diëtiste
De fi Iter van goeden huize
Anders
dan andere
filters
25/1.75
Diaconessenhuis
Voorburg
TROUW/KWARTET DONDERDAG 18 MEI 1972
nen. M. L. King heeft in onze tijd
nieuwe wegen gewezen. Hij heeft zijn
leven ingezet voor gerechtigheid en
vrede. Er is nog genoeg te doen.
Arnhem
J. H. Brinksma
Hugh Jans
De redactie behoudt ilch het recht voor om
ter opname ln deze rubriek ontvangen me
ningen! tl aged verkort weer te geven. BI)
publlkatie wordt met de naam van de
Inzender ondertekend. Brieven kunnen wor
den gezonden aan de heer Joh. C. Francken.
seeretari* Tan de hoofdredactie van Trouw-
Kwartet. Postbus *59. Amsterdnm.
Krijgsdienst (7)
De laatste zin van P. Brons in Trouw
van 9 mei trof me uitermate pijnlijk.
'Gaf in feite Christus zelf niet Zijn
leven voor die gerechtigheid?' Waarde
heer Brons laten we in ons polemise
ren 'Het Lam Gods voor ons geslacht'
toch niet gebruiken om te argumente
ren, vooral niet om iemand te bestrij
den die de gruwelijkheid van het
hedendaagse oorlogvoeren niet kan
aanvaarden. Dat kan ik ook niet. Dat
soldaten (Amerikaanse) soms de
moed hebben om een bevel van een
hogere te trotseren zegt toch wel wat,
want daar volgt lang niet weinig op.
Wie het gruwelijkste wapen aller til
den tot Het Rijk van Christus kan
rekenen die doet dat dan maar. Doch
levens eisen heeft met het éne vrij
willige Offer niets van doen.
Zuid-Scharwoude
J. Rustenburg
Krijgsdienst (8)
De heer Brons acht de lessen der
historie van belang bij de beoorde
ling van de krijgsdienst. Heeft de
heer Brons als hij het argument noemt
van Jezus en de soldaten nooit
gehoord van het reeds 35 jaar geleden
naar voren gebrachte tegenargument
dat Jezus zich ook nooit heeft uitgela
ten over de slaverlij1 Wij zien afschaf
fing hiervan wel als het volgen van
de wil van Christus. Als Paulus
spreekt over het zwaard van de over
heid denkt hij aan het gezag van de
Romeinse overheid over de eigen on
derdanen. Een andere overheid was er
niet in de aan Paulus bekende
wereld. Heeft onze overheid op gezag
van Paulus nu het recht onze kin
deren alle mogelijke gruwelijke wa
pens te leren bedienen en ze te leren
doden onderdanen van een andere
overheid die zich ook weer op Paulus
zou kunnen beroepen? Jezus heeft
zijn eigen leven gegeven voor de ge
rechtigheid maar een ander het leven
benemen, zelfs terwille van de gerech
tigheid, zal echt nooit in Zijn gedach
ten zijn geweest.
Rotterdam
P. de Winter
Krijgsdienst (9)
M.i. interpreteren de heren Stolk (4)
en Brons (6) de bijbel op een wat
verkeerde manier. Graag wil ik hen
wijzen op het bekende boekje van
prof. dr. Kr. Strijd 52 vragen over
oorlog en vrede (Carillon-reeks).
Wanneer men suggereert, dat Jezus in
Matth. 8, waar Hij de hoofdman van
Kapernaüm om zijn geloof prijst, ook
diens beroep goedkeurt, vraagt prof.
Strijd zich af of men ook zo redeneert
bij Rachab, de hoer (zie Hebr. 11:31
en Jac. 2:25). Als men de 'krijgs
dienst' wil verdedigen met de tekst:
De overheid draagt het zwaard niet
tevergeefs (Rom. 13) stelt prof.
Strijd, dat het in Rom. 13 gaat over
de verhouding overheid en onderdaan,
over de politiële, taak van de overheid.
Het gaat helemaal niet over de oor
log. Als christenen hebben wij de
opdracht om de wereld bewoonbaar
en leefbaar te maken. Dit houdt zeker
in dat wij onrecht dienen te bestrij
den, maar bewapening en bewape
ningswedloop hebben in de geschiede
nis steeds tot oorlog geleid. De mid
delen waarmee christenen de strijd
voor gerechtigheid en vrijheid voeren,
moeten gerechtigheid en vrijheid die-
De heer Hugh Jans is blijkens de
reportage in Trouw-Kwartet van 8
mei jl. niet enkel een meester in het
bereiden van allerlei baksels en kook-
seis, maar voor eventuele overladen
magen heeft hij zo en passant ook
nog een 'uit-braaksel' bedacht n.l.:
'Kijk, wij zijn huichelachtige calvinis
ten, wij vinden eten eigenlijk een
zonde!' De reporter van 'H. J.' drukt
diens uitspraak in tamelijk vette
'letters af' onder de niet minder vette
fuguur van H. J. De reporter kan
weten, dat Hugh Jans' kennis van de
calvinisten in grondigheid wedijvert
met de diepte van een koekepan! Dan
is het wel elegant voor de calvinisten
onder de 'TK'-lezers op zo'n kwalifica
tie getracteerd te worden. Hadimassa!
Het moet je 'chr. krant' maar wezen!
Leiderdorp
A. Wissel
Vrije scholen (4)
Ik kan niet nalaten te reageren op
enkele ingezonden stukjes in Trouw-
Kwartet. Met Ton Goeman ben ik het
eens, dat er meer scholen zijn die op
een geweldig leuke manier lesgeven,
maar bij de meeste 'gewone scholen'
is het: 'zitten blijven geblazen tot de
bel gaat' óók in de laagste klassen!
een hele dag lang. Jammer. Ton,
dat elitair onderwijs. Maar nog nooit
van 'de school met de bijbel' ge
hoord? Vergelijk de ouderbijdrage
van zo'n school eens met die van de
openbare school. Over 'moeilijk taal
gebruik' gesproken, dat brengt het
onderwerp mythologie met zich mee.
Maar op welke 'gewone school' wordt
op een speelse wijze mythologie
gegeven? Hoef je er daar niet mee
aan te komen? Verder is het helaas
nog altijd zo, dat de jongste leer
kracht en daardoor ook de minst
ervaren voor de le klas staat.
Uitzonderingen, die de regel bevesti
gen, ten spijt. Als de heer Voorberg
meent, dat in de leer der antroposofie
voor een Godsbesef in christelijke zin
geen plaats is, weet hij niet wat die
leer inhoudt.
Amstelveen
Frans Reitcma
Jeugddagen
Hoe radioreportages van (over) drie
protestantse jeugddagen op Hemel
vaartsdag 16.00 - 17.00 uur) bij een
luisteraar overkwamen: 1. Hartverwar
mend waren de flitsen van de her-
vormd-gereformeerde en de vrijge
maakte gereformeerde jeugd. Een en
thousiast getuigende christelijke
jeugd van «wat wij van ouds noemeni
gereformeerde signatuur. Dankbaar
heid voor het nog 'mogen leven' in een
land met godsdienstvrijheid. Een
jeugd nog bewust gemaakt voor 'en
gij?'! Een jeugd niet rijp gemaakt
voor een tweede bezetting in deze
eeuw.maar paraat. 2. De reportage
van de gereformeerde jeugddag gaf
meer de indruk van een jongeren
partijdag van CPN, PPR of PSP dan
die van wat we zouden verwachten
van de rechtstreekse nakomelingen
van Afscheiding en Doleantie. In
triest. 3. Welk een tegenstellingen; de
c-ne jeugd zingt de gebeden en dank
liederen uit het Wilhelmus ter
wijl de oudere jeugd (in Emmen)
meehuilde in het koor van de 'Weg
met onzers' en weerloos wordt ge
maakt. 4. Vraag. Vindt de geref. syno
de alles goed wat de links gepene
treerde Jcugdleiding in Driebergen
uitbroedt? Of deugde de reportage
niet? De uitzending was overigens
zonder storing.
Ede
H. Meijer
eil
ag
Voor spoedige indiensttreding wordt
gevraagd een
Haar taak zal o.a. bestaan uit:
- het samenstellen van diëten;
- voorlichting geven aan klinische
patiënten;
- lesgeven in voedings- en dieetleer
aan leerlingverpleegkundigen.
In ons ziekenhuis wordt het dry-heat
systeem toegepast.
Inlichtingen worden gaarne verstrekt
door de Besturend Zuster,
mej. W. Wolffensperger;
telefoon (070) 90 67 00. toestel 213.
Sollicitaties richten aan de Personeels-
a'deling van het Diaconessenhuis,
Fonteynenburghlaan 5 te Voorburg.
tc
de
kei
e
iel
erd
t<
de
hui
Ed. Laurens Continental
te
sb(
l
dir.
ge
erit
ter
fdt
huu
ksb
rnc
L
Irie
'f
Huize "Schaep en Burgh" te 's-Graveland
FILTER
