
terselie. [eval
—lag
D« rrdaetlr bvhoudl nch hrt recht voor om
Ier opname In den- rubriek onh anten BB£
nlnc*ultlnten verkort weer te teven. BIJ
publikatle werdt met de naam van de
Iniender ondertekend. Brieven kunnen «or-
den gezonden aan de heer Job. C. Francken.
tecreiarlt van de hontdrrdaetle var. Treuw-
Knartrt, Po»tbu« KJ». Amtterdam.
Pater De Greeve (4)
Pater De Greve heeft gelijk als hij
abortus moord noemt Uitzonderingen
kunnen er zijn, als het leven van de
moeder er mee gemoeid zou zijn in
dien cr niet geaborteerd zou zijn.
Maar dat een zwangere vrouw geen
kind wenst mag geen reden tot abor
tus zijn. Als God een nieuw schepsel
wil maken dan zijn man en vrouw
daartoe bestemd om de bouwstof te
geven voor een nieuw mens in wor
ding. Daarom, o mens. handen af!
Geen voorbehoedmiddelen, geen ge
knoei! Maar meer eerbied voor de
mens. ook seksueel.
Ede F. Bruyn
Solidaridad
Toen de Interkerkelijke Adventsaktie
voor Latijns-Amerika zich eind vorig
Jaar aandiende, heb ik spontaan een
girootje ten bate van deze aktie ge
stuurd Deze dagen ontving ik de
publikatie 'Solidaridad', alleszins le
zenswaard en veel wetenswaardigs
over Latijns-Amerika bevattend, in
uitstekende opmaak van de bekwame
hand van Jan Filius.
Na lezing roept de samenstelling van
het bestuur, voor meer dan de helft
r.k. een vraag op. Waarom? Wel.
geheel daargelaten natuurlijk het
waardevolle werk. dat ginds wordt
verricht, wat geeft mij de zekerheid,
dat deze r.k. geestelijken en leken
voldoende losstaan van de leer der
kerk en hetgeen o m. paus Paulus VI
in de encycliek 'Humarue Vltae' ge-
diktcerd heeft, dat zij loyaal en ener
giek kunnen medewerken aan de
noodzakelijke 'family-planning' en al
les wat daartoe behoort? Immers zon
der drastische en zo snel mogelijke
beperking van de bevolkingstoename
in die landen, is alle medische en
sociale hulp lapwerk en haalt het
weinig uit.
Ook Dom Helder Camara komt weer
opdraven, maar weet men eigenlijk
wel. dat hij één verlichte naast vele
conservatieve bisschoppen in Brazilië
is? En als hij mettertijd vervangen
moet worden, staat er ongetwijfeld
een conservatief klaar. De recente
ervaringen in ons eigen land spreken
boekdelen. De betreffende bestuursle
den behoren tot een kerkgenootschap,
dat zijn eeuwenlange grote macht ter
nauwernood gebruikt heeft voor leni
ging van de noden en verbetering van
de misstanden m Latijns-Amerika en
elders. Protestanten schijnen deze za
ken nog nauwelijks te raken (wie
leest er bv. nog het maandblad 'Pro
testants Nederland'?) Vandaar deze
reaktie van een buitenkerkelijke.
Rotterdam
J. A. Ie Noble
Sex
Met grote verbazing las ik
Trouw/Kwartet van 15 juni de opvat
ting van dr. Van Gennep over 'sex'.
Naast het huwelijk wil hij ook andere
vormen van geslachtelijke samenle
ving als gestalten van het verbond
aanvaarden. Een ongehuwde moet de
vrijheid hebben zichzelf zinvolle sek
suele relaties toe te staan, net zo goed
als de onthouding. Deze opvatting
ontkent totaal het feit der zonde.
Naast deze afschuwelijke opvatting is
het verkwikkend het standpunt van
prof. Roscam Abbing te lezen. Die
bespreekt deze dingen zo fijn en teer.
Zeer terecht wijst hij op de nadelige
gevolgen van samenleving vóór het
huwelijk en zegt dat God ook nood in
aanmerking wil nemen als de jongelui
het moeilijk hebben. Als in gebed de
Here gezocht wordt en aangeroepen
dan wil Hij sterken. Dat is een heer
lijk advies waar jonge mensen hou
vast aan hebben.
vriend, dan dat ze een bijdrage levert
aan de opbouw van een ontwikke
lingsland. dat behoorlijk diep in de
put zit. inderdaad: de aandeelhouder
wint.
Slootdorp.
J. J. Hoekstra
Geen doetjes
Bruinisse
J. M. de Waaal
Schokbeton
Ia Trouw/Kwartet van 17 juni las ik
dat Schokbeton zich met haar 47 pro
cent deelneming wil terugtrekken uit
African Concrete Products gevestigd
te Ghana. Dit ontwikkelingsland staat
niet toe. dat de winsten die door dc
onderneming worden gemaakt, ergens
anders dan in Ghana zelf worden
besteed. De raad van bestuur van
Schokbeton vindt het onverantwoorde
lijk tegenover dc aandeelhouders nog
langer te investeren in African Con
crete Products, als de winsten in
Ghana moeten blijven. Schokbeton
houdt dus liever de aandeelhouders te
Laten synodeleden en kerkregeerders
nou eindelijk eens over dat lint, over
dat bureau, door die papiermassa's
•heen kijken of zij ook een kruis, een
martelkamer of een gevangenis zien
staan. Ga de nood eens lenigen i.p.v.
bestuderen. Laat mensen, die bewezen
hebben het daadwerkelijk te kunnen,
hun gang gaan. Mogen ze dan eens
een keer wat ongemakkelijk zijn of
een afwijkende mening hebben? Zij
zijn in elk geval geen doetjes. Of is
het een machtsstrijd? Geeft dat dan
toe en laat hen hun werk voortzetten.
Wat mij betreft zijn er 20 kerkordes te
gen hun wens naar vrijheid. Als syno
deleden en kerkregeerders dan maar
weten dat de kerk op zo'n manier
slechts mensen blijft boeien, die er
belang bij hebben een status quo te
handhaven. (Gijsen gesteund door een
rijke industrieel en zo). Persoonlijk
heb ik ervaren, dat Hebe Kohlbrugge
en Bert Kisjes o.a. bekend zijn bij
vele Tsjechslowaken in nood. die we
ten. dat ze op hen kunnen rekenen,
en dat niet eens allen materieel. Als
zij in Praag waren, logeerden zij bij
mensen, die zij kenden. Maar ik heb
ook oficiële kerkelijke vertegenwoor
digers ontmoet, die het nodig vonden
om in dure hotels te gaan zitten, om
vandaar uit hun barmhartigheid te
bewijzen. Dit is een mentaliteit. Vei
lig op een voetstuk staan en over de
nood praten. En lan terugkomen om
te vertellen, dat de problemen niet zo
makkelijk liggen. Dat wisten we al
lang en er is niemand mee geholpen.
Mij is gebleken dat vele vertegen
woordigers van kerken van de situatie
geen barst begrepen, want ze kunnen
alleen maar vergaderen. Hebe c.s. is
er persoonlijk bekend en geliefd.
Daarom griezel ik van besluiten zoals
genomen zijn over werelddiakonaat.
in wiens naam dan ook.
Arasterdam
Henk van Andel
Zuid-Afrika (2)
Over het ingezonden stuk van de heer
C. de Ruyter (Trouw/Kwartet 20 ju
ni) enkele opmerkingen: de demon
straties van de studenten waren ge
richt tegen de apartheid. Dat is een
goede zaak. Enkele feitenkunnen
misschien verhelderend werken. De
Rand Daily Mail schrijft over het
niet-blanke Epangenis Provinciezie
kenhuis in Zoeloeland: In de kinderaf
AV
deling liggen gemiddeld twee m insd:
touw aan elkaar vastgebonden
ren in één bed, kinderen dl
gastro-entritis en tbc lijden
vlak naast elkaar, wat de kaf Cv
besmetting erg groot maakt
standigheden op de kraamal J
zijn even erg, patiënten liggen
grond en de paasgeoren baby' J
den twee aan twee op een kif
pakt. Op de operatieafdeling ht
beeld. De patiënten herstellen d*de
de grond. Lonen in de industr |d is
dag: ongeschoolde blanken 12, istac
nimaal, half geschoolde afr Hjkl
3,75 maximaal. Per jaar geeft de
Afrika ƒ70 uit per schoolgaand 6p0I
kaans kind; aan ieder blank ii$cl
wordt 600.- besteed. In Zuid- wed
hebben de blanken qua levert egen
daard de derde plaats op de m de S
ranglijst. 60 pet. van de zwar |kei
volking leeft onder het of i j
bestaansminimum. Van de schoo zij
de Afrikaanse (zwarte) kinderen buit
pet. duidelijk ondervoed. Van d< Jyrii
kaanse kinderen sterft 56 pet. agd
het vijfde levensjaar, tegen 2V a. d
van de blanke kinderen. Mens^ew
de moed hebben om tegen di
menselijke situaties in Zuid-Afr j
protesteren verdienen evenzeer
steun als we die geven aan nip vo
die dat doen in Rusland.
Apeldoorn
(den
