Vernieuwers maatschappij geven
kerkgangers stenen voor brood
Niet alleen uit het
raam spreken...
Fouten bij toedienen
van geneesmiddelen
Herv. diakonaat spreekt
over zijn „opstelling
Individualistische instelling breekt
kracht ehr. geref. kerken
2 moderne theeglazen
Ds. Vroegindeweij voor hervormde mannen:
n
Ds. v. d. Ree
overleden
BEROEPINGSWERK
Indrukken van de bisschoppensynode in Rome (slot)
Puzzelboek
Een woord voor vandaag
Ds. Op den Velde voor chr. gerei, ouderlingen
I
bon
alles
goed
en
wel
2
MAAN/DAG 1 NOVBMBBR 1971
Van een onzer verslaggevers
UTRECHT Horizontalisten en maatschappijvernieuwers misbruiken de kerk voor hun idealen
en de kerkgangers ontvangen stenen voor brood, zei zaterdag op de Utrechtse toogdag van de hervorm
de mannenbond op gereformeerde grondslag voorzitter ds. A. Vroegindeweij uit Veenendaal in zijn
openingswoord.
Voor enkele oenten mé4r
per glas geniet U van. de aller
beste Hollandse cognac,
DE KUYPER VIEUX
met de originele uit Frankrijk
geïmporteerde brandy.
Ds. Vroegindeweij stond stil bij de
heroprichting van de mannenbond 25
jaar geleden na de oorlogsjaren. „Wij
zijn er dankbaar voor, dat we in 1946
geen gehoor hebben gegeven aan de
roep om eenheid, die geen eenheid
kon zijn, omdat ze niet op de rechte
grondslag was van Schrift en belijde
nis", aldus ds. Vroegindeweij. Sinds
dien is de gereformeerde belijdenis
op steeds groter weerstand gaan stui
ten en de scheidslijn steeds meer
openbaar gekomen.
HOOGMOED
De ontwikkeling van de weten
schap wakkerde de hoogmoed van de
mens steeds meer aan. Van God als
Schepper wilde men niet meer weten
en op het laatst werd God zelfs dood
verklaard. De mens is op Gods troon
geklommen en denkt zich door mede
menselijkheid en maatschappijver
nieuwing die nieuwe aarde te kunnen
stichten.
Van een verslaggever
UTRECHT Ruim vijf
honderd hervormde diakenen
hebben zich zaterdag in Utrecht
beziggehouden met vragen be
treffende schaalvergroting en
veralgemenisering in de sector
van de sociale dienstverlening en
daarbij is de vraag naar de „op
stelling" van het hervormde
diakonaat aan de orde ge
komen.
Mr. A. J. Gijsbers van het ministe
rie van CRM gaf een schets van de
ontwikkelingen binnen het maat
schappelijk werk, de gezinsverzorging
en het bejaardenwerk. waar steeds
meer fusies met andere levensbe
schouwelijke instellingen voorkomen.
De vraag is hoe het diakonaat zich
hierbij opstelt.
Diaken mr. J. de Valk uit Den
Haag wilde de ontwikkelingen posi
tief benaderen, waarbij hij echter de
nadruk legde op een aantal voor
waarden. Het is noodzakelijk binnen
AMSTERDAM Zaterdag is, 63
jaar oud, in Amsterdam overleden de
hervormde predikant ds. J. J. H. van
der Ree. De begrafenis geschiedt
woensdagmiddag in Rotterdam-Hille-
gersberg na een rouwdienst in de
Hillegondakerk, die om half twee
begint.
Ds. Van der Ree is van 1 mei 1934
tot 1 juli 1935 hulpprediker in Rot
terdam-Vreewijk geweest. Zijn eerste
standplaats als predikant was Mijns-
heerenland, waar hij bleef tot 1938.
In 1934 ging hij naar Eindhoven, in
1946 keerde hij terug naar Rotterdam,
waar hij tot 1951 de Hervormde Ge
meente Chariots diende. In 1951 ging
hij als predikant voor de varende ge
meente naar Amsterdam.
een zo breed mogelijke algemeenheid
de eigen identiteit te blijven herken
nen. Met alle kracht wil het her
vormde diakonaat zich inzetten voor
het maatschappelijk welzijn van de
mens en inspelen op de veranderin
gen.
In de ochtendvergadering werd o.a.
gediscussieerd over de ontwikkelings
samenwerking, waarbij er sterk voor
werd gepleit dat in 1972, naast geld
voor werelddiakonaat en zending, alle
hervormde gemeenten twee procent
van hun totale budget belangeloos ter
beschikking zullen stellen. De beste
ding van deze gelden wordt vrijwel
geheel overgelaten aan de ontwikke
lingslanden zelf.
DS. A. VROEGINDEWEIJ
Men zegt, dat de onderwerpelijke
gereformeerde prediking haar tijd
heeft gehad, maar het zijn juist de
nieuw-vrijzinnigen, die zo goed als
niemand in de kerk overhouden.
Waar de bijbelse prediking van Gods
genade in Christus klinkt, zijn volle
kerken, ook met jeugd.
Overigens zag ds. Vroegindeweij de
tijdgeest ook doorwerken in her-
vormd-gereformeerde kring. De ver
borgen omgang met God, het pel
grimsleven op weg naar het hemels
koninkrijk worden ook onder ons te
zeer gemist, zei hij. Daarom riep hij
de mannen op, om dicht bij God en
zijn Woord te leven, zoals de vaderen
deden.
Tevens wekte hij allen, die zich on
der Gods Woord buigen, in de gehele
gereformeerde gezindte en ook daar
buiten op, om zich aaneen te sluiten
tegen de vloedgolf van_het modernis
me. Voor ontmoediging is, ondanks
alles, geen reden. God houdt zijn
kerk in stand en de Veenendaalse
predikant zag daarvan een duidelijk
bewijs in de verschijning van het Ge
tuigenis (van prof. Van Niftrik c.s.).
AMBTSRAPPORT
Ds. C. den Boer uit Zeist refereerde
vervolgens over „Kerk en ambten".
Hij oefende scherpe kritiek op het
hervormde ambtsrapport, waarin „de
Schrift op dood spoor gerangeerd is".
Volgens het rapport betekent de
grote verscheidenheid van de nieuw
testamentische gegevens ten aanzien
van het ambt een uitdaging aan ons
adres om vormen te zoeken, die pas
sen bij onze leefsituatie. Daarmee
geeft het rapport de sociologen ruim
baan om te vertellen, hoe het bedrijf
van de kerk thans bemand moet wor
den.
PRESSIEGROEP
Volgens ds. Den Boer valt het met
de veelheid van de nieuwtestamenti
sche gegevens nogal mee. Hij meende
te kunnen stellen, dat de calvinis-
tisch-gereformeerde ambtsopvatting
de beste vertolking is van wat Gods
Woord leert.
Ds. Den Boer laakte met name, dat
de „rolbegeerte" van de ambtsdra
gers, de dominees vooraan, zich hoe
langer hoe meer richt op het vor
mingswerk, waardoor de gemeente,
opgesplitst in werk- en studiegroe
pen, tot een politieke pressiegroep
wordt opgekweekt.
Overigens, al is het ambt, vooral
sedert het verschijnen van het
ambtsrapport, een omstreden zaak
geworden, ds. Den Boer wekte de
ambtsdragers op, niet te vertwijfelen:
het behaagt God nog steeds, in de
weg van de ambtelijke bediening
NED. HERVORMDE KERK
Bedankt: voor Ommen, M. J. Kal-
venhaar te Vlagtwedde; voor Katwijk
a. Zee, W. van Gorsel te Oude Tonge.
Beroepen: te Amsterdam-Noord
(toez.), A. A. Spijkerboer, studenten-
pred. te Amsterdam.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen: te Hoofddorp en te
Krimpen a.d. IJssel, A. Hoogerland te
Werkendam.
BAPTISTENGEMEENTEN
Beroepen: te Veendam, A. Visscher
te Alblasserdam.
Kruiswoord-puzzel
Horizontaal: 1. soort bijl, 5. stuk stof, 8.
verfstof, 10. dakbedekking (IncL), 12.
tooi, 14. boom, 15. recht stuk vaarwater,
17. Turks bevelhebber. Ik zuidvrucht,
20. schim, 21. kweek, 22. soms, 24. water
kruik, 26. hoeveelheid, 27. tweemaal
(Lat), 29. dreef, 31. gemak, 32. plant met
geneeskrachtige wortel, 33. knaagdier,
34. Europeaan.
Verticaal; 2. slag, 3. vruchtenat, 4. hoon,
5. onderricht, 6. Myth, figuur, 7. stre
ling, 9. baan voor balspel, 11. zekere
schildertechniek, 13. tropische vis met
stekelige pennen, 15. vuurpijl, 16. keu
kengerei. 18. huwelijksgift, 19. Euro
peaan, 23. speelruimte, 24. plaats in
Duitsland. 25. brilslang, 27. onvriende
lijk, 28. tennisterm, 30. doorweekt, 31.
plaatsje onder Grams bergen.
Oplossing vorige puzsel
Horizontaal: 1. degel, 5. boter, 10. eden,
12. Eede, 13. ma, 14. teder, 17. eg, 18. Em,
20. sar, 21. Eli, 22. el. 24. Mr.. 25. tras, 26.
taks. 28. ik, 30. te, 32. Ede, 34. Eem, 36.
rat 38. k.o., 39. abeel, 41. ra, 42. Eris, 44.
Eder. 46. ratel, 47. leest
Verticaal: Demer, 2. Edam, 3. ge, 4. ent
6. oer, 7. te, 8. edel, 9. regie, 11. Adam. 15.
es. 16. er, 19. serie, 21. erker, 23. lak, 24.
mat 27. keker, 29. Peel, 31. start 3a Do-
ra, 34. eb. 35. me. 37. Ares, 39. Ase, 40.
lee,41 it 45. de.
door H. Biersteker
Wat er ten slotte voor do
cument uit de bisschoppen
synode te voorschijn zal ko
men is nog niet duidelijk maar
op aanraden van de pauselijke
commissie voor rechtvaardig
heid en vrede zal het waar
schijnlijk geen zoveelste ui
ting van verontwaardiging in
het algemeen worden. De
speerpunten van het offensief
dat de bisschoppen zich voor
nemen, liggen in het onder
wijs, de gewetensvorming van
de parochianen, de druk op
regeringen van het Westen
('want de machtscentra lig
gen in de Atlantische wereld',
zei een der vaders).
Maar of het offensief enige in
druk zal maken hangt af van de
vraag of de r.k. kerk ook in eigen
huis eens wat meer gerechtigheid
wil betrachten. „Niet alleen uit
het raam spreken maar ook bin
nenshuis de zaak in orde bren
gen", werd bij de Operatie Syno
de gezegd. Men hoorde het ook in
toespelingen, die vooral door eni
ge generaals en oversten van or
den en congregaties zijn gemaakt.
Dat gezelschap waarin ook de Je-
.zuïten-generaal Arruppe een be
langrijke rol speelt, wordt door
insiders beschreven als een „ver
ademing" in het bikkelharde cu-
riale bedrijf.
Namens deze „superiori" zoals
ze in het latijn heten kwam pater
Van Asten (overste van de Witte
Paters die uit protest Mozambi
que verlieten) duidelijk maken,
dat er heel wat zal moeten ver
anderen aan de salarissen en ar
beidsvoorwaarden van de kerk
zelf. De vrouw Is helemaal ner
gens in het kerkelijk bedrijf. Bo
vendien zal de kerk, naar Van
Asten zei, „het stigma kwijt moe
ten van altijd verbonden te zijn
met individuen en klassen die het
geld en de macht hebben. Deze
banden belemmeren de apostoli
sche en evangelische vrijheid van
de kerk en moeten vertfoken
worden".
Ook pater Lecuyer. overste van
de paters van de Heilige Geest
deed een duit in het zakje. Hij
sprak over de missielanden waar
zeer arme gemeenschappen zij
aan zij leven met uitzonderlijk
rijke r.k. gemeenschappen. „Het
wordt nog erger als de openbare
macht als beschermer van de
kerk wordt beschouwd en haar
privileges geeft die andere deno
minaties niet krijgen. Uit vrees
die privileges te verliezen, die
vaak aanzienlijk zijn, durven de
priesters vaak niet die houding
aan te nemen die ten opzichte
van wantoestanden van hen ver
wacht zou moeten worden omdat
dit de autoriteiten zou mishagen.
In feite treden zij juist vaak met
uitzonderlijke strengheid op te
gen diegenen die voor hun gewe
ten niet meer kunnen zwijgen.
Als dit zich herhaalt zien de
armen de kerk alleen nog maar
als een orgaan tot ondersteuning
der regering. Daarmee heeft de
kerk de vrijheid verloren het
evangelie aan iedereen te ver
kondigen".
„Tijdelijk"
Daartegenover het standpunt
van de Braziliaanse kardinaal
Scherer (van Porto Alegre): „Ik
begrijp het wel: de priester ziet
de honger, de ziekte en de onwe
tendheid om zich heen en in de
mening dat sociaal onrecht de
oorzaak van al die ellende is,
gaat hij zich actief aan tijdelijke
zaken wijden. Maar dat heeft on
gelukkige gevolgen: hij vergeet
dat hij zichzelf aan Christus
heeft gewijd en aan de Kerk. Hij
vereenzelvigt de roeping door
Christus met het verbeteren van
de menselijke omstandigheden.
Zijn bovennatuurlijke en geeste
lijke leven wordt verzwakt en hij
verwaarloost de traditionele hei
ligingsmiddelen. Meer en meer
wordt hij een sociaal werker en
soms zelfs een politiek leider. Die
houding leidt geregeld tot con
flicten met de autoriteiten en met
werkelijke deskundigen op socio
logisch, politiek en economisch
gebied".
Zulke theologische taal is na
tuurlijk vaak heimelijk verweven
met kerkpolitieke argumenten. Ik
merkte dat het sterkst na de be
zorgde interventie van de aarts
bisschop van München en Frei-
sing, kardinaal Döpfner. De
evangelische betekenis van ge
rechtigheid en vrijheid stemt
volgens hem niet overeen met de
gerechtigheid en de bevrijding
waarvan het rapport van de
commissie Justitia et Pax
spreekt. „Dit rapport slaagt er
niet in aan te tonen dat de be
vrijding en de ontwikkeling der
volken een integrerend deel is
van het verzoeningswerk van
Christus".
Het is niet1 hetzelfde, maar het
hoort er wel bij, zeiden verschei
dene synodevaders voorzover zij
op het betoog van Döpfner ingin
gen. Ik weet niet of de Westduit-
se kardinaal er zo gelukkig mee
was dat hij uitgerekend een bij
valsbetuiging in ontvangst moest
nemen van de Portugese aarts
bisschop Pereira van Lourenco
Marques in Mozambique. Het
evangelie van de verlossing door
Christus is héél wat anders dan
menselijke bevrijding, herhaalde
deze. Dat zal zeker de aandacht
hebben getrokken van pater Van
Asten, die in mei van dit jaar het
episcopaat van Mozambique het
nakijken gaf door met zijn Witte
Paters uit de Portugese kolonie te
vertrekken om niet langer ge
compromitteerd te worden met
het koloniaal regime.
Dilemma
De congregaties en orden zijn
een duidelijke uitdrukking van
de r.k. kerk als wereldkerk. In
een paar dagen bisschoppensyno
de is mij het dilemma duidelijk
geworden van de verhouding we
reldkerk-lokale kerk. Bij kwes
ties als het huwen van gewijde
mannen of het wijden van ge
huwde mannen zou men zeggen:
laten we toch decentraliseren en
de verantwoordelijkheid bij de
bisschoppen van de kerkprovin
cies leggen. Maar bij het pro
bleem van de mondiale gerech
tigheid zou een dergelijke decen
tralisatie duidelijke gevaren in
houden, namelijk voor een zeer
verdeeld getuigenis, al naar ge
lang de mate van moed of lafheid
van plaatselijke bisschoppen.
Juist hier kan het nuttig zijn als
de missiecongregaties en orden de
kerkprovincies eraan herinneren
dat zii uitdrukking zijn van de
wereldkerk.
Dat wordt niet altijd in dank
«fgenomen en bij de behandeling
van het priestervraagstuk bleek
al hier en daar een zekere
geïrriteerdheid over het optreden
van „buitenlandse geestelijken".
En Rome is geneigd bij conflicten
tussen moedige bisschoppen en
priesters met de staat zijn gezag
als wereldkerk minder zwaar te
laten gelden, dan bij kwesties als
het celibaat voor priesters: dan
moet alles ineens buigen voor
uniforme wereldkerk-voorschrif
ten.
Als deze bisschoppensynode in
deze tweeslachtigheid wat veran
dering zou tft-engen, is er al heel
wat bereikt.
mensen te redden uit de diepste le
vensnood van hun bestaan.
Ook noemde hij het verblijdend,
dat de cursus van die gereformeerde
bond voor geestelijke vorming en op
leiding tot katecheet de laatste jaren
drukker bezocht wordt dan ooit. Hij
zag daarin een bewijs, dat juist in
deze tijd van geestelijke ingezonken
heid en kerkelijk verval velen toch
nog in de kerk willen gaan dienen.
PREDIKING
De laatste spreker op deze druk be
zochte toogdag, ds. L. Blok uit Aal
burg, legde er de nadruk op, dat de
weg ter genezing alleen' in de predi
king ligt. De geestelijke, maatschap
pelijke, politieke noden zijn onvoor
stelbaar groot, maar de allereerste
taak van de kerk is het licht van het
volle Woord Gods, wet en evangelie,
te laten schijnen.
De behoefte aan dialoog wilde ds.
Blok gehonoreerd zien door bijbel
kringen, gespreksgroepen of preekbe
spreking na de kerkdienst. De vorm
van onze traditionele kerkdienst is
niet de alleen-zaligmakende, zei hij.
Psalm 104 is een scheppingspsalm. De grootheid van God wordt
bezongen als de psalmist onder de indruk komt van de schoon
heid van de schepping. Zijn wij dat in onze tijd niet een beetje
kwijt? De wetenschap van de vorige eeuw heeft de schepping tot
een "gesloten wereldverklaard, met absolute wetten van tijd,
ruimte en materie. Zo werd God tot een metaphysische werkelijk
heid. Hij werd verdrongen uit deze wereld tot een totaal andere
wereld, een onzichtbare wereld.
En in deze eeuw weet men niet meer, wat men met die onzicht
bare wereld aan moet eii daarom weet men niet goed.meer, waar
men "God moet plaatsen".
De psalmist kende deze scheiding tussen zichtbare en onzichtbare
wereld niet. De schoonheid van de natuur illustreert de grootheid
van God, zoals een prachtige koningsmantel luister bijzet aan de
heerschappij van de vorst. Wie heeft er gelijk, de psalmist of de
moderne mens?
Het wordt tijd datwij gaan erkennen dat we misschien met al
onze kennis het zicht zijn verloren op werkelijkheden, God be
hoeft niet weggestopt te worden in een onzichtbare wereld. God
wil Zich openbaren. Hij heeft Zich ten laatste in Christus ge
openbaard. Hij is zichtbaar geworden.
We lezen vandaag:'Mattheus 7:21 27.
AMERSFOORT „Onze individualistische instelling, de onge
oefendheid in het samenleven, het gemis van besef, dat juist het
samenleven in onze tijd zo uiterst belangrijk is, dat we juist in dit
opzicht in de moderne tijd een lichtend voorbeeld voor de wereld
moeten zijn, dat we juist op dit punt zo diep schuldig staan voor
God en juist hier de doorwerking van de Heilige Geest tegenstaan,
breekt de kracht van onze kerken en veroorzaakt steeds meer ver
wijdering."
Met deze woorden spitste ds. P. op
den Velde uit Zierikzee zaterdag in
Amersfoort op de jaarlijkse conferen
tie van christelijke gereformeerde
ouderlingen zijn betoog toe op de si
tuatie van en in de christelijke gere
formeerde kerken.
De referent had tevoren opgemerkt
dat de kerk niet achter de ontwikke
lingen in de samenleving moet aanlo
pen, maar voorop dient te gaan. De
kerk moet de weg aanwijzen naar de
toekomst van Jezus Christus en de
kerk zal dat nieuwe moeten beginnen
voor te leven, met name in haar
BEIROET (AP) De Sowjet-Unie
zal uitgebreide militaire en politieke
hulp aan de Palestijnse commando
beweging geven, zo is in Beiroet be
kend gemaakt. Dit is het resultaat
van besprekingen, die een delegatie
van de Palestijnse commando-organi
satie onder leiding van Yasser Arafat
in Moskou heeft gevoerd.
BARCELONA In Barcelona heb
ben 4000 buschauffeurs en conduc
teurs zaterdag een staking van 24 uur.
gehouden uit solidariteit met de sta
kende arbeiders van de SEAT-auto-
fabrieken en om kracht bij te zetten
aan hun eigen looneisen. In het
SEAT-concern wordt al bijna twee
weken door 14.000 werknemers ge
staakt.
nieuwtestamentische gemeente, aan
de orde heeft gesteld, thans in het
volkerenleven op een geseculariseerde
wijze worden uitgewerkt.
Waarschijnlijk zal het rijk van de
antichrist struktureel bijzonder veel
overeenkomst vertonen met het ko
ninkrijk van God', zei hij. De referent
noemde uit de nieuwtestamentische
gemeente: de verhouding tussen vrije
en slaaf, man en vrouw, ouderen en
jongeren, alsook de manier, waarop
het persoonlijk bezit van geld en
goed gewaardeerd werd.
Inspanning
De voorzitter, de heer K. Geleynse,
uit Wildervank, zei in zijn openings
woord1, dat het ambtelijke werk in
deze „boeiende en spannende tijd" ei j
niet eenvoudiger op wordt. Het kos| h
steeds meer inspanning, om
ouderling bij te blijven in de nieuwe
theologie, de ethische vragen, de in
terkerkelijke verhoudingen.
Daarom was hii blij met de studies
uit eigen kring, niet in het minst van
de Apeldoornse hoogleraars, die ook
buiten de christelijke gereformeerde
kerken aandacht trekken.
DS. P. OP DEN VELDE
eigen gemeenschap, en juist hier faalt
de kerk zo.
Ds. Op den Velde was nl. van oor
deel dat de zaken die God in Hande
lingen 2, waar het gaat over de
Drs. W. van Heest, hoogleraar aan
de theologische hogeschool te Rante
Pao op Celebes, vertelde over de
ouderling in de Toradjakerk. In de
plaats van de heer M. D. Stafleu uit
Den Haag werd de heer W. van dei
Laan uit Hasselt benoemd tot secre
taris.
pc
kwartet i trouw
De Rotterdammer
Nieuwe Haagse Courant
Nieuwe Leidse Courant
Dordts Dagblad
Trouw
Commissie van hoofdredactie:
J. de Berg (voorzitter),
H. P. Ester, G. J. Brinkman,
J. van Hofwegen.
Van een verslaggever
NIJMEGEN In zieken
huizen worden veel fouten ge
maakt bij het toedienen van ge
neesmiddelen aan patiënten. Uit
onderzoekingen in de Verenigde
Staten en Engeland is gebleken
dat gemiddeld 16 procent van de
uitgeschreven recepten verkeerd
wordt uitgevoerd.
Deze fouten zijn onder meer: ver
keerde geneesmiddelen, verkeerde do
sering, verkeerde patiënten, verkeerd
tijdstip en verkeerde wijze van toe
diening.
Veiligheidshalve gaat men ervan
(voor ieder die een nieuwe abonnee opgeeft)
Met houders in 4 frisse kleuren
oranje-paars-groen-geel
Leuk om eens anders
thee te drinken
Ik geef op als
nieuweabonnee:
natm:
straat:
I P'aats:
betaalt: O-per kwartaal per mnnd I
I Alsbeloningvoormijnaktiviteit I
Iontvangik2theeglazen.
Denieuweabonneekrijgtonze I
ikrant veertien dagen gratis.
uit dat hoewel er in Nederland nog p
nooit onderzoek is verricht en er dus Jd
geen zekerheid bestaat dat ook
hier in ziekenhuizen een even grooi
aantal fouten wordt gemaakt bij de he
toediening van medicijnen. Overigens br.
zal in slechts incidentele gevallen de he
patiënt nadelige gevolgen ondervin- tw
den van deze fouten. va
Dit heeft dr. A. van der Kije, hoofd we
van de centrale apotheek van de Til-
burgse ziekenhuizen, zaterdag gezegd eei
op het symposium over klinischetei
pharmacie in Nijmegen. wa
De bijeenkomst was georganiseerd
ter gelegenheid van de ingebruikne-
ming van de nieuwe apotheek van
het St. Radboudziekenhuis. Dit Nij-
meegse ziekenhuis en de centrale
apotheek experimenteren sinds kort av'
met een nieuwe methode van genees
middelen-distributie, waarmee fouter
zoveel mogelijk worden voorkomen.
Het principe van dit systeem is, dat
de medicijnen voor de patiënt in de
apotheek worden klaargemaakt. Elki
dosis is apart verpakt en op de ver
pakking is duidelijk aangegeven wat
er in zit en voor welke patiënt het is.
Bij de conventionele distributie krijg
een bepaalde afdeling een serie-medi
cijn, waarvan naar behoefte wordt
afgenomen.
De VN en het recht
Rood-China is toegelaten als lid
van de VN. Terecht! Nationalis-
tisch-China uitgestoten, na een lid
maatschap van enkele tientallen ja
ren. Het recht van de sterkste heeft
voor de zoveelste keer getriomfeerd,
Jammer! Nog wel met instemming
medewerking van de Nederlandse re
gering. Dubbel jammer!
De Lier J. van Dijk Tfc
