Tachtig mille van en
voor herv. geref. jeugd
'Veel-ledigheid' nieuw
woord voor oecumene
Geref. jeugd bezig
met ontwikkelings
samenwerking
Nieuwe stichting:
'Evangelisch Ontwaken'
Vrijgemaakte jeugd
gedenkt 1572
Anglikaanse communie
open voor iedereen
vandaag
Trouw
Kwartet
Geref. V ormingswerk
geeft lening uit
Buiten-verbanders
organisatie
Beroepings-
werK
Geldboete voor
atoomkopbewakers
Wereldwijde
zendingsdag
'Christendom en
militant socialism
zijn onverenigbaa
Boekeiietalag
TKÜL'W/KWARTET VRIJDAG 12 MEI 1972
Kerk Binnenland T2 K
Van een verslaggever
ZUTPHEN De vrijgemaakte gere
formeerde jongelingen hebben giste
ren op hun bondsdag in Zutphen
gedaan wat de meeste Nederlanders
buiten Den Briel hebben nagelaten,
nl. herdacht dat vier eeuwen geleden,
op 1 april 1572, de geuzen Den Briel
innamen, waarmee zij aan de wieg
van de onafhankelijkheid van ons
land hebben gestaan. Bondsvoorzitter
ds. G. Zomer uit Groningen voerde
zijn uitgebreid gehoor terug naar die
gedenkwaardige datum in zijn rede
'De macht van de kleine vloot' en de
heer P. Jongeling, fraktievoorzitter
van het GPV. nam in zijn referaat
"Voor Godes woord geprezen' er ook
de synode van Emden in 1571 bij.
Intussen werden wel vanuit het verle
den duidelijke lijnen naar het heden
getrokken. Om de heer Jongelig te
citeren: ook wij hebben de vestiging
van het goede kerkverband weer mee
gemaakt. en ook nu heeft de kerkelij
ke reformatie geleid tot politieke re
formatie. Hier doelde de heer Jonge
ling op het GPV, en hij voegde eraan
toe dat tegenwoordig pogingen wor
den ondernomen om via de verhoging
van de kiesdrempel die reformatori
sche stem te smoren.
De bond van vrijgemaakte gerefor
meerde jongelingsverenigingen telt in
totaal 3309 leden. Dit betekent een
groei van ongeveer vijf procent ten
opzichte van 1971 en van circa acht
procent ten opzichte van 1970.
LONDEN De (anglicaanse) kerk
van Engeland heeft besloten de
rooms-katholieken en de leden der
zogenaamde vrije kerken in Engeland
deelname aan het avondmaal toe te
6taan. De anglicaanse kerk stelt
slechts als voorwaarde, dat de be
trokkene lid is van een van de ge
noemde kerken, gelooft in de leer der
drieëenheid en ook in zijn eigen kerk
aan de avondmaals- respectievelijk eu-
charistievoering deelneemt.
Dit besluit wordt al s een duidelijke
toenadering tot de roomskatholieken
gezien. Eerder was reeds een gemeen
schappelijke theologische commissie
van de r.k. kerk en de anglikaanse
kerk tot een consensus inzake de
eucharistie gekomen. Beide kerken
hebben zich echter nog niet officieel
achter deze overeenkomst gesteld. Ook
zal de r.k. kerk in Engeland haar
eucharistieviering voorlopig nog niet
voor leden van andere kerken open
stellen, ook niet voor d'e anglikanen.
Van een onzer verslaggevers
EMMEN Bijna twaalfhonderd gereformeerde jongeren hebben
zich gisteren in 'De Muzeval', het prachtige multi-funktionele theater
van modern Emmen, beziggehouden met: ontwikkelingssamenwer- het neo-fascisme en dé kerk1
king, een van de prioriteiten van het werkplan '72/73 van het lan
delijk centrum voor gereformeerd jeugdwerk. Zij werden voorge
licht door mr. dr. B. de Gaay Fortman en prof. dr. J. Verkuyl.
In de pauze van de bondsdag van de hervormd-gereformeerde jongeren was er grote belangstelling voor
de boekenstand.
Van een onzer verslaggevers
ROTTERDAM De aktie 'Graag ge
daan' ten behoeve van het hervormd-
gereformeerd jeugdwerk heeft bijna
tachtig mille opgebracht. Dit (voorlo
pig) resultaat werd gistermiddag be
kendgemaakt op de bondsdag van de
hervormd-gereformeerde jeugdbond
(HJGB) In de Rotterdamse Doelen.
Als eerste gevolg van deze aktie is de
heer H. J. ter Louw, thans regionaal
jeugdwerkleider op Goeree-Overflak-
kee. per 1 september benoemd tot
provinciaal jeugdwerkleider voor
Zuid-Holland. Hij zal zijn werkterrein
vooral in de classe's Gorkum en Gou
da vinden. Men hoopt binnenkort een
jeugdwerkleider voor Gelderland te
benoemen terwijl ook in Overijssel
besprekingen met overheidsinstanties
op gang zijn gekomen.
Op het ogenblik heeft de HGJB naast
de twee jeugdwerkleiders in algemene
dienst ds. H. J. Smits en de heer J.
Schaap, alleen in Noord-Brabant een
part-time man in de persoon van ds.
A. F. Troost te Doeveren. Er zijn ook
plannen voor de benoeming van een
jeugdwerkleidster.
Bondsvoorzitter ds. P. J. Bos, die het
onverwacht hoge bedrag dn ontvangst
nam, zei: "We zijn verlegen met zo
veel meeleven'. Vorige jaren voerde
de hervormd-gereformeerde jeugd
steeds akties voor anderen (Nes Am-
mim, jeugdwerk in Celebes en Ke
nya), ditmaal was het voor het eerst
voor het eigen werk.
De HGJB (boven 16-jarigen) telt 2.800
leden, de HGJO (de beneden zestien
jarigen) 6.000 leden. Op de jaarlijkse
bondsdag waren gisteren voor het
eerst meer dan tweeduizend jongeren
opgekomen, 's Morgens hield ds. C. A.
Korevaar uit Rotterdam een hemel-
vaartsmeditatie over 'De Ander en ju'
en 's middags trok drs. A. Noorde-
graaf uit Ede de lijnen door met een
referaat over 'De anderen en jij'.
'Het geheim van liefde geven is: zelf
leven uit de liefde van Christus' zei
ds. Noordegraaf. 'Wie door Hem ge
grepen is, kan de ander niet links
laten liggen. Er zijn zoveel kansen om
de naaste naar Christus te wijzen. Het
zit hem niet in grote dingen. Het was
in de oude kerk vooral de levenswan
del van de christenen die aanstekelijk
werkte'.
Ds. F. H. Landsman, de scriba van de
hervormde synode, hield een korte
toespraak waarin hij aanknoopte bij
het binnenkort verschijnende boekje
'Gewoon hervormd'. Hierin geeft een
aantal gereformeerde bond-scribenten
zich rekenschap van hun plaats in de
hervormde kerk.
Van de muzikale medewerkers wist
vooral Doelen-organist Arie Keyzer
door zijn improvisatie-verzoekpro
gramma groot enthousiasme te wek
ken.
'Het ontbreekt ons gewoon aan inge
wortelde afkeer van ideologieën als
het recht van de sterkste, het kolonia
lisme. het racisme', zei dr. De Gaay
Fortman. De strijd tegen deze ideolo
gieën vraagt geloof en daar ontbreekt
het ons aan. Op basis van geloof moet
er gewerkt worden aan een rechtvaar
diger samenleving. Het moet tot een
structurele en tot een mentaliteitsver
andering komen.
'Solidariteit', aldus dr. De Gaay Fort
man, 'betekent openstaan voor proble
men die niet dadelijk de onze zijn. De
kern van het probleem is, dat wij
onze rijkdom verwerven op zodanige
wijze, dat de arme landen belemmerd
worden zich te ontwikkelen. Wij moe
ten onze investeringen leren beheer
sen en ook tot een inkomensbeleid
zien te komen'.
Prof. Verkuyl wees erop: 'dat we in
een planetarische wereld leven met
een provinciaal geweten'. Het Westen
heeft altijd geheerst het moet van
Jezus Christus leren te dienen. De
jonge staten zitten met de problemen
van de economische, culturele en reli
gieuze opbouw. Het is een totale pro
blematiek en die vraagt een totale
benadering. In sommige van deze ont
wikkelingslanden kunnen de kerken
inderdaad wat doen: de versterking
van de proclamatie van het evangelie
(theologisch onderwijs enz.) en steun
van het diakonaat (jeugdwerk, bejaar-
denwerk, wijkwerk), maar ook wer
ken aan de verandering van onjuiste
machtsstru toturen.
Prof. Verkuyl beval met nadruk de
aktie "Kom over de brug II' aan. In
dit kader moet 50 miljoen gulden
bijeenkomen voor 800 projecten. Pro
testanten en rooms-katholieken wer
ken hier samen. 'Als je het over
ontwikkelingssamenwerking hebt', zei
hij, 'dan kan het zijn dat je geen
enkele plek ziet om te landen; hier
echter kun je concreet werkzaam zijn,
in alle eenvoud'.
Verdere onderdelen van het program
ma waren: discussie met de referen
ten. waarvan druk gebruik gemaakt
is; samenzang onder leiding van San-
der van Marion, volksdansen in de
open lucht, een opvoering van cabaret
Impuls en 'als het best denkbare
alternatief op dit moment' het optre
den van de Brass United. De aange
kondigde popgroep Ekseption liet ver
stek gaan. 'Een vervelende kwestie
van contractbreuk. Ze zijn op toernee
in Duitsland en hadden daar gewoon
niet aan gedacht', zo liet Nico Schou
ten van de LCGJ weten. Wel even
een teleurstelling natuurlijk, maar
men nam het ook weer niet al te
dramatisch op.
Andere prioriteiten betreffen het ge
meente-zijn en de relatie kerk-
jeugdwerk. maar gisteren dus alle
aandacht voor de ontwikkelingssamen
werking en men kon deze toogdag
zi'en als het voorspel van een reeks
concrete activiteiten, die men samen
met andere jeugdorganisaties wil on
dernemen, liefst nog in de herfst van
dit jaar. Subsidie is aangevraagd bij
de nationale commissie ontwikkelings
strategie 1970-1980 (voorzitter: prins
Claus).
De redactie behoudt zich het recht voor om
ter opname in deze rubriek ontvangen me
ningsuitingen verkort weer to geven. BI)
publikatle wordt met de naam van de
Inzender ondertekend. Brieven kunnen wor
den gezonden aan de lieer Joh. C. Francken.
secretaris van de hoofdredactie van Trouw-
Kwartct. Postbus S39. Amsterdam.
Roscam Abbing (2)
Prof. Roscam Abbing heeft zich een
beetje laten overbluffen door het Rap
port van Rome, schijnt het. Hij ge
bruikt krasse taal en bepleit draconi
sche maatregelen omdat ons land te
weinig voedsel opbrengt voor zijn be
volking en omdat wij ons veroorloven
'de hele wereld uit te putten'. Maar
het eerste is niet van belang en het
tweede is voorlopig niet waar. Het
rapport van Rome is een nogal twijfel-
lachtig en tendentieus stuk. Het heeft
een zeer eenzijdige en aanvechtbare
keuze van premissen als grondslag en
aan de redeneertrant is hier en daar
ook nog al wat af te dingen. Het is
begrijpelijk dat prof. Roscam wat ge-
schokken is van de kleur die het
rapport gegeven heeft aan het begrip
'exponentiële groei' maar op zich geno
men is ook hier niets nieuws onder
de zon: reeds de theoloog Malthus
wees op de groei van de bevolking
■volgens een meetkundige reeks' (1, 2,
4. 8.. zoals men het toen noemde.
Ook Malthus verwachtte ernstige moei
lijkheden omdat hij meende dat de
voedselproduktie zou toenemen (vol-
De Rotterdammer
Nieuwe Haagse Courant
Nieuwe Leidse Courant
Dordts Dagblad
Uitgaven van
N.V. De Christelijke Pers
Directie:
Ing. O. Postma, F. Diemer
Hoofdredactie:
J.de Berg (waarnemend)
Hoofdkantoor N.V. De
Christelijke Pers: N.Z.
Voorburgwal 276 - 280,
Amsterdam. Postbus 859.
Telefoon 020 - 22 03 83.
Postgiro 26 92 74. Bank:
Ned. Midd. Bank (rek.nr.
69.73.60.768)Gem.giro
X 500.
gens (hoogstens) een rekenkundige
reeks (1, 2, 3, 4,.Maar dat is niet
uitgekomen; ondanks de groei van de
wereldbevolking is de voedselproduk
tie niet achtergeraakt, integendeel!
Utrecht
A. J. Ahsmann
Roscam Abbing (3)--
Als voorlichtingsman van de, prot.
Stichting voor Verantwoorde Gezins
vorming en eindredacteur van Gezond
Gezin heb ik vijf jaar lang gevochten
tegen de resten van een oude ethiek
die de mensen dwong meer kinderen
te hebben dan ze zelf nodig vonden.
Komt er nu een nieuwe ethiek die
even dwangmatig de mensen minder
kinderen wil toestaan dan ze zelf
nodig vinden? Ik zou willen aandrin
gen op minder paniek en meer liefde
volle belangstelling voor de vraag
waarom iemand veel kinderen ver
wekt. Via zulk onderzoek zullen we
beter dan met overheidssancties
mensen kunnen begrijpen in hun
voortplanting en hen kunnen helpen
hun eigen keus te maken. We hoeven
de mensen die nu nog grote gezinnen
scheppen, niet tot a-soriaal te bestem
pelen. De werkelijkheid is dat min
stens een deel van dezen het al zijn.
in die zin dat het meestal om de
paria's van de samenleving gaat die
het hele leven slecht in de hand
hebben, inclusief hun voortplanting.
Moeten we die nog naroepen? Kort
om: dit soort nieuwe ethiek vind ik
in feite even pijnlijk als die oude.
Er zit een kiem van discriminatie
in. 't Is niet zo bedoeld, maar onder
tussen. Tenslotte: prof. Roscam Ab
bing maakt een verwarrend mengsel
van kwalitatieve en kwantitatieve
eisen. Wat moet ik bij dit alles aan
met de kwalitatieve uitspraak dat
ik mijn kinderen met hun ver
wekking een dienst moet bewijzen?
Zetten wij onze kinderen niet alle in
het leven in een mengeling van hoop
en vrees hoe bewust de verwek
king zelf ook moge geschieden? Ik
kan mijn kinderen niet garanderen
dat ik ze er een dienst mee bewijs. Ik
hoop dat ik en de andere mensen een
beetje aardig voor ze zijn. Ik ver
trouw mezelf niet eens helemaal op
dat punt!
Amsterdam
W. F. Geradts
Roscam Abbing (4)
Staat prof. P. J. Roscam Abbing wer
kelijk geheel achter zijn mening dat
de overheid grote gezinnen ronduit
moet verbieden enz. enz.? Of zet hij
moedwillig een zotskap op om bestu
deerd enig paniek te zaaien? Legt hij
niet foutief overbelast nadruk op
slechts enige facetten of is hij univer
sitair knap blind? Zijn ideeën voeren
ons terug naar de tijd zonder sociale
rechten en terug naar de primitieve
toestanden van slavenarbeid door
vrouwen en kinderen. Is dat werkelijk
zijn wens? Degradeert hij ook niet de
menselijke vrijheid? Kan hij als theo
loog ook niet meer de menselijke
geestkracht waarderen? Is onthouding
en celibaat zo sterk en fel bestre
den vanuit universitaire kringen
buiten het gezichtsveld geraakt van
een theoloog? Is onthouding en celi
baat niet bij voortduring en voor elke
tijd opnieuw niet de meest ideale en
meer verheven en menswaardige be
naderingswijze tot voorkoming van
een bevolkingsexplosie? In de Berg
kerk te Amersfoort hebben vorige
maand nog twee protestantse vrouwen
middels celibaats-beloften zich meer
aan God en de mensheid willen wij
den. Is dit de theoloog Roscam Ab
bing .»n andere zeergeleerde heren
ontgaan?
Amersfoort
E. v. d. Berg
Van een onzer verslaggevers
UTRECHT De 'veel-ledigheid' van de 4erk is eert riiki\/v-
die deze week in de lutherse synode met succes gelanceerd is min ^nd^m te'pogeTop lande-
of meer in de plaats van het afgesleten begrip 'oecumene Het kwam jjjk njveau vorm te geven aan de for-
van de raad tot de eenheid, het nieuwe orgaan in de lutherse kerk, mule 'zich verenigende kerken',
dat de oecumenische zaken behartigt, en de raad had dit begrip
uiteraard ontleend aan Paulus, die de kerk beschrijft als het ene Vertrouwensman
lichaam met de vele leden.
De Haagse predikant ds. j. A. Roskam
lichtte het idee van de veel-ledigheid
toe door een vergelijking met het
orde-systeem in de r.k. kerk, waar
allerlei orden met hun eigen spiritua
liteit. interesse en werkzaamheden sa
menwerken in één verband. Hij schet
ste een visioen van een lutherse orde,
een hervormde orde, een doopsgezin
de orde enzovoort binnen één wereld
kerk met Intercommunie en intercele
bratie. Zo is verregaande integratie
mogelijk, zonder dt de eigen identi
teit wordt aangetast. Ook is het moge
lijk, nieuwe orden te stichten als
reactie op nieuwe situaties, aldus ds.
Roskam. Hij zei, dat dit idee reeds
met Genève besproken is, dat veel
belangstelling toont.
Het is op het ogenblik eb in de
oecumene, schreef de raad in haar
rapport aan de synode, maar de raad
wilde deze toestand niet persé nega
tief waarderen. De kleine groep (zoals
de lutherse gemeenten bijna allemaal
zijn) heeft veel voor in deze tijd van
schaalvergroting en ontmenselijking.
Uit verschillende onderzoekingen
blijkt dan ook de kracht van de
kleine groep, zowel sociaal, pastoraal,
als economisch en diakonaal, maar
niet katechetisch of apostolair. Deze
laatste twee facetten komen alleen tot
hun recht als verschillende groepen
elkaar vinden. He gevolg is een zeke
re tweeslachtigheid bij de kleine groe
pen: men voelt zich veilig in eigen
kring, maar weet ook op veel gebied
niet zonder anderen te kunnen. Hier
wijst de veel-ledigheid een uitweg.
Het rapport legt dan ook alle accent
op de plaatselijke gemeente. Elke ge
meente zou de vrijheid moeten heb
ben. om in de samenwerking met
andere kerken haar eigen wegen en
haar eigen tempo te zoeken. Thans
loopt dat steeds weer vast op de
landelijke structuren. Daarom is het
de visie van de raad voor de eenheid,
dat de 'landelijke concentraties van
de gemeente', de traditionele kerkver
banden dus, dienen te verdwijnen.
Voor sommige aspecten zouen functi
onele verbanden kunnen worden ge
handhaafd, b.v. voor de lutheranen
een eigen landelijke groep voor lu
therse theologie of een verband voor
liturgie en kerkmuziek.
Geld samen
De raad wil, dat de kerken voor hun
landelijke werk één gezamenlijk dien
stencentrum stichten, en stelt als eer
ste stap voor, dat alle kerken hun
landelijk financieel beheer aan één
centraal orgaan overdragen. Dan
wordt de formule van de raad van
kerken ('zich verenigde kerken') ten
minste serieus genomen.
Alle kerken uit één pot, dat zou het
geweldige oecumenische gebeuren van
dze eeuw zijn, verzuchtte prof. dr. J.
P. Boendermaker, maar ik denk, dat
het toch pas gebeuren zal op de
jongste dag. Maar ds. Roskam vond
het toch niet zo denkbeeldig. De over-
heidsplannen om een geestelijk kan
toor te openen voor de uitkeringen
aan de kerken, zouden een aankno
pingspunt kunnen vormen.
In de synode spitste de discussie zich
vooral toe op de verhouding tussen
top en grondvlak. De raad voor de
eenheid wilde, dat de synode de ge
meenten maar helemaal vrij moest
laten, maar anderen noemden dit het
einde van de lutherse kerk. Synode
president drs. P. H. G. C. Kok wees
denken, dat de plaatselijke gemeenten
erop, dat men nu ook weer niet moet
denken, dat de plaatselijke gemeenten
allemaal staan te trappelen van onge
duld. Sommigen hebben juist impul
sen van de synode nodig, omdat de
Van de verdere besluiten van deze
synode, die in november weer bijeen
komt, noemen we nog de loskoppeling
van de functie van 'pastor pastorum'
(vertrouwensman -oor de predikan
ten) van het presidentschap van de
lutherse kerk, omdat deze combinatie
voor één man te zwaar werd. Voorlo
pig gaat men experimenteren met een
methode, waarbij de president twee
'pastores pastorum' aanwijst uit en op
advies van de predikanten. De synode
voelde niet voor het voorstel van de
lutherse zendingsraad, om zending,
werelddiakonaat en actie 1 plus sa
men te voegen tot één dienst buiten
land.
VELP Opgericht is de stichting 'Evangelisch Ontwaken' (in de
wandeling: SEVO) met als doel 'de bevordering in de ruimste zin des
woord van de verkondiging van het Koninkrijk Gods. Daar het Ko
ninkrijk Gods niet van van deze wereld is, en men dit Koninkrijk
slechts kan binnengaan langs de weg van geloof en wedergeboorte,
zal dit bepalend zijn voor alle activiteiten van de stichting'.
PATERSWOLDE De inschrijving
is opengesteld op 400.000 8 pet
obligaties k pari van de Stichting
Gereformeerd Vormingswerk in de
Noordelijke Provincies in Paterswol-
25 jaar. Aflossing geschiedt a pari in
25 jaar. Aflossing geschiedt k pari in
20 achtereenvolgende gelijke jaarlijk
se termijnen, voor de eerste maal op
1 juni 1978.
Vervroegde gehele of gedeeltelijke af
lossing is toegestaan met ingang van
1983 t.m. 1987 k 101 pet en gedurende
de verdere looptijd der lening k pari.
De lening dient ter gedeeltelijke fi
nanciering van de aankoop en verbou
wing van het voormalige hotel
Fryslan in Paterswolde.
praten over
Van een onzer verslaggevers
SPAKENBURG Ongeveer 850 jon
geren waren gisteren in Spakenburg
op de eerste landelijke gespreksdag
voor vrijgemaakten-buitenverband.
Van bondsdag kon niet gesproken
worden, omdat er nog geen sprake is
van een landelijke organisatie. Wel
bleek men tijdens een forum-discussie
algemeen van oordeel, dat er een be
scheiden landelijke organisatie zal
moeten komen met een eigen blad. Er
zijn thans zo'n zeventig plaatselijke
verenigingen.
De dag stond onder leiding van de
heer P. C. van Wijk uit Zaltbommel,
oud-bestuurslid van de vrijgemaakte
jongellngsbond. Ds. L. W. G. Blokhuis
uit Wezep sprak over 'Christen-zijn
vandaag'. Wij leven in een na-christe
lijke wereld, zed hij. Daarom moeten
we ons voorbereiden op een wandel
als vreemdelingen eti op het komende
Koninkrijk. De keus tussen star con
servatisme en modern-progressieve
vernieuwingsdrift is even dwaas als
destijds die tussen Mussert en Mos
kou. Het gaat erom de tijd te ver
staan, waarin we leven. In deze tijd
zullen we mondige christenen hebben
te zijn, die met hart en mond en
handen de Here dienen naar zijn
woord.
De collecte, die 1300 gulden opbracht,
is bestemd voor de actie 'Redt een
kind' steun aan kindertehuizen in In
dia en Bangladesj.
Niemand zal kunnen ontkennen.^
de pnyblemen van Italië bijzondi
moeilijk en ogenschijnlijk zelfs onon
warbaar zijn. Een onvoldoende po
tiek geïnteresseerde bevolking (31
van de vrouwen, 57 pet van de m
nen), partijen die stuk voor six
grote vrees hebben, nl. hun kiezers
verliezen wanneer zij zich duideli
opstellen, daardoor een bijna eiiwü
loos zoeken naar combinaties die
thans iets voor het land opleveren
daarbij dan nog een groeiend ro
fascisme, de laatste tijd voornameli
door militairen gemotiveerd. De situ
tie doet aan de twintiger en derti
jaren denken. De verkiezingen
zondag jl. mogen de Missini (de n
fascisten) niet die uitzonderlij
winst bezorgd hebben die zij zi
verwachtten, toch verdubbelden
hun aantal zetels in het parleme
Men kan zich hierbij afvragen wat
deze ontwikkeling de rol van de kt
in Italië zal zijn. Voor mij ligt
biografie van Pius XII, van de ha
van C. Vervoort pr. De schrijver i
ons niet in twijfel laat over z
antipathie tegen het nazisme, 1;
vooral deze paus, die op 2 maart U
zijn ambt aanvaardde, aan het wooi
Het ontbreekt dn die spannende jan
niet aan oproepen tot en gebedt
voor de vrede. De oorlog wordt m
oordeeld. Maar wie hier zoekt re
een duidelijke stellingname wordt 1
ter teleurgesteld. De oorlog is een 1
een tragiek van de geschiedenis. J
eind september 1939 do primaat i
Polen bij de paus komt, vloeien
'smartelijke en zoete' woorden
zijn mond, maar de satanische nazi
sche agressie van diezelfde maai
kunnen hem geen andere woon
dan 'de slagen van de ongelukken
u treffen' op de lippen brengen,
als, alweer ondanks zijn vrome w
sen, Italië in juni 1940 Franki
binnenvalt, vrijwillig tot de stj
toetrad' heet deze moordenaarsda
zwijigt de paus in alle talen en m
zijn in superlatieven van verer
sprekende biograaf de toevlucht i
men tot woorden die de bisschop
Rome in 1943 tot het volk van Re
spreekt. Geen woord meer over wat
gebeurt Het zou wel eens bijzon*'
op de weg van de katholieke groei
ringen in de demokratische lam
van Europa kunnen liggen om 1
bezorgde stemmen te laten hor
Voordat het opnieuw te laat is en
over tragiek en ongeluk moet steil*
NED. HERV. KERK
Beroepen: te IJsselmuiden W. V
boom te Benschop, te Assen i
Stoutjesdijk te Hellendoorn, te Bei
chem G. van Driel kand. te Roti
dam.
GEREF. KERKEN
Beroepen: te Heerhugowaard H.
pers te Haastrecht.
Beroepbaar: kand. A. T. B. M. v
Kevie Bonistraat 13 III te Arasterd
Aangenomen: naar Middelburg, W
de Bakker te Zwijndrecht/Gri
Lindt.
GEREF. KERKEN VRIJ GEM.: Bei
pen: te Hoek (Zld.) en te Zaamslaf
Groenenberg kand. te Waardhuize
CHR. GEREF. KERKEN
Beroepen: te Mijdrecht M. Vlietstr
Werkendam.
Aldus de doelstelling van SEVO, in
het bestuur waarvan zitting hebben:
ds. W. Glashouwer (herv.), ds H. J.
Hegger (geref.), J. K. Maris (geref.
gem.), J. Kits (broedergem.) en H, H.
Blok (bapt.).
Het is de oprichters van deze nieuwe
stichting gebleken, zo melden zij, dat
'een vruchtbare samenwerking moge
lijk is tussen Schriftgelovige christe
nen van allerlei kerken. De Evangeli
sche Omroep is daarvan een voor
beeld'. De SEVO beoogt nu deze sa
menwerking nog meer te bevorderen.
Als eerste activiteit staat de SEVO
voor ogen de bevordering van een
meer intense beleving van het evange
lie, zoals die in de opwekking in
Canada tot uiting is gekomen. Enkele
Nederlandse emigranten, onder lei
ding van de heer G. H. Beuker uit
Saskatoon, willen de overkomst van
het team dr. W. Bóldt en dr. R.
Bennett, die aan de opwekkingscam
pagne in Vancouver hebben deelgeno
men, voorbereiden. Deze campagne,
aldus het SEVO-bestuur, richt zich
niet tot mensen die niet of nauwelijks
van het evangelie gehoord hebben,
het gaat er om kerkmensen aan te
sporen' te leven overeenkomstig de
geestelijke rijkdommen die de Here
ons in Jezus Christus wil schenken'.
SEVO verbijzondert haar hierboven al
geciteerde algemene doelstelling als
volgt:
a. de bevordering van een evanglisch
ontwaken van hen die het evangelie
reeds kennen;
b. de bevordering van de bijbelse een
heid onder alle christgelovigen. die
het evangelie verstaan overeenkomstig
de in artikel 2 vermelde grondslag;
c. de verbreiding van het evangelie
onder hen, die deze blijde boodschap
niet of nauwelijks gehoord hebben;
d. de bevordering van de stoffelijke
en morele steun aan personen en
volkeren die in nood verkeren, onge
acht ras of kleur, met als norm en
inspiratiebron de evangelische gerech
tigheid en de barmhartige liefde van
Christus.
De stichting heeft alle predikanten in
ons land een folder gestuurd met de
titel 'Ontwaakt! gij die slaapt', waarin
ook mededelingen staan over de op
wekkingsbeweging in Canada, welke
mee tot de oprichting van SEVO
heeft geleid. Belangstellenden kunnen
deze folder aanvragen bij het secreta
riaat van de SEVO. Torckstraat W.
Velp (Gld).
DEN HAAG De twee luchtmacht
soldaten die door de krijgsraad in
Den Bosch met 100 gulden beboet
waren omdat zij bij het bewaken van
atoomkoppen in West-Duitsland
schijnwerpers hadden vernield, hou
den deze boetes. Het hoog militair
gerechtshof bevestigde het vonnis van
de krijgsraad.
De twee soldaten van het luchtmacht
bewakingskorps, de 20-jarige H. E. en
d 22-jarige B. B. hadden als verkla
ring voor hun gedrag aangevoerd dat
de bewakingsdiensten niet menswaar
dig zijn en dat een normaal mens dit
werk niet kan volhouden. De psychi
sche druk zou hun teveel geworden
zijn op de nacht dat zij met stenen
naar de schijnwerpers gooiden.
Van een onver verslaggevers
AMSTERDAM Negenhonderd men
sen maakten gisteren de wereldwijde
zendingsdag mee, die 26 'geloofszen-
dingen' in Amsterdam hadden georga
niseerd.
De dag werd geopend door ds. J.
Lukasse uit Genk (België) met een
bijbelstudie over het lied van Debora,
waarin hij de reactie van de verschil
lende stammen op Debora's oproep
tot de strijd vergeleek met de hou
ding tegenover de zending nu.
Zeven zendelingen met verlof spraken
over hun werk. Indrukwekkend was,
wat Joeki de Wolf vertelde, die voor
de wereld-evangelisatie kruistocht in
het Noordoosten van Thailand werkt
Nadat zij het lange tijd bijzonder
zwaar had gehad, is er plotseling de
laatste vier maanden een verandering
gekomen. De mensen komen nu zelf
om onderricht.
Andere sprekers waren Coosje Bo
gaard (Thailand, Parousia-zending),
Fred Vermeulen (Suriname, West-in-
dië-zending), Klaas van de Raa (Brazi-
lië-zending), Sjoerd Pasterkaimp (West-
Irlan) en de Russische evangelist
Alex Akimoff.
Voor twaalf kandidaten van verschil
lende organisaties, die binnenkort zul
len worden uitgezonden, werd een
zegen gevraagd. Onder hen waren er
zeven van de wereld-evangelisatie
kruistocht, die haar aantal werkers
vergroot ziet tot 21.
De dag werd besloten door Hans
Jürgen Sturz van de Deutsche Missi-
ons-GemeinSchaft, die er nog eens de
nadruk op legde, dat de velden wit
zijn om te oogsten.
PARIJS (KNP) In een soort i
dement heeft de Franse bisschopj
ke commissie voor de arbeid gev
schuwd, dat er geen verzoening ie
lijk is tussen het evangelie en
militante socialisme. Zij komt 1
mee tot een andere conclusie da
Katholieke Actie onder de atfoeii
die vorig jaar haar leden aanspc
om te onderzoeken of er mogeli j
den waren voor verbreding dei
menwerking met de socialisten
door lid te worden van de
vakbonden en politieke partijei
samen te werken aan de socialist j
maatschappij.
De bisschoppen erkennen de vei
sten van het socialisme, maar to*i
het onverenigbaar met het chr 1
dom, dat een christen manristisc 1
cialist zou worden. Zij wijzen er
ter ook op, dat deze afwijzing vai j
atheïstisch en marxistisch sooia
geen steun betekent aan het kapi
me. Het liberale kapitalisme vi j
zij evenzeer af, omdat zo zeg;
document dit type kapitalisme
zaak is van veel onrechtvaardighi j
de wereld.
Rechtsvorming en rechtsvindln
het Jeugdrecht Openbare les ge
bij de aanvaarding van het amb;_
buitengewoon lector In het ld
recht en de kinderbescher ning
de katholieke hogeschool te Ti
door mr. M. Rood-de Boer. Uitg.
wer, Deventer. 28 blz -ƒ 4,-
In de serie Landendocumentatii
het Koninklijk Instituut voor d
pen is nr. 152/153 verschenen: I»
sië. Het adres is: Mauritskade 63 1
sterdam. Abonnementsprijs per
47.50.
