Weinig enthousiasme voor
„proeve" raad van kerken
Moslemminister sprak voo
raad Indonesische kerke
Bijbel verslaat
Spock in VS
Helft priesters heeft
geen bezwaar tegen pil
GEREFORMEERDE SYNODE BIJEEN
Wereldbond bijbelgenootschappen
Niet voldoende geld voor
wereldvraag naar bijbels
Veel belangstelling
geldaetie hervormden
COMMENTAREN
India-Pakistan
Een woord voor vandaag
Reorganisatie
geestelijke
verzorging
krijgsmacht
Structuur van
geref. oec. synode
ter discussie
BER0EPINGSWÏ
iï
ir
ti
2
WOENSDAG 24 NOVEMBERjfWE LEI
Van een verslaggever
NEW YORK In New York
is het dertig miljoenste exem
plaar van een eigentijdse verta
ling van het nieutue testament
verkocht. Vijf jaar geleden kwam
het Amerikaanse bijbelgenoot
schap met deze uitgave op de
markt onder de titel „Gods
woord voor moderne mensen". De
verkoop werd in deze vijf jaar
zo'n succes dat het wereldre
cord voor het best v.erkochte
boek" tn de V.S. werd gebroken.
Het boek van de Amerikaanse
kinderarts dr. Benjamin Spook
over baby- en kinderverzorging,
dat tot nu toe als onbetwistbare
bestseller stond genoteerd, is door
deze Amerikaanse bijbeluitgave
kinderarts dr. Benjamin Spock
gen.
Van onze kerkredactie
LUNTEREN Sterke kritiek op de „Proeve van beginselverklaring" die de raad van kerken in ons
land begin dit jaar publiceerde werd gisteren geuit in de generale synode van de gereformeerde
kerken. Daaruit bleek overigens dat niet alle synode leden een duidelijk inzicht hadden in de bedoeling
van deze proeve. Praeses dr. A. Kruyswijk, tevens voorzitter van de raad van kerken, benadrukte dat
het stuk niet méér pretendeert te zijn dan een „proeve", een praatstuk.
Di» deputaten voor oecumenische
aangelegenheden hadden de synode
een nota voorgelegd, voornamelijk
van de hand van prof. dr. Herman N.
Ridderbos. Daarin wordt het de ver
dienste van de proeve genoemd „dat
Van een verslaggever
AMSTERDAM De Wereld
bond van bijbelgenootschappen
heeft een begroting goedgekeurd
voor het komend jaar die hoger
ligt dan ooit tevoren, maar het
is nu reeds zeker dat de bijbel
genootschappen niet aan de
vraag naar bijbels in de wereld
zullen kunnen voldoen. Projec
ten die bijna zes miljoen zullen
zouden hebben gevergd, moesten
worden geschrapt.
De bijbelgenootschappen die gehol
pen moeten worden vroegen om meer
dar 31 miljoen gulden steun voor het
komend jaar. De bijbelgenootschap
pen die bijdragen aan het wereldbud
get konden echter maar 25.7 miljoen
gulden opbrengen. Het gevolg was
dat de begrotingen van bijbelgenoot
schappen in de derde wereld op tal
van punten besnoeid moesten worden.
Onder kostprijs
Toch gaan de bijbelgenootschappen
op twee punten hun uiterste krachten
inspannen. Omdat de vraag naar bij
bels met de dag groeit, maar overzee
bijbels onder de kostprijs verkocht
moeten worden om ze binnen het fi
nanciële bereik van de mensen te
brengen, bepalen in wezen de subsi
dies van de rijke landen hoeveel bij
bels volgend jaar overzee verkocht
zullen kunnen worden. Voor dit doel
is bijna 700.000 gulden meer uitge
trokken dan dit afgelopen jaar.
Een andere groeiende last is het
vertaalwerk dat de laatste twee jaar
weer bijzonder sterk op gang is geko
men. De wereldbond van bijbelge
nootschappen is op het ogenblik be
trokken bij 560 vertaalprojecten en
geeft een subsidie van ruim vier mil
joen gulden aan landen die dat werk
zelf niet volledig kunnen financieren.
Plotselinge noden
leder jaar blijkt dat er zich on
voorziene gevallen voordoen. In Oost-
Europa geeft een regering plotseling
een invoervergunning; ergens in de
wereld vluchten mensen met dui
zendtallen en vragen ineens om de
bijbel; in een land is de vraag naar
bijbels onverwacht zo groot dat alle
beschikbare uitverkocht raken en
nieuwe gedrukt moeten worden. Voor
dergelijke plotselinge noden reser
veert de nieuwe begroting van de bij
belgenootschappen 350.000 gulden
zij aan de doorwerking van het evan
gelie in de maatschappelijke struktu-
ren en politieke verhoudingen bijzon
dere aandacht schenkt... en daaraan
ook voor de kerken een belangrijk
motief ontleent zich meer als een
eenheid te openbaren".
Daarentegen wordt het de zwak
heid van de proeve genoemd „dat de
maatschappelijke en politieke impli
caties van het evangelie in deze be
ginselverklaring zo domineren dat de
schijn gewekt wordt als zou niet al
leen de eenheid van de kerk, maar
als zouden ook het heilshandelen van
God, de komst van Zijn rijk, de ver
vulling van Zijn verbond, hun eigen
lijke zin en inhoud ontlenen aan dit
toetrokken zijn op de problemen van
onze samenleving!
Volgens de nota worden daardoor
in deze conceptie van de bijbelse
boodschap de diepste en eigenlijke
noden van mens en wereld buiten be
schouwing gelaten en wordt ook het
inzicht in wat de precieze taak van
de kerk is en wat ten diepste haar
eenheid constitueert en waarin zij
zich van allerlei seculaire en huma
nistische maatschappijkritiek onder
scheidt, onvoldoende en in sommige
opzichten in het geheel niet tot uit
drukking gebracht.
De nota ontried de synode dan ook
ten stelligste de identiteit van gere
formeerde kerken en van haar belij
den ondergeschikt te maken aan de
in deze proeve dominerende theologie.
Niet gelukkig
De synodale commissie van rapport
sloot zich bij deze nota aan en noem
de het uitgeven van de proeve geen
gelukkige greep. Het stuk werkt de
reeds bestaande polarisatie in de kerk
in de hand. Betere communicatie had
veel narigheid kunnen voorkomen.
Een hele rij synodeleden betuigden
hun adhesie aan de deputatennota en
het commissierapport. Drs. A. M. van
der Zanden (Emlichheim) zei dat de
kerken in de proeve het spits van hun
getuigenis laten afbijten door huma
nisten en ds. L. H. Kwast (Leeuwar
den) sprak van een „soort omgekeerd
Van Niftrik-stuk". Hij vond het uit
stekend als aanzet tot gesprek maar
vroeg of het wel de taak van de raad
van kerken is theologie te bedrijven.
De uitzondering was dr. O. C.
Broek Roelofs (Zuidlaren) die het on
juist vond dat in de deputatennota
weer de nadruk werd gelegd op de
eigen identiteit van de gereformeerde
kerken. De identiteit van de kerk ligt
in het luisteren naar Christus en het
doen wat Hij zegt. Elke andere iden
titeit die er noodzakelijk nog zijn
kan. zou ons moeten beklemmen. Wie
dit niet ziet heeft ons meedoen in de
raad van kerken nog niet begrepen,
zei hij.
Uitdagend
Dr. Kruyswijk gaf toe dat de proe
ve inderdaad een uitdagend stuk is,
bedoeld om de kerken de gelegenheid
te geven te tonen dat zij op niveau
met elkaar kunnen spreken. De se
cretaris van de raad van kerken,
prof. dr. H. A. M. Fiolet, die de op-
Gisteren zijn 25 vertegenwoordigers
van het Nederlandse bedrijfsleven
naar communistisch China gereisd
voor een oriënterend bezoek. De
missie wordt geleid door Sydney van
den Bergh (links), voorzitter van de
organiserende Centrale kamer van
handelsbevordering. Verder in het
midden dr. K. Streekstra van de
Amro-bank en de heer H. S. Gong
grijp (Algemene Bank Nederland).
KWARTET I TROUW
De Rotterdammer
Nieuwe Haagse Courant
Nieuwe Leidse Courant
Dordts Dagblad
Trouw
Commissie van hoofdredactie:
J. de Berg (voorzitter),
H. P. Ester. G. J. Brinkman,
J. van Hofwegen.
steller van de proeve is geweest zette
zijn intenties uiteen.
Wij hadden kunnen proberen de
standpunten der kerken tot een
grootste gemene deler te brengen, zei
hij. Dan zou een nietszeggend stuk
ter tafel zijn gekomen. In plaats
daarvan hebben wij in de proeve ge
poogd een mogelijk nieuwe richting
te duiden.
Vandaar dat ze nogal geschreven is
in de richting van de sociale dimensie
van het evangelie, zonder overigens
het individuele heil te negeren. Zou
den onze tegenstellingen niet uit een
andere tijd, uit een ander mens- of
wereldbeeld stammen? Zouden wij on
der een andere optiek niet wat dich
ter bij elkaar kunnen komen?
Volgens dr. Fiolet komt de ver
deeldheid der kerken voort uit een
introvertie en een te veel individuali
seren van het heil waarbij de ge
dachte het koninkrijk Gods op deze
wereld te realiseren te veel op de ach
tergrond is gekomen. Ook hij be
klemtoonde dat hier geen sprake was
van een proeve van nieuw belijden.
Aktiecentrum
Kritiek was er ook in de synode op
het oecumenisch actiecentrum. De
commissie schreef in haar rapport
onder meer: „Aanvankelijk was men
in de raad van kerken blij met de
inbreng die het centrum kon geven
door ervaring, mankracht en enthou
siasme.
Ete bedoeling was dat de sectie
oecumenische actie het beleid zou
uitstippelen en het centrum dit zou
uitvoeren. Dit alles bleek onuitvoer
baar. De mensen van het actiecen
trum gingen mee het beleid bepalen
en de sectie oecumenische actie van
de raad van kerken zat met de narig
heid. dat ze vereenzelvigd werd met
en verantwoordelijk gesteld voor wat
zich bij het actiecentrum afspeelde".
De commissie noemt in haar rap
port de zaak van de oecumene te
kostbaar, te kwetsbaar en te verant
woordelijk dan dat men niet aan al
lerlei zelfstandige acties te veel ruim
te zou kunnen geven.
De raad van kerken werkt echter
aan een nieuwe opzet van de sectie
oecumenische actie, waardoor het uit
voerend orgaan metterdaad in de sec
tie geïntegreerd zal worden.
Van een onzer verslaggevers
DEN HAAG Bij de roomskatho-
lieke kerk en bij de gereformeerde
kerken bestaat grote belangstelling
voor de wijze waarop de hervormde
kerk begin 1972 een financieel appel
op de hervormde kerkleden gaat doen
om de plaatselijke financiën van de
éemeenten te verstevigen. Volgens de
secretaris van de hervormde commis
sie geldwerving ds W. H. den Ouden
uit Rotterdam, is de kans groot dat
de r.k. kerk en de gereformeerde ker
ken in 1973 ook een dergelijke actie
gaan houden. Het ligt in de bedoeling
dat de drie kerken in dezelfde perio
de een beroep om financiële bijdra
gen op hun leden gaan doen. In de
R.K. bisdommen wil men zoals ge
meld ook naar een vaste jaarlijkse
bijdrage van de leden.
De financiële actie die de hervorm
de kerk onder het motto: „Trouw
moet blijken" van 23 iapuari tot 4
februari 1972 gaat voeren, is uitslui
tend bestemd voor de plaatselijke
hervormde gemeenten. Het wordt
geen landelijke actie met één giro
nummer.
Er behoeft niet veel meer te gebeuren of India
en Pakistan zijn verwikkeld in een oorlog, die niet
alleen een groot aantal mensenlevens zal kosten,
maar in beide landen veel zal verwoesten van wat
de afgelopen jaren met de grootste moeite is op
gebouwd.
Het huiveringwekkende van de huidige situatie
is dat iedere belangstellende toekijker de kansen
op het uitbreken van die oorlog als het ware met
de dag ziet toenemen. De gevechten van de afge
lopen dagen vormen momenteel nog niet anders
dan een stap verder op de weg, die onvermijdelijk
leidt naar een afschuwelijke ramp. Hoe alarmerend
deze ontwikkeling ook is, de buitenwereld be
perkt zich tot afwachten. Het ziet er niet naar uit,
dat een situatie van vreedzame coëxistentie tussen
India en Pakistan hersteld kan worden.
Sinds India en Pakistan als zelfstandige staten
bestaan, heerst er een intense haat tussen deze twee
landen. In 1965 leidde deze permanente vijandig
heid tot een korte oorlog. Premier Aleksej Kosy-
gin van de Sowjetunie trad toen met succes als be
middelaar op. India en Pakistan leefden daarna
weer als beschaafde vijanden naast elkaar, zonder
dat enig wezenlijk probleem, dat tussen deze lan
den bestond, werd opgelost. Hoeveel er ook over
ontwikkelingshulp wordt gepraat in het Westen, er
is vanuit het welvarende deel van de wereld nooit
een krachtige poging ondernomen om de betrek
kingen tussen India en Pakistan enigszins te ver
beteren. Gezien de houding van zoveel westerse
landen in de internationale politiek, zou men
overigens de vraag kunnen stellen of het morele
recht daartoe had bestaan. Het Westen is nu een
maal actiever in het exporteren van moorddadig
wapentuig dan in het leveren van concrete ideeën,
die een enigszins meer vreedzame wereld kunnen
doen ontstaan.
Het labiele evenwicht tussen India en Pakistan
werd ernstig verstoord, toen president Jahja Khan
begin dit jaar besloot het streven naar autonomie
van vrijwel de voltallige bevolking van Oost-Pa- NIJMEGEN - Bij de Neder-
kistan met wapengeweld te vernietigen. Door dit bestaat teeen
misdadige optreden dwong Jahja Khan de inwo- 6
ners van dit gebied om uit lijfsbehoud voor hun t^i ..A
nationale zelfstandigheid te gaan vechten. De po- behoedmiddel relatief weinig be-
litieke leiders van Oost-Pakistan. die aan arresta
tie door Pakistaanse soldaten waren ontkomen,
proclameerden dan ook de staat Banglas Desh.
India zag zich genoodzaakt een stroom van meer
dan negen miljoen vluchtelingen uit Oost-Pa
kistan op te nemen. Alle buitenlandse waarnemers
zijn het erover eens. dat de Indiase regering tot
nog toe op indrukwekkende wijze voor deze men- ten is ingesteld door het Instituut
sen heeft gezorgd. Indira Gandhi heeft er echter voor Toegepaste Sociologie van de
geen twijfel over laten bestaan dat haar land, dat Universiteit van Nijmegen. Behalve
met gigantische problemen worstelt deze mensen Te v™
met kan blijven onderhouden. Zij heelt voortdu- enigde Staten en in Columbia een
rend de eis laten horen dat de vluchtelingen moe- vergelijkend onderzoek ingesteld naar
ten kunnen terugkeren. De terugkeer van deze de opvattingen van de zielzorgers met
mensen is echter alleen mogelijk, indien president |jt orfde££k
Jahja Khan een einde maakt aan de onderdruk- tingen van de priesters in deze drie
king van de bevolking van Oost-Pakistan. Om te landen zeer ver uit elkaar liggen. Met
voorkomen dat dit gebied zich na deze maatregel name het standpunt van de Neder-
onmiddellijk zou losmaken van Pakistan - waar- fn v£
zwaar; 49 procent van de-ziel
zorgers acht pil-gebruik in het
algemeen moreel juist en slechts
6 procent is van mening dat de
pil altijd ongeoorloofd is.
Dit blijkt uit een sociologisch on
derzoek, dat in opdracht van de Po
pulation Council in de Verenigde Sta-
Marcus 8:.27-9: 1 is precies het midden van dat evangelü
is alsof Christus daarin de balans' opmaakt. Hij vraagt:
zeggen de mensen dat Ik ben?" De antwoorden vallen nU
Johannes de Doper dacht Herodes, anderen zeiden Elia t
anderen een van de profeten. De antwoorden liggen in het
lijk vlak.
Maar dan vraagt Hij de discipelen: Maar gij, wie zegt
Ik ben? Petrus is de eerste die wat zegt. Hij spreekt voor
„Gij zijt de Christus". We zouden-kunnen zeggen: de Mt
die Israël verwacht.
Maar dan komt die merkwaardige reactie van de Heiland:
verbood hun nadrukkelijk met iemand hierover te sprek
Waarom niet? Hij komt toch God openbaren? Wij lezen
toch dat wij getuigen moeten zijn?
Ja, maar waarvan moeten de discipelen getuigen zijn? Wat
kern van het evangelie: De kruisiging en opstanding. Chr
vreest dat de boodschap „Gij zijt de Messias" getrokken zal
den in het menselijk vlak, dat verlossing een aardse zaak w
vrede een werelds aspect krijgt
Weiezen vandaag: 1 Corinthe 15:45-58.
preisters het gebruik van praktisch
alle anti-conceptionele methoden mo
reel bezwaarlijk; 30 procent acht het
gebruik van sommige methoden be
zwaarlijk; 25 procent spreekt zich
niet uit over de moraliteit; 20 procent
acht sommige methoden zedelijk
geoorloofd en 12 procent acht alle
methoden zakelijk geoorloofd. In Co
lumbia wijst 68 procent en in de VS
51 procent van de zielzorgers alle
vormen van anti-conceptie af. Dat
geldt in iets mindere mate ook voor
de pil.
LUNTEREN De gereformeerde
synode heeft het rapport aanvaard
van een interkerkelijke commissie in
zake de reorganisatie van de protes
tantse geestelijke verzorging in de
krijgsmacht.
Dit rapport gaat ervan uit dat in de
organisatie duidelijk tot uitdrukking
moet komen dat de protestantse gees
telijke verzorging een zaak is van de
kerken.
De invloed en het toezicht van de
kerken dient dan ook niet alleen
zoals thans te bestaan in de aanstel
ling van de hoofden van dienst en de
krijgsmachtpredikanten maar ook in
het regelmatig overleg tussen het sa
menwerkingsorgaan van de kerken.
(CIOM) en ..de hoofden van dienst
over het algemene beleid en de vele
facetten vgn het werk zelf.
De commissie benadrukt dat de
vrijheid van de evangelieverkondi
ging verzekerd dient te zijn, maar er
kent tegelijk de eigen verantwoorde
lijkheid van de overheid met betrek
king tot de geestelijke verzorging van
de militairen.
Van een onzer verslaggevers
LUNTEREN De gereformeerde
oecumenische synode (GOS) moet
blijven, maar zijn semi-synodale
structuur dient te verdwijnen. Daar
om is het beter de naam te verande
ren in „Oecumenische Raad van Ge
reformeerde Kerken". Dit was de
teneur van de GOS-discussie gisteren
in de gereformeerde synode.
Het voornaamste argument was dat
de synodale werkwijze het onge
dwongen gesprek belemmert. De GOS
komt eens in de vier jaar acht dagen
bijeen. De scherp formeel geregelde
procedure van besluitvorming met
meerderheids- en minderheidsrappor
ten, moties en amendementen en het
tenslotte in detail moeten redigeren
van de meerderheidstekst in zo korte
tijd frustreert de Werkelijke ontmoe
ting die juist nu van zo'n groot be
lang wordt geacht nu binnen de GOS
de ledenkerken over centrale vragen
zeer verschillend denken. Vooral op
de laatste vergadering in 1968 in
Lunteren kwam dit scherp aan het
licht toen met twee stemmen verschil
een afwijzing van de vrouw in het
ambt werd geforceerd.
Deputaten voor oecumenische aan
gelegenheden pleitten voor omvor
ming van de GOS tot een open- be
raad, maar dat ging de synode te ver.
De interim-commissie van de GOS
die de lopende zaken tussen de syno
dale vergaderingen behartigt, heeft
reeds besloten om de vergadering in
Sidney 1972 voor te stellen de naam
synode in raad te veranderen.
NED. HERV. KERK
Beroepen: te Hagestein:
Linden te St. Philipsland; te 1
burg: J. C. Delbeek te HardegarijJJ
Bedankt: voor Maarssen:
van Sloot en te Nijkerk.
GEREF KERKEN
Benoemd: tot bijstand in het
raat te Rotterdam: kand. J. H
haas te Kampen, die deze ben<
heeft aanvaard.
Aangenomen: naar Oostei
L. van der Veer te Willemstat
bedankte voor Baarn, Goes en
Zwijndrecht.
Bedankt: voor Zaamslag:
Koeman te Appelscha.
GEREF. KERKEN (VRIJG.)j
Beroepen: te Hamilton (Can.|.
Wierenga te Berkel-Rodenrijs.
Aangenomen: naar Veenend;
Koolstra te Driebergen.
Bedankt: voor Bedum
sohi
loesc
Zwolle: A. N. Hendriks te Delft LEID
Kampen en voor Zeist (buit. ver amm'
M. Smelik te Rotterdam-Ovei'stere
verde
GEREF. GEMEENTEN Bjaara
Beroepen: te Corsica, So. -okers
USA: A. K. den Boer te Ridder)- Lie
CHR. GEREF. KERKEN ?steI
Beroepen: te Ütrécht-C.: P. op£ ',u
Veldë te Zierikzee. i€TS u'
>te z
beun
11. G
Horizontaal: 1. gramschap, 4. muzij?..
noot, 5. reeds. 7. sappig, 9. pas, 11. j|"n8-
schaap, 12. duivenhok, 14. bloeiwijze, n erl
rivier in Italië, 18. voegwoord, ir
hout, 20. Emeritus (afk.), 21. lidwod
22. landbouwwerktuig, 23. slede,
volksnaam van de kauw, 27. plech
gelofte, 29. vaarwel, 31. vis, 33. onin
wijde, 35. onecht, 37. Royal Navy, 39.
mosfeer (afk.), 40. oliehoudend zaad.
Verticaal: L doortochtgeld, 2. runi
doorweekt, 4. rook, 6. dreef, 7. fami
lid. 8. Stoomturbine (afk.), f
(afk.), lö. familielid, 11. slappe koffie
pers. voornaamw. 15. orde, 17. gro
soort, 18. eikenschors, 23. bloedhuis,
en dergelijke (afk.); 26. koemestvol
28. oude lengtemaat, 29. Algemeen K
recht (afk.), 30. en volgende (afk.),
spil van een wiel. 34 plaats in de N.(
36. vochtmaat, 38. overblijfsel bij v
branding.
Oplossing vorige puzzel
Hor: 1. raak, 4 Ossa, 7. koevoet,
taart, 12. erika, 14. San, 15. sar, 17.
18. sté, 20. tao, 21. emier, 22. Ier, 24.
26. ver, 27. aar, 29. eek, 31. Arkel, 33.
na, 35. energie, 36, kers, 37. slap.
Vert: 1. rots, 2. akant, 3. kor, 4. oer
Stina, 6. adat, 8. ets, 9. oer, 11. aasg
13. kaolien, 16. Alida, 19. eer, 20.
erker, 25. reëel, 26. vaak, 27. ale,
30. kaap, 32. Ens, 34. ris.
door Pakistan als staat in feite zou ophouden te
bestaan zou het beëindigen van de onderdruk
king in Oost-Pakistan gepaard moeten gaan met
het vertrek van de beroepsmilitair Jahja Khan als
president. Een nieuwe leider van Pakistan kan
dan pogen tot verzoening te komen met de bevol
king van Oost-Pakistan. Misschien is het daarvoor
nog niet helemaal te laat.
pauselijke encycliek Humanae Vitae.
(In deze encycliek werd zoals bekend
het gebruik van voorbehoedmiddel
afgewezen).
ïn Nederland acht 13 procent
van de achthonderd geïnterviewde
EIJSDEN In een telegram aan
minister-president Biesheuvel hebben
B. en W. van Eijsden (Zuid-Limburg)
Misschien zal het nu angstaanjagend dichterbij hun instemming betuigd met de pro-
komen van een oorlog met India in Pakistan leiden testen tegen de plannen tot vestiging
tot acties, die Jahja Khan dwingen zijn beleid van baaien Eeïdcr"^ week hfcTdl
terreur in Oost-Pakistan af te breken en zelf van actiegroep Schone Maasvallei gepro-
het politieke toneel te verdwijnen. Ondertussen testeerd tegen de komst van de raffi-
moet de buitenwereld niets nalaten dat in Pa- nadertj net over de grens
kistan het besef kan versterken, dat president een^ehnflieve blslissi^f nlnïn^ov"?
Khan zijn land regelrecht naar de afgrond voert, de raffinaderij.
SUKABUMI (EPS) De
nieuwe Indonesische minister
van godsdienstzaken, de islamiet
prof. dr. Moukti Ali, die in sep
tember door generaal Suharto is
benoemd, heeft een toespraak
gehouden voor het centraal co
mité van de Indonesische raad
van kerken, die in Sukabumi
bijeen was.
Zijn onderwerp was „Godsdienst en
ontwikkeling" en hij uitte zijn waar
dering voor het nieuwe denken over
ontwikkelingsvraagstukken in oecu
menische bijeenkomsten bijvoor
beeld in de in 1970 gehouden studie-
vergadering van de wereldraad in
Montreux.
Prof. Moukti Ali haalde ook uit
spraken aan uit rapporten van SO-
DEPAX. het samenwerkingsorgaan
van de wereldraad en het Vaticaan
over ontwikkelingsaangelegenheden.
Open dialoog
De minister sprak zijn hoop uit op
nauwe samenwerking tussen de belij
ders van verschillende godsdiensten
en riep deze op tot een open dialoog
over gemeenschapneüike zorgen.
Het was voor het eerst dat een In
donesische minister van godsdienstza
ken de raad van kerken ontmoette.
Van Moukti Ali was overigens reeds
voor zijn ministerschap bekend dat
hij zeer geïnteresseerd was in de dia
loog tussen wereldgodsdiensten want
hij was ook van de partij bij de_
sultatie tussen leiders uit hindoeï:
boeddhisme, islam en christendom
een paar jaar geleden in Ajaltoun
houden werd.
Nieuive Testament
Een andere grote gebeurtenis ii
Indonesische raad van kerken wai
aanbieding van een nieuwe Indor
sche vertaling van het Nieuwe Te
ment die deze maand van de
komt, te gebruiken door roomskat
lieken en protestanten, waaroi
ook pinkstergemeenten.
De vertaling van het Oude T<
ment waarmee in 1952 was begoi
is wel gereed maar men wil voor
uitgave de reacties weten op de
taling van het Nieuwe Testament.
